杜甫的古詩(shī)通用15篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都知道一些經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩類(lèi)。那什么樣的古詩(shī)才是經(jīng)典的呢？以下是小編整理的杜甫的古詩(shī)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
杜甫的古詩(shī)1
《望牛頭寺》
唐代：杜甫
牛頭見(jiàn)鶴林，梯逕繞幽深。
春色浮山外，天河宿殿陰。
傳燈無(wú)白日，布地有黃金。
休作狂歌老，回看不住心。
《望牛頭寺》譯文
牛頭山上見(jiàn)到鶴林禪師，禪機(jī)如同山路蜿蜒幽深。
春色浮滿山中，山高寺遠(yuǎn)，連銀河似乎都宿在大殿影中。
傳燈不是一件容易的事，但眾生長(zhǎng)處黑夜，故施慈悲，于世間遍布遠(yuǎn)比黃金更貴的佛法。
我年紀(jì)已老，別再作狂吟之事了，是該收收心，靜心下來(lái)好好修心養(yǎng)性了。
《望牛頭寺》注釋
牛頭：牛頭寺。鶴林：鶴林禪師，一說(shuō)為附近的鶴林寺。
逕(jìng)：同“徑”，山路。
天河：銀河。
傳燈：佛法像燈一樣，能夠照破世間冥暗，所以佛門(mén)把傳法稱(chēng)為“傳燈。”
不住心：猶無(wú)住心，即空靈禪心。
《望牛頭寺》創(chuàng)作背景
此詩(shī)大約是唐代宗廣德元年(763年)，杜甫游梓州郪縣西南牛頭寺時(shí)所作，時(shí)年五十二歲。這一年間，杜甫因陪一些官員游賞蜀國(guó)山水，曾到閬州(四川閬中)，游牛頭、兜率、惠義諸寺。
《望牛頭寺》賞析
該詩(shī)是杜甫往牛頭山拜訪鶴林禪師后，下山回望的記述。
“牛頭見(jiàn)鶴林，梯徑繞幽林。”詩(shī)人拜見(jiàn)禪師后，感覺(jué)到禪機(jī)深?yuàn)W高妙，猶如上山來(lái)的山經(jīng)，盤(pán)旋曲折，穿云繞霧，難見(jiàn)真面目。描寫(xiě)牛頭寺的景色，表示詩(shī)人對(duì)禪居生活及心境的向往。
“春色浮天外，天河宿殿陰。”待詩(shī)人更上一層樓，頓覺(jué)所要尋者，原來(lái)睹面就是。浮動(dòng)在遠(yuǎn)山上的春景、晚上的銀河，無(wú)一不是。在這里，衲子們不舍夜晝，布道傳燈，向往那黃金敷地的琉璃世界。至此，詩(shī)人法喜充滿，禪悅遍布。
“傳燈無(wú)白日，布地有黃金。”詩(shī)人接著感嘆傳播佛法并不容易，但禪師仍然慈悲傳法。
“休作狂歌老，回看不住心。”理解到此，詩(shī)人對(duì)佛法與鶴林禪師充滿了尊敬和感激之情，但也不執(zhí)著于此，所以說(shuō)“回看不住心”。是啊，如此清修凈境，詩(shī)人很向往之。詩(shī)人年紀(jì)也大了，不適合再作狂吟之事了，是該收收心，靜心下來(lái)好好修心養(yǎng)性了。其實(shí)，收住自己的妄心而安住清涼界也會(huì)更加自在。
杜甫寫(xiě)有禪詩(shī)數(shù)十首，中多論禪禮佛之句。從此可看出杜甫于佛法確有所得，領(lǐng)會(huì)《金剛經(jīng)》“應(yīng)無(wú)所往，而生其心”的義理。從他的'一生雖困苦不堪，但始終“哀而不傷”的中庸境界來(lái)看，詩(shī)人的確是從佛法中得到了利益，同時(shí)也表現(xiàn)出詩(shī)人心系禪悅的心跡。
《望牛頭寺》作者介紹
杜甫(712-770)，字子美，自號(hào)少陵野老，世稱(chēng)“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱(chēng)“李杜”，為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開(kāi)來(lái)，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。他憂國(guó)憂民，人格高尚，他的約1400余首詩(shī)被保留了下來(lái)，詩(shī)藝精湛，在中國(guó)古典詩(shī)歌中備受推崇，影響深遠(yuǎn)。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀(jì)念。
杜甫的古詩(shī)2
寄高三十五詹事——杜甫
安穩(wěn)高詹事，兵戈久索居。
時(shí)來(lái)知宦達(dá)，歲晚莫情疏。
天上多鴻雁，池中足鯉魚(yú)。
相看過(guò)半百，不寄一行書(shū)？
題鄭縣亭子——杜甫
鄭縣亭子澗之濱，戶牖憑高發(fā)興新。
云斷岳蓮臨大路，天晴宮柳暗長(zhǎng)春。
巢邊野雀欺群燕，花底山蜂趁遠(yuǎn)人。
更欲題詩(shī)滿青竹，晚來(lái)幽獨(dú)恐傷神。
早秋苦熱堆案相仍——杜甫
七月六日苦炎蒸，對(duì)食暫餐還不能。
每愁夜中自足蝎，況乃秋后轉(zhuǎn)多蠅。
束帶發(fā)狂欲大叫，簿書(shū)何急來(lái)相仍。
南望青松架短壑，安得赤腳蹋層冰？
觀安西兵過(guò)赴關(guān)中待命二首——杜甫
四鎮(zhèn)富精銳，摧鋒皆絕倫。
還聞獻(xiàn)士卒，足以靜風(fēng)塵。
老馬夜知道，蒼鷹饑著人。
臨危經(jīng)久戰(zhàn)，用急始如神。
奇兵不在眾，萬(wàn)馬救中原。
談笑無(wú)河北，心肝奉至尊。
孤云隨殺氣，飛鳥(niǎo)避轅門(mén)。
竟日留歡樂(lè)，城池未覺(jué)喧。
留花門(mén)——杜甫
北門(mén)天驕子，飽肉氣勇決。
高秋馬肥健，挾矢射漢月。
自古以為患，詩(shī)人厭薄伐。
修德使其來(lái)，羈縻固不絕。
胡為傾國(guó)至？出入暗金闕。
中原有驅(qū)除，隱忍用此物。
公主歌黃鵠，君王指白日。
連云屯左輔，百里見(jiàn)積雪。
長(zhǎng)戟鳥(niǎo)休飛，哀笳曙幽咽。
田家最恐懼，麥倒桑枝折。
沙苑臨清渭，泉香草豐潔。
渡河不用船，千騎常撇烈。
胡塵逾太行，崽種抵京室。
花門(mén)既須留，原野轉(zhuǎn)蕭瑟。
九日藍(lán)田崔氏莊——杜甫
老去悲秋強(qiáng)自寬，興來(lái)今日盡君歡。
羞將短發(fā)還吹帽，笑倩旁人為正冠。
藍(lán)水遠(yuǎn)從千澗落，玉山高并雨峰寒。
明年此會(huì)知誰(shuí)健？醉把茱萸仔細(xì)看。
崔氏東山草堂——杜甫
愛(ài)汝玉山草堂靜，高秋爽氣相鮮新。
有時(shí)自發(fā)鐘聲響，落日更見(jiàn)漁樵人。
盤(pán)剝白鴉谷口栗，飯煮青泥坊底芹。
何為西莊王給事，柴門(mén)空閉鎖松筠？
瘦馬行——杜甫
東郊瘦馬使我傷，骨骼石兀如堵墻。
絆之欲動(dòng)轉(zhuǎn)奇?zhèn)龋素M有意仍騰驤？
細(xì)看六印帶官字，眾道三軍遺路旁。
皮干剝落雜泥滓，毛暗蕭條連雪霜。
去歲奔波逐余寇，驊騮不慣不得將。
士卒多騎內(nèi)廄馬，惆悵恐是病乘黃。
當(dāng)時(shí)歷塊誤一蹶，委棄非汝能周防。
見(jiàn)人慘澹若哀訴，失主錯(cuò)莫無(wú)晶光。
天寒遠(yuǎn)放雁為伴，日暮不收烏啄瘡。
誰(shuí)家且養(yǎng)愿終惠，更試明年春草長(zhǎng)。
路逢襄揚(yáng)楊少府入城，戲呈楊四員外綰——杜甫
寄語(yǔ)楊員外，山寒少茯苓。
歸來(lái)稍暄暖，當(dāng)為屬青冥。
翻動(dòng)神仙窟，封題鳥(niǎo)獸形。
兼將老藤杖，扶汝醉初醒。
贈(zèng)衛(wèi)八處士——杜甫
人生不相見(jiàn)，動(dòng)如參與商。
今夕是何夕，共此燈燭光？
少壯能幾時(shí)？鬢發(fā)各已蒼。
訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。
焉知二十載，重上君子堂？
昔別君未婚，男女忽成行。
怡然敬父執(zhí)，問(wèn)我來(lái)何方。
問(wèn)答未及已，兒女羅酒漿。
夜雨剪春韭，新炊間黃粱。
主稱(chēng)會(huì)面難，一舉累十觴。
十觴亦不醉，感子故意長(zhǎng)。
明日隔山岳，世事兩茫茫！
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杜甫的古詩(shī)3
石壕吏
暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門(mén)看。吏呼一何怒！婦啼一何苦！聽(tīng)婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書(shū)至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣！室中更無(wú)人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無(wú)完裙。老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸。急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別。
賞析:
這首詩(shī)寫(xiě)的是一個(gè)真實(shí)的故事，情節(jié)其實(shí)并不簡(jiǎn)單，但詩(shī)人僅用120字就栩栩如生地再現(xiàn)了情節(jié)發(fā)展的全過(guò)程，精煉到了無(wú)以復(fù)加的地步。這歸功于詩(shī)人構(gòu)思的巧妙。從詩(shī)題來(lái)看，主要人物應(yīng)是差吏，但詩(shī)人對(duì)他用了暗寫(xiě)，一出場(chǎng)只用“吏呼—何怒”來(lái)點(diǎn)出他的威勢(shì)，此后就讓他轉(zhuǎn)入“幕后”。對(duì)老婦則用明寫(xiě)，把她所說(shuō)的那些話寫(xiě)成了一篇“抒情獨(dú)白”。其實(shí)呢，用心品味一番就會(huì)發(fā)現(xiàn)老婦的話句句都是差吏逼出來(lái)的.。原來(lái)的情形很可能是這樣：差吏一進(jìn)門(mén)就問(wèn)“汝家有男丁否”，老婦答以“三男鄴城戍……”；再問(wèn)“尚有他人否”，又答以“室中更無(wú)人……”；最后是差吏仍逼著要人不已，老婦只好“請(qǐng)從吏夜歸”。總之，差吏的“怒”“呼”貫穿在老婦陳情的全過(guò)程中，其兇橫殘暴不言而喻。
杜甫的古詩(shī)4
天末懷李白
杜甫
涼風(fēng)起天末，君子意如何？
鴻雁幾時(shí)到？江湖秋水多。
文章憎命達(dá)，魑魅喜人過(guò)。
應(yīng)共冤魂語(yǔ)，投詩(shī)贈(zèng)汨羅。
注：天末：天邊。
君子：指李白。
憎：忌恨。
過(guò)：失誤。
這首詩(shī)為詩(shī)人客居秦州(今甘肅天水)時(shí)所作。時(shí)李白坐永王璘事長(zhǎng)流夜郎，途中遇赦還至湖南，杜甫因賦詩(shī)懷念他。天末，即天邊。
（1）請(qǐng)分析首聯(lián)在詩(shī)中的作用。（3分）
（2）古人評(píng)尾聯(lián)說(shuō)：不曰吊而曰贈(zèng)，說(shuō)得冤魂活現(xiàn)。又有人說(shuō)：贈(zèng)字說(shuō)得精神，若用予字，則淺矣。請(qǐng)作簡(jiǎn)析。（4分）
（3）文章憎命達(dá)，魑魅喜人過(guò)為何成為傳誦千古的名句？（4分）
參考答案
（1）奠定了全詩(shī)悲愁的情感基調(diào)（2分），表達(dá)了詩(shī)人對(duì)李白的關(guān)心和思念（1分）。
（2）用予用吊只寫(xiě)出同情（2分），用贈(zèng)才能寫(xiě)出李白和屈原同冤（2分）。
（3）通過(guò)形象的比喻手法，富有情感的議論，（2分）高度概括了自古以才華出眾者命途多舛的歷史事實(shí)，抒發(fā)了詩(shī)人的悲憤之情。（2分）
閱讀練習(xí)二
(1)頸聯(lián)文章憎命達(dá)，魑魅喜人過(guò)有極為感人的藝術(shù)力量，是傳誦千古的名句，其表達(dá)上有哪些特點(diǎn)？
(2)這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人哪些情感？
3．首句給全詩(shī)奠定了怎樣的基調(diào)？試結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)析。
4．古人講究煉字，你認(rèn)為本詩(shī)中最發(fā)人深思的是哪一個(gè)字？為什么？
參考答案
(1)此二句議論中抒情，用魑魅喜人過(guò)，比喻李白長(zhǎng)流夜郎，是遭人誣陷，意味深長(zhǎng)。一憎一喜，前后兩句形成對(duì)比，道出了自古以來(lái)才智之士的共同命運(yùn)，是對(duì)無(wú)數(shù)歷史事實(shí)的高度總結(jié)。這不但表明自己的對(duì)友人李白處境的同情，而且蘊(yùn)含了對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的`不滿。
(2)①對(duì)李白的無(wú)比思念(懷念)。②對(duì)李白不幸身世(命運(yùn))的深切同情。③自身內(nèi)心深處的悲苦。
（3）首句以秋風(fēng)起興，給全詩(shī)籠罩一片悲愁。時(shí)值涼風(fēng)乍起，景物蕭疏，悵望云天，此意如何？只此兩句，已覺(jué)人海滄茫，世路兇險(xiǎn)，無(wú)限悲涼，憑空而起。
（4）最后一句投詩(shī)贈(zèng)汨羅，用一贈(zèng)字，是想象屈原永存，他和李白千載同冤，斗酒詩(shī)百篇的李白，一定作詩(shī)相贈(zèng)以寄情。這一贈(zèng)字之妙，正如黃生所說(shuō)：不曰吊而曰贈(zèng)，說(shuō)得冤魂活現(xiàn)。
閱讀練習(xí)三：
（1）首句給全詩(shī)奠定了怎樣的基調(diào)？試結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)析。（2分）
（2）古人評(píng)尾聯(lián)說(shuō)：不曰吊而曰贈(zèng)，說(shuō)得冤魂活現(xiàn)。請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）
(3)你認(rèn)為杜甫在這首詩(shī)中，表達(dá)出什么思想感情?（4分）
參考答案
（1）.首句以秋風(fēng)起興，給全詩(shī)籠罩一片悲愁。時(shí)值涼風(fēng)乍起，景物蕭疏，悵望云天，此意如何？只此兩句，已覺(jué)人海蒼茫，世路兇險(xiǎn)，無(wú)限悲涼，憑空而起。
（ 2）.最后一句投詩(shī)贈(zèng)汨羅，用一贈(zèng)字，是想象屈原永存，他和李白千載同冤，斗酒詩(shī)百篇的李白，一定作詩(shī)相贈(zèng)以寄情。這一贈(zèng)字之妙，正如黃生所說(shuō)：不曰吊而曰贈(zèng)，說(shuō)得冤魂活現(xiàn)。
（3） 表達(dá)了作者對(duì)李白深切的牽掛、懷念和同情，并為他的悲慘遭遇憤慨不平。
杜甫（712770），字子美，自號(hào)少陵野老，晚唐大詩(shī)人，號(hào)稱(chēng)詩(shī)圣。原籍湖北襄陽(yáng)，生于河南鞏縣。初唐詩(shī)人杜審言之孫。唐肅宗時(shí)，官左拾遺。后入蜀，友人嚴(yán)武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱(chēng)他杜拾遺、杜工部。他的詩(shī)號(hào)稱(chēng)詩(shī)史。這首詩(shī)為詩(shī)人客居秦州（今甘肅天水）時(shí)所作。時(shí)李白坐永王璘事長(zhǎng)流夜郎，途中遇赦還至湖南，杜甫因賦詩(shī)懷念他。
【賞析】
《天末懷李白》是唐代大詩(shī)人杜甫寫(xiě)思念李白的抒情名詩(shī)。此詩(shī)以涼風(fēng)起興，對(duì)景相思，設(shè)想李白于深秋時(shí)節(jié)在流放途中，從長(zhǎng)江經(jīng)過(guò)洞庭湖一帶的情景，表達(dá)了作者對(duì)李白深切的牽掛、懷念和同情，并為他的悲慘遭遇憤慨不平。
這首懷念友人的抒情詩(shī)，感情十分強(qiáng)烈，但不是奔騰浩蕩一瀉千里的表達(dá)出來(lái)，感情的潮水千回百轉(zhuǎn)，縈繞心際，低回婉轉(zhuǎn)，沉郁深微，實(shí)為古代抒情名作。詩(shī)因秋風(fēng)感興，在看似不經(jīng)意的寒暄中表現(xiàn)出最關(guān)切的心情，言淺情深，意象悠遠(yuǎn)。接著以無(wú)邊揣想之辭，代人著想，可見(jiàn)懷之深遠(yuǎn)。摯友遇赦，急盼音訊，故問(wèn)鴻雁幾時(shí)到；瀟湘洞庭，風(fēng)波險(xiǎn)阻，因慮江湖秋水多，這又足可見(jiàn)出詩(shī)人想念之殷切。由對(duì)友人深沉的懷念，進(jìn)而發(fā)為對(duì)其身世的同情：一憎一喜，遂令文人無(wú)置身地。這二句詩(shī)道出了自古以來(lái)才智之士的共同命運(yùn)，是對(duì)無(wú)數(shù)歷史事實(shí)的高度總結(jié)。由于李白流寓江湘，杜甫很自然地想到被讒放逐、自沉汨羅的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，詩(shī)人飛馳想象，遙想李白會(huì)向屈原的冤魂傾訴內(nèi)心的憤懣：欲共冤魂語(yǔ)，投詩(shī)贈(zèng)汨
杜甫的古詩(shī)5
【年代】：唐
【作者】：杜甫——《春宿左省》
【內(nèi)容】：
花隱掖垣暮，啾啾棲鳥(niǎo)過(guò)。
星臨萬(wàn)戶動(dòng)，月傍九霄多。
不寢聽(tīng)金鑰，因風(fēng)想玉珂。
明朝有封事，數(shù)問(wèn)夜如何。
作者：
杜甫（712－770）字子美，原籍襄陽(yáng)。一生坎坷。其詩(shī)顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，被稱(chēng)為“詩(shī)史”。以古體、律詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)，風(fēng)格多樣，而以沉郁為主。被后世詩(shī)家尊為“詩(shī)圣”。有《杜工部集》。
注釋?zhuān)?/strong>
掖垣：因中書(shū)省和門(mén)下省在宮墻的兩邊，象人的兩掖，故名。
啾啾：鳥(niǎo)鳴聲。
九霄：指九重，指天子居處，即金鑾殿。
玉珂：飾之以玉的馬玲。
封事：臣下上書(shū)奏事，防有泄漏，用袋緘封，故稱(chēng)。
數(shù)問(wèn)夜如何：意謂多次詢(xún)問(wèn)旁人，現(xiàn)在是什么時(shí)候？
賞析：
這是杜甫在擔(dān)任左拾遺翌年寫(xiě)的'詩(shī)，本詩(shī)寫(xiě)他自暮至夜、由夜達(dá)旦值勤時(shí)的沉思。表現(xiàn)其鞠躬盡瘁、憂國(guó)憂民的品質(zhì)。但作為詩(shī)來(lái)說(shuō)沒(méi)有多少特色。
杜甫的古詩(shī)6
《武侯廟》
遺廟丹青落，空山草木長(zhǎng)。
猶聞辭后主，不復(fù)臥南陽(yáng)。
《八陣圖》
功蓋三分國(guó)，名成八陣圖。
江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。
《規(guī)雁》
東來(lái)千里客，亂定幾年歸。
腸斷江城雁，高高正北飛。
《登高》
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。
無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江袞袞來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
《望岳》
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
《登岳陽(yáng)樓》
昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無(wú)一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
《客至》
舍南舍北皆春水，但見(jiàn)群鷗日日來(lái)。
花徑不曾緣客掃，蓬門(mén)今始為君開(kāi)。
盤(pán)飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味，樽酒家貧只舊醅。
肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡余杯。
杜甫的古詩(shī)7
絕句（一）
堂西長(zhǎng)筍別開(kāi)門(mén)，塹北行椒卻背村。
梅熟許同朱老吃，松高擬對(duì)阮生論。
譯文
廳堂西邊的竹筍長(zhǎng)得茂盛，都擋住了門(mén)頭，塹北種的行椒也郁郁蔥蔥長(zhǎng)成一行卻隔開(kāi)了鄰村。
看到園中即將熟的梅子，便到待梅熟時(shí)邀朱老一同嘗新；看到堂前的松樹(shù)，便希望和阮生在松蔭下盡情地談古論今。
賞析
先寫(xiě)草堂，舉其四景：堂西的竹筍，塹北的行椒，園中的梅子，久七前的松樹(shù)。詩(shī)人處在這遠(yuǎn)離鬧市的幽靜環(huán)境之中，因看到園中將熟的梅子，便想到待梅熟時(shí)邀朱老一同嘗新；因看到堂前的松樹(shù)，便希望和阮生在松蔭下盡情地談古論今。從中可以看出詩(shī)人對(duì)草堂的愛(ài)賞，以及他對(duì)生活的樸素的要求。他久經(jīng)奔波，只要有一個(gè)安身之地就已經(jīng)滿足了。顯然，這首詩(shī)雖屬賦體卻兼比興，于平淡的寫(xiě)景敘事中寓含著詩(shī)人的淡泊心情，以作為組詩(shī)之綱。當(dāng)時(shí)杜甫因好友嚴(yán)武再鎮(zhèn)而重返草堂，足證嚴(yán)武在詩(shī)人心目中的重要地位，但這里他所想到的草堂的座上賓都不是嚴(yán)武，而是普普通通的朱老和阮生。這就可見(jiàn)詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心境和志趣了。
絕句（二）
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。
譯文
黃鸝在新綠的柳條間叫著春天，成雙作對(duì)好喜慶；白鷺排成行迎著春風(fēng)飛上青天，隊(duì)列整齊真優(yōu)美。
那西嶺的雪峰啊，像一幅美麗的畫(huà)嵌在窗框里；這門(mén)前的航船啊，竟是從萬(wàn)里之外的東吳而來(lái)。
賞析
“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”兩個(gè)黃鸝在鳴，這就有聲音了。“一行白鷺上青天”，這就有一個(gè)行為、一個(gè)行動(dòng)。一橫一縱，“兩”和“一”相對(duì)；一橫一縱，就展開(kāi)了一個(gè)非常明媚的自然景色。這句詩(shī)中以“鳴”字最為傳神，運(yùn)用了擬人的手法把黃鸝描寫(xiě)的更加生動(dòng)活潑。那么接下來(lái)杜甫又講到“窗含西嶺千秋雪”，我的窗子里包含了岷山千萬(wàn)年累積的雪，西面的岷山，是千年的積雪的一個(gè)岷山。“門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”我的.門(mén)口停著長(zhǎng)萬(wàn)里的船只。這樣就形成了一迎一送，迎這個(gè)積雪的山頭來(lái)進(jìn)入你的視野，送這個(gè)船到下游去。那么這個(gè)“萬(wàn)里船”能夠通行，也說(shuō)明這個(gè)“安史之亂”已經(jīng)進(jìn)入了尾聲了，已經(jīng)接近要平定了，這個(gè)時(shí)候那航船也可以通行了，做生意的人可以在這條江上來(lái)來(lái)往往了。 那么這么一首詩(shī)，它本身是非常有修飾之美的，在加之它四句都是對(duì)仗的。從六朝開(kāi)始就有絕句，到了唐代以后絕句就形成了非常圓熟的一種藝術(shù)，我們很多著名的詩(shī)都用絕句。絕句就是四句，四句往往或者四句都不對(duì)仗，或者四句前面兩句寫(xiě)景對(duì)仗后面兩句抒情不對(duì)仗，或者是前面兩句不對(duì)仗后面兩句對(duì)仗，那么現(xiàn)在他這首詩(shī)四句都對(duì)仗，可以說(shuō)是一首非常工整的、寫(xiě)得非常認(rèn)真的一首詩(shī)。杜甫有一個(gè)寫(xiě)詩(shī)的時(shí)候讓人“語(yǔ)不驚人誓不休”，所以他就把這首詩(shī)千錘百煉。
絕句（三）
欲作魚(yú)梁云復(fù)湍，因驚四月雨聲寒。
青溪先有蛟龍窟，竹石如山不敢安。
譯文
原想筑個(gè)魚(yú)梁忽然烏云蓋住了急流，隨后又驚訝四月的雨聲如此凄寒。
也許這青溪里面早有蛟龍居住，筑堤用的竹石雖堆積如山也不敢再去冒險(xiǎn)。
賞析
本詩(shī)寫(xiě)浣花溪，狀其水勢(shì)浩大，借“欲作魚(yú)梁”而抒情，非真“欲作魚(yú)梁”也。因?yàn)椤白黥~(yú)梁，須劈竹沉石，橫截中流，以為聚魚(yú)之區(qū)，因溪有蛟龍，時(shí)興云雨，故公不敢冒險(xiǎn)以取利。”（《杜詩(shī)詳注》卷十三引）對(duì)此解說(shuō)，浦起龍《讀杜心解》認(rèn)為“是為公所愚也”。他說(shuō)：“須知‘蛟龍，之想，只從‘云覆、‘雨寒，生出，值云雨而墩起文情也。”是有道理的。但浦氏以為這首詩(shī)“為作魚(yú)梁而賦，而自況不凡”，則未免有點(diǎn)牽強(qiáng)。其實(shí)，這首詩(shī)并非什么“自況”，只是流露出詩(shī)人對(duì)能否在洗花溪畔的草堂安居下去的擔(dān)心情緒。這才是“不敢安”三字的真實(shí)含意。詩(shī)人覺(jué)得自己在草堂盡管心境淡泊，無(wú)所奢求，但仍難保不測(cè)。詩(shī)中謂溪下有墳龍，時(shí)興云雨，固是一種迷信的說(shuō)法，卻也十分形象化，隱隱可以顯示出詩(shī)人身居草堂對(duì)成都局勢(shì)的擔(dān)心情狀。這也正是詩(shī)人當(dāng)時(shí)“三年奔走空皮骨”的心理狀態(tài)。
絕句（四）
藥條藥甲潤(rùn)青青，色過(guò)棕亭入草亭。
苗滿空山慚取譽(yù)，根居隙地怯成形。
譯文
藥草的枝葉長(zhǎng)得郁郁青青，青青的顏色越過(guò)棕亭蔓入草亭。
“苗滿空山”的美譽(yù)我愧不敢當(dāng)，只怕它們根居干裂的土中成不了形。
賞析
王嗣爽《杜臆》說(shuō)：“公常多病，所至必種藥，故有‘種藥扶衰病，之句。”（《杜詩(shī)詳注》卷十三引）。今影印本《杜臆》元，仇氏（仇兆鰲）當(dāng)另有所據(jù)。”前兩句寫(xiě)藥圃景色，種藥在兩亭之間，青色疊映，臨窗望去，油然而喜。后兩句雖也是寫(xiě)藥物的生長(zhǎng)情狀，與前兩句寫(xiě)藥物出土，發(fā)苗及枝柯的生長(zhǎng)過(guò)程相連，對(duì)一藥物生長(zhǎng)于隙地的根部的形狀作了描繪，足見(jiàn)詩(shī)人對(duì)藥用植物形態(tài)學(xué)的認(rèn)識(shí)；但就藥寄慨，與首章淡泊之意略同，卻不是一般的詠物詩(shī)，更絕非某些賞花玩月的作品可比。仇兆鰲注：“彼苗長(zhǎng)荒山者，不能遍識(shí)其名，此隙地所栽者，又恐日淺術(shù)及成形身。”浦起龍亦說(shuō)：“空山隙地，蕭間寂寞之濱也，亦無(wú)取于見(jiàn)知矣。”可以參看，以見(jiàn)杜甫雖因嚴(yán)武再鎮(zhèn)而重返草堂，但仍擔(dān)心著“不測(cè)風(fēng)云”，總是把自己同國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系在一起的。他畢竟不是那種忘乎一切的趨炎附勢(shì)之人。
杜甫的古詩(shī)8
望岳·杜甫
岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
[評(píng)析]：比較“夫”字的含義“岱宗夫如何”(無(wú)義)“夫戰(zhàn)，勇氣也”(句首發(fā)語(yǔ)詞)該詩(shī)描寫(xiě)了泰山的高大壯美。頷聯(lián)：用夸張手法突出形容泰山的高，因太高，以至于陽(yáng)光不能同時(shí)照到它的兩面，形成一面如同清晨，一面如同傍晚的奇觀。尾聯(lián)：詩(shī)的字面意思是(某一天)"我"定要登上泰山，到上面俯視群山，群山就顯得渺小了。表現(xiàn)了杜甫不怕困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概，這正是杜甫能夠成為一個(gè)偉大詩(shī)人的關(guān)鍵所在，這也是想有所作為的人們所不可缺少的必備心理?xiàng)l件，所以該詩(shī)影響深遠(yuǎn)，至今還被人們廣泛引用以勉勵(lì)自己——人生如登山，只有不畏艱難險(xiǎn)阻，奮力登上“絕頂”，才能享受“一覽眾山小”的勝利的喜悅。
[賞析]：(1)齊魯青未了一句寫(xiě)出了初望泰山時(shí)興奮、驚嘆仰慕之情;一個(gè)“割”字，煉得極好，突出了泰山遮天蔽日的形象。(2)由望岳而產(chǎn)生的登岳之意愿，道出詩(shī)人的雄心和氣概的一個(gè)名句是：會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小
春望· 杜甫
國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。
烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
[評(píng)析]：“感時(shí)”和“恨別”是詩(shī)的核心內(nèi)容。第一句，寫(xiě)國(guó)都淪陷，國(guó)家殘破，只有山河尚存但只要山河還在，就有希望!后四句，時(shí)局動(dòng)亂國(guó)事危急造成骨肉分離，烽火不息致使家書(shū)斷絕，這些都使詩(shī)人憂心如焚，而又無(wú)可奈何，只能整天抓撓頭皮度日如年，以至頭發(fā)變白而且又越抓越少，難以勝簪了。也隱含一種厭倦戰(zhàn)爭(zhēng)，思念親人之情。
[賞析](1)全詩(shī)從結(jié)構(gòu)看，首聯(lián)總寫(xiě) 望中所見(jiàn) ，頷聯(lián)分寫(xiě)，通過(guò) 花和鳥(niǎo) 兩種事物寫(xiě)春天。頸聯(lián)通過(guò)一封家書(shū)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)家人的.懸想，尾聯(lián)總寫(xiě)憂國(guó)思家的感情。
(2)詩(shī)中用擬人手法寫(xiě)出詩(shī)人睹物傷情的句子是感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心;用一個(gè)細(xì)節(jié)表達(dá)作者思想感情的句子是白頭搔更短，渾欲不勝簪。
(3)頷聯(lián)是分寫(xiě)，通過(guò)花和鳥(niǎo)兩種事物寫(xiě)春天，采用擬人寫(xiě)法，意思是由于戰(zhàn)亂，都城破敗，仿佛花也因感嘆時(shí)事而落淚，鳥(niǎo)也因人世間的離別而驚心。
石壕吏· 杜甫 暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門(mén)看。吏呼一何怒，婦啼一何苦!聽(tīng)婦前致詞，三男鄴城戍。一男附書(shū)至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣!室中更無(wú)人，唯有乳下孫。有孫母未去，出入無(wú)完裙。老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸，急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別。
[賞析]：(1)“天明登前途，獨(dú)與老翁別”中“獨(dú)”字的作用主要是：暗示老婦已被抓走。
詩(shī)題《石壕吏》，但對(duì)起決定作用的小吏卻是略寫(xiě)，詳寫(xiě)的是老婦人，這是為什么?用老婦人的直接控訴，更能集中揭露封建統(tǒng)治者的戰(zhàn)爭(zhēng)政策給勞動(dòng)人民帶來(lái)的災(zāi)難，更形象地表達(dá)作者對(duì)勞動(dòng)人民的同情。
(2)表現(xiàn)差吏的橫征暴斂和老婦的悲傷痛苦，對(duì)比鮮明的二個(gè)字是怒、苦。
(3)全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?抨擊石壕吏的兇暴及冷酷，表達(dá)詩(shī)人對(duì)安史之亂中人民遭受苦難的深切同情。
.茅屋為秋風(fēng)所破歌·杜 甫
八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛胃長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅人竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹!安得廣廈千方間，大庇天下寒士俱歡顏風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!
[評(píng)析]：詩(shī)中茅屋即現(xiàn)在的杜甫草堂。全詩(shī)通過(guò)自家茅屋為秋風(fēng)吹破、大雨如注、長(zhǎng)夜難眠，推己及人，聯(lián)想到國(guó)家命運(yùn)、戰(zhàn)亂給人民帶來(lái)的苦難，抒發(fā)了詩(shī)人的憂國(guó)憂民的思想感情。本詩(shī)選材典型，生活氣息濃郁，篇末的感慨和憧憬有深厚的生活基礎(chǔ)。(即前面部分的敘事、描寫(xiě)的內(nèi)容，不是空喊口號(hào))語(yǔ)言通俗樸素，明白如話，但又韻味十足，平淡中見(jiàn)神奇。句型打破七言和駢偶的形式束縛，兼用長(zhǎng)短句和奇句，便于刻畫(huà)形象和抒發(fā)感情。
[賞析]：(1)詩(shī)中升華精神，最能表現(xiàn)詩(shī)人關(guān)心社會(huì)、兼濟(jì)天下的胸懷的兩句詩(shī)是：安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏!
(2)杜甫在這首詩(shī)中表現(xiàn)了杜甫一種飽覽民生饑苦、體察人間冷暖的關(guān)心社會(huì)、兼濟(jì)天下的濟(jì)世情懷。
小編為大家提供的中考語(yǔ)文必背古詩(shī)詞欣賞大家仔細(xì)閱讀了嗎?最后祝同學(xué)們學(xué)習(xí)進(jìn)步。
杜甫的古詩(shī)9
[唐]杜甫
苑外江頭坐不歸，水精春殿轉(zhuǎn)霏微。
桃花細(xì)逐楊花落，黃鳥(niǎo)時(shí)兼白鳥(niǎo)飛。
縱飲久判人共棄，懶朝真與世相違。
吏情更覺(jué)滄洲遠(yuǎn)，老大悲傷未拂衣。
作品賞析：
這首詩(shī)寫(xiě)于乾元元年（758）春，是杜甫最后留住長(zhǎng)安時(shí)的作品。
一年以前，杜甫只身投奔肅宗李亨，受職左拾遺。因上疏為宰相房琯罷職一事鳴不平，激怒肅宗，遭到審訊。以后，雖仍任拾遺，但有名無(wú)實(shí)，不受重用。杜甫無(wú)所作為，空抱報(bào)國(guó)之心，不免滿腹牢騷。這首《曲江對(duì)酒》便是詩(shī)人此種心境的反映。
曲江，即曲江池，故址在今西安市東南，因池水曲折而得名，是當(dāng)時(shí)京都的第一勝地。
前兩聯(lián)是曲江即景。“苑外江頭坐不歸”，苑，指芙蓉苑，在曲江西南，是帝妃游幸之所。坐不歸，表明詩(shī)人已在江頭多時(shí)。這個(gè)“不”字很有講究，如用“坐未歸”，只反映客觀現(xiàn)象，沒(méi)有回去；“坐不歸”，則突出了詩(shī)人的主觀意愿，不想回去，可見(jiàn)心中的情緒。這就為三、四聯(lián)的述懷作了墊筆。
以下三句，接寫(xiě)坐時(shí)所見(jiàn)。“水精宮殿轉(zhuǎn)霏微”，水精宮殿，即苑中宮殿。霏微，迷蒙的樣子。在“宮殿”、“霏微”間，又著一“轉(zhuǎn)”字，突出了景物的變化。這似乎是承“坐不歸”而來(lái)的：久坐不歸，時(shí)已向晚，故而宮殿霏微。但是，我們從下面的描寫(xiě)中，卻看不到日暮的景象，這就透露了詩(shī)人另有筆意。浦起龍《讀杜心解》曾將詩(shī)人這一時(shí)期所寫(xiě)的《曲江二首》、《曲江對(duì)酒》、《曲江對(duì)雨》，跟作于安史之亂以前的《麗人行》作過(guò)比較，指出：“此處曲江詩(shī)，所言皆‘花’、‘鳥(niǎo)’、‘蜻’、‘蝶’。一及宮苑，則云‘巢翡翠’，‘轉(zhuǎn)霏微’，‘云覆’，‘晚靜’而已。視前此所詠‘云幕’，‘御廚’，覺(jué)盛衰在目，彼此一時(shí)。”這種看法是有道理的。“水精宮殿轉(zhuǎn)霏微”所顯示的，即是一種虛空寥落的情景，這個(gè)“轉(zhuǎn)”字，則有時(shí)過(guò)境遷的意味。
與此適成對(duì)照的，是如期而至的自然界的春色：“桃花細(xì)逐楊花落，黃鳥(niǎo)時(shí)兼白鳥(niǎo)飛”。短短一聯(lián)，形、神、聲、色、香俱備。“細(xì)逐”、“時(shí)兼”四字，極寫(xiě)落花輕盈無(wú)聲，飛鳥(niǎo)歡躍和鳴，生動(dòng)而傳神。兩句襯托出詩(shī)人的此時(shí)的心緒：久坐江頭，空閑無(wú)聊，因而才這樣留意于花落鳥(niǎo)飛。“桃花細(xì)逐楊花落”一句，原作“桃花欲共楊花語(yǔ)”，后杜甫“自以淡筆改三字”（胡仔《苕溪漁隱叢話》），由擬人法改為描寫(xiě)法。何以有此改？就因?yàn)椤疤一ㄓ矖罨ㄕZ(yǔ)”顯得過(guò)于恬適而富有情趣，跟詩(shī)人當(dāng)時(shí)仕途失意，懶散無(wú)聊的心情不相吻合。
這一聯(lián)用“自對(duì)格”，兩句不僅上下對(duì)仗，而且本句的`某些字詞也相對(duì)。此處“桃”對(duì)“楊”，“黃”對(duì)“白”。鳥(niǎo)分黃白，這是明點(diǎn)，桃楊之色則是暗點(diǎn)：桃花紅而楊花白。這般色彩又隨著花之“細(xì)逐”和鳥(niǎo)之“兼飛”而呈現(xiàn)出上下飄舞的動(dòng)人景象，把一派春色渲染得異常絢麗。
風(fēng)景雖好，卻是暮春落花時(shí)節(jié)。落英繽紛，固然賞心悅目，但也很容易勾起傷春之情，于是三、四聯(lián)對(duì)酒述懷，轉(zhuǎn)寫(xiě)心中的牢騷和愁緒。
先寫(xiě)牢騷：“縱飲久判人共棄，懶朝真與世相違。”判，讀潘，“割舍之辭；亦甘愿之辭”（張相《詩(shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋》）。這兩句的意思是：我整日縱酒，早就甘愿被人嫌棄；我懶于朝參，的確有違世情。這顯然是牢騷話，實(shí)際是說(shuō)：既然人家嫌棄我，不如借酒自遣；既然我不被世用，何苦恭勤朝參？正話反說(shuō)，更顯其牢愁之盛，又妙在含蓄委婉。這里所說(shuō)的“人”和“世”，不光指朝廷碌碌之輩，牢騷已經(jīng)發(fā)到了肅宗李亨的頭上。詩(shī)人素以“忠君”為懷，但失望過(guò)甚時(shí)，也禁不住口出微辭。以此二句，足見(jiàn)詩(shī)人的憤懣不平之氣。
最后抒發(fā)愁緒：“吏情更覺(jué)滄洲遠(yuǎn)，老大徒傷未拂衣”。滄洲，水邊綠洲，古時(shí)常用來(lái)指隱士的居處。拂衣，指辭官。這一聯(lián)是說(shuō)：只因?yàn)槲⒐倏`身，不能解脫，故而雖老大傷悲，也無(wú)可奈何，終未拂衣而去。這里，以“滄洲遠(yuǎn)”、“未拂衣”，和上聯(lián)的“縱飲”、“懶朝”形成對(duì)照，顯示一種欲進(jìn)既不能，欲退又不得的兩難境地。杜甫雖然仕途失意，畢生坎坷，但“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治抱負(fù)始終如一，直至逝世的前一年（769），他還勉勵(lì)友人“致君堯舜付公等，早據(jù)要路思捐軀”（《暮秋枉裴道州手札率爾遣興》），希望以國(guó)事為己任。可見(jiàn)詩(shī)人之所以縱飲懶朝，是因?yàn)楸ж?fù)難展，理想落空；他把自己的失望和憂憤托于花鳥(niǎo)清樽，正反映出詩(shī)人報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的苦痛。
苑外江頭坐不歸①，水精宮殿轉(zhuǎn)靠微②。桃花細(xì)逐梨花落③，（蔡云：老杜墨跡初作欲共楊花語(yǔ)，自以淡筆改三字。）黃鳥(niǎo)時(shí)兼白鳥(niǎo)飛④。縱飲久判人共棄⑤，懶朝真與世相違⑥。吏情更覺(jué)滄洲遠(yuǎn)⑦，老在徒傷未拂衣⑧。
（朱瀚曰：前半曲江，以江頭二字提起。后半對(duì)酒，以縱飲二字提起。久坐不歸，尋春玩物也。遙望苑中，則宮殿霏徽。流覽江上，則花落鳥(niǎo)飛。此皆坐時(shí)聽(tīng)見(jiàn)者。日縱飲，懶朝參，見(jiàn)入世不能。滄洲遠(yuǎn)，未拂衣，又見(jiàn)出世不能。公蓋不得已而匏系一官歟？）
注釋?zhuān)?/strong>
①《漢書(shū)·田叔傳》：“魯王好獵，相常暴坐苑外。”②《魏志》：“大秦國(guó)城中有五宮，相去各五十里，宮皆以水精為柱。”《述異記》：“闔閭構(gòu)水精宮。”【生注】借言宮殿近水也。霏微，春光掩映之貌。沈約詩(shī)：“霏微不能注。”③桃花楊花，開(kāi)不同時(shí)，當(dāng)依梨花為是。桃對(duì)楊，黃對(duì)白，謂之自對(duì)體。樂(lè)府《讀曲歌》：“桃花落已盡。”蕭子顯詩(shī)：“洛陽(yáng)梨花落如雪。”古詞：“楊花飄蕩落南家。”④《詩(shī)》：“黃鳥(niǎo)于飛。”又：“白鳥(niǎo)翯翯。”⑤《方言》：“楚人凡揮棄物謂之判。”⑥《莊子》：“與世違而心不與之懼，是陸沉者也。”黃生曰：懶朝，疑即漢之移病。⑦謝朓詩(shī)：“既歡懷祿情，復(fù)協(xié)滄洲趣。”⑧樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》：“老大徒傷悲。”《后漢·楊彪傳》：曹操收彪下獄，孔融聞之，往見(jiàn)操曰：“公橫殺無(wú)辜，孔融魯國(guó)男子，明日便當(dāng)拂衣而去。”謝靈運(yùn)詩(shī)：“拂衣五湖里。”《南史·王僧虔傳》：“我立身有素，豈能曲意此輩，彼如見(jiàn)惡，當(dāng)拂衣去耳。”黃生曰：前半即景，后半述懷；起云坐不歸，已暗與后半為針線。花落鳥(niǎo)飛，宦途升沉之喻也，又暗與五六為針線。
《丹鉛錄》：梅圣俞“南隴鳥(niǎo)過(guò)北隴叫，高田水入低田流”，黃山谷“野水自添田水滿，晴鳩卻喚雨鳩來(lái)”，李若水“近村得雨遠(yuǎn)村同，上圳波流下圳通”，其句法皆自杜來(lái)。
杜甫的古詩(shī)10
[唐]杜甫
繅絲須長(zhǎng)不須白，越羅蜀錦金粟尺。
象床玉手亂殷紅，萬(wàn)草千花動(dòng)凝碧。
已悲素質(zhì)隨時(shí)染，裂下鳴機(jī)色相射。
美人細(xì)意熨帖平，裁縫滅盡針線跡。
春天衣著為君舞，蛺蝶飛來(lái)黃鸝語(yǔ)。
落絮游絲亦有情，隨風(fēng)照日宜輕舉。
香汗輕塵污顏色，開(kāi)新合故置何許。
君不見(jiàn)才士汲引難，恐懼棄捐忍羈旅。
作品賞析：
此詩(shī)當(dāng)是天寶十一二載間，客居京師而作，故末有忍羇旅之說(shuō)，當(dāng)依梁氏編次。師氏謂此詩(shī)乃譏竇懷貞。鶴云：懷貞亡于開(kāi)元元年，公時(shí)才兩歲，于年用不合。
繰絲須長(zhǎng)不須白①，越羅蜀錦金粟尺②。象床玉手亂殷紅③，萬(wàn)草千花動(dòng)凝碧④。已悲素質(zhì)隨時(shí)染⑤，裂下鳴機(jī)色相射⑥。美人細(xì)意熨貼平⑦，裁縫滅盡針線跡⑧。
（此見(jiàn)繰絲而托興，正意在篇末。上段，有踵事增華之意。欲成羅錦，用尺量絲，故須長(zhǎng)；所織花草，色兼紅碧，故不須白。熨貼裁縫，制為舞衣也。象床，指機(jī)床。玉手，指織女。亂殷紅，謂經(jīng)緯錯(cuò)綜。動(dòng)凝碧，謂光彩閃鑠。）
①《記》：“夫人繅三盆手。”【朱注】《廣韻》：繅，繹繭為絲也，繰同。鮑照詩(shī)：“繰絲復(fù)鳴機(jī)。”
②《唐書(shū)》：越州土貢花文寶花等羅。魏文帝詔：“每得蜀錦，殊不相似。”何遜詩(shī)：“金粟裹搔頭。”尺以金粟飾之，富貴家之物。
③《國(guó)策》：孟嘗君至楚，獻(xiàn)象床，直千金。江淹賦：“惜玉手之空佇。”《廣韻》：“殷，赤黑色。”《左傳》：“左輪朱殷。”
④王子安《青苔賦》云：“縈修樹(shù)而凝碧。”
⑤王彪之詩(shī)：“絲染墨悲嘆，路岐楊感悼。”庚信《連珠》：“白羽素絲，隨其所染。”
⑥謝朓詩(shī)：“望望下鳴機(jī)。”【朱注】色相射，五色射人也。
⑦《班彪傳》：“細(xì)意委曲。”《南史》：何敬容衣裳不整，伏床熨之。楊慎曰：《王莽傳》有威斗，即尉斗也。威與尉音相近，本音畏，轉(zhuǎn)音郁。《隋書(shū)》：李穆奉尉斗于楊堅(jiān)曰：“愿公執(zhí)威柄，以尉安天下。”史炤《通鑒釋文》：尉斗，火斗，持火以申繒也，俗加火作熨。《說(shuō)文》尉與熾本一字，從上按下也。又，持火申繒也。今俗言平曰尉帖。杜詩(shī)“美人細(xì)意熨帖平”是也。又，白樂(lè)天詩(shī)：“金斗熨波刀剪文。”
⑧曹植樂(lè)府：“裁縫紈與素。”春天衣著為君舞①，蛺蝶飛來(lái)黃鸝語(yǔ)②。落絮游絲亦有情③，隨風(fēng)照日宜輕舉④。香汗清塵污顏色⑤，開(kāi)新合故置何許⑥。君不見(jiàn)才士汲引難⑦，恐懼棄捐忍羇旅⑧。（下段，有厭故喜新之感。蝶趁舞容，鸝應(yīng)歌聲，落絮游絲乘風(fēng)日而綴衣前，比人情趨附者多。一經(jīng)塵汗污顏，棄置何所，見(jiàn)繁華忽然零落矣。士故有鑒于此，不輕受汲引而甘忍羇旅，誠(chéng)恐一旦棄捐，等于敝衣耳。玩末二語(yǔ)，公之不屑隨時(shí)俯仰可知。此章兩段，各八句。）
①徐君倩詩(shī)：“衣著一時(shí)新。”鮑照詩(shī)：“催弦急管為君舞。”②何遜詩(shī)：“黃鸝隱葉飛，蛺蝶縈空戲。”③庚信詩(shī)：“落絮鵝毛下。”徐陵詩(shī)：“柳絮飛還聚，游絲斷復(fù)結(jié)。”④庚肩吾詩(shī)：“桃紅柳絮白，照日復(fù)隨風(fēng)。”照日宜輕舉，謂絲絮飄飏，與衣之輕舉相宜。《楚辭》：“愿輕舉以遠(yuǎn)游。”⑤六朝詩(shī)：“朱顏潤(rùn)紅粉，香汗沾玉色。”古詩(shī)：“空床委清塵。”邢劭詩(shī)：“桃李無(wú)顏色。”⑥衣裳在笥，故有開(kāi)合。漢艷歌：“乍開(kāi)乍合。”《世說(shuō)》：桓沖妻曰：“衣不經(jīng)新，何由而故。”阮籍詩(shī)：“君子在何許。”⑦嵇康《琴賦》：“歷世才士，并為之賦。”《劉向傳》：禹稷與皋陶，傳相汲引，不為比周。汲引難，難就薦引也，即記難進(jìn)易之難。⑧魏甄后《塘上行》：“莫以豪賢故，棄捐素所愛(ài)。”《左傳》：“羇旅之臣。”《漢書(shū)》張晏注：“羇，寄也。旅，客也。”錢(qián)謙益曰：《傅咸集》載郭泰機(jī)詩(shī)云：“皦皦白素絲，織為寒女衣。寒女雖妙巧，不得秉機(jī)杼。天寒知運(yùn)速，況復(fù)雁南飛。衣工秉刀尺，棄我忽若遺。人不取諸身，世事焉所希。況復(fù)已朝餐，昌由知我饑。”此詩(shī)用泰機(jī)之詩(shī)而反之。泰機(jī)以白絲寒女自喻，而致憾于衣工之棄我，以冀咸之相薦。公詩(shī)謂白絲素質(zhì)，隨時(shí)染裂，有香汗清塵之污，有開(kāi)新合故之置，所以深思汲引之難，恐懼棄捐而忍于羇旅也。
鰲按：詩(shī)詠白絲，即墨子悲素絲意也。已悲素質(zhì)隨時(shí)染，當(dāng)其渲染之初，便是沾污之漸，及其見(jiàn)置時(shí)，欲保素質(zhì)得乎？唯士守貞白，則不隨人榮辱矣。此風(fēng)人有取于素絲歟。
杜甫的古詩(shī)11
宿昔
[唐] 杜甫
宿昔青門(mén)里，蓬萊仗數(shù)移。花嬌迎雜樹(shù)，龍喜出平池。
落日留王母，微風(fēng)倚少兒。宮中行樂(lè)秘，少有外人知。
作品賞析
宿昔青門(mén)里①，蓬萊仗數(shù)移②。花嬌迎雜樹(shù)③，龍喜出平池④。落日留王母⑤，微風(fēng)倚少兒⑥。宮中行樂(lè)秘，少有外人知⑦。
（此追敘明皇逸豫之事。上四敘游幸，下四敘女寵。昔于青門(mén)城內(nèi)，見(jiàn)仙仗數(shù)移，自蓬萊而往曲江南苑也。花迎龍出，景物亦若增新矣。日將落而留連王母，貴妃專(zhuān)寵也。風(fēng)微起而憑倚少兒，秦虢得幸也。當(dāng)時(shí)恣意行樂(lè)，不令人知，今果安在哉？上章已說(shuō)園陵，此處復(fù)追敘生前，故用宿昔二字另提，下二章俱蒙此。）
①曹植詩(shī)：“宿昔秉良弓。”顧注：青門(mén)，長(zhǎng)安城東門(mén)也。②鶴注：龍朔二年，高宗置仗，朝會(huì)之仗，三衛(wèi)分上為五仗。③《李翰林別集序》開(kāi)元中，禁中初重木芍藥，得四本，紅紫、淺紅、通白者上，因移植于興慶池東沉香亭前，會(huì)花方繁開(kāi)，上乘照夜白，太真妃以步輦從。鮑照詩(shī)：“雜樹(shù)茂寒峰。”④天寶中，興慶池小龍常出游宮垣水溝中，蜿蜒奇狀，靡不瞻睹，鑾輿西幸，龍一夕乘云雨望西南而去。此見(jiàn)《明皇十七事》中。龍池，即興慶池。⑤盧注：楊妃曾度為道士，故唐人比為王母。《漢武內(nèi)傳》：王母言語(yǔ)粗畢，嘯命靈官駕龍，嚴(yán)車(chē)欲去。帝下席叩頭，請(qǐng)留殷勤，王母乃坐。⑥《衛(wèi)青傳》：衛(wèi)媼，長(zhǎng)女君孺，次女少兒，次女則子夫。少兒先與霍仲孺通，生去病。及衛(wèi)皇后立，少兒更為陳掌妻。《飛燕外傳》：帝令后所愛(ài)侍郎馮無(wú)方吹笙，以倚后歌，歌酣風(fēng)起，后揚(yáng)袖曰：“仙乎仙乎，去故而就新乎？”帝乃令無(wú)方持后履。朱注：微風(fēng)倚少兒，蓋合用少兒、飛燕事。⑦《漢書(shū)》：周仁為郎中令，慎重不泄，以是得幸，入臥內(nèi)。后宮秘戲，仁嘗在旁，終無(wú)所言于外。《楊?lèi)羵鳌罚骸叭松袠?lè)耳。”《杜臆》：行樂(lè)污褻，必有不可使外人聞?wù)摺｜S生曰：此章略見(jiàn)風(fēng)刺，然其詞微而婉。如祿山宮里、虢國(guó)門(mén)前之句，非唯失風(fēng)人之意，亦全無(wú)臣子之禮矣。
杜甫的古詩(shī)12
原文：
九日寄岑參
出門(mén)復(fù)入門(mén)，兩腳但如舊。
所向泥活活，思君令人瘦。
沉吟坐西軒，飲食錯(cuò)昏晝。
寸步曲江頭，難為一相就。
吁嗟呼蒼生，稼穡不可救。
安得誅云師，疇能補(bǔ)天漏。
大明韜日月，曠野號(hào)禽獸。
君子強(qiáng)逶迤，小人困馳驟。
維南有崇山，恐與川浸溜。
是節(jié)東籬菊，紛披為誰(shuí)秀。
岑生多新詩(shī)，性亦嗜醇酎。
采采黃金花，何由滿衣袖。
注釋?zhuān)?/strong>
⑴岑參，盛唐著名詩(shī)人，為杜甫詩(shī)友。
⑵因?yàn)橛晁В史接鲩T(mén)訪友，又復(fù)入門(mén)，復(fù)，是再三再四。
⑶到處是爛泥漿。活音括。泥活活，走在泥淖中所發(fā)出的聲音。
⑷陰雨，不辨昏晝，故飯食顛倒。
⑸寸步，是說(shuō)離得很近。但難得去拜訪。
⑹想及霖雨給人民（蒼生）造成的嚴(yán)重災(zāi)難，杜甫就更加氣憤。云不散則雨不止，故欲誅云師。云師，云神，名豐隆，一說(shuō)名屏翳。疇，就是誰(shuí)。
⑺大明即指日月。韜，韜晦。日夜下雨，故日月盡晦。
⑻君子，指朝廷官員。逶迤，猶委蛇，從容自得的'樣子。《詩(shī)經(jīng)·召南》：“委蛇委蛇，退食自公。”這句是說(shuō)朝官雖有車(chē)馬，但上朝退朝，來(lái)往泥濘，也只能勉強(qiáng)擺出一副官架子。語(yǔ)含譏諷。按白居易《雨雪放朝》詩(shī)：“歸騎紛紛滿九衢，放朝三日為泥途。”可見(jiàn)唐代原有因大雨大雪而放假的辦法，但這一年雨下了六十多天，當(dāng)然不能老放朝。小人，指平民和仆役。他們都是徒步，所以困于奔走。
⑼是說(shuō)水大連高山都要沖走了。溜，是水流漂急。
⑽紛披，是盛開(kāi)。不能賞玩，所以說(shuō)“為誰(shuí)秀”。
⑾新語(yǔ)，一作“新詩(shī)”。醇酣即醇酒。酣音宙。
⑿黃金花，指菊花，古人多用菊花制酒。
賞析：
作品賞析
此當(dāng)是天寶十三載九月作。《通考》：岑參，南陽(yáng)人，天寶三載進(jìn)士，解褐為衛(wèi)率兵曹參軍。出門(mén)復(fù)入門(mén)，雨腳但如舊①。所向泥活活②，思君令人瘦③。沉吟坐西軒④，飲食錯(cuò)昏晝。寸步曲江頭⑤，難為一相就⑥。（首敘沮雨思岑。出門(mén)，欲訪岑也。坐軒，不能往矣。錯(cuò)昏晝，陰雨晦蒙。曲江頭，岑參所在。）①《齊民要術(shù)》：種麻，截雨腳即種者，地濕麻生瘦。②《詩(shī)》：“北流活活。”謝靈運(yùn)詩(shī)：“活活夕流駛。”趙曰：“活活，泥水深多，行有聲也。”③古詩(shī)：“思君令人老，軒車(chē)來(lái)何遲。”④謝靈運(yùn)詩(shī)：“沉吟為爾感。”晉劉妙容歌：“西軒琴?gòu)?fù)清。”⑤盧照鄰詩(shī)：“寸步千里兮不相聞。”⑥鮑照《行路難》：“且愿得志數(shù)相就。”吁嗟乎蒼生①，稼穡不可救②。安得誅云師③，疇能補(bǔ)天漏④。大明韜日月⑤，曠野號(hào)禽獸⑥。君子強(qiáng)逶迤⑦，小人困馳驟⑧。（次寫(xiě)淫雨之害。呼蒼生，憂天漏，極悲天憫人之詞。趙曰：晝夜常雨，故日月韜晦，飛走路窮，故禽獸哀號(hào)。君子有車(chē)馬，亦強(qiáng)透迤而已。小人徒步，故困于馳驟也。）①《詩(shī)》：“吁嗟乎騶虞。”《尚書(shū)》：“海隅蒼生。”②又：“稼稿作甘。”③張衡《思玄賦》：“云師■以交雜兮。”洙曰：云師，名屏翳。《廣雅》：“云師謂之豐隆。”④《列子》：“女蝸氏煉五色石補(bǔ)天。”《梁益州記》：雅州西北有大漏天，小漏天。⑤《禮器》：“大明生于東。”《廣雅》：“日曰大明。”⑥《詩(shī)》：“匪兕匪虎，率彼曠野。”《楚辭》：“鳥(niǎo)魯鳴以號(hào)群兮。”⑦江淹詩(shī)：“君子未獲宴，小人亦自營(yíng)。”《登樓賦》：“路透迄而修迥兮。”⑧《莊子》：“馳之驟之。”《韓非子》：“馳驟周旋。”維南有崇山①，恐與川浸溜②。是節(jié)東籬菊③，紛披為誰(shuí)秀④。岑生多新詩(shī)，性亦嗜醇酎⑤。采采黃金花⑥，何由滿衣袖⑦。（末傷九日時(shí)景。高山幾沒(méi)，故籬菊空披。岑生興在詩(shī)酒，不能一采黃花，此又代為悵怏，正應(yīng)上思君意。此章三段，各八句。）①惟南二句，當(dāng)連下籬菊，蓋用陶詩(shī)也。《西都賦》：“崇山隱天。”《一統(tǒng)志》：崇山，屬灃州。②《周禮注》：“水流而趨海者曰川，深積而成淵者曰浸。”《前漢·枚乘傳》：“泰山之溜穿石。”今按：溜，水流漂急也。③梁簡(jiǎn)文帝《九日》詩(shī)：“是節(jié)協(xié)陽(yáng)數(shù)。”陶潛《九日》詩(shī)：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。”④中山王《文木賦》：“華葉分披。”庚信賦：“紛披草樹(shù)。”⑤《西京雜記》：正月旦造酒，八月成，名曰九醞，一名醇酎。張載《酒賦》：“中山夏啟，醇酎秋發(fā)。”鄒陽(yáng)《酒賦》：“凝醷醇酎，千日一醒。”⑥《詩(shī)》：“采采卷耳。”左貴嬪《菊頌》：“春茂翠葉，秋耀金花。”張翰《雜詩(shī)》：“黃花似散金。”⑦江淹詩(shī)：“風(fēng)至衣袖冷。”張綖曰：此詩(shī)憂國(guó)家危亂將至，而氣象愁慘，《鄴》之“北風(fēng)其涼，雨雪其雱。惠而好我，攜手同行”，意正相似。今按《通鑒》：天寶十二載，秋八月，關(guān)中大饑，上憂雨傷稼，國(guó)忠取禾之善者獻(xiàn)之，曰：“雨雖多，不害稼也。”扶風(fēng)太守房琯言所部水災(zāi)，國(guó)忠使御史推之。是歲，天下無(wú)敢言災(zāi)者。高力士侍側(cè)，上曰：“淫雨不已，卿可盡言。”對(duì)曰：“自陛下以權(quán)假宰相，賞罰無(wú)章，陰陽(yáng)失度，臣何敢言？”詩(shī)中蒼生稼穡一段，確有所指。云師，惡宰相之失職。天漏，譏人君之闕德。韜日月，國(guó)忠蒙蔽也。號(hào)禽獸，祿山恣橫也。君子小人，貴賤俱不得所也。 -----------仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》-----------
杜甫的古詩(shī)13
1、讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。——《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》
2、出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。——《蜀相》
3、朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。——《自京赴奉先縣詠懷五百字》
4、正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。——《江南逢李龜年》
5、感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。——《春望》
6、留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。——《江畔獨(dú)步尋花七絕句（其六）》
7、五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖。——《閣夜》
8、細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜。——《水檻遣心二首（其一）》
9、嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！——《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
10、花徑不曾緣客掃，蓬門(mén)今始為君開(kāi)。——《客至》
11、致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳。——《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》
12、繁枝容易紛紛落，嫩蕊商量細(xì)細(xì)開(kāi)。——《江畔獨(dú)步尋花七絕句》
13、畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。——《詠懷古跡五首》
14、昔別君未婚，兒女忽成行。——《贈(zèng)衛(wèi)八處士》
15、萬(wàn)里盡征戍，烽火被岡巒。——《垂老別》
16、浮云終日行，游子久不至。——《夢(mèng)李白二首》
17、邊亭流血成海水，武皇開(kāi)邊意未已。——《兵車(chē)行》
18、昔聞洞庭湖，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。——《登岳陽(yáng)樓》
19、清新庾開(kāi)府，俊逸鮑參軍。——《春日憶李白》
20、霍如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。——《觀公孫大娘弟子舞劍器行并序》
21、新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿。——《將赴成都草堂途中有作先寄嚴(yán)鄭公五首（其四）》
22、生女猶得嫁比鄰，生男埋沒(méi)隨百草！——《兵車(chē)行》
23、星垂平野闊，月涌大江流。——《旅夜抒懷》
24、紈绔不餓死，儒冠多誤身。——《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》
25、朱門(mén)九肉臭，路有凍死骨。——《自京赴奉先縣詠懷五百字》
26、隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。——《春夜喜雨》
27、林花著雨燕支濕，水荇牽風(fēng)翠帶長(zhǎng)。——《曲江對(duì)雨》
28、風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。——《登高》
29、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。——《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》
30、白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。——《聞官軍收河南河北》
杜甫的古詩(shī)14
原文：
客從
客從南溟來(lái)，遺我泉客珠。
珠中有隱字，欲辨不成書(shū)。
緘之篋笥久，以俟公家須。
開(kāi)視化為血，哀今征斂無(wú)！
譯文：
有客人從南方來(lái)，送我珍珠，珍珠里隱約有字，想辨認(rèn)卻又不成字；我把它久久地藏在竹箱里。等候官家來(lái)征求；但日后打開(kāi)箱子一看，珍珠卻化成了血水，可想的是我現(xiàn)在再也沒(méi)有什么可以應(yīng)付官家的征斂了。
注釋?zhuān)?/strong>
⑴南溟，南海，遺，問(wèn)遺，即贈(zèng)送。泉客，即鮫人，也叫泉仙或淵客（左思《吳都賦》“淵客慷慨而泣珠”）。古代傳說(shuō)：南海有鮫人，水居如魚(yú)，能織綃，他們的眼淚能變成珠子。
⑵泉客珠：指珍珠。泉客：傳說(shuō)中的人魚(yú)，相傳它們流出的眼淚能變?yōu)檎渲椤Ｌ浦凶凇妒取吩?shī)：“水炫珠光遇泉客，巖懸石鏡厭山精。”
⑶有隱字：有一個(gè)隱約不清的字。因?yàn)殡[約不清，所以辨認(rèn)不出是個(gè)什么字。佛教傳說(shuō)，有些珠子中隱隱有字。珠由淚點(diǎn)所成，故從珠上想出“有隱字”，這個(gè)字說(shuō)穿了便是“淚”字。它是如此模糊，卻又如此清晰。
⑷書(shū)：即文字。
⑸緘：封藏。篋笥（qiè sì）：指儲(chǔ)藏物品的小竹箱。《禮記·內(nèi)則》：“男女不同椸枷，不敢縣于夫之楎椸，不敢藏于夫之篋笥。”
⑹俟：等待。公家：官家，須：需要，即下所謂“征斂”。
⑺化為血：實(shí)即化為烏有，但說(shuō)化為血，更能顯示出人民遭受殘酷剝削的慘痛。
⑻征斂：猶征收。《周禮·地官·里宰》：“以待有司之政令，而徵斂其財(cái)賦。”
賞析：
這是一首寓言式的政治諷刺詩(shī)。“征伐誅求寡婦哭”，“已訴征求貧到骨”，便是這首詩(shī)的主題。杜甫巧妙地、準(zhǔn)確地運(yùn)用了傳說(shuō)，用“泉客”象征廣大的被剝削的勞動(dòng)人民，用泉客的“珠”象征由人民血汗創(chuàng)造出來(lái)的勞動(dòng)果實(shí)。
首二句仿漢樂(lè)府民歌“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)”的.格式，但別生新意。“客”和“我”都是虛構(gòu)的。關(guān)于珠的傳說(shuō)是相當(dāng)多的，如明月珠、夜光珠等，為什么一定要用泉客珠呢？趙次公說(shuō)：“必用泉客珠，言其珠從眼位所出也。”（郭注卷十五引）這話很能揭示作者的用心所在。接著“珠中有隱字”，寓意為百姓心中有難言的隱痛。意在警告統(tǒng)治階級(jí)應(yīng)該看到他們所剝削的一切財(cái)物其中都含著人民的血淚。最后兩句點(diǎn)明作詩(shī)本旨。珍珠“化為血”，寓意為官家征斂的實(shí)為平民百姓的血汗。這又是從淚化為珠想出來(lái)的。原有的財(cái)物，既剝奪一光，而公家的征斂，仍有加無(wú)已，所以說(shuō)“哀今征斂無(wú)”，意謂而今再?zèng)]有什么東西可供搜刮的。
杜甫的古詩(shī)15
《春望》是唐代大詩(shī)人杜甫創(chuàng)作的一首詩(shī)。全詩(shī)格律嚴(yán)整，對(duì)仗精巧，聲情悲壯。接下來(lái)分享春望杜甫翻譯賞析和詩(shī)意。
杜甫春望翻譯
《春望》杜甫
國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。
烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
翻譯：國(guó)家淪陷只有山河依舊，春日的城區(qū)里荒草叢生。憂心傷感見(jiàn)花開(kāi)卻流淚，別離家人鳥(niǎo)鳴令我心悸。戰(zhàn)火硝煙三月不曾停息，家人書(shū)信珍貴能值萬(wàn)金。愁?lèi)炐臒┲挥猩κ锥眩率拱装l(fā)疏稀插不上簪。
杜甫春望賞析
“國(guó)破山河在，城春草木深。”詩(shī)篇一開(kāi)頭描寫(xiě)了春望所見(jiàn)。詩(shī)人記憶中昔日長(zhǎng)安的春天是何等的繁華，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，飛絮彌漫，煙柳明媚，游人迤邐，可是那種景象今日已經(jīng)蕩然無(wú)存了。
“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。”花無(wú)情而有淚，鳥(niǎo)無(wú)恨而驚心，花鳥(niǎo)是因人而具有了怨恨之情。“感時(shí)”、“恨別”都濃聚著杜甫因時(shí)傷懷，苦悶沉痛的憂愁。
“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。”詩(shī)人想到：戰(zhàn)火已經(jīng)連續(xù)不斷地進(jìn)行了一個(gè)春天，仍然沒(méi)有結(jié)束。又想起自己流落被俘，扣留在敵軍營(yíng)，好久沒(méi)有妻子兒女的音信，他們生死未卜，也不知道怎么樣了。要能得到封家信多好啊。
“白頭搔更短，渾欲不勝簪。”烽火連月，家信不至，國(guó)愁家憂齊上心頭，內(nèi)憂外患糾纏難解。眼前一片慘戚景象，內(nèi)心焦慮至極。
杜甫春望詩(shī)意
此詩(shī)前四句寫(xiě)春日長(zhǎng)安凄慘破敗的`景象，飽含著興衰感慨；后四句寫(xiě)詩(shī)人掛念親人、心系國(guó)事的情懷，充溢著凄苦哀思。全詩(shī)格律嚴(yán)整，頷聯(lián)分別以“感時(shí)花濺淚“應(yīng)首聯(lián)國(guó)破之嘆，以“恨別鳥(niǎo)驚心”應(yīng)頸聯(lián)思家之憂，尾聯(lián)則強(qiáng)調(diào)憂思之深導(dǎo)致發(fā)白而稀疏，對(duì)仗精巧，聲情悲壯，充分地表現(xiàn)出詩(shī)人愛(ài)國(guó)之情。
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