春節(jié)對聯(lián)怎么貼介紹

　　春節(jié)將至，現(xiàn)在家家戶戶都在準(zhǔn)備著過年，過年貼對聯(lián)是我們家家戶戶都要做的事情，貼對聯(lián)看是簡單，但是也有很多的學(xué)問，那么春節(jié)對聯(lián)到底應(yīng)該怎么貼呢？接下來小編為你帶來春節(jié)對聯(lián)怎么貼介紹，希望對你有幫助。

　　春節(jié)是一件很喜慶的事情，大家都很喜歡春節(jié)的到來，過年貼對聯(lián)是我們每家每戶都必須要做的事情，貼對聯(lián)也是有很多的學(xué)問的，對聯(lián)不能隨便亂貼，而且對聯(lián)里面還有很多字都不適合出現(xiàn)，所以我們要多多注意，下面一起來看看怎么貼對聯(lián)吧！

　　對聯(lián)怎么貼

　　大年三十或年二十九貼對聯(lián)是中國的傳統(tǒng)習(xí)俗，貼對聯(lián)寓意著辟邪除災(zāi)、迎祥納福的愿望。一般來說，對聯(lián)的貼法要看對聯(lián)的類別。

　　正確的貼法是，面向大門，上聯(lián)貼在大門的右邊，下聯(lián)貼在大門的左邊，橫批貼掛于楹間（又泛稱為楹聯(lián)）。

　　對聯(lián)怎么分上下聯(lián)

　　按字調(diào)平仄分

　　判斷對聯(lián)的上下聯(lián)要從最后一個(gè)字的平仄聲來區(qū)分的。上聯(lián)的最后一個(gè)字是仄聲(即漢語發(fā)音的第三、四聲)，下聯(lián)為平聲(一般指第一、二聲)。

　　按時(shí)序先后分

　　一般來說，時(shí)間在前的對聯(lián)貼為上聯(lián)，時(shí)間在后的對聯(lián)為下聯(lián)。又或者說先要辦的事為上聯(lián)，后辦的事為下聯(lián)。如“門迎春夏秋冬福，戶納東西南北祥”；“小院栽花香四季，大門結(jié)彩樂全家”。

　　按左右方位分

　　這是最簡單的分上下聯(lián)的方法。一般上聯(lián)貼在右邊，下聯(lián)貼在左邊。這是因?yàn)橹毙袝鴮懚际菑挠业阶螅�所以念對�?lián)也是從右向左念。

　　語言習(xí)慣區(qū)分

　　比如“福如東海長流水，壽比南山不老松”，這些都是人們所熟知的語言順序。再如，“福壽雙全”，但沒有“壽福雙全”的說法。

　　按場面范圍分

　　如“年年過年年年好，月月賞月月月圓”;“一城花雨山河壯，滿院春風(fēng)日月輝”。從時(shí)間上來說，年比月大，從空間上來說，城比院大，也就是在時(shí)間、空間和具體事物上一般是從大到小。

　　貼對聯(lián)千萬別有這個(gè)字

　　忌同聲落腳

　　這是就上聯(lián)或下聯(lián)各分句句腳之間的關(guān)系而言。由多個(gè)分句組成的對聯(lián)，各分句句腳的安排，嚴(yán)格說，可以馬蹄韻為規(guī)則。所謂馬蹄韻，指的是句腳平仄安排如馬之走步，后腳踏著前腳印走。其平仄格式為：平仄仄平平仄(仄平……)，或仄平平仄仄平(平仄……)。但是，作者認(rèn)為，從對聯(lián)的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢出發(fā)，考慮到對聯(lián)“聯(lián)無定句，句無定字”的特點(diǎn)，以及對聯(lián)句式的復(fù)雜性等因素，其格律要求亦可以“忌同聲落腳”為規(guī)則。準(zhǔn)確一點(diǎn)說，此規(guī)則有兩點(diǎn)要求：(1)、每邊二至三個(gè)分句者，要求各分句不能全是同聲落腳。(2)、每邊四個(gè)以上分句者，要求各分句不能連續(xù)三句(上下聯(lián)起句及中間分語段時(shí)可以例外)或三句以上同聲落腳。這種規(guī)則理論上簡潔明了，運(yùn)用上靈活多變，既體現(xiàn)了原則性和理論性相結(jié)合，又能包容在句腳平仄問題上的幾種主要不同意見。以每邊五分句長聯(lián)之上聯(lián)為例，按“馬蹄韻”的規(guī)則，只有仄仄平平仄、仄平平平仄(中間分語段時(shí))兩種正格，另有仄平平仄仄一種變格，共三種格式。按“忌同聲落腳”的規(guī)則，那么，仄仄平平仄、仄平平平仄(中間分語段時(shí))、仄平平仄仄、仄仄平仄仄、仄平仄平仄、仄仄仄平仄、平平平仄仄、平平仄平仄、平仄仄平仄、平仄平平仄、平仄平仄仄等十一種格式皆為合格，且無須分正格與變格(嚴(yán)格按規(guī)則的標(biāo)準(zhǔn)格式可稱正格，相對正格有所變化者可稱變格)。當(dāng)然，采用特殊手法的對聯(lián)，其句腳安排可以不依常規(guī)。

　　忌同聲收尾

　　這是就上聯(lián)聯(lián)腳與下聯(lián)聯(lián)腳之間的關(guān)系而言。準(zhǔn)確一點(diǎn)說，此規(guī)則也有兩點(diǎn)要求：(1)一副對聯(lián)不管長短如何、分句多少,都要求上聯(lián)仄聲收尾,即上聯(lián)最后一個(gè)字(聯(lián)腳)應(yīng)當(dāng)是仄聲;下聯(lián)則要求平聲收尾。一般不能上聯(lián)平聲收尾,下聯(lián)仄聲收尾。(2)上下聯(lián)不能同聲收尾，即上下聯(lián)聯(lián)腳不能同是仄聲或同是平聲。當(dāng)然，也有少量對聯(lián)是上平下仄收尾的

　　忌三平尾或三仄尾

　　所謂忌三平尾或三仄尾,指的是在一個(gè)句子的最末三個(gè)字,應(yīng)盡可能避免都是平聲或都是仄聲。如“緣深因厚坐蓮臺(tái)”,若將“坐”改為“登”,就變成了三平尾。又如“依法修行能入道”,若將“能”改為“可”就變成了三仄尾。由于三平尾或三仄尾在音韻(平仄)單調(diào)上并無二致，同時(shí)，為體現(xiàn)理論上的一致性，應(yīng)該將二者都作為禁忌，不能只忌三平尾而不忌三仄尾。當(dāng)然，相對來說，三平尾或三仄尾，不是很嚴(yán)格的禁忌。

　　忌孤平或孤仄

　　所謂忌孤平或孤仄,指的是在五言以上的句子中,應(yīng)盡可能避免全句只有一個(gè)平聲字,或只有一個(gè)仄聲字。如：“萬事皆如意”，若改為“萬事俱如意”，即是孤平;又如：“大日心光遍照”,若改為“大日智光遍照”,也是孤平;又如：“菩提當(dāng)下現(xiàn)成”，若改為“菩提當(dāng)下圓成”，即是孤仄。在此，作者對孤平問題擬略加論述。作者認(rèn)為，聯(lián)律不必完全依從傳統(tǒng)詩律，從聯(lián)律來說，“在五言或六言的句子中，若只有一個(gè)平聲，就犯孤平”，此定義更加簡潔合理。因?yàn)椋浩湟唬�此定義對平仄的要求，總的看是寬松了一些，符合對聯(lián)格律的發(fā)展趨勢。其二，依傳統(tǒng)詩律，所謂孤平，還要除句腳外，但對聯(lián)與近體詩有一個(gè)較大的不同，就是尾字(句腳)的平仄要求有所不同，且不要求押韻，所以在聯(lián)中，尾字(句腳)不一定要單獨(dú)劃出。其三，以字面看，孤，就是一個(gè)，孤平的字面含義和實(shí)際含義若完全一致，有利于理解和操作。傳統(tǒng)詩律的孤平是：在五言平起、七言仄起的句式中，除韻腳的平聲字外，如果句中只有一個(gè)字是平聲字，就犯孤平。這種定義，實(shí)際上，已經(jīng)把孤平定死在一兩個(gè)句式上了(具體說，五言“平平仄仄平”變?yōu)椤柏破截曝破健保�七言“仄仄平平仄仄平”變�(yōu)椤柏曝曝破截曝破健保�就是孤�?。因此，對孤平二字，必須加以附帶補(bǔ)充說明，人們才能實(shí)際理解和操作。其四，以五言聯(lián)而言，若只有“仄平仄仄平”是孤平的話，那么，再來看看“仄仄仄平仄”，比較這兩種格式，從平仄的死板、單調(diào)來看，究竟哪一種更死板、更單調(diào)?其五，近體詩，主要是五、七言，因此，在六言聯(lián)中，傳統(tǒng)詩律的孤平概念就不能加以解釋，而六言聯(lián)中，同樣可能存在孤平現(xiàn)象。

　　忌同位重字和異位重字

　　對聯(lián)中允許出現(xiàn)疊字或重字,疊字與重字是對聯(lián)中常用的修辭手法，只是在重疊時(shí)要注意上下聯(lián)相一致。如“世事紛紛”對“紅塵滾滾”，其中，“紛紛”對“滾滾”，就是疊字相對

　　忌同義相對

　　同義相對,通常又稱為合掌。所謂忌同義相對,指上下聯(lián)相對的語句，其意思應(yīng)盡量避免雷同,如“旭日”對“朝陽”、“史冊”對“汗青”、“神州千古秀”對“赤縣萬年春”等，就屬合掌。當(dāng)然，出現(xiàn)個(gè)別非中心詞語(尤其是虛詞)的合掌，或者合掌部分在聯(lián)中比重很小，無傷大雅。一些含義相近的語句相對，也未嘗不可。

　　【拓展內(nèi)容】

　　貼春聯(lián)

　　貼春聯(lián)是應(yīng)該是中國每一個(gè)中央都會(huì)有這一個(gè)習(xí)俗。春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡約、精巧的文字描畫時(shí)期背景，表達(dá)美妙愿望，是我國特有的文學(xué)方式。每逢春節(jié)，無論城市還是鄉(xiāng)村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氛圍。這一習(xí)俗起于宋代，在明代開端盛行，到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的進(jìn)步，梁章矩編寫的春聯(lián)專著《檻聯(lián)叢話》對楹聯(lián)的來源及各類作品的特征都作了闡述。

　　春聯(lián)的品種比較多，依其運(yùn)用場所，可分為門心、框?qū)Α�橫披、春條、斗方等。“門心”貼于門板上端中心部位；“框?qū)Α辟N于左右兩個(gè)門框上；“橫披”貼于門媚的橫木上；“春條”依據(jù)不同的內(nèi)容，貼于相應(yīng)的中央；“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中。

　　放鞭炮

　　中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產(chǎn)，亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其來源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹能夠發(fā)明出喜慶繁華的氛圍，是節(jié)日的一種文娛活動(dòng)，能夠給人們帶來歡愉和吉利。隨著時(shí)間的推移，爆竹的應(yīng)用越來越普遍，種類花色也日見繁多，每逢嚴(yán)重節(jié)日及喜事慶典，及婚嫁、建房、開業(yè)等，都要燃放爆竹以示慶祝，圖個(gè)吉利。如今，湖南瀏陽，廣東佛山和東堯，江西的宜春和萍鄉(xiāng)、浙江溫州等地域是我國著名的花炮之鄉(xiāng)，消費(fèi)的爆竹花色多，質(zhì)量高，不只暢銷全國，而且還遠(yuǎn)銷世界。

　　但是如今越來越多的中央禁放鞭炮了，由于大城市里的中央越來越小了，很容易會(huì)傷及到別人的生命平安，也會(huì)給城市形成各類的環(huán)境污染，不過，放鞭炮這個(gè)習(xí)俗的的滋味卻越來越淡了。

　　拜年

　　大年初一拜年，是每一個(gè)小孩子最喜歡的事，拜完了年就會(huì)有紅包拿，真是切膚之痛的事呀。人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，裝扮得整劃一齊，出門去走親訪友，互相拜年，恭祝來年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長率領(lǐng)若干人挨家挨戶地拜年；有的是同事相邀幾個(gè)人去拜年；也有大家聚在一同互相恭喜，稱為“團(tuán)拜”。由于登門拜年費(fèi)時(shí)費(fèi)力，后來一些上層人物和士大夫便運(yùn)用各貼互相投賀，由此開展出來后來的“賀年片”。

　　看完了中國的一些春節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗，如今就來看看還會(huì)有哪些國度有過春節(jié)的習(xí)俗？

　　日本

　　春節(jié)是日本以前最浩大的節(jié)日，每家用松柏裝飾房屋，元旦晚上全家人圍著火爐守歲。午夜時(shí)寺院響起108聲鐘聲，第二天相互拜年。

　　在日本，新年時(shí)有一種叫“福袋”的商品。所謂福袋，就是裝著商品的不透明的袋子。福袋有很多種，化裝品、服裝、生活雜物、電器，總之能裝進(jìn)袋子里的都行。價(jià)錢從1000日元到上萬日元不等。由于十分受歡送，福袋常常年前就開端預(yù)售。同樣是商品，為何福袋如此受歡送呢？原來，福袋十分超值，一個(gè)千元的福袋里，常常標(biāo)價(jià)千元左右的商品就有三四件；有時(shí)一個(gè)兩萬日元的福袋里，有價(jià)值三四萬日元的數(shù)碼相機(jī)也說不定。這樣一來，買福袋又給人一種新年中大獎(jiǎng)的覺得。當(dāng)然，如此超值的福袋只是少數(shù)，但一想到可能會(huì)中大獎(jiǎng)，而且至少也會(huì)物有所值，消費(fèi)者自然會(huì)爭相搶購了。

　　韓國

　　韓國是一個(gè)十分服從傳統(tǒng)的國度，春節(jié)就是以祖先崇拜和孝思想為根底的節(jié)日，是祭祖祈愿家庭安全的一天。韓國春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗有很多，有歲妝、歲畫、福笊籬、趕夜光鬼等等傳說。至今傳播下來的習(xí)俗有祖先祭拜、歲拜、德談、“擲木四”和跳板等習(xí)俗。中國人春節(jié)都要吃年糕，韓國人春節(jié)也有特地考究吃的食品，統(tǒng)稱為“歲餐”。傳播至今最具代表性的春節(jié)料理是“米糕片湯”。

　　蒙古

　　蒙古國也有過春節(jié)的習(xí)俗，春節(jié)在蒙古語中稱“查干薩爾”，意為“白色的月亮”，因而人們習(xí)氣稱蒙古國的春節(jié)為“白月節(jié)”。蒙古國采用共同的歷法，每年的春節(jié)與中國的春節(jié)有十來天的時(shí)間差。春節(jié)時(shí)一戶人家通常要做上千個(gè)包子；蒙古牧民也要賽駱駝，這競賽馬精彩得多。包子是蒙古國人家待客最尊貴的食品之一，春節(jié)時(shí)一戶人家通常要做上千個(gè)包子，包子個(gè)頭不大，大多是羊肉蔬菜餡，蒸熟后包子里也滿滿的都是油水。

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