《春江花月夜》賞析論文

時間：2024-10-24 14:15:40 春江花月夜我要投稿

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《春江花月夜》賞析論文

　　引言：《春江花月夜》是中國唐代詩人張若虛的作品，”詩篇意境空明，纏綿悱惻，洗凈了六朝宮體的濃脂膩粉，詞清語麗，韻調優美，膾炙人口，乃千古絕唱，素有“孤篇蓋全唐”之譽。下面是小編提供的《春江花月夜》的賞析論文，歡迎大家閱讀！

《春江花月夜》賞析論文

　　當古人抬頭仰望浩浩夜空時，天上那輪清朗的明月總會觸發他們太多的遐思，月亮也于是成了傳承五千年的中國文化里不可或缺的重要角色。面對月亮，他們寄托了不同的情緒，有李清照“云中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓”的柔婉，也有李白“今人不見古時月，今月曾經照古人”的曠達與豪放。在群星璀璨的唐代詩壇，月亮也成就了一位詩人，那就是《春江花月夜》的作者張若虛。在詩才輩出的唐代，僅憑這一首詩，舉目望去就無人能敵。《春江花月夜》所受的贊譽太多了，從地位氣度上，一句“孤篇橫絕全唐”的評價就足以壓倒一些贊美了。可近代著名學者聞一多從內容方面也給予過一句評價，既中肯，又全面。他說“這里一番神秘又親切的，有的是強烈地宇宙意識，被宇宙意識升華過的純潔的愛情，又由愛情輻射出來的同情心，這是詩中的詩，頂峰上的頂峰。”這種贊美，既來自于張若虛舊瓶裝新酒，用《春江花月夜》的舊題以新的內容打破當時浮艷淺薄的宮體詩一統天下的局面，給當時的詩歌注入了新鮮、清靈、曠達的風氣，又來自于詩歌內容中強烈傳達出的深層意味。

　　一、強烈的宇宙意識

　　但凡大成之作，里面表達的絕非一己之情，它必然有終極的深度關懷。《春江花月夜》亦是如此。

　　從題目上看，《春江花月夜》頗有些意象詩的味道。作者未用任何連接詞只是并置了春、江、花、月、夜五種意象，這五種意象有機的勾連、融合，塑造了一幅美輪美奐的月下美景。

　　詩歌開頭，詩人大處落筆，描繪了一番大氣磅礴的意境。“春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。”詩人充分打開視野，給我們形神兼備的描繪了一幅宏觀背景。下有波瀾壯闊的大海，上有浩瀚無際的天空中冉冉升起的明月，這月華籠罩了萬物，籠罩了月下思索的我，也籠罩了下文的游子和思婦。詩人覺得這些宏觀的背景還遠遠不夠，于是又將鏡頭拉向了更加具體的景物：“江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。”像前面四句一樣，詩人描繪了月光之下的多維空間，下面有江水圍繞著開滿鮮花的郊野曲折流過，銀色的月光照在花林上，仿佛給花林撒上一層雪珠。天空里由于月色如霜，使得世間萬物都像被凈化了一樣。寫到這里，詩人已經把氛圍渲染到極致了，整個世界都呈現出沉靜的銀白之色。此時，在整個無人之境里我們甚至忽略了詩人的蹤跡。可一個“孤”字提示給了我們詩人的存在，并且從詩人眼中的景物里反觀出他此時的心情。在曠達浩渺永恒的場景對比下，他突然覺得傷感。于是詩人仰望皎皎明月，他發問了“江畔何人初見月?江月何年初照人?”這一問很稚氣，即便是科技發達文明進步的21世紀，也難以找到確切的答案。只是“江天一色無纖塵”的美景自然而然的促發了他此番的思索，但詩人并未著意給出答案，他或許明白根本就沒有答案。于是意識像流水一樣被送進更深的思索里：“人生代代無窮已，江月年年只相似”，和亙古的江月比起來，人太有理由傷懷了，草芥一般短暫的生命，居無定所的顛沛流離，何以能和亙古永恒的江月相抗衡呢?讀及于此，相信每一位讀者都會黯然神傷。這種傷感不是個體的，是全人類共有的，很多文人墨客都表達了這種傷感：曹操“對酒當歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多”;蘇軾“哀人生之須臾，羨長江之無窮;”《古詩十九首》里“人生寄一世，奄忽若飆塵”;阮籍“人生若塵露，天地邈悠悠”等等表達的多是此類的情感。可對比下來，張若虛的詩句又有某些不同，雖然描繪了人生的短暫，但不像前面的詩句一片哀怨萎靡之色，張若虛既不絕望，也不悲傷。雖然個體的生命是短暫的，可是人一代又一代的綿延生息，那長度也是可以和江月對抗的，里面更多的是對人生的執著和贊美。到了這里，詩人“江畔何人初見月?江月何年初照人?”的問題似乎有了一個滿意的答案。

　　張若虛的詩歌從習見的景物里捕捉到了一種哲學里辯證的味道，從無限到有限，從而讓他的詩歌有了一種淡定從容之下的張力。

　　二、純潔的愛情

　　“不知江月待何人”江月永恒，像是執著的等待著什么人。詩人不僅僅是一個能描繪美景抒發真情的作家，一個“待”字又讓我們領略到了詩人在邏輯構建上的功力，“待”字不僅賦予了江月以人的情感，更是巧妙地引出了下文。“白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子?何處相思明月樓?”。

　　既然是相思等待，最綿延久長最打動人心的莫過于游子和思婦之間的“待”了，所以“白云一片悠悠而去”把游子帶走之后，很多地方就被離愁染重了顏色。既然有一葉扁舟漂泊而去的游子，也就必然有明月夜在某個高樓上望穿秋水的思婦。寫游子思婦的詩在中國詩歌史上一直是個重要的題材，但像張若虛一樣既兼顧游子又描繪思婦的還不多見。在這節里，詩人發出了第二問，如果說第一問“江畔何人初見月?江約何年初照人?”是對宇宙和人類起源的疑問，可第二問“誰家今夜扁舟子?何處相思明月樓?”姿態明顯就低多了，既然反應大情懷的關乎宇宙和人類起源的問難覓答案，詩人也不著意深究，一筆帶過。可在第二問的處理上詩人顯然要細致得多，從中可以看出他從生命個體的角度上對游子和思婦愛情的深切關照。這愛情太悲苦了，作者故意從游子和思婦不同的角度來描寫，這并不是炫弄技巧，是因為他想表現在不同的物理空間里，他們沐浴的是同一輪月光。所以這月光是能寄托相思的，作者敏銳的抓住了思婦對月光既愛又恨的微妙情感。在明月夜的高樓之上，有月光如影隨形和思婦作伴，這本是好事，但月光的無孔不入是一種分離的提示，于是思婦的情緒變得煩躁，想趕走月光，可是“玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。”一切都是徒勞的。這時在思婦眼睛里，月光已經不是一個有形物，它代表了思婦無法解決又不愿面對的離愁別緒。月光惹人懊惱，可是它畢竟照著我的同時也照著千里之外的你，想及于此，思婦對月光的情緒發生了微妙變化，“愿逐月華流照君”，剛才是惱怒，這會變成了向往。可這也僅僅是一個美好的愿望而已。因為她明白長空之中，鴻雁奮飛，也飛不出月的光影。江水之下，魚兒騰躍也只能激起水面的微微波紋。此時，心里又平添了多少愁苦啊?寫到這里，詩人視角一轉，將鏡頭對準了千里之外的游子，沒有思婦的細膩，而是抓住了游子的一個夢境，“昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。”落花滿潭，春光將逝。可歸期遙遙，江水流春帶走的不僅僅是季節，更是游子可貴的青春和幸福的可能。一場凄美的相思在月光下展開，又隨著西斜的月拉上序幕。

　　三、無限的同情心

　　“斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。”在“沉沉”二字中我們讀到了游子的失望孤寂和落寞，現實中碣石和瀟湘的物理距離更增添了這份愁苦。大約體會透了這種苦楚，所以才能推己及人，想到了普天之下和自己一樣命運的游子思婦，同樣的經歷讓他內心迸發出無限的同情心。月華之下，有幾個人能實現自己未竟的心愿，在今夜乘著月華歸來?詩人不知道，所以他將這種憂愁、思念和紛亂的離情都交織在一起，隨著殘月的余暉灑滿江邊樹上。

　　至此，詩人在月亮升起到落下的過程中，完成了對于宇宙、生命、愛情等永恒問題的思索。也正是因為這種思索和探尋使《春江花月夜》有了深刻的內涵，所以在高度上遠遠超越了那些寫景詩。

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