杜甫狂夫的賞析

時(shí)間：2024-10-14 17:18:42 杜甫我要投稿

杜甫狂夫的賞析

杜甫狂夫的賞析1

　　狂夫

杜甫狂夫的賞析

　　【唐代】杜甫

　　萬里橋西一草堂，百花潭水即滄浪。

　　風(fēng)含翠筿娟娟凈，雨裛紅蕖冉冉香。

　　厚祿故人書斷絕，恒饑稚子色凄涼。

　　欲填溝壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。

　　【譯文】

　　萬里橋西邊就是我居住的草堂，沒幾個(gè)人來訪，百花潭與我相伴，隨遇而安，這就是滄浪。

　　和風(fēng)輕輕擁著秀美光潔的翠竹，細(xì)雨滋潤(rùn)著荷花，微風(fēng)吹來陣陣清香。

　　做了大官的朋友早與我斷了書信來往，長(zhǎng)久饑餓的小兒子，小臉凄涼，讓我愧疚而感傷。

　　我這老骨頭快要扔進(jìn)溝里了，無官無錢只剩個(gè)狂放，自己大笑啊，當(dāng)年的狂夫老了卻更加狂放！

　　【注釋】

　　萬里橋：在成都南門外，是當(dāng)年諸葛亮送費(fèi)祎出使東吳的地方。杜甫的草堂就在萬里橋的西面。

　　百花潭：即浣花溪，杜甫草堂在其北。滄浪：指漢水支流滄浪江，古代以水清澈聞名。《孟子·離婁上》：“滄浪之水清兮，可以濯我纓。”有隨遇而安之意。

　　筿（xiǎo）：細(xì)小的竹子。

　　娟娟凈：秀美光潔之態(tài)。

　　裛（yì）：滋潤(rùn)。

　　紅蕖：粉紅色的荷花。

　　冉冉香：陣陣清香。

　　厚祿故人：指做大官的朋友。

　　書斷絕：斷了書信來往。

　　恒饑：長(zhǎng)時(shí)間挨餓。

　　填溝壑（hè）：把尸體扔到山溝里去。這里指窮困潦倒而死。

　　疏放：疏遠(yuǎn)仕途，狂放不羈。

　　【賞析】

　　這首七律作于杜甫客居成都時(shí)。詩題為“狂夫”，當(dāng)以寫人為主，詩卻先從居住環(huán)境寫來。

　　成都南門外有座小石橋，相傳為諸葛亮送費(fèi)祎處，名“萬里橋”。過橋向東，就來到“百花潭”(即浣花溪)，這一帶地處水鄉(xiāng)，景致幽美。當(dāng)年杜甫就在這里營(yíng)建草堂。飽經(jīng)喪亂之后有了一個(gè)安身立命之地，他的心情舒展乃至狂放了。

　　首聯(lián)“即滄浪”三字，暗寓《孟子》“滄浪之水清兮，可以濯我纓”句意，逗起下文疏狂之意。“即”字表示出知足的意味，“豈其食魚，必河之魴”，有此清潭，又何必“滄浪”呢。“萬里橋”與“百花潭”，“草堂”與“滄浪”，略相映帶，似對(duì)非對(duì)，有形式天成之美；而一聯(lián)之中涵四專名，由于它們展現(xiàn)極有次第，使讀者目接一路風(fēng)光，而境中又略有表意(“即滄浪”)，便令人不覺痕跡。“萬里”、“百花”這類字面，使詩一開頭就不落寒儉之態(tài)，為下文寫“狂”預(yù)作鋪墊。

　　這是一個(gè)斜風(fēng)細(xì)雨天氣，光景別饒情趣：翠竹輕搖，帶著水光的枝枝葉葉，明凈悅目；細(xì)雨出落得荷花格外嬌艷，而微風(fēng)吹送，清香可聞。頷聯(lián)結(jié)撰極為精心，寫微風(fēng)細(xì)雨全從境界見出。“含”、“裛”兩個(gè)動(dòng)詞運(yùn)用極細(xì)膩生動(dòng)。“含”比通常寫微風(fēng)的“拂”字感情色彩更濃，有小心愛護(hù)意味，則風(fēng)之微不言而喻。“裛”通“浥”比洗、灑一類字更輕柔，有“潤(rùn)物細(xì)無聲”的意味，則雨之細(xì)也不言而喻。兩句分風(fēng)雨，而第三句風(fēng)中有雨，這從“凈”字可以體味，第四句雨中有風(fēng)，這從“香”字可以會(huì)心。這也就是常使詩句更為凝練精警的“互文”之妙了。兩句中各有三個(gè)形容詞:“翠”、“娟娟”(美好貌)、“凈”“紅”、“冉冉”(漸進(jìn)貌，這里指香一陣一陣地飄來)、“香”，卻安置妥帖，無堆砌之感;而“冉冉”、“娟娟”的.疊詞，又平添音韻之美。此聯(lián)意蘊(yùn)豐富，形式精工，充分體現(xiàn)作者的“晚節(jié)漸于詩律細(xì)”。

　　前四句寫草堂及浣花溪的美麗景色，令人陶然。然而與此并不那么和諧的是詩人現(xiàn)實(shí)的生活處境。初到成都時(shí)，他曾靠故人嚴(yán)武接濟(jì)，分贈(zèng)祿米，而一旦這故人音書斷絕，他一家子免不了挨餓。“厚祿故人書斷絕”即寫此事，這就導(dǎo)致“恒饑稚子色凄涼”。這是舉一反三、舉重該輕的手法。頸聯(lián)句法是“上二下五”，“厚”、“恒饑”前置句首顯著地位，從聲律要求說是為了粘對(duì)，從詩意看，則強(qiáng)調(diào)“恒”的貧困處境，使接下去“欲填溝壑”的夸張說法不致有失實(shí)之感。

　　“填溝壑”，即倒斃路旁無人收葬，意猶餓死。這是何等嚴(yán)酷的生活現(xiàn)實(shí)啊。要是凡夫俗子，早從精神上被摧垮了。然而杜甫卻不如此，他是“欲填溝壑惟疏放”，飽經(jīng)患難，從沒有被生活的磨難壓倒，始終用一種倔強(qiáng)的態(tài)度來對(duì)待生活打擊，這就是所謂“放”。詩人的這種人生態(tài)度，不但沒有隨同歲月流逝而衰退，反而越來越增強(qiáng)了。你看，在幾乎快餓死的境況下，他還興致勃勃地在那里贊美“翠筿”、“紅蕖”，美麗的自然風(fēng)光!“自笑狂夫老更狂”。聯(lián)系眼前的迷醉與現(xiàn)實(shí)的處境，詩人都不禁啞然“自笑”了:你是怎樣一個(gè)越來越狂放的老頭兒啊!

　　在杜詩中，原不乏歌詠優(yōu)美自然風(fēng)光的佳作，也不乏抒寫潦倒窮愁中開愁遣悶的名篇。而《狂夫》值得玩味之處，在于它將兩種看似無法調(diào)合的情景成功地調(diào)合起來，形成一個(gè)完整的意境。一面是“風(fēng)含翠筿”、“雨裛紅蕖”的賞心悅目之景，一面是“凄涼”“恒饑”、“欲填溝壑”的可悲可嘆之事，全都由“狂夫”這一形象面統(tǒng)一起來。沒有前半部分優(yōu)美景致的描寫，不足以表現(xiàn)“狂夫”的貧困不能移的精神;沒有后半部分潦倒生計(jì)的描述，“狂夫”就會(huì)失其所以為“狂夫”。兩種成分，真是缺一不可。因而，這種處理在藝術(shù)上是服從內(nèi)容需要的，是十分成功的。

　　【背景】

　　公元760年（唐肅宗上元元年）夏天，詩人杜甫在朋友的資助下，在四川成都郊外的浣花溪畔蓋了一間草堂，在飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦后，生活暫時(shí)得到了安寧。這首詩就是作于這期間。

杜甫狂夫的賞析2

　　[唐]杜甫《狂夫》

　　萬里橋西一草堂，百花潭水即滄浪。

　　風(fēng)含翠筱娟娟靜，雨裛紅蕖冉冉香。

　　厚祿故人書斷絕，恒饑稚子色凄涼。

　　欲填溝壑惟疏放，自笑狂夫老更狂。

　　注釋：

　　1、萬里橋，在成都南門外，橫跨錦江。百花潭，浣花溪的一段。滄浪，《孟子·離婁上》云：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓。”將百花潭比作滄浪水，是說此地可以隱居。

　　2、翠筱（xiǎo），綠色細(xì)竹。娟娟，美好貌。雨裛（yì），受雨濕潤(rùn)。紅蕖（qú），紅色的荷花。冉冉，猶徐徐，淡淡。

　　3、厚祿故人，俸祿優(yōu)厚的'故交。此指原成都尹、劍南西川節(jié)度使裴冕。時(shí)冕已去長(zhǎng)安，相隔遙遠(yuǎn)，故曰“書斷絕”。書，音信。恒饑，常常挨餓。稚子，幼子，指宗文、宗武。色凄涼，面帶饑色。二句謂故人遠(yuǎn)去，接濟(jì)斷絕，故全家餓飯。

　　4、填溝壑，指死。疏放，疏狂放浪。

　　賞析：

　　上元元年（760）夏在成都草堂作。狂夫，疏狂之人，杜甫自謂。詩以樸素的語言，寫草堂環(huán)境清幽，景色秀麗，雖可堪自娛，然生活艱難，友人無援，只好狂放以遣愁。“欲填溝壑惟疏放，自笑狂夫老更狂”，雖處困極之境，仍疏狂蕭散，不改其故態(tài)，老杜之曠懷畢現(xiàn)。

杜甫狂夫的賞析3

　　“萬里橋西一草堂，百花潭水即滄浪”這兩句的詩意：萬里橋西邊就是我的破草房，沒幾個(gè)人來訪，百花潭與我相伴，隨遇而安，這就是滄浪。飽經(jīng)喪亂之后，有一個(gè)安身之地，即浣花溪畔的草堂，心情舒展了；既有“清潭”，何必“滄浪”，心滿意足了。景致幽美，心情舒展，情景交融，故而稱妙。出自杜甫《狂夫》。

　　原文

　　萬里橋西一草堂，百花潭水即滄浪。

　　風(fēng)含翠篠娟娟凈，雨裛紅蕖冉冉香。

　　厚祿故人書斷絕，恒饑稚子色凄涼。

　　欲填溝壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。

　　注釋

　　⑴萬里橋：在成都南門外，是當(dāng)年諸葛亮送費(fèi)祎出使東吳的地方。杜甫的草堂就在萬里橋的西面。

　　⑵百花潭：即浣花溪，杜甫草堂在其北。滄浪：指漢水支流滄浪江，古代以水清澈聞名。《孟子·離婁上》：“滄浪之水清兮，可以濯我纓。”有隨遇而安之意。

　　⑶筱（xiǎo）：細(xì)小的竹子。娟娟凈：秀美光潔之態(tài)。

　　參考譯文

　　萬里橋西邊就是我的破草房，沒幾個(gè)人來訪，百花潭與我相伴，隨遇而安，這就是滄浪。和風(fēng)輕輕擁著翠綠的竹子，秀美光潔，飄雨慢慢洗著粉紅的荷花，陣陣清香。當(dāng)了大官的朋友人一闊就變臉，早與我斷的來往，長(zhǎng)久饑餓的小兒子，小臉凄涼，讓我愧疚而感傷。我這老骨頭快要扔進(jìn)溝里了，無官無錢只剩個(gè)狂放，自己大笑啊，當(dāng)年的狂夫老了卻更狂！我就這么狂！

　　賞析

　　《狂夫》是唐代詩人杜甫創(chuàng)作的一首七言律詩。首聯(lián)寫居住環(huán)境，在飽經(jīng)喪亂后有一安身立命之地，心情舒展曠放。頷聯(lián)寫浣花溪的美麗景色，與頸聯(lián)寫自己靠人接濟(jì)，一旦故人音信斷絕，一家人就不免挨餓的凄涼境況形成鮮明對(duì)比，在幾乎快餓死的情況下，卻還在興致勃勃地贊美美麗的自然風(fēng)光，更顯狂態(tài)。尾聯(lián)寫出這種飽經(jīng)患難，卻從沒有被生活的磨難壓倒，始終用一種倔強(qiáng)的態(tài)度來對(duì)待生活的打擊，表明了“狂夫”二字的深刻含義。

　　這首七律作于杜甫客居成都時(shí)。詩題為“狂夫”，當(dāng)以寫人為主，詩卻先從居住環(huán)境寫來。

　　成都南門外有座小石橋，名“萬里橋”。過橋向東，就來到“百花潭”，這一帶地處水鄉(xiāng)，景致幽美。當(dāng)年杜甫就在這里營(yíng)建草堂。飽經(jīng)喪亂之后有了一個(gè)安身立命之地，他的心情舒展乃至?xí)绶帕恕Ｊ茁?lián)“即滄浪”三字，暗寓《漁夫》“滄浪之水清兮，可以濯我纓”句意，逗起下文疏狂之意。“即”字表示出知足的意味，“豈其食魚，必河之魴”，有此清潭，又何必“滄浪”呢。“萬里橋”與“百花潭”，“草堂”與“滄浪”，略相映帶，似對(duì)非對(duì)，有形式天成之美；而一聯(lián)之中涵四專名，由于它們展現(xiàn)極有次第，使讀者目接一路風(fēng)光，而境中又略有表意（“即滄浪”），便令人不覺痕跡。“萬里”、百花”這類字面，使詩篇一開頭就不落寒儉之態(tài)，為下文寫“狂”預(yù)作鋪墊。

　　這是一個(gè)斜風(fēng)細(xì)雨天氣，光景別饒情趣：翠竹輕搖，帶著水光的枝枝葉葉明凈悅目；細(xì)雨出落得荷花格外嬌艷，而微風(fēng)吹送，清香可聞。頷聯(lián)結(jié)撰極為精心，寫微風(fēng)細(xì)雨全從境界見出。“含”“裛”兩個(gè)動(dòng)詞運(yùn)用極細(xì)膩生動(dòng)。“含”比通常寫微風(fēng)的“拂”字感情色彩更濃，有小心愛護(hù)意味，則風(fēng)之微不言而喻。“裛”通“浥”，比洗、灑一類字更輕柔，有“潤(rùn)物細(xì)無聲”的意味，則雨之細(xì)也不言而喻。兩句分詠風(fēng)雨，而第三句風(fēng)中有雨，這從“凈”字可以體味（雨后翠筿如洗，方“凈”）；第四句雨中有風(fēng)，這從“香”字可以會(huì)心（沒有微風(fēng)，是嗅不到細(xì)香的）。這也就是通常使詩句更為凝煉精警的“互文”之妙了。兩句中各有三個(gè)形容詞：翠、娟娟（美好貌）、凈；紅、冉冉（嬌柔貌）、香，卻安置妥貼，無堆砌之感；而“冉冉”、“娟娟”的疊詞，又平添音韻之美。要之，此聯(lián)意蘊(yùn)豐富，形式精工，充分體現(xiàn)作者的“晚節(jié)漸于詩律細(xì)”。

　　前四句寫草堂及浣花溪的美麗景色，令人陶然。然而與此并不那么和諧的是詩人現(xiàn)實(shí)的生活處境。初到成都時(shí)，他曾靠故人嚴(yán)武接濟(jì)，分贈(zèng)祿米，而一旦這故人音書斷絕，他一家子免不了挨餓。“厚祿故人書斷絕”即寫此事，這就導(dǎo)致“恒饑稚子色凄涼”。“饑而日恒，虧及幼子，至形于顏色，則全家可知”（蕭滌非《杜甫詩選》），這是舉一反三、舉重該輕的手法。頸聯(lián)句法是“上二下五”，“厚祿”、“恒饑”前置句首顯著地位，從聲律要求說是為了粘對(duì)，從詩意看，則強(qiáng)調(diào)“恒饑”的貧困處境，使接下去“欲填溝壑”的夸張說法不至有失實(shí)之感。

　　“填溝壑”，這是何等嚴(yán)酷的生活現(xiàn)實(shí)。要在凡夫俗子，早從精神上被摧垮了。然而杜甫卻不如此，他是“欲填溝壑唯疏放”，飽經(jīng)患難，從沒有被生活的`磨難壓倒，始終用一種倔強(qiáng)的態(tài)度來對(duì)待生活打擊，這就是所謂“疏放”。詩人的這種人生態(tài)度，不但沒有隨同歲月流逝而衰退，反而越來越增強(qiáng)了。在幾乎快餓死的境況下，他還興致勃勃地在那里贊美“翠筿”、“紅蕖”，美麗的自然風(fēng)光。聯(lián)系眼前的迷醉與現(xiàn)實(shí)的處境，詩人都不禁啞然“自笑”了：你是怎樣一個(gè)越來越狂放的老頭兒啊！（“自笑狂夫老更狂”）

　　在杜詩中，原不乏歌詠優(yōu)美自然風(fēng)光的佳作，也不乏抒寫潦倒窮愁中開愁遣悶的名篇。而《狂夫》值得玩味之處，在于它將兩種看似無法調(diào)合的情景成功地調(diào)合起來，形成一個(gè)完整的意境。一面是“風(fēng)含翠筿”、“雨裛紅蕖”的賞心悅目之景，一面是“凄涼”“恒饑”、“欲填溝壑”的可悲可嘆之事，全都由“狂夫”這一形象而統(tǒng)一起來。沒有前半部分優(yōu)美景致的描寫，不足以表現(xiàn)“狂夫”的貧困不能移的精神；沒有后半部分潦倒生計(jì)的描述，“狂夫”就會(huì)失其所以為“狂夫”。兩種成分，真是缺一不可。因而，這種處理在藝術(shù)上是服從內(nèi)容需要的，是十分成功的。

杜甫狂夫的賞析4

　　賞析

　　這首七律作于杜甫客居成都時(shí)。詩題為“狂夫”，當(dāng)以寫人為主，詩卻先從居住環(huán)境寫來。

　　“萬里橋西一草堂，百花潭水即滄浪。”中“萬里橋”在成都南門外，是當(dāng)年諸葛亮送費(fèi)祎出使東吳的地方。杜甫的草堂就在萬里橋的西面。“百花潭”在浣花溪南，杜甫草堂在其北。上句的“滄浪”指漢水支流滄浪江，古代以水清澈聞名。傳說孔子到楚國(guó)，聽到一個(gè)小孩在唱：“滄浪之水清兮，可以濯我纓。”這里就是暗含“滄浪之水清兮，可以濯我纓”（河水清澈啊，可以洗我的頭發(fā)。河水渾濁啊，可以洗我的腳）之意。“水清”意指太平盛世，“水濁”意指世道渾濁。根據(jù)世道決定進(jìn)退，表明一種超脫世俗名利的瀟灑的人生態(tài)度。“即”傳達(dá)出知足的意味。也就是有此清潭，又何必“滄浪”呢。上句的“萬里橋”與下句的“百花潭”，上句的“草堂”與下句的“滄浪”相對(duì)應(yīng)，在似對(duì)非對(duì)中，描寫了一路風(fēng)光，為下文寫“狂”作鋪墊。

　　“風(fēng)含翠篠娟娟凈，雨筿紅蕖冉冉香。”中“翠筱”即綠色細(xì)竹。南朝梁簡(jiǎn)文帝《喜疾瘳》中有“隔簾陰翠篠，映水含珠榴”詩句。“娟娟”就是美好的樣子。“娟娟凈”秀美光潔之態(tài)。“浥”即滋潤(rùn)。“紅蕖”即粉紅色的荷花。“冉冉”本意為漸進(jìn)地、慢慢地、緩慢地，也可以形容毛、枝條等柔軟下垂的樣子。這一聯(lián)的意思是說，翠竹輕搖，帶著水光的枝枝葉葉，明凈悅目；細(xì)雨使荷花格外嬌艷，微風(fēng)吹送，清香可聞。其中，“含”和“裛”兩個(gè)動(dòng)詞運(yùn)用很妙。“含”有小心呵護(hù)之意，暗示了風(fēng)的柔和。而“裛”通“浥”，有“潤(rùn)物細(xì)無聲”的意味，足見雨之細(xì)。這里，詩人以精心之筆，描寫了微風(fēng)細(xì)雨，營(yíng)造了一個(gè)美好的審美境界。

　　前四句寫草堂及浣花溪的'美麗景色，令人陶然。然而與此并不那么和諧的是詩人現(xiàn)實(shí)的生活處境。初到成都時(shí)，他曾靠故人嚴(yán)武接濟(jì)，分贈(zèng)祿米，而一旦這故人音書斷絕，他一家子免不了挨餓。“厚祿故人書斷絕”即寫此事，這就導(dǎo)致“恒饑稚子色凄涼”。“饑而日恒，虧及幼子，至形于顏色，則全家可知”（蕭滌非《杜甫詩選》），這是舉一反三、舉重該輕的手法。

　　“厚祿故人書斷絕，恒饑稚子色凄涼。”中“厚祿故人”指做大官在朋友。“書斷絕”就是斷了書信來往。“恒饑”就是長(zhǎng)時(shí)間挨餓。這里寫了詩人的現(xiàn)實(shí)生活處境。初到成都時(shí)，他曾靠故人嚴(yán)武接濟(jì)，分贈(zèng)祿米，而一旦這故人音書絕，他一家子就得重陷長(zhǎng)久的饑荒之中，上句“厚祿故人書斷絕”即寫此事。接著下句 “恒饑稚子色凄涼”是因上句而來，說明了“厚祿故人書斷絕”的結(jié)果。這里，還要注意詩歌的形式，詩人打破格律來寫，在句法上形成了“上二下五”式，把“厚祿”、“恒饑”前置句首顯著地位，突出“恒饑”的貧困處境。在藝術(shù)上與“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”有異曲同工之妙。

　　“填溝壑”，即倒斃路旁無人收葬，意猶餓死。這是何等嚴(yán)酷的生活現(xiàn)實(shí)呢。要在凡夫俗子，早從精神上被摧垮了。然而杜甫卻不如此，他是“欲填溝壑唯疏放”，飽經(jīng)患難，從沒有被生活的磨難壓倒，始終用一種倔強(qiáng)的態(tài)度來對(duì)待生活打擊，這就是所謂“疏放”。詩人的這種人生態(tài)度，不但沒有隨同歲月流逝而衰退，反而越來越增強(qiáng)了。你看，在幾乎快餓死的境況下，他還興致勃勃地在那里贊美“翠筿”、“紅蕖”，美麗的自然風(fēng)光哩！聯(lián)系眼前的迷醉與現(xiàn)實(shí)的處境，詩人都不禁啞然“自笑”了：你是怎樣一個(gè)越來越狂放的老頭兒啊！（“自笑狂夫老更狂”）

　　在杜詩中，原不乏歌詠優(yōu)美自然風(fēng)光的佳作，也不乏抒寫潦倒窮愁中開愁遣悶的名篇。而《狂夫》值得玩味之處，在于它將兩種看似無法調(diào)合的情景成功地調(diào)合起來，形成一個(gè)完整的意境。一面是“風(fēng)含翠筿”、“雨裛紅蕖”的賞心悅目之景，一面是“凄涼”“恒饑”、“欲填溝壑”的可悲可嘆之事，全都由“狂夫”這一形象而統(tǒng)一起來。沒有前半部分優(yōu)美景致的描寫，不足以表現(xiàn)“狂夫”的貧困不能移的精神；沒有后半部分潦倒生計(jì)的描述，“狂夫”就會(huì)失其所以為“狂夫”。兩種成分，真是缺一不可。因而，這種處理在藝術(shù)上是服從內(nèi)容需要的，是十分成功的。

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