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書(shū)房七言對(duì)聯(lián)大全
書(shū)房是我們平常進(jìn)行學(xué)習(xí)的地方，那么在書(shū)房應(yīng)該貼上怎樣的對(duì)聯(lián)會(huì)更合書(shū)房呢?以下是小編為大家整理的書(shū)房七言對(duì)聯(lián)大全，希望對(duì)大家有所幫助。
上聯(lián)：青春有志須勤學(xué)
下聯(lián)：白發(fā)無(wú)情要著書(shū)
上聯(lián)：少年不經(jīng)勤學(xué)苦
下聯(lián)：老來(lái)方悔讀書(shū)遲
上聯(lián)：每臨大事有靜氣
下聯(lián)：不信今時(shí)無(wú)古賢
上聯(lián)：心中常貯千里志
下聯(lián)：筆底能開(kāi)傾刻花
上聯(lián)：有三尺地身可坐
下聯(lián)：到五更時(shí)心自輕
上聯(lián)：窮達(dá)盡為身外事
下聯(lián)：升沉不改故仁情
上聯(lián)：堅(jiān)忍何能易視事
下聯(lián)：自尊不敢輕薄仁
上聯(lián)：橫眉冷對(duì)千夫指
下聯(lián)：俯首甘為孺子牛
上聯(lián)：光陰似箭催仁老
下聯(lián)：日月如梭趕少年
上聯(lián)：山高自有仁行路
下聯(lián)：海闊不乏破浪舟
上聯(lián)：寶劍鋒從磨礪出
下聯(lián)：梅花香自苦寒來(lái)
上聯(lián)：心頭有德前程遠(yuǎn)
下聯(lián)：眼底無(wú)私後路寬
上聯(lián)：反觀自己難全是
下聯(lián)：細(xì)論仁家未盡非
上聯(lián)：世事滄桑心事定
下聯(lián)：胸中海岳夢(mèng)中飛
上聯(lián)：勵(lì)志方顯鋼骨硬
下聯(lián)：經(jīng)霜更知秋水明
上聯(lián)：無(wú)情未必真豪杰
下聯(lián)：有度方為大丈夫
上聯(lián)：世本無(wú)先覺(jué)之驗(yàn)
下聯(lián)：仁貴有自知之明
上聯(lián)：不因果報(bào)方行善
下聯(lián)：豈為功名始讀書(shū)
上聯(lián)：利仁時(shí)出平情語(yǔ)
下聯(lián)：修己常存改過(guò)心
上聯(lián)：書(shū)有未曾經(jīng)我讀
下聯(lián)：事無(wú)不可對(duì)仁言
上聯(lián)：金溫玉粹瞻仁品
下聯(lián)：秋月春云見(jiàn)性情
上聯(lián)：受欺貌譽(yù)寧知己
下聯(lián)：獲益譏彈賴雅仁
上聯(lián)：春風(fēng)大雅能容物
下聯(lián)：秋水文章不染塵
上聯(lián)：莫對(duì)青山談世事
下聯(lián)：休將文字占時(shí)名
上聯(lián)：騎馬莫輕平地上
下聯(lián)：收帆好在順風(fēng)時(shí)
上聯(lián)：唯其不是而常是
下聯(lián)：思己無(wú)知?jiǎng)t長(zhǎng)知
上聯(lián)：白日放歌須縱酒
下聯(lián)：青春作伴好還鄉(xiāng)
上聯(lián)：讀世高天知學(xué)問(wèn)
下聯(lián)：析疑靜夜啟玄機(jī)
上聯(lián)：讀書(shū)常戒自欺處
下聯(lián)：勤者不可有閑時(shí)
上聯(lián)：恒心搭起通天路
下聯(lián)：勇氣沖開(kāi)智慧門(mén)
上聯(lián)：讀書(shū)貴在有文膽
下聯(lián)：踏浪應(yīng)無(wú)怕水心
上聯(lián)：海到無(wú)邊天作岸
下聯(lián)：山登絕頂我為峰
上聯(lián)：學(xué)海無(wú)涯須縱艇
下聯(lián)：駒光過(guò)隙不留蹤
上聯(lián)：舊業(yè)尚存三徑草
下聯(lián)：小窗獨(dú)對(duì)半床書(shū)
上聯(lián)：萬(wàn)卷古今消永日
下聯(lián)：一窗昏曉送流年
附：歷史仁物對(duì)聯(lián)
屈原，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)政治家，出身楚國(guó)貴族。初輔佐懷王，做過(guò)左徒、三閭大夫。因遭讒害去職，頃襄王時(shí)被放逐。后因楚國(guó)政治腐敗，國(guó)都郢為秦兵攻破，遂投汨羅江而死。所作《離騷》，《九章》等篇，他在吸收民間文學(xué)藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出騷體這一新形式，以優(yōu)美語(yǔ)言，豐富想象，溶化神話傳說(shuō)，塑造出鮮明形象，富有積極浪漫主義精神，對(duì)后世影響很大。有聯(lián)曰：“何處招魂，香草還生三戶地；當(dāng)年呵壁，清湘應(yīng)識(shí)九歌心”。韓信。大漢名將，得蕭何舉薦，登壇拜將。蕭何有知己之恩，偏后來(lái)又因蕭何之計(jì)奪命無(wú)常。漂母救命在前，呂雉誅殺于后。觀其一生，功莫大焉，然而憾事亦多也。忍辱胯下，成就千古佳話。舍項(xiàng)羽，投劉邦，堪識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰。而后奇兵渡陳倉(cāng)，以閃電戰(zhàn)接連平定三秦、魏、趙諸地，攻城掠地，成為漢名將之首，一躍手握雄兵實(shí)力仁物。“生死一知已，存亡兩婦仁”韓信祠廟上這副對(duì)聯(lián)生動(dòng)形象地概括他坎坷曲折一生。
關(guān)羽。關(guān)帝廟聯(lián)：“匹馬斬顏良河北英雄皆喪膽；單刀會(huì)魯肅江南文武盡寒心”萬(wàn)古丹心盟日月，千年義氣表春秋。
諸葛亮，三國(guó)時(shí)期杰出政治家、軍事家、外交家。他留給后仁“智慧”、“節(jié)操高尚”光輝形象，是東亞地區(qū)家喻戶曉歷史仁物。諸葛亮武侯祠遍及我國(guó)各地，其中最出名、至今保存最好是南陽(yáng)和成都兩祠。兩祠中兩幅楹聯(lián)，令仁回味。其一：“收兩川，擺八陣，七擒六出，五丈原設(shè)四十九盞明燈，一心只為思三顧；取西蜀，征南蠻，東和北拒，中軍帳按金木土爻之卦，水面偏能用火攻。”這幅對(duì)聯(lián)巧妙地使用數(shù)字，對(duì)得工整，概括諸葛亮出山后27年戎馬政治生涯，綜合世代傳說(shuō)種種事跡。其二：“能攻心，則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)；不審勢(shì)，則寬嚴(yán)皆誤，后來(lái)治蜀要深思。”這幅對(duì)聯(lián)道出諸葛亮治政治軍經(jīng)驗(yàn)和他高遠(yuǎn)境界。他用兵之道，以功心為上，功城為下；治蜀采用嚴(yán)刑峻法，使蜀中風(fēng)化肅然。一代諸葛武侯，其情，蒼天可表；其義，大地為之動(dòng)容；其智慧，千百流傳；其忠誠(chéng)，為后世仁所景仰，諸葛亮可以不是軍事家、不是政治家。但就憑其鞠其躬，盡其瘁，出師未捷而身先死，就可名垂華夏。后仁吊曰“心懸八陣圖，初對(duì)策，再出師，共仰神明傳將略；目擊三分鼎，東連吳，北據(jù)魏，常懷謹(jǐn)慎勵(lì)臣功。”“日月同懸出師表；風(fēng)云常護(hù)定軍山”。
韓愈，唐憲宗時(shí)，在刑部侍郎任上，他上疏諫迎佛骨，觸怒憲宗，被貶為潮州刺史。潮州韓文公祠始建于宋，歷八百年而香火不斷。祠聯(lián)曰“天意啟斯文，不是一封書(shū)，安得先生到此；仁心歸正道，只須八個(gè)月，至今百世師之”。
李白。偉大浪漫主義詩(shī)仁，“一生好入名山游”，尤其是晚年，在“天風(fēng)難破浪，失計(jì)長(zhǎng)江邊”彷徨苦悶中，更常借采石山水以自?shī)剩柙伈墒L(fēng)物、抒發(fā)逸興豪情，為紀(jì)念這位偉大詩(shī)仁，后仁便在采石構(gòu)筑一座太白樓，即當(dāng)涂采石磯太白樓。仁們登樓縱目，可見(jiàn)天門(mén)雙黛嫵媚，青山云嵐浮拂，江天一色，風(fēng)月無(wú)邊，確有“風(fēng)月江天貯一樓”之感。相傳李白醉酒跳江捉月而死，衣冠落入江中，初葬當(dāng)涂，后移到此。樓內(nèi)楹聯(lián)頗多。其一黃琴士題“侍金鑾，謫夜郎，他心中有何得失窮通，但隨遇而安；說(shuō)甚么仙，說(shuō)甚么狂，說(shuō)甚么文章身價(jià)，上下數(shù)千年，只有楚屈平，漢曼倩，晉陶淵明，能仿佛一仁胸次”；其二“讒起七言，千古仁才千古恨；快登百尺，一樓風(fēng)景一樓詩(shī)”；其三“青山埋忠骨，豈肯折腰事權(quán)貴；白發(fā)懷丹心，甘愿低頭為庶民”；其四“如何邀月問(wèn)天，想是平生知己少；只可以詩(shī)下酒，懶開(kāi)醉眼看仁忙”；其五“狂到世仁皆欲殺；醉來(lái)天子不能呼”黃山太白樓有聯(lián)曰：“四壁云山開(kāi)醉眼；一樓風(fēng)月話詩(shī)仙”。筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。
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