- 相關(guān)推薦
《飲中八仙歌》杜甫詩歌鑒賞
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)脑姼璋桑姼枰詮?qiáng)烈的節(jié)奏、美妙的韻律、精煉的語言、奇特的想象，豐富的感情展現(xiàn)其語言的藝術(shù)。那么什么樣的詩歌才是好的詩歌呢？下面是小編精心整理的《飲中八仙歌》杜甫詩歌鑒賞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
飲中八仙歌
杜甫
知章騎馬似乘船，
眼花落井水底眠。
汝陽三斗始朝天，
道逢麯車口流涎，
恨不移封向酒泉。
左相日興費(fèi)萬錢，
飲如長鯨吸百川，
銜杯樂圣稱避賢。
宗之瀟灑美少年，
舉觴白眼望青天，
皎如玉樹臨風(fēng)前。
蘇晉長齋繡佛前，
醉中往往愛逃禪。
李白一斗詩百篇，
長安市上酒家眠，
天子呼來不上船，
自稱臣是酒中仙。
張旭三杯草圣傳，
脫帽露頂王公前，
揮毫落紙如云煙。
焦遂五斗方卓然，
高談雄辯驚四筵。
杜甫詩鑒賞：
《飲中八仙歌》一詩以白描的手法，精煉的語言，為我們分別勾勒出賀知章、李琎、李適之、崔宗之、蘇晉、李白、張旭、焦遂八人的形象輪廓。八個(gè)酒仙是同時(shí)代的人，又都在長安生活過，在嗜酒、豪放、曠達(dá)這些方面彼此相似。
八仙中首先出現(xiàn)的是賀知章。他是其中資格最老、年紀(jì)最大的一個(gè)。在長安，他曾“解金龜換酒為樂”(李白《對酒憶賀監(jiān)序》)。詩中說他喝醉酒后，騎馬的姿勢就象乘船那樣搖來晃去，醉眼朦朧，跌進(jìn)井里竟會(huì)在井里熟睡不醒。相傳“阮咸嘗醉，騎馬傾欹，人曰：‘箇老子如乘船游波浪中’”(明王嗣奭《杜臆》卷一)。杜甫引用這一典故，以夸張手法描摹賀知章酒后騎馬的醉態(tài)與醉意，彌漫著一種諧謔滑稽與歡快的情調(diào)，淋漓盡致地表現(xiàn)了他曠達(dá)縱逸的性格特征。
接著出現(xiàn)的人物是汝陽王李琎。他是唐玄宗的侄子，寵極一時(shí)，所謂“主恩視遇頻”，“倍比骨肉親”(杜甫《贈(zèng)太子太師汝陽郡王李琎》)，所以，他敢于飲酒三斗才上朝拜見天子。他的嗜酒心理也與眾不同，路上看到麯車(即酒車)竟然流起口水來，恨不得將把自己的封地遷到酒泉(今屬甘肅)去。相傳那里“城下有金泉，泉味如酒，故名酒泉”(見《三秦記》)。
唐代皇親國戚、貴族勛臣有資格襲領(lǐng)封地，因此，八人中只有李琎才會(huì)浮起“移封”的念頭，詩人就抓著李琎出身皇族這一點(diǎn)，細(xì)膩地描摹他的享樂心理與醉態(tài)，刻劃真實(shí)而有分寸。
繼而出現(xiàn)的是李適之。他于天寶元年，代牛仙客為左丞相，雅好賓客，夜則燕賞，飲酒日費(fèi)萬錢，豪飲的酒量有如鯨魚吐納百川之水，一語點(diǎn)出他的豪華奢侈。然而好景不長，天寶五年適之被李林甫排擠，罷相后，在家與親友會(huì)飲，雖酒興未減，卻不免牢騷滿腹，賦詩道：“避賢初罷相，樂圣且銜杯，為問門前客，今朝幾個(gè)來?”(《舊唐書·李適之傳》)“銜杯樂圣稱避賢”即化用李適之詩句。“樂圣”指喜喝清酒，“ 避賢”，指不喝濁酒。聯(lián)系他罷相的事實(shí)看，“避賢”語意雙關(guān)，有諷刺李林甫的意味。這里抓住權(quán)位的得失這一個(gè)重要方面刻畫人物性格，含有深刻的政治內(nèi)容，很耐人尋味。
三個(gè)顯貴人物亮相后，跟著登臺(tái)的是兩個(gè)瀟灑的名士崔宗之和蘇晉。崔宗之，是一個(gè)倜儻灑脫，少年英俊的風(fēng)流人物。他豪飲時(shí)，高舉酒杯，用白眼仰望青天，渺視一切，旁若無人。喝醉后，猶如玉樹迎風(fēng)搖曳，不能自持。杜甫用“玉樹臨風(fēng)”形容宗之的俊美豐姿和瀟灑醉態(tài)，很有韻味。接著寫蘇晉。司馬遷寫《史記》常以矛盾沖突的情節(jié)來表現(xiàn)人物的思想性格。杜甫也善于抓住矛盾的行為描寫人物的性格特征。
蘇晉耽禪，長期齋戒，但同時(shí)又嗜飲，經(jīng)常醉酒，處于“齋”與“醉”的矛盾斗爭中，但最終往往是“酒”戰(zhàn)勝“佛”，因此他就只好“醉中愛逃禪”了。短短兩句詩，幽默地表現(xiàn)了蘇晉嗜酒而無所顧忌的性格特點(diǎn)。
以上五個(gè)次要人物描繪完以后，中心人物隆重出場了。
詩酒同李白結(jié)了不解之緣，李白自己也說過“百年三萬六千日，一日須傾三百杯”(《襄陽歌》)，“興酣落筆搖五岳”(《江上吟》)。杜甫描寫李白的幾句詩，浮雕般地突出了李白的嗜酒和詩才。李白嗜酒，醉后在“長安市上酒家眠”，習(xí)以為常，不足為奇。
“天子呼來不上船”這一句，頓時(shí)使李白的形象變得高大奇?zhèn)チ恕＠畎鬃砗笤桨l(fā)豪氣縱橫，狂放不羈，即使天子召見，也無所顧忌，而是自豪地大聲呼喊：“臣是酒中仙!”鮮明地刻劃出李白不畏權(quán)貴的性格。“天子呼來不上船”，未必是事實(shí)，但非常符合李白的思想性格，因而具有高度的藝術(shù)概括力和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。杜甫是李白的知交，他把握李白思想性格的本質(zhì)方面并加以浪漫主義的夸張，把李白塑造成一個(gè)桀驁不馴、毫放縱逸、傲視封建王侯的藝術(shù)形象。
另一個(gè)和李白并肩出現(xiàn)的重要人物是張旭。他“善草書，好酒，每醉后，號(hào)呼狂走，索筆揮灑，變化無窮，若有神助”(《杜臆》卷一)。當(dāng)時(shí)人稱“草圣”。張旭三杯酒醉后，豪情奔放，一路走一路揮毫潑墨。他無視權(quán)貴的威嚴(yán)，在顯貴的王公大人面前，脫下帽子，露出頭頂，奮筆疾書，自由揮灑，筆走龍蛇，字跡如云煙般舒卷自如。“脫帽露頂王公前”，這是何等的倨傲不恭，不拘禮儀!它酣暢淋漓地表現(xiàn)了張旭狂放不羈，傲世獨(dú)立的性格特征。
歌中殿后的人物是焦遂。袁郊在《甘澤謠》中稱焦遂為布衣，可見他是個(gè)平民。焦遂連飲五斗后才有醉意，那時(shí)他更顯得神情卓異，高談闊論，滔滔不絕，驚動(dòng)了四座。詩里刻畫焦遂的性格特征，突出渲染他的卓越見識(shí)和論辯口才，用筆準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)。
《八仙歌》的情調(diào)幽默諧謔，色彩明麗，旋律輕快。在音韻上，一韻到底，一氣呵成，是一首嚴(yán)密完整的歌行。在結(jié)構(gòu)上，每個(gè)人物自成一章，八個(gè)人物主次分明，每個(gè)人物的性格特點(diǎn)，彼此襯托映照，有如一座群體圓雕，藝術(shù)上確有獨(dú)創(chuàng)性。正如王嗣奭所說：“此創(chuàng)格，前無所因。”它在古典詩歌中的確是別開生面之作。
創(chuàng)作背景
根據(jù)新、舊《唐書》的《李適之傳》及《玄宗紀(jì)》，李適之罷相是在唐玄宗天寶五載（746）四月，則此詩最早亦必作于天寶五年四月之后，時(shí)杜甫初至長安。杜甫一到長安就跟汝陽王李琎有交往，常陪他飲燕游賞，自然跟汝陽王座上的“酒人”們熟識(shí)，也會(huì)聽到那些已離京或已去世的詩酒舊友的種種趣聞雅事。于是一時(shí)興起，便寫出這一謳歌酒徒的詩篇。
《新唐書·李白傳》載李白與賀知章、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂八人俱善飲，稱為“酒中八仙人”。杜甫《飲中八仙歌》是根據(jù)這風(fēng)行一時(shí)的題材創(chuàng)作的，是為這八人描繪的“肖像”。
作者簡介
杜甫（712—770），唐代現(xiàn)實(shí)主義詩人。字子美，嘗自稱少陵野老。舉進(jìn)士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。宋以后被尊為“詩圣”，與李白并稱“李杜”。其詩大膽揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內(nèi)容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。在藝術(shù)上，善于運(yùn)用各種詩歌形式，尤長于律詩；風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；語言精煉，具有高度的表達(dá)能力。存詩一千四百多首，有《杜工部集》
【《飲中八仙歌》杜甫詩歌鑒賞】相關(guān)文章：
杜甫—《飲中八仙歌》鑒賞03-24
《飲中八仙歌》杜甫唐詩鑒賞03-22
杜甫飲中八仙歌原文07-17
關(guān)于杜甫的《飲中八仙歌》08-11
杜甫《飲中八仙歌》賞析03-27
杜甫《飲中八仙歌》譯文及注釋07-27
杜甫《飲中八仙歌》全詩賞析11-17
《飲中八仙歌》杜甫譯文和賞析03-26
杜甫《飲中八仙歌》古詩原文賞析及詩意翻譯12-16