《答謝中書書》賞析

時間：2024-06-09 23:01:18 答謝中書書我要投稿

《答謝中書書》賞析集錦8篇

《答謝中書書》賞析1

　　原文：

　　山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都，自康樂以來，未復有能與其奇者。

　　譯文：

　　山河的壯美，是自古以來人們共同談賞的。這里的高峰插入云霄，清流澄澈見底，河流兩岸懸崖峭壁，在陽光下各種光彩交相輝映。蒼青的密林和碧綠的竹子，一年四季常青蔥翠。每當早晨，夜霧將要消歇，可聽到猿猴長嘯，鳥雀亂鳴；每當傍晚，夕陽將落，可見到水中的魚兒競相跳躍。這里實在是人間的仙境啊！自從謝靈運之后，還沒有人能置身這佳美的山水之中。

　　賞析：

　　仁者樂山，智者樂水。山水景物曾經引起了古今多少文人墨客的無限情思。江南山水，有道是人間天堂，更是游人無限神往的地方。瞧，那好高好高的山啊，如劍，直刺蒼穹，與白云為伴；好清好清的水啊，如鏡，一窺到底，與沉魚為伍。兩岸的`石壁，如刀削，似斧鑿，奇形怪狀。逢陽光直射，青黃黑白赤，色彩斑斕，蔚為大觀。樹林青翠，篁竹深綠，不論春夏秋冬，點綴著滿山秀色。臨近拂曉，白霧繚繞，如夢如幻；繼而如絮如帶，如煙如縷，疑為瓊宇仙境。最后霧紗不見，晨曦初現。猿猴在高樹啼叫，群鳥在叢林鳴唱，松濤陣陣，竹聲蕭蕭，滿山遍野，眾音繚繞。傍晚時分，紅日西沉，暮靄罩山，飛鳥歸林，猿猴息樹，山色蒼茫。這時，原來潛游在水底的魚兒終難耐寂寞，飛躍而出，水面上演繹著一曲曲空中芭蕾舞，一道道美麗的彩虹競相劃出。這真是人間的天堂！自從南朝謝靈運以來，再也沒有人能欣賞到這奇妙景觀了。

《答謝中書書》賞析2

　　原文：

　　山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍，實是欲界之仙都，自康樂以來，未復有能與其奇者。（夕日一作：陽）

　　詩詞賞析：

　　《答謝中書書》是陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信。文章以感慨發端：山川之美，古來共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內心的感受與友人交流，是人生一大樂事。作者正是將謝中書當做能夠談山論水的朋友，同時也期望與古往今來的林泉高士相比肩。接下來的十句，作者便以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色�！案叻迦朐疲辶饕姷住保瑯O力描寫山之高，水之凈，用筆洗練，寥寥八字，就寫出了仰觀俯察兩種視角，白云高山流水三重風物，境界清新。“兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備”，又改用平遠、高遠的視角極目遠眺，青翠的竹木與五彩的山石相映襯，呈現出一派絢爛輝煌的氣象，在清爽宜人的畫卷上平添了萬物勃發的生命力�！皶造F將歇，猿鳥亂鳴；夕陽欲頹，沉鱗競躍”，由靜景轉入對動景的描寫。猿鳥的鳴叫聲穿越了清晨即將消散的薄霧，傳入耳際；夕陽的余暉中，魚兒在水中競相嬉戲。這四句通過朝與夕兩個特定時間段的生物的'活動，又為畫面增添了靈動感，傳達了生命氣息。這十句作者擇取有代表性的景物加以組合，使讀者對山川景物產生完整、統一的印象。最后，文章又以感慨收束，“實欲界之仙都”，這里實在是人間的仙境�。　洞鹬x中書書》表達了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。這篇文章中有直抒胸臆的句子，文章開頭寫道“山川之美，古來共談”，這個“美”字，是山川風物的客觀形態，也是作者對山川風物的審美感受——愉悅，“實欲界之仙都”，將在山水之中飄飄欲仙的自得之態表露無疑。這篇山水小品，僅用了六十八個字，就概括了古今，包羅了四時，兼顧了晨昏，山川草木，飛禽走獸，抒情議論，各類皆備，可謂尺幅能容千里，片言可役百意。本文的成功，主要表現在如下三方面。優美的意境。以飽和著感情的語言再現它，激起讀者審美的興致，從而形成文學作品的意境。本文作者從如下幾方面濡墨染彩、熔裁營構，使文章清幽雋雅，像詩一般優美動人。

　　其一

　　山水相映之美。有山無水則無趣，有水無山又乏味。山水相伴相映，則神采煥然，情味盎然。這里是“高峰入云”。峰，其形峻峭；入云，高入天際。山下是“清流見底”。水流迤邐，清明澄澈。峰高水清，水的動勢給山增加了活力，山的倒影給水鋪上了異彩，相映成趣。

　　其二

　　色彩配合之美。山青水綠固然清幽雅靜，但色調單一卻使人感到冷寂。這里“兩岸石壁，五色交輝”，還有“青林翠竹，四時俱備”。石巖壁立千仞，五色爭輝，眾彩紛呈，熠熠耀光，加之又有青林翠竹間雜其中，就如五彩錦緞上綴以碧玉翡翠，頓成奇觀。兩岸猶如懸著兩幅錦幛，上有藍天作背景，下有流水為襯托，且倒影入清流，景象則更為絢麗動人。

　　其三

　　晨昏變化之美。前面寫了四時俱備的常景，而四季之中，每天的早晚又不相同。早晨，先是白霧繚繞，繼而是如絮如帶，再而是似煙似縷，最后不見霧紗，只見晨曦，猿啼鳥鳴，眾音齊會，生機勃勃。傍晚，紅日西沉，暮靄罩山，飛鳥歸林，猿猴息樹，山色蒼茫，這時原來潛游水底的魚飛躍而出，靜中見動，寂中現響，別具意趣。作者觀察極細，筆致極纖，把握了事物特征，描摹山水情態，使人目隨筆轉，情偕意遷，晨景熱烈歡躍，暮象清靜幽寂，給人以不同的美的感受。

　　其四

　　動靜相襯之美�？陀^景物不會單調劃一，散文寫法也切忌呆板凝滯。作者很注意動與靜的變幻與配搭。一是形體的動與靜：高峰為靜，流水為動；二是光色的動與靜：林青竹翠為靜，五色交輝為動；三是聲響的動與靜：日出霧歇為靜，猿鳥亂鳴為動；日落山暝為靜，游魚躍水為動。以上各種景物，交相作用，互為影響，構成了一幅怡神悅性的山水畫軸�？b密的結構。本文雖屬小品，可是作者仍精心結撰，全文分三部分�！吧酱ㄖ�，古來共談”總領全文，從古至今，以“共談”概說人人皆愛，以“美”點明全文中心。當中部分則具體敘寫山川之美。最后殿以“實是欲界之仙都，自康樂以來，未復有能與其奇者”，先以感嘆總括前文，復以名人證實此說。這樣，首尾呼應，議敘結合，使文章主體部分更為鮮明突出。文中的寫景部分，先仰視“高峰入云”，再俯瞰“清流見底”，復平看“兩岸石壁”“青林翠竹”，最后又分“曉”與“夕”兩層來寫，一句一景，一景一意，次第井然，結構得如此經緯分明，脈絡貫通，十分難得。凝練的語言。這篇小品語言極富特色，言簡意賅，無一句之虛，無一字之冗。先言“高峰”給人以印象，再以“入云”給人以具象。同樣，先以“清流”使人初感，“見底”則給人以實感。“五色交輝”“猿鳥亂鳴”“沉鱗競躍”，“交”“亂”“競”幾個副詞的運用，使顏色、聲音、動作的狀態表露無遺。本文以四言句為主，很是整飭，最后以長句收束，猶如滔滔急流，瀉入大海。《答謝中書書》反映了作者陶弘景娛情山水的思想。南北朝時，因政局動蕩，矛盾尖銳，不少文人往往遁跡山林，從自然美中尋求精神上的解脫。陶弘景因此而隱居茅山。因而他們在書信中常常描山畫水，表明自己所好，并作為對友人的安慰，如吳均的《與顧章書》《與朱元思書》，都屬此類。這類作品雖沒有表現積極進步的政治觀點，但卻以其高超的藝術筆力，創作了具有相當美學價值的精品，具有較高的鑒賞意義。

《答謝中書書》賞析3

　　教學目標：

　　1 、了解作者的有關情況，背誦短文《答謝中書書》。

　　2 、賞析景物描寫，感知作者的思想感情。

　　3 、體驗作者酷愛自然，歸隱林泉的志趣。

　　教學重難點：

　　感知景物描寫方法，體驗歸隱情趣。

　　教學準備：

　　幻燈機，錄音機，練習卡片。

　　教學過程：

　　一、情景導入

　　山川之美，古來共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美；將內心的感受與友人交流，更是人生一大樂事。今天這一節課我們就將一起閱讀南朝文學家陶弘景寫給朋友謝中書的一封信，體會作者是如何將謝中書作為能夠談論山水的朋友，傳達自己與自然萬物相融合的生命的喜悅。

　　二、知識檢測：

　　1 、文學常識積累

　　《答謝中書書》作者是（朝代）家、道教思想家、醫學家。字，號，丹陽秣陵人。有《》。書即書信，古人的書信又叫“尺牘”或曰“信札”，是一種應用性文體。

　　2 、解釋加點的詞語

　　五色交輝（）曉霧將歇（）

　　夕日欲頹（）未復有能與其奇者（）

　　三、合作學習

　　（一）題文探奇，整體感知

　　閱讀題目與文章內容，你有什么發現？不妨拿出來和大家一起探討。

　　（此文是陶弘景寫給朋友謝中書的一封信。文章以感慨發端，接著便以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色。通過高低、遠近、動靜的變化，視覺、聽覺的立體感受，來表達作者與自然相融合的生命的喜悅。最后又以感慨收束，期與謝公比肩之意溢于言表。

　　（二）朗讀背誦，品味感悟

　　1 、聽讀。聽準讀音，聽清朗讀的節奏、語氣、語速等。

　　2 、跟讀。放一遍錄音，讓學生小聲跟讀。

　　以上通過伴樂朗讀所創設的情境，讓學生初步體會作者的感情。

　　3 、集體朗讀。要求正確、流利、有感情。

　　4 、學生自讀。結合文下注釋或借助工具書翻譯課文。

　　（方式：同位對譯，小組交流，并向全班質疑問難。）

　　5 、理清思路，用3～5分鐘背誦課文。

　　本文雖屬山水小品文，可是作者仍精心布局，全文可分為三部分，看看應該如何分才好？三部分之間有何聯系？

　　結合上面的.思路分析，學生自己背誦，然后在學習小組內展開背誦競賽，看誰背的又快又準確。

　�。ㄈ┵p析寫景，體驗感情

　　1 、找出文中寫景的語句，體會作者寫景的特點。

　　提示從以下幾方面賞析：描繪的景物；寫景視角；境界特點；點睛之詞；

　　“高峰入云，清流見底”極寫山之高，水之凈，用筆洗練，俯視與仰視，白云高山流水三重景物，境界清新。

　　“兩岸石壁…四時俱備”用平遠和高遠的視角極目遠眺，青翠的竹木和五彩的山石相映襯，呈現出一派燦爛輝煌的氣象，在清爽宜人的畫卷上平添了萬物勃發的生命力。

　　“曉霧將歇…沉鱗競躍”由靜景轉入動景的描寫。通過描寫朝與夕兩個特定的時間段的生物的活動，為畫面增添了靈動感，傳達了生命氣息。

　　2 、“一切景語皆情語”，本文作者是如何以景傳情的？

　　本文作者用寥寥數筆，描繪了一幅清爽宜人的畫卷，其間景物色彩燦爛，生命勃發，靈動飛揚。通過高低、遠近、動靜的變化，視覺、聽覺的立體感受，來傳達自己與自然融合的生命愉悅，體現了作者酷愛自然，歸隱林泉的志趣。

　　3 、作者以感慨收束全文，你能說說這句表達了作者怎樣的情懷？

　　“實欲界之仙都”言簡而意蘊。自從謝靈運以來，沒有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能從中發現無盡的樂趣，并深感自豪，期與謝公比肩之意溢于言表。

　�。ㄋ模┛偨Y寫法，實踐體驗。

　　“寫景物，抓靈魂；多視角，傳實情�！�

　　同學們根據這些寫景特點，自己動手寫一段自己感受最深的自然

　　四、達標反饋

　　1 、解釋加點的詞

　　俱備（）沉鱗（）競躍（）復（）

　　2 、下列句中“之”字不解釋為“的”的一項是（）

　　A 、山川之美，古來共談。 B 、實是欲界之仙都

　　C 、照以海濱之月。 D 、有牧童見之，拊掌大笑。

　　3 、文中描寫動景的句子是：

　　4 、“山川之美，古來共談”這句話在文中起什么作用？

　　答：

　　五、學習小結

　　今天學習的《答謝中書書》是陶弘景寫給朋友的一封信，雖只有六十八字，但概括古今，包羅四時，兼顧朝夕，山川草木，飛禽走獸，抒情議論，各類具備，真是尺幅容千里，片言役百意。學習它就是要學習作者高超的藝術筆力，學會鑒賞它的美學價值。培養自己熱愛自然崇尚自然的美好感情。

　　《答謝中書書》賞析

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　　山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。

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　　仁者樂山，智者樂水。山水景物曾經引起了古今多少文人墨客的無限情思。江南山水，有道是人間天堂，更是游人無限神往的地方。瞧，那好高好高的山啊，如劍，直刺蒼穹，與白云為伴；好清好清的水啊，如鏡，一窺到底，與沉魚為伍。兩岸的石壁，如刀削，似斧鑿，奇形怪狀。逢陽光直射，青黃黑白赤，色彩斑斕，蔚為大觀。樹林青翠，篁竹深綠，不論春夏秋冬，點綴著滿山秀色。臨近拂曉，白霧繚繞，如夢如幻；繼而如絮如帶，如煙如縷，疑為瓊宇仙境。最后霧紗不見，晨曦初現。猿猴在高樹啼叫，群鳥在叢林鳴唱，松濤陣陣，竹聲蕭蕭，滿山遍野，眾音繚繞。傍晚時分，紅日西沉，暮靄罩山，飛鳥歸林，猿猴息樹，山色蒼茫。這時，原來潛游在水底的魚兒終難耐寂寞，飛躍而出，水面上演繹著一曲曲空中芭蕾舞，一道道美麗的彩虹競相劃出。這真是人間的天堂！自從南朝謝靈運以來，再也沒有人能欣賞到這奇妙景觀了。

　　相關介紹：

　　陶弘景（452—536），字通明，丹陽秣陵（今江蘇南京）人，南朝齊梁時期道教思想家、醫學家。齊時官至奉朝請，后去官，隱居于句曲山，設帳收徒，自號“華陽隱居”。梁武帝即位，屢加禮聘，不肯出。帝有大事，無不咨詢，時人稱為“山中宰相”，卒謚貞白先生，有《陶隱居集》。

　　謝中書，即謝微，字元度，陳郡陽夏（今河南太康）人。曾任中書鴻臚（掌朝廷機密文書）。

　　《答謝中書書》知識點梳理

　　一、文學常識。

　　本文選自《全上古三代秦漢三國六朝文·全梁文》作者陶弘景，字通明，號華陽隱居，南朝梁（朝代）著名文學家、思想家、醫藥家被稱為山中宰相，著有《陶隱居集》。

　　二、重點字詞。

　　山川之美：的。談：談論，欣賞。交輝：交相輝映。青林翠竹：青蔥的樹木，翠綠的竹叢�！舅臅r】四季。具備：都。曉霧：早晨。歇：消散頹：墜落。沉鱗：潛游在水中的魚。鱗，借代魚。【競躍】爭相跳躍。競，爭相。實是：實在。【復】再

　　與（yù）：參與，這里指欣賞自康樂：從。

　　三、重點句子翻譯。

　　1。高峰入云，清流見底：巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底

　　2。兩岸石壁，五色交輝：兩岸石壁色彩斑斕，交相輝映

　　3。青林翠竹，四時俱備：青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季長存

　　4。曉霧將歇，猿鳥亂鳴：清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲

　　5。夕日欲頹，沉鱗競躍：夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚爭相跳出水面。

　　6。自康樂以來，未復有能與其奇者：自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗景色了。

　　三理解性默寫。

　　1、總領全文的句子：山川之美，古來共談。

　　2、俯視的句子：清流見底。仰視的句子：高峰入云。

　　3、平視的句子：。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。

　　4、描寫晨景的句子：。曉霧將歇，猿鳥亂鳴。

　　5、描寫傍晚景色的句子：夕日欲頹，沉鱗競躍。

　　6、對這幅清麗自然有聲有色江南山水畫贊美的句子：實是欲界之仙都。

　　7、表現作者自豪之情的句子：自康樂以來，未復有能與其奇者。

　　8、最能體現作者思想感情的語句：實是欲界之仙都，自康樂以來，未復有能與其奇者。

　　四、本文表達了作者怎樣的思想感情？

　　沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。

《答謝中書書》賞析4

　　南北朝：陶弘景

　　山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。(夕日一作：陽)

　　譯文：

　　山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。

　　注釋：

　　1.答：回復。謝中書：即謝微（一說謝徵），字元度，陳郡陽夏（河南太康）人。曾任中書鴻臚（掌朝廷機密文書），所以稱之為謝中書。書：即書信，古人的書信又叫“尺牘”或“信札”，是一種應用性文體，多記事陳情。

　　2.山川：山河。之：的。

　　3.共談：共同談賞的。

　　4.五色交輝：這里形容石壁色彩斑斕。五色，古代以青黃黑白赤為正色，交輝，指交相輝映。

　　5.青林：青蔥的樹林。翠竹：翠綠的竹子。

　　6.四時：四季。俱：都。

　　7.歇：消。

　　8.亂：此起彼伏。

　　9.夕日欲頹：太陽快要落山了。頹，墜落。

　　10.沉鱗競躍：潛游在水中的魚爭相跳出水面。沉鱗，潛游在水中的魚。競躍，競相跳躍。

　　11.實：確實，的確。欲界之仙都：即人間仙境。欲界，佛家語，佛教把世界分為欲界，色、無色的意思。欲界是沒有擺脫世俗的七情六欲的眾生所處境界，即指人間。仙都，仙人生活在其中的美好世界。

　　12.康樂：指南朝著名山水詩人謝靈運，他繼承他祖父的爵位，被封為康樂公。是南朝文學家。

　　13.復：又。與（yù）：參與，這里有欣賞領略之意。奇：指山水之奇異。

　　文言知識：

　　古今異義

　　①四時俱備（時古義：季節今義：時間）

　　（備古義：具備今義：準備、具備）

　�、跁造F將歇（歇古義：消散今義：休息）

　�。〞� 古義：清晨今義：知道）

　　③夕日欲頹（頹古義：墜落今義：消沉，委靡）

　�、芄艁砉舱劊ㄕ� 古義：稱贊今義：談論）

　　一詞多義

　　與-----未復有能與其奇者：參與，這里指欣賞；

　　念無與為樂者：與。

　　書-----謝答中“書”書：與“中”合用為官職名；

　　謝答中書“書”：書信。

　　鑒賞：

　　《答謝中書書》是作者寄給謝微談山水之美的一封信箋。全文結構巧妙，語言精奇。短短六十八字，即已集江南之美于一身，切切實實地道出了山川之自然美。

　　起首之句“山川之美，古來共談”，雖然平與卻很自然，且立意高遠；接著的“高峰入云，清流見底”至“夕日欲頹，沉鱗競躍”，不足五十個字，卻涉及到了山川草木，飛禽走獸。靜物與動物，各自躍然在目，不絕于耳；形態各異，卻渾然一體，鮮活如生。閱讀全文，則朗朗爽口，美文麗句脫口而出，頓時吐氣如蘭�！皩嵤怯缰啥肌保@歸納之句又回首返顧，使得全文前后呼應，上下貫通。就是最后簡短的議論，也是言簡意賅，切中文義。

　　統觀全文，語言精練。其一字一句，均是文章的'重要組成一部分，少一字會斷章離義，多一字便畫蛇添足。一個景物，僅僅四字，便描繪恰當，津津有味。清清楚楚，明明白白，一個心聲一句話，不多也不少�！跋θ沼j”，勢在必然�！俺流[競躍”，變化突然。分析文章結構，亦不失巧妙，雜而不亂，結合有序。

　　《答謝中書書》一文，反映了作者娛情山水的清高思想。南北朝是中國歷史上最強黑暗的時期，因為各種矛盾非常尖銳，政局極度動蕩，因此不少文人往往遁跡山林，旨圖從自然美中去尋求精神上的慰藉與解脫，因而他們常在書信中描述山水，來表明自己之所好，并從而作為對友人的問候與安慰，這類作品雖然沒有表現出多么積極進步的政治觀點，但是卻以其高超的藝術筆觸，創作了具有相當高的美學價值的文學精品，至今仍然具有較高的鑒賞意義。

　　創作背景：

　　《答謝中書書》是陶弘景俊賞山林、心靈凈化之后所作。謝中書（謝微）與陶弘景都卒于南朝梁武帝大同二年（536年）。謝微任中書舍人的后限是梁普通七年（526年），任中書郎在梁中大通四年（532年），都在陶弘景七十歲之后。因此這篇文章當為陶弘景晚年的作品。

《答謝中書書》賞析5

　　陶弘景(452～536)，字通明，南朝梁時丹徒秣陵(今江蘇江寧縣)人。他曾經擔任諸王的侍讀，因看透了混濁的人世，“雖在朱門，閉影不交外物，唯以披閱為務�！�(《南史》)后隱居句曲山，可是“國家每有吉兇征討大事，無不前以咨詢，月中常有數信，時人謂為‘山中宰相’”。謝中書即謝征，字元度，陳郡陽夏人，曾作中書鴻臚，所以稱之為謝中書。陶弘景給謝征的這封回信，稱道江南山水之美，筆籠山川，紙納四時，文辭清麗，為六朝山水小品名作。

　　這篇山水小品，僅用了六十八個字，就概括了古今，包羅了四時，兼顧了晨昏，山川草木，飛禽走獸，抒情議論，各類皆備，可謂尺幅能容千里，片言可役百意。本文的成功，主要表現在如下三方面。

　　優美的意境。自然景物的綺麗風光，本身就構成優美的意境，作家以自己獨特的藝術感受，以飽和著感情的語言再現它，激起讀者審美的興致，從而形成文學作品的意境。本文作者從如下幾方面濡墨染彩、熔裁營構，使文章清幽雋雅，像詩一般優美動人。其一，山水相映之美。有山無水則無趣，有水無山又乏味。山水相伴相映，則神采煥然，情味盎然。這里是“高峰入云”。峰，其形峻峭;入云，高入天際。山下是“清流見底”。水流迤邐，清明澄澈。峰高水清，水的動勢給山增加了活力，山的倒影給水鋪上了異彩，相映成趣。其二，色彩配合之美。山青水綠固然清幽雅靜，但色調單一卻使人感到冷寂。這里“兩岸石壁，五色交輝”，還有“青林翠竹，四時俱備”。石巖壁立千仞，五色爭輝，眾彩紛呈，熠熠耀光，加之又有青林翠竹間雜其中，就如五彩錦緞上綴以碧玉翡翠，頓成奇觀。兩岸猶如懸著兩幅錦幛，上有藍天作背景，下有流水為襯托，且倒影入清流，景象則更為絢麗動人。其三，晨昏變化之美。前面寫了四時俱備的常景，而四季之中，每天的早晚又不相同。早晨，先是白霧繚繞，繼而是如絮如帶，再而是似煙似縷，最后不見霧紗，只見晨曦，猿啼鳥鳴，眾音齊會，生機勃勃。傍晚，紅日西沉，暮靄罩山，飛鳥歸林，猿猴息樹，山色蒼茫，這時原來潛游水底的魚飛躍而出，靜中見動，寂中現響，別具意趣。作者觀察極細，筆致極纖，把握了事物特征，描摹山水情態，使人目隨筆轉，情偕意遷，晨景熱烈歡躍，暮象清靜幽寂，給人以不同的美的`感受。其四，動靜相襯之美�？陀^景物不會單調劃一，散文寫法也切忌呆板凝滯。作者很注意動與靜的變幻與配搭。一是形體的動與靜：高峰為靜，流水為動;二是光色的動與靜：林青竹翠為靜，五色交輝為動;三是聲響的動與靜：日出霧歇為靜，猿鳥亂鳴為動;日落山暝為靜，游魚躍水為動。以上各種景物，交相作用，互為影響，構成了一幅怡神悅性的山水畫軸。

　　縝密的結構。本文雖屬小品，可是作者仍精心結撰，全文分三部分�！吧酱ㄖ溃艁砉舱劇笨傤I全文，從古至今，以“共談”概說人人皆愛，以“美”點明全文中心。當中部分則具體敘寫山川之美。最后殿以“實是欲界之仙都，自康樂以來，未復有能與其奇者”，先以感嘆總括前文，復以名人證實此說。這樣，首尾呼應，議敘結合，使文章主體部分更為鮮明突出。文中的寫景部分，先仰視“高峰入云”，再俯瞰“清流見底”，復平看“兩岸石壁”“青林翠竹”，最后又分“曉”與“夕”兩層來寫，一句一景，一景一意，次第井然，結構得如此經緯分明，脈絡貫通，十分難得。

　　凝練的語言。這篇小品語言極富特色，言簡意賅，無一句之虛，無一字之冗。先言“高峰”給人以印象，再以“入云”給人以具象。同樣，先以“清流”使人初感，“見底”則給人以實感。“五色交輝”“猿鳥亂鳴”“沉鱗競躍”，“交”“亂”“競”幾個副詞的運用，使顏色、聲音、動作的狀態表露無遺。本文以四言句為主，很是整飭，最后以長句收束，猶如滔滔急流，瀉入大海。

　　《答謝中書書》反映了作者陶弘景娛情山水的思想。南北朝時，因政局動蕩，矛盾尖銳，不少文人往往遁跡山林，從自然美中尋求精神上的解脫。因而他們在書信中常常描山畫水，表明自己所好，并作為對友人的安慰，如吳均的《與顧章書》《與朱元思書》，都屬此類。這類作品雖沒有表現積極進步的政治觀點，但卻以其高超的藝術筆力，創作了具有相當美學價值的精品，具有較高的鑒賞意義。

《答謝中書書》賞析6

　　原文

　　《答謝中書書》被選入人教版八年級語文上冊27課《短文兩篇》、魯教版七年級語文下冊26課《答謝中書書》）本文節選自《全上古三代秦漢三國六朝文·全梁文》〔中華書局1958年版〕卷四十六。謝中書，即謝徵，字元度，陳郡陽夏（現在河南太康）人。曾任中樞鴻臚（掌管朝廷機密文件）。陶弘景（456—536），字通明，號華陽隱居，丹陽秣陵（現江蘇南京）人。有《陶隱居集》。

　　譯文

　　譯文一：

　　山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。

　　譯文二：

　　山、水美麗的景色，自古以來人們都在談論。山，高聳入云；水，清澈見底。兩岸石壁直立，五顏六色，交相輝映。綠樹翠竹，一年四季都有。早晨，霧將散未散時，靈猿麗鳥啼鳴；夕陽西下，潛游在水中的魚兒歡快地跳出水面，這實在是人間仙境。但從謝靈運后，就沒有人能欣賞到這般美麗的景色中了。

　　譯文三：

　　山河的壯美，自古以來是人們共同談賞的。這里的高峰插入云霄，河流澄澈見底，兩岸的懸崖峭壁，在陽光下各種光彩交相輝映。蒼青的密林和碧綠的青竹，一年四季常青蔥翠。每天早晨，薄霧將要消散，可聽到猿猴長嘯，鳥雀亂鳴；每當傍晚，夕陽將落，可見到潛游在水中的魚兒競相跳躍。這里實在是人間的仙境�。∽詮闹x靈運之后，還沒有人能置身這佳美的山水之中。

　　注釋

　　1、本文節選自《全上古三代秦漢三國六朝文·全梁文》。卷四十六。陶弘景（456—536），字通明，號華陽隱居，南朝齊、梁時期思想家、書畫家，醫學家，丹陽秣陵（現江蘇南京）人，人稱山中宰相。有《陶隱居集》

　　2、謝中書，即謝徵，字元度，陳郡陽夏（現在河南太康）人，曾任中書鴻臚（掌朝廷機密文書）。

　　3、山川之美山川：山河之：的美：美景

　　4、五色交輝：這里形容石壁色彩斑斕。五色，古代以青黃黑白赤為正色，交輝，指交相輝映。

　　5、青林翠竹青林：青蔥的林木翠竹：翠綠的竹林

　　6、四時俱備：一年四季。四時，四季；俱，都

　　7、曉霧將歇將：將要。歇：消散。

　　8、亂：此起彼伏。

　　9、夕日欲頹：太陽快要落山了。頹，墜落。

　　10、沉鱗競躍：潛游在水中的魚爭相跳出水面。沉鱗，潛游在水中的魚，（這里用了借代的手法，鱗指代魚）競躍：競相跳躍。

　　11、實：確實。

　　12、是：這。

　　13、欲界之仙都：即人間仙境。欲界，佛家語，佛教把世界分為欲界。欲界是沒有擺脫世俗的七情六欲的眾生所處境界，即指人間。仙都：仙人生活在其中的美好世界。

　　14、康樂：指南朝著名山水

　　人謝靈運，他繼承他祖父的爵位，被封為康樂公。是南朝文學家。

　　15、自：從。

　　16、未：沒有。

　　17、與（yù）：參與，這里指欣賞。

　　18、奇：指奇山異水。

　　古今異義：

　　①四時俱備（時古義：季節今義：時間）

　�、跁造F將歇（歇古義：消散今義：休息）

　�、巯θ沼j（頹古義：墜落今義：消沉，委靡）

　　一詞多義：

　　夕日欲頹（將要）

　　實是欲界之仙都（欲界，指人間）

　　詞類活用

　　五色交輝（輝，名詞用作動詞，輝映）

　　賞析

　　《答謝中書書》是陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信。

　　文章以感慨發端：山川之美，古來共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內心的感受與友人交流，是人生一大樂事。作者正是將謝中書當作能夠談山論水的朋友，同時也期望與古往今來的林泉高士相比肩。

　　接下來的十句，作者便以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色�！案叻迦朐�，清流見底”，極力描寫山之高，水之凈，用筆洗練，寥寥八字，就寫出了仰觀俯察兩種視角，白云高山流水三重風物，境界清新。“兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備”，又改用平遠、高遠的視角極目遠眺，青翠的竹木與五彩的山石相映襯，呈現出一派絢爛輝煌的氣象，在清爽宜人的畫卷上平添了萬物勃發的生命力�！皶造F將歇，猿鳥亂鳴；夕陽欲頹，沉鱗競躍”，由靜景轉入對動景的'描寫。猿鳥的鳴叫聲穿越了清晨即將消散的薄霧，傳入耳際；夕陽的余暉中，魚兒在水中競相嬉戲。這四句通過朝與夕兩個特定時間段的生物的活動，又為畫面增添了靈動感，傳達了生命氣息。這十句作者擇取有代表性的景物加以組合，使讀者對山川景物產生完整、統一的印象。

　　最后，文章又以感慨收束，“實欲界之仙都”，這里實在是人間的仙境�。∽詮闹x靈運以來，沒有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發現無盡的樂趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。

　　王國維云：“一切景語皆情語�！北疚膶懢�，沒有僅僅停留在景物本身，而是抓住景物的靈魂，即自然萬物的勃勃生機，通過高低、遠近、動靜的變化，視覺、聽覺的立體感受，來傳達自己與自然相融合的生命愉悅，體現了作者酷愛自然、歸隱林泉的志趣。文字明朗，毫不雕琢。

　　情感

　　自然景物的綺麗風光，本身就構成優美的意境，作家以自己獨特的藝術感受，以飽和著感情的語言激起讀者的興致，從而形成文學作品的意境。山水相映之美，色彩配合之美，晨昏變化之美，動靜相襯之美相互作用，構成一幅怡神悅性的山水畫。全文只有68個字，就概括了古今，包羅了四時，兼顧了晨昏，山川草木，飛禽走獸，抒情議論，各類皆備。先以感慨發端，然后以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色，最后以感慨收束。全文表達了作者沉醉山水的愉悅之情與古今知音共賞美景的得意之感。這篇文章中有直抒胸臆的句子，文章開頭寫道“山川之美，古來共談”，這個“美”字，是山川風物的客觀形態，也是作者對山川風物的審美感受——愉悅，“實是欲界之仙都”，將在山水之中飄飄欲仙的得意之態表露無疑�！白钥禈芬詠恚磸陀心芘c其奇者”，自從謝靈運以來，沒有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發現無盡的樂趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。

　　作者從欣賞景物中發現無窮的樂趣。同時能與謝靈運這樣的林泉高士有志向道同之處，生發出無比的自豪感，表達了作者對大自然的熱愛與喜愛之情。

　　表達了作者沉醉山水的愉悅之情和歸隱林泉的高潔志趣文學小常識：

　　漢魏時，極盛于漢代的辭賦，在形式和內容兩方面都逐漸產生變化，最后在南北朝時代形成新的賦體——駢文。駢文注重形式整齊、藻飾華美，是南北朝常用的文體，成為這時期的代表文學。在這段時期，駢文作家中成就最高的是由南朝入北朝的庾信。作品中，陶宏景的《答謝中書書》、吳均的《與朱元思書》，都是傳誦千古的山水名篇，風格雅淡，文字清麗，可以和謝靈運、謝朓的山水詩比美。

　　佳句賞評

　�、俑叻迦朐�，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。

　　俊俏的山，直直聳立，有白云輕繞；俊美的水，清澈見底，有魚兒嬉戲。溪水兩岸的石壁，更是美妙絕倫：綠樹、青草、翠竹、紅花、藍天、白云……四時不同、景色各異，五彩繽紛、交相輝映，美不勝收；特別是青翠的叢林，碧綠的修竹，四季常青、生機盎然。這一句是概括描寫，作者緊緊抓住江南景物的特點：高山、流云、溪水、青林、翠竹……用白描的手法，稍加點染，便組成一幅江南山川秀美圖。

　�、跁造F將歇，猿鳥亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競躍。

　　作者選擇了兩個極具畫面感的鏡頭“曉霧”、“夕日”來描摹、渲染。

　　早晨，群山疊翠、清霧朦朧：山，似出浴的西子，亭亭玉立、超凡脫俗；霧，似斜披的輕紗，若隱若現、似有似無。這是一天最美的開始。山，陽光相擁，霧，緊緊依偎。漫步崎嶇的山間小路，看舒緩的溪水流淌，品輕巧的小鳥婉鳴，聽通靈的猿猴長嘯，樂趣無限。山是質樸的、獨特的，水是自然的、靈動的。多么清凈的山水啊！一如梵音自天際間飄來，頓時讓人耳聰目明，如悟禪機。

　　黃昏、夕陽，又是另一幅山水佳景。落日余輝鋪就大地、淙淙溪流碧波蕩漾；光和影巧妙的揉和在一起：分不清哪是光下的水、哪是水中的光，波光一起粼粼生輝；調皮的錦鱗，時而在水底覓食、嬉戲，時而跳出水面，攪動陣陣漣漪，圈圈蕩漾到遠遠的岸邊。獨處如此美景之中，自覺不自覺的融入了自然，不禁會產生這樣的疑問：人間仙境莫非在此？不然的話，為何這般清幽、脫俗，不帶一絲人間煙火。語言簡明、質樸、生動、形象，給讀者留下豐富的想象空間。

　　總評

　　文章開始，作者從人們對山水的態度入手：古往今來，沒有人不贊美青山綠水的，特別是江南的山山水水，更是柔媚亮麗、清秀絕塵，是如此的典雅、飄逸。接著描寫了山水、石壁、叢林、翠竹和早晨、黃昏的景象，融情于景，表達作者對山水的贊美之情。最后，作者發出慨嘆：從謝靈運后，又有誰能欣賞如此美景呢？望天下，熙熙攘攘皆為名利，能全身心投入自然的人，還有多少呢？一片黯然之情，悄然流露。

　　整篇文章，六十八言，有山水竹林、曉霧夕陽、猿鳥錦鱗，有比喻、夸張、擬人，有正面描寫、側面描寫……說不完無限情趣、道不完生機盎然。這在魏晉六朝“詩尚玄理，文工駢體”的文風中，可謂一枝獨秀。讀來凡心皆無，身在物外，心清神明。

《答謝中書書》賞析7

　　（全文賞析）

　　《答謝中書書》是陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信。

　　接下來的十句，作者便以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色�！案叻迦朐�，清流見底”，極力描寫山之高，水之凈，用筆洗練，寥寥八字，就寫出了仰觀俯察兩種視角，白云高山流水三重風物，境界清新�！皟砂妒�，五色交輝。青林翠竹，四時俱備”，又改用平遠、高遠的視角極目遠眺，青翠的竹木與五彩的山石相映襯，呈現出一派絢爛輝煌的氣象，在清爽宜人的畫卷上平添了萬物勃發的生命力�！皶造F將歇，猿鳥亂鳴；夕陽欲頹，沉鱗競躍”，由靜景轉入對動景的描寫。猿鳥的鳴叫聲穿越了清晨即將消散的薄霧，傳入耳際；夕陽的余暉中，魚兒在水中競相嬉戲。這四句通過朝與夕兩個特定時間段的生物的活動，又為畫面增添了靈動感，傳達了生命氣息。這十句作者擇取有代表性的景物加以組合，使讀者對山川景物產生完整、統一的印象。

　　最后，文章又以感慨收束，“實欲界之仙都”，這里實在是人間的仙境啊!自從謝靈運以來，沒有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發現無盡的樂趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。

　　王國維云：“一切景語皆情語。”本文寫景，沒有僅僅停留在景物本身，而是抓住景物的靈魂，即自然萬物的勃勃生機，通過高低、遠近、動靜的變化，視覺、聽覺的立體感受，來傳達自己與自然相融合的生命愉悅，體現了作者酷愛自然、歸隱林泉的志趣。文字明朗，毫不雕琢。

　　（句子賞析）

　　原文:

　　譯文:

　　山河的壯美，是自古以來人們共同談賞的。這里的高峰插入云霄，清流澄澈見底,河流兩岸懸崖峭壁，在陽光下各種光彩交相輝映。蒼青的密林和碧綠的竹子，一年四季常青蔥翠。每當早晨，夜霧將要消歇，可聽到猿猴長嘯，鳥雀亂鳴;每當傍晚，夕陽將落，可見到水中的魚兒競相跳躍。這里實在是人間的仙境啊!自從謝靈運之后，還沒有人能置身這佳美的山水之中。

　�。�

　　實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。

　　文章又以感慨收束，“實欲界之仙都”，這里實在是人間的仙境啊!自從謝靈運以來，沒有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發現無盡的樂趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。

　　作者從欣賞景物中發現無窮的樂趣。同時能與謝靈運這樣的林泉高士有志向道同之處，生發出無比的自豪感，表達了作者對大自然的熱愛與喜愛之情。

　　陶弘景一度出仕南齊，但不交外物，心如明鏡，特愛松風，聞響欣然，顧惜光景，老而彌篤。《南史》本傳稱他“遇物便了，言無煩舛”。此文只有68字，語言淡泊，境界寧靜，與作者個性有共通處。

　　謝中書即謝徵，其任中書郎時，弘景已70有余。文一開頭說：“山川之美，古來共談”，下面即舉他所隱居的山川之美，意思是，此處也堪稱一絕，山水竹石之處，還有早晨的.猿鳥，傍晚的游魚，程顥所謂“萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同”。文末的謝康樂為劉宋謝靈運，他也愛好山水，寫了不少山水詩，后來被殺，末句可能有悼念之意。

　　文中寫的確是江南風物，然而這樣的山林泉壑，又是江南所常見的。為什么他能把自然界中常人還不曾體驗到的美感，以數十字攝取到筆底呢?這里也有作者自己的“境界”。

　　審美的趣味固然會隨著時代的變化而變化，也應該變化，但長期的由歷史凝聚、熏陶的審美習慣，也是一個重要的因素，因為我們腳所踏的還是幾千年來祖先踐踏過的泥土。

　　當然，這里還有兩個條件：一是這些審美習慣必須是健康的干凈的，不能離開“善”的要求，二是讀者自身也必須有素養。

《答謝中書書》賞析8

　　原文：

　　山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。（夕日一作：陽）

　　釋義：

　　1、山川之美，古來共談。

　　山河的美麗，自古以來（就是人們）共同談論（贊賞的）。

　　川：河。

　　之：的。

　　共：共同。

　　2、高峰入云，清流見底。

　　高高的山峰聳入云端，清澈的河流（能）看見水底。

　　峰：山峰。

　　3、兩岸石壁，五色交輝。

　　兩岸的石壁，色彩斑斕交相輝映。

　　五色：古代以青黃黑白赤為正色。

　　交：交錯，交織。

　　輝：光輝。

　　交輝：交相輝映。

　　4、青林翠竹，四時俱備。

　　青蔥的'樹林，翠綠的竹叢，四季都具備。

　　四時：四季。

　　俱：全、都。

　　備：具備，完備。

　　5、曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。

　　清晨的霧將要消散（的時候），（傳來）猿、鳥混雜的鳴叫聲；夕陽將要落山（的時候），潛游的魚爭相跳出（水面）。

　　曉：清晨。

　　歇：消散。

　　亂：混雜。

　　夕：傍晚。

　　欲：將要。

　　頹：下墜，這里指太陽落山。

　　沉：沉沒，這里指潛在水中。

　　鱗：魚。

　　競：爭相。

　　躍：跳。

　　6、實是欲界之仙都。

　�。ㄟ@里）確實是人間的仙境。

　　實：確實，的確。

　　欲界：人間。

　　仙都：仙境。

　　7、自康樂以來，未復有能與其奇者。

　　從謝靈運到現在，不再有能夠欣賞這種奇異（景色）的人了。

　　自：從。

　　康樂：謝靈運。

　　以來：到現在。

　　未：不，沒有。

　　復：又，再。

　　與：參與，這里指欣賞。

　　奇：奇異。

　　賞析

　　起首之句“山川之美，古來共談”，雖然平和卻很自然，且立意高遠；接著的“高峰入云，清流見底”至“夕日欲頹，沉鱗競躍”，不足五十個字，卻涉及到了山川草木，飛禽走獸。靜物和動物，各自躍然在目，不絕于耳；形態各異，卻渾然一體，鮮活如生。閱讀全文，則朗朗爽口，美文麗句脫口而出，頓時吐氣如蘭�！皩嵤怯缰啥肌保@歸納之句又回首返顧，使得全文前后呼應，上下貫通。就是最后簡短的議論，也是言簡意賅，切中文義。

　　統觀全文，語言精練。其一字一句，均是文章的重要組成一部分，少一字會斷章離義，多一字便畫蛇添足。一個景物，僅僅四字，便描繪恰當，津津有味。清清楚楚，明明白白，一個心聲一句話，不多也不少。“夕日欲頹”，勢在必然。“沉鱗競躍”，變化突然。分析文章結構，亦不失巧妙，雜而不亂，結合有序。

　　《答謝中書書》一文，反映了作者娛情山水的清高思想。南北朝是中國歷史上最強黑暗的時期，因為各種矛盾非常尖銳，政局極度動蕩，因此不少文人往往遁跡山林，旨圖從自然美中去尋求精神上的慰藉和解脫，因而他們常在書信中描述山水，來表明自己之所好，并從而作為對友人的問候和安慰，這類作品雖然沒有表現出多么積極進步的政治觀點，但是卻以其高超的藝術筆觸，創作了具有相當高的美學價值的文學精品，至今仍然具有較高的鑒賞意義。

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