《杜甫詩(shī)》教案

　　作為一位不辭辛勞的人民教師，時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，有著重要的地位。那么寫(xiě)教案需要注意哪些問(wèn)題呢？以下是小編幫大家整理的《杜甫詩(shī)》教案，歡迎大家分享。

《杜甫詩(shī)》教案1

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1、反復(fù)誦讀，理解詩(shī)歌內(nèi)容，并準(zhǔn)確背誦。

　　2、體會(huì)詩(shī)歌意境，感受作者愛(ài)國(guó)憂民的高尚情懷。

　　【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】

　　1、朗讀并背誦課文，理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容。

　　【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】

　　2、品味詩(shī)歌語(yǔ)言，解讀詩(shī)歌意象，體會(huì)作者的思想情感，理解融情與景的表現(xiàn)手法。

　　【教學(xué)方法】

　　1、朗讀法。這是一首膾炙人口的經(jīng)典律詩(shī)，飽含了作者的愛(ài)國(guó)、憂國(guó)之情，學(xué)生在反復(fù)的朗讀中，感受詩(shī)歌語(yǔ)言所傳達(dá)的內(nèi)在情感，陶冶性情，并能夠當(dāng)堂成誦。

　　2、點(diǎn)撥法。這是本課的第二首詩(shī)，詩(shī)歌的意境、風(fēng)格以及情感都有明顯的變化，在理解這種變化的緣由過(guò)程中，教師可對(duì)作者的生平背景稍作點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)兩首詩(shī)進(jìn)行比較閱讀。

　　【課時(shí)安排】

　　1課時(shí)

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　教學(xué)導(dǎo)入

　　唐肅宗至德元年六月，安史叛軍攻破京都長(zhǎng)安。時(shí)年七月，杜甫聞知唐肅宗在靈武即為的消息，便將家小安頓在朗州羌村，只身投奔唐肅宗。不料途中被叛軍俘虜，帶回長(zhǎng)安。叛軍因杜甫官職卑微，未對(duì)他實(shí)行囚禁。此時(shí)的長(zhǎng)安已被焚劫一空，作者環(huán)顧所見(jiàn)皆是滿城荒涼，不禁悲從中來(lái)。于次年三月寫(xiě)下這首飽含深情的詩(shī)歌。

　　朗讀

　　學(xué)生齊讀詩(shī)歌，教師提示個(gè)別字詞的`讀音。

　　教師糾正學(xué)生朗讀中出現(xiàn)的讀音錯(cuò)誤，并提示朗讀情感；深沉、凝重，學(xué)生根據(jù)提示再度詩(shī)歌。

　　文意解讀

　　詩(shī)歌題為”春望“，和上一首詩(shī)“望岳”一樣都由一個(gè)”望“字總起全詩(shī)，由此可見(jiàn)本首詩(shī)歌的內(nèi)容，皆是作者春日望中的所見(jiàn)所感。

　　首聯(lián)“國(guó)破山河在，城春草木深。”開(kāi)篇描述春望所見(jiàn)之景：國(guó)都淪陷，城池殘破，山河雖然依舊是原來(lái)的樣子，然而春臨長(zhǎng)安，眼前卻是一片亂草叢生的荒廢景象。“破”字道出了都城之破敗，而“深”寫(xiě)出了野草之豐茂。“國(guó)破”而“山河在”，“城春”卻“草木深”，兩兩相對(duì)，前后相比，無(wú)疑形成了強(qiáng)烈的對(duì)照。春天本是萬(wàn)物復(fù)蘇，充滿生機(jī)的時(shí)節(jié)。然而面對(duì)眼前這殘破荒涼的景象，不免使人觸景生情。

《杜甫詩(shī)》教案2

　　一、課文悟讀

　　《客至》

　　《客至》之所以寫(xiě)得這么歡快無(wú)比，是因?yàn)椤跋泊廾鞲�相過(guò)”。所以詩(shī)一開(kāi)始就描寫(xiě)了浣花溪畔春意盎然的景象以及可愛(ài)的白鷗天天飛來(lái)的歡樂(lè)氛圍。但也可以這樣理解：平日無(wú)客，少有人跡，屋舍南北都是春水，所以整日所見(jiàn)只有白鷗。于是頷聯(lián)順理成章地寫(xiě)到了花徑不掃，蓬門未開(kāi)。頸聯(lián)不寫(xiě)賓主之間的寒暄與敘舊，可見(jiàn)兩人關(guān)系的親密。寫(xiě)自己餐桌上的接待物，實(shí)話實(shí)說(shuō)，沒(méi)有虛文俗套，可見(jiàn)賓主之隨和。尾聯(lián)卻忽轉(zhuǎn)別意，寫(xiě)自己想邀鄰翁過(guò)來(lái)喝酒。前借白鷗引客，后讓鄰翁陪客，構(gòu)思可謂絕妙；不寫(xiě)餐桌上暢飲的熱烈情景，而留著讓讀者去想像，去補(bǔ)充，去回味。

　　《旅夜書(shū)懷》

　　《旅夜書(shū)懷》寫(xiě)于作者顛沛流離的途中，且是夜里，心情可想而知是孤獨(dú)傷感的。本詩(shī)的景物描寫(xiě)與個(gè)人情感的抒發(fā)特別融和。首聯(lián)中的“細(xì)”“微”等字，與“官應(yīng)老病休”中作者的孤單身影相應(yīng)。“危”“獨(dú)”二字暗示了自己在亂世中的凄涼孤獨(dú)，與“飄飄”“天地一沙鷗”相呼應(yīng)，情景交融，渾然一體。同時(shí)，“星垂平野闊”，不僅展現(xiàn)了星空低垂下大自然的廣闊浩渺，還讓人聯(lián)想到星空低垂下被壓得喘不過(guò)氣來(lái)正為生活而奔波的作者的孤單身影；“月涌大江流”，不僅展現(xiàn)了長(zhǎng)江奔騰雄渾的氣勢(shì)，還讓人聯(lián)想到作者身影的渺小。

　　《詠懷古跡(其三)》

　　《詠懷古跡(其三)》題為詠懷，可里面似乎只寫(xiě)了王昭君的怨恨，并無(wú)作者個(gè)人的詠懷。但聯(lián)系寫(xiě)作背景就可以知道，作者曾在十年前因上疏救宰相房珀觸怒唐肅宗而受排擠，被貶為華州司功。所以作者在詠嘆王昭君不幸的同時(shí)也在感慨自己的不幸，在表達(dá)王昭君千載之怨的同時(shí)也在暗中表達(dá)自己的深沉怨恨。

　　《閣夜》

　　《閣夜》作于一個(gè)大雪初霽的寒夜。旅居在夔州西閣的詩(shī)人，寒宵輾轉(zhuǎn)，從霜雪之夜的所見(jiàn)所聞，聯(lián)想到了國(guó)家的動(dòng)亂、百姓的痛苦，以及自己的貧病飄零，于是寫(xiě)下了此詩(shī)。詩(shī)中星河的搖動(dòng)暗寓著社會(huì)的動(dòng)蕩。在這動(dòng)蕩不安的環(huán)境中，詩(shī)人回家無(wú)期，鄉(xiāng)書(shū)不至，不勝“催短景”之悲，于是聊作寬解之詞。這種看似輕松的自我安慰其實(shí)蘊(yùn)涵著深深的悲痛與憂憤。

　　《登岳陽(yáng)樓》

　　《登岳陽(yáng)樓》寫(xiě)于杜甫生命的最后幾年。登上岳陽(yáng)樓，是他年輕時(shí)就有的夢(mèng)想，今天終于如愿了。可這次卻不是專為游玩而來(lái)，而是漂泊到此，流浪經(jīng)過(guò)；詩(shī)人已經(jīng)不是年輕小伙子了，而是拖著貧病衰老的殘軀——“今”非“昔”比啊!想到這里，我們就能體會(huì)到“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓”用語(yǔ)的巧妙。洞庭湖愈壯闊明朗，詩(shī)人的心情就愈黯淡凄涼，因?yàn)榈菢沁h(yuǎn)眺的他似乎已經(jīng)看到了北方的戰(zhàn)事，已經(jīng)想起了自己的落魄潦倒，于是，憂國(guó)傷時(shí)之感與身世凄涼之情一起襲上心頭，使得他老淚縱橫，久久低回。詩(shī)人憑軒遠(yuǎn)望的形象是衰弱的，卻也是高大的。他那愛(ài)國(guó)憂民的高尚情操深深感動(dòng)著我們。別林斯基說(shuō)：“任何偉大的詩(shī)人之所以偉大，是因?yàn)樗�的痛苦和幸福植根于社�?huì)和歷史的土壤里。”

　　二、亮點(diǎn)探究

　　1．《客至》尾聯(lián)忽轉(zhuǎn)別意，寫(xiě)自己想邀鄰翁過(guò)來(lái)喝酒，突然撇開(kāi)客人不提，“顧左右而言他”，這樣寫(xiě)是不是離題了?

　　探究學(xué)習(xí)：表面上看是把客人撇開(kāi)了，可仔細(xì)一想，卻發(fā)現(xiàn)這是在進(jìn)一步寫(xiě)客人，是想用這種民間常見(jiàn)的方式表示自己難得的興奮：我家來(lái)尊貴客人了，你也過(guò)來(lái)喝幾杯，好好地幫我陪陪客人，喝個(gè)痛快，玩?zhèn)�盡興!這種寫(xiě)法既巧妙，又充滿濃厚的生活氣息，讓人回味不盡。所以這種忽轉(zhuǎn)別意不是離題，倒是別開(kāi)生面，別有情趣。

　　2．《詠懷古跡(其三)》題為詠懷，可里面只寫(xiě)了王昭君的怨恨，并無(wú)作者個(gè)人情懷的抒發(fā)，這是不是與標(biāo)題“詠懷”二字不符?

　　探究學(xué)習(xí)：王昭君有傾城傾國(guó)之貌卻無(wú)人省識(shí)，漢元帝不辨美丑，竟要靠“畫(huà)圖省識(shí)”；自己一片赤誠(chéng)，盡忠進(jìn)諫，皇帝卻不分忠佞，無(wú)辜貶斥自己。而這些都不能明說(shuō)，所以只能借寫(xiě)王昭君的不幸暗寓自己的不幸。古人對(duì)此有多家點(diǎn)評(píng)。黃叔燦《唐詩(shī)箴注》云：“此詠明妃以自悲。”郭曾祈《讀杜札記》云：，“琵琶胡語(yǔ)，怨恨誰(shuí)論?亦隱寓知音寥落之感。”佚名《杜詩(shī)言志》云：“此第三首，則專詠明妃之事，無(wú)一字及于己懷，乃吾正謂此為少陵自詠己懷，非詠明妃。……夫明妃抱此怨恨，不可明言，只以托之千載琵琶；而少陵之怨恨，不可明言，又以托之明妃。通篇只重寫(xiě)‘怨恨’二字，乃所以寫(xiě)明妃，即所以寫(xiě)己懷也。”

　　3．同樣是詠嘆王昭君，杜甫寫(xiě)了《詠懷古跡(其三)》，李白則寫(xiě)了《王昭君》，試作比較閱讀，說(shuō)說(shuō)杜詩(shī)在風(fēng)格上與李白有怎樣的不同。

　　王昭君(二首選一)

　　漢家秦地月，流影照明妃。一上玉關(guān)道，天涯去不歸。漢月還從東海出，明妃西嫁無(wú)來(lái)日。燕支長(zhǎng)塞雪作花，蛾眉憔悴沒(méi)胡沙。生乏黃金枉畫(huà)圖，死留青冢使人嗟。

　　探究學(xué)習(xí)：同樣以王昭君的不幸遭遇為題材，李白和杜甫這兩首詩(shī)各有特色，基本上能體現(xiàn)兩人不同的藝術(shù)風(fēng)格：李詩(shī)飄逸，杜詩(shī)沉郁。兩人都對(duì)王昭君的不幸遭遇充滿了同情，但杜詩(shī)不只停留在同情惋惜這一步，還表達(dá)了沉郁怨憤之情。詩(shī)一開(kāi)始，就似有千鈞之力，有千巖競(jìng)秀、萬(wàn)壑爭(zhēng)流之勢(shì)，以致古人說(shuō)：“昔人評(píng)‘群山萬(wàn)壑’句，頗似生長(zhǎng)英雄，不似生長(zhǎng)美人。”李詩(shī)第二聯(lián)是“一上玉關(guān)道，天涯去不歸”，而杜詩(shī)則更沉郁“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”。一個(gè)“一”字，一個(gè)“獨(dú)”字，將王昭君生前的寥落，死后的孤寂，寫(xiě)得入骨三分。最后兩聯(lián)，兩詩(shī)都寫(xiě)出了凄婉的氛圍，而杜詩(shī)中因?yàn)橛昧恕翱諝w”“月夜魂”“千載”“分明”等語(yǔ)，就顯得更加的孤憤悲壯。因此弘歷在《唐宋詩(shī)醇》中忍不住贊嘆：“破空而來(lái)，文勢(shì)如天驥下坡，明珠走盤，詠明妃者此為第一。”

　　4．對(duì)于《閣夜》中的抒情，喻守真編注的《唐詩(shī)三百首詳析》(中華書(shū)局20世紀(jì)40年代出版)說(shuō)：“杜老之詩(shī)，隨處關(guān)系國(guó)事民生，雖，在極小的題目，也能發(fā)出極大的感慨來(lái)，詩(shī)人多感，杜老尤甚。讀了此等詩(shī)，覺(jué)得無(wú)病的呻吟，未免多費(fèi)筆墨啊!”對(duì)這個(gè)評(píng)價(jià)你如何認(rèn)識(shí)?談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

　　探究學(xué)習(xí)：這樣的評(píng)價(jià)雖然新穎，但有失偏頗。只要了解了詩(shī)人的寫(xiě)作背景，理解了作者此時(shí)此刻的思想和情感，就會(huì)明白，這是歷經(jīng)磨難的作者在特定的流浪背景下發(fā)出的感慨，決不是“少年不知愁滋味，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”。

　　5．對(duì)于《登岳陽(yáng)樓》中頷聯(lián)的'景物描寫(xiě)，喻守真在其編注的《唐詩(shī)三百首詳析》中這樣評(píng)論：“詩(shī)人寫(xiě)景狀物，往往喜歡夸大形容，因此就不免有牽強(qiáng)失真的地方。本詩(shī)頷聯(lián)就犯此病。照地理上講，洞庭湖四周均為楚地，那(哪)能說(shuō)是與吳分界之處。乾坤日夜浮，倘用來(lái)詠大海，那還相當(dāng)，若詠洞庭，未免不稱。后人雖加以曲解，究與事理未當(dāng)。”你怎樣看待他的評(píng)價(jià)?說(shuō)說(shuō)你的理解。

　　探究學(xué)習(xí)：這種評(píng)價(jià)未免太“現(xiàn)實(shí)主義”了，若都要與事理相當(dāng)，那么文學(xué)作品就不能有夸張，就不能有李白的“白發(fā)三千丈”等極富渲染力的詩(shī)句了。事實(shí)上，凡是能表達(dá)作者鮮明的感情色彩，能渲染氣氛、增強(qiáng)感染力，能突出事物特征、引發(fā)讀者豐富的聯(lián)想與想像的，就應(yīng)該是好的夸張。同時(shí)，從閱讀時(shí)間上說(shuō)，經(jīng)得起讀者的推敲和時(shí)間的考驗(yàn)的，能流傳到今天并且仍然膾炙人口的，就證明它是名句，說(shuō)明它的夸張是用得成功的。

　　6．以往人們常把杜甫《旅夜書(shū)懷》中的“星垂平野闊，月涌大江流”與李白《渡荊門送別》中的“山隨平野盡，江人大荒流”進(jìn)行比較，明代胡應(yīng)鱗認(rèn)為杜甫的骨力超過(guò)李白，于龍友則認(rèn)為“李是晝景，杜是夜景；李是行舟暫視，杜是停舟細(xì)觀，未可概論”。那么你的看法呢?還有人將王維《漢江臨泛》中的“江流天地外，山色有無(wú)中”拿來(lái)和他們兩人比，你的看法又怎樣呢?請(qǐng)就這兩個(gè)問(wèn)題談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

　　探究學(xué)習(xí)：杜甫的“星垂平野闊，月涌大江流”與李白的“山隨平野盡，江人大荒流”都是千古流傳的名句，各有特色，不能簡(jiǎn)單地以孰優(yōu)孰劣來(lái)評(píng)判。杜詩(shī)用字凝練，注重推敲；李詩(shī)流轉(zhuǎn)自然，不事雕飾。杜詩(shī)沉郁，給人更多的是力度感；李詩(shī)飄逸，給人更多的是動(dòng)態(tài)感。杜詩(shī)此聯(lián)與整首詩(shī)頓挫蒼雄的風(fēng)格一致；而李詩(shī)此聯(lián)也與整首詩(shī)的明快清雄一致。應(yīng)該說(shuō)兩人各有特色，各盡其妙。所以宋人嚴(yán)羽在《滄浪詩(shī)話》中說(shuō)：“李杜二公，正不當(dāng)優(yōu)劣。太白有一二妙處，子美不能道；子美有——二妙處，太白不能作。子美不能為太白之飄逸，太白不能為子美之沉郁。”

　　王維的詩(shī)則又是一種截然不同的風(fēng)格。由于他精通美術(shù)和音樂(lè)，又信仰佛教，所以他的詩(shī)充滿了朦朧含蓄之美，充滿了嫻靜、恬淡之情，充滿了詩(shī)情畫(huà)意，清新秀美，讓人遐思不盡。與杜甫的沉郁蒼雄、李白的飄逸豪放又不一樣。他們各顯其美，在唐詩(shī)這個(gè)絢麗多彩的百花園中各以自己的獨(dú)特風(fēng)格爭(zhēng)奇斗艷，煥發(fā)著自己獨(dú)有的生命活力。

《杜甫詩(shī)》教案3

　　一、作者介紹

　　杜甫出生于奉儒守官之家，他有立登要路、致君堯舜的崇高理想，但命途多舛，一生坎坷。他的詩(shī)歌憂國(guó)憂民，真實(shí)感人，安史之亂時(shí)期的重大歷史事件在其詩(shī)中都有反映;他的詩(shī)歌還提供了戰(zhàn)亂時(shí)期生動(dòng)的社會(huì)生活畫(huà)面，故稱“詩(shī)史”。杜甫在詩(shī)歌創(chuàng)作上各體兼工，遣詞造句，精工巧妙，藝術(shù)成就極其突出，后人稱為“詩(shī)圣”。

　　二、課文簡(jiǎn)析

　　(一)月夜

　　1.寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介

　　此詩(shī)作于唐玄宗天寶十五載(756)。當(dāng)年六月，安史叛軍攻入潼關(guān)，接著進(jìn)入長(zhǎng)安，杜甫帶著妻小逃到鄜州(今陜西富縣)，寄居在羌村。七月，肅宗即位于靈武(今屬寧夏回族自治區(qū))，杜甫便于八月間離家北上延州(今陜西延安)，準(zhǔn)備趕至靈武為平叛效力，但不幸被叛軍所俘，擄往長(zhǎng)安。因杜甫原無(wú)官職，便未受囚禁。一個(gè)月夜，詩(shī)人望月生情，寫(xiě)下這首詩(shī)。

　　2.基本解讀：

　　這首詩(shī)通過(guò)寫(xiě)詩(shī)人陷于長(zhǎng)安時(shí)對(duì)家中親人的思念，表達(dá)對(duì)和平生活的向往之情。(主旨)

　　首聯(lián)“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看”設(shè)想妻子望月懷人的憂心。詩(shī)人本是在長(zhǎng)安望月，但他憂心的不僅是自己困居長(zhǎng)安、生死未卜的處境，而且是掛念遠(yuǎn)在鄜州的妻兒。自己獨(dú)在長(zhǎng)安，當(dāng)然是“獨(dú)”看月，而妻子有兒女在身旁，為何也是“獨(dú)”看呢?下聯(lián)緊承而出。

　　頷聯(lián)“遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安”緊承上聯(lián)，是流水對(duì)，直寫(xiě)兒女之“未解”，是“不憶而憶”，翻進(jìn)一層。詩(shī)人不寫(xiě)自己對(duì)妻兒的牽掛，也不寫(xiě)妻子是如何的思念自己，卻寫(xiě)小兒女因?yàn)樘�小，他們還不懂父親不在身邊的悲苦，這就更加令人可憐。“未解憶長(zhǎng)安”有雙重含意：一是兒女因太小不懂得想念在長(zhǎng)安的父親，一是兒女們不理解望月思親的母親。

　　頸聯(lián)“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒”通過(guò)想象，形象地寫(xiě)出了妻子的望月之久。霧濕云鬟，月寒玉臂。望愈久而憶愈深，特別是在如此兵荒馬亂之時(shí)，想到丈夫陷賊于長(zhǎng)安，該是怎樣的憂心如焚!

　　尾聯(lián)“何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干”，回到詩(shī)人眼前望月場(chǎng)景，表達(dá)詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)亂局勢(shì)的厭惡和對(duì)和平生活的向往。當(dāng)想到以上情景，特別是妻子深夜難眠，為自己的處境而憂心時(shí)，詩(shī)人不免傷心落淚。詩(shī)人希望盡早結(jié)束這種兩地思念的痛苦生活，“雙照”而淚痕才干，那么“獨(dú)看”而淚痕不干也就再明白不過(guò)了。

　　3、鑒賞要點(diǎn)：

　　這首詩(shī)雖只寫(xiě)親情，但具有廣闊的概括性和典型意義，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)和平生活的渴望。詩(shī)中寫(xiě)個(gè)人遭際，與親人離散之痛苦，但其中所寫(xiě)夫婦、父子之愛(ài)已與憂君愛(ài)國(guó)、憫時(shí)傷亂之情融為一體，深刻地反映了安史亂中人民的悲苦生活，恰如葉燮《原詩(shī)》所言：“杜甫之詩(shī)，隨舉其一篇，篇舉其一句，無(wú)處不可見(jiàn)其憂君愛(ài)國(guó)、憫時(shí)傷亂，遭顛沛而不茍，處窮約而不濫，崎嶇兵戈盜賊之地，而以山川景物、友朋杯酒抒憤陶情，此杜甫之面目也。”詩(shī)人抒發(fā)的不僅限于自己與妻子之間的離別之情，而且包含了戰(zhàn)亂之中廣大人民共同的心聲。詩(shī)人在半年后所寫(xiě)的《述懷》中說(shuō)：“去年潼關(guān)破，妻子隔絕久”;“寄書(shū)問(wèn)三川(鄜州的屬縣，羌村所在地)，不知家在否”;“幾人全性命?盡室豈相偶!”由此不難看出，在詩(shī)人“獨(dú)看”的“淚痕’’里，浸透的是天下亂離的悲哀;“雙照”的清輝中，閃耀著詩(shī)人對(duì)四海升平的理想。在字里行間，時(shí)代的脈搏無(wú)時(shí)不在跳動(dòng)。

　　4、藝術(shù)特點(diǎn)：

　　①煉字精準(zhǔn)。一二聯(lián)中，“憐”、“憶”與“今夜”、“獨(dú)看”聯(lián)系起來(lái)看，則意味相當(dāng)深厚。明月每月可見(jiàn)，特寫(xiě)“今夜”，又是“獨(dú)看”，可以想見(jiàn)有往日的“同看”和將來(lái)的“同看”。將來(lái)的“同看”由結(jié)句點(diǎn)明，而往日的“同看”通過(guò)這二聯(lián)和相關(guān)材料的分析可以了解清楚：安史亂前，杜甫曾困守長(zhǎng)安十年，其間有一段時(shí)間是與妻子共同度過(guò)的。這期間夫妻二人一定曾共同看過(guò)明月，留下的記憶應(yīng)是很深刻的。當(dāng)長(zhǎng)安淪陷后，一家人逃到羌村，與妻子同看明月也一定會(huì)回憶起在長(zhǎng)安時(shí)看明月的情景，一定是不勝酸楚的!而如今，妻子一人在羌村“獨(dú)看”明月又是“憶長(zhǎng)安”，這“憶”不僅是辛酸，更是憂慮和驚恐的。那么，往日與妻子在羌村看月而“憶長(zhǎng)安”，盡管百感交集，但畢竟二人團(tuán)聚;如今只有妻子一人“獨(dú)看”月而“憶長(zhǎng)安”，“小兒女”們又天真幼稚，哪能為其分憂解難呢?此一“憐”字，可謂飽含深情，感人至深。

　　②藝術(shù)構(gòu)思巧妙。以“月”為線索，采用了暗示手法，將“獨(dú)看”和“雙照”作為全詩(shī)詩(shī)眼，虛實(shí)結(jié)合，表達(dá)主題效果顯著。

　　(二)哀江頭

　　1.寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介

　　此詩(shī)作于唐肅宗至德二載(757)春天。當(dāng)時(shí)詩(shī)人沿長(zhǎng)安城東南的曲江行走，感慨萬(wàn)千，哀慟欲絕，寫(xiě)下這首名詩(shī)。

　　2.基本解讀

　　這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人在安史亂中獨(dú)行昔日繁華之地曲江的感受，通過(guò)今昔對(duì)比，表達(dá)詩(shī)人憂時(shí)傷亂的哀思。(主旨)

　　全詩(shī)分三部分。

　　第一部分為前四句，寫(xiě)長(zhǎng)安淪陷后曲江的荒涼景象。

　　“少陵野老吞聲哭，春日潛行曲江曲。”少陵野老，杜甫自稱。少陵是漢宣帝許皇后的墓地，在長(zhǎng)安東南，詩(shī)人曾在此住過(guò)，敬自稱。曲江，又叫曲江池，在長(zhǎng)安東南十里處，為人工挖掘的屈曲湖池。唐玄宗在開(kāi)元年間大加修建，宮殿樓閣連綿起伏，奇花異草四處種植，是皇室貴族和文人們的游覽勝地。安史亂前，這里一到春天游人如織，車馬繁華。安史亂中遭受嚴(yán)重破壞，游人稀少。一個(gè)明媚的春日，詩(shī)人前往曲江，偷偷行走在一個(gè)僻靜的角落，看到眼前荒涼破敗之景，不禁吞聲忍氣，暗暗哭泣。這就是如今的曲江的游人!行人稀少，哭泣也不敢大聲哭，只能吞聲而哭。，重復(fù)用一個(gè)“曲”字，形象地寫(xiě)出了詩(shī)人心中愁腸百結(jié)、紆曲難伸的感覺(jué)。這兩句，寫(xiě)出了曲江的蕭條和氣氛的恐怖，因?yàn)楫?dāng)時(shí)江山易手，安史叛軍已掌控長(zhǎng)安。

　　“江頭宮殿鎖千門，細(xì)柳新蒲為誰(shuí)綠?”詩(shī)人在曲江所見(jiàn)到的又是什么樣一番景象呢?“千門”，極言宮殿之多，可以想見(jiàn)當(dāng)時(shí)的繁華;但加一“鎖”字，便將昔日的繁華和今日的蕭條巧妙地構(gòu)成對(duì)比。“細(xì)柳新蒲”，又是一個(gè)春天到來(lái)了，只見(jiàn)細(xì)柳裊裊，茵茵蒲芽，生機(jī)盎然。“為誰(shuí)綠”三字陡然一轉(zhuǎn)，以樂(lè)景襯哀情，含有肝腸寸斷的悲痛：江山易主，舊的主人倉(cāng)皇出逃，如畫(huà)江山淪入敵手。面對(duì)國(guó)破家亡的現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人不禁心中大慟，對(duì)往日的回憶自然而然地轉(zhuǎn)入下段“憶昔”。

　　第二部分為接下來(lái)八句，寫(xiě)安史亂前春日曲江繁華盛景。

　　“憶昔霓旌下南苑，苑中萬(wàn)物生顏色。”總寫(xiě)往日繁華。南苑即曲江之南的芙蓉苑，在開(kāi)元二十年(732)，從大明宮到南苑，修筑了復(fù)道夾城，帝室權(quán)貴可通過(guò)夾城直抵南苑。詩(shī)人想起當(dāng)年御駕游苑時(shí)，霓彩旗幟飄揚(yáng)，車駕豪華奢侈，珠光寶氣映得花木也五光十色，絢麗無(wú)比。“昭陽(yáng)殿里第一人，同輦隨君侍君側(cè)。輦前才人帶弓箭，白馬嚼嚙黃金勒。翻身向天仰射云，一笑正墜雙飛翼。”這幾句具體描寫(xiě)唐明皇與楊貴妃游苑的情景。“同輦隨君”用班婕妤典故，與唐明皇寵愛(ài)楊貴妃形成對(duì)比。當(dāng)年漢成帝未能做成的事，唐明皇做出來(lái)了;班婕妤不屑于做的`事，楊貴妃卻自鳴得意地做了。言下之意，暗諷唐明皇荒淫好色。接下來(lái)四旬寫(xiě)楊貴妃的驕縱得意之態(tài)。“才人”是宮中女官，她們身著戎裝，騎著有黃金勒口的白馬，帶著精美的弓箭，翻身仰天射中比翼雙飛的鳥(niǎo)兒，楊貴妃為之嫣然“一笑”。“一笑”二字頗有言外之意。妃子“一笑”，唐明皇能不開(kāi)心?聯(lián)系周幽王為博妲己一笑而烽火戲諸侯的典故，這“一笑”之中又有多少諷刺之意!

　　第三部分為后八句。寫(xiě)詩(shī)人在滄桑巨變之前的哀思，總結(jié)了全篇，且照應(yīng)了開(kāi)頭。

　　“明眸皓齒今何在?血污游魂歸不得!清渭東流劍閣深，去住彼此無(wú)消息。”這幾句寫(xiě)對(duì)李楊二人自食惡果而釀成悲劇的感慨。“明眸皓齒”既是寫(xiě)“一笑”的情態(tài)，又引出了楊貴妃那令人感慨萬(wàn)千的悲劇。楊貴妃在馬嵬坡遭兵變而縊死，然而長(zhǎng)安已是淪陷于敵手，血污的游魂也難以回京了。楊貴妃死后埋葬在渭水之濱的馬嵬，唐玄宗入川，走的是崎嶇難行的劍閣古道，生死別離，彼此之間音容渺茫，難通消息。詩(shī)人以“同輦隨君侍君側(cè)”與“去住彼此無(wú)消息”、“一笑正墜雙飛翼”與“血污游魂歸不得”的今昔對(duì)比，揭示了李楊二人的荒淫無(wú)度與大禍臨頭之間必然的因果關(guān)系，寫(xiě)得驚心動(dòng)魄，引人深思。

　　“人生有情淚沾臆，江草江花豈終極?黃昏胡騎塵滿城，欲往城南望城北。”人生總是有感情的，詩(shī)人觸景傷懷，淚水奪眶而出;而大自然是無(wú)情的，江水自流，江花自開(kāi)，它們不管人世多少滄海桑田，亙古如此，未有終極。這里以無(wú)情襯有情，更見(jiàn)傷痛之情深。此時(shí)天已黃昏，胡騎出動(dòng)，揚(yáng)起了滿天灰塵，給人一種高壓恐怖氣氛。這樣，開(kāi)頭寫(xiě)的詩(shī)人為何要“潛行”、“吞聲哭”便有了答案。詩(shī)人憂憤交迫，心急如焚。末兩句有兩種解釋：一是詩(shī)人想回到城南住所，卻反而走向了城北，心煩意亂竟辨不清南北方向;一是詩(shī)人明知住所在城南，卻駐足眺望城北，翹首盼望官軍的到來(lái)，因?yàn)樘泼C宗此時(shí)在靈武，靈武在長(zhǎng)安以北。詩(shī)人同時(shí)寫(xiě)的《悲陳陶》一詩(shī)中有句“都人回面向北啼，日夜更望官軍至”含意相同。陸游《老學(xué)庵筆記》云：“北人謂‘向’為‘望’。”可見(jiàn)“望城北”即“向城北”意。

　　3.鑒賞要點(diǎn)

　　全詩(shī)憂時(shí)傷亂的主題至為沉痛。詩(shī)人潛行曲江，今昔對(duì)比之中，寄托了深深的哀思。

　　全詩(shī)結(jié)構(gòu)緊緊圍繞主題而展開(kāi)。由眼前翻到從前，又從回憶轉(zhuǎn)回現(xiàn)實(shí)。紆曲有致，跌宕起伏，富有層次感。先是寫(xiě)哀，觸景傷情，有物是人非之感;接寫(xiě)極度之樂(lè)，回憶李楊二人荒淫無(wú)度的豪奢生活;爾后又寫(xiě)樂(lè)極生悲，寫(xiě)出時(shí)代變幻的深哀巨痛。

　　對(duì)比手法的運(yùn)用。詩(shī)中樂(lè)與哀因果轉(zhuǎn)換，對(duì)比效果強(qiáng)烈，在今昔對(duì)比中，蘊(yùn)含了詩(shī)人無(wú)盡的哀愁。這里既有詩(shī)人憂國(guó)憂民的真誠(chéng)，也有對(duì)蒙難君王的傷悼。哀其不幸蒙塵，諷其荒淫誤國(guó)。這是李唐王朝衰敗的悲歌，也是詩(shī)人為國(guó)破家亡而泣，可謂句句傷心，字字血淚。

　　(三)蜀相

　　1.寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介

　　此詩(shī)作于唐肅宗上元元年(760)。杜甫避亂成都的次年春天，安史之亂仍未平息，唐王朝仍處于風(fēng)雨飄搖之中;唐肅宗信任宦官，猜忌如杜甫這樣真正憂國(guó)憂民的文人。杜甫經(jīng)歷了一系列仕途打擊，其“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想徹底落空。詩(shī)人流落蜀地，寄人籬下，困厄窮途，家事、國(guó)事均憂心忡忡，苦悶彷徨。這段時(shí)間，他創(chuàng)作了一系列贊揚(yáng)諸葛亮的詩(shī)篇，《蜀相》為其中最著名的一首。

　　2.基本解讀

　　這首詩(shī)通過(guò)詩(shī)人對(duì)丞相祠堂的尋訪，表達(dá)了對(duì)諸葛亮的景仰之情，寄寓了詩(shī)人深沉而復(fù)雜的感慨。(主旨)

　　首聯(lián)“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森”設(shè)為問(wèn)答，以尋訪丞相祠為由，點(diǎn)出諸葛亮廟在成都城外，為高大繁茂的柏樹(shù)所遮掩。丞相祠堂即今武侯祠，在成都城南約二里處。成都是三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)的都城，諸葛亮在這里主持國(guó)政二十余年，創(chuàng)下了令后人景仰的勛業(yè)。晉代李雄在成都稱王時(shí)為他建立了祠堂。后來(lái)桓溫平蜀，成都遭到了很大的破壞，只有武侯祠完整無(wú)損。“何處尋”，口氣急切，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)諸葛亮的追慕;錦官城，即成都，成都在漢代織錦業(yè)發(fā)達(dá)，朝廷曾在此設(shè)錦官專管，故有“錦官城”之稱。“柏森森”，以蒼松翠柏之茂密暗含人們對(duì)諸葛亮的景仰，透出一種肅穆、安謐的氣氛;杜甫在夔州時(shí)寫(xiě)有《古柏行》一詩(shī)，其中有句“君臣已與時(shí)際會(huì)，樹(shù)木猶為人愛(ài)惜”，可為“柏森森”三字作一較好注腳。“森森”，是形容柏樹(shù)長(zhǎng)得高大而茂密。據(jù)記載，武侯祠前有大柏樹(shù)，相傳是諸葛亮親手栽種。

　　頷聯(lián)“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”，進(jìn)一步寫(xiě)丞相祠堂幽靜的環(huán)境，表現(xiàn)了詩(shī)人追懷諸葛亮的寂寞之心。這里有把臺(tái)階都映得發(fā)綠的碧草，有藏在深樹(shù)枝葉后鳴囀的黃鸝。“自春色”，寫(xiě)出春草茂盛之態(tài)，“空好音”，寫(xiě)游人稀少，鳥(niǎo)兒鳴聲婉轉(zhuǎn)，但并不引起游人的注意。丞相廟宇如此幽靜、寂寞，先賢的功績(jī)漸漸被人遺忘;詩(shī)人一腔憂國(guó)憂民的熱血知音者少，只有引古人為同調(diào)，這是多么寂寞的懷古之心啊!其中亦可見(jiàn)詩(shī)人對(duì)諸葛亮的仰慕、對(duì)世無(wú)賢才的深深失望之情。此聯(lián)還命有碧草與黃鸝并不理解人事的變遷和朝代的更替這一層意思。特別是詩(shī)句中的“空”和“自”兩個(gè)字的巧妙運(yùn)用，使這一聯(lián)的含義更加豐富。對(duì)于這兩句，杜詩(shī)的評(píng)注者們有的認(rèn)為是寫(xiě)景，有的認(rèn)為是“真正抒情，而非實(shí)在寫(xiě)景”，確切地說(shuō)，這兩句應(yīng)看成“景語(yǔ)含情，情語(yǔ)寓景”。這樣的例子在杜詩(shī)中是屢見(jiàn)不鮮的。如杜甫在夔州時(shí)所寫(xiě)的《武侯廟》一詩(shī)，開(kāi)篇兩句：“遺廟丹青落，空山草木長(zhǎng)。”寫(xiě)出了廟外景色的荒蕪，寄托著詩(shī)人對(duì)諸葛武侯身后凄涼的哀婉，就是生動(dòng)的一例。

　　頸聯(lián)“三顧頻繁天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”，以凝練的筆墨概括了諸葛亮一生的功績(jī)和才德。這里突出諸葛亮一生中的三件大事：一是三顧茅廬，定天下鼎足三分之大計(jì);二是輔助劉備開(kāi)創(chuàng)蜀漢政權(quán);三是輔佐后主劉禪鞏固帝業(yè)。詩(shī)人最為羨慕的是諸葛亮能與劉備的君臣際會(huì)，共創(chuàng)大業(yè)，一生才學(xué)得以施展。“天下計(jì)”，天下大計(jì)。指《隆中對(duì)》中所言：“東連孫權(quán)，北抗曹操，西取劉璋”。“老臣心”意指諸葛亮功成不居、忠心謀國(guó)之心。《三國(guó)志諸葛亮傳》：“先主病篤，謂亮日：‘嗣子可輔，輔之;如其不才，君可自取!’亮涕泣日：‘臣敢效忠貞之節(jié)，繼之以死。’初，亮自表后主曰：‘臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有盈財(cái)，以負(fù)陛下。’及卒，如其所言。”此聯(lián)既是對(duì)諸葛亮高尚人格的贊美，也寄寓了自己生不逢時(shí)、抱負(fù)難施的隱衷。

　　尾聯(lián)“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”抒寫(xiě)自己對(duì)諸葛亮一生遭際的沉痛感慨。諸葛亮一生對(duì)蜀漢政權(quán)耿耿忠心，最后于后主建興十二年(234)病逝軍中。這年春天，諸葛亮第六次兵出祁山，與魏司馬懿軍在陜西渭南對(duì)壘，相持百余日，終因操勞過(guò)度，八月于五丈原離世，年五十四歲。“出師未捷身先死”指的就是這段史實(shí)。諸葛亮雖未能伐魏功成，卻踐行了自己“鞠躬盡瘁、死而后已”的誓言，崇高精神和品質(zhì)光照千古，千百年來(lái)后人無(wú)不為此感動(dòng)流淚。“英雄”，應(yīng)是指千古以下的仁人志士，為國(guó)為民而赴湯蹈火之人，其中尤其如杜甫這樣許身稷契、志在匡國(guó)之人。此句隱含著詩(shī)人感時(shí)傷亂之意。

　　此詩(shī)感人肺腑，浦起龍《讀杜心解》云：“后來(lái)武侯廟詩(shī)，名作林立，然以枚舉一事為句。始信此詩(shī)統(tǒng)體渾成，盡空作者。”

　　3.鑒賞要點(diǎn)

　　本詩(shī)題目為蜀相，卻直寫(xiě)諸葛亮，景中含情。前四句寫(xiě)景，后四句抒情，其間寄寓了詩(shī)人憂國(guó)憂民的感情和政治理想，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性：詩(shī)人對(duì)憂念蒼生、濟(jì)世扶危的諸葛亮極其崇敬景仰，希望在當(dāng)時(shí)安史之亂中也能有諸葛亮這樣雄才大略而又忠心為國(guó)之人出現(xiàn);詩(shī)人對(duì)自己不能拯時(shí)濟(jì)世而潦倒一生深感遺憾。

　　結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，起承轉(zhuǎn)合，天衣無(wú)縫。第一、二句，緊扣詩(shī)題，寫(xiě)專程尋訪丞相祠堂，這是“起”;第三、四兩句，直承上文，寫(xiě)祠堂內(nèi)的春色，這是“承”;第五、六句，推開(kāi)一層，寫(xiě)對(duì)諸葛武侯評(píng)價(jià)，這是“轉(zhuǎn)”;第七、八句，收束全詩(shī)，寫(xiě)對(duì)諸葛武侯的悼念，這是“合”。在短短的八句當(dāng)中，有敘事，有寫(xiě)景，有議論，有抒情，筆墨淋漓，感情深摯，統(tǒng)體渾成，富有藝術(shù)感染力。

　　4.問(wèn)題探究

　　“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”一聯(lián)，可有不同理解。一種理解是認(rèn)為此聯(lián)為襯托諸葛亮廟的荒涼并抒發(fā)詩(shī)人的感傷之情。“映階碧草”，“隔葉黃鸝”原應(yīng)娛人耳目，但加上了“自”、“空”兩字后，感情色彩為之大變。原來(lái)詩(shī)人意不在賞景，而在憑吊古人。他對(duì)諸葛亮的出師未捷、赍志而歿深感遺憾，因此祠前雖有滿目“春色”，盈耳“好音”，他也無(wú)意欣賞，反而覺(jué)得它們都是多余的，表達(dá)了詩(shī)人惆悵寂寞的心情，故宋代王安石評(píng)此二句曰：“此止詠武侯廟，而托意在其中”(《鐘山語(yǔ)錄》)。特別是“自”、“空”二字。春草青青，黃鸝婉轉(zhuǎn)，本是美好之物，但加此二字，頓生傷心。另一種理解是春草青青，卻無(wú)人踐踏;黃鸝啼叫，無(wú)人驚動(dòng)，一“自”一“空”，寫(xiě)出了包括詩(shī)人在內(nèi)的拜謁蜀相的人們那種虔誠(chéng)肅靜之心。

　　(四)又呈吳郎

　　1.寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介

　　此詩(shī)作于大歷二年(767)，即杜甫漂泊到四川夔州的第二年。當(dāng)時(shí)，杜甫住在灢西一處草堂(不是成都那座草堂)中。草堂前有幾棵棗樹(shù)，西鄰的一個(gè)貧窮的寡婦常來(lái)打棗，杜甫從不干涉。后來(lái)，杜甫將草堂讓給一位吳姓親戚(即詩(shī)中吳郎)，自己搬到十余里外的東屯去了。不料這位吳郎一來(lái)就在草堂外圍插上籬笆，有意不讓打棗。寡婦向杜甫訴說(shuō)，杜甫便寫(xiě)了這首詩(shī)去勸告吳郎。此前杜甫給吳郎寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)，所以此詩(shī)題為《又呈吳郎》。吳郎年輩比杜甫小，杜甫不說(shuō)“又簡(jiǎn)吳郎”，而有意用“呈”字，是為了讓吳郎易于接受詩(shī)中所勸。

　　2.基本解讀

　　這首詩(shī)中，詩(shī)人通過(guò)勸告吳郎讓老婦人打棗這樣一件小事，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)亂中的人民真切的關(guān)心和深摯的同情。(主旨)

　　首聯(lián)“堂前撲棗任西鄰，無(wú)食無(wú)兒一婦人”，開(kāi)門見(jiàn)山，直敘其事。“撲棗”即“打棗”，“打”字顯猛烈，而用“撲”字，有“打”得短促、量少之意;“任”，放任不管。原因正在于“無(wú)食無(wú)兒一婦人”。這句詩(shī)充滿同情意味，口氣自然，似乎直接面對(duì)吳郎說(shuō)話。

　　頷聯(lián)“不為困窮寧有此，只緣恐懼轉(zhuǎn)須親”緊接上聯(lián)，進(jìn)一步說(shuō)明“撲棗”的原因。“困窮”正在于上句所言。意謂如果不是窮得萬(wàn)般無(wú)奈，她又哪里會(huì)去打別人家的棗子呢?正由于她撲棗時(shí)心懷恐懼，所以我們不僅不應(yīng)干涉，反而更應(yīng)顯得和善些，讓她安心打棗才對(duì)。以上四句是詩(shī)人自敘以前之事，用以啟發(fā)吳郎。

　　頸聯(lián)“即防遠(yuǎn)客雖多事，便插疏籬卻任真”直接說(shuō)到吳郎的行為。前句主語(yǔ)是寡婦，“防”，提防，心存戒備。“遠(yuǎn)客”指吳郎。“多事”，多心，多慮。后句主語(yǔ)是吳郎。此聯(lián)意謂，那寡婦一見(jiàn)你插籬笆就防你不讓她打棗，未免多心，但你一搬進(jìn)草堂就插籬笆，卻也很像真的要禁止她打棗呢!

　　言外之意在于：這不能怪她多心，而是你有點(diǎn)不近人情。她本來(lái)打棗時(shí)就提心吊膽，你不表現(xiàn)親善一

　　些，反而一來(lái)就插起籬笆了!此兩句措辭委婉含蓄，如果話說(shuō)得太生硬、直接，可能會(huì)引起吳郎的反感。

　　尾聯(lián)“已訴征求貧到骨，正思戎馬淚盈巾”是全詩(shī)勸說(shuō)強(qiáng)有力的理由，蘊(yùn)含著詩(shī)人憂國(guó)憂民的深厚情懷。前句是借寡婦的訴苦，指出了這位寡婦、同時(shí)也是廣大人民窮困的社會(huì)根源在于官府的剝削，即“征求”。這也為寡婦的行為作了進(jìn)一步的開(kāi)脫。后句說(shuō)得更遠(yuǎn)更深，詩(shī)人想到持續(xù)了十余年的安史之亂，不禁涕淚橫流。而這也正是廣大人民窮困的又一深刻時(shí)代根源。以此來(lái)點(diǎn)醒、開(kāi)導(dǎo)吳郎，讓他看得遠(yuǎn)一些，多一些同情心。

　　3.鑒賞要點(diǎn)

　　此詩(shī)富有強(qiáng)烈的人民性，是詩(shī)人憂國(guó)憂民精神的具體例證。詩(shī)人由二件普通的打棗小事，聯(lián)想到廣大人民尚處在水深火熱之中的現(xiàn)實(shí)，并為此涕淚橫流。同時(shí)也是向吳郎、向廣大尚處于戰(zhàn)亂中的人們說(shuō)明了一個(gè)道理：在此艱難歲月之中，人們更應(yīng)該互敬互愛(ài)、同甘共苦，共渡難關(guān)。

　　此詩(shī)以詩(shī)代簡(jiǎn)，詞語(yǔ)明白如話卻又委婉含蓄。詩(shī)人用了散文中常用的虛字來(lái)承接關(guān)聯(lián)，如“不為”、“只緣”、“已”、“正”、“即”、“便”、“雖”、“卻’’等，這樣既有律詩(shī)的格律韻味，又具散文的靈活性，讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫，令人回昧不已。

　　(五)登岳陽(yáng)樓

　　1.寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介

　　此詩(shī)為詩(shī)人晚年作品，是年(769)詩(shī)人已五十七歲。當(dāng)時(shí)，詩(shī)人處境艱難，凄苦不堪，年老體衰，貧病交加，再加上北歸無(wú)望，全家人寄居在一只小船上，沿著洞庭湖向南漂泊。

　　2.基本解讀

　　這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人登樓所見(jiàn)之景，表達(dá)了自己衰暮之年仍憂國(guó)憂民的博大情懷。(主旨)

　　首聯(lián)“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓”即緊扣詩(shī)題，點(diǎn)明登臨之意，只是感情復(fù)雜，不知是喜是悲。洞庭湖水方圓五百余里，蔚為壯觀。詩(shī)人以“昔聞”入手，寫(xiě)出自己早已對(duì)之向往之情，只是如今在衰殘之年方得以登臨。杜甫一生懷才不遇，路途坎坷，但從未放棄其“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想，只是此時(shí)已值衰年，萬(wàn)事成空，所有的愿望即將化為泡影，在今昔對(duì)比之中，抑郁之情和壯志難酬的感慨流露無(wú)遺。

　　頷聯(lián)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”寫(xiě)登臨所見(jiàn)。廣闊無(wú)垠的洞庭湖，浩浩蕩蕩，好像把東方的吳地和南方的楚地一分為二，連日月星辰都漂浮于湖水之中。此句寫(xiě)出了洞庭湖恢弘的氣象和詩(shī)人博大的胸襟。

　　頸聯(lián)“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”轉(zhuǎn)而寫(xiě)自己之凄苦情狀。這十字可謂字字辛酸：親朋絕少而音訊難通;年老體衰而又病魔纏身;生活艱難，唯有一葉小舟順流漂泊，困頓潦倒之狀令人凄然。

　　尾聯(lián)“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泅流”緊承上聯(lián)，顯出詩(shī)人博大的胸襟。詩(shī)人憑欄遙望北方，想到那長(zhǎng)年不息的戰(zhàn)火和涂炭的生靈，不禁涕淚縱橫，難以抑止。這正表現(xiàn)了其寬廣的胸懷，憂國(guó)憂民的崇高精神。

　　3.鑒賞要點(diǎn)

　　詩(shī)人憂國(guó)憂民的博大情懷，感人至深。

　　氣勢(shì)恢弘的景物描寫(xiě)，“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”一聯(lián)，境界之大，寫(xiě)洞庭詩(shī)句無(wú)出其右。

《杜甫詩(shī)》教案4

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1．整體把握詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)人沉郁苦痛的思想感情。

　　2．誦讀并改寫(xiě)詩(shī)歌，學(xué)習(xí)杜詩(shī)語(yǔ)言凝練內(nèi)涵豐富的特點(diǎn)。

　　3．賞析情景交融、氣象恢宏的藝術(shù)特點(diǎn)

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　1．賞析首聯(lián)中的意象為本文奠定的沉郁悲涼的基調(diào)。

　　2．賞析情景交融、氣象恢宏的藝術(shù)特點(diǎn)

　　教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)

　　教學(xué)步驟：

　　一、導(dǎo)入新課

　　1．創(chuàng)作背景（代#課件# 導(dǎo)語(yǔ)）

　　重陽(yáng)節(jié)，是登高祈求長(zhǎng)壽的節(jié)日。可杜甫這位老人，一生坎坷，窮愁潦倒，好像已經(jīng)走到了生命的冬季。而且此時(shí)，國(guó)家正處在戰(zhàn)亂之中，他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，孤獨(dú)地一個(gè)人在外漂泊。當(dāng)時(shí)杜甫身居夔州，已經(jīng)五十六歲，長(zhǎng)期顛沛流離的生活，加之心情抑郁憂憤，致使詩(shī)人身患重病。重陽(yáng)登高，老人百感千愁涌上心頭，面對(duì)萬(wàn)里江天，面對(duì)孤獨(dú)的飛鳥(niǎo)，面對(duì)衰敗的枯樹(shù)，無(wú)心游賞，觸景傷懷，寫(xiě)下了這千古傳唱的詩(shī)篇《登高》，抒發(fā)了自己的內(nèi)心的無(wú)限悲苦。

　　2．作品特點(diǎn)：

　　這是一首七言律詩(shī)，屬于近體詩(shī)。在章法上，它突破了一般律詩(shī)只有中間兩聯(lián)對(duì)偶的寫(xiě)法，而是四聯(lián)皆對(duì)偶，被譽(yù)為“古今律詩(shī)第一”。

　　二、自讀全詩(shī)

　　1．誦讀課文

　　先聽(tīng)配樂(lè)朗讀錄音，再正音正字，然后誦讀課文。

　　2．注音

　　渚（zhǔ）清作（zuò）客霜鬢（bìn）濁（zhuó）酒

　　3．詞語(yǔ)注解

　　①渚：水中的小洲。

　　②落木：落葉。

　　③蕭蕭：落葉紛紛的肅殺凄涼景象。

　　④作客：客居他鄉(xiāng)。

　　⑤百年：猶言一生。

　　⑥潦倒：猶言困頓，衰頹。

　　⑦苦恨：甚恨，心中的恨事許多。

　　⑧繁霜鬢：形容兩鬢頭發(fā)花白。

　　⑨新停：剛停。這時(shí)杜甫正因病剛剛戒了酒。

　　⑩濁酒：未過(guò)濾的水酒。

　　4．詩(shī)歌翻譯

　　風(fēng)急天高猿嘯哀，——風(fēng)急天高猿猴啼叫顯得非常凄清，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。——水清沙白的河洲上空歸鳥(niǎo)在飛旋。

　　無(wú)邊落木蕭蕭下，——無(wú)邊無(wú)際的落葉在蕭蕭地飄落，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。——流淌不息的長(zhǎng)江水在滾滾地奔來(lái)。

　　萬(wàn)里悲秋常作客，——離家萬(wàn)里面對(duì)秋景悲嘆自己常年漂泊他鄉(xiāng)，百年多病獨(dú)登臺(tái)。——一生多病今日在寒秋中單獨(dú)登臨高臺(tái)。

　　困難苦恨繁霜鬢，——困難困頓可恨白發(fā)長(zhǎng)滿了雙鬢，潦倒新停濁酒杯。——病苦潦倒只好停了澆愁的酒杯。

　　三、自主賞析

　　1．整體感知

　　提問(wèn)：這是一首寫(xiě)景抒情詩(shī)，從景和情兩方面看，全詩(shī)是怎樣的內(nèi)容層次？

　　明確：全詩(shī)分兩層：

　　前四句寫(xiě)景，描繪了一幅雄渾高遠(yuǎn)而又凄清悲涼的秋景。

　　后四句抒情，抒發(fā)了詩(shī)人感時(shí)傷世的愛(ài)國(guó)情感和常年飄泊的孤苦愁緒。

　　2．自主鑒賞。（給每聯(lián)寫(xiě)一段不少于100字的賞析短文）

　　首聯(lián)兩句，描寫(xiě)天高風(fēng)急、秋氣肅殺、猿啼哀嘯、清清河洲、白白沙岸、鷗鷺低空回翔的景象，指明白季節(jié)和環(huán)境，渲染了濃郁的'秋意，構(gòu)成一幅登高遠(yuǎn)壯闊而又蒼涼蕭瑟的秋景圖畫(huà)，為全詩(shī)定下了哀婉凄涼的基調(diào)。對(duì)仗工穩(wěn)，句法嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言極為凝練。

　　頷聯(lián)從大處落筆，仰頭寫(xiě)山景：落葉飄落，無(wú)邊無(wú)際，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，蕭蕭而下；俯視寫(xiě)江景：奔流不盡的長(zhǎng)江，洶涌澎湃，滾滾奔騰而來(lái)。不僅使人聯(lián)想到落木窸索之聲，長(zhǎng)江洶涌之狀，也無(wú)形中傳達(dá)出韶光易逝，壯志難酬的悲愴。同時(shí)讓人想到生命的消逝與有限，宇宙的無(wú)窮與永恒。透過(guò)沉郁而又昂揚(yáng)的精工對(duì)句，顯示著詩(shī)人出神入化的筆力，歷來(lái)被視為千古佳句。

　　頸聯(lián)是詩(shī)人一生顛沛流離生活的高度概括。先橫寫(xiě)“萬(wàn)里悲秋常作客”，再縱說(shuō)“百年多病獨(dú)登臺(tái)”。一橫一縱，承上啟下，點(diǎn)出了全詩(shī)感時(shí)傷世、羈旅飄淪的主旨；表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心深處的沉郁悲抑的感情。久客最易悲秋，多病單獨(dú)登臺(tái)。極為沉郁頓挫。宋代學(xué)者羅大經(jīng)在《鶴林玉露》評(píng)說(shuō)：“萬(wàn)里，地之遠(yuǎn)也；悲秋，時(shí)之慘凄也；作客，羈旅也；常作客，久旅也；百年，暮齒也；多病，衰疾也；臺(tái)，高迥處也；獨(dú)登臺(tái)，無(wú)親朋也；十四字之間含有八意，而對(duì)偶又極準(zhǔn)確。”可見(jiàn)詩(shī)人內(nèi)心深處是何等的愁苦沉痛。

　　尾聯(lián)兩句是悲嘆自己窮困潦倒孤苦孤獨(dú)的境遇和心情。出句寫(xiě)詩(shī)人備嘗困難之苦，白發(fā)叢生；對(duì)句寫(xiě)自己困頓潦倒，疾病纏身。國(guó)難家愁，只有借酒排遣，但又因多病不得不放下這澆愁的酒杯。“困難”，既有國(guó)家的困難，又有個(gè)人的苦難。他既憂國(guó)，憂民，又憂身。全詩(shī)就在這憂憤無(wú)奈的感慨聲中收筆，悲憤膚淺，而又寄意深遠(yuǎn)。

　　四、教師總結(jié)

　　1．主旨格凋

　　這是一首最能代表杜詩(shī)中景象蒼涼闊遠(yuǎn)、氣概博大膚淺的七言律詩(shī)。前四句寫(xiě)登高聞見(jiàn)之景，后四句抒登高感受之情。由情選景，寓情于景，渾然一體，充分表達(dá)了詩(shī)人常年飄泊、憂國(guó)傷時(shí)、老病孤愁的簡(jiǎn)單感情。而風(fēng)格雖沉郁頓挫，卻也大方激越，譽(yù)為“曠代之作”（胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》）。

　　2．藝術(shù)特點(diǎn):

　　①聯(lián)聯(lián)對(duì)偶，句句押韻。

　　四聯(lián)句句押韻，皆為工對(duì)，且首聯(lián)兩句，又句中自對(duì)，可謂“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”。給人以一種神清目爽整飾對(duì)稱的美感，而且使全詩(shī)曲折頓挫，在抑揚(yáng)有致的韻調(diào)中，表達(dá)出詩(shī)人需要抒發(fā)的感情。

　　②寫(xiě)景抒情，筆法錯(cuò)綜。

　　寫(xiě)景，有工筆細(xì)描也有大筆寫(xiě)意，有動(dòng)也有靜，有聲也有色。首聯(lián)工筆細(xì)描，寫(xiě)出風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥(niǎo)六種景物的形、聲、色、態(tài)，每件景物均只用一字描寫(xiě)，卻生動(dòng)形象，精練傳神。頷聯(lián)大筆寫(xiě)意，傳達(dá)出秋的神韻。鳥(niǎo)飛葉落是動(dòng)，水渚岸沙是靜。風(fēng)急猿啼是聲音，渚清沙白是顏色。

　　抒情，既有縱的時(shí)間的著筆，寫(xiě)“常做客”的追憶；也有橫的空間的落墨，寫(xiě)“萬(wàn)里”行程后的“獨(dú)登臺(tái)”。從一生飄泊，寫(xiě)到余魂殘骨的飄落，最終將時(shí)世困難歸結(jié)為潦倒不堪的根源。這樣錯(cuò)綜簡(jiǎn)單手法的運(yùn)用，把詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)，老病孤愁的蒼涼，表現(xiàn)得沉郁而悲壯。

　　五、巧學(xué)精練

　　閱讀杜甫的《登高》，完成1、2題。

　　登高

　　風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。

　　無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

　　萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

　　困難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

　　1．對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)（答B(yǎng)無(wú)擬人手法）

　　A．詩(shī)人開(kāi)篇用非常凝煉的語(yǔ)言，描寫(xiě)了富有特征的六種景物，使形態(tài)、聲音、顏色一一得到了表現(xiàn)。

　　B．頷聯(lián)采納了擬人襯托的手法，借“落木”、“長(zhǎng)江”喟嘆生命短暫，而時(shí)間無(wú)窮。

　　C．頸聯(lián)的“萬(wàn)里”“百年”與頷聯(lián)的“無(wú)邊”“不盡”有相互照應(yīng)的作用。

　　D．結(jié)尾的兩句分承“作客”和“多病”。詩(shī)人一生顛沛流離，坎坎坷坷。這里既有國(guó)家的困難，又有個(gè)人的苦難，含蘊(yùn)豐厚。

　　2．“寬心應(yīng)是酒，遣興莫過(guò)詩(shī)”老杜以詩(shī)酒為生涯，寫(xiě)過(guò)很多與酒有關(guān)的詞句，請(qǐng)指出以下與例句不同類的一項(xiàng)（答C表達(dá)的是暢快之情。A、B和例句一樣，表達(dá)的是愁思悲苦之情）

　　A．重陽(yáng)獨(dú)酌杯中酒，抱病起登江上臺(tái)。

　　B．酒債尋常行處有，人生七十古來(lái)稀。

　　C．白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。

《杜甫詩(shī)》教案5

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、了解杜甫生平

　　2、理解詩(shī)作大意及層次安排。

　　3、理解詩(shī)作思想內(nèi)容及作者的情感，評(píng)述詩(shī)作的意義。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　詩(shī)作的思想內(nèi)容和作者的情感。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　鑒賞重點(diǎn)詩(shī)句。

　　教學(xué)媒體

　　課件、多媒體

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入新課杜甫（712—770）

　　杜甫，字子美，號(hào)少陵野老，盛唐大詩(shī)人。原籍湖北襄陽(yáng)，生于河南鞏縣。初唐詩(shī)人杜審言之孫。唐肅宗時(shí)，官左拾遺。后入蜀，友人嚴(yán)武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱他杜拾遺、杜工部。“詩(shī)史”“詩(shī)圣”。杜甫和李白齊名，世稱“李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。他熱愛(ài)生活，熱愛(ài)人民，熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山。他嫉惡如仇，對(duì)朝廷的腐敗、社會(huì)生活中的黑暗現(xiàn)象都給予批評(píng)和揭露。他同情人民，甚至幻想著為解救人民的苦難甘愿做自我犧牲。杜甫是偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，一生寫(xiě)詩(shī)一千四百多首。

　　“三吏”：《新安吏》《潼關(guān)吏》《石壕吏》

　　“三別”：《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》

　　杜甫生平：

　　一、讀書(shū)和漫游時(shí)期（三十五歲以前）

　　這一時(shí)期曾先后游歷吳、越（今江浙一帶）和齊、趙（今山東北部、河北南部），其間曾赴洛陽(yáng)應(yīng)舉，不第。以后在洛陽(yáng)遇李白，二人結(jié)下深厚友誼，繼而又遇高適，三人同游梁、宋（今開(kāi)封、商丘）。后來(lái)李杜又到齊州，分手后又遇于東魯，再次分別，就沒(méi)有機(jī)會(huì)再見(jiàn)面了。

　　二、困居長(zhǎng)安時(shí)期（三十五至四十四歲）

　　這一時(shí)期，杜甫先在長(zhǎng)安應(yīng)試，落第。后來(lái)向皇帝獻(xiàn)賦，向貴人投贈(zèng)，過(guò)著“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛”的生活，最后才得到右衛(wèi)率府胄曹參軍的小官。這期間他寫(xiě)了《兵車行》、《麗人行》等批評(píng)時(shí)政、諷刺權(quán)貴的詩(shī)篇。而《自京赴奉先縣詠懷五百字》尤為著名，標(biāo)志著他經(jīng)歷十年長(zhǎng)安困苦生活后對(duì)朝廷、社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度。

　　三、陷賊和為官（四十五至四十八歲）。

　　安史之亂爆發(fā)，潼關(guān)失守，杜甫把家安置在鄜州，獨(dú)自去投肅宗，中途為安史叛軍俘獲，押到長(zhǎng)安。他面對(duì)混亂的長(zhǎng)安，聽(tīng)到官軍寫(xiě)作背景：天寶以后，唐王朝對(duì)西北、西南少數(shù)民族的戰(zhàn)爭(zhēng)越來(lái)越頻繁。據(jù)《資治通鑒》卷二百一十六載：“天寶十載四月，劍南節(jié)度使鮮于仲通討南詔蠻，大敗于瀘南。時(shí)仲通將兵八萬(wàn)，士卒死者六萬(wàn)人，仲通僅以身免。楊國(guó)忠掩其敗狀，仍敘其戰(zhàn)功。……制大募兩京及河南北兵以擊南詔。人聞云南多瘴癘，未戰(zhàn)，士卒死者什，莫肯應(yīng)募。楊國(guó)忠遣御史分道捕人，連枷送詣軍所。……于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭聲振野。”這段歷史記載，可當(dāng)作這首詩(shī)的說(shuō)明來(lái)讀。

　　“人聞云南多瘴癘，未戰(zhàn)，士卒死者什八九，莫肯應(yīng)募。楊國(guó)忠(時(shí)任宰相)遣御史分道捕人，連枷送詣軍所……于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭聲振野。”

　　————《資治通鑒唐紀(jì)三十二》

　　二、研讀詩(shī)作：

　　一、如果把前三行作為一層；后面再作為一層。兩層分別寫(xiě)了什么？

　　明確：1、送行場(chǎng)面。2、役夫訴說(shuō)

　　二、反復(fù)讀送行的詩(shī)句

　　1、說(shuō)說(shuō)送行場(chǎng)景在情感上的特點(diǎn)？明確：生離死別。

　　2、轔轔蕭蕭的聽(tīng)覺(jué)形象給人什么感覺(jué)？明確：一種人馬雜沓之感，表明征夫之多。

　　3、“弓箭各在腰”的視覺(jué)形象表明有何作用？表明他們即將奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，自然能催動(dòng)送行之行的哭號(hào)。

　　官兵一再敗退的消息，寫(xiě)成《月夜》、《春望》、《哀江頭》、《悲陳陶》等詩(shī)。后來(lái)他潛逃到鳳翔行在，做左拾遺。由于忠言直諫，上疏為宰相房琯事被貶華州司功參軍。其后，他用詩(shī)的形式把他的見(jiàn)聞?wù)鎸?shí)地記錄下來(lái)，成為他不朽的作品，即“三吏”、“三別”。

　　四、西南飄泊時(shí)期（四十八至五十八歲）。

　　隨著官軍在相州大敗和關(guān)輔饑荒，杜甫棄官，攜家隨人民逃難，經(jīng)秦州、同谷等地，到了成都，過(guò)了一段比較安定的生活。嚴(yán)武入朝，蜀中軍閥作亂，他漂流到梓州、閬州。后返成都。嚴(yán)武死，他再度飄泊，在夔州住兩年，繼又漂流到湖北、湖南一帶，病死在湘江上。這時(shí)期，其作品有《水檻遣心》、《春夜喜雨》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《病橘》、《登樓》、《蜀相》、《聞官軍收河南河北》、《又呈吳郎》、《登高》、《秋興》、《三絕句》、《歲晏行》等大量名作。

　　一方面，他自幼接受儒家正統(tǒng)文化的熏陶，把貴德行、重名節(jié)、循禮法視為基本的人生準(zhǔn)則；而同時(shí)，他也受到時(shí)代風(fēng)氣的影響，有著頗為張狂、富于浪漫氣質(zhì)的一面。他的《壯游》詩(shī)回憶往事，自稱“性豪業(yè)嗜酒，嫉惡懷剛腸”，“飲酣視八極，俗物都茫茫”；在文學(xué)上，連屈原、賈誼、曹植、劉楨那樣的人物都不放在眼里，可見(jiàn)他是多么驕傲。在與李白、高適等人交游時(shí)，他們縱酒放歌、慷慨懷古、馳逐射獵，也很有幾分任俠之氣。對(duì)人生信仰、理想的執(zhí)著，也是杜甫個(gè)性的一大特征。后代有人說(shuō)杜甫是“村夫子”，杜甫詩(shī)中也自稱“乾坤一腐儒”（《江漢》），都是就這一種執(zhí)著態(tài)度而言。所謂“致君堯舜”，所謂“憂民愛(ài)物”，這些儒家的觀念，在很多人只是一種空談、一種標(biāo)榜，杜甫卻是真心地相信和實(shí)行它。而且，儒者本有“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的進(jìn)退之路，杜甫卻不愿如此，他是不管窮達(dá)，都要以天下為念。

　　《兵車行》的創(chuàng)作標(biāo)志著杜甫詩(shī)歌的轉(zhuǎn)變。由此形成并基本上貫穿了杜甫此后一生詩(shī)歌創(chuàng)作在思想內(nèi)容方面的主要特征有四點(diǎn)：嚴(yán)肅的寫(xiě)實(shí)精神；在忠誠(chéng)于唐王朝和君主的前提下，對(duì)統(tǒng)治集團(tuán)中的腐朽現(xiàn)象給予嚴(yán)厲的批判；對(duì)民生疾苦的深厚同情；對(duì)國(guó)家與民族命運(yùn)的深沉憂念。送別的場(chǎng)面中詩(shī)人突出地描寫(xiě)了什么細(xì)節(jié)，有什么作用？表達(dá)什么感情？突出了“走相送”“攔道哭”這些動(dòng)作細(xì)節(jié)。“走”字表明他們聞?dòng)嵹s來(lái)，扶老攜幼，追奔呼號(hào)，心情萬(wàn)分急切。他們料定這是生離死別，所以見(jiàn)面就牽衣而哭，頓足而呼，攔在道上，不讓親人離開(kāi)，他們呼天搶地、撕裂人心的哭聲直沖云霄，沉浸在巨大的悲痛中。詩(shī)人用這樣一些細(xì)節(jié)真切地表達(dá)了人們徹心入骨的絕望悲愴和對(duì)無(wú)休止的開(kāi)邊戰(zhàn)爭(zhēng)的強(qiáng)烈怨憤，也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)窮兵黷武的開(kāi)邊政策的憤怒批判。詩(shī)人用這些細(xì)節(jié)給這個(gè)場(chǎng)面渲染了極其凄慘的氣氛，借此表達(dá)了人民對(duì)無(wú)休止的“開(kāi)邊”戰(zhàn)爭(zhēng)的怨憤，使這首詩(shī)具有明顯的傾向性。

　　三、分析研讀役夫的訴說(shuō)詩(shī)句：

　　1、“過(guò)者”“行人”是誰(shuí)？敘述總綱是什么？“我”與戰(zhàn)士“點(diǎn)行頻”“詩(shī)眼”承上啟下

　　2、“點(diǎn)行頻”包含哪些內(nèi)容？表現(xiàn)什么？“或從十五北防河……歸來(lái)頭白還戌邊。”敘述服役時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，占去人的大半生。

　　3、鑒賞“去時(shí)里正與裹頭，歸來(lái)頭白還戍邊”這是對(duì)前兩句“或從十五北防河，便至四十西營(yíng)田”所作的形象說(shuō)明，使人心酸。古代孩子留長(zhǎng)發(fā)，15歲開(kāi)始用頭巾束發(fā)。如今，一個(gè)剛到束發(fā)年齡（成年）還不怎么會(huì)束發(fā)的孩子就被征入伍，而且要到遠(yuǎn)離父母的北方去“防河”，這是何等可憐啊！所以，連里正也動(dòng)了心，替他束發(fā)。人過(guò)40，頭發(fā)漸白，又剛從前線回來(lái)，理當(dāng)休息了，不料又被派到前線去。從這兩件事可以看出無(wú)限制地超期服役，統(tǒng)治者的殘酷到了無(wú)以復(fù)加的地步。

　　4、鑒賞本詩(shī)主旨句“邊庭流血成海水，武皇開(kāi)邊意未已。”“武皇”，是以漢喻唐，實(shí)指唐玄宗。千百萬(wàn)戰(zhàn)士戰(zhàn)死沙場(chǎng)，是因?yàn)榛实塾梦淞�擴(kuò)張領(lǐng)土的野心沒(méi)有停止。杜甫如此大膽地把矛頭直接指向了最高統(tǒng)治者，這是從心底迸發(fā)出來(lái)的激烈抗議，充分表達(dá)了詩(shī)人怒不可遏的悲憤之情。（怨憤）主旨句“邊庭流血成海水，武皇開(kāi)邊意未已。”包含哪些意思？

　　有以下幾層意思：（1）戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的苦難。（2）認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)是苦難的根源（指控）。（3）把戰(zhàn)爭(zhēng)的責(zé)任加到最高統(tǒng)治者身上（詩(shī)人的勇氣）。

　　5、理解詩(shī)句：

　　君不聞漢家山東二百州，千村萬(wàn)落生荊杞。縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無(wú)東西。

　　解析：A、“行人”問(wèn)“長(zhǎng)者”主要陳述什么內(nèi)容？戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)造成的危害，缺乏勞動(dòng)力，使得生產(chǎn)凋敝。

　　B、戰(zhàn)爭(zhēng)給人民造成了哪些危害？（1）超期服役情況嚴(yán)重。（2）死于邊庭者極多。（3）農(nóng)村缺乏勞動(dòng)力，生產(chǎn)凋敝。

　　6、解析詩(shī)句：

　　況復(fù)秦兵耐苦戰(zhàn)，被驅(qū)不異犬與雞。

　　長(zhǎng)者雖有問(wèn)，役夫敢申恨？

　　且如今年冬，未休關(guān)西卒。

　　縣官急索租，租稅從何出？

　　A、寫(xiě)什么內(nèi)容？

　　敘述“關(guān)西卒”之苦，“行人”為自己也為同伴們申訴委屈。

　　B、“敢申恨”是什么意思，為什么這樣說(shuō)？

　　不是無(wú)恨，而是“申”亦無(wú)用，有奈何不得之意。

　　把征夫的苦衷和恐懼心理，表現(xiàn)得極為細(xì)膩逼真。

　　C、“縣官急索租，租稅從何出？”寫(xiě)什么？

　　人民無(wú)法維持生計(jì)，官府與朝廷依舊逼索租稅。士兵家庭的困難（無(wú)奈）。官府的狠毒。

　　7、理解詩(shī)句：

　　信知生男惡，反是生女好。

　　生女猶得嫁比鄰，生男埋沒(méi)隨百草。

　　A、人們的心理有何變化？為何會(huì)有這種變化？表達(dá)什么感情？

　　重男輕女——重女輕男

　　繁重的兵役負(fù)擔(dān)和士兵大量死亡的事實(shí)，人們心靈受傷害之深。

　　以自我寬慰烘托哀嘆，更顯出哀嘆之深。這樣的心理變化也是對(duì)統(tǒng)治者窮兵黷武政策的有力控訴。——悲痛欲絕、怨憤。君不見(jiàn)，青海頭，古來(lái)白骨無(wú)人收。

　　新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。

　　結(jié)尾給我們描繪了怎樣的景象，有什么作用？

　　結(jié)尾寫(xiě)青海戰(zhàn)場(chǎng)的景象，好像是用攝影機(jī)拍下的一個(gè)全景鏡頭：漫山遍野，白骨縱橫，在陰沉的天色和橡檬細(xì)雨中，不時(shí)地閃出磷火，傳來(lái)凄厲的鬼哭聲。如此陰森的景象，真叫人不寒而栗！這樣描繪古戰(zhàn)場(chǎng)的悲慘的景象，其意仍在諷今——揭露“開(kāi)邊”政策的罪惡，發(fā)人深思。

　　這首詩(shī)中的警策應(yīng)是哪兩句？理由是什么？

　　古人云：“立片言而居要，乃一篇之警策”。這首詩(shī)首尾均為場(chǎng)面描寫(xiě)，警策不在此。處在詩(shī)篇中間的“邊庭流血成海水，武皇開(kāi)邊意未已”才是警策，前一句揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難，后一句揭示了苦難的根源，這正好概括了本詩(shī)的主題；而且這句詩(shī)鋒芒直指最高統(tǒng)治者武皇，給統(tǒng)治者以警戒，顯示了詩(shī)人巨大的勇氣，所以說(shuō)這一句是本詩(shī)警策。

　　課文總結(jié)

　　這首詩(shī)通過(guò)以親人送別出征戰(zhàn)士的'場(chǎng)面描寫(xiě)引入行人問(wèn)答，由個(gè)人痛苦經(jīng)歷擴(kuò)展到全社會(huì)，由點(diǎn)到面，由現(xiàn)象到本質(zhì)地勾畫(huà)出安史之亂前的一個(gè)歷史時(shí)期里社會(huì)的真實(shí)狀況，再現(xiàn)了時(shí)代的苦難，層層深入地揭示了苦難的根源，表達(dá)了人民強(qiáng)烈的反戰(zhàn)愿望。

　　基本結(jié)構(gòu)：以送別出征戰(zhàn)士的場(chǎng)面描寫(xiě)開(kāi)頭，以行人答問(wèn)為主體。

　　貫穿全文的主要感情是：怨憤

　　教后反思出征場(chǎng)面生離死別人民怨憤

　　“行人”答問(wèn)頻繁征兵超期服役戰(zhàn)爭(zhēng)危害民生凋敝兵民愿望戰(zhàn)場(chǎng)慘象

　　——前后照應(yīng)層層遞進(jìn)

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、研討《旅夜書(shū)懷》和《詠懷古跡》的情感內(nèi)容。

　　2、理解詩(shī)作《旅夜書(shū)懷》中前兩聯(lián)借景抒情手法的運(yùn)用。

　　3、鑒賞名句“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”煉句煉意之妙。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　兩首詩(shī)作的情感內(nèi)容。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　借景抒情手法的運(yùn)用和名句的妙處。

　　教學(xué)媒體

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入新課

　　由杜詩(shī)情感特點(diǎn)“沉郁”引入《旅夜書(shū)懷》的學(xué)習(xí)。

　　二、學(xué)生看詩(shī)題中“旅”字而介紹背景：

　　旅：是旅居之意。

　　杜甫在唐代宗廣德二年（764）的春天攜家人自閬州折回成都，入嚴(yán)武幕。本來(lái)有這位好朋友的幫助，他滿可以在成都住下去，卻不料嚴(yán)武在第二年四月忽然死去。他不得不再次離開(kāi)成都，乘舟東下，經(jīng)嘉州（樂(lè)山）、戎州（宜賓）、渝州（重慶）、忠州（忠縣），于九月到達(dá)云安（四川云陽(yáng)）。《旅夜書(shū)懷》就是在這次旅行中寫(xiě)的。

　　這一年，杜甫已滿53歲，杜甫的思想:窮年憂黎元,嘆息腸內(nèi)熱.他一直患有肺病和風(fēng)痹，不時(shí)發(fā)作。兩年前，當(dāng)安史之亂初平時(shí)，他曾有返回長(zhǎng)安或洛陽(yáng)的打算，但因地方軍閥乘機(jī)作亂及其他原因未能如愿。這回嚴(yán)武之死，他決心離開(kāi)四川，轉(zhuǎn)作瀟湘之游，其實(shí)也是不得已而為之，因此，一路上心情十分沉重，不知一生漂泊何時(shí)才是個(gè)盡頭。這首詩(shī)就集中的表現(xiàn)了他這種心情。

　　三、通過(guò)“夜”字察實(shí)景

　　夜：指作者寫(xiě)作這首詩(shī)的時(shí)間是在夜晚。詩(shī)句有：細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。

　　2、體味一下作者這二句詩(shī)里所描繪的意境。首先找一下其中的意象有哪些？

　　細(xì)草、微風(fēng)、岸、危檣、舟、星、平野、月、江流

　　思考：這些意象構(gòu)成了一幅怎樣的畫(huà)面（意境），具有怎樣的特點(diǎn)？

　　明確：草：細(xì)—孤弱。風(fēng)：微—輕風(fēng)卻不斷。岸：闊。檣：危

　　夜：冷。舟：獨(dú)。——孤弱的細(xì)草在無(wú)邊的風(fēng)里飄搖不定，孤立突兀的色檣和孤獨(dú)的小舟對(duì)抗著漫漫長(zhǎng)夜。

　　星：垂。平野：闊。月：明朗。江流：洶涌澎湃。---三兩星盞襯托著無(wú)邊荒涼的平野。明朗星空之下江水洶涌，奔流不息。

　　結(jié)論：兩聯(lián)寫(xiě)出作者的孤單與渺小，展現(xiàn)了詩(shī)人漂泊的命運(yùn)。

　　明確：詩(shī)人這時(shí)已到了垂暮之年，他的好友李白、房琯、鄭虔、高適、嚴(yán)武等在向年里想繼去世，使他的孤獨(dú)感與日俱增。現(xiàn)在，“五載客蜀郡，一年在梓州”的生活剛剛結(jié)束，而將來(lái)的生活如何又難以預(yù)料。

　　藝術(shù)手法：借景抒情、寓情于景、情景交融。

　　四、通過(guò)“書(shū)懷”悟?qū)嵡椤?/strong>

　　頸聯(lián)寫(xiě)了”名著””官休”二事,概括了詩(shī)人后半生的生活.那么“名著”和“官休”的原因是什么呢?

　　明確：“名聲”不是因?yàn)椤蔽恼隆倍�”著”的，不做”官”是因�(yàn)椤崩喜　倍�休的�?/p>

　　思考:詩(shī)人名滿天下,是因?yàn)槭裁?

　　明確：韓愈寫(xiě)詩(shī)說(shuō):李杜文章在,光焰萬(wàn)丈長(zhǎng).這決非過(guò)譽(yù)之詞.

　　思考：那么作者為什么還要說(shuō)這樣呢?

　　明確：這很明顯的是激憤之語(yǔ)，既然“名聲”是因“文章”而著的，那么，“官休”也就不是因?yàn)椤袄喜　绷耍?/p>

　　理解：聯(lián)系杜甫一生的經(jīng)歷可知：杜甫一生不受皇帝的重用，又遭到了同列的排擠．所以在這兒所寫(xiě)的仍是激憤之詞.

　　尾聯(lián)：詩(shī)人自況，以什么自況的呢？

　　以”飄飄”喻己則有一種自傷漂泊之感，然后又以廣闊的天地間的一只沙鷗作比．

　　效果：茫茫的天地和一只孤獨(dú)的沙鷗作比,就更顯得孤獨(dú)和凄涼了.

　　藝術(shù)手法:天地——沙鷗直抒胸臆比的手法

　　2延伸:詩(shī)人好以鷗鳥(niǎo)自況:A白鷗沒(méi)浩蕩,萬(wàn)里誰(shuí)能馴.分析:這是作者英鋒俊采的象征。舍南舍北皆春水,但見(jiàn)群鷗日日來(lái).分析:這是古人筆下的隱士

　　教后反思

《杜甫詩(shī)》教案6