春夜喜雨拼音版古詩

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春夜喜雨拼音版古詩

　　在生活、工作和學習中，大家都經常接觸到古詩吧，古詩具有格律限制不太嚴格的特點。你知道什么樣的古詩才能算得上是好的古詩嗎？以下是小編整理的春夜喜雨拼音版古詩，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

春夜喜雨拼音版古詩

　　春夜喜雨拼音版古詩

　　hǎo yǔ zhī shí jié

　　好雨知時節，

　　dāng chūn nǎi fā shēng

　　當春乃發生。

　　suí fēng qián rù yè

　　隨風潛入夜，

　　rùn wù xì wú shēng

　　潤物細無聲。

　　yě jìng yún jù hēi

　　野徑云俱黑，

　　jiāng chuán huǒ dú míng

　　江船火獨明。

　　xiǎo kàn hóng shī chù

　　曉看紅濕處，

　　huā zhòng jǐn guān chéng

　　花重錦官城。

　　相關解析

　　《春夜喜雨》是作者在歷經“安史之亂”以后，在成都西郊浣花溪畔草堂生活第三個年頭寫下的。

　　當時的杜甫為了維持生計，不得不親自躬耕于田地之間，農耕的生活拉近了詩人與農民之間的距離，也使詩人有機會親身體會農民耕作之苦。

　　對于農業社會的人們來說，春種、秋收是他們賴以生存的方式，而其中春雨又成為關鍵因素――決定著他們在春天播下的“希望之種”是否能夠在秋天獲得豐收。

　　詩人深知雨水對于農事的重要性，在完成播種后，與其他農民一樣期望有一場綿綿春雨為干涸土地帶來滋潤，讓希望的種子得以萌發。

　　當這場春雨如約而至地到來時，不僅緩解了人們迫切等待春雨的心情，更重要是緩解了春旱，滋潤了禾苗成長。

　　所以，詩人才稱這場雨為“及時雨”、“好雨”。

　　首聯中“知時節”，好像一下子就把春雨寫活了，春雨好像似乎很通靈性一樣，知道人類農作活動需要它，所以一入春便發生了。

　　詩人賦予雨于主觀意識與精神，使雨從“無知”變為“有知”，進而豐富了這場春雨“好”的內涵。

　　表面上說是詩人對春雨的贊美實則是暗含對農事的關心和對農民命運的關懷，這時的杜甫與其說他是一個詩人，不如說他是一個普通的農民，他的躬耕田畝的切身體驗，使他的詩歌作品總是多少都會出現農耕文化的影子。

　　農耕文明為古代優秀詩歌發展的提供了成長土壤，而在文人詩歌創作中也不乏會出現農耕文化的印記，《春夜喜雨》正是折射射出是古代詩人對農民的憐憫之心。

　　注釋

　　⑴知：明白，知道。說雨知時節，是一種擬人化的寫法。

　　⑵乃：就。發生：萌發生長。

　　⑶潛：暗暗地，悄悄地。這里指春雨在夜里悄悄地隨風而至。

　　⑷潤物：使植物受到雨水的滋養。

　　⑸野徑：田野間的小路。

　　⑹“江船”句：意謂連江上的船只都看不見，只能看見江船上的點點燈火，暗示雨意正濃。

　　⑺曉：天剛亮的時候。紅濕處：雨水濕潤的花叢。紅，花色，這里指花朵。濕，指花朵沾滿了雨水。

　　⑻重（zhòng）：形容花朵飽含水分的樣子，同時也有“增多”“厚實”之意。錦官城：故址在今成都市南，亦稱錦城。三國蜀漢時管理織錦之官駐此，故名。后人也用作成都的別稱。

　　譯文

　　好雨來得像是知道適應時節，正當春日萬物在萌生。

　　伴著風在夜間悄悄地下著，滋潤萬物而輕細無聲。

　　田野小路上籠罩著黑云，只有江上漁船夜火獨明。

　　清晨遙望那濕濕的紅花，繁花點綴了美麗的錦官城。

　　創作背景

　　這首詩當作于唐肅宗上元二年（761）春。杜甫在經過一段時間的流離轉徙的生活后，終因陜西旱災而來到四川成都定居，開始了在蜀中的一段較為安定的生活。作此詩時，他已在成都草堂居住一年。他親自耕作，種菜養花，與農民交往，對春雨之情很深，因而寫下了這首描寫春夜降雨、潤澤萬物的美景詩作。

　　賞析

　　這是描繪春夜雨景，表現喜悅心情的名作。一開頭就用一個“好”字贊美“雨”。在生活里，“好”常常被用來贊美那些做好事的人。如今用“好”贊美雨，已經會喚起關于做好事的人的聯想。接下去，就把雨擬人化，說它“知時節”，懂得滿足客觀需要。其中“知”字用得傳神，簡直把雨給寫活了。春天是萬物萌芽生長的季節，正需要下雨，雨就下起來了。它的確很“好”。

　　頷聯寫雨的“發生”，進一步表現雨的“好”，其中“潛”“潤”“細”等字生動地寫出了雨“好”的特點。雨之所以“好”，好就好在適時，好在“潤物”。春天的雨，一般是伴隨著和風細雨地滋潤萬物的。然而也有例外。有時候，它會伴隨著冷風，受到冷空氣影響由雨變成雪。有時候，它會伴隨著狂風，下得很兇暴。這時的雨盡管下在春天，但不是典型的春雨，只會損物而不會“潤物”，自然不會使人“喜”，也不可能得到“好”評。所以，光有首聯的“知時節”，還不足以完全表現雨的“好”。等到頷聯寫出了典型的春雨──伴隨著和風的細雨，那個“好”字才落實了。“隨風潛入夜，潤物細無聲。”這仍然用的是擬人化手法。“潛入夜”和“細無聲”相配合，不僅表明那雨是伴隨和風而來的細雨，而且表明那雨有意“潤物”，無意討“好”。如果有意討“好”，它就會在白天來，就會造一點聲勢，讓人們看得見，聽得清。惟其有意“潤物”，無意討“好”，它才選擇了一個不妨礙人們工作和勞動的時間悄悄地來，在人們酣睡的夜晚無聲地、細細地下。

　　雨這樣“好”，就希望它下多下夠，下個通宵。倘若只下一會兒，就云散天晴，那“潤物”就不很徹底。詩人抓住這一點，寫了頸聯。在不太陰沉的夜間，小路比田野容易看得見，江面也比岸上容易辨得清。如今放眼四望，“野徑云俱黑，江船火獨明。”只有船上的燈火是明的。此外，連江面也看不見，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的云，地上也像云一樣黑。看起來這雨準會下到天亮。這兩句寫出了夜雨的美麗景象，“黑”與“明”相互映襯，不僅點明了云厚雨足，而且給人以強烈的美感。

　　尾聯是想象中的情景，緊扣題中的“喜”字寫想象中的雨后之晨錦官城的迷人景象。如此“好雨”下上一夜，萬物就都得到潤澤，發榮滋長起來了。萬物之一的花，最能代表春色的花，也就帶雨開放，紅艷欲滴。詩人說：等到明天清早去看看吧，整個錦官城（成都）雜花生樹，一片“紅濕”，一朵朵紅艷艷、沉甸甸，匯成花的海洋。“紅濕”“花重”等字詞的運用，充分說明詩人體物細膩。

　　浦起龍說：“寫雨切夜易，切春難。”這首“春夜喜雨”詩，不僅切夜、切春，而且寫出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格，表現了詩人的一切“好人”的高尚人格。詩人盼望這樣的“好雨”，喜愛這們的“好雨”。所以題目中的那個“喜”字在詩里雖然沒有露面，但“‘喜’意都從罅縫里迸透”（浦起龍《讀杜心解》）。詩人正在盼望春雨“潤物”的時候，雨下起來了，于是一上來就滿心歡喜地叫“好”。第二聯所寫，是詩人聽出來的。詩人傾耳細聽，聽出那雨在春夜里綿綿密密地下，只為“潤物”，不求人知，自然“喜”得睡不著覺。由于那雨“潤物細無聲”，聽不真切，生怕它停止了，所以出門去看。第三聯所寫，是詩人看見的。看見雨意正濃，就情不自禁地想象天明以后春色滿城的美景。其無限喜悅的心情，表現得十分生動。中唐詩人李約有一首《觀祈雨》：“桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。”和那些朱門里看歌舞的人相比，杜甫對春雨“潤物”的喜悅之情自然也是一種很崇高的感情。

　　這首詩從夜晚寫到天明，而著重在夜晚。詩人居然把伸手不見五指的黑夜和“潤物細無聲”的春雨寫得這樣真切入微，可觸可感，其藝術表現力之強，只有王維《冬晚對雪憶胡居士家》“隔牖風驚竹，開門雪滿山”差可比擬。王維寫夜雪，杜甫寫夜雨，各臻其妙，但都能在難下筆處寫出水平來，足見他們功夫之深。杜“隨風”聯、王“隔牖”聯，都是流水對。流水對以屬對工整又一氣呵成為工，此二聯旗鼓相當，堪為典范。

　　作者簡介

　　杜甫（712—770），字子美，嘗自稱少陵野老。舉進士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現實主義詩人，宋以后被尊為“詩圣”，與李白并稱“李杜”。其詩大膽揭露當時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。在藝術上，善于運用各種詩歌形式，尤長于律詩；風格多樣，而以沉郁為主；語言精煉，具有高度的表達能力。存詩一千四百多首，有《杜工部集》。

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