《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì)（精選3篇）
作為一位杰出的老師，有必要進(jìn)行細(xì)致的教學(xué)設(shè)計(jì)準(zhǔn)備工作，教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)系統(tǒng)化規(guī)劃教學(xué)系統(tǒng)的過程。我們應(yīng)該怎么寫教學(xué)設(shè)計(jì)呢？下面是小編整理的《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì)（精選3篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì)1
一、說教材
《短歌行》是人教版高一語文必修2第二單元第8課《詩三首》中的第二首，這個(gè)單元主要是學(xué)習(xí)從先秦到南北朝時(shí)期的詩歌，單元內(nèi)容包括：《<詩經(jīng)>兩首》、《離騷》、《孔雀東南飛》、《漢魏晉詩三首》，是高一新生繼必修1第一單元學(xué)習(xí)中國(guó)現(xiàn)代詩歌的基礎(chǔ)上又一關(guān)于詩歌學(xué)習(xí)的階段，而《短歌行》是魏時(shí)曹操以樂府舊題創(chuàng)作的一首四言詩，它雖然繼承了漢代樂府的傳統(tǒng)，但面對(duì)人生苦短卻一掃兩漢時(shí)期及時(shí)享樂的腐朽詩風(fēng)，代之以新鮮的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容——政治理想的高揚(yáng)，建功立業(yè)的欲望，強(qiáng)烈的個(gè)性，都體現(xiàn)了魏晉時(shí)代文人的創(chuàng)作風(fēng)格學(xué)習(xí)它對(duì)中學(xué)生思想道德及人生價(jià)值取向有著正面的教育意義。
二、說目標(biāo)
“閱讀鑒賞”是人教版高中語文教材的主體，新課標(biāo)對(duì)這部分的要求是學(xué)生能在鑒賞活動(dòng)中，不斷充實(shí)精神生活、完善自我人格，提升人生境界;并能用普通話流暢地朗讀，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出文本的思想感情和自己的閱讀感受,提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。所以教學(xué)大綱和教材都強(qiáng)調(diào)高中語文詩歌鑒賞單元的教學(xué)必須以培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀品質(zhì)為主，教學(xué)重點(diǎn)必須放在如何指導(dǎo)學(xué)生閱讀鑒賞這方面。根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》，教材的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的基本學(xué)情，特制定本課的教學(xué)目標(biāo)為：
1.知識(shí)與技能：
(1)能用普通話流暢地誦讀詩歌;
(2)理解曹操“憂”的內(nèi)涵，感受詩歌的情感變化;
2.過程與方法：通過情境創(chuàng)設(shè)，反復(fù)誦讀、質(zhì)疑討論等方式引導(dǎo)學(xué)生自主探究，感受文本，培養(yǎng)學(xué)生自主合作、方法歸納等學(xué)習(xí)能力。
3.情感與態(tài)度：體會(huì)并學(xué)習(xí)曹操為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值而積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌。
三、說重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)詩人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。
教學(xué)難點(diǎn)：通過詩歌的語言把握詩歌的意境(內(nèi)容)。
四、說教學(xué)方法
根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)習(xí)者特征，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生能動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生分析問題解決問題的能力，提高語文素養(yǎng)，獲得學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力與方法，本節(jié)課主要采用以下策略：
1.讀法：反復(fù)誦讀，教師指導(dǎo)，使學(xué)生逐步加深對(duì)詩意的理解。
2.提問討論：師生互動(dòng)，解決反饋問題。
3.點(diǎn)撥法：以點(diǎn)帶面，抓住關(guān)鍵詩句進(jìn)行點(diǎn)撥。
五、說教學(xué)過程
(一)快速引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩歌，走進(jìn)曹操
(二)文本賞析過程
1.引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)：學(xué)生再讀詩歌，提出問題
2. 反復(fù)誦讀，教師指導(dǎo)，使學(xué)生逐步加深對(duì)詩意的理解
3.設(shè)置問題，在學(xué)生對(duì)話交流的過程中適時(shí)穿插進(jìn)朗讀，使學(xué)生的感悟和理解與文本有效結(jié)合，以讀促悟，以悟促讀。
六、說板書設(shè)計(jì)
《短歌行》
曹操
《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì)2
【教學(xué)目標(biāo)】
通過誦讀和分析討論，體味《短歌行》憂而奮發(fā)、慷慨悲涼的思想感情;希望能為學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文提供一個(gè)一般性的樣例(誦讀熟悉-解決詞句疑難-領(lǐng)悟思想情感-誦讀鞏固)。
【教學(xué)設(shè)想】
1、貫徹兩個(gè)思想：誦讀是基礎(chǔ)，盡量讓學(xué)生自己討論分析。
2、本詩的思想感情還是較明顯的，但如何深入理解，卻是個(gè)難點(diǎn);應(yīng)該通過分析曹操的生平、為人及寫作背景來評(píng)析，給學(xué)生一些相關(guān)的補(bǔ)充閱讀材料是必要的。
3、全課教學(xué)分為三塊：
⑴ 初步體味(熟悉內(nèi)容)，
⑵ 深入體味(討論分析其思想感情)，
⑶ 鞏固體味(誦讀、聽音樂)。
深入體味部分用三個(gè)問題來結(jié)構(gòu)(你對(duì)詩中哪個(gè)句子有感觸?憂、求賢各為了什么?曹操何許人也?)。
【教學(xué)步驟】
一、簡(jiǎn)潔導(dǎo)入
以前，我們學(xué)過曹操的兩首詩歌──《觀滄海》和《龜雖壽》。從中可以看出他是一位胸懷天下、壯志凌云的英雄。我們來學(xué)習(xí)他的《短歌行》，進(jìn)一步體會(huì)詩人的英雄氣慨。
看過三國(guó)演義的人都知道，在《三國(guó)演義》第48回宴長(zhǎng)江曹操賦詩中，赤壁之戰(zhàn)前夕，曹操和眾部將一起狂飲，他四顧空闊，心中大喜，與諸將講述自己希望收服江南的雄心壯志。這時(shí)候，看到烏鴉向南飛去，他已經(jīng)喝得大醉，拿起自己的槊豪情滿懷地講述自己破黃巾、擒呂布、滅袁術(shù)、收袁紹等歷史豐績(jī)，一邊唱起了《短歌行》并要求將士和之。他的一位老部下劉馥認(rèn)為其中月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可棲?不吉利，他很生氣劉馥掃他的興，于是拿起槊就刺死了他。
也有人認(rèn)為該詩作于曹操晚年，大敗于赤壁之戰(zhàn)之后，當(dāng)時(shí)曹操53歲，年時(shí)漸高，面對(duì)戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招賢納士致力于建功立業(yè)。
二、整體感知誦讀熟悉──解決疑難
1、解決難懂的字詞句(要求學(xué)生參看注解，提出不懂之處，一起解決。如譬如朝露，去日苦多，如但為君故，沉吟至今，如呦呦鹿鳴，食野之蘋，如月明星稀，烏鴉南飛。繞樹三匝，何枝可依?)
2、朗讀全詩
三、討論鑒賞
1、討論分析名句。叫學(xué)生說說哪個(gè)句子對(duì)他有啟發(fā)。(如對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何、何以解憂，唯有杜康、周公吐哺，天下歸心)
⑴ 如何理解對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多這四句詩的思想感情?
表達(dá)了詩人奮發(fā)進(jìn)取，不懈追求的理想。對(duì)酒當(dāng)歌，猛一看很象是《古詩十九首》中的消極調(diào)子，而其實(shí)大不相同。這里講人生幾何，不是叫人及時(shí)行樂，而是要及時(shí)地建功立業(yè)。又從表面上看，曹操是在抒個(gè)人之情，發(fā)愁時(shí)間過得太快，恐怕來不及有所作為。實(shí)際上卻是在巧妙提醒廣大賢士：人生就象朝露那樣易于消失，賢士應(yīng)該珍惜時(shí)間，及時(shí)施展才華。
在這四句詩中，詩人主要的情感特征就是一個(gè)愁字，愁到需要用酒來消解的地步。愁這種感情本身是無法評(píng)價(jià)的，能夠評(píng)價(jià)的只是這種情感的客觀內(nèi)容，也就是為什么而愁。由于自私、頹廢的緣故而愁，那么，這愁就是一種消極的'感情;反之，為著某種有進(jìn)步意義的追求而愁，那就是一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看，曹操為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的雄心壯志而苦苦追求。這個(gè)愁是追求中的痛苦，是遠(yuǎn)大理想還沒有實(shí)現(xiàn)時(shí)所產(chǎn)生的煩惱，是一種積極的情感。
⑵ 如何理解山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心這四句詩的思想感情?
表達(dá)了作者求賢若渴、禮賢下士的心情。周公吐哺的典故出于《韓詩外傳》，據(jù)說周公自言：吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也;又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。周公為了接待天下之士，有時(shí)洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數(shù)次，這種傳說當(dāng)然是太夸張了。不過這個(gè)典故用在這里卻能突出地表現(xiàn)作者求賢若渴的心情。山不厭高，海不厭深二句也是通過比喻極有說服力地表現(xiàn)了人才多多益善。
2、明確憂和求賢的思想情感內(nèi)涵：
⑴ 提問：你以為在本詩第一段中曹操表達(dá)了怎樣的感情呢?(憂)從哪個(gè)句子可以看出呢?憂的是什么呢?(人生苦短)(板書：對(duì)酒當(dāng)歌，憂的是人生苦短)
⑵ 那么從本詩后三段來看，作者表達(dá)的是什么樣的感情呢?(求賢)從哪些句子可以看出呢?作者為了什么而求賢呢?(求賢才為己用，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一天下的宏偉壯志)
板書：
求賢若渴，求的是一統(tǒng)天下
3、解決憂和求賢的統(tǒng)一問題：
既然曹操那么憂，又深知人生苦短，為什么沒有真的唯有杜康了呢，還要那么辛苦地但為君故，沉吟至今，還要去明明如月，何時(shí)可掇呢，還要去憂從中來，不可斷絕呢，還要去周公吐哺呢?要做什么統(tǒng)一大業(yè)呢?豈不很苦嗎?因?yàn)槭郎隙嗟氖窍碛萌松娜耍嗟氖怯褂孤德档^安逸的人。(曹操何許人也?)
要求學(xué)生講講自己所知道的曹操。
(可以是對(duì)曹操的評(píng)價(jià)，也可以是曹操的人生態(tài)度，也可以是你知道的曹操的一些故事)
結(jié)論：曹操乃世之英雄，《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。
板書：
英雄之慷慨悲歌
4、這首詩的藝術(shù)特色有哪些?
⑴ 巧用典故。青青子衿二句，因子《鄭風(fēng)·子衿》，用以比喻渴慕賢才。本意是傳達(dá)戀愛中的女子對(duì)情人愛怨和期盼的心情。這里詩人化用詩意，比喻熱烈期待賢士的到來。古樸深沉，自然妥貼。
⑵ 巧用比興。烏鵲南飛一句，以烏鵲比喻賢士;繞樹三匝，何枝可依，則比喻賢士徘徊選擇明主之意;山不厭高，以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷。
四、小結(jié)
對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。是啊，人生苦短，韶光易逝。身處亂世的曹操尚有建功立業(yè)的堅(jiān)定信念，我們生逢盛世的青少年更要發(fā)憤圖強(qiáng)，鑄造絢麗輝煌的人生。
《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì)3
一、教學(xué)內(nèi)容分析
《短歌行》是人教版高一語文必修2第二單元第8課《詩三首》中的第二首。這個(gè)單元的詩歌是高中學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的第一階段。單元內(nèi)容包括：《<詩經(jīng)>兩首》、《離騷》、《孔雀東南飛》、《漢魏晉詩三首》，主要是學(xué)習(xí)從先秦到南北朝時(shí)期的詩歌。
漢魏晉五言詩是學(xué)生在學(xué)習(xí)了《詩經(jīng)》和《離騷》的基礎(chǔ)上接著學(xué)習(xí)的，可以看得出來，教材有意讓學(xué)生按照詩歌發(fā)展的歷程學(xué)習(xí)古代詩歌。這一時(shí)期的詩歌在許多方面都有大膽的嘗試和創(chuàng)新，新詩體、新流派和新的表現(xiàn)手法相繼出現(xiàn)，在思想內(nèi)容和藝術(shù)成就上都堪稱后世詩歌的典范。
《短歌行》是以樂府舊題創(chuàng)作的一首四言詩，詩人以真實(shí)，新鮮、有力的情感吸引和打動(dòng)讀者，所以在這首詩歌的教學(xué)中要注意反復(fù)吟詠，體會(huì)詩中的思想感情，注意不同的作品在創(chuàng)作手法上的獨(dú)創(chuàng)性，同時(shí)注意不同詩體的節(jié)奏，感受由此產(chǎn)生的不同情趣。另外，對(duì)于作品的思想感情及人物形象的評(píng)價(jià)，要讓學(xué)生從具體的歷史背景出發(fā)，立足文本，而不能憑自己的臆想乃至好惡去曲解作品。此外，作為古代文學(xué)作品中的精華，體現(xiàn)了最優(yōu)秀的中華文化傳統(tǒng)，教學(xué)時(shí)應(yīng)該發(fā)掘詩文里積極的、優(yōu)秀的內(nèi)涵為主，給學(xué)生以正面的影響和教育。為以后學(xué)習(xí)唐詩打下良好的基礎(chǔ)。
二、學(xué)生學(xué)習(xí)情況分析
1、知識(shí)與能力
高一學(xué)生，經(jīng)過初中的學(xué)習(xí)已經(jīng)有了一定的詩歌積累，他們對(duì)中國(guó)古典詩歌已經(jīng)有了一定了解和閱讀能力。在本單元學(xué)習(xí)開始之時(shí)，我已經(jīng)對(duì)先秦到南北朝時(shí)期的詩歌做了大體的介紹。學(xué)生在這樣一個(gè)知識(shí)背景之下，加上已經(jīng)學(xué)習(xí)了《詩經(jīng)》和《離騷》，對(duì)于理解《短歌行》的思想內(nèi)容并不存在太大的困難，所以在課堂上，經(jīng)師生的共同探討、教師的點(diǎn)撥和啟發(fā)，學(xué)生應(yīng)該能夠通過反復(fù)誦讀、比較鑒賞和聯(lián)想把握詩歌的意境與思想內(nèi)容。
2、個(gè)性特點(diǎn)
我所任教的班級(jí)學(xué)生學(xué)力水平較為平均，學(xué)生有著較好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和較高的學(xué)習(xí)能力，大部分學(xué)生能夠在課前自覺預(yù)習(xí)、課上積極學(xué)習(xí)。他們善于思考，能夠表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法，但也有部分學(xué)生學(xué)習(xí)不夠積極主動(dòng)，喜歡沉默，不能夠積極參與課堂活動(dòng)、主動(dòng)表達(dá)。教師可以在教學(xué)中運(yùn)用多樣化的教學(xué)手段、創(chuàng)設(shè)貼切的教學(xué)情境激發(fā)學(xué)生興趣和主動(dòng)性。而通過小組合作探究、自由討論的形式可以使學(xué)生各更充分參與課堂學(xué)習(xí)。
三、設(shè)計(jì)思想
1、圍繞語文素養(yǎng)核心
充分重視語文學(xué)科特有的人文內(nèi)涵和文學(xué)作品中蘊(yùn)含的生命關(guān)懷，以更完整和更豐富的方式拓寬學(xué)生的文化視野，引導(dǎo)學(xué)生展開文化思辨和生命探詢，從而培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)，提高學(xué)生的語文能力。
2、堅(jiān)持課堂開放性
課堂學(xué)習(xí)的時(shí)間是極其有限的，因此在課堂上學(xué)習(xí)的知識(shí)是極其有限的，特別是到了高中階段，課堂知識(shí)已經(jīng)無法滿足學(xué)生的主體需要和發(fā)展要求。這就要求高中的語文課堂是充分開放性的，讓學(xué)生可以以課堂為平臺(tái)，獲取更多的知識(shí)。
首先，課程內(nèi)容是開放性的，能提供給學(xué)生豐富的文化信息，引導(dǎo)學(xué)生吸納和辨別各類文化。
其次，學(xué)習(xí)思維是開放性的，不局限于引導(dǎo)學(xué)生獲取有限的、固定的知識(shí)，而更多地引導(dǎo)學(xué)生鍛煉思維、開拓思路，為獲取更多的知識(shí)做準(zhǔn)備。
最后，教學(xué)形式是開放性的，運(yùn)用多樣化的教學(xué)手段和教學(xué)形式，但不片面追求形式，而是從實(shí)效出發(fā)，選擇最恰當(dāng)?shù)氖侄魏托问健?/p>
3、文學(xué)閱讀是一種再創(chuàng)造
對(duì)任何文學(xué)作品中的形象的審美都是一個(gè)讀者再創(chuàng)作的過程，因此，對(duì)于作品的理解可以是多樣化的。教師不應(yīng)該限制學(xué)生對(duì)作品的理解，不應(yīng)該剝奪學(xué)生的再創(chuàng)造權(quán)力，把閱讀異化成被動(dòng)接受教師的理解，而應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的引導(dǎo)，使其正確地、深入地理解作品，以獲得富有個(gè)性而又不偏頗的個(gè)體理解。
4、閱讀教學(xué)是一種對(duì)話
在閱讀教學(xué)中應(yīng)該為各個(gè)對(duì)話主體（教師、學(xué)生、作品）創(chuàng)造合適的對(duì)話情境，使他們實(shí)現(xiàn)較充分的對(duì)話，從而使教學(xué)產(chǎn)生意義。結(jié)合本課內(nèi)容，教學(xué)可以針對(duì)以下幾點(diǎn)做努力：
（1）學(xué)生與文本對(duì)話：挖掘此詩的“詩眼，”領(lǐng)悟詩的感情基調(diào)。“何以解憂，唯有杜康”，“憂從中來，不可斷絕”，“憂思”貫穿全詩，抓住此詩眼便能牽一發(fā)而動(dòng)全身。
（2）與曹操對(duì)話：首先將作品放在特定的歷史背景，把握曹操的思想感情；接著分析詩作，把握曹操的“憂”，從詩歌中直接感受他因何而憂，從而進(jìn)一步探掘出他的憂不是簡(jiǎn)單消極悲憫，而是有一股建功立業(yè)的慷慨之氣；最后得出結(jié)論：憂人生的實(shí)質(zhì)是重人生，憂賢才的實(shí)質(zhì)是重賢才，這種“憂”有一股慷慨之氣。
（3）師生共同對(duì)話：在充分的獨(dú)立閱讀的基礎(chǔ)上，閱讀者間進(jìn)一步對(duì)話，有利于加深對(duì)作品的理解，并使對(duì)作品的閱讀產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)意義。教師可以讓大家一起簡(jiǎn)單地評(píng)說曹操，探討曹操獨(dú)特的“憂”，說說曹操的求賢觀給現(xiàn)代生活的啟示。
四、教學(xué)目標(biāo)
了解漢魏晉詩歌的基本特征，體會(huì)曹操詩歌的風(fēng)格，感悟詩人的思想感情，感受詩歌政治性與抒情性相交融的藝術(shù)特征；反復(fù)誦讀，疏通詩意；小組合作，討論鑒賞。體會(huì)一個(gè)政治家身處動(dòng)亂時(shí)代的人生感受及求賢若渴的情懷，引導(dǎo)學(xué)生自覺珍惜時(shí)間，樹立遠(yuǎn)大志向。
五、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn)：深入體會(huì)詩人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。
難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)作者運(yùn)用典故和比興手法表達(dá)感情的技巧。
六、教學(xué)過程設(shè)計(jì)
1、情境導(dǎo)入
背景音樂：電視劇《三國(guó)演義》片頭曲《滾滾長(zhǎng)江東逝水》
導(dǎo)語：今天我們要學(xué)習(xí)的是曹操的《短歌行》。曹操是我們所熟知的歷史人物，他曾經(jīng)在三足鼎立的歷史舞臺(tái)上叱咤風(fēng)云，盡管人們對(duì)他的評(píng)價(jià)不盡相同，有“英雄”、“奸雄”和“梟雄”之別，但不爭(zhēng)的事實(shí)是——他是中國(guó)歷史上一個(gè)舉足輕重的軍事家、政治家和文學(xué)家，尤其他是一個(gè)大氣磅礴，慷慨激昂的詩人。大家在初中學(xué)過曹操的什么詩？哪些詩句曾經(jīng)深深地震撼過你？
學(xué)生回顧和交流。
（說明：學(xué)生對(duì)已學(xué)詩歌的簡(jiǎn)單回顧可以幫助其進(jìn)一步鞏固已學(xué)知識(shí)，也為接下來的學(xué)習(xí)和理解作好鋪墊。）
教師點(diǎn)明主題：今天我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)一首當(dāng)年他親率八十萬大軍，列陣長(zhǎng)江，欲一舉蕩平“孫劉聯(lián)盟”，夜宴群雄，橫槊賦詩時(shí)所吟唱的《短歌行》。
（說明：激昂的背景音樂加上老師的慷慨陳詞，為整個(gè)課堂營(yíng)造了一個(gè)良好的氛圍，學(xué)生心目中的曹操被喚醒了，他們正在一步一步地走進(jìn)詩歌，走進(jìn)曹操的內(nèi)心。）
2、比較鑒賞
請(qǐng)學(xué)生觀看《三國(guó)演義》中曹操“橫槊賦詩”的一段剪輯，同時(shí)給學(xué)生布置兩個(gè)思考練習(xí)。
【幻燈片展示】：
（1）剪輯中曹操所吟唱的《短歌行》與課本上的《短歌行》有幾處不同？
（2）剪輯當(dāng)中的曹操留給你什么樣的印象？
讓學(xué)生結(jié)合課文注釋理解詩句，并反復(fù)誦讀，以體會(huì)把握。
（說明：將曹操在電視劇《三國(guó)演義》中橫槊賦詩的場(chǎng)景與課本中的詩歌原作進(jìn)行對(duì)比是本課的一大特色，本課力圖通過這樣的設(shè)計(jì)開拓學(xué)生的思維，雖然是兩種不同藝術(shù)表現(xiàn)形式之間的對(duì)比，但是這樣的安排一方面調(diào)動(dòng)了學(xué)生的閱讀興趣，另一方面也讓學(xué)生在比較中深化對(duì)作品的理解。）
（附）詩歌原句與電視劇歌曲唱詞的不同之處（如下）：
明明如月，何時(shí)可掇？——皎皎如月，何時(shí)可輟？
何枝可依？——無枝可依。
海不厭深。——水不厭深。
3、合作探究
在學(xué)生充分閱讀了詩歌之后，師生共同就影視作品中的詩句和原詩做比較，討論并明確兩者之間的差異，最后問題集中于：如何理解兩者之間的差異？它反映了曹操當(dāng)時(shí)的怎樣的心境？
教師引導(dǎo)問題預(yù)設(shè)：①首先從文本的不同文字入手，理解其字面的不同意義。
②接著討論不同文字有什么不同的表達(dá)效果。
③最后明確兩個(gè)文本所表現(xiàn)出來的曹操的不同心境。
（說明：教師要根據(jù)學(xué)生討論交流的情況適時(shí)引導(dǎo)。如：“掇”和“輟”分別是什么意思？“掇”和“輟”分別造成了什么表達(dá)效果，從中我們又可以體會(huì)什么不同的心境呢？分別討論完兩個(gè)文本的三組不同之處后再對(duì)曹操的心境進(jìn)行全面的總結(jié)概括。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生要結(jié)合文本用準(zhǔn)確而簡(jiǎn)潔的語言表達(dá)自己的看法，從而達(dá)到既提高學(xué)生文本解讀能力又提高學(xué)生口頭表達(dá)能力。）
附教師理解參考：可以說電視劇剪輯中呈現(xiàn)的是一個(gè)豪情滿懷、壯志凌云的曹操，顯然，這是劇作者為劇情需要所塑造的；原詩表現(xiàn)得更多的是曹操的隱憂。
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