弟子規(guī)帶拼音版

　　“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)”這些話在我心中不斷響起，我回憶起昨天看的《弟子規(guī)》，仍然記憶猶新。以下是小編收集整理的弟子規(guī)帶拼音版，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　《弟子規(guī)》為清朝康熙年間秀才李毓秀所作，后來清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名《弟子規(guī)》。

　　zǒng xù

　　【總 敘】

　　dìzǐguī shèngrénxùn shǒuxiàotì cìjǐnxìn

　　弟子規(guī)　 圣 人 訓(xùn)　 首 孝 悌　 次 謹(jǐn) 信

　　fànàizhòng érqīnrén yǒuyúlì zéxuéwén

　　泛 愛 眾　 而 親 仁　 有 余力 則 學(xué) 文

　　(注釋：訓(xùn)：教導(dǎo)，教誨。悌：敬愛兄長為悌。信：言語真實(shí)，誠實(shí)。)

　　譯文：《弟子規(guī)》這本書是依據(jù)孔子的教誨編成的，其中提出了許多生活規(guī)范。在日常生活中，首先要做到孝順父母，友愛兄弟姊妹。其次，言語行為要小心謹(jǐn)慎，誠實(shí)無欺。和大眾相處時要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)。如果這些事情做了之后，還有多余的時間、精力，就應(yīng)該好好地學(xué)習(xí)典籍，以獲得有益的學(xué)問。

　　rù zé xiào

　　【入 則 孝 】

　　Fùmǔhū yìngwùhuǎn fùmǔmìng xíngwùlǎn

　　父母呼 應(yīng) 勿 緩 父母 命 行 勿 懶

　　fùmǔjiào xūjìngtīng fùmǔzé xūshùnchéng

　　父母 教 須 敬 聽 父母責(zé) 須 順 承

　　(注釋：應(yīng)：應(yīng)答。命：指派，差遣。承：接受，承受。)

　　譯文：父母呼喚，要及時回答，不要慢吞吞地過了很久才應(yīng)答;父母差遣，要立刻去做，不可拖延或偷懶;父母教導(dǎo)，應(yīng)該恭敬地聆聽;父母批評，應(yīng)當(dāng)順從地接受。

　　dōngzéwēn xiàzéqìng chénzéxǐng hūnzédìng

　　冬 則 溫 夏則凊 晨 則 省 昏 則 定

　　chūbìgào fǎnbìmiàn jūyǒucháng yèwúbiàn

　　出必 告 反必 面 居 有 常 業(yè)無 變

　　(注釋：清：冷，涼。�。簡柡颍�探望。反：同“返”，回來)

　　譯文：侍奉父母要用心體貼，漢朝時期的黃昏(人名)為了讓父親安心睡眠，夏天睡前會幫父親把床鋪扇涼，冬天睡前會為父親溫暖被窩，實(shí)在值得我們學(xué)習(xí)。早晨起床之后，應(yīng)該先探望父母，并向父母請安問好。下午回家之后，要將今天在外的情形告訴父母，向父母報平安，使老人家放心。外出離家時，須告訴父母要到哪里去，回家后還要當(dāng)面稟報父母自己回來了，讓父母安心，平時起居作息，要做到有規(guī)律，做事也要有規(guī)矩，不要任意改變，以免父母擔(dān)憂。

　　shìsuīxiǎo wùshànwéi gǒushànwéi zǐdàokuī

　　事 雖 小 勿 擅 為 茍 擅 為 子 道 虧

　　wùsuīxiǎo wùsīcáng gǒusīcáng qīnxīnshāng

　　物 雖 小 勿私 藏 茍私 藏 親心 傷

　　(注釋：為：做。茍：假如。虧：欠缺，短少。親：父母。)

　　譯文：縱然是小事，也不要擅自作主，而不向父母稟告。如果任性而為，一旦出錯，就有損為人子女的本分，讓父母擔(dān)心，這就是不孝的行為了。公物雖小，也不可以私自據(jù)為己有。如果私藏，品德就有了污點(diǎn)，父母知道了一定很傷心。

　　qīnsuǒhào lìwèijù qīnsuǒwù jǐnwèiqù

　　親 所好 力為 具 親 所 惡 謹(jǐn) 為 去

　　shēnyǒushāng yíqīnyōu déyǒushāng yíqīnxiū

　　身 有 傷 貽 親 憂 德有 傷 貽 親 羞

　　(注釋：親：父母。好：喜好。具：置辦，準(zhǔn)備。去：除去，去掉。貽：讓。羞：感到羞辱。)

　　譯文：父母所喜好的東西，應(yīng)該盡力去準(zhǔn)備;父母所厭惡的事物，要小心謹(jǐn)慎地去除(包括自己的壞習(xí)慣)。如果我們的身體受到傷害，會讓父母擔(dān)憂;如果我們的品德有了污點(diǎn)，會讓父母感到羞恥。

　　qīnàiwǒ xiàohénán qīnzēngwǒ xiàofāngxián

　　親愛我 孝 何 難 親 憎 我 孝 方 賢

　　qīnyǒuguò jiànshǐgēng yíwúsè róuwúshēng

　　親 有 過 諫 使 更 怡吾色 柔 吾 聲

　　(注釋：方：才。過：過錯。諫：用言語規(guī)勸尊長。更：更改。怡：使——喜悅、快樂。柔：使——柔和。)

　　譯文：父母愛我，我孝敬父母，這并不是一件難事;如果父母不愛我，而我又能孝敬父母，這才是真正的大孝。如果父母有了過失，我們要勸其改過;勸的時候一定要和顏悅色，聲調(diào)柔和。

　　Jiànbúrù yuèfùjiàn hàoqìsuí tàwúyuàn

　　諫 不入 悅復(fù) 諫 號 泣 隨 撻無 怨

　　qīnyǒují yàoxiāncháng zhòuyèshì bùlíchuáng

　　親有 疾 藥 先 嘗 晝夜侍 不離 床

　　(注釋：復(fù)：再。撻：鞭打。疾：病。)

　　譯文：如果父母不接受規(guī)勸，也不要著急，待父母情緒好時再勸;如果父母還是不聽規(guī)勸，要哭泣著懇求他們改過。如果因此而遭父母鞭打，也不要怨恨父母。當(dāng)父母生病的時候，父母所吃的藥自己要先嘗，要不分晝夜在父母的身邊照料，不離半步。

　　sāngsānnián chángbēiyè jūchùbiàn jiǔròujué

　　喪 三 年 常 悲 咽 居處 變 酒 肉 絕

　　sāngjìnlǐ jìjìnchéng shìsǐzhě rúshìshēng

　　喪 盡 禮 祭 盡 誠 事死 者 如事 生

　　(注釋：盡禮：盡，竭盡，盡力(符合);禮，禮儀。事：對待。)

　　譯文：父母不幸去世，要守喪三年，守喪期間，要常常因為思念父母而傷心哭泣。在這段時間里，自己住的地方要簡樸、并戒喝酒、吃肉等生活享受。辦理父母的喪事要依照禮儀，祭祀時要盡到誠意，對待已經(jīng)去世的父母，要像他們在世一樣恭敬。

　　chū zé tì

　　【出 則 弟】

　　xiōngdàoyǒu dìdàogōng xiōngdìmù xiàozàizhōng

　　兄 道 友 弟 道 恭 兄 弟睦 孝 在 中

　　cáiwùqīng yuànhéshēng yányǔrěn fènzìmǐn

　　財物 輕 怨何 生 言語忍 忿自泯

　　(注釋：悌：敬愛兄長為悌。道：途徑，方法。兄弟：兄弟姊妹。忿：怒，怨恨。泯：消失。)

　　譯文：做兄長要愛護(hù)弟弟，做弟弟的要尊敬兄長。兄弟和睦，這也是對父母的一種孝順，不愛財，就不會產(chǎn)生怨恨;說話時尊重、忍讓、隔閡、怨恨自然也就消失了。

　　huòyǐnshí huòzuòzǒu zhǎngzhěxiān yòuzhěhòu

　　或 飲 食 或 坐走 長 者 先 幼 者 后

　　zhǎnghūrén jídàijiào rénbùzài jǐjídào

　　長 呼人 即 代 叫 人 不 在 已即到

　　(注釋：或：表示列舉。)

　　譯文：不論吃飯、喝水，還是落座、行走，都要長者在先，幼者居后。長者叫人時，要立即代為呼叫;若所叫的人不在，自己要先代為聽命。

　　chēngzūnzhǎng wùhūmíng duìzūnzhǎng wùxiànnéng

　　稱 尊 長 勿 呼名 對尊 長 勿 見 能

　　lùyùzhǎng jíqūyī zhǎngwúyán tuìgōnglì

　　路遇 長 疾趨揖 長 無 言 退 恭 立

　　(注釋：見：同“現(xiàn)”，表現(xiàn)。疾：快速。趨：禮貌性地小步快走，表示尊敬。揖：拱手行禮。)

　　譯文：稱呼尊長，不可以直呼其名。在尊長面前，要謙遜有禮，不可以顯擺自己。路上遇見長輩，應(yīng)快步向前問好。如果長輩沒跟自己說話，就恭敬退后，站立一旁，等待長輩離去。

　　qíxiàmǎ chéngxiàjū guòyóudài bǎibùyú

　　騎下 馬 乘 下 車 過 猶 待 百 步余

　　zhǎngzhělì yòuwùzuò zhǎngzhězuò mìngnǎizuò

　　長 者 立 幼勿 坐 長 者 坐 命 乃 坐

　　(注釋：過：走過去。猶：還要。命：命令。乃：才。)

　　譯文：如果騎馬趕路，遇到長輩就應(yīng)該下馬;如果坐車行路，遇到長輩就應(yīng)該下車，讓長輩先過去，等到他們離開我們大約百步之后，再上馬或上車。長者站著，幼者不可以坐;長輩坐定以后，吩咐你坐下才可以坐。

　　zūnzhǎngqián shēngyàodī dībùwén quèfēiyí

　　尊 長 前 聲 要 低 低不 聞 卻 非宜

　　jìnbìqū tuìbìchí wènqǐduì shìwùyí

　　進(jìn)必趨 退 必遲 問 起 對 視 勿移

　　shìzhūfù rúshìfù shìzhūxiōng rúshìxiōng

　　事 諸父 如事 父 事 諸 兄 如 事 兄

　　(注釋：聞：使人聽到。趨：快步向前。對：回答。事諸父：這里的“父”是指對男性長輩的通稱。如事父：這里的“父”指父親。事諸兄：這里的“兄”指同族的兄長。如事兄：這里的“兄”指同父母的兄長。)

　　譯文：在尊長面前說話，聲音要低，但聲音太低讓人聽不清楚，也是不妥當(dāng)?shù)摹Ｓ惺乱�到尊長面前，應(yīng)快步向前;告退時，動作稍慢一些才合乎禮節(jié)。尊長問話，要站起來禮貌作答，不可左顧右盼。

　　對待叔叔、伯伯等尊長，要像對待自己的父親一樣孝順恭敬;對待同族的兄長，要像對待自己的胞兄一樣友愛恭敬。

　　jǐn

　　【謹(jǐn)】

　　zhāoqǐzǎo yèmiánchí lǎoyìzhì xīcǐshí

　　朝 起 早 夜眠 遲 老易至 惜此 時

　　chénbìguàn jiānshùkǒu biànniàohuí zhéjìngshǒu

　　晨 必 盥 兼 漱 口 便 溺 回 輒 凈 手

　　(注釋：盥：指洗臉、刷牙、漱口。便溺：大小便。輒：立即，就，便。)

　　譯文：清晨要盡早起床，晚上要遲些才睡;人生的歲月有限，一定要珍惜每一寸光陰。早晨起床后，務(wù)必洗臉、刷牙、漱口。大小便后，一定要洗手。

　　guānbìzhèng niǔbìjié wàyǔlǚ jùjǐnqiè

　　冠 必 正 紐 必 結(jié) 襪與履 俱 緊 切

　　zhìguānfú yǒudìngwèi wùluàndùn zhìwūhuì

　　置 冠 服 有 定 位 勿 亂 頓 致 污穢

　　(注釋：冠：帽子。紐：衣服上可以扣系的部分。履：鞋子。置：放置。頓：放置。)

　　譯文：帽子要戴端正，衣服紐扣要扣好，襪子要穿平整，鞋帶應(yīng)系緊。脫下來的衣、帽、鞋、襪都要放在固定位置，不要隨手亂丟亂放，以免弄皺、弄臟。

　　yīguìjié búguìhuá shàngxúnfèn xiàchènjiā

　　衣貴 潔 不貴 華 上 循 分 下 稱 家

　　duìyǐnshí wùjiǎnzé shíshìkě wùguòzé

　　對 飲 食 勿 揀 擇 食 適可 勿過 則

　　(注釋：貴：以——為貴。華：華麗。循：依據(jù)，遵守。分：等級，名分。稱：符合，相當(dāng)。則：界限。)

　　譯文：穿衣服需注重整潔，不必講究衣服的昂貴華麗，既應(yīng)考慮自己的身份及場合，也要符合家庭的經(jīng)濟(jì)狀況。不要挑食、偏食;飲食要適可而止，不可暴飲暴食。

　　niánfāngshào wùyǐnjiǔ yǐnjiǔzuì zuìwéichǒu

　　年 方 少 勿飲 酒 飲 酒 醉 最 為 丑

　　bùcōngróng lìduānzhèng yīshēnyuán bàigōngjìng

　　步 從 容 立 端 正 揖 深 圓 拜 恭 敬

　　(注釋：深圓：行禮時把身子少數(shù)地躬下。拜：古代一種表示敬意的禮節(jié)，這里指問候、拜見。)

　　譯文：年齡小的時候，不要飲酒;喝醉酒的樣子最難看。走路的時候步態(tài)要從容，站立的姿勢要端正，作揖行禮時要把身子躬下去，跪拜的時候要表現(xiàn)得恭敬。

　　wùjiànyù wùbǒyǐ wùjījù wùyáobì

　　勿 踐 閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖 髀

　　huǎnjiēlián wùyǒushēng kuānzhuǎnwān wùchùléng

　　緩 揭 簾 勿 有 聲 寬 轉(zhuǎn) 彎 勿 觸 棱

　　(注釋：踐閾：踐，踩;閾，門檻。跛倚：偏倚，站得不正�；�踞：坐時兩腿前伸，形如箕，是一種傲慢無禮的表現(xiàn)。髀：大腿。棱：器物的棱角。)

　　譯文：進(jìn)門時不要踩到門檻，站立時不要身子歪曲斜倚，坐著時不要雙腿張得像簸箕，也要不抖腳或搖臀，因為那樣顯得輕浮不莊重。進(jìn)門時掀門簾要輕，不要出聲，走路轉(zhuǎn)彎要把彎轉(zhuǎn)得大些;不要觸碰器物的棱角，以免受傷。

　　zhíxūqì rúzhíyíng rùxūshì rúyǒurén

　　執(zhí)虛 器 如 執(zhí) 盈 入虛室 如 有 人

　　shìwùmáng mángduōcuò wùwèinán wùqīnglüè

　　事 勿 忙 忙 多錯 勿畏 難 勿 輕 略

　　(注釋：虛：空的。盈：這里是指裝滿東西的器物。輕略：輕慢，草率。)

　　譯文：拿著空的器具，也要像里面裝滿東西時一樣小心。進(jìn)入無人的房間，也要像有人在一樣。做事情不可太匆忙，太匆忙則容易出錯。做事不要怕困難，做的即使是小事，也不能輕率隨便、敷衍了事。

　　dòunàochǎng juéwùjìn xiépìshì juéwùwèn

　　斗鬧 場 絕勿 近 邪 僻 事 絕勿 問

　　jiāngrùmén wènshúcún jiāngshàngtáng shēngbìyáng

　　將 入門 問 孰 存 將 上 堂 聲 必 揚(yáng)

　　(注釋：絕：戒，杜絕。邪僻事：乖戾不正的事情。堂：前室、正廳。)

　　譯文：不要湊熱鬧;一些邪惡下流、荒誕不經(jīng)的事，也不要好奇地去追問(以免污染了善良的心性)。進(jìn)門之前，應(yīng)先問：“有人在嗎?”進(jìn)入客廳之前，聲音要高一些(讓屋里的人知道有人來了)。

　　Rénwènshuí duìyǐmíng wúyǔwǒ bùfēnmíng

　　人 問 誰 對以名 吾與我 不分 明

　　yòngrénwù xūmíngqiú tǎngbùwèn jíwéitōu

　　用 人 物 須 明 求 倘不問 即為 偷

　　jièrénwù jíshíhuán hòuyǒují jièbùnán

　　借人 物 及時 還 后 有 急 借不 難

　　(注釋：對：回答。慳：吝嗇。)

　　譯文：當(dāng)有人問“你是誰”的時候，你應(yīng)當(dāng)報出自己的名字，不能只是說“我，我”，使對方不明白，要用別人的東西，必須明確地向物主提出請求;假如你不經(jīng)過別人的允許就拿，那就是偷竊了。

　　借來的物品，要及時歸還;以后還需要借，就不為難了。

　　xìn

　　【信】

　　fánchūyán xìnwéixiān zhàyǔwàng xīkěyān

　　凡 出 言 信 為 先 詐與 妄 奚可 焉

　　huàshuōduō bùrúshǎo wéiqíshì wùnìngqiǎo

　　話 說 多 不如 少 惟 其是 勿 佞 巧

　　(注釋：信：言語真實(shí)，誠實(shí)。妄：荒誕，無根據(jù)。奚可焉：怎么可以呢?奚，何;焉，語氣詞。佞巧：善于察言觀色，投人所好。)

　　譯文：開口說話，誠信為先;欺騙或花言巧語，怎么可以呢?話多不如話少，言多必失。要實(shí)事求是，不可花言巧語。

　　jiānqiǎoyǔ huìwūcí shìjǐngqì qièjièzhī

　　奸 巧 語 穢污 詞 市 井 氣 切 戒 之

　　jiànwèizhēn wùqīngyán zhīwèidì wùqīngchuán

　　見 未 真 勿輕 言 知未 的 勿 輕 傳

　　(注釋：市井氣：街頭無賴不好的習(xí)氣。的：確實(shí))

　　譯文：尖酸刻薄的語言，下流粗俗的話，以及街頭無賴粗俗的習(xí)氣，都要徹底戒除掉。沒有看清楚的事情，不能輕易發(fā)表意見;對于自己沒有明確了解的事，不要輕易傳播散布。

　　shìfēiyí wùqīngnuò gǒuqīngnuò jìntuìcuò

　　事 非 宜 勿 輕 諾 茍 輕 諾 進(jìn) 退 錯

　　fándàozì zhòngqiěshū wùjíjí wùmóhū

　　凡 道 字 重 且 舒 勿急疾 勿模糊

　　(注釋：宜：合適，適宜。諾：許諾。茍：假如。道:說話。重：聲音清楚。)

　　譯文：不妥當(dāng)?shù)氖拢�不能輕易允諾別人，假如你不經(jīng)考慮便允諾別人，會使你進(jìn)退兩難。說話時要口齒清晰，不要說得太快，更不要含糊不清。

　　bǐshuōcháng cǐshuōduǎn bùguānjǐ mòxiánguǎn

　　彼 說 長 此說 短 不 關(guān) 己 莫 閑 管

　　jiànrénshàn jísīqí zòngqùyuǎn yǐjiànjī

　　見 人 善 即思齊 縱 去 遠(yuǎn) 以 漸 躋

　　(注釋：齊：與——看齊。縱：即使。躋：上升。)

　　譯文：遇到有人談?wù)搫e人的是非好壞時，如果與己無關(guān)就不要多管閑事。看見他人的優(yōu)點(diǎn)或善行，要立刻想到向其學(xué)習(xí)，即使目前水平相差很多，只要努力去做也會逐漸趕上。

　　jiànrénè jínèixǐng yǒuzégǎi wújiājǐng

　　見 人惡 即內(nèi) 省 有則 改 無加 警

　　wéidéxué wéicáiyì bùrúrén dāngzìlì

　　唯 德學(xué) 唯 才 藝 不如 人 當(dāng) 自礪

　　(注釋：惡：壞，不好。省：反省。礪：磨礪，引申為奮發(fā)圖強(qiáng)。)

　　譯文：看見別人的缺點(diǎn)或不良的行為，要立即自省，檢討自己是否也有這些缺失，有則改之，無則加勉。要重視自己的品德、學(xué)問和才能技藝的培養(yǎng)，如果感覺到有不如人的地方，應(yīng)當(dāng)自我激勵，奮發(fā)圖強(qiáng)。

　　ruòyīfú ruòyǐnshí bùrúrén wùshēngqī

　　若 衣服 若 飲 食 不如人 勿 生 戚

　　wénguònù wényùlè sǔnyǒulái yìyǒuquè

　　聞 過 怒 聞 譽(yù)樂 損 友 來 益 友 卻

　　(注釋：若：表示列舉。戚：憂傷。過：錯誤。譽(yù)：贊譽(yù)。卻：退卻。)

　　譯文：穿著、飲食不如他人，不要憂傷、自卑，聽到別人說自己的缺點(diǎn)就生氣，聽到別人稱贊自己就歡喜，那么不好的朋友就會來到你身邊，對你有益的朋友就不敢與你交往。

　　wényùkǒng wénguòxīn zhíliàngshì jiànxiāngqīn

　　聞 譽(yù) 恐 聞 過 欣 直 諒 士 漸 相 親

　　wúxīnfēi míngwéicuò yǒuxīnfēi míngwéi è

　　無 心非 名 為 錯 有 心 非 名 為 惡

　　guònénggǎi guīyúwú tǎngyǎnshì zēngyìgū

　　過 能 改 歸于 無 倘 掩 飾 增 一辜

　　(注釋：諒：誠信，信實(shí)。無心：無意間。非：錯誤。過：錯誤。辜：罪。)

　　譯文：聽見恭維的話會感到不安，聽見別人指責(zé)自己過錯便欣然接受，這樣正直誠信的人就會越來越樂于和你接近。無意之間犯的錯誤稱為過錯，若是有意犯錯那便是罪惡。

　　如果犯了過錯勇于改正，就跟沒有犯過錯誤一樣。如果犯了錯誤而加以掩飾，那就是錯上加錯了。

　　fàn ài zhòng

　　【泛 愛 眾】

　　fánshìrén jiēxūài tiāntóngfù dìtóngzài

　　凡 是 人 皆須愛 天 同 覆 地同 載

　　xìnggāozhě míngzìgāo rénsuǒzhòng fēimàogāo

　　行 高 者 名 自 高 人 所 重 非貌 高

　　(注釋：覆：遮蓋。)

　　譯文：不論是什么人，我們都要關(guān)懷愛護(hù)，因為我們共同生活在同意個地球上。一個品德高尚的人，名聲自然高遠(yuǎn)。人們所重視的是一個人的品德，而不是他的相貌。

　　cáidàzhě wàngzìdà rénsuǒfú fēiyándà

　　才 大者 望 自大 人 所 服 非 言大

　　yǐyǒunéng wùzì sī rénsuǒnéng wùqīngzī

　　己有 能 勿自私 人 所 能 勿輕 訾

　　(注釋：望：名望，聲望。訾：詆毀，指責(zé)。)

　　譯文：才學(xué)豐富的人，他的聲望自然會高。人們所佩服的是有真才實(shí)學(xué)的人，并非說大話的人。自己有才能，不可自私自利;別人有才能，不可心生嫉妒，輕易誹謗。

　　wùchǎnfù wùjiāopín wùyàngù wùxǐxīn

　　勿 諂 富 勿 驕 貧 勿 厭故 勿喜新

　　rénbùxián wùshìjiǎo rénbùān wùhuàrǎo

　　人 不 閑 勿事 攪 人 不安 勿話 擾

　　(注釋：驕：在別人面前驕傲自大。故：故舊，老朋友。)

　　譯文：不要去討好巴結(jié)富有的人，也不要在窮人面前驕傲自大。不要厭棄老朋友，不要一味喜愛新朋友。對于正在忙碌的人，不要去打擾他;當(dāng)別人身心欠安的時候，不要用閑言碎語干擾他。

　　rényǒuduǎn qièmòjiē rényǒusī qièmòshuō

　　人 有 短 切 莫 揭 人 有 私 切 莫 說

　　dàorénshàn jí shìshàn rénzhīzhī yù sīmiǎn

　　道人 善 即是 善 人 知 之 愈思 勉

　　(注釋：勉：盡力，努力。)

　　譯文：別人有缺點(diǎn)，不要去揭穿;別人的隱私，切忌去宣揚(yáng)。贊美他人的善行就是行善。當(dāng)對方聽到你的稱贊之后，必定會更加努力。

　　yángrén è jì shì è jízhīshèn huòqiězuò

　　揚(yáng) 人 惡 即是 惡 疾 之 甚 禍 且 作

　　shànxiāngquàn déjiējiàn guòbùguī dàoliǎngkuī

　　善 相 勸 德皆 建 過不 規(guī) 道 兩 虧

　　(注釋：且：就，不久。作：產(chǎn)生。規(guī)：規(guī)勸。虧：欠缺、短少。)

　　譯文：宣揚(yáng)別人的短處，是一種惡行。如果宣揚(yáng)得過分，會惹出禍患。朋友之間應(yīng)該互相勸善，共同建立良好的品德修養(yǎng)，如果有錯不能互相規(guī)勸，兩個人的品德都會有損害。

　　fánqǔyǔ guìfēnxiǎo yǔyíduō qǔyíshǎo

　　凡取與 貴 分 曉 與宜多 取宜 少

　　jiāngjiārén xiānwènjǐ jǐbúyù jísùyǐ

　　將 加人 先 問 己 己不欲 即速已

　　(注釋：取與：取得與給予。分曉：清楚。已不欲：自己不喜歡的事情。已:停止。)

　　譯文：財物的取得與給予，一定要分辨清楚，給得要多，拿的要少。強(qiáng)加于人的事，先要問自己喜不喜歡，如果連自己都不喜歡，就要立刻停止。

　　ēnyùbào yuànyùwàng bàoyuànduǎn bàoēncháng

　　恩欲報 怨 欲 忘 抱 怨 短 報 恩 長

　　dàibìpú shēnguìduān suīguìduān cíérkuān

　　待 婢仆 身 貴 端 雖 貴 端 慈而 寬

　　shìfúrén xīnbùrán lǐfúrén fāngwúyán

　　勢 服 人 心 不 然 理服人 方 無 言

　　(注釋：貴端：以端莊為貴。然：這樣。)

　　譯文：受人恩惠要時時想著報答，對別人的怨恨要盡快忘記;對別人怨恨的時間越短越好，對別人報恩的時間越長越好。對待家中的婢女與仆人，品行端正很重要，若能做到仁慈寬厚，那就更完善了。

　　用勢力壓服人，對方口服心不服;以理服人，對方才會心服口服，無話可說。qīn rén

　　【親 仁】

　　tóngshìrén lèibùqí liúsúzhòng rénzhěxī

　　同 是 人 類不齊 流 俗 眾 仁者 希

　　guǒrénzhě rénduōwèi yánbúhuì sèbúmèi

　　果 仁者 人 多 畏 言 不諱 色不媚

　　(注釋：流俗：隨大流的俗人。果：果真。諱：隱瞞，忌諱。)

　　譯文：同樣是人，但人與人不一樣，普通的俗人最多，品德高尚、仁慈寬厚的人卻很少。真正的仁者，大家都會敬畏他，因為他直言不諱，從不阿諛奉承。

　　néngqīnrén wúxiànhǎo dérìjìn guòrìshǎo

　　能 親 仁 無 限 好 德日 進(jìn) 過 日 少

　　bùqīnrén wúxiànhài xiǎorénjìn bǎishìhuài

　　不親 仁 無限 害 小 人 進(jìn) 百 事 壞

　　(注釋：親仁：親近仁者。過：錯誤。)

　　譯文：能親近仁者，會有無限的好處，自己的品德會日日增進(jìn)，過失會一天天減少;不親近仁者，會有無限的害處，因為小人會趁虛而入，什么事都會因此而敗。

　　yú lì xué wén

　　【余 力 學(xué) 文】

　　búlìxíng dànxuéwén zhǎngfúhuá chénghérén

　　不力 行 但 學(xué)文 長 浮 華 成 何 人

　　dànlìxíng bùxuéwén rènjǐjiàn mèi lǐzhēn

　　但 力 行 不學(xué) 文 任己 見 昧 理 真

　　(注釋：力行：勉力從事，努力去做。但：只是。長：滋長。任：聽任。昧：蒙蔽。)

　　譯文：如果不注重實(shí)踐，一味死讀書，就會使自己浮華不實(shí)，這樣怎能成為一個真正有用的人?反之，如果只要一味地做事，不肯讀書學(xué)習(xí)，就容易依著自己的偏見行事，而違背事理，這也是不對的。

　　dúshūfǎ yǒusāndào xīnyǎnkǒu xìnjiēyào

　　讀書 法 有 三 到 心 眼 口 信 皆 要

　　fāngdúcǐ wùmùbǐ cǐwèizhōng bǐwùqǐ

　　方 讀此 勿慕彼 此未 終 彼勿起

　　(注釋：信：確實(shí)。方：正在。)

　　譯文：讀書的方法有三到，即眼到、口到、心到，三者缺一不可。正在讀這本書，就不要想別的書;這本書沒讀完，就不要去讀別的書。

　　kuānwéixiàn jǐnyònggōng gōngfūdào zhìsètōng

　　寬 為 限 緊 用 功 工 夫 到 滯塞 通

　　xīnyǒuyí suízhájì jiùrénwèn qiúquèyì

　　心 有 疑 隨 札記 就人 問 求 確義

　　(注釋：為限：這里指計劃讀書的期限。用功：這里指實(shí)施讀書計劃。滯賽：困頓疑惑之處。)

　　譯文：在制訂讀書計劃的時候，不妨寬松一些，實(shí)際執(zhí)行這個計劃時，就要嚴(yán)格執(zhí)行。日積月累，功夫深了，原先困頓疑惑之處會自然而然迎刃而解。心中有疑問，應(yīng)隨時用筆記下，一有機(jī)會立即向別人請教，以求了解其確切的意義。

　　fángshìqīng qiángbìjìng jīànjié bǐyànzhèng

　　房 室 清 墻 壁 凈 幾案 潔 筆 硯 正

　　mòmópiān xīnbùduān zìbújìng xīnxiānbìng

　　墨磨 偏 心不 端 字不 敬 心 先 病

　　(注釋：清：清潔。病：心神散亂，浮躁不安。)

　　譯文：書房要清潔，墻壁要干凈，書桌上筆墨紙硯等文具要放置整齊。墨條磨偏了，是因為態(tài)度不端正;寫出來的字歪歪斜斜，是因為心神散亂，浮躁不安。

　　lièdiǎnjí yǒudìngchù dúkànbì huányuánchù

　　列 典 籍 有 定 處 讀看 畢 還 原 處

　　suīyǒují juànshùqí yǒuquēhuài jiùbǔzhī

　　雖 有 急 卷 束 齊 有 缺 壞 就 補(bǔ)之

　　(注釋：列：擺放。)

　　譯文：擺放書籍要有固定的地方，讀完要放回原處。就是有急事，也要把書整理好。書有破損的地方，應(yīng)及時修補(bǔ)好。

　　fēishèngshū bǐngwùshì bìcōngmíng huàixīnzhì

　　非 圣 書 屏 勿 視 敝 聰 明 壞 心 志

　　wùzìbào wùzìqì shèngyǔxián kěxúnzhì

　　勿自暴 勿自棄 圣 與 賢 可馴 致

　　(注釋：屏：摒棄，撇開。蔽：蒙蔽。馴：漸進(jìn)。)

　　譯文：非圣賢之書應(yīng)避而不看，因為邪僻的書會蒙蔽人的聰慧，敗壞人的意志。不要自暴自棄，圣賢的境界雖高，但只要堅持，循序漸進(jìn)，人人都可達(dá)到。

　　拓展：

　　弟子規(guī)解讀

　　《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用《論語》學(xué)而篇第六條：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文�！钡奈牧x以三字一句，兩句一韻編纂而成，分為五個部份加以演述；具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。

　　弟子規(guī) 圣人訓(xùn) 首孝悌 次謹(jǐn)信

　　泛愛眾 而親仁 有余力 則學(xué)文

　　易解：

　　弟子規(guī)這本書，是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范。首先在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姊妹。其次在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。和大眾相處時要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，還有多余的時間精力，就應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)六藝等其他有益的學(xué)問。

　　入則孝

　　父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承

　　冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定 出必告 反必面 居有常 業(yè)無變

　　事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧 物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷

　　親所好 力為具 親所惡 謹(jǐn)為去 身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞

　　親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢 親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲

　　諫不入 悅復(fù)諫 號泣隨 撻無怨

　　解讀：

　　父母呼喚，應(yīng)及時回答，不要慢吞吞的很久才應(yīng)答，父母有事交代，要立刻動身去做，不可拖延或推辭偷懶。父母教導(dǎo)我們做人處事的道理，是為了我們好，應(yīng)該恭敬的聆聽。做錯了事，父母責(zé)備教誡時，應(yīng)當(dāng)虛心接受，不可強(qiáng)詞奪理，使父母親生氣、傷心。（君子聞過則喜，小人聞過則怒。）

　　侍奉父母要用心體貼，二十四孝的黃香（香九齡），為了讓父親安心睡眠，夏天睡前會幫父親把床鋪扇涼，冬天寒冷時會為父親溫暖被窩，實(shí)在值得我們學(xué)習(xí)。早晨起床之后，應(yīng)該先探望父母，并向父母請安問好。下午回家之后，要將今天在外的情形告訴父母，向父母報平安，使老人家放心。外出離家時，須告訴父母要到那里去，回家后還要當(dāng)面稟報父母回來了，讓父母安心。平時起居作息，要保持正常有規(guī)律，做事有常規(guī)，不要任意改變，以免父母憂慮。

　　縱然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母稟告。如果任性而為，容易出錯，就有損為人子女的本分，因此讓父母擔(dān)心，是不孝的行為。公物雖小，也不可以私自收藏占為己有。如果私藏，品德就有缺失，父母親知道了一定很傷心。

　　父母親所喜好的東西，應(yīng)該盡力去準(zhǔn)備，父母所厭惡的事物，要小心謹(jǐn)慎的去除（包含自己的壞習(xí)慣）。要愛護(hù)自己的身體，不要使身體輕易受到傷害，讓父母親憂慮。（曾子曰：“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷”）。要注重自己的品德修養(yǎng)，不可以做出傷風(fēng)敗德的事，使父母親蒙受恥辱。當(dāng)父母親喜愛我們的時候，孝順是很容易的事；當(dāng)父母親不喜歡我們，或者管教過于嚴(yán)厲的時候，我們一樣孝順，而且還能夠自己反省檢點(diǎn)，體會父母的心意，努力改過并且做得更好，這種孝順的行為最是難能可貴。

　　父母親有過錯的時候，應(yīng)小心勸導(dǎo)改過向善，勸導(dǎo)時態(tài)度要誠懇，聲音必須柔和，并且和顏悅色，（子夏問孝。子曰：“色難�！保┤绻�父母不聽規(guī)勸，要耐心等待，一有適當(dāng)時機(jī)，例如父母情緒好轉(zhuǎn)或是高興的時候，再繼續(xù)勸導(dǎo)；如果父母仍然不接受，甚至生氣，此時我們雖難過得痛哭流涕，也要懇求父母改過，縱然遭遇到責(zé)打，也無怨無悔，以免陷父母于不義，使父母一錯再錯，鑄成大錯。

　　弟子規(guī)全文內(nèi)容

　　【總敘】

　　弟子規(guī) 圣人訓(xùn) 首孝悌 次謹(jǐn)信

　　泛愛眾 而親仁 有余力 則學(xué)文

　　【入則孝】

　　父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶

　　父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承

　　冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定

　　出必告 反必面 居有常 業(yè)無變

　　事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧

　　物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷

　　親所好 力為具 親所惡 謹(jǐn)為去

　　身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞

　　親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢

　　親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲

　　諫不入 悅復(fù)諫 號泣隨 撻無怨

　　親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床

　　喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕

　　喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生

　　【出則悌】

　　兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中

　　財物輕 怨何生 言語忍 忿自泯

　　或飲食 或坐走 長者先 幼者后

　　長呼人 即代叫 人不在 己即到

　　稱尊長 勿呼名 對尊長 勿見能

　　路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立

　　騎下馬 乘下車 過猶待 百步余

　　長者立 幼勿坐 長者坐 命乃坐

　　尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜

　　進(jìn)必趨 退必遲 問起對 視勿移

　　事諸父 如事父 事諸兄 如事兄

　　【謹(jǐn)】

　　朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時

　　晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手

　　冠必正 紐必結(jié) 襪與履 俱緊切

　　置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢

　　衣貴潔 不貴華 上循分 下稱家

　　對飲食 勿揀擇 食適可 勿過則

　　年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為丑

　　步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬

　　勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀

　　緩揭簾 勿有聲 寬轉(zhuǎn)彎 勿觸棱

　　執(zhí)虛器 如執(zhí)盈 入虛室 如有人

　　事勿忙 忙多錯 勿畏難 勿輕略

　　斗鬧場 絕勿近 邪僻事 絕勿問

　　將入門 問孰存 將上堂 聲必?fù)P

　　人問誰 對以名 吾與我 不分明

　　用人物 須明求 倘不問 即為偷

　　借人物 及時還 后有急 借不難

　　【信】

　　凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉

　　話說多 不如少 惟其是 勿佞巧

　　奸巧語 穢污詞 市井氣 切戒之

　　見未真 勿輕言 知未的 勿輕傳

　　事非宜 勿輕諾 茍輕諾 進(jìn)退錯

　　凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊

　　彼說長 此說短 不關(guān)己 莫閑管

　　見人善 即思齊 縱去遠(yuǎn) 以漸躋

　　見人惡 即內(nèi)省 有則改 無加警

　　唯德學(xué) 唯才藝 不如人 當(dāng)自礪

　　若衣服 若飲食 不如人 勿生戚

　　聞過怒 聞譽(yù)樂 損友來 益友卻

　　聞譽(yù)恐 聞過欣 直諒士 漸相親

　　無心非 名為錯 有心非 名為惡

　　過能改 歸于無 倘掩飾 增一辜

　　【泛愛眾】

　　凡是人 皆須愛 天同覆 地同載

　　行高者 名自高 人所重 非貌高

　　才大者 望自大 人所服 非言大

　　己有能 勿自私 人所能 勿輕訾

　　勿諂富 勿驕貧 勿厭故 勿喜新

　　人不閑 勿事攪 人不安 勿話擾

　　人有短 切莫揭 人有私 切莫說

　　道人善 即是善 人知之 愈思勉

　　揚(yáng)人惡 即是惡 疾之甚 禍且作

　　善相勸 德皆建 過不規(guī) 道兩虧

　　凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少

　　將加人 先問己 己不欲 即速已

　　恩欲報 怨欲忘 報怨短 報恩長

　　待婢仆 身貴端 雖貴端 慈而寬

　　勢服人 心不然 理服人 方無言

　　【親仁】

　　同是人 類不齊 流俗眾 仁者希

　　果仁者 人多畏 言不諱 色不媚

　　能親仁 無限好 德日進(jìn) 過日少

　　不親仁 無限害 小人進(jìn) 百事壞

　　【余力學(xué)文】

　　不力行 但學(xué)文 長浮華 成何人

　　但力行 不學(xué)文 任己見 昧理真

　　讀書法 有三到 心眼口 信皆要

　　方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起

　　寬為限 緊用功 工夫到 滯塞通

　　心有疑 隨札記 就人問 求確義

　　房室清 墻壁凈 幾案潔 筆硯正

　　墨磨偏 心不端 字不敬 心先病

　　列典籍 有定處 讀看畢 還原處

　　雖有急 卷束齊 有缺壞 就補(bǔ)之

　　非圣書 屏勿視 蔽聰明 壞心志

　　勿自暴 勿自棄 圣與賢 可馴致

　　讀圣賢書《弟子規(guī)》的好處：

　　1、如果孩子有叛逆、好動、沉溺網(wǎng)絡(luò)，不愿與人交往的表現(xiàn)，那么最好的解決方法就是從學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的禮儀開始。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》可以從根本上改變孩子的不良風(fēng)氣，從日常生活中的禮儀系統(tǒng)教起，從孝敬父母，尊敬師長，友愛他人做起。讓孩子從內(nèi)心真正認(rèn)識到禮儀的好處，利人利己。

　　2、學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》和其他傳統(tǒng)經(jīng)典，不僅能增強(qiáng)孩子的記憶力，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣及方法，還能從小讓孩子建立明確的價值觀念、養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、培養(yǎng)敦厚善良的心性等好處。這樣的孩子人見人愛、人親、人敬，將大大提高自己的人格魅力。

　　文學(xué)角度賞析：

　　《弟子規(guī)》全書以《論語》中“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文”一章為總綱，分為五部分，各選擇《論語》、《孟子》、《禮記》、《孝經(jīng)》和朱熹語錄編輯而成。全文總計360句，1080字，內(nèi)容涉及生活起居、衣服紐冠、行為儀止、道德品性、處世之道等，詳于道德教育。

　　《弟子規(guī)》是一部蒙學(xué)經(jīng)典，所謂“弟子”，不是一般的意義，而是指要做圣賢弟子，而“規(guī)”則是“夫”、“見”二字的合體，意思是大丈夫的見識�！暗茏右�(guī)”便是說，要學(xué)習(xí)圣賢經(jīng)典．做圣賢弟子，成為大丈夫。《弟子規(guī)》就是其入門讀本。此書原名《訓(xùn)蒙文》，采用《論語·學(xué)而篇》：“弟子人則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文�！卑讶珪�分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后賈存仁加以改編，改名《弟子規(guī)》。此書是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟遠(yuǎn)邪小、走正道，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的必備讀物。

　　《弟子規(guī)》原名是《訓(xùn)蒙文》，為清朝秀才李毓秀所著，共有三百六十句，一千零八十個字，三字一句，二句或四句連意，和仄押韻，朗朗上口，其寓意深刻：

　　1、事雖小，勿擅為；茍擅為，子道虧。

　　事情無論有多么微小，都不要胡亂做事；如果人性胡為，你的德行便會出現(xiàn)一些毛病。

　　2、身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。

　　要保護(hù)自己的身體健康，如有身體有病，就會使得父母擔(dān)憂；道德遭到了破壞，就會讓父母感到羞愧。

　　3、話說多不如少，唯其是勿佞巧。

　　出自清·李毓秀《弟子規(guī)》。多說話不如少說話，說話要恰當(dāng)無誤，千萬不要花言巧語。因此，說話要分清場合、對象和時機(jī)，切不可因一吐為快而招致災(zāi)禍。

　　4、凡出言信為先，詐與妄奚可焉。

　　出自清·李毓秀《弟子規(guī)》。凡是說話首先要講誠信，欺騙與胡說怎么可以呢？

　　5、報怨短，報恩長。

　　出自清·李毓秀《弟子規(guī)·泛愛眾》。抱怨不是一時的事情，而是長久的。正如俗話說：“淡看世事去如煙，銘記恩情存如血。”我們應(yīng)當(dāng)少一些抱怨，多一些感激。

　　6、人有私，切莫說。

　　出自清·李毓秀《弟子規(guī)》。此句名言是告誡人們不要熱衷于別人的隱私，更不可到處宣揚(yáng)別人的隱私，否則必會招人反感，有時候，太過了解別人的隱私還容易招來禍患。

　　7、物雖小，勿私藏；茍私藏，親心傷。

　　心傷：難過。東西雖然很微小，也不要私自隱藏起來；如果這樣做的話就會使父母很難過。

　　8、親所好，力為具；親所惡，謹(jǐn)為去。

　　父母愛好的東西，要盡全力為他們準(zhǔn)備妥帖；而父母不喜歡的東西，就要謹(jǐn)慎小心地為他們?nèi)コ�掉�?/p>

　　9、親愛我，孝何難；親惡我，孝方賢。

　　父母喜愛我們，我們做到孝心又有什么困難？父母不喜愛我，我便更應(yīng)當(dāng)對父母有孝心，這是難能可貴的。

　　10、親有過，諫使更；怡吾色，柔吾聲。

　　出自清·李毓秀《弟子規(guī)》。過：過錯。更：更正。柔：柔和。父母如果有過錯，就應(yīng)當(dāng)勸說他們，使他們即使改正。但是勸說他們一定要講究其方法，要和顏悅色，輕聲細(xì)語。

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