杜牧《贈別二首》翻譯

　　杜牧人晚唐著名詩人和散文家。擅長長篇五言古詩和七律。稱杜牧的詩歌以七言絕句著稱，內容以詠史抒懷為主，其詩英發俊爽，多切經世之物，在晚唐成就頗高。人稱“小杜”以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”。下面，小編為大家分享杜牧《贈別二首》翻譯，希望對大家有所幫助!

　　贈別二首

　　唐代：杜牧

　　娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。

　　春風十里揚州路，卷上珠簾總不如。

　　多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成。

　　蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。

　　注釋

　　⑴娉娉裊裊：形容女子體態輕盈美好。十三余：言其年齡。

　　⑵豆蔻：據《本草》載，豆蔻花生于葉間，南人取其未大開者，謂之含胎花，常以比喻處女。

　　⑶“春風二句”：說繁華的揚州城中，十里長街上有多少歌樓舞榭，珠簾翠幕中有多少佳人姝麗，但都不如這位少女美麗動人。

　　⑷“多情”一句：意謂多情者滿腔情緒，一時無法表達，只能無言相對，倒象彼此無情。

　　⑸樽：古代盛酒的器具。

　　譯文

　　姿態美好舉止輕盈正是十三年華，活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。

　　看遍揚州城十里長街的青春佳麗，卷起珠簾賣俏粉黛沒有比得上她。

　　聚首如膠似漆作別卻象無情;只覺得酒筵上要笑笑不出聲。

　　案頭蠟燭有心它還依依惜別;你看它替我們流淚流到天明。

　　鑒賞

　　第一首詩是詩人贈別一位相好的歌妓的，從同題另一首(“多情卻似總無情”)看，彼此感情相當深摯。不過那一首詩重在“惜別”，這一首卻重在贊頌對方的美麗，引起惜別之意。第一句就形容了一番：“娉娉裊裊”是身姿輕盈美好的樣子，“十三余”則是女子的芳齡。七個字中既無一個人稱，也不沾一個名詞，卻能給讀者完整、鮮明生動的印象，使人如目睹那美麗的倩影。其效果不下于“翩若驚鴻，宛若游龍;榮耀秋菊，華茂春松”(曹植《洛神賦》)那樣具體的描寫。全詩正面描述女子美麗的只這一句。就這一句還避實就虛，其造句真算得空靈入妙。第二句不再寫女子，轉而寫春花，是將花比女子。“豆蔻”產于南方，其花成穗時，嫩葉卷之而生，穗頭深紅，葉漸展開，花漸放出，顏色稍淡。南方人摘其含苞待放者，美其名曰“含胎花”，常用來比喻處女。而“二月初”的豆蔻花正是這種“含胎花”，用來比喻“十三余”的小歌女，是形象優美而又貼切的。而花在枝“梢頭”，隨風顫裊者，當尤為可愛。所以“豆蔻梢頭”又暗自照應了“娉娉裊裊”四字。這里的比喻不僅語新，而且十分精妙，又似信手拈來，寫出人似花美，花因人艷，說它新穎獨到是不過分的。一切“如花似玉”、“傾國傾城”之類比喻形容，在這樣的詩句面前都會黯然失色。而杜牧寫到這里，似乎還是一個開始，他的才情尚未發揮盡致。

　　當時詩人正要離開揚州，“贈別”的對象就是他在幕僚失意生活中結識的一位揚州的歌妓。所以第三句寫到“揚州路”。唐代的揚州經濟文化繁榮，時有“揚一益(成都)二”之稱。“春風”句意興酣暢，渲染出大都會富麗豪華氣派，使人如睹十里長街，車水馬龍，花枝招展。這里歌臺舞榭密集，美女如云。“珠簾”是歌樓房櫳設置，“卷上珠簾”則看得見“高樓紅袖”。而揚州路上不知有多少珠簾，所有簾下不知有多少紅衣翠袖的美人，但“卷上珠簾總不如”。不如誰，誰不如，詩中都未明說，含吐不露。這里“卷上珠簾”四字用得很不平常，它不但使“總不如”的結論更形象，更有說服力;而且將揚州珠光寶氣的繁華氣象一并傳出。詩用壓低揚州所有美人來突出一人之美，有眾星拱月的效果。《升庵詩話》云：“書生作文，務強此而弱彼，謂之‘尊題’。”杜牧此處的修辭就是“尊題格”。但由于前兩句美妙的比喻，這里“強此弱彼”的寫法顯得自然入妙。

　　杜牧此詩，從意中人寫到花，從花寫到春城鬧市，從鬧市寫到美人，最后又烘托出意中人。二十八字揮灑自如，游刃有余，真俊爽輕利之至。別情人不用一個“你(君、卿)”字;贊美人不用一個“女”字;甚至沒有一個“花”字、“美”字，“不著一字”而能“盡得風流”。語言空靈清妙，貴有個性。

　　第二首抒寫詩人對妙齡歌女留戀惜別的心情。

　　齊、梁之際的江淹曾經把離別的感情概括為“黯然銷魂”四字。但這種感情的表現，卻因人因事的不同而千差萬別，這種感情本身，也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此詩不用“悲”、“愁”等字，卻寫得坦率、真摯，道出了離別時的真情實感。

　　詩人同所愛不忍分別，又不得不分別，感情是千頭萬緒的。“多情卻似總無情”，明明多情，偏從“無情”著筆，著一“總”字，又加強了語氣，帶有濃厚的感情色彩。詩人愛得太深、太多情，以至使他覺得，無論用怎樣的方法，都不足以表現出內心的多情。別筵上，凄然相對，象是彼此無情似的。越是多情，越顯得無情，這種情人離別時最真切的感受，詩人把它寫出來了。“唯覺樽前笑不成”，要寫離別的悲苦，他又從“笑”字入手。一個“唯”字表明，詩人是多么想面對情人，舉樽道別，強顏歡笑，使所愛歡欣。但因為感傷離別，卻擠不出一絲笑容來。想笑是由于“多情”，“笑不成”是由于太多情，不忍離別而事與愿違。這種看似矛盾的情態描寫，把詩人內心的真實感受，說得委婉盡致，極有情味。

　　題為“贈別”，當然是要表現人的惜別之情。然而詩人又撇開自己，去寫告別宴上那燃燒的蠟燭，借物抒情。詩人帶著極度感傷的心情去看周圍的世界，于是眼中的一切也就都帶上了感傷色彩。這就是劉勰所說的：“屬采附聲，亦與心而徘徊”(《文心雕龍·物色》)。“蠟燭”本是有燭芯的，所以說“蠟燭有心”;而在詩人的眼里燭芯卻變成了“惜別”之心，把蠟燭擬人化了。在詩人的眼里，它那徹夜流溢的燭淚，就是在為男女主人的離別而傷心了。“替人垂淚到天明”，“替人”二字，使意思更深一層。“到天明”又點出了告別宴飲時間之長，這也是詩人不忍分離的一種表現。

　　詩人用精煉流暢、清爽俊逸的語言，表達了悱惻纏綿的情思，風流蘊藉，意境深遠，余韻不盡。就詩而論，表現的感情還是很深沉、很真摯的。杜牧為人剛直有節，敢論列大事，卻也不拘小節，好歌舞，風情頗張，此詩亦可見此意。

　　杜牧贈別二首閱讀

　　1.本詩首句“多情卻似總無情”，被人贊為“無理而情深” ，結合詩句詩談談你的理解。 (5 分)

　　2.請說明本詩最后兩句所使用的表現手法，并簡析其使用的妙處。 (6 分)

　　答案：

　　1.答案：明明多情，卻說“總無情”，視為無理。詩人實際表達的是因愛的太深，無論怎樣，都難以表現內心的多情，是為情深。相關詩句“唯覺樽前笑不成”。詩人想在對情人舉樽道別時能強顏歡笑，寬慰情人，卻始終擠不出笑容。送別時明明內心感傷，卻說到“笑”且“笑不成”表面，表面好像“無情”，實際是因為“情至深”。(答出理解，給三分;結合詩句分析，給兩分。)

　　2.答案：最后兩句把蠟燭擬人化，妙處一：是將蠟燭的“燭芯”巧妙說成“蠟燭有心”;妙處二，是進一步把“蠟燭有心”解讀成替人“惜別”之心;妙處三，是把蠟燭徹夜流淌的燭淚，說成是在為男女主人公的漫漫長夜的憂傷惜別也徹夜傷心落淚，妙處四，是借此巧妙而動人的展示了男女主人公的長夜不寐灑淚傷別。(答擬人一分，解讀四分，4點說出3點就可得滿分。)

　　古代詩人杜牧生平簡介

　　杜牧（公元803－約852年），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陜西西安）人，唐代人。杜牧人稱小杜，以別于。與并稱小李杜。因晚年居長安南樊川別墅，故后世稱杜樊川，著有《樊川文集》。

　　生平

　　杜牧,字牧之。是宰相杜佑之孫，晚唐時期人。杜從郁之子，唐文宗大和二年進士，授宏文館校書郎。后赴江西觀察使幕，轉淮南節度使幕，又入觀察使幕。史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職，最終官至中書舍人。晚唐杰出詩人，尤以七言絕句著稱。擅長文賦，其《阿房宮賦》為后世傳誦。杜牧寫下了不少軍事論文，還曾注釋《》。有《樊川文集》二十卷傳世，為其外甥裴延翰所編，其中詩四卷。又有宋人補編的《樊川外集》和《樊川別集》各一卷。《全》收杜牧詩八卷。晚唐詩多柔靡，牧之以峻峭矯之。七絕尤有逸韻遠神，晚唐諸家讓渠獨步。 牧之有抱負，好言兵，以濟世之才自詡。工行、草書。《宣和書譜》云：牧作行、草，氣格雄健，與其文章相表里。董其昌《容臺集》稱：余所見顏、柳以后，若溫飛卿與（杜）牧之亦名家也，謂其書大有六朝風韻。傳世墨跡有《張好好詩》。著作甚富，主要著有《樊川文集》，《舊唐書》卷百四十七、《新唐書》卷百六十六皆有傳。《張好好詩》，行草墨跡，杜牧太和八年（834）所書，此時年32歲。帖為麻箋，縱28.2厘米，橫162厘米，46行，總322 字。從整幅詩卷中可以看出，其書法深得六朝人風韻。真跡現藏故宮博物院。此篇書法作品氣勢連綿，墨筆酣暢，因是詩稿，所以更得樸實無華之美。卷首尾有宋、元、明、清人的題簽、題跋印章。曾經宋直和分府、賈似道、明項子京張孝思、清梁清標、、嘉慶、宣統內府及張伯駒收藏。曾著錄于《宣和書譜》、《容臺集》、《平生壯觀》、《大觀錄》等。杜牧由于以詩稱著，故其書名為詩名所掩蓋。此書刻入《秋碧堂法帖》。延光室、日本《昭和法 帖大系》均有影印。

　　文學成就

　　杜牧的文學創作有多方面的成就，詩、賦、都堪稱名家。他主張凡為文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛，對作品內容與形式的關系有比較正確的理解。并能吸收、融化前人的長處，以形成自己特殊的風貌。在詩歌創作上，杜牧與晚唐另一位杰出的詩人李商隱齊名，并稱小李杜。他的古體詩受杜甫、的影響，題材廣闊，筆力峭健。他的近體詩則以文詞清麗、情韻跌宕見長。七律《早雁》用比興托物的手法，對遭受回紇侵擾而流離失所的北方邊塞人民表示懷念，婉曲而有余味。《九日齊山登高》卻是以豪放的筆調寫自己曠達的胸懷，而又寓有深沉的悲慨。晚唐詩歌的總的趨向是藻繪綺密，杜牧受時代風氣影響，也有注重辭采的一面。這種重辭采的共同傾向和他個人雄姿英發的特色相結合，風華流美而又神韻疏朗，氣勢豪宕而又精致婉約。

　　古代詩人杜牧名句

　　1、多情卻似總無情，惟覺樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。——杜牧《贈別》

　　2、一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來??——杜牧《過華清宮》

　　3、青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。——杜牧《寄揚州韓綽判官》

　　4、十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名??——杜牧《遣懷》

　　5、娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。春風十里揚州路，卷上珠簾總不如。——杜牧《贈別·其一》

　　6、落魄江湖載酒行，楚腰纖細掌中輕。十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名。——杜牧《遣懷》

　　7、銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。——杜牧《秋夕》

　　8、清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。——杜牧《清明》

　　9、繁華事散逐香塵，流水無情草自春。日暮東風怨啼鳥，落花猶似墮樓人。——杜牧《金谷園》

　　10、"遠上寒山石徑斜,白云深處有人家。停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花。——杜牧《山行》"

　　11、多少綠荷相倚恨，一時回首背西風——杜牧

　　12、雪衣雪發青玉觜，群捕魚兒溪影中。驚飛遠映碧山去，一樹梨花落晚風。——杜牧《鷺鷥》

　　13、商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。——杜牧

　　14、千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。——杜牧《江南春》

　　15、草色人情相與閑，是非名利有無間——杜牧

　　16、秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。——杜牧《阿房宮賦》

　　17、正是客心孤回處，誰家紅袖憑江樓。——杜牧《南陵道中》

　　18、二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。——杜牧《寄揚州韓綽判官》

　　19、煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。——杜牧《泊秦淮》

　　20、春風十里揚州路，卷上珠簾總不如??——杜牧《贈別》

　　21、"折戳沉沙鐵未銷,自將磨洗認前朝.東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬.——杜牧《赤壁》"

　　22、門外若無南北路，人間始免別離愁。——杜牧

　　23、深秋簾幕千家雨，落日樓臺一笛風。——杜牧《題宣州開元寺水閣》

　　24、九月三十日，雨聲如別秋。無端滿階葉，共白幾人頭？點滴侵寒夢，蕭騷著淡愁。漁歌聽不唱，蓑濕棹回舟。——杜牧《夜雨》

　　25、蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明——杜牧

　　26、清時有味是無能，閑愛孤云靜愛僧。欲把一麾江海去，樂游原上望昭陵。——杜牧《將赴吳興登樂游原》

　　27、天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。——杜牧

　　28、尺素在魚腸，寸心憑雁足——杜牧

　　29、江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節，不作登臨恨落暉。古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。——杜牧《九日齊山登高》

　　30、清時有味是無能，閑愛孤云靜愛僧。——杜牧

　　31、浮生恰似冰底水，日夜東流人不知——杜牧《汴河陽凍》

　　32、向吳亭東千里秋，放歌曾作昔年游。青苔寺里無馬跡，綠水橋邊多酒樓。大抵南朝皆曠達，可憐東晉最風流。月明更想桓伊在，一笛聞吹出塞愁。——杜牧《潤州》

　　33、菱透浮萍綠錦池，夏鶯千囀弄薔薇。盡日無人看微雨，鴛鴦相對浴紅衣。——杜牧《齊安郡后池絕句》

　　34、曉迎秋露一枝新，不占園中最上春。桃李無言又何在，向風偏笑艷陽人。——杜牧《紫薇花》

　　35、聲斷碧云外，影孤明月中。——杜牧《別鶴》

　　36、嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。——杜牧《阿房宮賦》

　　37、凡文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛——杜牧

　　38、長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。——杜牧《過清華宮》

　　39、莫言名與利，名利是身仇——杜牧

　　40、微雨池塘見，好風襟袖知。——杜牧《秋思》

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