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杜甫《麗人行》詩詞鑒賞
在日常的學習、工作、生活中，大家肯定還記得那些經典的古詩詞鑒賞嗎？古詩詞鑒賞就是分析古詩詞中所表現的形象、語言、技巧、內容以及思想感情。如何正確對古詩詞進行鑒賞呢？下面是小編整理的杜甫《麗人行》詩詞鑒賞，希望能夠幫助到大家。
麗人行
杜甫
三月三日天氣新，長安水邊多麗人。
態濃意遠淑且真，肌理細膩骨肉勻。
繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟。
頭上何所有?翠為?葉垂鬢唇。
背后何所見?珠壓腰衱穩稱身。
就中云幕椒房親，賜名大國虢與秦。
紫駝之峰出翠釜，水精之盤行素鱗。
犀箸厭飫久未下，鸞刀縷切空紛綸。
黃門飛鞚不動塵，御廚絡繹送八珍。
簫鼓哀吟感鬼神，賓從雜遝實要津。
后來鞍馬何逡巡，當軒下馬入錦茵。
楊花雪落覆白蘋，青鳥飛去銜紅巾。
炙手可熱勢絕倫，慎莫近前丞相嗔!
韻譯：
三月三日陽春時節天氣清新，長安曲江河畔聚集好多美人。
姿態凝重神情高遠文靜自然，肌膚豐潤胖瘦適中身材勻稱。
綾花綾羅衣裳映襯暮春風光，金絲繡的孔雀銀絲刺的麒麟。
頭上戴的是什么呢?翡翠片?花葉直貼到鬢角邊。
背后綴的是什么呢?寶珠壓住裙腰多么穩當合身。
其中有云幕椒房的后妃至親，皇上封為虢國和秦國二夫人。
翡翠蒸鍋端出香噴的紫駝峰，水晶圓盤送來肥美的白魚鮮。
吃膩了犀角的筷子久久不動，鸞刀切著細肉絲空忙了一場。
宦官騎馬飛來卻不揚起灰塵，御廚絡繹不絕送來海味山珍。
笙簫鼓樂纏綿宛轉感動鬼神，賓客隨從滿座都是達官貴人。
姍姍來遲的騎馬人躊躇滿志，到軒門才下馬步入錦褥茵亭。
白雪似的楊花飄落覆蓋浮萍，使者象傳情的青鳥勤送紅巾。
氣焰熏灼不可一世天下絕倫，千萬不要近前擔心丞相惱怒!
賞析：
《舊唐書·楊貴妃傳》載：“玄宗每年十月，幸華清宮，國忠姊妹五家扈從。每家為一隊，著一色衣;五家合隊，照映如百花之煥發。而遺鈿墜舄，瑟瑟珠翠，璨瓓芳馥于路。而國忠私于虢國，而不避雄狐之刺;每入朝，或聯鑣方駕，不施帷幔。每三朝慶賀，五鼓待漏，靚妝盈巷，蠟炬如晝。”楊國忠于天寶十一年(752)十一月為右相。這首詩當作于十二載春，諷刺了楊家兄妹驕奢荒淫的生活，隱幽地反映了君王的昏庸和時政的腐敗。
這篇歌行的主題思想并不隱晦難懂，但并非直發議論而是從場面和情節中自然而然地流露出來的。詩人描寫簡短的場面和情節，都采取象《陌上桑》那樣一些樂府民歌中所慣常用的正面詠嘆方式，筆觸精工細膩，著色鮮艷富麗。但令人驚嘆不已的是，詩人就是在這一本正經的詠嘆中，出色地達到了詩歌揭露腐朽、鞭撻邪惡的意旨，獲得了比一般輕松的諷刺更為強烈的藝術批判力量。詩中首先泛寫上巳曲江水邊踏青麗人之眾多，以及她們意態之嫻雅、體態之優美、衣著之華麗。“態濃”八句回環反復，詠嘆生情。《杜臆》：“鐘云：‘本是風刺，而詩中直敘富麗，若深不容口，妙妙。’又云：‘如此富麗，而一片清明之氣行乎其中。’……‘態濃意遠’‘骨肉勻’，畫出一個國色。狀姿色曰‘骨肉勻’，狀服飾曰‘穩稱身’，可謂善于形容。”前人注意到了這詩用工筆彩繪仕女圖畫法作諷刺畫的特色。胡夏客說：“唐宣宗嘗語大臣曰：‘玄宗時內府錦襖二，飾以金雀，一自御，一與貴妃;今則卿等家家有之矣，’此詩所云，蓋楊氏服擬于宮禁也。”簡而言之，見麗人服飾的豪華，見麗人非等閑之輩。寫到熱鬧處，筆鋒一轉，點出“就中云幕椒房親，賜名大國虢與秦”于是虢國、秦國(當然還有韓國)三夫人就在眾人之內了。濃墨重新地刻繪眾麗人，著眼卻在三夫人;整個上層貴族驕奢淫佚之頹風見，不諷而諷意見。肴饌講究色、香、味和器皿的襯托。“紫駝之峰出翠釜，水精之盤行素鱗”，舉出一二品名，配以適當顏色，就寫出器皿的雅致，肴饌的精美豐盛以及其香、其味來。如此名貴的山珍海味，縷切紛綸而厭飫久未下箸，足見三夫人的驕貴暴殄。
“黃門飛鞚不動塵，御廚絡繹送八珍”，內廷太監鞚馬飛逝而來，卻路不動塵，足見其中的規矩與排場!
皇家氣派，畢竟不同尋常。如此煞有介事地派遣太監前來，絡繹不絕于途，到底所為何事?原來是奉旨從御廚房里送來珍饈美饌為諸夫人上巳曲江修禊盛筵添菜助興，頭白阿瞞(唐玄宗宮中常自稱“阿瞞”)真可謂體貼入微。樂史《楊太真外傳》載：“時新豐初進女伶謝阿蠻，善舞。上與妃子鐘念，因而受焉。就按于清元小殿，寧王吹玉笛，上羯鼓，妃琵琶，馬仙期方響，李龜年觱篥，張野狐箜篌，賀懷智拍。自旦至午，歡洽異常。時唯妃女弟秦國夫人端坐觀之。曲罷，上戲曰：‘阿瞞樂籍，今日幸得供養夫人。請一纏頭!’秦國曰：‘豈有大唐天子阿姨，無錢用邪?’遂出三百萬為一局焉。”黃門進饌時人皆知，曲罷請賞是宋人傳奇，真真假假，兩相對照，風流天子精神面貌的猥瑣可以想見了。“簫鼓哀吟”“賓從雜遝”，承上啟下，為“后來”者的登場造作聲勢，烘托氣氛。
而“后來”者鞍馬逡巡，無須通報，竟然當軒下馬，徑入錦茵與三夫人歡會。北魏胡太后曾威逼楊白花私通，楊白花懼禍，降梁，改名楊華。胡太后思念他，作《楊白花歌》，有“秋去春來雙燕子，愿銜楊花入窠里”之句。“青島”是神話傳說中西王母的使者，唐詩中多用來指“紅娘”一類角色。章碣《曲江》詩有“落絮卻籠他樹白”之句，可見曲江沿岸盛植楊柳。隋唐時期，關中地域氣溫較高，上巳(陰歷三月三日)飄楊花，當屬實情。“楊花”二句似賦而實比興，暗諷楊國忠與虢國夫人的淫亂。樂史《楊太真外傳》載：“虢國又與國忠亂焉。略無儀檢，每入朝謁，國忠與韓、虢連轡，揮鞭驟馬，以為諧謔。從官女監嫗百余騎。秉燭如晝，鮮裝袨服而行，亦無蒙蔽。”
既然如此，為什么“先時丞相未至，觀者猶得近前，乃其既至，則呵禁赫然”(黃生語)，不許旁人圍觀了呢?為了顯示其“炙手可熱”權勢之烜赫，這固然是個原因，但觥籌交錯，酒后耳熱，放浪形骸不想讓旁人窺見其隱私。青鳥銜去的一方紅手帕，就有意無意中暗示了這一點。浦起龍評《麗人行》說：“無一刺譏語，描摹處語語刺譏;無一慨嘆聲，點逗處聲聲慨嘆。”此評可謂中肯。
注釋
①三月三日：為上巳日，唐代長安士女多于此日到城南曲江游玩踏青。
②水邊：指曲江。
③態濃：姿態濃艷。意遠：神氣高遠。淑且真：淑美而不做作。
④肌理細膩：皮膚細嫩光滑。骨肉勻：身材勻稱適中。
⑤“繡羅”兩句：用金銀線鑲繡著孔雀和麒麟的華麗衣裳與暮春的美麗景色相映生輝。繡羅，刺繡的絲織品。裳（cháng），古代指遮蔽下體的衣裙。
⑥翠微：薄薄的翡翠片。微：一本作“為”。 （è）葉：一種首飾。
⑦珠壓：謂珠按其上，使不讓風吹起，故下云“穩稱身”。 腰衱（jié）：裙帶。
⑧就中：其中。云幕：指宮殿中的云狀帷幕。椒房：漢代皇后居室，以椒和泥涂壁。后世因稱皇后為椒房，皇后家屬為椒房親。
⑨“賜名”句：指天寶七載（748）唐玄宗賜封楊貴妃的大姐為韓國夫人，三姐為虢國夫人，八姐為秦國夫人。
⑩紫駝之峰：即駝峰，是一種珍貴的食品。唐貴族食品中有“駝峰炙”。釜：古代的一種鍋。翠釜，形容鍋的色澤。
水精：即水晶。行：傳送。素鱗：指白鱗魚。
犀箸（zhù）：犀牛角作的筷子。厭飫（yù）：吃飽，吃膩。
鸞刀：帶鸞鈴的刀。縷切：細切。空紛綸：廚師們白白忙亂一番。貴人們吃不下。
黃門：宦官。飛鞚（kòng），即飛馬。
八珍：形容珍美食品之多。
簫鼓：兩種樂器名。哀吟：指音樂宛轉動人。
賓從：賓客隨從。雜遝（tà）：眾多雜亂。要津：本指重要渡口，這里喻指楊國忠兄妹的家門，所謂“虢國門前鬧如市”。
后來鞍馬：指楊國忠，卻故意不在這里明說。逡（qūn）巡：原意為欲進不進，這里是顧盼自得的意思。
軒：車的通稱。錦茵：錦制的地毯。
“楊花”句：是隱語，以曲江暮春的自然景色來影射楊國忠與其從妹虢國夫人（嫁裴氏）的曖昧關系，又引北魏胡太后和楊白花私通事，因太后曾作“楊花飄蕩落南家”，及“愿銜楊花入窠里”詩句。后人有“楊花入水化為浮萍”之說，萍之大者為蘋。據史載：“虢國素與國忠亂，頗為人知，不恥也。每入謁，并驅道中，從監、侍姆百余騎，炬密如晝，靚妝盈里，不施幃障，時人謂為雄狐。”
青鳥：神話中鳥名，西王母使者。相傳西王母將見漢武帝時，先有青鳥飛集殿前（見《漢武故事》）。后常被用作男女之間的信使。
“炙手”二句：言楊氏權傾朝野，氣焰灼人，無人能比。丞相：指楊國忠，天寶十一載（752）十一月為右丞相。嗔（chēn）：發怒。
創作背景
唐代自武后以來，外戚擅權已成為統治階層中一種通常現象，他們形成了一個特殊的利益集團，引起了廣大人民的強烈不滿，這也是后來釀成安史之亂的主因。《舊唐書·楊貴妃傳》載：“玄宗每年十月，幸華清宮，國忠姊妹五家扈從。每家為一隊，著一色衣；五家合隊，照映如百花之煥發。而遺鈿墜舄，瑟瑟珠翠，璨瓓芳馥于路。而國忠私于虢國，而不避雄狐之刺；每入朝，或聯鑣方駕，不施帷幔。每三朝慶賀，五鼓待漏，靚妝盈巷，蠟炬如晝。”又楊國忠于天寶十一載（752）十一月拜右丞相兼文部尚書，勢傾朝野。這首詩大約作于天寶十二載（753）春。
作者簡介
杜甫（712—770），字子美，嘗自稱少陵野老。舉進士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現實主義詩人，宋以后被尊為“詩圣”，與李白并稱“李杜”。其詩大膽揭露當時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。在藝術上，善于運用各種詩歌形式，尤長于律詩；風格多樣，而以沉郁為主；語言精煉，具有高度的表達能力。存詩一千四百多首，有《杜工部集》。
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