《杜甫詩(shī)三首》教學(xué)設(shè)計(jì)15篇
作為一名教職工，通常需要用到教學(xué)設(shè)計(jì)來(lái)輔助教學(xué)，教學(xué)設(shè)計(jì)以計(jì)劃和布局安排的形式，對(duì)怎樣才能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行創(chuàng)造性的決策，以解決怎樣教的問題。那么優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的《杜甫詩(shī)三首》教學(xué)設(shè)計(jì)，希望對(duì)大家有所幫助。
《杜甫詩(shī)三首》教學(xué)設(shè)計(jì)1
教學(xué)目標(biāo)：
1、賞析情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。
2、感受詩(shī)人深沉的苦痛與憂思。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、體會(huì)詩(shī)歌中的意象奠定了怎樣的基調(diào)。
2、賞析情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入新課
公元759年，杜甫為避“安史之亂”，攜妻兒由陜西入四川，寓居成都，依靠四川節(jié)度使嚴(yán)武等親友的接濟(jì)維持生活。765年四月，嚴(yán)武病逝，杜甫失去依憑，于是離開成都，經(jīng)重慶等地到了夔州（今四川奉節(jié)），住了兩年左右的時(shí)間。《秋興》既是他旅居夔州時(shí)寫下的一組詩(shī)，共有八首，“玉露凋傷楓樹林”是其中的第一首。
關(guān)于作者：杜甫(712—770)，字子美生于河南鞏縣一個(gè)沒落的官僚地主家庭。杜甫是我國(guó)文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他一生寫了1400多首詩(shī)，博得后人廣泛的稱贊。他的詩(shī)不僅具有豐富的社會(huì)內(nèi)容，鮮明的時(shí)代色彩和強(qiáng)烈的政治傾向，而且充溢著熱愛祖國(guó)、熱愛人民的崇高精神。人們稱杜甫的詩(shī)為“詩(shī)史”，是“千古絕唱”，稱譽(yù)杜甫是“詩(shī)學(xué)宗師”，“詩(shī)圣”，對(duì)于這些高度的稱譽(yù)，杜甫是當(dāng)之無(wú)愧的。
關(guān)于作品：《秋興》八首是杜甫在公元766年(大歷元年)、55歲旅居夔府時(shí)的作品。這是八首蟬聯(lián)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、抒情深摯的七言律詩(shī)，體現(xiàn)了詩(shī)人晚年的思想感情和藝術(shù)成就。寫這組詩(shī)時(shí)，離開安史之亂的爆發(fā)(755)已十一年。
二、近體詩(shī)知識(shí)
⑴近體詩(shī)：與古體詩(shī)相對(duì)而言的一種詩(shī)體,也稱今詩(shī)。指唐代形成的格律詩(shī)體,其句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、對(duì)仗、用韻等都有嚴(yán)格的規(guī)定，主要有律詩(shī)和絕句。
⑵律詩(shī)
①詩(shī)句字?jǐn)?shù)整齊。分為五言和七言（簡(jiǎn)稱五律、七律）。
②規(guī)定詩(shī)句數(shù)量。一般每首八句（十句以上者稱為排律或長(zhǎng)律）。
③中間兩聯(lián)必須對(duì)仗。每?jī)删涑梢宦?lián)，八句律詩(shī)計(jì)四聯(lián)，依次為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)（末聯(lián)）。其中頷聯(lián)、頸聯(lián)的上下句必須是對(duì)偶句。又，每聯(lián)中上句稱出句，下句稱對(duì)句。
④有嚴(yán)格的聲律要求。第二、四、六、八句押韻（首句可押可不押），通常押平聲韻，一韻到底。每句中用字平仄相間，上下句中的平仄相對(duì)，有“仄起”與“平起”兩式。
⑶絕句：每首定格為四句，以五言、七言為主，簡(jiǎn)稱五絕、七絕，韻律與律詩(shī)相同，只是不一定對(duì)仗。
⑷詩(shī)歌鑒賞指要
A.基本要求：鑒賞詩(shī)的內(nèi)容、形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧。
B.基本要領(lǐng)：
①朗讀吟誦，整體感受。
②披詞入情，激發(fā)感情。
③展開想象，探究意境。
何謂“意境”？這里的“意”，是作者的主觀感受（情）；“境”是指客觀世界（景），兩者融為一體便成為意境。因此，意境是詩(shī)人借助于多種藝術(shù)手法而創(chuàng)造出來(lái)的情景交融、虛實(shí)相生、物我同感的一種美好的藝術(shù)境界，是詩(shī)情和畫意的完美統(tǒng)一。
④感受韻律，品味語(yǔ)言。
三、研讀詩(shī)歌：
全詩(shī)感情基調(diào)——孤獨(dú)抑郁
整體感知
一、二聯(lián)——巫山、巫峽的秋色秋景；三聯(lián)——由眼前叢菊的開放聯(lián)系到“故園”；四聯(lián)——追憶“故園”的'沉思又被白帝城黃昏的砧聲所打斷
通過(guò)對(duì)巫山巫峽秋色秋景的形象描繪，烘托出陰森，動(dòng)蕩不安的環(huán)境氣氛，令人感受秋色秋景撲面驚心，抒發(fā)詩(shī)人憂國(guó)之情和孤獨(dú)抑郁之感。
分析本詩(shī)情景交融的特點(diǎn)
問：詩(shī)中寫了哪些景物？
明確：玉露、楓樹林、波浪、風(fēng)云、菊花、孤舟、白帝城等。
問：景物中包含了作者怎樣的情感？——秋的蕭殺，人的憂傷與孤獨(dú)。
問：如何感受意境
前一句由下及上，后一句由上及下，使秋天蕭森的氣息充塞于巫山巫峽中，天上地下，江間關(guān)塞，到處是驚風(fēng)駭浪，動(dòng)蕩不安，蕭條隱晦，不見天日，形象表現(xiàn)詩(shī)人的極度不安，和胸中的郁悶不平，象征了國(guó)勢(shì)的危急——用豪邁、宏闊寫出哀愁，既抓住景物特點(diǎn)，又融入自己情感，情因景而顯，景因情而深。
問：叢菊兩地他日淚，孤舟一系故園心。
體現(xiàn)詩(shī)歌主旨，詩(shī)人此時(shí)身在夔州，暮年飄零，羈旅江上，面對(duì)第二次看到菊花大的開放卻是秋天滿目蕭條，不覺得潸然淚下，聯(lián)想自己老病孤舟，又不覺引發(fā)詩(shī)人對(duì)國(guó)家盛衰及個(gè)人身世的感慨，憂國(guó)傷時(shí)。
問：寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。
作者沒有機(jī)會(huì)回到故園，秋意卻越來(lái)越深了，秋風(fēng)也越來(lái)越冷了，當(dāng)?shù)厝思叶奸_始做寒衣了。又一次回應(yīng)了詩(shī)題中的“秋”字。過(guò)去人們冬天穿棉衣，棉衣穿過(guò)一冬，里邊的棉花就板結(jié)起來(lái)不暖和了，到秋天就要拆洗重做。“砧”，是搗衣石，現(xiàn)在你聽那山上山下的人家，已經(jīng)到處都是刀剪聲和搗衣的聲音。人們的生活習(xí)慣都是差不多的，都是在秋天拆洗寒衣。可是我杜甫帶著我的一家漂泊在旅途中已經(jīng)好幾年了，我始終沒有一個(gè)安定的生活，我用什么來(lái)抵御羈旅途中的寒冷？
四、小結(jié)：
這一首詩(shī)，從夔州的秋天起興引出了他的感發(fā)，而他感發(fā)的重點(diǎn)則在對(duì)“故園”的思念。不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國(guó)運(yùn)衰落之秋，較一般的悲秋之作遠(yuǎn)為深厚。
1、這首詩(shī)中描寫了哪些景物？表達(dá)了怎樣的感情？
首聯(lián)以秋風(fēng)起興，以楓葉凋零、秋氣蕭森，寄寓老大傷悲、凄苦落寞的情懷。
頷聯(lián)緊承首聯(lián)“巫山巫峽氣蕭森”語(yǔ)意，進(jìn)而描繪望中的巫峽景象和殷森氣憤：駭浪滔天，似暗寓了時(shí)局的動(dòng)蕩不安和心潮的翻卷不息；陰云匝地，又象征著國(guó)家命運(yùn)的光景暗淡和作者心情的陰沉郁悶。
頸聯(lián)傾訴思鄉(xiāng)衷曲，以“叢菊兩開”、“孤舟一系”的圖景，現(xiàn)出思鄉(xiāng)之情的深沉濃烈和欲歸不得的無(wú)奈與凄傷。
尾聯(lián)在一畝的秋風(fēng)里，一片搗衣聲的環(huán)境、氣氛，含茹游子無(wú)家可歸之惆悵凄涼，緊承上文之“故園心”，又暗扣題目，綰結(jié)全詩(shī)。
此詩(shī)以描繪秋景為外在的行文線索，以抒發(fā)悲愁之情作為連通各聯(lián)的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)，以情感的起伏流轉(zhuǎn)，貫穿次第展開的各組景物，形神教誨，渾然一體。
2、結(jié)合上一個(gè)問題，總結(jié)一下這首詩(shī)情景交融的特點(diǎn)
全詩(shī)自始至終，情景兩首互為依托、互相生發(fā)，融會(huì)一體，密不可分。
如首聯(lián)，楓樹為秋露侵蝕傷殘的景象，感發(fā)或者說(shuō)是寄寓了作者在垂暮之年依然遭受凄風(fēng)苦雨吹打得老大傷悲；而充塞于巫山巫峽的蕭森秋氣，則似乎是充溢于詩(shī)人心頭的郁悶的象征或形象展示。
又如頷聯(lián)描繪江間波浪、塞上風(fēng)云，作者既生動(dòng)的表現(xiàn)出他們“兼天涌”，“接地陰”的外貌特征，又有意的強(qiáng)調(diào)了其動(dòng)蕩不安和陰晦不明，及詩(shī)人自身的驚魂不定和憂思不散。
再如頸聯(lián)書寫思鄉(xiāng)之情，同樣是藉托“叢菊兩開”“孤舟一系”的圖景來(lái)生動(dòng)的顯現(xiàn)令人唏噓悱惻的“故園心”。即便是最后兩句，貌似純粹寫景，實(shí)則蒼涼的暮色秋聲，使人隱約感受到仿佛就是詩(shī)人陰沉蒼涼的心情。整首詩(shī)既因物感興，使情思有所附麗；又因即景寄懷，使景物有了生命。情因景生，景因情而活，情因景而顯，景因情而深。真正達(dá)到了情景交融的境界。
3、其他藝術(shù)特色
杜甫十分注重詩(shī)歌語(yǔ)言的錘煉，曾表示過(guò)“語(yǔ)不驚人死不休”的意愿。他后期所寫的一些詩(shī)作，往往詞句平易而意象新警，語(yǔ)法奇異而內(nèi)蘊(yùn)豐厚，語(yǔ)言精純圓熟，已臻出神入化之境。拿這首詩(shī)來(lái)說(shuō),頷聯(lián)中的“兼”“接”二字，即極為練達(dá)而傳神。尾聯(lián)在“白帝城高”之后綴以“急暮砧”，出人意表，卻有著含蘊(yùn)無(wú)窮的深長(zhǎng)余韻。最為杰出的是頸聯(lián)之遣詞造句。上句之“兩開”，既前應(yīng)“叢菊”，表明客居夔州已兩度春秋；有下啟“淚”字，暗示兩年之中時(shí)時(shí)都向東歸故園，然而心愿始終無(wú)法實(shí)現(xiàn)，每見菊花開綻就潸然落淚。如將“他日”解作“將來(lái)”，則更有歸鄉(xiāng)后痛定思痛，為今日之流離失所傷心再三的意味。與李商隱《夜雨寄北》“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”旨?xì)w相同。下句之“一系”同樣語(yǔ)意雙關(guān)。此二字既上承故園的思念之心一直牽系于此岸邊孤舟，希望有一天能揚(yáng)帆啟航，順流東下。不僅如此，上、下兩句還互文見義：“叢菊兩開”謂花開有時(shí)，“孤舟一系”傷歸鄉(xiāng)無(wú)期；“兩開”見出時(shí)光流走，“一系”見出人跡淹留；“他日淚”是果，“故園心”是因……兩句詩(shī)詞語(yǔ)平易而涵蘊(yùn)豐厚，句法奇異而旨意錯(cuò)綜。對(duì)偶工穩(wěn)而文氣流蕩，筆墨老成，爐火純青。
三、小結(jié)主題
這是一篇隨物興感、即景寄懷之作。詩(shī)人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發(fā)情懷，書寫了因戰(zhàn)亂而常年流落他鄉(xiāng)、不能東歸中原的悲哀和對(duì)干戈不息、國(guó)家前途未卜的擔(dān)憂。自宋玉在《九辨》中感嘆“悲哉！秋之為氣也”以來(lái)，悲秋成為古代詩(shī)歌中常見的主旨，劉禹錫詩(shī)韻“自古逢秋悲寂寥”。但杜甫此詩(shī)，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國(guó)運(yùn)衰落之秋，充溢著蒼涼的身世之感和家國(guó)之秋，含意較一般的悲秋之作遠(yuǎn)為深厚。
《杜甫詩(shī)三首》教學(xué)設(shè)計(jì)2
教學(xué)目標(biāo)：
1、領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的豐富內(nèi)涵和精美語(yǔ)言，積累一些文言詞語(yǔ)和詩(shī)歌的修辭方式。
2、朗讀并且背誦全詩(shī)
3、反復(fù)誦讀，體會(huì)詩(shī)歌的思想感情;
教學(xué)重點(diǎn)
朗讀并且背誦詩(shī)歌
教學(xué)難點(diǎn)
體會(huì)蘊(yùn)含在詩(shī)作中的思想感情以及詩(shī)作的“詩(shī)史”特點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程：
一、布置預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)
1、你會(huì)讀加點(diǎn)的字注音嗎?將字音寫在括號(hào)內(nèi)
岱宗( ) 決眥( ) 搔更短( ) 不勝簪( )
2、填空
杜甫，字 ，是我國(guó) 代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他的詩(shī)歌大膽地揭露了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽，廣泛而尖銳地反映出人民的苦難和社會(huì)矛盾，內(nèi)容深刻。他的許多優(yōu)秀作品顯示了唐朝代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，因此，被稱為“ ”。
二、指導(dǎo)學(xué)習(xí)研討
1.學(xué)習(xí)《望岳》
1)情境導(dǎo)入
杜甫在25歲的時(shí)候，他父親杜閑在山東兗州任司馬，他曾借省親之機(jī)去山東各處游歷，這首詩(shī)就是那個(gè)時(shí)期寫的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩(shī)作，往往會(huì)覺得他是個(gè)沉郁寡歡的老人;可是，讀這一首感覺就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。
2)介紹作者有關(guān)知識(shí)。
3)檢查預(yù)習(xí)情況
4)整體感知
a、播放錄音《望岳》，學(xué)生朗讀。注意詩(shī)歌的韻律、節(jié)奏感。
b、指名讀課文，學(xué)生互相評(píng)議，教師從節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)、情感等方面加以指導(dǎo)。
c、師生同讀，同時(shí)多媒體顯示朗讀節(jié)奏、重音，要求學(xué)生讀出感情。
d、分組朗讀交流，理解詩(shī)歌的意境美。
5) 探究賞析《望岳》
a、這首詩(shī)歌描寫了泰山怎樣的特點(diǎn)?從哪些句子中可以看出來(lái)?
學(xué)生思考討論，教師點(diǎn)撥(多媒體投影)：
b、全詩(shī)中最讓你感到心胸激蕩的兩句?說(shuō)說(shuō)偏愛這兩句的`理由。
c、作者當(dāng)時(shí)為什么有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感覺呢?
d、合作探究：詩(shī)題叫《望岳》，可見作者并未登上泰山，詩(shī)中句句都是寫“望”字，只是望的角度不同，有遠(yuǎn)有近，有虛有實(shí)。試以兩句為一組看看“望”的角度有怎樣的不同?
2學(xué)習(xí)《春望》
1)整體感知
a、播放錄音《春望》，學(xué)生朗讀。注意詩(shī)歌的韻律、節(jié)奏感。
b、指名讀課文，學(xué)生互相評(píng)議，教師從節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)、情感等方面加以指導(dǎo)。
c、師生同讀，同時(shí)多媒體顯示朗讀節(jié)奏、重音，要求學(xué)生讀出感情。
d、分組朗讀交流，理解詩(shī)歌的竟境美。
2)、 學(xué)生分組討論與交流：這首詩(shī)與《望岳》在內(nèi)容上有哪些不同?詩(shī)歌風(fēng)格發(fā)生了怎樣的變化?
3)、分別以這兩首詩(shī)的題目為上、下聯(lián)的開頭，試寫一組對(duì)偶句。
4)、 有人將“國(guó)破山河在”一句中的兩個(gè)字調(diào)換了一下位置，便成了一條保護(hù)環(huán)境的警示語(yǔ)，你能寫出這個(gè)句子嗎?
5)、 把這兩首詩(shī)譯成現(xiàn)代詩(shī)歌，盡量做到押韻。
6)、朗讀背誦這兩首詩(shī)。
三 鞏固練習(xí)
1、給下面的詩(shī)句劃分節(jié)拍。
(1)造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。 (2)會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
(3)國(guó)破山河在，城春草木深。 (4)烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。
2、自選角度品析下列詩(shī)句。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。
4、閱讀做題：
望岳
岱宗夫如何?齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
(1)詩(shī)中寫詩(shī)人近觀泰山的句子是：__________
(2)最后兩句“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小，表現(xiàn)了詩(shī)人__________ 的理想和壯志。
春夜喜雨
杜 甫
好雨知時(shí)節(jié)， 當(dāng)春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜， 潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
野徑云俱黑， 江船火獨(dú)明。
曉看紅濕處， 花重錦官城。
1.這首詩(shī)以“好雨”開頭，請(qǐng)說(shuō)明作者稱贊春雨的原因：
2.這首詩(shī)的第二聯(lián)，第三聯(lián)分別從哪種感覺來(lái)寫春雨?
3.你認(rèn)為“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”中哪個(gè)詞用得好?為什么?
《杜甫詩(shī)三首》教學(xué)設(shè)計(jì)3
教學(xué)目標(biāo)
了解杜甫的生平及本詩(shī)的寫作背景；
感受詩(shī)人深沉的苦痛和無(wú)盡的哀思；
掌握詩(shī)歌吟誦的基本方法；
掌握由意象品味詩(shī)歌意境的鑒賞技巧；
走進(jìn)詩(shī)人的情感，感受詩(shī)人深沉的苦痛和無(wú)盡的哀思。
教學(xué)重點(diǎn)在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，品味鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言，了解此詩(shī)情景交融、氣象宏偉的藝術(shù)特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)在朗讀背誦中，感受詩(shī)人悲涼的內(nèi)心世界，領(lǐng)略詩(shī)人獨(dú)特的審美情趣。
學(xué)情分析高二學(xué)生在經(jīng)過(guò)小學(xué)、初中、高一的學(xué)習(xí)，已經(jīng)具備了鑒賞詩(shī)歌的基本能力，有相當(dāng)?shù)纳罱?jīng)驗(yàn)與思考品味能力，主要用引導(dǎo)的方式進(jìn)行，學(xué)生會(huì)在啟發(fā)下完成本首詩(shī)歌的鑒賞活動(dòng)。《登高》是一首主觀情感和客觀物象高度統(tǒng)一的一首七言律詩(shī)。他把自己的感情集中在了秋天和大江這兩個(gè)最富于想象力和聯(lián)想力的形象中，詩(shī)歌飽含了詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)切和個(gè)人身世的辛酸。因此，在教學(xué)本課時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生在了解詩(shī)人身世遭際和寫作背景的前提下，品味語(yǔ)言，感知意象，走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界。在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，飽含深情地朗讀課文。
課時(shí)安排1課時(shí)
教學(xué)步驟
一、PPT展示描寫重陽(yáng)節(jié)的詩(shī)歌
王維【九月九日憶山東兄弟（時(shí)年十七）】
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
張說(shuō)【九日進(jìn)茱萸山詩(shī)五首】
黃花宜泛酒，青岳好登高。稽首明廷內(nèi)，心為天下勞。
李白【九月十日即事】
昨日登高罷，今朝更舉觴。菊花何太苦，遭此兩重陽(yáng)。
張諤【九日宴】秋葉風(fēng)吹黃颯颯，晴云日照白鱗鱗。
歸來(lái)得問茱萸女，今日登高醉幾人。
王之渙【九日送別】薊庭蕭瑟故人稀，何處登高且送歸。
今日暫同芳菊酒，明朝應(yīng)作斷蓬飛。
朱放【九日與楊凝、崔淑期登江上山會(huì)有故不得往因贈(zèng)之】
欲從攜手登高去，一到門前意已無(wú)。
那得更將頭上發(fā)，學(xué)他年少插茱萸。
注：指導(dǎo)學(xué)生朗讀描寫重陽(yáng)節(jié)的詩(shī)文，并讓學(xué)生找出詩(shī)文中人們?cè)鯓討c祝重陽(yáng)節(jié)。（一生回答：插茱萸賞菊和菊花酒登高……）
（教師補(bǔ)充導(dǎo)入新課）重陽(yáng)節(jié)是登高祈求長(zhǎng)壽的節(jié)日。可是一位老人，一生坎坷，窮愁潦倒，似乎已經(jīng)走到了生命的冬季。此時(shí)國(guó)家正處在戰(zhàn)亂之中，他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，一個(gè)人孤獨(dú)的在外飄泊，面對(duì)萬(wàn)里江天，面對(duì)孤獨(dú)的飛鳥，面對(duì)衰敗的枯樹，老人百感千愁涌上心頭，這位老人就是杜甫。
二、簡(jiǎn)介杜甫（學(xué)生填空）（PPT展示）
杜甫（712—770）字，自號(hào)，盛唐大詩(shī)人，
長(zhǎng)安十年的困頓求官，安史之亂顛沛流離，他的詩(shī)歌記錄了唐由盛而衰的歷史過(guò)程，其詩(shī)被稱“”本人被稱“”，偉大詩(shī)人。原籍湖北襄陽(yáng)，生于河南鞏縣。初唐詩(shī)人杜審言之孫。唐肅宗時(shí)，官左拾遺。后入蜀，友人嚴(yán)武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱他杜拾遺、杜工部。
三、沉郁頓挫的詩(shī)歌風(fēng)格
沉郁：思想內(nèi)容方面的特征。“沉”即“深”，指內(nèi)容的深刻、深廣、深厚。“郁”即“積”指內(nèi)容的真實(shí)，凝重、含蓄。
頓挫：藝術(shù)形式方面的`特征。字面指遣詞用句的停頓轉(zhuǎn)折，情感的千回百折，節(jié)奏的徐疾相間，音調(diào)的抑揚(yáng)頓挫，旋律的跌宕起伏。
沉郁憑借頓挫，頓挫服從沉郁。
四、背景（一生介紹）（PPT展示）
杜甫寫這首詩(shī)時(shí)（767），安史之亂（755—762）已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥又乘時(shí)而起，相互爭(zhēng)奪地盤，社會(huì)仍是一片混亂。在這種情勢(shì)下，他只得繼續(xù)“漂泊西南天地間”，在“何日是歸年”的嘆息聲中苦苦掙扎。時(shí)代的艱難，家道的艱辛，個(gè)人的多病和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴(yán)武的相繼辭世——所有這些，像濃云似的時(shí)時(shí)壓在他的心頭，他為了排遣郁悶抱病登臺(tái)。
五、指導(dǎo)朗讀（PPT展示）
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白\鳥飛回。
無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江\滾滾來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病\獨(dú)登臺(tái)。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停\濁酒杯。
感受詩(shī)歌的美：節(jié)奏分明，整齊，音律和諧，平仄相間，抑揚(yáng)頓挫
結(jié)構(gòu)上回環(huán)照映
六、賞析
首聯(lián)：?jiǎn)枺菏茁?lián)共寫了幾種景物，這些景物各有什么特點(diǎn)，營(yíng)造了怎樣的氛圍？
（學(xué)生討論并明確答案：風(fēng)天猿渚沙鳥；急高哀青；冷色調(diào)，透露灰暗、凄涼）
頷聯(lián)：?jiǎn)枺骸奥淠尽币辉~讓我們想到了什么？
生答：蕭條、光禿禿的視覺印象，寫出了秋的蕭瑟。聯(lián)想到生命的短暫。杜甫生于是７１２年，卒于７７０年，活了５８歲，寫這首詩(shī)時(shí)是７６７年，５５歲，也就是去世前三年寫的，它讓我們有生命短暫的感慨。
問：“不盡長(zhǎng)江”讓我們聯(lián)想到什么？
學(xué)生回答：“不盡”寫出了江水廣闊、綿延。“滾滾”寫出了江水翻滾向前，有歷史長(zhǎng)河奔流不息的感覺，有種韶光易逝的感覺。
頸聯(lián)：?jiǎn)枺赫?qǐng)說(shuō)說(shuō)這兩句有多少可悲的事情？
（學(xué)生討論P(yáng)PT展示）
萬(wàn)里”地之遠(yuǎn)也，萬(wàn)里之外。（四川）
“悲秋”時(shí)之凄慘也，悲涼之秋（萬(wàn)木凋零）
“作客”羈旅也，漂泊，流浪（客居他鄉(xiāng)）
“常作客”久旅也，長(zhǎng)久的，不斷的（為求官旅居十年，安史之亂、藩鎮(zhèn)割據(jù)漂泊十年）
“百年”暮齒也，歲月不饒人，晚年（55歲）
“多病”衰疾也，多病之軀（肺病、瘧疾、糖尿病、風(fēng)痹、右臂偏枯耳半聾）
“臺(tái)”高迥處也，寒冷
“獨(dú)登臺(tái)”無(wú)親朋也（異鄉(xiāng)，嚴(yán)武、李白、高適去世）
尾聯(lián)：品味“艱難”二字的內(nèi)涵。
國(guó)運(yùn)（安史之亂，藩鎮(zhèn)割據(jù)）
自身命運(yùn)（事業(yè)未成，顛沛流離，多病暮年）
有憂國(guó)憂民的愛國(guó)情懷。
思考：為什么新亭酒杯？
明確：抑或因病戒酒，抑或窮極買不起酒，抑或情緒不好不想喝酒。
七：拓展：
九日齊山登高
唐杜牧
江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。
塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。
但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉。
古往今來(lái)只如此，牛山何必獨(dú)沾衣。
登岳陽(yáng)樓
杜甫
昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無(wú)一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
《杜甫詩(shī)三首》教學(xué)設(shè)計(jì)4
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo)感受詩(shī)歌的深沉感情，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌主旨。
2、能力目標(biāo)賞析名句，體會(huì)杜甫沉郁頓挫的詩(shī)風(fēng)。
3、德育目標(biāo)通過(guò)討論喚起學(xué)生對(duì)歷史人物的關(guān)注及思考。
重點(diǎn)：
賞析詩(shī)歌，體會(huì)感情。
難點(diǎn)：
理解寓意，把握主旨。
教學(xué)流程：
（包括：1、設(shè)疑自探；2、解疑合探；3、質(zhì)疑再探；4、運(yùn)用拓展。）
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們知道“閉月羞花，沉魚落雁”是形容什么的嗎？[美貌]知道都是在說(shuō)誰(shuí)么？[西施。楊玉環(huán)。貂禪。昭君]。不用說(shuō)她們都是很美的，但美就能給人帶來(lái)好運(yùn)么？[不]哦，大家想起了中國(guó)有句古話叫做“自古紅顏多薄命”，《紅樓夢(mèng)》中的金陵十二釵不就是這樣嗎？我們學(xué)過(guò)的《馬嵬》中的楊貴妃不也是這樣嗎？還有<<琵琶行>>中的琵琶女不都是這樣嗎？今天，讓我們走進(jìn)被人們譽(yù)為“詠昭君之絕唱”的杜甫的《詠懷古跡（其三）》，看看昭君的悲劇是否也是這樣的……
二、設(shè)疑自探
（一）學(xué)始于疑
大家有哪些疑問？請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái)。
1、這首詩(shī)寫的是昭君的怨恨，但是不是一開始就寫她的怨恨？（明顯不是）寫什么？（寫景）寫的是一幅什么樣的畫面？
2、昭君在漢宮尚未躋身宮妃之列，不過(guò)是后宮中一位待詔的宮女，而嫁到“朔漠”卻封為閼氏（相當(dāng)于漢皇后），還有什么不幸和怨恨可言呢？
3、作者表面上敘寫了王昭君的不幸遭遇，實(shí)質(zhì)上在寫什么？試結(jié)合詩(shī)歌的創(chuàng)作背景加以分析。
教師可將學(xué)生提出的問題歸納整理為：1、景物？2、情感？3、拓展？
（二）自探要求
1、請(qǐng)大家針對(duì)以上問題先進(jìn)行獨(dú)立探究
2、時(shí)間三分鐘
三、解疑合探
大家在小組內(nèi)交流對(duì)以上問題的看法，形成統(tǒng)一的意見，做好展示評(píng)價(jià)的準(zhǔn)備。
展示——兩分鐘后，出示展示任務(wù)分配及要求
例：?jiǎn)栴}一：——第一組展示（前黑板）
問題二：——第四組展示（前黑板）
問題三：——第五組展示（前黑板）
評(píng)價(jià)——展示接近尾聲時(shí)出示評(píng)價(jià)任務(wù)分配及要求：
例：?jiǎn)栴}一：第二組評(píng)價(jià)
問題二：第六組評(píng)價(jià)
問題三：第七組評(píng)價(jià)
答案解析：
問題一：
【明確】“群山萬(wàn)壑赴荊門”，多么雄偉的圖景！山是群山起伏，連綿不絕；水是萬(wàn)壑爭(zhēng)流，奔騰不息，直赴荊門山。“赴”本是一個(gè)普通的字眼，但在此作者用擬人的手法把迤邐不絕的千山萬(wàn)壑陡然間寫活了，既有飛動(dòng)之勢(shì)，又有變幻之姿。
問題二：
【明確】不能用現(xiàn)代的眼光看歷史。囿于當(dāng)時(shí)民族觀念的局限，當(dāng)時(shí)人對(duì)周邊少數(shù)民族是恥于同類的，更何況遠(yuǎn)嫁匈奴呢？據(jù)《后漢書》記載：昭君遠(yuǎn)嫁匈奴以后，非常思念故鄉(xiāng)，然而多次上書希望回故鄉(xiāng)看看，都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了，她還要按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗再嫁給匈奴王的兒子，直至最后身死異國(guó)。我們姑且不論這種回鄉(xiāng)無(wú)望的.絕望對(duì)她的打擊有多大，就是那種與華夏倫理綱常相悖的習(xí)俗使其無(wú)法接受的痛苦，也足以摧折人心！
問題三：
【明確】作者借昭君其人其事，除了懷念古人，同時(shí)也抒寫了自己的怨憤之情。作者運(yùn)用了借古詠懷的寫作手法，在詠嘆昭君不幸的同時(shí)，也在感慨自己的不幸；在表達(dá)昭君千載之怨的同時(shí)，也在暗中表達(dá)自己的深沉怨恨。
四、課堂小結(jié)
杜甫《詠懷古跡》組詩(shī)借古人古事寄托感慨，將自身之感、時(shí)事之情融入詩(shī)中。顯然詩(shī)人在寫昭君的怨恨之情時(shí)，是寄托了自己的怨憤之情的。清人李子德說(shuō)：“只敘明妃，始終無(wú)一語(yǔ)涉議論，而意無(wú)不包，后來(lái)諸家，總不能及。”這一評(píng)論確是說(shuō)出了這首詩(shī)的藝術(shù)特色，它自始至終全從形象落筆，“獨(dú)留青冢向黃昏”“環(huán)珮空歸夜月魂”的昭君悲劇形象，總會(huì)時(shí)時(shí)地縈繞在我們的心間。
五、質(zhì)疑再探
同學(xué)們提出的問題，到這里我們都已解決了，大家在探究這些問題的過(guò)程中有沒有生成其他新的問題，請(qǐng)同學(xué)們思考一下，現(xiàn)在提出來(lái)。
昭君的確很不幸，但她的不幸究竟是怎樣造成的？那么美的昭君，元帝怎舍得讓她遠(yuǎn)嫁匈奴？
【明確】頸聯(lián)上句“畫圖省識(shí)春風(fēng)面”對(duì)此做了交待。這句詩(shī)用了一個(gè)典故。
六、運(yùn)用拓展
自主編題——我做小老師，我來(lái)考考你
小組推薦優(yōu)秀習(xí)題，由出題人領(lǐng)著同學(xué)們完成。
請(qǐng)學(xué)生閱讀白居易的《王昭君（二首）》，試與杜甫的《詠懷古跡（其三）》作比較，說(shuō)說(shuō)二者在風(fēng)格上有什么異同。
王昭君
滿面胡沙滿鬢風(fēng)，眉銷殘黛臉銷紅。
愁苦辛勤憔悴盡，如今卻似畫圖中。
其二
漢使卻回憑寄語(yǔ)，黃金何日贖蛾眉？
君王若問妾顏色，莫道不如宮里時(shí)。
七、課堂總結(jié)：
1、由學(xué)科班長(zhǎng)對(duì)本節(jié)課作點(diǎn)評(píng)總結(jié)。
2、師總結(jié)：我們學(xué)了借古人古事寄托感慨，大家以后也可自己作詩(shī)并引用典故
補(bǔ)充修改
“秀出我的風(fēng)采”——
展示要求：
1、書寫要認(rèn)真、規(guī)范，答案要點(diǎn)要清晰全面；
2、口頭表述聲音要洪亮、清楚；講解完后要問：“大家是否還有什么補(bǔ)充？”
3、非展示的同學(xué)繼續(xù)討論，做好補(bǔ)充評(píng)價(jià)準(zhǔn)備。
評(píng)價(jià)要求：
1、評(píng)價(jià)同學(xué)聲音要洪亮、清楚；
2、先點(diǎn)評(píng)展示同學(xué)應(yīng)該注意的問題；再點(diǎn)評(píng)展示的答案，力爭(zhēng)進(jìn)行補(bǔ)充或必要的拓展；最后對(duì)展示組進(jìn)行評(píng)判打分
3、其他同學(xué)認(rèn)真傾聽、積極思考、大膽質(zhì)疑
《杜甫詩(shī)三首》教學(xué)設(shè)計(jì)5
【教學(xué)目的】
1、能在體會(huì)作者思想感情的基礎(chǔ)上，發(fā)揮自己的想象進(jìn)行再創(chuàng)造。
2、能舉一反三地學(xué)習(xí)更多更好的詩(shī)歌。
【教學(xué)重點(diǎn)】
對(duì)詩(shī)歌的吟詠和對(duì)思想感情的體會(huì)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
對(duì)詩(shī)歌的再創(chuàng)造。
【教學(xué)設(shè)想】
1、安排三課時(shí)。
2、方法：朗讀法、研討法。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí) 學(xué)習(xí)《望岳》
一、導(dǎo)入
杜甫在25歲的時(shí)候，他父親杜閑在山東兗州任司馬，他曾借省親之機(jī)去山東各處游歷，這首詩(shī)就是那個(gè)時(shí)期寫的。我們讀杜甫安史之亂后的詩(shī)作，往往會(huì)覺得他是個(gè)沉郁寡歡的老人;可是，讀這一首感覺就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。
五岳：東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。
杜甫的《望岳》詩(shī)有三首，分詠東岳、南岳和西岳。這一首是望東岳泰山。
二、整體感知
1、詩(shī)題叫《望岳》，可見作者并未登上泰山，詩(shī)中句句都是寫望字，只是望的角度不同，有遠(yuǎn)有近，有虛有實(shí)。試以兩句為一組看看望的角度有怎樣的不同。
岱宗兩句是遠(yuǎn)望;造化兩句是近望;蕩胸兩句是細(xì)望;會(huì)當(dāng)兩句是極望。(按：這是仇兆鰲的說(shuō)法，極望一語(yǔ)，學(xué)生不易理解，無(wú)妨改為俯視。 )
2、字詞譯釋：
⑴ 鐘：聚。
⑵ 會(huì)當(dāng)：唐人口語(yǔ)，一定要
⑶ 凌：登，乘。(又如：壯志凌云)
三、逐句詮釋(按：此詩(shī)非律詩(shī)，不可使用頷聯(lián)頸聯(lián)等名稱)
1、岱宗兩句。
⑴ 夫是個(gè)虛詞，首句意思只在如何(怎么樣)上，試比較岱宗如何和岱宗夫如何在語(yǔ)氣上有什么不同?
加夫則驚奇、贊嘆之情更明明，也更強(qiáng)烈。
⑵ 泰山之北為故齊地，之南為故魯?shù)?青，指泰山之色，了，完的意思。整句話是什么意思呢?
無(wú)論從北或是從南看，泰山是看不完的。
⑶ 詩(shī)人這樣寫有什么用意?
形容泰山極高極遠(yuǎn)。
2、造化兩句。
⑴ 神秀，指英靈之氣，這是古人的說(shuō)法。試聯(lián)系前面一句說(shuō)說(shuō)這句的意思。
泰山如此高遠(yuǎn)，是天地間英靈之氣聚集的結(jié)果。
⑵ 陰陽(yáng)一句又是什么意思呢?
據(jù)注釋作答，再補(bǔ)充說(shuō)明：山前為陽(yáng)，日光先臨，故易曉;山后為陰，日光不到，故易昏。這是形容泰山高與天齊。
3、蕩胸兩句。
⑴ 這兩句寫詩(shī)人望岳所見，試作具體描述
泰山中天門以上時(shí)有云團(tuán)浮現(xiàn)，或高或低，故謂之層云;鳥亦時(shí)常出沒于山谷間，須睜大眼細(xì)望才能見。
⑵ 表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的心情?
向往之至，亟欲一登。由引出下兩句。
4、會(huì)當(dāng)兩句。
⑴ 絕頂，極頂，指玉皇頂。
⑵ 詩(shī)人此刻仍在山下，但他卻能一覽(全都看到)眾山小，這說(shuō)明了什么?
這是詩(shī)人神游玉皇頂之所見，故謂之虛景。
⑶ 會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小表現(xiàn)了作者怎樣的人生哲理?
不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。
四、總結(jié)
杜甫一生極為坎坷，特別是在安史之亂發(fā)生以后，他四方飄泊，居無(wú)定所，在他生命的最后三年里竟至以舟為家，他一生寫詩(shī)一千四百多首，其中95%以上都寫于這動(dòng)蕩不安的生活之中。讀過(guò)這首詩(shī)后，你對(duì)杜甫有怎樣的認(rèn)識(shí)?能找到他取得如此偉大成就的原因么?
學(xué)生自由發(fā)言。
五、作業(yè)
背誦、默寫本詩(shī)。
第二課時(shí) 學(xué)習(xí)《春望》
一、朗讀全詩(shī)
二、介紹寫作背景
唐肅宗至德元載(756)六月，安史叛軍攻下唐都長(zhǎng)安。七月，杜甫聽到唐肅宗在靈武即位的消息，便把家小安頓在郎州的羌村，去投奔肅宗。途中叛軍俘獲，帶到長(zhǎng)安。因他官卑職微，未被囚禁。《春望》寫于次年三月。
三、賞析本詩(shī)
詩(shī)的前四句寫都城敗象，飽含感嘆;后四句寫心念親人境況，充溢離情。全詩(shī)沉著蘊(yùn)藉，真摯自然。
國(guó)破山河在，城春草木深。開篇即寫春望所見：國(guó)都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼，一個(gè)破字，使人怵目驚心。繼而一個(gè)深字，令人滿目凄然。司馬光說(shuō)山河在，明無(wú)余物矣;草木深，明無(wú)人矣。(《溫公續(xù)詩(shī)話》)詩(shī)人在此明為寫景，實(shí)為抒感，寄情于物，托感于景。為全詩(shī)創(chuàng)造了氣氛。此聯(lián)對(duì)仗工巧，圓熟自然，詩(shī)意翻跌。國(guó)破對(duì)城春，兩意相反。國(guó)破的頹垣殘壁同富有生意的城春對(duì)舉，對(duì)照強(qiáng)烈。國(guó)破之下繼以山河在，意思相反，出人意料;城春原當(dāng)為明媚之景，而后綴以草木深則敘荒蕪之狀，先后相悖，又是一翻。明代胡震亨極贊此聯(lián)說(shuō)：對(duì)偶未嘗不精，而縱橫變幻，盡越陳規(guī)，濃濃淡淡，動(dòng)奪天巧。(《唐音癸簽》卷九)
感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。這兩句一般解釋是，花鳥本為娛人之物，但因感時(shí)恨別，卻使詩(shī)人見了反而墮淚驚心。另一種解釋為，以花鳥擬人，感時(shí)傷別，花也濺淚，鳥也驚心。兩說(shuō)雖則有別，其精神卻能相通，一則觸景生情，一則移情于物，正見好詩(shī)含蘊(yùn)之豐富。
詩(shī)的前四句，都統(tǒng)在望字中。詩(shī)人俯仰瞻視，視線由近而遠(yuǎn)，又由遠(yuǎn)而近，視野從城到山河，再由滿城到花鳥。感情則由隱而顯，由弱而強(qiáng)，步步推進(jìn)。在景與情的變化中，仿佛可見詩(shī)人由翹首望景，逐步地轉(zhuǎn)入了低頭沉思，自然地過(guò)渡到后半部分──想望親人。
烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。自安史叛亂以來(lái)，烽火苦教多信斷，直到如今春深三月，戰(zhàn)火仍連續(xù)不斷。多么盼望家中親人的消息，這時(shí)的一封家信真是勝過(guò)萬(wàn)金啊!家書抵萬(wàn)金，寫出了消息隔絕久盼音訊不至?xí)r的急切心情，這是人人心中所有的想法，很自然地使人共鳴，因而成了千古傳誦的名句。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。烽火遍地，家信不通，想念遠(yuǎn)方的慘戚之象，眼望面前的`頹敗之景，不覺于極無(wú)聊之際，搔首躊躇，頓覺稀疏短發(fā)，幾不勝簪。白發(fā)為愁所致，搔為想要解愁的動(dòng)作，更短可見愁的程度。這樣，在國(guó)破家亡，離亂傷痛之外，又嘆息衰老，則更增一層悲哀。
這首詩(shī)反映了詩(shī)人熱愛國(guó)家、眷念家人的美好情操，意脈貫通而不平直，情景兼具而不游離，感情強(qiáng)烈而不淺露，內(nèi)容豐富而不蕪雜，格律嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯，以仄起仄落的五律正格，得鏗鏘作響，氣度渾灝，因而一千二百余年來(lái)一直膾炙人口，歷久而不衰。
四、作業(yè)
背誦、默寫全詩(shī)。
第三課時(shí) 學(xué)習(xí)《石壕吏》
一、介紹背景
唐肅宗乾元元年(758)冬末，杜甫回到洛陽(yáng)，看看戰(zhàn)亂后的故鄉(xiāng)。可是不到兩個(gè)月，形勢(shì)發(fā)生逆轉(zhuǎn)，唐軍在鄴城大敗，退守河陽(yáng)，洛陽(yáng)一帶又騷動(dòng)起來(lái)。詩(shī)人這時(shí)被迫離去，經(jīng)新安、石壕、潼關(guān)等地回到華州。一路上他所看到的都是征夫怨婦們的愁眉苦臉，所聽到的是別家出征時(shí)的哭聲。這番痛苦的經(jīng)歷凝集成了著名的《三吏》《三別》。
這是一首古體敘事詩(shī)，用了白描手法，詩(shī)人對(duì)故事作了客觀描述，看似沒有主觀感情參與，但在事件的發(fā)生過(guò)程中，讀者會(huì)感到處處有詩(shī)人在，敘事帶有明顯的抒情色彩。兩個(gè)一何是詩(shī)人感受到的差役的兇暴、老嫗的悲苦;三男鄴城戍，二男新戰(zhàn)死是詩(shī)人聽說(shuō)了一家人已為國(guó)家作出了多大的犧牲，出入無(wú)完裙食不裹腹、衣不蔽體是戰(zhàn)爭(zhēng)給人民造成的苦難;如聞泣幽咽獨(dú)與老翁別詩(shī)人親身感受到這一家的悲慘遭遇。
本詩(shī)通過(guò)一家人在安史之亂時(shí)期的悲慘遭遇，真實(shí)的反映了戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的苦難，表達(dá)了作者對(duì)人民的同情和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡。
二、范讀課文
1、正音：逾墻走( ) 鄴城戍( ) 老嫗( ) 泣幽咽( )
2、學(xué)生讀課文。
三、參看注釋，理解詩(shī)句的含義，把握重點(diǎn)詩(shī)語(yǔ)的解釋
四、按事件的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局給課文分段
五、分析
1、這首詩(shī)中刻畫了哪兩個(gè)主要人物?
2、敘事的線索是什么?
3、說(shuō)說(shuō)本文的寫作方法。
⑴ 圍繞主題組織材料。全詩(shī)緊扣吏促人、婦訴苦，與這兩者無(wú)關(guān)或關(guān)系不大的事情一概不寫。
⑵ 明寫和暗寫相結(jié)合。
⑶ 條理清楚，結(jié)構(gòu)完整。
六、作業(yè)
改寫成記敘文。
改寫要求：
1、人稱：第一、第三都可。
2、變換表達(dá)方式：將直接敘述改為人物對(duì)話。
3、人物不變。
4、順序不變。
5、主題不變。
6、聯(lián)系背景，構(gòu)建生活場(chǎng)景。
注意事項(xiàng)：
字?jǐn)?shù)不少于500字。
《杜甫詩(shī)三首》教學(xué)設(shè)計(jì)6
教學(xué)目標(biāo)
1、賞析情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)，通過(guò)意象把握作者的情感。
2、感受詩(shī)人深沉的苦痛與憂思。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、體會(huì)詩(shī)歌中的意象為本文奠定了怎樣的基調(diào)。
2、賞析情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。
一、導(dǎo)入：杜甫有關(guān)知識(shí)（學(xué)案）
杜甫（712—770），字子美，自號(hào)少陵野老，盛唐大詩(shī)人，號(hào)稱“詩(shī)圣”。
原籍湖北襄陽(yáng)，生于河南鞏縣。初唐詩(shī)人杜審言之孫。唐肅宗時(shí)，官左拾遺。后入蜀，友人嚴(yán)武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱他杜拾遺、杜工部。
杜甫和李白齊名，世稱“李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。
杜甫是偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，一生寫詩(shī)一千四百多首。其經(jīng)歷和詩(shī)歌創(chuàng)作可以分為四期。
1、讀書和漫游時(shí)期（三十五歲以前）
這一時(shí)期曾先后游歷吳、越（今江浙一帶）和齊、趙（今山東北部、河北南部），其間曾赴洛陽(yáng)應(yīng)舉，不第。以后在洛陽(yáng)遇李白，二人結(jié)下深厚友誼，繼而又遇高適，三人同游梁、宋（今開封、商丘）。后來(lái)李杜又到齊州，分手后又遇于東魯，再次分別，就沒有機(jī)會(huì)再見面了。
2、困居長(zhǎng)安時(shí)期（三十五至四十四歲）
這一時(shí)期，杜甫先在長(zhǎng)安應(yīng)試，落第。后來(lái)向皇帝獻(xiàn)賦，向貴人投贈(zèng)，最后才得到右衛(wèi)率府胄曹參軍的小官。這期間他寫了《兵車行》、《麗人行》等批評(píng)時(shí)政、諷刺權(quán)貴的詩(shī)篇。而《自京赴奉先縣詠懷五百字》尤為著名，標(biāo)志著他經(jīng)歷十年長(zhǎng)安困苦生活后對(duì)朝廷政治、社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度。
3、陷賊和為官時(shí)期（四十五至四十八歲）。
安史之亂爆發(fā)，潼關(guān)失守，杜甫把家安置在鄜州，獨(dú)自去投肅宗，中途為安史叛軍俘獲，押到長(zhǎng)安。他面對(duì)混亂的長(zhǎng)安，聽到官軍一再敗退的消息，寫成《月夜》、《春望》、《哀江頭》、《悲陳陶》等詩(shī)。后來(lái)他潛逃到鳳翔行在，做左拾遺。由于忠言直諫，上疏為宰相房琯事被貶華州司功參軍。其后，他用詩(shī)把他的見聞?wù)鎸?shí)地記錄下來(lái)，即“三吏”、“三別”。
4、西南飄泊時(shí)期（四十八至五十八歲）。
隨著九節(jié)度官軍在相州大敗和關(guān)輔饑荒，杜甫棄官，攜家隨人民逃難，，到了成都，過(guò)了一段比較安定的生活。嚴(yán)武入朝，蜀中軍閥作亂，他漂流到梓州、閬州。后返成都。嚴(yán)武死，他再度飄泊，在夔州住兩年，繼又漂流到湖北、湖南一帶，病死在湘江上。這時(shí)期，其作品有《春夜喜雨》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《蜀相》、《聞官軍收河南河北》、《登高》、《秋興》、等大量名作。
綜觀杜甫一生思想是“窮年憂黎元”，“致君堯舜上”，所以他的詩(shī)歌創(chuàng)作，始終貫穿著憂國(guó)憂民這條主線，由此可見杜甫的偉大。他的詩(shī)具有豐富的社會(huì)內(nèi)容、強(qiáng)烈的時(shí)代色彩和鮮明的政治傾向，真實(shí)深刻地反映了安史之亂前后一個(gè)歷史時(shí)代政治時(shí)事和廣闊的社會(huì)生活畫面，因而被稱為一代“詩(shī)史”。杜詩(shī)風(fēng)格，基本上是“沉郁頓挫”，語(yǔ)言和篇章結(jié)構(gòu)又富于變化，講求煉字煉句。同時(shí)，其詩(shī)兼?zhèn)浔婓w，除五古、七古、五律、七律外，還寫了不少排律，拗體。藝術(shù)手法也多種多樣，是唐詩(shī)思想藝術(shù)的集大成者。
二、解讀詩(shī)歌秋興八首（其一）
題目意思：借秋天之景抒發(fā)內(nèi)心的情感。
《秋興》八首是杜甫在公元766年（大歷元年）、55歲旅居夔府時(shí)的作品。這是八首蟬聯(lián)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、抒情深摯的七言律詩(shī)，體現(xiàn)了詩(shī)人晚年的思想感情和藝術(shù)成就。寫這組詩(shī)時(shí)，離開安史之亂的爆發(fā)（755）已十一年。
（五輪誦讀，達(dá)成詩(shī)歌欣賞目標(biāo)）
（一）一輪誦讀，因聲求氣：
（因聲求氣：就是感受詩(shī)的節(jié)奏，根據(jù)聲韻的特點(diǎn)，把握詩(shī)的精神。）
1、學(xué)生（結(jié)合注解）試讀。
2、音律等指導(dǎo)后試讀：
指導(dǎo)：平仄、押韻、節(jié)奏等韻律感、音樂美
“七言詩(shī)”每句三頓，其主要是第五個(gè)字或第七個(gè)字可以一個(gè)字成為一頓。
3、錄音范讀后學(xué)生再讀。
（二）二輪誦讀，緣景明情：
（緣景明情：通過(guò)品味詩(shī)歌的意象——或景或物或人或事，連綴成畫面，體會(huì)獨(dú)特的意境，領(lǐng)悟詩(shī)人的感情。）
自讀詩(shī)歌，思考討論：詩(shī)歌描寫了哪些意象？構(gòu)成了怎樣的一種意境？表達(dá)了怎樣的感情？
意象玉露楓林波浪風(fēng)云叢菊孤舟暮砧
意境蕭瑟凄涼雄渾壯麗
感情抒羈旅之愁悲家國(guó)之事
1、玉露凋傷楓樹林：秋天的“楓樹林”：火紅艷麗，暗指曾經(jīng)輝煌的盛唐。“凋傷”意指安史之亂后，唐朝的衰敗。
2、巫山巫峽氣蕭森：“氣蕭森”：蕭瑟陰森。指唐朝安史之亂后的衰敗的氣象
3、江間波浪間天涌，塞上風(fēng)云接地陰。（江，山。暗指國(guó)家）江上波濤滾滾，不平靜。塞上風(fēng)云變幻，也是不平靜。整個(gè)天地都處于不平靜當(dāng)中。意指唐朝整個(gè)江山都陷入了戰(zhàn)亂，戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)起云涌，國(guó)家不平靜。
4、叢菊兩開他日淚：兩開：開了兩次，回家的事情等了兩年，兩年了想回家都未果。
5、孤舟一系故園心：“孤”形單影只，思念故園，更令人覺得哀傷。“一”一直思念家園，然而國(guó)家戰(zhàn)亂，故園還會(huì)安好嗎？悲涼由此產(chǎn)生
6、寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。
到處都在趕著作冬衣，白帝城傳來(lái)急促的搗衣聲。又是一年將盡時(shí)，同時(shí)又是一天的結(jié)束時(shí)，在這樣特殊時(shí)刻，在外漂泊已久的游子更加思念故園。然而國(guó)亂如此，家還會(huì)存在嗎？詩(shī)歌到這里。雖然詩(shī)中沒有一個(gè)“愁”字，那種濃濃的愁，那種國(guó)破家亡的悲涼感油然而生。
老大傷悲，凄苦落寞時(shí)局不安，陰沉郁悶
思鄉(xiāng)不歸，無(wú)奈凄傷無(wú)家可歸，惆悵凄涼
（三）三輪誦讀，知人論世：
（知人論世：就是為理解某個(gè)人的作品，而了解這人并研究他所處的時(shí)代，即結(jié)合作家思想和時(shí)代背景理解作品。）
時(shí)代背景公元759年，杜甫為避“安史之亂”，攜妻兒由陜西入四川，寓居成都，依靠四川節(jié)度使嚴(yán)武等親友的接濟(jì)維持生活。765年四月，嚴(yán)武病逝，杜甫失去依憑，于是離開成都，經(jīng)重慶等地到了夔州（今四川奉節(jié)），住了兩年左右的時(shí)間。《秋興》既是他旅居夔州時(shí)寫下的一組詩(shī)，共有八首，“玉露凋傷楓樹林”是其中的第一首。
明確：《秋興八首（其一）》通過(guò)對(duì)巫山巫峽的秋色秋聲的形象描繪，烘托出蕭瑟陰森、動(dòng)蕩不安的氣氛，令人感到秋色秋聲撲面驚心，同時(shí)也抒發(fā)了自己的家國(guó)之悲，羈旅之愁。
（四）四輪誦讀，品味語(yǔ)言
提問1：從煉字的角度對(duì)“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”進(jìn)行賞析。
這一聯(lián)是全篇詩(shī)意所在。借一個(gè)“淚”字托出焦灼無(wú)奈的思鄉(xiāng)之情；用一個(gè)“孤”字傳說(shuō)出漂泊無(wú)依的苦況。以“叢菊兩開”、“孤舟一系”的圖景，表現(xiàn)出思鄉(xiāng)之情的深沉濃烈和欲歸不得的無(wú)奈與凄傷。
（五）五輪誦讀，吟詠詩(shī)韻（吟詠詩(shī)韻：就是字詞本身所包含的感情，通過(guò)聲情并茂的誦讀、吟詠，體味詩(shī)歌的思想感情。）
品味詩(shī)美：觸景生情情景交融
總結(jié)：這是一篇隨物興感、即景寄懷之作。詩(shī)人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發(fā)情懷，書寫了因戰(zhàn)亂而常年流落他鄉(xiāng)、不能東歸中原的悲哀和對(duì)干戈不息、國(guó)家前途未卜的擔(dān)憂。自宋玉在《九辨》中感嘆“悲哉！秋之為氣也”以來(lái)，悲秋成為古代詩(shī)歌中常見的主旨，劉禹錫詩(shī)韻“自古逢秋悲寂寥”。但杜甫此詩(shī)，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國(guó)運(yùn)衰落之秋，充溢著蒼涼的身世之感和家國(guó)之秋，含意較一般的悲秋之作遠(yuǎn)為深厚。
第二課時(shí)詠懷古跡（其三）
【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解懷古詩(shī)借古傷今借古傷己的風(fēng)格特點(diǎn)。感受詩(shī)歌的深沉感情，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌主旨。
2、感受詩(shī)歌主旨思想。賞析名句，體會(huì)杜甫沉郁頓挫的詩(shī)風(fēng)。
3、了解歷史人物，關(guān)注歷史人物，思考?xì)v史人物。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：賞析詩(shī)歌，理解寓意，把握主旨。
一、導(dǎo)入：
昭君出塞、身死異國(guó)的悲劇是歷代文人常常詠嘆的題材。從西晉的石崇開始，到南北朝的鮑照、庾信，再到唐代的李白、杜甫、白居易，都寫過(guò)詠昭君的詩(shī)，其中杜甫的《詠懷古跡（其三）》最為深刻感人，并被譽(yù)為詠昭君詩(shī)之絕唱。盡管柔柔弱弱的王昭君，沒有叱咤風(fēng)云，沒有威風(fēng)凜凜，然而詩(shī)歌那蒼涼悲壯的意境，仍能使我們強(qiáng)烈地感受到那段凄婉哀怨的歷史。今天，就讓我們一起去追溯歷史，走進(jìn)杜甫的《詠懷古跡》，感受王昭君這一形象永恒的藝術(shù)魅力。
二、《詠懷古跡》簡(jiǎn)介
1、詩(shī)體：一組七言律詩(shī)，共五首；
2、內(nèi)容：緬懷庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮；
3、主旨：借古跡古人抒發(fā)自己的心懷（漂泊之感和思念故鄉(xiāng)之情）。明人王嗣奭在《杜臆》中有很好的解釋：“懷庾信、宋玉，以斯文為己任也；懷先主、武侯，嘆君臣際會(huì)之難逢也；中間昭君一章，蓋入宮見妒，與入朝見妒者，千古有同感焉。”
三、解讀詩(shī)歌（五輪誦讀，達(dá)成詩(shī)歌欣賞目標(biāo)）
（一）一輪誦讀，因聲求氣：
（因聲求氣：就是感受詩(shī)的節(jié)奏，根據(jù)聲韻的特點(diǎn)，把握詩(shī)的精神。）
1、學(xué)生（結(jié)合注解）試讀（見PPT）
2、音律等指導(dǎo)后試讀：（對(duì)此試讀可稍作點(diǎn)評(píng)）
3、錄音范讀后學(xué)生再讀
（二）二輪誦讀，緣景明情：
（緣景明情：通過(guò)品味詩(shī)歌的意象——或景或物或人或事，連綴成畫面，體會(huì)獨(dú)特的意境，領(lǐng)悟詩(shī)人的感情。）
自讀詩(shī)歌，思考討論：這首詩(shī)塑造了一個(gè)什么樣的人物形象？——王昭君
找出其中點(diǎn)明感情的.詞語(yǔ)。——怨恨
昭君怨恨什么？從哪些詩(shī)句可以看出？
“去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。環(huán)珮空歸夜月魂。” ————遠(yuǎn)嫁異邦，遠(yuǎn)葬他鄉(xiāng)，月魂空歸，思念故鄉(xiāng)的幽怨。
“畫圖省識(shí)春風(fēng)面”———對(duì)畫師的無(wú)恥行為怨恨。
思考：昭君遠(yuǎn)嫁對(duì)她個(gè)人來(lái)說(shuō)，畢竟是一種不幸。這種不幸又是怎樣造成的呢？畫師嗎？
明確：最根本的原因還是統(tǒng)治者的昏庸造成的。
“千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。”——“怨恨”兩字點(diǎn)明全篇主旨。千百年來(lái)，琵琶所演奏的總是從匈奴傳來(lái)的撩人愁思的胡樂，正是昭君在訴說(shuō)著她的怨恨！這兩句從側(cè)面烘托昭君的形象，既有對(duì)她的贊揚(yáng)，又有對(duì)她的同情。讀到這里，我們的耳邊好像又響起了那深沉、幽怨的琵琶聲！
（三）三輪誦讀，知人論世：
（知人論世：就是為理解某個(gè)人的作品，而了解這人并研究他所處的時(shí)代，即結(jié)合作家思想和時(shí)代背景理解作品。）
思考：《詠懷古跡（其三）》題為詠懷，可里面只寫了昭君的怨恨，并無(wú)作者個(gè)人的情懷，這是不是與標(biāo)題“詠懷”二字不符？
背景：唐玄宗天寶五年，作者西入長(zhǎng)安，羈留十年，才做了個(gè)看管兵甲器杖的小官。安史之亂爆發(fā)后，他前往靈武投奔唐肅宗，任右拾遺。作者因上疏救宰相房琯觸怒唐肅宗而受排擠，被貶為華州司功。
昭君詩(shī)人借古詠懷
絕代佳人，入宮見妒才華橫溢，入朝見妒
畫圖省識(shí)，遠(yuǎn)離漢宮不分忠佞，無(wú)辜遭貶
身死異國(guó)，環(huán)珮空歸漂泊西南，有家難歸
（千載怨恨）（深沉怨恨）
所以作者在詠嘆王昭君不幸的同時(shí)也在感慨自己的不幸，在表達(dá)王昭君千載之怨的同時(shí)也在暗中表達(dá)自己的深沉怨恨。前人評(píng)此詩(shī)時(shí)說(shuō)杜甫是“悲昭君以自悲也”
（四）四輪誦讀，品味語(yǔ)言
提問1、這首詩(shī)寫的是昭君的怨恨，但首聯(lián)一開始并沒有寫她的怨恨，寫的是“群山萬(wàn)壑赴荊門”，描繪了一幅圖畫。為什么？
明確：山是群山起伏，連綿不絕；水是萬(wàn)壑爭(zhēng)流，奔騰不息，直赴荊門山。其中的“赴”字用了擬人的手法，把迤邐不絕的千山萬(wàn)壑陡然間寫活了，既有飛動(dòng)之勢(shì)，又有變幻之姿。
從側(cè)面烘托昭君的形象。一個(gè)青年女子遠(yuǎn)離父母之邦，嫁到異域，并在那里度過(guò)一生，確實(shí)需要巨大的勇氣和毅力，而這雄偉的山川簡(jiǎn)直就是她那堅(jiān)強(qiáng)的性格的象征。
2、賞析“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”，試分析該聯(lián)中“獨(dú)”的表達(dá)效果。
明確：“獨(dú)”實(shí)寫青冢，虛寫昭君遠(yuǎn)離故土的境遇，更寫出了昭君遠(yuǎn)離故土后心靈的孤獨(dú)之情。
3、“環(huán)珮空歸月夜魂”中的“空”如何理解？
明確：從字面上看，作者認(rèn)為，既然葬于塞外，不能歸漢，你的魂靈歸來(lái)也是徒然的。深入一想，昭君雖骨留青冢，但魂靈早已在月明之夜回到生她養(yǎng)她的故鄉(xiāng)，可見其懷念故土之心是多么強(qiáng)烈啊！一個(gè)“空”字，將詩(shī)人的悲憤之情、傷悼之意傳達(dá)得淋漓盡致。
（五）五輪誦讀，吟詠詩(shī)韻
（吟詠詩(shī)韻：就是字詞本身所包含的感情，通過(guò)聲情并茂的誦讀、吟詠，體味詩(shī)歌的思想感情。）
小結(jié)：詩(shī)歌的主旨雖寫的是昭君的“怨恨”，但一開始并未直接寫，而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美，接著寫昭君的悲劇及其根源，為點(diǎn)明“怨恨”做鋪墊，最后才明確點(diǎn)出昭君之怨，將感情推向高潮。
詩(shī)人漂泊異地，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，處境和昭君相似，寄寓思鄉(xiāng)之情，也借昭君遺恨絕域，曲折表達(dá)自己失遇無(wú)路，才不得用的感慨。借古詠懷
四、方法總結(jié)：詠史懷古詩(shī)鑒賞
內(nèi)容：寫歷史事件、歷史古跡、歷史人物
目的：感慨興衰、借古諷今、寄托哀思
方法步驟：
1、弄清史實(shí)：所描寫的古人、往事是怎樣的
2、體悟感情：為什么要寫這個(gè)古人這段往事？詩(shī)人在詩(shī)中表現(xiàn)出什么態(tài)度？
3、分析技巧：這種態(tài)度運(yùn)用什么方法表達(dá)？
五、作業(yè)：（見學(xué)案）
1、課堂延伸：解讀下面詩(shī)作
題烏江亭杜牧
勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。
烏江亭王安石
百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。江東子弟今雖在，肯為君主卷土來(lái)？
請(qǐng)簡(jiǎn)要分析作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。
1、弄清史實(shí)項(xiàng)羽垓下戰(zhàn)敗，逃至此地，烏江亭長(zhǎng)駕船請(qǐng)他渡過(guò)江東。項(xiàng)羽說(shuō)：“我當(dāng)年與江東八千子弟渡江而西，今無(wú)一人還，縱江東父老憐而王我，我何面目見之？”乃自刎。
2、體悟感情
問：杜詩(shī)認(rèn)為項(xiàng)羽還可能卷土重來(lái)的原因是什么？
王詩(shī)認(rèn)為項(xiàng)羽不可能卷土重來(lái)的根據(jù)是什么？
明確：杜詩(shī)認(rèn)為勝敗乃兵家常事，只要不灰心，重整旗鼓，再爭(zhēng)取勝利也是可能的。王詩(shī)卻認(rèn)為項(xiàng)羽已經(jīng)眾叛親離，喪盡人心，江東子弟不可能再為他賣力了。
3、分析技巧
問：兩首詩(shī)有何不同之處？
杜牧詩(shī)一開始就提出自己的觀點(diǎn)，再用江東子弟卷土重來(lái)的設(shè)想做證據(jù)宣揚(yáng)了百折不撓的精神，頗有積極意義。
王安石的詩(shī)先分析項(xiàng)羽面臨的形勢(shì)，再針對(duì)杜詩(shī)的說(shuō)法，說(shuō)明項(xiàng)羽人心喪盡，不可能卷土重來(lái)。
兩詩(shī)末句表達(dá)方式有何不同？
杜牧詩(shī)用不大肯定的語(yǔ)氣來(lái)表述，表示推測(cè)，實(shí)際上是借題發(fā)揮。
王詩(shī)使用反問句式，語(yǔ)氣冷峻，強(qiáng)調(diào)了歷史之必然。
第3課時(shí)《登高》
教學(xué)目標(biāo)
1、初步掌握詩(shī)歌吟誦的基本方法。
2、賞析情景交融、氣象宏偉的藝術(shù)特點(diǎn)，體會(huì)杜甫沉郁頓挫的詩(shī)風(fēng)。
3、感受詩(shī)人深沉的苦痛與憂思。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)人的深沉的苦痛與憂思。
教學(xué)方法：誦讀鑒賞
一、導(dǎo)入
據(jù)粱朝吳均《續(xù)齊諧記》載：東漢時(shí)有一個(gè)叫費(fèi)長(zhǎng)房的人，神通廣大，能呼風(fēng)喚雨，遣神捉鬼。有一天，他對(duì)徒弟桓景說(shuō)：“九月九日你家里將有災(zāi)禍降臨，須早作準(zhǔn)備。”桓景問：“用什么辦法可以免除這場(chǎng)災(zāi)禍？”長(zhǎng)房告訴他：“這天，你全家人各做一個(gè)紅色布袋，裝上茱萸，掛在胳膊上，再帶些菊花酒到高山上去飲，即可避免這場(chǎng)災(zāi)禍。”從這段記載來(lái)看，汝南人桓景聽從了師父的勸告，在九月九日率家人登高避災(zāi)，結(jié)果幸免于難。所以，后來(lái)人們就把重陽(yáng)節(jié)登高的風(fēng)俗看作是免災(zāi)避禍的活動(dòng)。
另外，在中原人的傳統(tǒng)觀念中，雙九還是生命長(zhǎng)久、健康長(zhǎng)壽的意思。人們普遍把重陽(yáng)節(jié)當(dāng)作“老人節(jié)”，重陽(yáng)節(jié)就是一個(gè)登高節(jié)，它與端午節(jié)吃粽子、中秋節(jié)吃月餅一樣，登高成了九月九日重陽(yáng)節(jié)的標(biāo)志。
今天我們就來(lái)學(xué)杜甫的登高詩(shī)，看看他是否也飲菊花酒，祈求長(zhǎng)壽？
二、閱讀詩(shī)歌
（一）一輪誦讀，因聲求氣：（就是感受詩(shī)的節(jié)奏，根據(jù)聲韻的特點(diǎn)，把握詩(shī)的精神。）
1、學(xué)生（結(jié)合注解）試讀
2、音律等指導(dǎo)后試讀：
這首詩(shī)給我們的總體感受是什么？
明確：凄楚、悲傷、悲憤、孤獨(dú)、沉郁、頓挫
3、錄音范讀后學(xué)生再讀
（二）二輪誦讀，緣景明情：
（緣景明情：通過(guò)品味詩(shī)歌的意象——或景或物或人或事，連綴成畫面，體會(huì)獨(dú)特的意境，領(lǐng)悟詩(shī)人的感情。）
自讀詩(shī)歌，思考討論：
詩(shī)歌描寫了哪些意象？構(gòu)成了怎樣的一種意境？表達(dá)了怎樣的感情？
點(diǎn)撥：迅疾的秋風(fēng)、高遠(yuǎn)的天空、哀鳴的猿啼、孤零冷落的小島、水落而出的白沙、低飛盤旋的水鳥。這些都是具有夔州三峽秋季特征的典型景物，捕捉入詩(shī)，不但形象鮮明，使人讀了如臨其境，展示一幅既雄渾高遠(yuǎn)，又肅殺凄涼的秋景。
如何理解詩(shī)中出現(xiàn)的“猿鳴”、“飛鳥”、“落葉”、“長(zhǎng)江”這四個(gè)意象？
猿鳴——使人聽到它的叫聲感到非常凄涼悲苦
飛鳥——在空中盤旋，說(shuō)明它無(wú)處停息，比喻自己漂泊孤獨(dú)無(wú)依，也是百姓流離失所的寫照。
落木——落葉飄零，已是晚秋，暗喻杜甫的人生也走到了生命的晚秋。
長(zhǎng)江——一瀉千里，比喻時(shí)間的流逝。
既感到人生短暫而渺小，歷史悠遠(yuǎn)而不可逆轉(zhuǎn)，因壯志未酬而產(chǎn)生惆悵；也可以感到豁達(dá)、坦蕩、開闊的胸襟。
意象（景物）
仰觀風(fēng)天猿（繪形繪聲）
俯察渚沙鳥（繪色繪動(dòng)）
仰觀落木
俯察長(zhǎng)江
意境雄渾高遠(yuǎn)肅殺凄涼
情感：孤獨(dú)沉郁悲涼
思考：頸聯(lián)“萬(wàn)里悲秋常做客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”哪些字眼可以充分突出是抒情？各有何含義？
答案：萬(wàn)里—離國(guó)別家，漂泊路途之遠(yuǎn)
常——離家萬(wàn)里，流浪他鄉(xiāng)的時(shí)間之久
多——感嘆年老多病，精神疲憊不堪
獨(dú)——感嘆獨(dú)自登臺(tái)，形單影只，萬(wàn)分凄涼
提問：從“萬(wàn)里”、“作客”、“百年（老年）、“多病”、“獨(dú)”這些字眼中，你能領(lǐng)悟出詩(shī)人怎樣的思想感情？
明確：身逢戰(zhàn)亂、時(shí)值悲秋、離鄉(xiāng)萬(wàn)里、漂泊他鄉(xiāng)、人到老年、體弱多病、孤獨(dú)無(wú)依，再加上國(guó)家多難，詩(shī)人身受八重愁苦。倍感老病孤獨(dú)，身世凄涼，十分眷念家鄉(xiāng)和親人，也為國(guó)家多難憂心忡忡。
“蓋‘萬(wàn)里’，地之遠(yuǎn)也；‘秋’，時(shí)之凄慘也；‘作客’，羈旅也；‘常作客’，久旅也；‘百年’，齒暮也；‘多病’，衰疾也；‘臺(tái)’，高迥處也；‘獨(dú)登臺(tái)’，無(wú)親朋也。十四字之間含八意，而對(duì)偶又精確。”———羅大經(jīng)《鶴林玉露》
我們讀的時(shí)候，要努力傳達(dá)出杜甫老人那種沉郁頓挫的深層次的內(nèi)心感情。首先心中要有具體實(shí)在的體驗(yàn)。如讀“萬(wàn)里悲秋常做客”，要心中眷念著家鄉(xiāng)，“萬(wàn)”“悲”“常”都要重讀，如“萬(wàn)”，開口要大，腔調(diào)要拖長(zhǎng)，以描繪迢遙萬(wàn)里之狀；讀“常做客”，要倍感身世凄涼。“百年多病獨(dú)登臺(tái)”，要深感自己老病孤獨(dú)，孤苦伶什，形單影只，無(wú)所依傍。“百”“多”“獨(dú)”都要重讀，其中“獨(dú)”字要讀得特別痛苦。
思考：尾聯(lián)中“艱難”、“潦倒”二詞形容的是國(guó)家還是個(gè)人？“苦恨”二字如何理解？這一聯(lián)表現(xiàn)了作者怎樣的思想境界？
明確：既是國(guó)家，也是個(gè)人。客觀上，“國(guó)破”與“家亡”是因果關(guān)系；主觀上，詩(shī)人一直憂國(guó)憂民，為國(guó)家破亡憂心如焚。從聯(lián)句的對(duì)仗關(guān)系看，“苦恨”與“新停”相對(duì)，應(yīng)是副詞加動(dòng)詞，“苦”是副詞“很”，“恨”是動(dòng)詞“遺憾”。詩(shī)人很遺憾過(guò)早的白了雙鬢，不能多為國(guó)家出力。
“悲”的含義：秋日肅殺、羈旅異鄉(xiāng)、孤單一人、晚年多病、國(guó)難家愁、重陽(yáng)斷酒、壯志未酬。
（三）三輪誦讀，知人論世：
（知人論世：就是為理解某個(gè)人的作品，而了解這人并研究他所處的時(shí)代，即結(jié)合作家思想和時(shí)代背景理解作品。）
時(shí)代背景
這首詩(shī)是杜甫大歷二年（767）秋在夔州所作。夔州位于長(zhǎng)江之濱、矍塘峽口，以水急、風(fēng)大、多猿著稱。詩(shī)中抒發(fā)的不只是詩(shī)人個(gè)人的不幸。當(dāng)時(shí)，安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥們又乘隙而起，相互爭(zhēng)奪地盤，造成社會(huì)動(dòng)亂，民不聊生。在這種形勢(shì)下，詩(shī)人只得繼續(xù)“飄泊西南天地間”。他的郁悶是多種因素造成的，這里有時(shí)代的苦難，也有家道的艱辛，個(gè)人多病和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴(yán)武的相繼辭世。為了排遣濃云一樣時(shí)時(shí)壓在心頭的郁悶，他抱病登臺(tái)，但悲涼蕭瑟的江峽秋景反倒使他增添了新的悲哀。
文如其人。言為心聲。詩(shī)人在垂暮之年，在深秋時(shí)節(jié)，獨(dú)自登高望遠(yuǎn)，縱目山河，無(wú)邊落木，俯仰宇宙，不盡長(zhǎng)江，可謂壯懷激烈，慷慨悲歌。面對(duì)著奔騰不息，氣勢(shì)磅礴的自然，再看看自己滄桑的白發(fā)，老病的身軀。這里有對(duì)漂泊生涯的感嘆，有對(duì)老弱多病的嗟傷，但也有對(duì)自然的熱愛，對(duì)生命的執(zhí)著。從這首詩(shī)的積極意義，就能體會(huì)出詩(shī)人憂國(guó)憂民、感時(shí)嘆逝的博大胸懷與人世滄桑的無(wú)盡感慨
（四）四輪誦讀，品味語(yǔ)言
賞析千古名句“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”。
頷聯(lián)集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征。詩(shī)人仰望茫無(wú)邊際、蕭蕭而下的木葉，俯視奔流不息、滾滾而來(lái)的江水，在寫景的同時(shí)，便深沉地抒發(fā)了自己的情懷。“無(wú)邊”“不盡”，使“蕭蕭”“滾滾”更加形象化，不僅使人聯(lián)想到落木窸窣之聲，長(zhǎng)江洶涌之狀，也無(wú)形中傳達(dá)出韶光易逝，壯志難酬的感愴。詩(shī)人的羈旅愁與孤獨(dú)感，就像落葉和江水一樣，推排不盡，驅(qū)趕不絕，情與景交融。詩(shī)的境界更加雄渾壯闊，能表達(dá)出深沉復(fù)雜的思緒。
透過(guò)沉郁悲涼的對(duì)句，顯示出神入化之筆力，確有“建瓴走坂”、“百川東注”的磅礴氣勢(shì)。前人把它譽(yù)為“古今獨(dú)步”的“句中化境”，是有道理的。
五輪誦讀，吟詠詩(shī)韻
小結(jié)：這是一首最能代表杜詩(shī)中景象蒼涼闊大、氣勢(shì)渾涵汪茫的七言律詩(shī)。前兩聯(lián)寫登高聞見之景，后兩聯(lián)抒登高感觸之情。由情選景，寓情于景，渾然一體，充分表達(dá)了詩(shī)人長(zhǎng)年飄泊、憂國(guó)傷時(shí)、老病孤愁的復(fù)雜感情。而格調(diào)卻雄壯高爽，慷慨激越，高渾一氣，古今獨(dú)步。
三、問題探究：怎么理解杜甫詩(shī)作中的“悲秋”情懷？
點(diǎn)撥：本課所選的三首詩(shī)都是作于秋天，其中兩首直接寫到了秋景秋思。
悲秋是我國(guó)古代文學(xué)的一個(gè)傳統(tǒng)題材，所謂“春女善懷，秋士易感”。秋天萬(wàn)物凋零，霜風(fēng)漸冷，給人以苦寒之感，容易使人產(chǎn)生人生遲暮、功業(yè)難成之類的聯(lián)想，但也催人奮進(jìn)，令人振作。
杜甫的悲秋，融入了羈旅的愁思、家國(guó)的憂傷、身世的感慨，顯得更加沉郁厚重。
四、杜甫詩(shī)歌的風(fēng)格：沉郁頓挫
“沉”即深刻、深厚，“郁”是凝重、含蓄。沉郁是思想感情上的豐富深厚，而非消極或簡(jiǎn)單的憂愁。“頓挫”是指語(yǔ)言的凝練，節(jié)奏的鏗鏘。
五、作業(yè)：
1、比較賞析《秋興其一》與《登高》
2、背誦詩(shī)歌
《杜甫詩(shī)三首》教學(xué)設(shè)計(jì)7
[教學(xué)目標(biāo)]
1、了解杜甫生平以及對(duì)其詩(shī)歌創(chuàng)作的影響。
2、掌握詩(shī)歌鑒賞的基本方法。
3、理解詩(shī)歌意象中所蘊(yùn)含的情感。
4、感受詩(shī)歌中的羈旅之愁和家國(guó)之悲。
5、學(xué)習(xí)詩(shī)人借景抒情的藝術(shù)表現(xiàn)手法。
[教學(xué)重、難點(diǎn)]
賞析詩(shī)歌、體會(huì)感情
[教學(xué)方法]
朗讀
[教學(xué)課時(shí)]
1課時(shí)
[教學(xué)過(guò)程]
一、導(dǎo)入新課
怎樣讀懂一首詩(shī)？首先必須要知人論世。所謂的知人論世即是知道作者的生平，了解作品生成的時(shí)代背景。其次，必須要了解詩(shī)歌的特殊性。詩(shī)歌是用最簡(jiǎn)練的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)內(nèi)心深處的情感的。王國(guó)維先生說(shuō)一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。所以我們還得知道作者在詩(shī)中寫到了哪些景物，也就是意象。這些意象蘊(yùn)含了作者怎樣的思想感情。
二、作者簡(jiǎn)介
杜甫（712～770）唐代詩(shī)人。字子美。祖籍襄陽(yáng)（今屬湖北），生于河南鞏縣。因遠(yuǎn)祖杜預(yù)為京兆杜陵（今陜西長(zhǎng)安縣東北）人，故自稱“杜陵布衣”、“杜陵野老”、“杜陵野客”。杜甫是中國(guó)文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他的創(chuàng)作從不同的側(cè)面真實(shí)而集中地反映了安史之亂前后唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史變遷和社會(huì)面貌，因而被譽(yù)為“詩(shī)史”。他是我國(guó)古典詩(shī)歌的集大成者，諸體兼擅，無(wú)體不工，五古、七律成就尤高，被世人尊為“詩(shī)圣”。 杜甫出生在“奉儒守官”并有文學(xué)傳統(tǒng)的家庭中，是著名詩(shī)人杜審言之孫。7歲學(xué)詩(shī)，15歲揚(yáng)名。20歲以后可分4個(gè)時(shí)期。
（一）玄宗開元十九年（731）至天寶四年（745），杜甫過(guò)著“裘馬清狂”的浪漫生活。曾先后漫游吳越和齊趙一帶。其間赴洛陽(yáng)考進(jìn)士失敗。天寶三年，在洛陽(yáng)與李白結(jié)為摯友。次年秋分手，再未相會(huì)。杜甫此期詩(shī)作現(xiàn)存20余首，多是五律和五古，以《望岳》為代表。（涉世不深）
（二）天寶五年至十四年（746－755），杜甫困守長(zhǎng)安，窮困潦倒。他不斷投獻(xiàn)權(quán)貴，以求仕進(jìn)，但均無(wú)結(jié)果。直到天寶十四年十月，安史之亂前一個(gè)月，才得到小小的參軍之職。仕途的失意困頓和生活的饑寒交迫使他比較客觀地認(rèn)識(shí)到了統(tǒng)治者的腐敗和人民的苦難，使他逐漸成為一個(gè)憂國(guó)憂民的詩(shī)人。創(chuàng)作發(fā)生了深刻、巨大的變化。《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》《麗人行》、《兵車行》、《出塞》（憂國(guó)憂民）
（三）肅宗至德元年（756）至乾元二年（759），安史之亂最盛。杜甫也盡歷艱危，但創(chuàng)作成就很大。長(zhǎng)安陷落后，他北上靈武投奔肅宗，但半路被俘，陷賊中近半年，后冒死從長(zhǎng)安逃歸鳳翔肅宗行在，受左拾遺。不久因直諫忤旨，幾近一死。長(zhǎng)安收復(fù)后，回京任原職。758年5月，外貶華州司功參軍，永別長(zhǎng)安。759年，對(duì)政治感到失望的杜甫辭官，于年底到達(dá)成都。組詩(shī)“三吏”、“三別” （現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作達(dá)到高峰）
（四）、肅宗上元元年（760）至代宗大歷五年（770）11年內(nèi)，杜甫在蜀中八年，荊、湘三年。760年春，他在成都浣花溪畔建草堂，并斷續(xù)住了五年。765年，嚴(yán)武去世，杜甫失去憑依，舉家離開成都。開始了“漂泊西南天地間”的生活，時(shí)間多在船上度過(guò)。770年冬，杜甫死于長(zhǎng)沙至岳陽(yáng)的船上，年58歲。《聞官軍收河南河北》、《蜀相》、《登高》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《江村》、《登岳陽(yáng)樓》（思想更深邃、詩(shī)風(fēng)更沉郁）
三、時(shí)代背景
《秋興八首》是大歷元年（766）秋日杜甫在夔州時(shí)所作。唐寶應(yīng)元年（762），成都少尹徐知道叛亂，杜甫流亡于梓州、閬州一帶。正欲乘舟東下，因好友嚴(yán)武重來(lái)鎮(zhèn)守四川，杜甫不僅打消了出蜀的念頭，而且被嚴(yán)武薦為節(jié)度參謀檢校工部員外郎。不久，嚴(yán)武病逝，杜甫便攜家小乘舟東下，滯留夔州，一住近兩年。《秋興八首》就是大歷元年（766）秋日，杜甫在夔州時(shí)所作的。
四、鑒賞詩(shī)歌
（一）解題：
題目意思是借秋天之景抒發(fā)內(nèi)心的情感。
（二）詩(shī)中的意象以及其含義：
1、玉露凋傷楓樹林：
秋天的“楓樹林”：火紅艷麗，暗指曾經(jīng)輝煌的盛唐 。“凋傷”意指安史之亂后，唐朝的衰敗。
2、巫山巫峽氣蕭森：
“氣蕭森”：蕭瑟陰森。指唐朝安史之亂后的衰敗的氣象。
3、江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。
（江，山。暗指國(guó)家）
江上波濤滾滾，不平靜。塞上風(fēng)云變幻，也是不平靜。整個(gè)天地都處于不平靜當(dāng)中。意指唐朝整個(gè)江山都陷入了戰(zhàn)亂， 戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)起云涌，國(guó)家不平靜。
4、叢菊兩開他日淚：
兩開：開了兩次，回家的事情等了兩年，兩年了想回家都未果。
5、孤舟一系故園心：
“孤”形單影只，思念故園，更令人覺得哀傷。“一”一直思念家園，然而國(guó)家戰(zhàn)亂，故園還會(huì)安好嗎？悲涼由此產(chǎn)生。
6、寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。
到處都在趕著作冬衣，白帝城傳來(lái)急促的搗衣聲。又是一年將盡時(shí)，同時(shí)又是一天的結(jié)束時(shí)，在這樣特殊時(shí)刻，在外漂泊已久的游子更加思念故園。然而國(guó)亂如此，家還會(huì)存在嗎？詩(shī)歌到這里。雖然詩(shī)中沒有一個(gè)“愁”字，那種濃濃的愁，那種國(guó)破家亡的悲涼感油然而生。
（三）層次結(jié)構(gòu)
這是一首七律，兩句一聯(lián)，可以分為四個(gè)層次。
首聯(lián)以秋風(fēng)起興，以楓葉凋零、秋氣蕭森，寄寓老大傷悲、凄苦落寞的情懷。頷聯(lián)緊承首聯(lián)“巫山巫峽氣蕭森”語(yǔ)意，進(jìn)而描繪望中的巫峽景象和殷森氣憤：駭浪滔天，似暗寓了時(shí)局的動(dòng)蕩不安和心潮的翻卷不息；陰云匝地，又象征著國(guó)家命運(yùn)的光景暗淡和作者心情的陰沉郁悶。頸聯(lián)傾訴思鄉(xiāng)衷曲，以“叢菊兩開”、“孤舟一系”的圖景，現(xiàn)出思鄉(xiāng)之情的深沉濃烈和欲歸不得的無(wú)奈與凄傷。章法上，“叢菊”暗承首聯(lián)“玉露凋傷楓樹林”所隱示的季節(jié)特征，“孤舟一系”則由頷聯(lián)“江間波浪兼天涌”生發(fā)二處（因波濤險(xiǎn)惡，不能順流東下回歸長(zhǎng)安），呼應(yīng)巧妙而針線綿密。尾聯(lián)把關(guān)注的焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到生活中來(lái)，風(fēng)霜凄緊，嚴(yán)冬將至，千家萬(wàn)戶的“刀尺聲”和“搗衣聲”急切響起。游子無(wú)家可歸之惆悵凄涼，緊承上文之“故園心”，又暗扣題目，綰結(jié)全詩(shī)。
此詩(shī)以描繪秋景為外在的行文線索，以抒發(fā)悲愁之情作為連通各聯(lián)的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)，以情感的起伏流轉(zhuǎn)，貫穿次第展開的各組景物，形神兼?zhèn)洌瑴喨灰惑w。
（四）詩(shī)歌大意：
清冷的白霜打落了楓樹葉，巫山巫峽上景象蕭瑟陰森。江上波浪滔天，山上濃云垂地。又見菊花開了，淚水忍不住又落下。系船上岸，心中又涌起了思想之情。到處都在趕著作冬衣，暮色中，白帝城傳來(lái)急促的搗衣聲。
五、藝術(shù)特色
杜甫曾說(shuō)“庾信文章老更成，暮年詩(shī)賦動(dòng)江關(guān)。”其實(shí)，此言移來(lái)評(píng)論他晚年所作的律詩(shī)，倒真恰如其分。
1、章法謹(jǐn)嚴(yán)
本詩(shī)單篇之章法結(jié)構(gòu)，前文“層次結(jié)構(gòu)”中已論及。故此從略。
2、情景無(wú)間
粗略看來(lái)，本詩(shī)的首聯(lián)、頷聯(lián)、尾聯(lián)寫景，頸聯(lián)抒情。其實(shí)，全詩(shī)自始至終，情景互為依托、互相生發(fā)，融會(huì)一體，密不可分。如首聯(lián)，楓樹為秋露侵蝕傷殘的景象，感發(fā)或者說(shuō)是寄寓了作者在垂暮之年依然遭受凄風(fēng)苦雨吹打得老大傷悲；而充塞于巫山巫峽的.蕭森秋氣，則似乎是充溢于詩(shī)人心頭的郁悶的象征或形象展示。又如頷聯(lián)描繪江間波浪、塞上風(fēng)云，作者既生動(dòng)的表現(xiàn)出他們“兼天涌”，“接地陰”的外貌特征，又有意的強(qiáng)調(diào)了其動(dòng)蕩不安和陰晦不明，及詩(shī)人自身的驚魂不定和憂思不散。再如頸聯(lián)書寫思鄉(xiāng)之情，同樣是藉托“叢菊兩開”“孤舟一系”的圖景來(lái)生動(dòng)的顯現(xiàn)令人唏噓悱惻的“故園心”。即便是最后兩句，貌似純粹寫景，實(shí)則蒼涼的暮色秋聲，使人隱約感受到仿佛就是詩(shī)人陰沉蒼涼的心情。整首詩(shī)既因物感興，使情思有所附麗；又因即景寄懷，使景物有了生命。情因景生，景因情而活，情因景而顯，景因情而深。真正達(dá)到了情景交融的境界。
3、語(yǔ)言練達(dá)
杜甫十分注重詩(shī)歌語(yǔ)言的錘煉，曾表示過(guò)“語(yǔ)不驚人死不休”的意愿。他后期所寫的一些詩(shī)作，往往詞句平易而意象新警，語(yǔ)法奇異而內(nèi)蘊(yùn)豐厚，語(yǔ)言精純圓熟，已臻出神入化之境。拿這首詩(shī)來(lái)說(shuō),頷聯(lián)中的“兼”“接”二字，即極為練達(dá)而傳神。尾聯(lián)在“白帝城高”之后綴以“急暮砧”，出人意表，卻有著含蘊(yùn)無(wú)窮的深長(zhǎng)余韻。最為杰出的是頸聯(lián)之遣詞造句。上句之“兩開”，既前應(yīng)“叢菊”，表明客居夔州已兩度春秋；有下啟“淚”字，暗示兩年之中時(shí)時(shí)都向東歸故園，然而新院始終無(wú)法實(shí)現(xiàn)，每見菊花開綻就潸然落淚。如將“他日”解作“將來(lái)”，則更有歸鄉(xiāng)后痛定思痛，為今日之流離失所傷心再三的意味。與李商隱《夜雨寄北》“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”旨?xì)w相同。下句之“一系”同樣語(yǔ)意雙關(guān)。此二字既上承故園的思念之心一直牽系于此岸邊孤舟，希望有一天能揚(yáng)帆啟航，順流東下。不
僅如此，上、下兩句還互文見義：“叢菊兩開”謂花開有時(shí)，“孤舟一系”傷歸鄉(xiāng)無(wú)期；“兩開”見出時(shí)光流走，“一系”見出人跡淹留；“他日淚”是果，“故園心”是因??兩句詩(shī)詞語(yǔ)平易而涵蘊(yùn)豐厚，句法奇異而旨意錯(cuò)綜。對(duì)偶工穩(wěn)而文氣流蕩，筆墨老成，爐火純青。
附錄
《秋興八首》是大歷元年（766）秋杜甫在夔州時(shí)所作一組七言律詩(shī)，因秋而感發(fā)詩(shī)興，故曰《秋興》。這一組詩(shī)歷來(lái)被公認(rèn)為杜甫抒情詩(shī)中藝術(shù)性最高的詩(shī)。杜甫自肅宗乾元二年（759）棄官，至今已歷七載，戰(zhàn)亂頻仍，國(guó)無(wú)寧日，人無(wú)定所，當(dāng)此秋風(fēng)蕭颯之時(shí)，不免觸景生情。八首詩(shī)是一個(gè)完整的樂章，主題是'故國(guó)之思'，第二首中'每依北斗望京華'，第四首中'故國(guó)平居有所思'是八篇的綱領(lǐng)。詩(shī)中所寫個(gè)人的悲哀也關(guān)乎國(guó)難。
《秋興八首》的結(jié)構(gòu)，從全詩(shī)來(lái)說(shuō)，可分兩部，而以第四首為過(guò)渡。前三首詳夔州而略長(zhǎng)安，后五首詳長(zhǎng)安而略夔州；前三首由夔州而思及長(zhǎng)安，后五首則由思長(zhǎng)安而歸結(jié)到夔州；前三首由現(xiàn)實(shí)引發(fā)回憶，后五首則由回憶回到現(xiàn)實(shí)。至于各首之間，則亦首尾相銜，有一定次第，不能移易，八首只如一首。《秋興八首》為杜甫慘淡經(jīng)營(yíng)之作，或即景含情，或借古喻今，或直斥無(wú)隱，或欲說(shuō)還休，必須細(xì)心體會(huì)，方能領(lǐng)略詩(shī)的妙處。
《杜甫詩(shī)三首》教學(xué)設(shè)計(jì)8
一、導(dǎo)入,競(jìng)背學(xué)習(xí)過(guò)的唐詩(shī)。
二、朗讀,讀準(zhǔn)下列字音。
岱宗(dài) 決眥(zì) 簪(zān) 逾墻(yú) 鄴城(yè) 老嫗(yù)
幽咽(yè)
三、比讀,比較《望岳》和《春望》兩首詩(shī)。
1. 比較角度:抓住一個(gè)“望”字。
2. 明確:
(1)《望岳》是現(xiàn)存杜詩(shī)中年代最早的一首,寫此詩(shī)時(shí)詩(shī)人24 歲,正過(guò)著一種“裘馬清狂”的漫游生活;安史叛軍攻下唐都長(zhǎng)安的第二年三月,詩(shī)人劫后余生寫下了《春望》。
(2)《望岳》之望是由遠(yuǎn)而近,由朝而暮, 由大略而細(xì)致,《春望》之望是由遠(yuǎn)而近,再由近而遠(yuǎn)。
(3)《望岳》之景闊大雄偉,令人心神為之激蕩,豪情滿懷;《春望》之景滿城殘敗,凄涼荒蕪,使人黯然神傷。
(4)《望岳》表達(dá)了建功立業(yè)的雄心,格調(diào)高昂,洋溢著盛唐的浪漫精神;《春望》則抒發(fā)了戰(zhàn)火之中對(duì)親人的思念和對(duì)國(guó)事的憂慮,深沉抑郁,體現(xiàn)了杜詩(shī)“沉郁頓挫”的風(fēng)格。
3. 小結(jié):分析詩(shī)歌風(fēng)格可從寫作背景、寫作題材、思想感情諸方面入手。
4. 自讀《石壕吏》,從寫作背景、寫作題材、思想感情幾方面分析此詩(shī)的寫作風(fēng)格。
明確:《石壕吏》寫于安史之亂前期,此時(shí)郭子儀等的60 萬(wàn)大軍被史思明打得全軍潰敗,唐王朝為補(bǔ)充兵力,便在潼關(guān)一帶強(qiáng)行抓人當(dāng)兵,人民苦不堪言。杜甫在詩(shī)中記敘了縣吏夜晚捉人的事,詩(shī)人通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)的如實(shí)描繪揭露了現(xiàn)實(shí)的黑暗,詩(shī)歌風(fēng)格是含蓄的、深沉的。
四、鏈接延伸。
1. 復(fù)習(xí)以前學(xué)過(guò)的杜甫詩(shī)歌和自己課外背誦的杜甫詩(shī)。
2. 將這些詩(shī)作按詩(shī)歌風(fēng)格歸類,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)杜詩(shī)風(fēng)格的多樣性。
如雄闊高昂、深沉含蓄、清麗溫馨等。
五、背誦三首詩(shī)。
【教學(xué)設(shè)計(jì)B】賞讀課
〔教學(xué)創(chuàng)意〕杜律向來(lái)被譽(yù)為律詩(shī)的最高境界, 為很多后人效仿。原因何在? 語(yǔ)言的苦心錘煉是一個(gè)重要原因,杜甫曾自言“語(yǔ)不驚人死不休”,所以本設(shè)計(jì)就從語(yǔ)言運(yùn)用的角度來(lái)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)杜詩(shī)。
〔教學(xué)步驟〕
一、字正腔圓吟讀三首詩(shī)。
二、從詞語(yǔ)錘煉的`層面鑒賞三首詩(shī)。
1. 造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉
2. 國(guó)破山河在,城春草木深
3. 感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心
4. 暮投石壕村,有吏夜捉人
5. 夜久語(yǔ)聲絕,如聞泣幽咽
三、引用詩(shī)中名句造一個(gè)句子,然后說(shuō)說(shuō)這些句子成為名句的原因。
1. 會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小
2. 感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心
3. 烽火連三月,家書抵萬(wàn)金
明確:名句都是千百年來(lái)能引起人們的共鳴,喚起人類經(jīng)驗(yàn)通感,在鮮明的形象中蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)容的句子。
四、背讀三首詩(shī)。
【教學(xué)設(shè)計(jì)C】杜甫作品朗誦會(huì)
〔創(chuàng)意說(shuō)明〕本課選編了三首杜甫詩(shī),對(duì)一位作者來(lái)說(shuō),這就猶如編者給他安排的個(gè)人專場(chǎng),設(shè)計(jì)一節(jié)“杜甫作品朗誦會(huì)”,讓學(xué)生較全面地認(rèn)識(shí)他,深入地了解他,放聲地吟詠他,不失為“用好教材”的作法。
〔教學(xué)步驟〕
一、課前準(zhǔn)備:
1. 課前復(fù)習(xí)曾經(jīng)學(xué)過(guò)的杜甫詩(shī)歌。《聞官軍收河南河北》《絕句·兩個(gè)黃鸝鳴翠柳》《絕句·遲日江山麗》《絕句·江碧鳥逾白》《江南逢李龜年》《出塞·挽弓當(dāng)挽強(qiáng)》《江畔獨(dú)步花》
2. 學(xué)習(xí)本課三首詩(shī),了解大意,理解第一首和后兩首詩(shī)風(fēng)的差異。
3. 教師準(zhǔn)備相關(guān)音像資料,制作課件。
《春夜喜雨》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《江漢》《旅夜書懷》《登樓》《登高》《蜀相》..
4. 根據(jù)學(xué)生準(zhǔn)備的篇目編排朗誦順序,安排學(xué)生主持人。
二、朗誦會(huì)過(guò)程:
1. 引子:“千秋詩(shī)圣———杜甫”,簡(jiǎn)介杜甫。
2. 第一樂章:“青年才俊———一覽眾山小”,朗讀篇目:《望岳》朗讀VCD ,學(xué)生朗讀《出塞》。
3. 第二樂章:“詩(shī)窮而后工———記錄歷史的如椽巨筆”。
“憂國(guó)憂民———直面現(xiàn)實(shí)時(shí)的真情”, 朗讀篇目:《兵車行》《石壕吏》VCD ,學(xué)生朗讀《江南逢李龜年》《聞官軍收河南河北》《春望》, 《茅屋為秋風(fēng)所破歌》VCD。
“亂世暫安———浣花草堂前的微笑”,朗讀篇目:學(xué)生朗讀《絕句》(兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,遲日江山麗,江碧鳥逾白)《江畔獨(dú)步尋花》,《春夜喜雨》VCD。
4. 尾聲:“寫詩(shī)———生命的存儲(chǔ)方式”, 朗讀篇目:《登岳陽(yáng)樓》《登高》《登樓》(師生齊誦) 。
5. 結(jié)束語(yǔ)。師生共同小結(jié),下課。
《杜甫詩(shī)三首》教學(xué)設(shè)計(jì)9
【教學(xué)目標(biāo)】：
a、掌握重點(diǎn)字詞的含義；
b、領(lǐng)略泰山雄偉神奇的景色；
c、理解并學(xué)習(xí)詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
【教學(xué)重點(diǎn)】：
a、重點(diǎn)字詞的含義；
b、詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的`抱負(fù)。
【教學(xué)難點(diǎn)】：
a、名句蘊(yùn)含的人生哲理。
【教學(xué)課時(shí)】：一課時(shí)
【教學(xué)方法】：朗讀法、討論法
【教學(xué)準(zhǔn)備】：PPT、道具
【教學(xué)程序】：
一、導(dǎo)入新課
1、“五岳”導(dǎo)入。
2、欣賞泰山景色并描繪泰山。
二、作者并背景介紹
1、指名簡(jiǎn)介作者。師補(bǔ)充要點(diǎn)：杜甫人稱“詩(shī)圣”；與“詩(shī)仙”李白齊名，世稱“李杜”。
2、背景：應(yīng)試落第。
三、初步朗讀
1、聽范讀，要求聽準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏。
2、全體學(xué)生齊讀。
四、整體感知
1、結(jié)合注釋，了解詩(shī)歌內(nèi)容。
2.、速搶答，字詞解釋。
五、深入研讀
師：詩(shī)題叫《望岳》，杜甫實(shí)際上望到了哪些景象?
1、首聯(lián)“岱宗”兩句。
●這是什么修辭手法？——設(shè)問。
●字詞解釋，梳理大意。
重點(diǎn)：“岱宗”、“夫如何”、“夫”、“齊魯”、“青”、“未了”。
●指導(dǎo)概括并板書：遠(yuǎn)望青翠蒼郁、綿延不絕。
●齊讀。
2、“造化”兩句。
●字詞：“造化”、“神秀”、“鐘”、“陰”、“陽(yáng)”、“割”。
●指導(dǎo)概括并板書：近望神奇秀麗、巍峨高大。
板書——“近望”
3、“蕩胸”兩句。
●字詞：“蕩胸”、“決眥”“入”
●看PPT圖片，演示“決眥入歸鳥”。
●指導(dǎo)概括并板書：細(xì)望云涌云翻、鳥兒歸巢
六、名句賞析
1、泰山如此綿延不盡,如此神奇秀麗,如此巍峨高大,杜甫看了心潮澎湃,他情不自禁地產(chǎn)生了一個(gè)愿望。杜甫的愿望是什么?——一覽眾山小。
2、“會(huì)當(dāng)”兩句釋義。
3、抒發(fā)了杜甫怎樣的情感？
討論后明確：不怕困難,勇攀高峰，俯視一切的雄心和氣魄。
4、聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)生活實(shí)際，談?wù)剢⑹尽?/p>
七、總結(jié)課文
1、完成填空：這首詩(shī)歌描寫了泰山的景色，表達(dá)了詩(shī)人思想感情。
討論后明確：這首詩(shī)主要描寫了泰山高大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，表達(dá)了詩(shī)人積極向上、不怕困難、勇攀高峰的精神和遠(yuǎn)大抱負(fù)。
八、背誦競(jìng)賽
九、作業(yè)：
1、字詞解釋抄2遍。
2、抄寫原詩(shī)并翻譯。
板書：
望岳
（唐）杜甫----“詩(shī)圣”
首聯(lián):遠(yuǎn)望綿延不絕、樹木蒼翠
頷聯(lián):近望神奇秀麗、巍峨高大
頸聯(lián):細(xì)望云涌云翻、鳥兒歸巢
尾聯(lián):不畏艱難俯視一切
《杜甫詩(shī)三首》教學(xué)設(shè)計(jì)10
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo)
引導(dǎo)學(xué)生感受、品味詩(shī)歌意境并體悟詩(shī)歌情韻，初步了解詩(shī)作者的創(chuàng)作風(fēng)格。
2、能力目標(biāo)
引導(dǎo)學(xué)生初步掌握詩(shī)歌鑒賞基本方法和步驟，訓(xùn)練誦讀詩(shī)歌四步法：解題、釋句、入境、會(huì)意。
3、德育目標(biāo)了解杜甫“致君堯舜上”的抱負(fù)與憂國(guó)憂民的情懷。
重點(diǎn)：
感受、品味詩(shī)歌的意境。由于作者生活年代與我們今天相距甚遠(yuǎn)。
難點(diǎn)：
對(duì)作者隱晦情感的把握上。
教學(xué)流程：
（包括：1、設(shè)疑自探；2、解疑合探；3、質(zhì)疑再探；4、運(yùn)用拓展。）
一、導(dǎo)入新課
杜甫出身在世代“奉儒守官”的封建家庭，自幼接受封建正統(tǒng)思想的教育和熏陶。他以稷、契自許，有志于“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”。他一心想要走的是“達(dá)則兼濟(jì)天下”的道路。他曾回憶他的自負(fù)心情說(shuō)：“自謂頗挺出，立登要路津。”但在唐玄宗逐漸昏庸，李林甫、楊國(guó)忠相繼弄權(quán)的社會(huì)里，那是注定要碰壁的。杜甫一生的苦難和窮困使他不能不看到封建社會(huì)的冷酷現(xiàn)實(shí)。
二、設(shè)疑自探
（一）學(xué)始于疑
大家有哪些疑問？請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái)。
1、詩(shī)中寫了哪些景物？
2、這些景物中包含了作者怎樣的情感？
3、試舉例分析“情景交融”的藝術(shù)特點(diǎn)。試以“江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰”這兩句為例。
教師可將學(xué)生提出的問題歸納整理為：1、意象？2、情感？3、情景交融？
（二）自探要求
1、請(qǐng)大家針對(duì)以上問題先進(jìn)行獨(dú)立探究
2、時(shí)間三分鐘
三、解疑合探
大家在小組內(nèi)交流對(duì)以上問題的看法，形成統(tǒng)一的意見，做好展示評(píng)價(jià)的準(zhǔn)備。
展示——兩分鐘后，出示展示任務(wù)分配及要求
例：?jiǎn)栴}一：——第一組展示（前黑板）
問題二：——第四組展示（前黑板）
問題三：——第五組展示（前黑板）
評(píng)價(jià)——展示接近尾聲時(shí)出示評(píng)價(jià)任務(wù)分配及要求：
例：?jiǎn)栴}一：第二組評(píng)價(jià)
問題二：第六組評(píng)價(jià)
問題三：第七組評(píng)價(jià)
答案解析：
問題一：
明確：玉露、楓樹林、波浪、風(fēng)云、菊花、孤舟、白帝城等。
問題二：
明確：“凋傷”“蕭森”可以看出秋氣的`肅殺，“他日淚”“孤舟”可以看出詩(shī)人的憂傷與孤獨(dú)。
問題三：
明確：這兩句很好地做到了情景的和諧統(tǒng)一。波浪洶涌，仿佛天也翻動(dòng)；巫山風(fēng)云，下及于地，似與地下陰氣相接。前一句由下及上，后一句由上及下，使秋天蕭森的氣息充塞于巫山巫峽之中。我們感到這兩句形象有力，內(nèi)容豐富，意境開闊，但詩(shī)人并不是簡(jiǎn)單地再現(xiàn)他的所見所聞，也不是簡(jiǎn)單地描寫景物的特征，而是賦予它們某種性格某種精神。這就是天上地下、江間關(guān)塞，到處是驚風(fēng)駭浪，動(dòng)蕩不安；蕭條陰晦，不見天日。這就形象地表現(xiàn)了詩(shī)人的極度不安，翻騰起伏的憂思和胸中的郁悶不平，也象征了國(guó)家局勢(shì)的危急。在這里詩(shī)人其實(shí)是用豪邁、宏闊寫出了哀愁，詩(shī)人既抓住了景物的特點(diǎn)，又把自己的深刻感情融入了進(jìn)去，用最生動(dòng)、最有概括力的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)，這樣景物就有了生命，而詩(shī)人所要表現(xiàn)的感情也就有了依附。情因景而顯，景因情而深。
四．課堂小結(jié)
劉禹錫詩(shī)云“自古逢秋悲寂寥”，但杜甫的此詩(shī)，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國(guó)運(yùn)衰落之秋，充溢著蒼涼的身世之感和家國(guó)之秋，含意較一般的悲秋之作遠(yuǎn)為深厚。希望大家課后能夠仔細(xì)品讀。
五、質(zhì)疑再探
同學(xué)們提出的問題，到這里我們都已解決了，大家在探究這些問題的過(guò)程中有沒有生成其他新的問題，請(qǐng)同學(xué)們思考一下，現(xiàn)在提出來(lái)。
層次結(jié)構(gòu)是怎樣的？
明確：[層次結(jié)構(gòu)]
這是一首七律，兩句一聯(lián)，可以分為四個(gè)層次。
首聯(lián)以秋風(fēng)起興，以楓葉凋零、秋氣蕭森，寄寓老大傷悲、凄苦落寞的情懷。頷聯(lián)緊承首聯(lián)“巫山巫峽氣蕭森”語(yǔ)意，進(jìn)而描繪望中的巫峽景象和殷森氣憤：駭浪滔天，似暗寓了時(shí)局的動(dòng)蕩不安和心潮的翻卷不息；陰云匝地，又象征著國(guó)家命運(yùn)的光景暗淡和作者心情的陰沉郁悶。頸聯(lián)傾訴思鄉(xiāng)衷曲，以“叢菊兩開”、“孤舟一系”的圖景，現(xiàn)出思鄉(xiāng)之情的深沉濃烈和欲歸不得的無(wú)奈與凄傷，章法上，“叢菊”暗承首聯(lián)“玉露凋傷楓樹林”所隱示的季節(jié)特征，“孤舟一系”則由頷聯(lián)“江間波浪兼天涌”生發(fā)二處（因波濤險(xiǎn)惡，不能順流東下回歸長(zhǎng)安），呼應(yīng)巧妙而針線綿密。尾聯(lián)則一畝的秋風(fēng)里，一片搗衣聲的環(huán)境、氣氛，含茹游子無(wú)家可歸之惆悵凄涼，緊承上文之“故園心”，又暗扣題目，綰結(jié)全詩(shī)。
此詩(shī)以描繪秋景為外在的行文線索，以抒發(fā)悲愁之情作為連通各聯(lián)的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)，以情感的起伏流轉(zhuǎn)，貫穿次第展開的各組景物，形神教誨，渾然一體。
六、運(yùn)用拓展
自主編題——我做小老師，我來(lái)考考你
小組推薦優(yōu)秀習(xí)題，由出題人領(lǐng)著同學(xué)們完成。
賞析：絕句
杜甫
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。
七、課堂總結(jié)：
1、由學(xué)科班長(zhǎng)對(duì)本節(jié)課作點(diǎn)評(píng)總結(jié)。
2、師總結(jié)：我們一起領(lǐng)略了杜甫筆下的秋天，感受詩(shī)人心中的蒼涼。
補(bǔ)充修改
“秀出我的風(fēng)采”——
展示要求：
1、書寫要認(rèn)真、規(guī)范，答案要點(diǎn)要清晰全面；
2、口頭表述聲音要洪亮、清楚；講解完后要問：“大家是否還有什么補(bǔ)充？”
3、非展示的同學(xué)繼續(xù)討論，做好補(bǔ)充評(píng)價(jià)準(zhǔn)備。
評(píng)價(jià)要求：
1、評(píng)價(jià)同學(xué)聲音要洪亮、清楚；
2、先點(diǎn)評(píng)展示同學(xué)應(yīng)該注意的問題；再點(diǎn)評(píng)展示的答案，力爭(zhēng)進(jìn)行補(bǔ)充或必要的拓展；最后對(duì)展示組進(jìn)行評(píng)判打分
3、其他同學(xué)認(rèn)真傾聽、積極思考、大膽質(zhì)疑
《杜甫詩(shī)三首》教學(xué)設(shè)計(jì)11
【目標(biāo)聚焦】
1、總體感知課文，了解詩(shī)意，體會(huì)詩(shī)情，背誦詩(shī)篇。
2、品味詩(shī)歌語(yǔ)言，了解詩(shī)的藝術(shù)特色。
3、大致了解詩(shī)人杜甫的生平，理解他詩(shī)歌的風(fēng)格變化。
【要領(lǐng)提示】
1、教學(xué)中要多讀，在誦讀中品味詩(shī)歌的意境美和語(yǔ)言美。誦讀教學(xué)是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過(guò)程。但一次次的誦讀不應(yīng)停留在同一個(gè)層次上，應(yīng)該是每一次誦讀都要有新的感受和領(lǐng)悟，通過(guò)朗讀把這種感受和領(lǐng)悟表現(xiàn)出來(lái)。教師要在啟發(fā)學(xué)生整體把握詩(shī)歌的思想感情的基礎(chǔ) 上，做一些朗讀技法方面的指導(dǎo)，效果會(huì)更好。
2、有些表現(xiàn)重大事件，與詩(shī)人經(jīng)歷、處境密切相關(guān)的詩(shī)歌，要對(duì)其產(chǎn)生的背景有所了解，以利于更好地理解詩(shī)歌的思想感情和詩(shī)歌的風(fēng)格變化。
3、挑一些精妙的或廣為流傳的名句，揣摩品味，做初步的'鑒賞分析。
【教學(xué)設(shè)想】
1、學(xué)生自主學(xué)習(xí)。教學(xué)中進(jìn)行無(wú)提問式設(shè)計(jì)，學(xué)生自己收集資料，自己品味美點(diǎn)，定會(huì)有自己獨(dú)特的感受。而教師是學(xué)習(xí)的合作者。
2、強(qiáng)調(diào)朗讀。古代詩(shī)文都強(qiáng)調(diào)朗讀，但詩(shī)的朗讀更應(yīng)高于文的朗讀，要讀出情感，讀出意境，讀出節(jié)奏，甚至可以安排學(xué)生像古人那樣吟誦、吟唱。
3、要做好課前預(yù)習(xí)，有關(guān)背景材料準(zhǔn)備充分。
【實(shí)例探究】
《杜甫詩(shī)三首》教學(xué)設(shè)計(jì) 第一課時(shí)
〖課堂導(dǎo)入
杜甫是我國(guó)文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白并稱“李杜”。他的詩(shī)歌大膽地揭露了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽，廣泛而尖銳地反映出人民的苦難和社會(huì)矛盾，內(nèi)容深刻。他的許多優(yōu)秀作品顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，因此被稱為“詩(shī)史”。現(xiàn)在我們來(lái)集中學(xué)習(xí)他在不同時(shí)期創(chuàng)作的三首詩(shī)歌，從中可以看出作者思想的發(fā)展變化和當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀態(tài)。
〖資源共享，走近杜甫
課堂交流關(guān)于作者生平思想的有關(guān)材料。教師組織學(xué)生進(jìn)行分小組討論、交流，將所搜集到的材料歸納整理，然后課堂發(fā)言，并補(bǔ)充完整：
杜甫，唐代大詩(shī)人，字子美，詩(shī)中常以少陵野老自稱。年輕時(shí)舉進(jìn)士不第，遂各地漫游。天寶時(shí)在洛陽(yáng)與李白相識(shí)。后居長(zhǎng)安近十年，安史之亂，逃至鳳翔，見唐肅宗，任左拾遺。長(zhǎng)安收復(fù)后回京，不久辭官，移居成都。晚年攜家眷離開成都，漂泊于湘鄂一帶，死于途中。曾任檢校工部員外郎，故世稱“杜工部”。
杜甫出身于“奉儒守官”的封建士大夫家庭，處在唐朝由興盛走向衰落的時(shí)代。他懷有忠君愛國(guó)、積極用世的抱負(fù)，但因仕途失意，又歷經(jīng)禍亂，有志不展，生活貧困，因而能體察和同情人民的疾苦。其詩(shī)歌抒寫個(gè)人情懷，往往緊密結(jié)合時(shí)事，思想深刻，境界廣闊，有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。杜甫創(chuàng)造性地發(fā)揮了各種詩(shī)體的功能，發(fā)展了我國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，豐富和提高了詩(shī)歌反映現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)表現(xiàn)力，并形成了“沉郁頓挫”的獨(dú)特風(fēng)格。
以上內(nèi)容教師可根據(jù)情況增刪，但一定要為學(xué)生理解詩(shī)歌做好背景介紹。
一詩(shī)四讀，理解詩(shī)意
一、吟讀 ，按照詩(shī)的個(gè)性來(lái)讀，按自己的理解和體會(huì)讀
古詩(shī)講究平仄壓韻，講究對(duì)偶，句式整齊，讀起來(lái)有節(jié)奏感、有音韻美。這些特點(diǎn)是由詩(shī)歌的形式?jīng)Q定的。但不同內(nèi)容、不同風(fēng)格也是影響詩(shī)歌朗讀效果的因素。同時(shí)把握好每首詩(shī)中作者的情感是讀好一首詩(shī)的關(guān)鍵。《望岳》寫于開元盛世，是他的早期作品，贊美泰山，表露詩(shī)人遠(yuǎn)大抱負(fù)的，要讀得激昂豪邁。《春望》寫于安史之亂時(shí)期傳達(dá)了憂國(guó)傷時(shí)、念家悲己的情感，感情深沉含蓄，要讀出沉痛憂傷。
二、譯讀，以詩(shī)譯詩(shī)，用詩(shī)歌的語(yǔ)言和形式來(lái)翻譯古詩(shī)，譯出來(lái)的現(xiàn)代文最好也要押韻
《望岳》：學(xué)生讀原詩(shī)，教師示范譯詩(shī)：
五岳之首的泰山景象如何?
這些青山聳立在齊魯間。
大自然的神奇秀美聚集在此，
山北山南如黃昏清晨不一般。
云層翻滾蕩滌著我的心胸，
注目飛鳥入林直到看不到。
我定要登上最高峰，
舉目縱觀傲視群山。
《春望》：教師讀原詩(shī)，學(xué)生譯詩(shī)。
山河依舊而國(guó)都已經(jīng)破殘，
春天的京城荒樹野草蔓延。
感念時(shí)事看見花草就想落淚，
痛惜離別聽到鳥鳴倍覺心寒。
戰(zhàn)火接連從去年三月燒到今年三月，
一封家書抵換萬(wàn)兩黃金。
白頭發(fā)已經(jīng)越撓越稀，
簡(jiǎn)直是梳不成髻插不住簪。
三、背譯
《望岳》全詩(shī)可分為兩大層，都是切著“望”字。前兩聯(lián)為第一大層，著力寫泰山的整體形象。后兩 聯(lián)，也寫了泰山景物，但著力表現(xiàn)的是詩(shī)人的感受。
《春望》本詩(shī)前四句寫春城破敗的景象，包含感嘆;后四句寫心念親人境況，充溢離情。表達(dá)了詩(shī)人深沉含蓄的感情：憂國(guó)傷時(shí)、念家悲己。
梳理清楚了詩(shī)的寫作思路，背誦起來(lái)就容易多了。
四、賞讀
教師示范賞析：“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金”寫出了消息隔絕，久盼音訊不至?xí)r的迫切心情。在那個(gè)兵荒馬亂的年月，一封普通的家書，是多么難得，多么珍貴啊!“萬(wàn)金”，古代以十兩黃金為一金。極力寫出了難得和珍貴的程度。此句所流露的感情是常人所有的想法，很自然的使人產(chǎn)生感情共鳴，因而成為千古流傳的名句。
學(xué)生分小組討論，品味賞析：
1、“陰陽(yáng)割昏曉”中“割”字煉得極好，從山的北面來(lái)看，那照臨下土的陽(yáng)光就像被一把碩大無(wú)朋的刀切斷了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。
2、“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”這是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。寫出了他心底的愿望：但用在這里卻有深刻含義：它不只是詩(shī)人要攀登泰山極頂?shù)氖难裕彩窃?shī)人要攀登人生頂峰的誓言。抒發(fā)了詩(shī)人向往登上絕頂?shù)膲阎尽１憩F(xiàn)了一種敢于進(jìn)取、積極向上的人生態(tài)度，極富哲理性。
3、“國(guó)破山河在，城春草木深。”國(guó)都在淪陷后已經(jīng)變得殘破不堪，然而山河依舊是原來(lái)那個(gè)樣子;春天降臨到安城，然而眼前卻是亂草叢生。如此強(qiáng)力的反差怎能不使人觸目驚心呢!一座繁華似錦的城市，曾幾何時(shí)，竟被毀壞到了“無(wú)余物”“無(wú)人”的地步，是何等可悲啊!這一聯(lián)雖是寫景，卻也痛切地傳達(dá)了詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)的感情。
《杜甫詩(shī)三首》教學(xué)設(shè)計(jì)12
學(xué)習(xí)《石壕吏》。了解背景；朗讀詩(shī)歌，整體感知詩(shī)意；賞析本詩(shī)情節(jié)生動(dòng)、構(gòu)思巧妙的藝術(shù)特色；背誦全詩(shī)。
一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課
在前面已經(jīng)講解了杜甫的兩首寫景抒情的詩(shī)，大家也了解到杜甫是作為一個(gè)偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人被人們稱道的。那么我們今天要學(xué)習(xí)的《石壕吏》就是杜甫在安史之亂以后，面對(duì)人民遭受的苦難，表示深切的同情。
二、簡(jiǎn)介作者及背景
唐肅宗乾元元年(758)冬末，杜甫回到洛陽(yáng)，看看戰(zhàn)亂后的故鄉(xiāng)。可是不到兩個(gè)月，形勢(shì)發(fā)生逆轉(zhuǎn)，唐軍在鄴城大敗，郭子儀退守河陽(yáng)，河陽(yáng)一帶又騷動(dòng)起來(lái)。唐王朝為補(bǔ)充兵力，便在洛陽(yáng)以西至潼關(guān)一帶，強(qiáng)行抓人當(dāng)兵，人民苦不堪言。詩(shī)人這時(shí)被迫離去，經(jīng)新安、石壕、潼關(guān)等地回到華州。一路上他所看到的都是征夫怨婦們的愁眉苦臉，所聽到的是別家出征時(shí)的哭聲。寫下了著名的《三吏》《三別》：《石壕吏》《新安吏》《潼關(guān)吏》《新婚別》《無(wú)家別》《垂老別》。其中，《石壕吏》因構(gòu)思巧妙、情節(jié)生動(dòng)而流傳最廣。
三、辨音識(shí)字，掃除文字障礙
（1）第一段：石壕吏（hǎo）暮：傍晚。逾（yú）走（古今異義）：跑。行：走。
（2）第二段：呼：大聲吆喝。怒：兇狠。啼：啼哭。苦：痛苦。
（3）第三段：鄴（yè）戍（shù）戌（xū）戊（wù）戍點(diǎn)戌橫戊中空，注意區(qū)別。
存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣：活著的不過(guò)是茍且偷生，死了的就永遠(yuǎn)完結(jié)了。存者，活著的，生存的人。且，暫且。已，動(dòng)詞停止，這里引申為完結(jié)。
更，再也。嫗（yù）雖：即使，雖然。衰：衰弱、衰微。備：準(zhǔn)備。炊：燒火做飯。
（4）第四段：泣：小聲抽泣，啼哭。咽（yè）登：踏上。前途：前行的路途。
二、播放背景音樂，朗讀詩(shī)歌，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)氛圍。
1．教師配樂朗讀《石壕吏》，提示學(xué)生這是一首古體詩(shī)，應(yīng)注意停頓、節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)。
2．學(xué)生自由讀。
3．選一位學(xué)生朗讀，其余學(xué)生點(diǎn)評(píng)。
4．全班齊讀。
三、引導(dǎo)學(xué)生深入詩(shī)的意境，把握本詩(shī)的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。
1、寫了一個(gè)什么故事？用詩(shī)中的詞簡(jiǎn)括老婦人一家各個(gè)人的糟遇。
官差深夜捉丁不得，拉老婦人充數(shù)的故事。
三男戍，二男死；孫方乳，媳無(wú)裙；翁逾墻，婦夜往。
2、這首詩(shī)的重點(diǎn)是講的什么啊?
以老婦人給吏致詞為重點(diǎn)，也就是本文的第二、三段。
3、按照開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局理清故事情節(jié)，并概括詩(shī)歌的思想內(nèi)容。
這是一首敘事詩(shī)，其主體部分是老婦人的“致詞”。詩(shī)的前四句寫“致詞”的由來(lái)，也交代了故事發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)；最后四句是結(jié)局和尾聲，暗示老婦已被抓走。老婦致詞又可分為兩層：5-16句老婦人敘述家中的.不幸；17-20句老婦人主動(dòng)請(qǐng)求從軍。
結(jié)構(gòu)
開端（1）致詞的由來(lái)：寫詩(shī)人日暮投宿，夜遇捕吏捉人，烘托緊張氣氛。
發(fā)展、高潮（2—3）致詞的內(nèi)容：寫老婦自述，展示一個(gè)飽受戰(zhàn)禍家庭的悲劇。
結(jié)局（4）致詞的結(jié)果：寫詩(shī)人獨(dú)與老翁告別，暗示老婦被捉。
5、了解故事的內(nèi)容，傾注自己的感情再一次朗讀課文。（悲憤沉郁）
選兩位學(xué)生口述浮現(xiàn)在腦海中的畫面，發(fā)動(dòng)其他同學(xué)補(bǔ)充，共同豐富畫面、情節(jié)。
6、請(qǐng)同學(xué)用詞語(yǔ)形容石壕吏。
兇暴蠻橫不可一世
四、作業(yè)：
1、把《石壕吏》改寫成一篇記敘文，要求通過(guò)自己對(duì)詩(shī)歌的理解進(jìn)行合理想象，有一定的環(huán)境描寫，用多種方法刻畫人物。
2、背誦并默寫《石壕吏》。
五：板書
石壕吏
時(shí)間地點(diǎn)事件
《杜甫詩(shī)三首》教學(xué)設(shè)計(jì)13
教學(xué)目標(biāo)
1、了解杜甫生平、寫作背景以及對(duì)其詩(shī)歌的創(chuàng)作的影響。
2、掌握詩(shī)歌吟誦的基本方法。
3、賞析情景交融、氣象宏偉的藝術(shù)特點(diǎn)，感受詩(shī)人深沉的苦痛和憂思。
教學(xué)重點(diǎn)
1、掌握由詩(shī)歌意象品味詩(shī)歌意境的技巧。
2、賞析詩(shī)歌對(duì)仗工整、情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)走進(jìn)詩(shī)人的情感，感受詩(shī)人深沉的痛苦和無(wú)盡的哀思。
教學(xué)課時(shí)1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
在春意盎然、鳥語(yǔ)花香的春天，人們喜歡到野外去踏春，去感受春天的美麗與生機(jī)勃勃。而在秋高氣爽的秋天，人們登高望遠(yuǎn)，飲酒作賦。唐代著名詩(shī)人王維在《九月九日憶山東兄弟》中寫到：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”今天，我們要學(xué)習(xí)的就是“詩(shī)圣”杜甫一首關(guān)于“登高”的詩(shī)，詩(shī)的題目就是《登高》。
題解：
杜甫詩(shī)以律詩(shī)見長(zhǎng)，《登高》便成了杜甫的一篇最有名的七言律詩(shī)。此詩(shī)是作者在代宗大歷二年（767）九月重陽(yáng)節(jié)登高時(shí)所作。當(dāng)時(shí)杜甫身居夔州，已經(jīng)五十六歲，長(zhǎng)期顛沛流離的生活，加之心情抑郁憂憤，致使詩(shī)人身患重病。重陽(yáng)登高無(wú)心游賞，觸景傷懷，抒發(fā)了自己的內(nèi)心的感慨。
二、品讀詩(shī)歌
師：這是一首七言律詩(shī)，學(xué)習(xí)一首古詩(shī)，首先就是要進(jìn)行的朗讀，不是說(shuō)，“讀書百遍，其義自現(xiàn)”嗎？下面我們一起走進(jìn)文本，品讀詩(shī)歌。
誦讀時(shí)請(qǐng)同學(xué)們注意四點(diǎn)要求：一是讀準(zhǔn)字音，二是把握節(jié)奏，三是注意輕重，最后要求讀出感情。接下來(lái)請(qǐng)同學(xué)們按照提示的要求自由誦讀。
生（自由朗讀1分鐘左右）
師：請(qǐng)同學(xué)們聽一段視頻朗讀。（展示一段名家的視頻朗讀）
同學(xué)們聽的都很認(rèn)真，接下來(lái)請(qǐng)我們班的同學(xué)讀一讀。（選兩位學(xué)生進(jìn)行朗讀，師或?qū)W生作簡(jiǎn)評(píng)，以鼓勵(lì)為主）
生：齊讀
師：同學(xué)們讀得都很不錯(cuò)，但我認(rèn)為同學(xué)們還可以在這基礎(chǔ)上讀得更出色。在剛才的誦讀提示中，最后一點(diǎn)要求是要讀出感情，那么，怎樣才能讀得更好，更有感情呢？我們知道，詩(shī)人的創(chuàng)作往往是為了表達(dá)思想和內(nèi)心的情感需要，或者說(shuō)，詩(shī)人的作品，是為了表達(dá)自己內(nèi)心的情感，那么，我們了解和把握詩(shī)人在詩(shī)作中的情感，我們就可以把這首詩(shī)讀得更好了。
下面我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)和探討杜甫在這首詩(shī)中寄寓的情感。
同學(xué)們都朗讀了這一首詩(shī)，也對(duì)這首詩(shī)有了初步感知，同學(xué)們能否用一個(gè)字或一個(gè)詞說(shuō)一說(shuō)你讀完后的整體感受。
生：悲傷、憂愁、孤獨(dú)……
師：詩(shī)人的悲在詩(shī)歌中體現(xiàn)在哪里？或者說(shuō)詩(shī)人悲從何來(lái)？
同學(xué)們先思考幾分鐘（停1-2分鐘）
我們發(fā)揮集體的力量，進(jìn)行小組討論，以前后四位同學(xué)為一組討論詩(shī)人的悲在詩(shī)歌中體現(xiàn)在哪里？
生：分組討論。（討論激烈，氣氛較好）
師：討論結(jié)束。同學(xué)們坐回原位，請(qǐng)組內(nèi)選一位代表回答。
生：詩(shī)人的悲首先體現(xiàn)在所見秋景的悲，主要體現(xiàn)在首聯(lián)和頷聯(lián)上：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
師：首聯(lián)和頷聯(lián)共寫了幾種景物（意象），分別有什么特點(diǎn)。
生：八種。有風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥、落木和長(zhǎng)江。特點(diǎn)是急風(fēng)、高天、哀猿、清渚、白沙、回鳥、落木蕭蕭和長(zhǎng)江滾滾。
師：這些各具特點(diǎn)的意象即詩(shī)人所見的秋景之悲是如何體現(xiàn)的？
生：急風(fēng)，是說(shuō)風(fēng)很大，而且又是秋天的風(fēng)，這樣的風(fēng)更冷。急風(fēng)凜冽，不僅吹在詩(shī)人身上，更是吹在詩(shī)人的心里。
生：天高闊遠(yuǎn)，在茫茫天地之間，詩(shī)人更覺自己的渺小，無(wú)限悲涼之情涌上詩(shī)人的心頭。
生：猿的啼叫是哀傷的。哀猿聲聲，使詩(shī)人悲涼的心境更添一層。
師：高猿長(zhǎng)嘯，大有“空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕”，“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳”（酈道元《水經(jīng)注》）
生：清渚和白沙。從色調(diào)上看，清和白是冷色調(diào)，更顯環(huán)境的冷清和凄涼。詩(shī)人觸景生情，自然內(nèi)心也倍感凄涼。
師：回鳥，這是一只怎樣的鳥？毛澤東筆下也有一只鳥，在《沁園春長(zhǎng)沙》中這樣寫到：鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，萬(wàn)類霜天竟自由。請(qǐng)同學(xué)們想一想，毛澤東筆下的鳥與詩(shī)人筆下的有什么不同？
生：這是兩只完全不同的鳥。毛筆下的鳥是一只展翅高飛、壯志凌云的鳥（鷹擊長(zhǎng)空）；而詩(shī)人筆下的鳥是一只無(wú)家可歸、低沉徘徊、孤獨(dú)哀傷的鳥（回鳥徘徊）。
師：看到蕭蕭而下的落木和滾滾東逝的'流水，詩(shī)人又會(huì)想到什么？
生：落木即落葉，到了秋天，樹葉紛紛落下，意味著生命的終結(jié)。看到落葉詩(shī)人也感到自己到了生命的盡頭，內(nèi)心無(wú)限凄涼。
生：滾滾長(zhǎng)江東逝水，東逝的流水會(huì)讓人想到韶光易逝、人生苦短。孔子在長(zhǎng)江邊上感慨道：逝者如斯夫（子在川上曰：逝者如斯夫）！蘇軾在《赤壁賦》中寫到：哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。
師：除了秋景之悲外，詩(shī)人的悲還體現(xiàn)在哪里？
生：除了秋景之悲外，悲還體現(xiàn)在詩(shī)人的境遇之悲，集中體現(xiàn)在頸聯(lián)和尾聯(lián)：萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
師：詩(shī)人的境遇之悲具體體現(xiàn)在哪里？
生：萬(wàn)里悲秋常作客，詩(shī)人長(zhǎng)年漂泊他鄉(xiāng)，壯志難酬，處境艱難。
師：如何理解尾聯(lián)中的“艱難”一詞？（聯(lián)系課文注解）
生：艱難兼指國(guó)運(yùn)和自身命運(yùn)。國(guó)家動(dòng)亂（安史之亂），詩(shī)人漂泊在外，生活艱難，壯志難酬。
師：詩(shī)人自身處境艱難，還處處為國(guó)為民憂心，讓我們看到了詩(shī)人憂國(guó)憂民的崇高品質(zhì)。
生：百年多病獨(dú)登臺(tái)，詩(shī)人年老了又身纏重病。
生：詩(shī)人孤身一人去登臺(tái)，倍感凄涼。
生：潦倒新停濁酒杯，詩(shī)人內(nèi)心愁苦想借酒消愁，可是又患重病，不得不戒酒，本想一醉解千愁，終沒有遂愿，心中萬(wàn)千愁緒無(wú)法排解，真是愁上加愁。
師：請(qǐng)大家根據(jù)下面例子仿寫，對(duì)詩(shī)人的悲進(jìn)行總結(jié)概括，“詩(shī)人悲在重九登臺(tái)，倍思鄉(xiāng)親”。
生：詩(shī)人悲在老年孤獨(dú)，重病纏身。
生：詩(shī)人悲在孑然一身，獨(dú)自登臺(tái)。
師：正如羅大經(jīng)在《鶴林玉露》中所評(píng)：系舟“萬(wàn)里”，故鄉(xiāng)渺茫，此其一；“悲哉秋之為氣”，節(jié)令凄涼，此其二；“常”年如此，不知其終，此其三；異鄉(xiāng)“作客”，寄人籬下，此其四。“百年”一生潦倒，此其五；體弱“多病”，纏身不愈，此其六；孑然“孤”獨(dú)，此其七；重九“登臺(tái)”，倍思鄉(xiāng)親，此其八。
所以，整首詩(shī)以“悲”字為核心，是貫穿全詩(shī)的主線。詩(shī)人由內(nèi)心傷悲到登高遣悲，由登高遣悲到觸景生悲，有觸景生悲到借酒消悲，由借酒消悲到倍增新悲。全詩(shī)起于“悲”而終于“悲”，悲景起筆，悲情落筆。唉！怎一個(gè)“悲”字了得啊？
師：對(duì)詩(shī)人的情感把握和了解了之后，我們能否把這首詩(shī)朗讀得更好呢？
同學(xué)們先來(lái)欣賞一段視頻朗讀。
剛才這一段朗讀與先前的一段朗讀，哪一段讀得更好，請(qǐng)同學(xué)評(píng)一評(píng)。
生：這一段朗讀比先前一段朗讀讀得更好，語(yǔ)調(diào)更低沉哀婉、情感更凄涼。
師：我們班的同學(xué)是最棒的，相信同學(xué)們一定也能讀得很好。
（指名1——2名學(xué)生朗讀或讓開始時(shí)讀過(guò)的學(xué)生重讀，再讓學(xué)生自己點(diǎn)評(píng)。）
師（小結(jié)）：全詩(shī)借登高所見蕭瑟、悲涼秋景，抒發(fā)作者長(zhǎng)年飄泊、老病孤愁的悲傷之情。用了借景抒情（秋景之悲）和直抒胸臆（境遇之悲）的抒情方式。
三、延伸拓展
有古語(yǔ)說(shuō)“女傷春，士悲秋”。（展示幾幅秋之悲涼的作品，如白居易的《琵琶行》中“潯陽(yáng)江頭夜送客，風(fēng)葉荻花秋瑟瑟”等，讓學(xué)生感悟“悲哉秋之為氣”。）
四、作業(yè)
1、收集杜甫詩(shī)歌中的名句,并把它積累起來(lái).
2、課外收集并賞讀杜甫的詩(shī)歌《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
3、選擇詩(shī)句中你最喜歡的一句，用散文話的語(yǔ)言描述出詩(shī)句的意境，要求不少于150字。
（1）題解
杜甫詩(shī)以律詩(shī)見長(zhǎng)，《登高》便成了杜甫的一篇最有名的七言律詩(shī)。此詩(shī)是作者在代宗大歷二年（767）九月重陽(yáng)節(jié)登高時(shí)所作。當(dāng)時(shí)杜甫身居夔州，已經(jīng)五十六歲，長(zhǎng)期顛沛流離的生活，加之心情抑郁憂憤，致使詩(shī)人身患重病。重陽(yáng)登高無(wú)心游賞，觸景傷懷，抒發(fā)了自己的內(nèi)心的感慨。
（2）學(xué)生自讀感悟
自讀全詩(shī)
根據(jù)注腳，解讀詩(shī)歌的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)
（前四句寫登高見聞，重在寫景，以天、風(fēng)、沙、渚、猿嘯、鳥飛、落木、江水構(gòu)圖；后四句依景抒情，寫詩(shī)人長(zhǎng)年飄泊、老病孤愁、憂國(guó)傷時(shí)的感情。）
思考情景間的聯(lián)系
感悟沉郁頓挫的美學(xué)風(fēng)格。
師生討論：前四句所繪的秋景圖是一幅什么樣的圖畫，溶鑄了詩(shī)人什么樣的感情？
（是一幅凄涼的秋景圖。詩(shī)人登上高處，峽中不斷傳來(lái)“高猿長(zhǎng)嘯”之聲，使頓生悲情；接著仰望茫無(wú)邊際、蕭蕭而下的木葉，俯視奔流不息、滾滾而來(lái)的江水，一種韶光易逝、壯志難酬的感愴自然而生，尤其是“無(wú)邊、不盡”，透出其沉郁悲涼，不僅寫出了空間的廣漠，更強(qiáng)調(diào)無(wú)處不含悲秋之氣。）
師生討論：后四句的所思所感，是如何內(nèi)化為整個(gè)民族的苦難與艱辛的？
（第三聯(lián)從時(shí)空著筆。由異鄉(xiāng)飄泊到鑫病殘生，“萬(wàn)里、百年”呼應(yīng)上聯(lián)的“無(wú)邊、不盡”，使悲秋具體而沉痛。第四聯(lián)從白發(fā)日多寫到護(hù)病斷飲，使人聯(lián)想到潦倒不堪的根源是時(shí)世的艱難。這樣，詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)的情操，便躍然紙上。）
鑒賞對(duì)仗工整的形式美。
請(qǐng)同學(xué)以詩(shī)中的某一聯(lián)為例，研討對(duì)仗工整的形式美。
（例句：首聯(lián)不僅上下兩句對(duì)，而且還有句中對(duì)，上句天對(duì)風(fēng)，高對(duì)急；下句沙對(duì)渚，白對(duì)清，對(duì)仗極其工整。仔細(xì)玩味，“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律。”全詩(shī)八句皆對(duì)，顯出工整有致的形式美。）
比較閱讀感悟與王維的《山居秋暝》比較，感悟兩位詩(shī)人不同的風(fēng)格特征。
（兩詩(shī)均以“秋景”為描寫對(duì)象，但景物特點(diǎn)、繪景方式、抒情方式等有較大差異。）
（3）譯詩(shī)
風(fēng)猛天高猿叫聲悲哀，島清沙白鳥飛翔徘徊。
無(wú)邊的秋葉刷刷落下，沒頭的長(zhǎng)江滾滾奔來(lái)。
萬(wàn)里漂泊悲傷居他鄉(xiāng)，年老多病一人登高臺(tái)。
國(guó)衰國(guó)破可恨白發(fā)增。窮困潦倒?jié)峋埔餐ＹI。
（4）分析、
《登高》一詩(shī)情景交融，前四句寫景，后四句抒情，表現(xiàn)了作者大氣盤旋，悲涼沉郁之感。全詩(shī)語(yǔ)言精煉，詞約義豐。蕭瑟的秋天，詩(shī)人的筆下寫得有聲有色。首聯(lián)落筆闊大，在獵獵的秋風(fēng)中，詩(shī)人登上高處，隨風(fēng)傳入耳畔的是長(zhǎng)嘯的猿聲，日中所見的是清水白沙迎風(fēng)飛翔、不住回旋的鳥群。這兩句包容了六種物象風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥。猿鳥哀鳴，飛鳥徘徊，描繪出一幅凄清的畫面。此聯(lián)中“風(fēng)急”二字絕妙精煉，猿哀、鳥鳴及下聯(lián)的落木蕭蕭，長(zhǎng)江滾滾都是由此產(chǎn)生。頷聯(lián)詩(shī)人具體描寫秋景，“落木蕭蕭”“長(zhǎng)江滾滾”，狀景逼真，意境雄渾綿邈。此聯(lián)已成煤后人傳誦的名言侍句。以上四句寫景，為下文悲秋抒情作了鋪墊，實(shí)際上作者已經(jīng)融情入景，景中已自有情。在寫景的基礎(chǔ)上引發(fā)出來(lái)的感慨更是動(dòng)人心弦，這不僅由于寫了自然的蕭瑟凄涼的秋，更由于詩(shī)人對(duì)人生之秋的描繪流露出強(qiáng)烈的感情色彩。頸聯(lián)兩句，十四個(gè)字包含了多層含義，詳述了人生凄苦的境況，“悲秋”二字，使人深感凄愴之情。“常作客”則表明作者飄泊淪徙的生活。“豐年”指暮年，面對(duì)蒼涼寥廓的秋景，詩(shī)人想到自己客居他鄉(xiāng)、老邁多病的處境，悲涼之情頓生。“獨(dú)登臺(tái)”將凄清的景物和悲涼的心情結(jié)合起來(lái)，令人頓生同情。尾聯(lián)含義深刻，概括了當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，發(fā)現(xiàn)了詩(shī)人的衰嘆。“艱難苦恨”導(dǎo)致了詩(shī)人“多病”和“繁霜鬢”的境遇。特別是因多病而斷酒，詩(shī)人的悲情更難以排遣，這些都道出對(duì)時(shí)世“艱難”的不滿，對(duì)自己人生之秋的悲嘆。律詩(shī)一般都是中間兩聯(lián)對(duì)仗，而且對(duì)得自然妥貼，達(dá)到了登峰造極的地步。胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》內(nèi)篇五卷中贊譽(yù)它“一篇之中句句皆律，一句之中字字皆律，而實(shí)一意貫串，一氣呵成。”還稱它是唐人七律中，甚至是古今七律中第好詩(shī)。此詩(shī)雖是一首悲歌，但它給予我們的感受不是悲涼和消沉，詩(shī)人雄俊奔放的筆勢(shì)帶給我們的是一種悲壯豪邁、心胸闊大的感覺。詩(shī)的前兩聯(lián)寫景，后兩聯(lián)抒情。前兩聯(lián)的寫景并后兩聯(lián)的抒情張本，寫秋景，物象含蓄，極富特征，特別是在頸聯(lián)才點(diǎn)出“秋”字，表明詩(shī)人構(gòu)思用字的精妙。后兩聯(lián)的抒情將國(guó)家的現(xiàn)實(shí)和詩(shī)人遭遇聯(lián)系起來(lái)，感情表露得深沉、曠遠(yuǎn)，表現(xiàn)了杜甫高超的藝術(shù)功力。
《杜甫詩(shī)三首》教學(xué)設(shè)計(jì)14
【教學(xué)目標(biāo)】
1．理解詩(shī)人在真實(shí)的敘述中所寄寓的漂泊天涯的落魄感以及同情百姓疾苦、為國(guó)擔(dān)憂的感情。
2．運(yùn)用多種方法誦讀作品，聯(lián)系作者經(jīng)歷，感知一個(gè)飽經(jīng)憂患、胸懷天下的“詩(shī)圣”形象。
說(shuō)明：
杜甫是中國(guó)文學(xué)史上一位偉大的詩(shī)人，其所處的時(shí)代正是唐帝國(guó)由盛而衰的一個(gè)急劇轉(zhuǎn)變的時(shí)期，他的一生顛沛流離，貧病交加，充滿了悲劇色彩。他的詩(shī)作不僅有對(duì)個(gè)人境遇的嗟嘆，還具有豐富的社會(huì)內(nèi)容和鮮明的時(shí)代色彩，充溢著對(duì)百姓疾苦的同情和對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)的擔(dān)憂。本課選錄的三首詩(shī)，都是杜甫中后期的優(yōu)秀作品。學(xué)生讀這三首詩(shī)，可以從讀入手，通過(guò)熟讀來(lái)感知詩(shī)的內(nèi)容，進(jìn)而通過(guò)對(duì)詩(shī)中關(guān)鍵字詞的品讀，聯(lián)系作者的個(gè)人經(jīng)歷，領(lǐng)悟詩(shī)歌所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和詩(shī)人的復(fù)雜感情，并且產(chǎn)生對(duì)詩(shī)人的敬仰之情，有興趣誦讀杜甫的作品。
課時(shí)建議：2課時(shí)。
【教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】
1．《石壕吏》：體會(huì)詩(shī)人在巧妙的敘事中所表達(dá)的對(duì)百姓疾苦的同情以及對(duì)悍吏的譴責(zé)。
2．《又呈吳郎》：體會(huì)本詩(shī)措辭委婉、以情動(dòng)人的特點(diǎn)，并感受“不為”、“只緣”、“已訴”、“正思”、“即”、“便”、“雖”、“卻”等詞的表達(dá)效果。
3．《登岳陽(yáng)樓》：體會(huì)詩(shī)人在描寫宏偉壯麗的景象中所寄托的心憂天下、嗟嘆自身的悲憤與感傷。
說(shuō)明：
《石壕吏》一詩(shī)句句敘事，無(wú)抒情語(yǔ)，無(wú)議論語(yǔ)，但寓褒貶于敘事，傾向性十分鮮明，所以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人于巧妙的敘事中藏有不盡之意是學(xué)習(xí)本詩(shī)的重點(diǎn)。《又呈吳郎》是一首勸誡別人的詩(shī)作，所以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)本詩(shī)委婉的措辭、循循善誘的勸導(dǎo)顯得很有必要；同時(shí)，本詩(shī)一些散文化虛詞的運(yùn)用，使得整首詩(shī)更加抑揚(yáng)頓挫，耐人尋味，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生好好品味。《登岳陽(yáng)樓》一詩(shī)以其意境的宏麗開闊為人稱道，但水勢(shì)浩森、無(wú)邊無(wú)際的巨大景象中卻有一個(gè)北望長(zhǎng)安，涕泗滂沱的詩(shī)人，如何引導(dǎo)學(xué)生把握這一點(diǎn)是學(xué)習(xí)本詩(shī)的重點(diǎn)與難點(diǎn)。
【教學(xué)過(guò)程】
教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)預(yù)設(shè)學(xué)生活動(dòng)預(yù)設(shè)設(shè)計(jì)意圖
導(dǎo)入新課
介紹：《唐詩(shī)鑒賞詞典》名句索引中選自杜甫作品中的名句約有五十多句。由此可見，杜甫確實(shí)是唐代最偉大的詩(shī)人之一．同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生共同回憶自己熟悉的杜甫詩(shī)作。搜索記憶庫(kù)，同想杜甫的詩(shī)作。熟悉的作品有：《望岳》、《春望》、《春夜喜雨》、《贈(zèng)花卿》、《絕句》、《旅夜書懷》等。激活學(xué)生的記憶庫(kù)存，比較直觀地體會(huì)杜甫詩(shī)作的豐富及對(duì)我們的深遠(yuǎn)影響，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本-果選錄的三首詩(shī)的興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
了解作者生平請(qǐng)學(xué)生交流課前查閱的有關(guān)杜甫的資料，明確杜甫生活的時(shí)代，大唐帝國(guó)正經(jīng)歷著由盛而衰的劇變，其一生的創(chuàng)作，是那個(gè)時(shí)代的縮影課前準(zhǔn)備杜甫的生平資料，查閱三首詩(shī)創(chuàng)作的時(shí)間、時(shí)代背景、作者當(dāng)時(shí)的遭遇等，在課堂上交流。一方面培養(yǎng)學(xué)生查閱資料、提煉資料的習(xí)慣，另一方面，促使學(xué)生將作者與作品緊密地聯(lián)系起來(lái)。
賞讀《石壕吏》
l．整體感知：
(1)散讀全詩(shī)，讀準(zhǔn)字音，疏通文意，并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括本詩(shī)的主要內(nèi)容。
(2)提問：初讀本詩(shī)，你感受到了作者怎樣的思想感情。
2．重點(diǎn)研讀
(1)細(xì)讀老婦“致詞”的十三句話，想象老婦面對(duì)悍吏怎樣的逼問才有這樣一番說(shuō)辭，從中我們可以感受到什么。
(2)提問：除了老婦的致詞以外，作者還在哪些詩(shī)句中讓我們感受到當(dāng)時(shí)兵荒馬亂、民不聊生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，讓我們感受到作者的愛憎？
3．集體背誦，小結(jié)。1．(1)戍(shù)：駐守某一地方。且：姑且，暫且。已：停止，完畢。
學(xué)生散讀本詩(shī)，明確本詩(shī)主要敘寫了一戶普通家庭在戰(zhàn)爭(zhēng)中的不幸遭遇。
(2)詩(shī)人在詩(shī)中抨擊了石壕吏的兇暴氣焰和冷酷無(wú)情，同時(shí)對(duì)人民遭受的苦難表示深切的同情。
2．學(xué)生研讀、批注：
(1)①“你家的男人都到哪兒去了？”（三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣！）
②“你們家還有別人嗎？”（室中更無(wú)人。）
③“你撒謊！不是還有個(gè)孩子在哭嗎？”（唯有乳下孫。）
④“孩子的母親呢。快把她叫出來(lái)！”（有孫母未去，出入無(wú)完裙。）
⑤“這怎么行！你們家必須有一個(gè)人要跟我們走。”（老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸。急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。）
這種“藏問于答”的表現(xiàn)手法，讓我們進(jìn)一步感受到悍史的蠻橫、兇悍，老婦的悲傷、凄苦。
(2)學(xué)生圈畫、批注詩(shī)句，體會(huì)作者反映的'社會(huì)現(xiàn)實(shí)和流露的思想情感。
例1：“暮投石壕村”句中“暮”、“投’、“村’不僅點(diǎn)明了投宿的時(shí)間和地點(diǎn)，而且表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)兵荒馬亂、雞犬不寧的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
例2：“有吏夜捉人”句是全詩(shī)的提綱，“夜捉”兩字如實(shí)地描繪了悍吏抓了手段的狠毒，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)此的揭露與批判。
例3：“老翁逾墻走，老婦出門看”說(shuō)明老百姓長(zhǎng)期以來(lái)飽受抓丁之苦，即使到了深夜也睡不安穩(wěn)，有風(fēng)吹草動(dòng)立刻“逾墻’而逃。
例4：“吏呼一何怒！婦啼一何苦”中“呼”與“啼”形成強(qiáng)烈對(duì)照，體現(xiàn)了“吏”的暴戾兇悍，老婦的悲傷凄苦，同時(shí)“一何”修飾“啼”與“苦”，加重了感情色彩。
例5：“夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽”中，夜久”表明老婦哭訴、悍吏百般威逼的過(guò)程很漫長(zhǎng)，聯(lián)系前文的“暮”、“夜”更能強(qiáng)烈感受到這一點(diǎn)，同時(shí)聯(lián)系“如聞泣幽咽”句，“夜久”還表明詩(shī)人對(duì)老婦一家的遭遇萬(wàn)分關(guān)切，徹夜難眠，關(guān)心百姓疾苦之情溢于言表。
例6：“天明登前途，獨(dú)與老翁別”一句既敘事又抒情，一方面照應(yīng)文章開頭，另一方面也是對(duì)“請(qǐng)從吏夜歸”的補(bǔ)充，如果說(shuō)前面我們對(duì)悍吏是否會(huì)帶走這樣一個(gè)孤苦的老婦還心存疑問的活，至此我們已經(jīng)全然明白了結(jié)果，我們?cè)俅误w會(huì)到了悍史的暴戾和人民的疾苦。
陸時(shí)雍稱贊《石壕吏》“其事何長(zhǎng)，其言何簡(jiǎn)”，詩(shī)人十分善于裁剪，在簡(jiǎn)潔的敘事中抒了情、發(fā)了議論，愛憎十分強(qiáng)烈。1．引導(dǎo)學(xué)生整體感知本詩(shī)的主要內(nèi)容和作者的情感傾向。
2．引導(dǎo)學(xué)生品味作者是將“吏”的蠻橫、兇悍在老婦“致詞”的轉(zhuǎn)折中暗示出來(lái)。
杜甫的詩(shī)可謂字字珠璣，“精煉”更是本詩(shī)獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，所以引導(dǎo)學(xué)生在整體把握整首詩(shī)的情感基調(diào)之后，細(xì)細(xì)品味詩(shī)句中的關(guān)鍵字詞是很有必要的。這樣可以使學(xué)生在品味關(guān)鍵字詞的過(guò)程中，體會(huì)作者是怎樣讓我們感受到悍吏的兇暴囂張、人民的悲苦無(wú)助的。當(dāng)然在品讀的過(guò)程中，應(yīng)該以學(xué)生的認(rèn)識(shí)體會(huì)為主，不必面面俱到，更不能任意拔高。
賞讀《又呈吳郎》
l．提問：從題目“又呈吳郎’來(lái)看，吳郎是誰(shuí)？
2．提問：作者為什么要寫這首詩(shī)給吳郎？
3．提問：“又’是針對(duì)什么而言的？
4．提問：吳郎是晚輩，作者在這里為什么要使用敬詞“呈”？
5．自讀全詩(shī)，思考作者是從哪三個(gè)方面入手來(lái)勸解吳郎的？
6．上述三個(gè)角度的勸說(shuō)，作者運(yùn)用了一系列的虛詞，請(qǐng)圈畫并指出其表達(dá)效果。1．查閱資料明確：吳郎是杜甫的一個(gè)親戚，杜甫把自己住的草堂讓給了他。
2．這個(gè)草堂前有幾棵棗樹，杜甫住的時(shí)候，常有一個(gè)寡婦來(lái)打棗，杜甫從不干涉，但吳郎來(lái)了以后，就在草堂插上籬笆，禁止打棗，寡婦就向杜甫訴苦，杜甫便寫詩(shī)去勸告吳郎。
3．因?yàn)槎鸥σ郧皩戇^(guò)一首《簡(jiǎn)吳郎司法》，所以此處用“又”。
4．作者在這里特意用了敬詞“呈”，是想讓吳郎易于接受。
5．自讀全詩(shī)并梳理：(l)前四句詩(shī)作者自敘以前的事，用自己如何對(duì)待寡婦撲棗來(lái)啟發(fā)吳郎。(2)5、6兩句委婉地指出吳郎的行為確有不妥之處。(3)最后兩句指出戰(zhàn)亂、苛稅是寡婦撲棗的社會(huì)根源。
6．圈畫關(guān)鍵詞：“不為”、“只緣”、‘已訴”、“正思”、“即”、“便”、“雖”、“卻”等，感受這些經(jīng)常出現(xiàn)在散文中的虛詞如今出現(xiàn)在律詩(shī)當(dāng)中，能夠化呆板為活潑，使得整首詩(shī)既有律詩(shī)的形式美、音樂美，又有散文的靈活性，抑揚(yáng)頓挫，耐人尋味，與“委婉地勸說(shuō)”的目的相配。從解題入手，引導(dǎo)學(xué)生明確本詩(shī)的創(chuàng)作背景，為學(xué)生理解整首詩(shī)奠定基礎(chǔ)。引導(dǎo)學(xué)生整體感知作者對(duì)吳郎委婉的規(guī)勸，感受作者對(duì)窮苦人處境的體諒，對(duì)國(guó)家大局的關(guān)注。
引導(dǎo)學(xué)在在感知詩(shī)作內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步感知為了承載這樣的內(nèi)容，作者選用了什么樣的形式，這樣的形式對(duì)承載這樣的內(nèi)容有何效果。
賞讀《登岳陽(yáng)樓》
l．提問：詩(shī)人登臨岳陽(yáng)樓時(shí)的人生境遇如何？
2．散讀《登岳陽(yáng)樓》中的前四句詩(shī)。
(1)要求學(xué)生用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)描繪你所想象的詩(shī)人筆下的洞庭庭的景色。
(2)提問：前四句詩(shī)中哪兩個(gè)字顯示了洞庭湖的景色特點(diǎn)？
3．散讀《登岳陽(yáng)樓》中的后四句詩(shī)，依據(jù)所表達(dá)的內(nèi)容，為杜甫設(shè)計(jì)一段內(nèi)心獨(dú)白。
4．提問：洞庭湖開闊的景象似乎與詩(shī)人涕泗滂沱的情感并不相稱，對(duì)此你怎樣看？
5．總結(jié)本詩(shī)的主要地位：《登岳陽(yáng)樓》被評(píng)為“登樓第一詩(shī)”，現(xiàn)今岳陽(yáng)樓上二樓正壁還懸掛著毛澤東親筆書寫的詩(shī)屏。1．反饋：根據(jù)所掌握的杜甫生平資料，可以發(fā)現(xiàn)這首詩(shī)是詩(shī)人辭世前兩年的作品，當(dāng)時(shí)他漂泊在湘江帶，貧病交迫，暮冬叫節(jié)到達(dá)岳州，登上了岳陽(yáng)樓。
2．(1)可能會(huì)選用“水勢(shì)浩瀚”、“雄偉壯闊”、‘水天一色”、“氣勢(shì)磅礴”等詞語(yǔ)。
(2)“坼”字捕寫洞庭湖的千層巨浪沖裂吳、楚兩地的廣袤區(qū)域，顯示洞庭湖水的磅礴氣勢(shì)；‘浮”字描寫洞庭湖主宰著天地萬(wàn)物的沉浮顯示出洞庭湖的壯闊。
3．抓住“無(wú)一字”、“老病”、“孤舟”、“戎馬”、‘涕泗”等關(guān)鍵詞語(yǔ)來(lái)體會(huì)詩(shī)人的感傷不僅只為一己．更為遭受兵亂的國(guó)家與百姓。
4．感受作者在這里是用宏大的景象反襯自己的渺小無(wú)助，用偉岸的氣勢(shì)反襯自己的無(wú)足輕重，景色雖然闊大，但寄寓著漂泊天涯，懷才不遇，滄海桑田的感觸。
跟讀、誦讀、背讀，爭(zhēng)取熟讀成誦。1．了解詩(shī)人當(dāng)時(shí)的境遇，有助于體驗(yàn)詩(shī)人“涕泗”的情感宣泄與心路歷程。
2．通過(guò)誦讀、品析，去感受前四句詩(shī)所展現(xiàn)的開闊宏麗的意境。
3．引導(dǎo)學(xué)生揣摩詩(shī)人的情感，同時(shí)還訓(xùn)練了學(xué)生的表達(dá)能力。
4．引導(dǎo)學(xué)生理解“漂泊西南天地司”的杜甫登樓看景時(shí)的獨(dú)特感受。
5．通過(guò)他人對(duì)杜詩(shī)的推崇，激發(fā)學(xué)生熱愛杜詩(shī)的情感，產(chǎn)生對(duì)民族文化的認(rèn)同感。
布置作業(yè)
朗讀、背誦三首詩(shī)。
在本課選錄的三首詩(shī)中，任選一首詩(shī)，從一個(gè)角度談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)或體會(huì)。進(jìn)一步落實(shí)“課堂教學(xué)目標(biāo)”。
【思路點(diǎn)撥】
本篇課文共三首古詩(shī)，教師可以根據(jù)自己對(duì)三首詩(shī)的理解，以及學(xué)生的知識(shí)積累和喜好，選擇課堂品讀和課后自讀相結(jié)合的方法進(jìn)行教學(xué)；也可選擇課前布置自讀筆記、課堂交流討論的形式組織教學(xué)。
【練習(xí)舉隅】
我們?cè)谫p讀本文選錄的三首詩(shī)的過(guò)程中，已經(jīng)領(lǐng)略了“詩(shī)圣”杜甫的特點(diǎn)，其作品情感豐富，字句凝練。請(qǐng)?jiān)偃我膺x讀杜詩(shī)五首，并選擇其中一首圈畫批注，談?wù)勛约旱目捶ā？稍诎嘀薪涣鳌?/p>
《杜甫詩(shī)三首》教學(xué)設(shè)計(jì)15
各位同仁：
大家好！今天我給大家介紹人教版高一必修三第二單元——《杜甫詩(shī)三首》的教學(xué)設(shè)計(jì)。本課三首詩(shī)都是詩(shī)圣杜甫晚年漂泊西南天地間，借山川風(fēng)物表達(dá)自己人生感慨的詩(shī)作。致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳的人生理想化為泡影，國(guó)家動(dòng)蕩，半生潦倒，晚境更慘。悲從中來(lái)，《秋興》抒發(fā)了人生之悲、家國(guó)之悲；《詠懷古跡》寄寓懷才不遇之悲；《登高》飽含濃得化不開的人生悲嘆。三首詩(shī)都是杜詩(shī)的代表之作，文質(zhì)兼美，尤其是《登高》被譽(yù)為“古今七律第一”。
以含蓄蘊(yùn)藉為美的中國(guó)古典詩(shī)歌，對(duì)于高一的孩子是一種熟悉的陌生。程度稍好的孩子可能會(huì)模糊感覺到美，但難以言傳。程度稍差的孩子，只能是茫茫然，難知所云。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求詩(shī)歌鑒賞要“理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊(yùn)，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力”“豐富自己的情感世界，健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)”。古詩(shī)如浩瀚之洋，實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，教會(huì)學(xué)生馭船之法，讓他們自己乘風(fēng)破浪，應(yīng)是最理想的選擇。葉圣陶說(shuō)“詩(shī)要反復(fù)地讀，詞要低回地誦”，引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中分析，在分析中理解，在理解中感悟，在感悟中總結(jié)鑒賞方法是本課的著力點(diǎn)。掌握方法，分析得更準(zhǔn)，理解得更透，讀得會(huì)更動(dòng)情，感悟會(huì)更深刻，受益會(huì)更多。因此，我把學(xué)習(xí)詩(shī)歌鑒賞的一般方法，提高詩(shī)歌鑒賞能力作為本課的知識(shí)與能力目標(biāo)。學(xué)生觀決定教育觀。讓學(xué)生成為課堂主體，尊重學(xué)生個(gè)性，注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展，是新課改的精神之所在。平等對(duì)話是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。因此我把教師主導(dǎo)下的多層對(duì)話作為本節(jié)課的過(guò)程與方法目標(biāo)。教育的本質(zhì)就是塑造人。讓孩子從杜甫“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”的那種愛國(guó)愛民情懷中汲取一點(diǎn)精神養(yǎng)料，是本節(jié)課的情感態(tài)度和價(jià)值觀培養(yǎng)的關(guān)注點(diǎn)。綜上所述，本節(jié)課就是在平等對(duì)話中讓學(xué)生去感受詩(shī)之美，領(lǐng)悟詩(shī)之情，學(xué)習(xí)詩(shī)之法。學(xué)習(xí)鑒賞的一般方法是重點(diǎn)，汲取精神是難點(diǎn)。我安排兩課時(shí)來(lái)完成教學(xué)目標(biāo)。下面我具體說(shuō)一下教學(xué)流程。
首先我用對(duì)聯(lián)導(dǎo)入。
民間疾苦筆底波瀾；世上瘡痍詩(shī)中圣哲。
滿眼河山大地早非唐李有；一腔君國(guó)草堂猶是杜陵春。學(xué)生在對(duì)工整的對(duì)聯(lián)賞析中，回味杜甫窮年漂泊的一生，體會(huì)杜甫忠君念闕，心系蒼生的偉大情懷。為鑒賞詩(shī)歌做好感情準(zhǔn)備。
初讀，朗讀吟誦，感知韻律美。
要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀懂句意，體會(huì)律詩(shī)的節(jié)奏、押韻的順暢之美，并初步感悟詩(shī)中景色特點(diǎn)和情感內(nèi)容。
再讀，披詞入情，感受感情美。
首先讓學(xué)生比較三首詩(shī)的異同。烏申斯基說(shuō)“比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)，我們正是通過(guò)比較來(lái)了解世界上的一切的”，在比較中進(jìn)行整體感知，幾首詩(shī)互為參照，學(xué)生體會(huì)的會(huì)更準(zhǔn)確。引導(dǎo)學(xué)生的比較中了解背景，把握情感，分清類別。結(jié)合課下注釋，通過(guò)讀和比較學(xué)生不難明白三首詩(shī)都是杜甫漂泊西南時(shí)間代表作，都表達(dá)了杜甫的人生之悲、家國(guó)之悲。第一三首是借景抒情，第二首是詠史懷古。
讓后讓學(xué)生用一個(gè)字分別概括每首詩(shī)的情感內(nèi)容，進(jìn)行進(jìn)一步細(xì)化的比較分析。引導(dǎo)學(xué)生深入詩(shī)詞，把握情感的差別。《秋興》由“故園心”很容易總結(jié)出“思”字；《詠懷古跡》由“分明怨恨曲中論”不難總結(jié)出“怨”字；《登高》由“萬(wàn)里悲秋常作客”可以輕易找出“悲”字。情感各異，但悲以貫之。
三讀，展開想象，感悟意境美。
我以以《登高》為例，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行意象分析，感悟意境美。
古人云“立象以盡意”“古詩(shī)之妙，專求意象”意象是詩(shī)人情感的載體，是詩(shī)歌的靈魂。引導(dǎo)學(xué)生張開聯(lián)想和想象的翅膀去感受，去體驗(yàn)是意象，詩(shī)歌鑒賞的.關(guān)鍵。科林伍德說(shuō)“真正藝術(shù)的作品，不是看見的，也不是聽到的，而是想象中的某種東西。”詩(shī)人通過(guò)想象創(chuàng)造出詩(shī)的形象，我們讀者通過(guò)想象豐富地再現(xiàn)詩(shī)人創(chuàng)造的形象。而感受體驗(yàn)則是以全部身心投入作品，心靈與心靈相溝通，感情與感情相交流，對(duì)詩(shī)人的想象活動(dòng)進(jìn)行再經(jīng)歷和再體驗(yàn)。因此，在引導(dǎo)意象解讀中，我先讓學(xué)生點(diǎn)擊這一個(gè)，就是通過(guò)抓修飾詞、依據(jù)感情基調(diào)、展開想象具體分析本詩(shī)中每個(gè)意象的情感意蘊(yùn)和審美意蘊(yùn)，使學(xué)生明白意象在每首詩(shī)中的獨(dú)特性。再由局部到整體，感悟詩(shī)中雄渾蒼涼的意境美。
然后，鏈接那一個(gè)，使學(xué)生明確同一意象在不同詩(shī)作中的相似性。還刷新另一個(gè)，使學(xué)生明白同一意象在不同詩(shī)作中的迥異性。又點(diǎn)到面拓展，借以加深學(xué)生對(duì)意象的透徹理解。
四讀，品評(píng)詞句，領(lǐng)悟悲情美。
詩(shī)中有景有情，學(xué)生在入境之后，引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞如“悲”“客”“病”“苦恨”“酒杯”等詞領(lǐng)悟詩(shī)人悲壯而不傷感，愁苦而不消沉的情懷，體會(huì)情景交融的抒情方式。
五讀。感悟朗讀，品悟音樂美。
深刻理解基礎(chǔ)上的誦讀是涵詠陶冶的最佳途徑。我將其分三步完成：先自由誦讀，用心感悟，借聲傳情。再配樂朗誦，在悲涼的背景音樂中個(gè)別誦讀，互相點(diǎn)評(píng)，互相欣賞。最后，播放名家范讀，在傾聽中將詩(shī)情融入心田，完成背誦。
最后，歸納賞詩(shī)之法。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)本節(jié)課運(yùn)用的誦讀讀法、意象分析法、知人論世法、比較分析法等詩(shī)歌鑒賞的方法做一歸納總結(jié)，完成由感性到理性的升華。
然后進(jìn)行拓展遷移，要求學(xué)生用已經(jīng)歸納的方法，鑒賞《秋興》。程序相類，旨在讓學(xué)生學(xué)以致用，不再贅言。
（第二課時(shí)）
鑒賞《詠懷古跡》，在初讀感受過(guò)程中學(xué)生對(duì)本詩(shī)類別情感已有所了解，本節(jié)課主要讓學(xué)生品讀詩(shī)情，學(xué)習(xí)詩(shī)法。詠史懷古類詩(shī)作本是作者借古抒情，而我們又是在品讀古人詩(shī)作，其實(shí)都是在歷史中穿梭，詩(shī)人在穿梭中表情，我們?cè)诖┧笾形蚯椤ｈb于此，詠史懷古類詩(shī)的鑒賞主要是回味的過(guò)程。回味詩(shī)之史實(shí)，了解內(nèi)容；回味詩(shī)之作者，讀懂感情；回味詩(shī)之感情，讀透詩(shī)作。
首先，誦讀詩(shī)作，回味史實(shí)。讓學(xué)生誦讀后，以一名導(dǎo)游的身份根據(jù)杜甫詩(shī)作給大家為昭君墓寫一段解說(shuō)詞。然后互相評(píng)比，選出優(yōu)勝者，班內(nèi)交流。這一環(huán)節(jié)是本節(jié)課的關(guān)鍵，通過(guò)寫作讓學(xué)生復(fù)原詩(shī)中昭君史實(shí)，通過(guò)對(duì)詞句的品味領(lǐng)悟作者杜甫在字里行間寄寓的感情以及所運(yùn)用的手法。
然后，析讀詩(shī)作，回味作者。在充分理解詩(shī)詞的基礎(chǔ)上讓學(xué)生再讀詩(shī)作，聯(lián)系背景回味杜甫其人，比較杜甫和其筆下的昭君的相似之處，理解所寄托的感情。兩相比較可以得出昭君絕代佳人，入宮見妒，畫圖省識(shí)，遠(yuǎn)離漢宮，身死異國(guó)，環(huán)佩空歸；杜甫才華橫溢，入朝見妒；不分忠佞，不得重用；漂泊西南，有家難歸。可見杜甫實(shí)是借昭君之酒杯澆自己之塊壘。這也是詠史懷古類詩(shī)作的顯著特點(diǎn)。
第三，品讀詩(shī)作，讀透詩(shī)情。與《登高》感悟朗讀相類，不再贅言。
然后，以此課為例，引導(dǎo)學(xué)生歸納詠詩(shī)懷古類詩(shī)歌鑒賞方法：
1、史實(shí)分析法；
2、知人論世法；
3、比較分析法。
完成知識(shí)與能力的教學(xué)目標(biāo)。并且及時(shí)進(jìn)行閱讀訓(xùn)練。用高考詠史懷古類詩(shī)歌鑒賞題，幫助學(xué)生鞏固知識(shí)，遷移能力。
最后以作業(yè)引導(dǎo)探究。
白居易云“窮者獨(dú)善其身，達(dá)者兼濟(jì)天下”，結(jié)合杜甫和李白談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。目的是引發(fā)學(xué)生思考個(gè)人生際遇的不同對(duì)社會(huì)蒼生的情感也不盡同，從而深刻體會(huì)“老杜愛君，事前則出以憂危，遇事則出以規(guī)諷，事后則出以哀傷”的崇高思想境界。
誠(chéng)如教育家陶行知所言“教材不過(guò)是個(gè)例子”“教是為了不教”，讓孩子以自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)去同化，順應(yīng)文本，形成自己獨(dú)特的感受、體驗(yàn)，把自己融入詩(shī)境。在情感的沖擊中獲得境界的升華，在感性的認(rèn)知的基礎(chǔ)上進(jìn)行理性的歸納，獲得一定的規(guī)律方法。得法于課內(nèi)，受益于課外。將課堂與課外，語(yǔ)文教學(xué)與語(yǔ)文學(xué)習(xí)廣泛而緊密地結(jié)合起來(lái)，語(yǔ)文就變得生動(dòng)而且廣闊了，語(yǔ)文學(xué)習(xí)也變得深刻而且快樂了。
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