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弟子規(guī)的全文以及解釋
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。一般的人聽到“弟子”，會(huì)有錯(cuò)誤的認(rèn)知，覺得是小孩學(xué)的。其實(shí)這個(gè)“弟子”不是指小孩，圣賢人的學(xué)生都叫弟子。其主要內(nèi)容也是《論語》學(xué)而篇的解讀。下面是小編整理 弟子規(guī)解釋的相關(guān)內(nèi)容。歡迎大家閱讀。
一、原文：
弟子規(guī)
總 敘
弟子規(guī) 圣人訓(xùn) 首孝弟 次謹(jǐn)信
泛愛眾 而親仁 有余力 則學(xué)文
入 則 孝
父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶
父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承
冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定
出必告 反必面 居有常 業(yè)無變
事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧
物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷
親所好 力為具 親所惡 謹(jǐn)為去
身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞
親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢
親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲
諫不入 悅復(fù)諫 號泣隨 撻無怨
親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床
喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕
喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生
出 則 弟
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
財(cái)物輕 怨何生 言語忍 忿自泯
或飲食 或坐走 長者先 幼者后
長呼人 即代叫 人不在 己即到
稱尊長 勿呼名 對尊長 勿見能
路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立
騎下馬 乘下車 過猶待 百步余
長者立 幼勿坐 長者坐 命乃坐
尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜
進(jìn)必趨 退必遲 問起對 視勿移
事諸父 如事父 事諸兄 如事兄
謹(jǐn)
朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時(shí)
晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手
冠必正 紐必結(jié) 襪與履 俱緊切
置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢
衣貴潔 不貴華 上循分 下稱家
對飲食 勿揀擇 食適可 勿過則
年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為丑
步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬
勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀
緩揭簾 勿有聲 寬轉(zhuǎn)彎 勿觸棱
執(zhí)虛器 如執(zhí)盈 入虛室 如有人
事勿忙 忙多錯(cuò) 勿畏難 勿輕略
斗鬧場 絕勿近 邪僻事 絕勿問
將入門 問孰存 將上堂 聲必?fù)P
人問誰 對以名 吾與我 不分明
用人物 須明求 倘不問 即為偷
借人物 及時(shí)還 后有急 借不難
信
凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉
話說多 不如少 惟其是 勿佞巧
奸巧語 穢污詞 市井氣 切戒之
見未真 勿輕言 知未的 勿輕傳
事非宜 勿輕諾 茍輕諾 進(jìn)退錯(cuò)
凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
彼說長 此說短 不關(guān)己 莫閑管
見人善 即思齊 縱去遠(yuǎn) 以漸躋
見人惡 即內(nèi)省 有則改 無加警
唯德學(xué) 唯才藝 不如人 當(dāng)自礪
若衣服 若飲食 不如人 勿生戚
聞過怒 聞譽(yù)樂 損友來 益友卻
聞譽(yù)恐 聞過欣 直諒士 漸相親
無心非 名為錯(cuò) 有心非 名為惡
過能改 歸于無 倘掩飾 增一辜
泛 愛 眾
凡是人 皆須愛 天同覆 地同載
行高者 名自高 人所重 非貌高
才大者 望自大 人所服 非言大
己有能 勿自私 人所能 勿輕訾
勿諂富 勿驕貧 勿厭故 勿喜新
人不閑 勿事攪 人不安 勿話擾
人有短 切莫揭 人有私 切莫說
道人善 即是善 人知之 愈思勉
揚(yáng)人惡 即是惡 疾之甚 禍且作
善相勸 德皆建 過不規(guī) 道兩虧
凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少
將加人 先問己 己不欲 即速已
恩欲報(bào) 怨欲忘 報(bào)怨短 報(bào)恩長
待婢仆 身貴端 雖貴端 慈而寬
勢服人 心不然 理服人 方無言
親 仁
同是人 類不齊 流俗眾 仁者希
果仁者 人多畏 言不諱 色不媚
能親仁 無限好 德日進(jìn) 過日少
不親仁 無限害 小人進(jìn) 百事壞
余 力 學(xué) 文
不力行 但學(xué)文 長浮華 成何人
但力行 不學(xué)文 任己見 昧理真
讀書法 有三到 心眼口 信皆要
方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起
寬為限 緊用功 工夫到 滯塞通
心有疑 隨札記 就人問 求確義
房室清 墻壁凈 幾案潔 筆硯正
墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
列典籍 有定處 讀看畢 還原處
雖有急 卷束齊 有缺壞 就補(bǔ)之
非圣書 屏勿視 蔽聰明 壞心志
勿自暴 勿自棄 圣與賢 可馴致
命自我作 福自我求
心好命又好 富貴直到老
命好心不好 福變?yōu)榈溦?/p>
心好命不好 禍轉(zhuǎn)為福報(bào)
心命俱不好 遭殃且貧夭
心可挽乎命 最要存仁道
命實(shí)造於心 吉兇惟人召
信命不修心 陰陽恐虛矯
修心一聽命 天地自相保
二、譯文：
一、總 序
《弟子規(guī)》， 圣人訓(xùn)，
首孝弟， 次謹(jǐn)信，
泛愛眾， 而親仁，
有余力， 則學(xué)文。
【譯文】
《弟子規(guī)》這本書的內(nèi)容，是圣人對學(xué)生的訓(xùn)示：首先要孝敬父母，尊敬兄長，其次要對己謹(jǐn)慎約束，對人誠實(shí)可信。處事要博愛民眾，并親近有德行的人。做好了這些如果還有余力，就去學(xué)習(xí)文化知識。
二、入則孝 出則悌
父母呼， 應(yīng)勿緩，
父母命， 行勿懶。
【譯文】
當(dāng)父母呼喚的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)即刻答應(yīng)，不能遲緩；父母讓做的事，應(yīng)當(dāng)立即行動(dòng)起來，不能拖延偷懶。
父母教， 須敬聽；
父母責(zé)， 須順承。
【譯文】
對父母的教誨，要恭敬地聽明白。對父母的責(zé)備，要順從地接受。
冬則溫， 夏則清；
晨則省， 昏則定。
【譯文】
冬天寒冷的時(shí)候要照料父母，使其溫暖，夏天炎熱的時(shí)候則讓父母清爽涼快。早晨要向父母請安，晚上要侍候父母安眠。
出必告， 反必面；
居有常， 業(yè)無變。
【譯文】
外出辦事時(shí)，必須稟告父母，回來后也要面告父母，以免父母掛念。居處要安在固定的地方，職業(yè)要穩(wěn)定不能輕易變化。
事雖小， 勿擅為；
茍擅為， 子道虧。
【譯文】
不要因?yàn)槭虑樾【妥宰髦鲝垼偃缱宰髦鲝埖娜プ鍪拢筒环献鰞鹤拥亩Y儀。
物雖小， 勿私藏；
茍私藏， 親心傷。
【譯文】
即使是一些微不足道的東西，也不要私自把它們藏起來。假如你把東西藏起來，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，父母一定會(huì)非常傷心生氣。
親所好， 力為具；
親所惡， 謹(jǐn)為去。
【譯文】
凡是父母所喜歡的東西，一定要盡力準(zhǔn)備齊全。凡是父母所厭惡的東西，一定要小心謹(jǐn)慎的處理掉。
身有傷， 貽親憂；
德有傷， 貽親羞。
【譯文】
如果身體受了傷，就會(huì)給父母帶來憂愁。如果品行上有什么缺失，就會(huì)使父母蒙受羞恥。
親愛我， 孝何難；
親惡我， 孝方賢。
【譯文】
父母關(guān)愛我，我孝敬父母又有什么困難呢。父母憎惡我，我還能克盡孝道，這種孝才算是真正有孝道。
親有過， 諫使更；
怡吾色， 柔吾聲。
【譯文】
父母如果有過錯(cuò)，作子女的應(yīng)該善意規(guī)勸使其改正，規(guī)勸時(shí)態(tài)度一定要和顏悅色，說話時(shí)聲音一定要輕柔。
諫不入， 悅復(fù)諫；
號泣隨， 撻無怨。
【譯文】
如果父母不聽子女規(guī)勸，又不改正錯(cuò)誤，等父母情緒好時(shí)再勸，如果還是不聽，還要哭泣懇求，如果父母生氣打子女，子女也甘愿接受絕無怨言。
親有疾， 藥先嘗；
晝夜侍， 不離床。
【譯文】
父母生病的時(shí)候，煎好的湯藥，做子女的都要先嘗一嘗。照料生病的父母要日夜服侍在床前，不能隨意離開。
喪三年， 常悲咽；
居處變， 酒肉絕。
【譯文】
父母去世后要守喪三年，經(jīng)常傷心痛苦，哀思親恩。在守喪期間，要夫妻分居，不能吃肉飲酒。
喪盡禮， 祭盡誠；
事死者， 如事生。
【譯文】
為父母守喪要完全按照禮法辦事，舉行祭禮時(shí)要表達(dá)出極大的誠懇，對待已經(jīng)去世的父母，要像父母在世時(shí)一樣克盡孝心。
兄道友， 弟道恭；
兄弟睦， 孝在中。
【譯文】
作為兄長要善待弟弟，作為弟弟，要尊敬兄長。兄弟之間和睦相處，對父母的孝心就包含其中了。
財(cái)物輕， 怨何生；
言語忍， 忿自泯。
【譯文】
彼此把財(cái)物看得很輕，兄弟之間的怨恨就不會(huì)產(chǎn)生。說話時(shí)做到互相忍讓，忿恨就自然消失了。
或飲食， 或坐走；
長者先， 幼者后。
【譯文】
在吃飯的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)讓年長者先用；在坐的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)讓年長者先坐下；在走路的時(shí)
候，讓年長者走在前面，年幼的跟在后面。
長呼人， 即代叫；
人不在， 己即到。
【譯文】
如果聽見年長者叫喚人，就應(yīng)立即幫他去叫喊。如果要叫喊的人不在，自己就立即到年長者那里去看看有什么事。
稱尊長， 勿呼名；
對尊長， 勿見能。
【譯文】
稱呼長者，不可以直呼其名。在尊長面前要表現(xiàn)得謙虛恭敬，不要自我表現(xiàn)才能。
路遇長， 疾趨揖；
長無言， 退恭立。
【譯文】
走在路上如果遇上了尊長，要快步迎上去行禮問候。如果尊長不說話，要退在一旁恭恭敬敬地站立。
騎下馬， 乘下車；
過猶待， 百步余。
【譯文】
如果騎著馬行路時(shí)遇見長者要下馬，坐著車行路時(shí)遇到長者要下車。長輩走后，自己還要在原地呆會(huì)兒，等長輩走到百步以外，自己才能上馬或上車。
長者立， 幼勿坐。
長者坐， 命乃坐。
【譯文】
如果長輩站著，晚輩就不可以坐下，長輩坐下以后，命令你坐，這時(shí)你才可以坐。
尊長前， 聲要低；
低不聞， 卻非宜。
【譯文】
在長輩面前說話，聲音要低些，但是也不能太低，如果低到聽不太清楚，那也是不適宜的。
進(jìn)必趨， 退必遲；
問起對， 視勿移。
【譯文】
在見尊長的時(shí)候，走路要快些，見過尊長告退的時(shí)候，動(dòng)作一定要緩慢。長輩問話時(shí)要站起來回答，雙目望著長輩，不能左顧右盼。
事諸父， 如事父；
事諸兄， 如事兄。
【譯文】
服侍叔伯等父輩，要像對待自己的父親一樣恭敬。對待堂表兄，要像對待自己的胞兄一樣恭敬。
三、謹(jǐn)而信
朝起早， 夜眠遲，
老易至， 惜此時(shí)。
【譯文】
清晨要早起，晚上要遲睡。一個(gè)人很容易從少年就到了老年，所以每個(gè)人都要珍惜此時(shí)此刻的寶貴時(shí)光。
晨必盥， 兼漱口；
便溺回， 輒凈手。
【譯文】
早晨起床后一定要洗臉洗手，在洗臉洗手的時(shí)候還要刷牙漱口。每次大小便完畢，都要把手洗干凈。
冠必正， 紐必結(jié)。
襪與履， 懼緊切。
【譯文】
帽子一定要戴端正，穿衣服時(shí)要把紐扣扣好。襪子和鞋子要穿整齊，鞋帶要系緊。
置冠服， 有定位，
勿亂頓， 致污穢。
【譯文】
脫下來的帽子和衣服，應(yīng)當(dāng)放置在一個(gè)固定的地方，不能隨便亂扔，以免把衣帽弄臟。
衣貴潔， 不貴華；
上循分， 下稱家。
【譯文】
衣服的穿著貴在整潔干凈，而不在于華貴漂亮。見長輩時(shí)穿的衣服要符合自己的身份，平時(shí)在家時(shí)穿的衣服要和自己的家境狀況相稱。
對飲食， 勿揀擇；
食適可， 勿過則。
【譯文】
對于飲食不要挑挑揀揀。吃飯時(shí)要適可而止，不能超過平常的飯量。
年方少， 勿飲酒；
飲酒醉， 最為丑。
【譯文】
血?dú)夥絼偟哪挲g，千萬不要貪杯喝酒，因?yàn)橐坏┖茸砹耍蜁?huì)丑態(tài)百出而丟臉。
步從容， 立端正；
揖深圓， 拜恭敬。
【譯文】
走路時(shí)要不緊不慢從容大方，站立時(shí)要端莊直立。作揖行禮時(shí)要把身子弓下去，行叩拜禮時(shí)要表現(xiàn)得恭恭敬敬。
勿踐閾， 勿跛倚；
勿箕踞， 勿搖髀。
【譯文】
在家門口站立時(shí)不要把腳踩在門坎上，不要瘸腿斜靠著，落坐時(shí)不要把兩腿叉開，不要搖晃雙腿。
緩揭簾， 勿有聲；
寬轉(zhuǎn)彎， 勿觸棱。
【譯文】
進(jìn)門時(shí)要緩慢地揭開門簾，不能弄出聲響。走路拐彎時(shí)角度大些，以免碰到東西或人。
執(zhí)虛器， 如執(zhí)盈；
入虛室， 如有人。
【譯文】
手里拿著未盛東西的器具，就像拿著裝滿了東西的器具一樣小心。走進(jìn)沒人的房間，就像走進(jìn)有人在的房間一樣謹(jǐn)慎。
事勿忙， 忙多錯(cuò)；
勿畏難， 勿輕略。
【譯文】
做事不能匆匆忙忙，匆忙時(shí)最容易發(fā)生差錯(cuò)。做事時(shí)不要畏懼困難，也不要草率地對待看似簡單的事。
斗鬧場， 絕勿近；
邪僻事， 絕勿問。
【譯文】
凡是打架鬧事的場合，絕對不能靠近。凡是不正經(jīng)的事情，絕對不去過問涉足。
將入門， 問誰存；
將上堂， 聲必?fù)P。
【譯文】
準(zhǔn)備進(jìn)入別人的家門時(shí)，首先要問一聲：有人在家嗎？準(zhǔn)備上堂屋時(shí)，聲音要平和大聲。
人問誰， 對以名，
吾與我， 不分明。
【譯文】
當(dāng)別人問是誰時(shí)，就要將自己的姓名告訴對方，如果只回答“是我”、“是吾”，對方就弄不清楚究竟是誰。
用人物， 須明求。
儻不問， 即為偷。
【譯文】
使用別人的東西，必須明確當(dāng)面提請求，以征得別人同意。假如不問一聲就拿去用，這就是偷竊。
借人物， 及時(shí)還；
人借物， 有勿慳。
【譯文】
借了別人的東西，要在約定的時(shí)間里歸還。別人向你借東西，只要自己有的話就應(yīng)當(dāng)答應(yīng)，不要小氣不借。
凡出言， 信為先；
詐與妄， 奚可焉。
【譯文】
凡是說話，首先要講求信用。欺騙蒙混，胡言亂語，這怎么可以呢？
說話多， 不如少；
惟其是， 勿佞巧。
【譯文】
說話多，不如少說，因?yàn)檠远啾厥Вf的話只要切題恰當(dāng)，切忌花言巧語。
刻薄語， 穢污詞；
市井氣， 切戒之。
【譯文】
尖酸刻薄的話，下流不干凈的話，千萬不能說。粗俗的市儈習(xí)氣，要徹底戒除。
見未真， 勿輕言；
知未的， 勿輕傳。
【譯文】
對于自己沒有完全看清楚的事，不要隨便亂說，對于自己沒有明確了解的事，不要輕易散布出去。
事非宜， 勿輕諾；
茍輕諾， 進(jìn)退錯(cuò)。
【譯文】
對于不妥當(dāng)?shù)氖虑椋荒茈S便答應(yīng)別人，假如你輕易許諾，就會(huì)處在做也是錯(cuò)不做也是錯(cuò)的兩難境地。
凡道字， 重且舒；
勿急疾， 勿模糊。
【譯文】
凡是說話的時(shí)候，吐字要清楚而且流暢。說話時(shí)不能講得太快，不能講得含糊不清。
彼說長， 此說短，
不關(guān)己， 莫閑管。
【譯文】
那個(gè)說東家長，這個(gè)說東家短，如果別人說的這些事情與己無關(guān)，就不要去多管閑事。
見人善， 即思齊；
縱去遠(yuǎn)， 以漸躋。
【譯文】
看到別人的善行，就要向他看齊，即使和他相差得很遠(yuǎn)，只要自己努力去做，也會(huì)漸漸趕上他。
見人惡， 即內(nèi)省；
有則改， 無則警。
【譯文】
看見別人做了壞事，就要自我反省。如果發(fā)現(xiàn)自己有錯(cuò)就要加以改正，如果自己沒有做錯(cuò)事也要自我警惕。
惟徳學(xué)， 惟才藝，
不如人， 當(dāng)自勵(lì)。
【譯文】
只有品德、學(xué)問、才能、技藝不如別人的時(shí)候，才應(yīng)當(dāng)自我勉勵(lì)，發(fā)憤趕上別人。
若衣服， 若飲食，
不如人， 勿生戚。
【譯文】
如果自己的穿著不如別人漂亮，如果自己的飲食不如別人的美味可口，用不著心里難過悲傷。
聞過怒， 聞譽(yù)樂；
損友來， 益友卻。
【譯文】
聽到別人說自己的缺點(diǎn)就生氣，聽到別人恭維自己就高興。如果這樣，不好的朋友就會(huì)與你交往，有益的朋友就會(huì)與你斷交。
聞譽(yù)恐， 聞過欣；
直諒士， 漸相親。
【譯文】
聽見別人恭維自己就感到惶恐不安，聽到別人指出自己的過錯(cuò)就欣然接受，如果這樣，
那些正直誠實(shí)的人，就會(huì)逐漸與你親近起來。
無心非， 名為錯(cuò)；
有心非， 名為惡。
【譯文】
如果無意中做了壞事，這就叫“錯(cuò)”。如果是有意地為非作歹，這就叫“惡”。
過能改， 歸于無，
儻掩飾， 增一辜。
【譯文】
犯了錯(cuò)誤卻能夠改正錯(cuò)誤，就等于沒有做過錯(cuò)事一樣。假如犯了錯(cuò)還要加以掩飾，那就是錯(cuò)上加錯(cuò)。
四、泛愛眾而親仁
凡是人， 皆須愛，
天同覆， 地同載。
【譯文】
無論什么人都必須互相關(guān)心和愛護(hù)，因?yàn)槲覀兩钤谕黄{(lán)天下，生活在同一個(gè)地球上。
行高者， 名自高。
人所重， 非貌高。
【譯文】
一個(gè)行為高尚的人，他的名望自然會(huì)高，人們所重視的，并不是相貌的漂亮。
才大者， 望自大；
人所服， 非言大。
【譯文】
一個(gè)才學(xué)豐富的人，他的名聲自然會(huì)大。人們所佩服的是有真才實(shí)學(xué)的人而不是自吹自擂的人。
己有能， 勿自私，
人有能， 勿輕訾。
【譯文】
自己有才能，不能自私自利只為自己謀利。別人有才能，不能輕易地詆毀別人。
勿諂富， 勿驕貧，
勿厭故， 勿喜新。
【譯文】
不要曲意巴結(jié)有錢人，不要對窮人驕橫無禮，不要厭棄故交老友，不要只喜歡新交的朋友。
人不閑， 勿事攪；
人不安， 勿話擾。
【譯文】
當(dāng)別人很忙碌的時(shí)候，不要一有事就去打攪。當(dāng)別人心情不安的時(shí)候，不要找他說話而打擾他。
人有短， 切莫揭；
人有私， 切莫說。
【譯文】
發(fā)現(xiàn)了別人的短處，千萬不要揭發(fā)出來，發(fā)現(xiàn)了別人的隱私，絕對不要說出去。
道人善， 即是善，
人知之， 愈思勉。
【譯文】
稱道別人的善行，就等于做了一件好事。因?yàn)閯e人知道你在宣揚(yáng)他的善行，就會(huì)更加勉勵(lì)自己。
揚(yáng)人惡， 即是惡；
疾之甚， 禍且作。
【譯文】
宣揚(yáng)別人的短處就是一種罪惡。宣揚(yáng)別人的短處會(huì)招致別人的痛恨引來禍患。
善相勸， 德皆建；
過不規(guī)， 道兩虧。
【譯文】
看到別人的長處要給予鼓勵(lì)，這對雙方在品德上都有益處。看到別人的過失不加規(guī)勸，這對雙方在道義上都是一種虧損。
凡取與， 貴分曉；
與宜多， 取宜少。
【譯文】
無論是從別人手里得到東西，還是把東西給予別人，都要分得清清楚楚。給予別人的應(yīng)該多些，獲取別人的應(yīng)該少些。
將加人， 先問己；
己不欲， 即速已。
【譯文】
準(zhǔn)備要求別人去做的事，首先要問一句自己愿不愿意去做。如果自己都不愿意做的事，就應(yīng)當(dāng)立即停止。
恩欲報(bào)， 怨欲忘；
報(bào)怨短， 報(bào)恩長。
【譯文】
對別人的恩惠要思報(bào)答，對別人的怨恨要忘記。對別人的怨恨越短越好，對別人報(bào)恩要越長越好。
待婢仆， 身貴端；
雖貴端， 慈而寬。
【譯文】
對待家里的婢女仆人，最重要的是自身品行端正。品行端正了，還要有仁慈寬厚的胸懷。
勢服人， 心不然；
理服人， 方無言。
【譯文】
用勢力去壓服別人，別人的內(nèi)心卻不服。用道理去說服別人，別人才會(huì)口服心服無話可說。
同是人， 類不齊，
流俗眾， 仁者稀。
【譯文】
同樣是人，但類別不同。普通的俗人很多，而品德高尚的人很少。
果仁者， 人多畏。
言不諱， 色不媚。
【譯文】
真正的仁者，人們對他都心懷敬畏，說話時(shí)直言不諱，臉色也不諂媚。
能親仁， 無限好；
德日進(jìn)， 過日少。
【譯文】
如果能與品行高尚的仁者親近，會(huì)得到無限的益處。與仁者親近，個(gè)人的品德就會(huì)日漸地進(jìn)步，而過失就會(huì)日漸減少。
不親仁， 無限害，
小人進(jìn)， 百事壞。
【譯文】
不接近品德高尚的仁者，會(huì)有無限的害處。這樣一來小人就會(huì)乘機(jī)親近他，什么壞事都可能做出來。
五、行有余力，則以學(xué)文
不力行， 但學(xué)文，
長浮華， 成何人？
【譯文】
如果不努力實(shí)踐禮義仁愛，只是學(xué)習(xí)經(jīng)典文獻(xiàn)，就會(huì)滋長浮華作風(fēng)，將來會(huì)成為一個(gè)什么樣的人？
但力行， 不學(xué)文；
任己見， 昧理真。
【譯文】
如果只努力實(shí)踐仁義，不學(xué)習(xí)經(jīng)典文獻(xiàn)，就會(huì)只憑自己的見解去為人處事，就不會(huì)明白道理的真假與否。
讀書法， 有三到，
心眼口， 信皆要。
【譯文】
讀書的方法有三到，即心到、眼到、口到。心要記，眼要看，口要讀，這三者確實(shí)都很重要。
方讀此， 勿幕彼，
此未終， 彼勿起。
【譯文】
在讀這本書的時(shí)候，不要心里又想讀那本書，這本書還未讀完，不要去開始讀那本書。
寬為限， 緊用功，
工夫到， 滯塞通。
【譯文】
不妨把學(xué)習(xí)的期限放寬些，但在學(xué)習(xí)時(shí)要抓緊時(shí)間用功。學(xué)習(xí)只要功夫到家，不懂的地方就會(huì)自然弄通。
心有疑， 隨札記；
就人問， 求確義。
【譯文】
如果心中有疑問，要隨時(shí)做好記錄，虛心向別人請教，求得準(zhǔn)確的意義。
房屋清， 墻壁凈，
幾案潔， 筆硯正。
【譯文】
書房里要收拾得清爽，墻壁要保持干凈。書桌要保持整潔，筆硯要放端正。
墨磨偏， 心不正；
字不敬， 心先病。
【譯文】
如果把墨磨偏了，說明心不在焉。字寫得潦草不整齊，說明思想不集中。
列典籍， 有定處，
讀看畢， 還原處。
【譯文】
存列典籍要有固定的地方，讀完一本書，一定要?dú)w還到原來的地方。
雖有急， 卷束齊，
有缺損， 就補(bǔ)之。
【譯文】
即使有急事不看書了，也要把書本整理好。如果書本有缺損，應(yīng)當(dāng)修補(bǔ)完整。
非圣書， 屏勿視；
蔽聰明， 壞心志。
【譯文】
不是圣賢經(jīng)書，應(yīng)該放棄不看。不好的書容易蒙蔽人的思想，破壞人的心志。
勿自暴， 勿自棄，
圣與賢， 可馴致。
【譯文】
一個(gè)人不能自甘墮落，也不能自己瞧不起自己。圣人和賢人的境界，都是可能通過自身努力逐漸達(dá)到的。
白話譯文
總敘
弟子規(guī)，孝敬父母、友愛兄弟姐妹，其次是謹(jǐn)言慎行、信守承諾。
博愛大眾，親近有仁德的人。學(xué)好自己的思想道德之后，有多余精力，就應(yīng)該多學(xué)多問。
入則孝
如果父母呼喚自己，應(yīng)該及時(shí)應(yīng)答，不要故意拖延遲緩；如果父母交代自己去做事情，應(yīng)該立刻動(dòng)身去做，不要故意拖延或推辭偷懶。
父母教誨自己的時(shí)候，態(tài)度應(yīng)該恭敬，并仔細(xì)聆聽父母的話；父母批評和責(zé)備自己的時(shí)候，不管自己認(rèn)為父母批評的是對是錯(cuò)，面對父母的批評都應(yīng)該態(tài)度恭順，不要當(dāng)面頂撞。
冬天天氣寒冷，在父母睡覺之前，應(yīng)該提前為父母溫暖被窩，夏天天氣酷熱，應(yīng)該提前幫父母把床鋪扇涼；早晨起床后，應(yīng)該先探望父母，向父母請安問好；到了晚上，應(yīng)該伺候父母就寢后，再入睡。
出門前，應(yīng)該告訴父母自己的去向，免得父母找不到自己，擔(dān)憂記掛；回到家，應(yīng)該先當(dāng)面見一下父母，報(bào)個(gè)平安；雖然子女有出息，父母會(huì)高興，但是父母輩對子女最大的期望不是你多么有出息，而是你平平安安穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，一生沒有災(zāi)秧。所以，居住的地方盡量固定，不要經(jīng)常搬家，謀生的工作也不要經(jīng)常更換。
事情雖小，也不要擅自作主和行動(dòng)；擅自行動(dòng)造成錯(cuò)誤，讓父母擔(dān)憂，有失做子女的本分。
自己有什么東西，就算很小，也不要背著父母私藏。天下沒有不透風(fēng)的墻，如果私藏東西，即使自己很謹(jǐn)慎，也免不了會(huì)有被父母發(fā)現(xiàn)的一天，那時(shí)父母會(huì)傷心。
父母喜歡的事情，應(yīng)該盡力去做；父母厭惡的事情，應(yīng)該小心謹(jǐn)慎不要去做。
自己的身體受到傷害，必然會(huì)引起父母憂慮。所以，應(yīng)該盡量愛惜自己的身體，不要讓自己受到不必要的傷害。自己的名聲德行受損，必然會(huì)令父母蒙羞受辱。所以，應(yīng)該謹(jǐn)言慎行，不要讓自己的名聲和德行無端受損，更不要去做那種傷風(fēng)敗俗，自污名聲，自賤德行的事情。
父母對我們態(tài)度慈愛的時(shí)候，孝敬父母恭順父母不是什么難事；父母對我們態(tài)度不好，批評我們，埋怨我們，或者惡聲惡氣，厭惡我們，憎恨我們，打罵我們，甚至動(dòng)刀動(dòng)槍殺害我們，還能對父母心存孝意，才是難能可貴。
如果自己認(rèn)為父母有過錯(cuò)，應(yīng)該努力勸導(dǎo)父母改過向善，以免父母鑄成更大的錯(cuò)誤，使父母陷于不義的境地；不過要注意方法，勸導(dǎo)時(shí)應(yīng)該和顏悅色、態(tài)度誠懇，說話的時(shí)候應(yīng)該語氣輕柔。
如果自己勸解的時(shí)候，父母聽不進(jìn)去，不要強(qiáng)勸，應(yīng)該等父母高興的時(shí)候再規(guī)勸，別跟父母頂撞，徒惹父母生氣，還達(dá)不到規(guī)勸的效果；如果父母不聽勸，又哭又鬧，就暫時(shí)順從父母；如果把父母勸惱，生氣責(zé)打自己，不要心生怨恨，更不要當(dāng)面埋怨。
父母親生病時(shí)，要替父母先嘗藥的冷熱和安全；應(yīng)該盡力晝夜服侍，一時(shí)不離開父母床前。
父母去世之后，守孝三年，經(jīng)常追思、感懷父母的養(yǎng)育之恩；生活起居，戒酒戒肉。
辦理父母的喪事要合乎禮節(jié)，不可鋪張浪費(fèi)；祭奠父母要誠心誠意；對待去世的父母，要像生前一樣恭敬。
出則弟
兄長要友愛弟妹，弟妹要恭敬兄長；兄弟姐妹能和睦相處，父母自然歡喜，孝道就在其中了。
輕財(cái)重義，怨恨就無從生起；言語上包容忍讓，忿怒自然消失。
不論飲食用餐，或就坐行走；都要年長者優(yōu)先，年幼者在后。
長輩呼喚別人，應(yīng)該立即代為傳喚和轉(zhuǎn)告；如果那個(gè)人不在，或者找不到那個(gè)人，應(yīng)該及時(shí)告知長輩。
稱呼尊者長輩，不應(yīng)該直呼其姓名；在尊者長輩面前，應(yīng)該謙虛有禮，見到尊者長輩有所不能，幫助可以，但不應(yīng)該故意炫耀自己的才能，故意顯示自己比尊者長輩強(qiáng)。
路上遇見長輩，應(yīng)恭敬問好行禮；如果長輩沒有說話，應(yīng)退后恭敬站立一旁，等待長輩離去。
如果遇見長輩時(shí)，自己是騎馬或乘車，應(yīng)下馬或下車問候；等待長者離開百步之遠(yuǎn)，方可續(xù)行。
長輩站著的時(shí)候，晚輩不應(yīng)該坐著。具體是長輩坐下前，晚輩不應(yīng)該先坐；大家都坐著的時(shí)候，長輩站起來時(shí)，晚輩也應(yīng)該站起來；大家都坐著的時(shí)候，又一個(gè)長輩進(jìn)來了，晚輩也應(yīng)該立即站起來，以示尊敬。長輩坐定以后，晚輩應(yīng)該等長輩示意自己坐下時(shí)，才可以坐。
在尊長跟前與尊長說話，或者在尊長跟前與別人說話，應(yīng)該低聲細(xì)氣，不應(yīng)該咋咋呼呼；但聲音太低，交頭接耳，竊竊私語，尊長聽不清楚，也不合適。
到尊長面前，應(yīng)快步向前；退回去時(shí)，稍慢一些才合禮節(jié)；長輩問話時(shí)，應(yīng)該站起來回答，而且應(yīng)該注視聆聽，不應(yīng)該東張西望；
對待父輩祖輩，如養(yǎng)父，姑父，姨父，叔父，舅父，岳父，祖父，外祖父，曾祖父，外曾祖父等等長輩，應(yīng)該如同對待自己的親生父親一般孝順恭敬；對待兄輩，如堂兄，表兄，族兄等兄長，應(yīng)該如同對待自己的同胞兄長一樣友愛尊敬。
謹(jǐn)
早上應(yīng)該早起，晚上不應(yīng)該過早睡；因?yàn)槿松桌希詰?yīng)該珍惜時(shí)光。
早晨起床，務(wù)必洗臉梳妝、刷牙漱口；大小便回來，應(yīng)該洗手。
穿戴儀容整潔，扣好衣服紐扣；襪子穿平整，鞋帶應(yīng)系緊。
放置衣服時(shí)，應(yīng)該固定位置；衣物不要亂放亂扔，以免使家中臟亂差。
服裝穿著重在整潔，不在多么華麗；一方面應(yīng)該考慮自己的身份地位，另一方面應(yīng)該根據(jù)家庭實(shí)力量力而行。
對待飲食，不要挑挑揀揀，嫌這嫌那；飲食吃飽吃好就行，不要過分追求美食，三餐只需吃個(gè)八分飽即可，避免過量，危害健康。
少年未成，不可飲酒；酒醉之態(tài)，最為丑陋。
走路步伐從容穩(wěn)重，站立要端正；上門拜訪他人時(shí)，拱手鞠躬，真誠恭敬。
不要踩在門檻上，站立不要歪斜，不要依靠在墻上；坐的時(shí)候不可以伸出兩腿，腿不可亂抖動(dòng)。
進(jìn)出房間揭簾子、開關(guān)門的時(shí)候，應(yīng)該動(dòng)作輕緩，不要故意發(fā)出聲響；拐彎的時(shí)候，應(yīng)該繞大點(diǎn)圈，不要直楞楞的貼著墻角或者直角拐，這樣就不會(huì)撞到物品的棱角，以致受傷，也不會(huì)因?yàn)橛腥嗽诠战翘幫蝗怀霈F(xiàn)而撞在一起。
拿空器具的時(shí)候，應(yīng)該像拿著里面裝滿東西的器具一樣，端端正正，不要甩來甩去，不然會(huì)顯得很輕浮；進(jìn)入無人的房間，也應(yīng)該像進(jìn)入有人的房間一樣，不可以隨便。
做事的時(shí)候，即使再緊迫，也不要慌慌張張，因?yàn)槊χ腥菀壮鲥e(cuò)；不要畏懼困難，也不要草率行事。
打斗、賭博、色情等不良場所，絕對不要接近；對邪僻怪事，不要好奇過問。
將要入門之前，應(yīng)先問：“有人在嗎？”進(jìn)入客廳之前，應(yīng)先提高聲音，讓屋里的人知道有人來了。
屋里的人問：“是誰呀？”，應(yīng)該回答名字；若回答：“是我”，讓人無法分辨是誰。
想用別人的物品，應(yīng)該明明白白向人請求、以征得同意；如果沒有詢問主人意愿，或者問了卻沒有征得主人同意，而擅自取用，那就是偷竊行為。
借人物品，應(yīng)該及時(shí)歸還；以后若有急用，再借不難。
信
開口說話，誠信為先；欺騙和胡言亂語，不可使用；
話多不如話少；說話事實(shí)求是，不要妄言取巧；
不要講奸邪取巧的話語、下流骯臟的詞語；勢利市井之氣，千萬都要戒之。
沒有得知真相之前，不要輕易發(fā)表意見；不知道真相的傳言，不可輕信而再次傳播。
對不合理的要求，自己做不到的事情，不要輕易答應(yīng)許諾；如果輕易答應(yīng)，就會(huì)使自己進(jìn)退兩難。50、說話時(shí)吐字清楚，語速緩慢；說話不要太快、吐字模糊不清。
不要當(dāng)面說別人的長處，背后說別人的短處；不關(guān)自己的是非，不要無事生非。
看見他人的善舉，要立即學(xué)習(xí)看齊；縱然能力相差很遠(yuǎn)，也要努力去做，逐漸趕上。
看見別人的缺點(diǎn)或不良行為，要反省自己；有則改之，無則加以警惕。
只有品德學(xué)識才能技藝不如別人，應(yīng)當(dāng)自我激勵(lì)，自我磨礪，自我提高。
如果是穿著飲食不如他人，不要攀比憂愁。
如果聽到別人的批評就生氣，聽到別人的稱贊就歡喜，壞朋友就會(huì)來找你，良朋益友就會(huì)離你而去。
聽到他人稱贊自己，唯恐過譽(yù)；聽到別人批評自己，欣然接受，良師益友就會(huì)漸漸和你親近；
不是存心故意做錯(cuò)的，稱為過錯(cuò)；若是明知故犯的，便是罪惡。
知錯(cuò)改過，錯(cuò)誤就會(huì)消失；如果掩飾過錯(cuò)，就是錯(cuò)上加錯(cuò)；
泛愛眾
凡是人類，皆須相親相愛；因?yàn)橥斠黄欤〉厍蛏稀?/p>
德行高尚者，名聲自然崇高；人們內(nèi)心真正敬重的是德行，而不是那些表面上權(quán)勢高，地位高的人。
大德大才者，威望自然高大；人們內(nèi)心真正信服的德才，而不是那些嘴上談?wù)摰拇蠊伲笕宋铮筘?cái)商。
自己有能力，不要自私自利，要幫助別人；他人有能力，不要嫉妒，應(yīng)當(dāng)欣賞學(xué)習(xí)。
不要獻(xiàn)媚巴結(jié)富有的人，也不要在窮人面前驕縱自大；不要喜新厭舊。
別人正在忙碌，不要去打擾；別人心情不好，不要用閑言閑語去打擾。
別人的短處，切記不要去揭短；別人的隱私，切記不要去宣揚(yáng)。
贊美他人的善行就是行善；別人聽到你的稱贊，就會(huì)更加勉勵(lì)行善。
宣揚(yáng)他人的惡行，就是在做惡事；對別人過分指責(zé)批評，會(huì)給自己招來災(zāi)禍；
互相勸善，德才共修；有錯(cuò)不能互相規(guī)勸，兩個(gè)人的品德都會(huì)虧欠。
取得或給予財(cái)物，貴在分明，該取則取，該予則予；給予宜多，取得宜少。
要求別人做的事情，先反省問自己愿不愿意做，自己不愿意做的事情，應(yīng)立刻停止要求，不要強(qiáng)求別人去做。
欲報(bào)答別人的恩情，就要忘記對別人的怨恨；應(yīng)該短期抱怨、長期報(bào)恩。
對待婢女和仆人，自己要品行端正、以身作則；雖然品行端正很重要，但是仁慈寬厚更可貴；
仗勢逼迫別人服從，對方難免口服心不服；以理服人，別人才會(huì)心悅誠服。
親仁
同樣是人，善惡正邪，心智高低，良莠不齊；流于世俗的人眾多，仁義博愛的人稀少。
如果有一位仁德的人出現(xiàn)，大家自然敬畏他；他直言不諱，不會(huì)察色獻(xiàn)媚。
能夠親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，是無限好的事情；他會(huì)使我們的德行與日俱增，過錯(cuò)逐日減少；
不肯親近仁義君子，就會(huì)有無窮的禍害；奸邪小人就會(huì)趁虛而入，影響我們，導(dǎo)致整個(gè)人生的失敗。
余力學(xué)文
不能身體力行入則孝、出則弟、謹(jǐn)而信、泛愛眾、而親仁，縱有知識，也只是增長自己華而不實(shí)的習(xí)氣，變成一個(gè)不切實(shí)際的人。
只是身體力行，不肯讀書學(xué)習(xí)，就容易依著自己的偏見做事，也會(huì)看不到真理；
讀書的方法有三到：眼到、口到、心到，三者缺一不可。
做學(xué)問要專一，不能一門學(xué)問沒搞懂，又想搞其他學(xué)問。
讀書計(jì)劃要有寬限，用功要加緊；用功到了，學(xué)問就通了。
不懂的問題，記下筆記，就向良師益友請教，求的正確答案。
房間整潔，墻壁干凈，書桌清潔，筆墨整齊。
墨磨偏了，心思不正，寫字就不工整，心緒就不好了。
書架取書，讀完之后，放歸原處。
雖有急事，也要把書本收好再離開，有缺損就要修補(bǔ)。
不良書刊，摒棄不看，以免蒙蔽智慧和壞了心志。
遇到挫折，不要自暴自棄，通過身體力行圣賢的訓(xùn)誡，就可以達(dá)到圣賢的境界。
創(chuàng)作背景
清康熙年間，清朝作為少數(shù)民族統(tǒng)治階層，出于長久統(tǒng)治的目的，主動(dòng)追求對儒家思想文化的認(rèn)同；包括崇儒尊孔，提倡修讀四書五經(jīng)，尊孔子為“大成至圣文宣先師”；大修孔廟，春秋祭孔、宣諭以孔子儒教為立國之本。清康熙九年（1670年），清朝朝廷根據(jù)儒學(xué)核心制定和頒發(fā)“圣諭”十六條，作為人們的思想準(zhǔn)則和行為規(guī)范；另外，清康熙十二年（1673年）薦舉山林隱逸，清康熙十六年（1677年）開設(shè)明史館，清康熙十七年（1678年）薦舉博學(xué)鴻詞、網(wǎng)羅名士、弘揚(yáng)儒學(xué)等舉措都促進(jìn)了儒家的發(fā)展。
李毓秀經(jīng)過屢次科舉考試而不中后，放棄了對仕途的追求，轉(zhuǎn)而跟隨老師黨成游歷四方，潛心學(xué)問，講學(xué)育人，最終走上了“著書立說，教書育人”的道路。在此過程中，李毓秀根據(jù)自身經(jīng)歷，完成了《訓(xùn)蒙文》。后來，賈存仁（一說賈有仁）對該文章進(jìn)行了修訂并將名稱改為《弟子規(guī)》。
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