現(xiàn)代弟子規(guī)故事大全

　　《弟子規(guī)》全篇先為“總敘”，然后分為“入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁、余力學(xué)文”七個(gè)部分。其中的故事有哪些?

　　弟子規(guī)(閔子騫諫父)的故事

　　周朝時(shí)候，有個(gè)孝子，叫做閔子騫。他是孔子的學(xué)生。生他的母親，早已過世了，他的父親娶了一個(gè)后妻，生了兩個(gè)兒子。那個(gè)后母很厭惡閔子騫，冬天的時(shí)候，給自己親生的兩個(gè)兒子，做了棉絮做的衣裳，給閔子騫穿的'衣裳卻是只裝著蘆花的。

　　有一天，他的父親叫閔子騫推車子出外。可是因?yàn)橐律褑伪。�身體寒冷，一個(gè)不小心，不覺失掉了車上駕馬引軸的皮帶子。他的父親起初以為兒子太粗心很生氣，就用鞭子打他。鞭子把衣服抽破了，露出全是不保暖的蘆花，才知道大兒子是穿了蘆花的緣故。回家后，再摸摸另外兩個(gè)孩子的衣服，卻是暖和的棉花。父親的心里明白了，是后母虐待了閔子騫，一氣之下，就要趕走后母。

　　這時(shí)閔子騫 跪下來衰求父親，說："母在一子單，母去三子寒。"母親在家，只有孩兒一人受凍，如果母親走了，家里就有三個(gè)孩子要受寒。這兩句話感動(dòng)了父親，留下了后母，也使后母知道反省改過，而變成了慈母!

　　《弟子規(guī)》，原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用《論語》“學(xué)而篇”第六條“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”的文義，列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規(guī)》。

　　其中記錄了孔子的108項(xiàng)言行，共有360句、1080個(gè)字，三字一句，兩句或四句連意，合轍押韻，朗朗上口;全篇先為“總敘”，然后分為“入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁、余力學(xué)文”七個(gè)部分。“弟子”的意思比較多，北京市老百姓國(guó)學(xué)會(huì)鄧衛(wèi)東老師指出，“弟子”的意思也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)：在家，指孩子;在學(xué)校，指學(xué)生;在公司，指員工;在單位，指下一級(jí);在社會(huì)中，指公民;在中華文化傳承中，指后學(xué)。“規(guī)”就是規(guī)范，就是規(guī)矩，就是規(guī)則，就是規(guī)律。

　　2006年以來，和諧中國(guó)網(wǎng)總編、臺(tái)灣孔子學(xué)院特聘教授李耀君在學(xué)習(xí)研究《弟子規(guī)》過程中，與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)其進(jìn)行修訂，形成了與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)代修訂版《弟子規(guī)》，并應(yīng)邀在全國(guó)各地講解《弟子規(guī)》數(shù)百場(chǎng)。他從家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育等方面綜合論述，引經(jīng)據(jù)典，深入淺出，通過對(duì)現(xiàn)代社會(huì)問題的深刻剖析，認(rèn)為只有學(xué)習(xí)踐行中華傳統(tǒng)文化，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)!

　　【弟子規(guī)故事】孔子講學(xué)

　　孔子是我國(guó)古代著名的教育家、思想家。相傳，他最早創(chuàng)辦私塾，招收學(xué)生。孔子有三千學(xué)生，著名的有七十二人。孔子教學(xué)生，以儒家典籍《詩》、《書》、《禮》、《易》等為教材;以文、行、忠、信(即歷代的文獻(xiàn)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、對(duì)待別人要忠、與人交往要信)四項(xiàng)為課目，開設(shè)了六門課程，分別是：禮儀、音樂、射箭、駕車、書法和數(shù)學(xué)這六藝。教學(xué)的次第是：德行、言語、政事、文學(xué)，培養(yǎng)了許許多多人才。作為我國(guó)歷史上最早創(chuàng)辦私學(xué)的教育家，孔子留下許多寶貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)今天的教育者來說仍具有積極的借鑒意義。其中“禮”也叫“禮法”或“禮制”。禮在古代主要有五種，即吉禮(祭祀天地人)、兇禮(喪葬)、賓禮(諸侯朝見天子)、軍禮(軍中的禮節(jié))、嘉禮(婚禮、冠禮)，其中含有一些正確處理人際關(guān)系的因素。我國(guó)素來就有“禮儀之邦”的稱號(hào)，從一個(gè)國(guó)家到一個(gè)家庭，上上下下都特別注重禮節(jié)。在舉行各種禮儀的時(shí)候，一般都要演奏音樂，這些音樂都是與各種禮儀相配的。禮樂制度是中國(guó)古代社會(huì)重要的上層建筑之一，在人們的社會(huì)活動(dòng)中起著重要的作用。

　　泛愛眾　而親仁　有馀力　則學(xué)文

　　【易解】和大眾相處時(shí)要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，以上“首孝弟、次謹(jǐn)信、泛愛眾、而親仁”這些都很重要，是非做不可的事。如果做了之后還有多余的時(shí)間精力，就應(yīng)該好好地學(xué)習(xí)六藝等其他有益的學(xué)問。因此教育的基本目標(biāo)主要是把青少年培養(yǎng)成孝敬父母、友愛兄弟、謙遜待人、講究信用、團(tuán)結(jié)他人而又向往高尚品德的人。

　　【故事】書讀百遍　其意自見 ①

　　東漢時(shí)有一個(gè)叫董遇的人，從小家里就很窮，靠上山砍柴為生，整日為生活而奔波。但是他只要一有空閑時(shí)間，就坐下來讀書學(xué)習(xí)，他的哥哥譏笑他，他卻不在乎。天長(zhǎng)日久，他的知識(shí)很淵博，并寫出兩本書，引起了轟動(dòng)，人們很佩服他。董遇的名聲越來越大，附近的人紛紛前來求教，并問他學(xué)習(xí)的竅門。他說：“書讀百遍其意自見。 ”人家說：“可是沒有時(shí)間呀!”他又說：“學(xué)習(xí)要利用‘三余’，就是三種空余時(shí)間，冬天為一年之余、晚上為一天之余、雨天為平日之余。”人們聽了才恍然大悟，原來董遇是通過利用空閑時(shí)間的學(xué)習(xí)，才來提高自己水平的。

　　【注釋】①見：xi àn，同“現(xiàn)”，顯露。

　　父母呼　應(yīng)勿緩　父母命　行勿懶

　　【易解】父母呼喚，應(yīng)及時(shí)回答，不要慢吞吞地很久才應(yīng)答，父母有事交代，要立刻動(dòng)身去做，不拖延或推辭偷懶。

　　【故事1】郯子鹿乳

　　郯子，春秋時(shí)期人。他天性非常孝順，父母年老，雙目失明，聽人說喝鹿乳會(huì)好，就借了一件鹿皮的衣服喬裝成一只鹿，跑到深山里頭，混進(jìn)鹿群中取鹿乳。獵人看到這只動(dòng)也不動(dòng)的“鹿”，抽出箭想射。郯子便慌忙立起身來，掀掉鹿皮，并大聲地把詳細(xì)的情形告訴獵人，這才免掉了被射殺的危險(xiǎn)。獵人非常感動(dòng)，就把鹿乳送給他。郯子將鹿乳取回家中，雙親喝后眼睛復(fù)明。

　　歷代帝王視郯子為德、才、威、雅的化身。郯子死后，后人建郯子廟、郯子墓來紀(jì)念他。據(jù)有關(guān)資料記載，當(dāng)時(shí)郯子廟中塑有“三圣”像，即孔子、老子、郯子，人們對(duì)郯子的崇拜之情由此可見。

　　【故事2】孝子的反哺之愛

　　2004 年中央電視臺(tái)評(píng)選出十大感動(dòng)中國(guó)人物，其中的一位家喻戶曉的孝子。他的母親得了尿毒癥，已經(jīng)到了晚期，必須移植一個(gè)健康的腎臟才能延續(xù)生命。母親得病后，把自己關(guān)在屋內(nèi)不肯就醫(yī)，怕拖累兒女，但家中兄妹三人爭(zhēng)相捐腎，最后這位孝子為母親捐了腎。為了不給年邁的母親增加心理壓力，他們沒有告訴母親，這位孝子成為國(guó)內(nèi)第一個(gè)給父母捐腎的兒女。母親接受腎移植后健康很快恢復(fù)過來，正是兒子如此壯烈的反哺之愛，才使生命垂危的母親重獲新生!他的舉動(dòng)使親朋好友都很感動(dòng)。

　　當(dāng)他獲選十大感動(dòng)中國(guó)人物時(shí)， 記者問：“你心目中是怎么樣理解現(xiàn)代孝道的?”

　　這位孝子說：“命都是父母給的，而且父母對(duì)子女的愛往往是不計(jì)回報(bào)的。現(xiàn)在很多人都說工作忙，和父母接觸的機(jī)會(huì)少了。可是你可以不時(shí)打一個(gè)電話，或者每隔一段時(shí)間就把你和妻子兒女的照片給老人看;每年至少陪父母去醫(yī)院做一次體檢;周末陪父母逛一下街……給錢不是衡量孝順與否的標(biāo)準(zhǔn)，孝敬父母的方式很多，也不是說非要捐腎才是最高的境界，那是我家的特殊情況而已。”

　　這位孝子又說：“我怎么能夠和楊利偉、袁隆平比肩?我只是給我自己的母親捐了一個(gè)腎嘛。他們對(duì)國(guó)家很有貢獻(xiàn)，我只是做了為人子應(yīng)該做的`事，這點(diǎn)事趕不上母親給我們恩德的萬分之一，自己覺得受之有愧。”其實(shí)一個(gè)孝子的行為，完全可以帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)良善的風(fēng)氣，喚醒更多人的孝心，更多人知恩報(bào)恩的態(tài)度。作為家里的長(zhǎng)子，這位孝子從懂事時(shí)起就事事處處為父母分憂。在工作期間，他先后安排父母到海南旅游，出錢給父母裝修房子。看到父母看電視時(shí)喜好不同，他竟然買了兩臺(tái)大彩電，樂呵呵地對(duì)父母說：“你倆一人一臺(tái)，免得經(jīng)常為換臺(tái)吵鬧!”

　　2005 年2 月17 日， 中央電視臺(tái)評(píng)選“2004 年度感動(dòng)中國(guó)人物”， 讓這個(gè)故事最終演化成一場(chǎng)被譽(yù)為“重新喚醒現(xiàn)代人傳統(tǒng)孝道”的熱潮，帶給人們一個(gè)動(dòng)人的親情故事，這位孝子也成為家喻戶曉的“年度感動(dòng)中國(guó)人物”。

　　父母教　須敬聽　父母責(zé)　須順承

　　【易解】父母教導(dǎo)我們做人處事的道理，是為了我們好，應(yīng)該恭敬地聆聽。做錯(cuò)了事，父母責(zé)備教誡時(shí)，應(yīng)當(dāng)虛心接受，不可強(qiáng)詞奪理，使父母生氣、傷心。

　　【故事1】孟母斷機(jī)

　　孟子小的時(shí)候，有一天讀書厭倦了，就跑回家里。這時(shí)他的母親正在織布，見他回來，突然把織布的梭子折斷，扔在了地上。孟子很奇怪，就問母親為什么發(fā)火。母親說：“織布要一寸寸地織，才能織成。但如果把梭子折斷了，不去織它，還能織成一匹布吧?你的學(xué)業(yè)也一樣啊，你還沒有學(xué)成就厭倦了，什么時(shí)候才能成為有用之才呢! ”孟子聽了母親的教誨，恍然大悟，從此發(fā)奮學(xué)習(xí)，終于成為一代大師。

　　【故事2】小杖則受大杖則走

　　曾參侍奉父母，盡心盡力。有一次，曾參的父親曾點(diǎn)叫他去瓜地鋤草，曾參不小心將一棵瓜苗鋤掉。曾點(diǎn)認(rèn)為其子用心不專，便用棍子責(zé)打。由于出手太重，將曾參打昏。當(dāng)曾參蘇醒后，并沒有因?yàn)楸徽`打而忿忿不平。孔子知道此事后教訓(xùn)他說：“小杖則受，大杖則走，今參委身待暴怒，以陷父不義，安得孝乎!”如果大杖不走，讓父親在盛怒之下將其打死，就會(huì)令父親受不義之惡名，造成終身遺憾。曾參承認(rèn)說：“參罪大矣! ”所以，我們不要死在文字里面，要通權(quán)達(dá)變，這樣才能真正做一個(gè)孝順父母的人。

　　冬則溫　夏則凊　晨則省　昏則定

　　【易解】冬天要提醒父母多穿衣服;夏天要給父母納涼;早晨起床之后，應(yīng)該先探望父母，并向父母請(qǐng)安問好。傍晚回家之后，要將今天在外的情形告訴父母，向父母報(bào)平安，使老人家放心。

　　【故事1】黃香溫席

　　相傳東漢時(shí)期有一個(gè)叫黃香的孩子，母親早逝，他和父親相依為命。夏天天氣熱，每天晚上他都先給父親扇枕席，以便父親安歇;冬天天氣寒冷，他每天晚上都要先上床，用自己的體溫把被褥焐熱。日復(fù)一日，年復(fù)一年，黃香的孝行，傳遍了左鄰右舍，傳遍了全縣，也傳遍了全國(guó)。九歲的孩童能這樣懂得孝順父親，感動(dòng)了太守劉護(hù)，他上書朝廷申報(bào)，批準(zhǔn)黃香為孝廉，黃香由此成為一位孝敬長(zhǎng)輩而名留千古的兒童。當(dāng)時(shí)有“江夏黃香，天下無雙”的贊譽(yù)。黃香小小的年紀(jì)就有這樣的孝心，也使他在做人、求學(xué)上有所成就。后來他當(dāng)了官，做了尚書令。成為以孝聞名、以孝施政的榜樣。黃香的事跡被歷代傳頌，成為著名的“二十四孝”之一。

　　現(xiàn)今科技發(fā)達(dá)，物質(zhì)生活富裕了，我們不需要再像黃香那樣扇席暖床了，但他孝敬父母的品德是永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)的。當(dāng)夏天夜晚來臨時(shí)，小朋友們是否想到早早地開冷風(fēng)讓房間涼爽，父母入睡再及時(shí)地關(guān)掉冷風(fēng)，以免著涼;冬天時(shí)，是否想到開暖風(fēng)讓父母感到絲絲暖意。當(dāng)然用電的同時(shí)一定要注意安全。

　　行孝也不只是小朋友的責(zé)任，而是天下所有做子女應(yīng)該做的。當(dāng)父母上年紀(jì)時(shí)，更需要的是精神上的關(guān)愛，如果有時(shí)間，應(yīng)該經(jīng)常和父母在一起，讓父母感到親情的溫暖。我們要以黃香為榜樣，從身邊一點(diǎn)一滴的小事做起，孝敬父母。

　　【故事2】蔡老師孝母

　　蔡禮旭老師生于臺(tái)灣，曾任小學(xué)教師，課余從事兒童經(jīng)典教學(xué)。在教學(xué)相長(zhǎng)中，有感于圣賢教育為人生首要教育，遂辭去公職，遠(yuǎn)赴澳洲凈宗學(xué)院研習(xí)傳統(tǒng)文化并師承儒學(xué)耆 ①老徐醒民老師學(xué)習(xí)儒學(xué)。后來，在大陸各地蔡老師為教師、家長(zhǎng)、學(xué)生、企業(yè)人士和社會(huì)團(tuán)體(包括大專院校、監(jiān)獄等)講演。2004年年底在香港開辦 10天的《幸福人生講座》 ②，以德行教育為主要科目，更是獲得高度肯定，眾人紛紛感覺到這是現(xiàn)代人迫切需要的必學(xué)課程。

　　蔡老師為了弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化而不辭辛勞地奔走于世界各地，講解《弟子規(guī)》，但他在忙碌之中還時(shí)刻惦念著自己的母親，每周同母親約定好在固定時(shí)間必打一次電話，以免母親牽掛。有一天，有位老師參加蔡老師講《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)班回去后，給蔡老師打來電話，第一句話就說：“蔡老師，我認(rèn)為《弟子規(guī)》有糟粕。 ”蔡老師很平和地問他，請(qǐng)問哪一句是糟粕?他說： “‘晨省昏定’是糟粕，一天要問父母兩次，太麻煩了。”蔡老師就對(duì)他說：“父母對(duì)孩子的關(guān)懷一天思念幾次，無時(shí)無刻。母活 100歲，常憂 80兒。有一個(gè)老師說，在春秋季節(jié)，孩子蹬被子，母親的被子蓋得很薄，為的是凍醒后給孩子把蹬的被子蓋上，然后才能睡安穩(wěn)。父母連睡覺都掛念孩子，更何況在白天的時(shí)候。當(dāng)孩子早晨起來一個(gè)躬鞠下去，說：‘媽媽爸爸早上好，昨天睡的好嗎? ’，這時(shí)父母發(fā)現(xiàn)你的額頭發(fā)亮，代表昨天晚上覺睡得很好，父母很高興、很放心，俗話說‘人逢喜事精神爽’，哪有比孩子孝心更快樂的事情;晚上放學(xué)回來主動(dòng)問候父母，父母一看氣色不錯(cuò)，在學(xué)校應(yīng)該沒有打架，沒有跟同學(xué)、老師有沖突，覺得孩子在學(xué)校很愉快度過一天，父母也很放心，一天兩次問候能減少父母很多的擔(dān)心。”那個(gè)老師聽完蔡老師講的很有道理，但話鋒一轉(zhuǎn)，便指責(zé)蔡老師說：“你就沒有做到‘晨省昏定’。”其實(shí)，我們學(xué)習(xí)圣賢經(jīng)典不能學(xué)死，因此蔡老師笑著回答說：“假如現(xiàn)在我早上問一次，晚上問一次，我媽媽會(huì)不高興地說，你不知道長(zhǎng)途電話費(fèi)很貴嗎?所以我們?cè)谛㈨樃改笗r(shí)一定要順乎親意。 ”

　　我們?cè)缤韱柊沧钪匾�的是讓父母安心，如果早晚問安讓父母在那里�?dān)心你花那么多錢，那就跟孝的本質(zhì)背道而馳。真正能讓父母安心的絕對(duì)不是一天打三次、五次電話，而是你的道德學(xué)問、為人處事能真正讓他們信得過，那才是真正不讓父母操心，所以盡孝要重本質(zhì)，不能死在形式上，應(yīng)該通權(quán)達(dá)變。

　　當(dāng)然從小懂得早晚問安，這是一個(gè)非常好的習(xí)慣。本質(zhì)是一樣，是對(duì)父母的關(guān)懷，是讓父母不擔(dān)心，但是在做法上可以因人而異。所以蔡老師是固定一個(gè)禮拜打一次電話回家，他的母親在那個(gè)時(shí)間，聽到電話鈴響就知道是兒子打來的。有時(shí)候蔡老師太想母親了，才過三天就給母親打電話，母親會(huì)有意外的驚喜。所以我們只有抓住本質(zhì)活用圣賢的教誨，才能夠在每一個(gè)時(shí)代、每一個(gè)生活狀態(tài)當(dāng)中，把它運(yùn)用得很靈活，把它發(fā)揮得讓父母歡喜，讓所有接受我們的親友都能感受到中國(guó)文化的這種魅力。

　　不僅要對(duì)我們的父母有這樣的孝心和恭敬之心，與此同時(shí)對(duì)我們的公公、婆婆、岳父、岳母和長(zhǎng)輩都應(yīng)如此。因?yàn)槲覀兊拇蠹易寰褪且豢么髽洌�我們的父母、公公婆婆、岳父岳母和長(zhǎng)輩是家族的根，夫妻是樹干，孩子、財(cái)富、健康和一切美好的果實(shí)，是樹的枝葉花果。要想家族這棵樹的枝葉花果悉皆繁茂，一定要用慈悲的愛，澆灌我們家族的根，也就是孝順父母、公公婆婆、岳父岳母和一切長(zhǎng)輩。只有這樣，這棵大樹的根才能根深蒂固，同時(shí)也就枝繁葉茂，到了這個(gè)時(shí)候，我們將得到的一定是累累碩果。因此，孩子、財(cái)富、健康和一切美好的果實(shí)能夠豐收，你只要這樣去耕耘，那就在你眼前。

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