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《遲子建散文》讀后感
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家或多或少都接觸過(guò)散文吧？散文不講究音韻，不講究排比，沒(méi)有任何的束縛及限制。如何寫(xiě)一篇“形散而神不散”的散文呢？以下是小編收集整理的《遲子建散文》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《遲子建散文》讀后感 篇1
“老天把最美的那條銀河，送到人間天堂了�！边@是作家遲子建身處北方，對(duì)杭州開(kāi)春景的感慨。這句話(huà)來(lái)自自序，當(dāng)然，正因?yàn)樗硖幈狈�，開(kāi)篇便讓我有了一種寒冷的感受。
對(duì)于長(zhǎng)住南方的我而言，也對(duì)她所描繪的冬景有了向往之情。不出所料的是，在后面的正文了，大體是寫(xiě)北國(guó)風(fēng)光。不過(guò)令我稍稍驚奇的是，第一篇散文竟寫(xiě)了烏鎮(zhèn)，當(dāng)然，無(wú)非是寫(xiě)江南美景。不過(guò)值得一提的是，在此文中，提及到了擺渡人，我本以為是男子，哪知竟是女兒家，烏鎮(zhèn)人也親切地稱(chēng)呼她們“船娘”，因?yàn)椤拔鳀攀且粋�(gè)寧?kù)o的港灣，是個(gè)聽(tīng)漿聲的地方，由性情多溫婉的女子做‘掌門(mén)人’再妥帖不過(guò)了”。這也讓我看到了作者那性情多溫婉的一面。
跟隨著作者的腳步，我看到了如今的魯鎮(zhèn)，看到了魯鎮(zhèn)世俗的白天，卻有看到了魯鎮(zhèn)獨(dú)特美妙的黑夜。仿佛是黑夜讓喝酒著的孔乙己、惆悵的呂緯、咿咿呀呀著的老旦在作者酒后幻想中出現(xiàn)了。作者好似從白天的不滿(mǎn)中脫離了出來(lái)，不過(guò)“閏土”的出現(xiàn)，讓作者悲傷萬(wàn)分，他是一個(gè)賣(mài)唱的六歲小孩，“他唱的第一首歌是《三個(gè)老婆》，歌詞寫(xiě)的很庸俗不堪”，這也讓我看到了那個(gè)被沉重生活壓迫得幾近麻木的閏土。幸好在讀完描寫(xiě)紹興廣場(chǎng)旁的老街的文字后倒是讓人心情好了許多：屋檐上的`荒草、窗欞上所彌漫的蒙昧天光、院子里的桂花樹(shù)、天井中放置的雜物，這或許就是那個(gè)魯迅筆下的魯鎮(zhèn)吧。其實(shí)我從小到大，看的遍數(shù)最的書(shū)就是《魯迅選集》，小時(shí)候讀這本書(shū)，什么都看不懂，尤其看《狂人日記》的時(shí)候，覺(jué)得一下又吃那個(gè)人，一下又吃這個(gè)人，太繞了，大了以后讀的話(huà)覺(jué)得《故事新編》挺有趣的，《奔月》里吃膩了烏鴉炸醬面的嫦娥、《出關(guān)》里騎著青牛的老子、《鑄劍》里大金鼎的人頭……在作者看來(lái)，這些也是魯迅浪漫的一面，或許對(duì)于魯迅，我們更注意了他作品的現(xiàn)實(shí)和評(píng)判的精神，而忘了他內(nèi)心深處的浪漫主義情懷！
地處中國(guó)最北的漠河北極村，既然是最北，自然有“最”景。滿(mǎn)天的大雪，冬天的魚(yú)訊也來(lái)臨了，正如我在電視看到的那樣，人們從冰眼中獲得許許多多的魚(yú)。不過(guò)，在寫(xiě)這段場(chǎng)景的時(shí)候，作者更想體現(xiàn)的是她在人們回家后，站在冰面上只有狗和雪花相伴的孤獨(dú)。在我看來(lái)這是美好的人文生話(huà)，本該是熱鬧的，怎么如此凄涼？再讀下去，才明白作者為何如此著重寫(xiě)“傷懷之美”。何為“傷懷之美”，那是人一生中為數(shù)不多的幾次珍貴片段，能成為人永久回憶的美。作者在日本溫泉圣地一人在寒風(fēng)中沐浴，她感受到了“傷懷之美”;看到了俄羅斯天空中紅白相間，她領(lǐng)略了“傷懷之美”。然而城市混沌的煙云，人與人的爭(zhēng)吵、背信棄義……“那種人、情、景相融為一體的傷懷之美似乎逃之夭夭了”。
如果給哈爾濱貼上標(biāo)簽的話(huà)，你會(huì)寫(xiě)什么？冰雪、教堂、步行街、啤酒、列巴紅腸。我還是挺向往哈爾濱人的生活的，尤其在讀完作者筆下的哈爾濱后，這種向往之情就愈發(fā)強(qiáng)烈了。晶瑩剔透的冰墻、飛旋的光束、搖曳的五彩光影，乘著雪爬犁飛馳、在雪地和著音樂(lè)節(jié)拍、喝上燒酒白肉暢敘友情……一切一切是那么的美好，果真如作者所云：“這樣的美，恰如飛雪，滿(mǎn)目燦爛，永不凋零！”
對(duì)于雪，我有一種莫名的喜愛(ài)，或許是物以稀為貴吧。記得每次下雪，不管有多大，都會(huì)跑家門(mén)淋雪，有時(shí)興奮起來(lái)，竟張開(kāi)嘴去嘗嘗這雪的滋味，不過(guò)隨著年齡大了，也不會(huì)去做這樣的事，但是看到下雪，還是很開(kāi)心的。當(dāng)我看到電視上出現(xiàn)了堆雪人的鏡頭是，總是讓我十分羨慕，或許對(duì)于北方人而言，下雪天，堆雪人是很理所當(dāng)然的，但是我處的地方，在我記憶里，只下過(guò)幾次大雪，尤其這幾年，基本沒(méi)下雪。但也不能講南方不好，畢竟有詩(shī)云：“江南好，風(fēng)景舊曾諳�！�
《我的世界下雪了》是我其中最喜歡的散文之一，寫(xiě)的是關(guān)于故鄉(xiāng)的風(fēng)景。沿著堤壩走，我看到了蜿蜒的山巒，看到了茂密的柳樹(shù)叢和好大的青楊，看到了一塊又一塊的莊稼和農(nóng)人的身影，還看到了河水嘩嘩地流著，身姿好如一位腰肢纖細(xì)、身材修長(zhǎng)的白衣少女。所有尋常的事物在作者的筆下，變得是那么的不凡，如入仙境一般，讓人沉醉其中。而對(duì)于撩人的月色，作者更加偏愛(ài)，“月光透過(guò)窗欞漫進(jìn)屋子，將床照得泛出暖融融的白光，沐浴著月光的我就有在云中漫步的曼妙的感覺(jué)”。這也讓我想到東坡先生說(shuō)的：“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？”如今誰(shuí)會(huì)去做“閑人”呢？自然，對(duì)我而言，我不是“閑人”，作為一名學(xué)生，每天忙碌的學(xué)習(xí)，早就讓我對(duì)風(fēng)光美景疏遠(yuǎn)了，我也無(wú)可奈何，但是，雖看不到，也可以讀到啊，古者云：“書(shū)中自有黃金屋。”雖說(shuō)黃金屋得不到，那些人文景觀也是可以有的。
讀這本書(shū)，大概用了十天左右，并沒(méi)有完整的讀完這本書(shū)，但是讓我對(duì)作者遲子建女士充滿(mǎn)了敬意，讀她的文章，給了我許多的正能量，為何如今人們變得越來(lái)越迷茫，或許正是缺乏了這種正能量。在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)充斥人的眼球的時(shí)代，“抖音”“快手”等一系列庸俗的軟件作用下，我們對(duì)于知識(shí)、文化越來(lái)越陌生，但也有像遲子建這樣的優(yōu)秀作家出現(xiàn)，來(lái)給予我們溫暖。我希望越來(lái)越多的人（也包括我）能像遲子建女士一般對(duì)這個(gè)世界充滿(mǎn)善意，在匆忙的人生旅途上，放慢腳步來(lái)。
《遲子建散文》讀后感 篇2
世界的景色在每個(gè)人眼中都是不同的，而北極村這一特殊的生長(zhǎng)環(huán)境無(wú)疑給遲子建帶來(lái)了觀景、觀物的不同感受。幼年時(shí)北極村的那縷暮色中的炊煙仿佛一直縈繞在她的心頭，縈繞在她的作品中。
遲子建的散文作品大體上可以分為三類(lèi)，一類(lèi)主要寫(xiě)她在故鄉(xiāng)北極村的生活，以回憶的視角寫(xiě)過(guò)去的生活，把故鄉(xiāng)中淳樸的勞動(dòng)人民的形象刻畫(huà)得生動(dòng)具象。第二類(lèi)則是著眼于自己在日常生活中的經(jīng)歷，由一些細(xì)微的小事著眼，闡發(fā)自己對(duì)事物獨(dú)特的見(jiàn)解。在這一類(lèi)文字中，女性作家所突出的細(xì)膩情感與她本身的思想高度巧妙結(jié)合，引發(fā)讀者的思考。在最后一類(lèi)文章中，作者主要寫(xiě)了自己游訪(fǎng)各地的見(jiàn)聞、心得。
在第一類(lèi)文章中，遲子建總能把童年的往事講述得生動(dòng)可感，讓人心生向往。也許是回憶有美化往事的力量，她筆下的農(nóng)民也許有幾分笨拙無(wú)知卻總是可愛(ài)的，她筆下的趣事也許有幾分幼稚卻是讓人想去了解的。如《蚊煙中的往事》一文中，具體寫(xiě)的是做醬、吃醬的事，聽(tīng)來(lái)也頗為普通。但當(dāng)作者用孩子的視角加以敘述時(shí)就增加了幾分童趣。“你愿意在河邊多流連一刻，看著浸在水中的柔軟的云，是沒(méi)人知道的；你愿意在山間偷偷地采一些漿果來(lái)吃，大人們依然是不知道的：反正有那么幾種野菜橫在籃子中，你就可以理直氣壯地踏人家門(mén)”，這些話(huà)聽(tīng)著很孩子氣，卻讓筆下的情景令人憧憬起來(lái)。
回想自己的'兒時(shí)雖然沒(méi)有出外采摘野菜的經(jīng)歷，卻也有過(guò)許多充滿(mǎn)童趣的往事。也許在那時(shí)的大人看來(lái)是令人哭笑不得的，但在現(xiàn)在已經(jīng)長(zhǎng)大了的我的眼中卻是美好而令人留戀的，是僅屬于自己的美好經(jīng)歷。而遲子建將這些經(jīng)歷和其他的大人一起分享，大概也是想提醒他們不要泯滅童心吧。
而北極村的那縷炊煙也影響著遲子建以后對(duì)事物的認(rèn)知，一直保持著自然、純樸的態(tài)度，這主要體現(xiàn)在在她的第二類(lèi)作品中。在《我的夢(mèng)開(kāi)始的地方》一文中她如是說(shuō)道：“當(dāng)我童年在北極村生活的時(shí)候，因?yàn)椴恢馈酵庥猩�，天外有天’，我認(rèn)定世界就北極村這么大。當(dāng)我成年以后到過(guò)了許多地方，見(jiàn)到了更多的人和更絢麗的風(fēng)景之后，我回過(guò)頭來(lái)一想，世界其實(shí)還是那么大，它只是一個(gè)小小的北極村。”
的確，我們?cè)陂L(zhǎng)大，心中的世界也在長(zhǎng)大，只是身體和心一樣，總是戀舊，那舊日的情感、記憶便也混進(jìn)了這個(gè)世界，現(xiàn)實(shí)與回憶都稍作停留，回到了最初開(kāi)始的那個(gè)地方。那里，對(duì)于作者而言，是一個(gè)小小的北極村；而于我，是“草長(zhǎng)鶯飛二月天”的江南，是溫軟的一池春水。
遲子建的文集中還有許多優(yōu)美的抑或是發(fā)人深思的文章，但對(duì)我而言，最打動(dòng)人的是她在描述故鄉(xiāng)時(shí)語(yǔ)氣里不自覺(jué)的依賴(lài)、留戀、自豪，如同孩子炫耀他們最寶貝的玩具。也許我們?cè)谌松靶械牡缆飞蠒?huì)遭受很多挫折，但不管何時(shí)，一直牽引著我們的一定是那縷炊煙，是永遠(yuǎn)不斷的夢(mèng)中的炊煙。
《遲子建散文》讀后感 篇3
由秋入冬，心也沉靜不少。若是炎夏，這樣短小精悍又靈動(dòng)的文章，怕是看不進(jìn)的。
遲子建的文風(fēng)依我所見(jiàn)是別具一格的，不同于以往我們所讀散文的華麗，高深，玄妙，哀傷，她的憂(yōu)愁并沒(méi)有那么文藝與細(xì)膩，不過(guò)是平平淡淡地悅動(dòng)于篇幅之間，關(guān)注著時(shí)事要聞，講述著各種日常瑣事的小幸福，也就是俗稱(chēng)的小清新。
我也迷戀她道來(lái)歷史時(shí)的厚重感。這些故事在她筆下顯得生動(dòng)而不生澀，如同在冰雪覆蓋的俄羅斯的夜晚，閃爍的星點(diǎn)微光，讓人在寒冷中又看到溫暖與希望，質(zhì)樸的感動(dòng)往往最令我著迷。
斟酌許多，感悟良多，最使我五味雜陳的是名為《兩個(gè)人的電影》的散文。故事簡(jiǎn)單，也就是作者與母親分別到了劉老根大舞臺(tái)與電影院。前者熱鬧非凡喧鬧之極，后者卻只有她們母女二人寥落欣賞，這篇文章毫不起眼，卻又令我陷入沉思。
該如何去描述呢——這可以有多種解釋。大部分人認(rèn)同的觀點(diǎn)就是好的東西，真正有藝術(shù)價(jià)值的東西并不在意，人們樂(lè)于觀看讓自個(gè)兒開(kāi)心輕松的事物，而不屑于欣賞藝術(shù)，或者說(shuō)是對(duì)藝術(shù)的敬畏太深。
這，也就是那些文藝片始終不能取得好票房，或者為觀眾津津樂(lè)道的原因。爆米花電影充斥了熒幕。通常只有在有國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng)冠上名號(hào)后，文藝片才能走進(jìn)大眾視野，如一部我很中意的片子，其真正表達(dá)的主題是很晦暗的，普通觀眾大部分都說(shuō)不好看，然而有些人并不如是說(shuō)道，各執(zhí)己見(jiàn)，才組成了這個(gè)世界。
所以依我拙見(jiàn)，劉老根也是一種藝術(shù)，不過(guò)是種俗美，是大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的老百姓的'藝術(shù)，而無(wú)人欣賞的電影，也許是被抬得太高，反而導(dǎo)致無(wú)人摘采這朵高貴冷艷的花，因?yàn)榇蠹一飪憾际撬兹�，忙于生活，疲憊得沒(méi)有力氣去動(dòng)動(dòng)腦子，有情調(diào)的生活，也可以充滿(mǎn)了爆米花，只要有正直的思想，也就是文藝青年，無(wú)所謂喜劇或悲劇，只要充實(shí)地過(guò)，未嘗不可。
她的其他文章，而給我各式各樣的感觸。看來(lái)還是自然點(diǎn)最好，還是微光最能給人溫暖，還是閱讀最能令人充實(shí)。
《遲子建散文》讀后感 篇4
周末的清晨，我又拿起了《遲子建散文》。雖然早已看完，卻還是按奈不住內(nèi)心的激動(dòng)，我再一次讀起了那篇令我為之一顫的故事。
其實(shí)吧，這本散文集本身就是經(jīng)典，里面寫(xiě)了許多具有人生哲理的故事，這大都隱藏在生活中，只是人們還未發(fā)現(xiàn)罷了�？蛇t子建卻一一發(fā)覺(jué)，也許就是這細(xì)膩的心，造就了遲子建唯美、感人的筆風(fēng)吧！
在這眾多的文章里，《一只驚天動(dòng)地的蟲(chóng)子》這篇短文令我動(dòng)容。
這篇文章主要講了：”我“去給菩薩上香，一只米粒兒大的黑蟲(chóng)被香氣吸引，想爬上香臺(tái)。這個(gè)任務(wù)對(duì)它來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直難如登天，可它并無(wú)懼怕。第一次，它失敗了。”我“以為它會(huì)放棄，但接踵而至的卻是第二次，第三次，第四次，不論”我“百般阻撓，不論條件多么嚴(yán)峻，黑蟲(chóng)始終都堅(jiān)定一個(gè)信念：爬上去。第二天，它死了，可令”我“有了許多感悟。
這是一只多么驚天動(dòng)地的蟲(chóng)子呀！每次讀完它，我都不得由衷的想。這只蟲(chóng)子或許渺小，但卻是無(wú)比強(qiáng)大的，足以驚天動(dòng)地。因?yàn)樗囊懔Α?/p>
它所擁有的毅力是我們常人所能企及的嗎？
答案是否定的，不止是常人，就連那些毅力超常的運(yùn)動(dòng)員們都未必做得到。我被這只蟲(chóng)子深深地觸動(dòng)了，在我看來(lái)，它還是一個(gè)戰(zhàn)士，一個(gè)與命運(yùn)抗?fàn)�，永不屈服的�?zhàn)士。它也許偶爾會(huì)偷人們的食物，偶爾會(huì)啃人的家具，但這都不影響，因?yàn)閷?duì)于一個(gè)戰(zhàn)士來(lái)說(shuō)，它是稱(chēng)職的。”我將用生命戰(zhàn)斗至最后一息，永不言敗。“它嘶聲力竭的喊聲仿佛在我耳邊響起。它或許不是一個(gè)好蟲(chóng)子，卻是一名好戰(zhàn)士。
在此，向它致敬！
蟲(chóng)子都有如此堅(jiān)強(qiáng)，身為高等生命人類(lèi)的.我們呢？一次小小的失敗便足以壓倒我們。
這也許就是我心頭為之一顫的原因了。身為初中生，我們不也與這蟲(chóng)子一樣，正在與命運(yùn)激烈地搏斗，而它，卻用生命告訴了我們一個(gè)寶貴的道理：努力是達(dá)成目標(biāo)的必然條件，當(dāng)然，努力過(guò)后不一定是成功，可如果你不付出，就一定不會(huì)有希望。不只是成功的人才算成功，渺小的蟲(chóng)子能夠驚天動(dòng)地，普通的人們也能擁有精彩的人生！
我緩緩合上書(shū)，回味著剛才的短文，在這短短幾分鐘時(shí)，我感覺(jué)我長(zhǎng)大了許多。
《遲子建散文》讀后感 篇5
這本書(shū)沒(méi)有過(guò)多的修飾，封面的色調(diào)也是暗暗的，書(shū)頁(yè)也全是黑白，沒(méi)有任何色彩，對(duì)于我這個(gè)年齡來(lái)說(shuō)，不喜歡這兒樸素的東西，買(mǎi)一本書(shū)的原因，和它有著一個(gè)有個(gè)性的書(shū)名，或引人注目的封面有關(guān)，如果是在書(shū)店里，恐怕我只能與這本書(shū)擦肩而過(guò)了。
遲子建的每一篇散文，看完后都讓我感覺(jué)很朦朧，對(duì)它的理解也很模糊，總有一種琢磨不透的感覺(jué)，卻又那樣耐人尋味，沒(méi)有過(guò)多的華麗語(yǔ)句去描，卻又描寫(xiě)的給人的魅力所在吧！
一樣好的東西，因?yàn)闆](méi)有華麗的外表等這一類(lèi)的原因而不受人關(guān)注，但一些因?yàn)橥庥^因素很好，但其實(shí)沒(méi)有什么意義的東西，卻被人當(dāng)成寶一樣，在這本書(shū)中的《兩個(gè)人的電影》寫(xiě)道；作者的母親今春血壓居高不下，于是作者勸她到自己這來(lái)，換換水土，作者帶母親去看上座率很高的劉老根大舞臺(tái)，觀眾們熱情高脹，演員也和觀眾們互動(dòng)著，整個(gè)舞臺(tái)熱鬧環(huán)繞著，這種形式就現(xiàn)在人們最?lèi)?ài)的形式，但母親卻不喜歡，認(rèn)為這就是個(gè)”耍“，看到一半就出來(lái)了，后來(lái)作者又和母親去很王全安導(dǎo)演的《圖雅婚事》。這部電影在柏林國(guó)際電影節(jié)上拿了獎(jiǎng)。但令作者吃驚的是，整場(chǎng)電影就只有作者和母親兩個(gè)人。這部電影雖然沒(méi)什么看，但拍得樸素，自然、蒼涼而又溫暖，把我和母親吸引住了。母親嘆息道：”我明白了，你寫(xiě)的那些書(shū)，就跟這部電影一樣，沒(méi)多少人看。那些花里胡哨的書(shū)，就跟那個(gè)這老根大舞臺(tái)一樣，看得人多響。
是��！現(xiàn)在的多少人都是被一種形式吸引著。掌聲，歡呼，臺(tái)上臺(tái)下的熱情互動(dòng)；燈光、舞臺(tái)效果，幽默風(fēng)趣的主持人，氣派的場(chǎng)面——這些演出人數(shù)爆滿(mǎn)，舞臺(tái)門(mén)口的'保安也一大批，馬路上的車(chē)也根本開(kāi)不動(dòng)，人們干脆直接把車(chē)丟在馬路上，不管了。讓我不能夠理解的是為什么無(wú)聊的相親節(jié)目還有那么多觀念，而且收視率還那么高？媽媽是電視臺(tái)的，在做一檔主持人選拔時(shí)，工作人員好奇的導(dǎo)演：“這個(gè)選擇那么傻，而且說(shuō)的也不好，給人一種小丑的感覺(jué)，為什么不淘汰掉，反而那些表現(xiàn)都比他要好的都淘汰了�！本褪且�?yàn)樗瞪档�，才有看點(diǎn)啊，收視率才高嘛？導(dǎo)演語(yǔ)氣平淡的說(shuō)道。“還有點(diǎn)節(jié)目故意制度矛盾來(lái)增加看點(diǎn)呢！”說(shuō)得也有道理，沒(méi)有看點(diǎn)的東西，就算再在意義，也沒(méi)人會(huì)去看。
學(xué)校每年都會(huì)要求我們看“開(kāi)學(xué)第一課”，并寫(xiě)觀后感，我想如果不要寫(xiě)觀后感，應(yīng)該沒(méi)有多少人會(huì)看吧，好像許多名人講座或名人分享自己成功的經(jīng)歷的那些節(jié)目，如果不是無(wú)聊時(shí)剛好調(diào)到來(lái)看看，會(huì)去主動(dòng)或定點(diǎn)守到看的人應(yīng)該不會(huì)很多。
現(xiàn)在人們都去追求一些什么高端大氣上檔次的東西，而卻常常想略了一些沒(méi)有太多的包裝，樸素，但卻真正有意義的東西，就好像在生活中忽略的那些美一樣，在生命道路上，請(qǐng)不要跟著人群飛快地奔向前去追求物質(zhì)上的東西，有時(shí)也要放慢腳步，去品味覺(jué)生活的一點(diǎn)一滴……
《遲子建散文》讀后感 篇6
說(shuō)實(shí)話(huà)，剛開(kāi)始看《遲子建散文》時(shí)，我讀得并不仔細(xì)，只是隨便挑了幾篇文章快速瀏覽�？墒窃跒g覽的過(guò)程中，除了感覺(jué)她的文章通俗易懂，平易近人之外，更多的是有種莫名的悲傷與孤獨(dú)縈繞在心頭。我有點(diǎn)詫異，便沉下心認(rèn)真閱讀起來(lái)，終于明白作者想要傳遞的信息：悲傷與孤獨(dú)，堅(jiān)韌與平靜，是我們?nèi)松鞣N際遇中會(huì)面臨的生存狀態(tài)與選擇。
首先是悲傷。人在悲傷的時(shí)候，往往會(huì)情緒低落，行為失控，嚴(yán)重的還會(huì)喪失生存的意念�？墒�，這是弱者的選擇，所以，當(dāng)災(zāi)難發(fā)生，悲傷來(lái)臨的時(shí)候，我們更應(yīng)該明白自身的責(zé)任，明白自己該何所為，何所不為。當(dāng)我看《龍眼與傘》時(shí)，我的情感起伏跌宕，一會(huì)責(zé)怪作者的自私與不快，一會(huì)又為作者的羞愧與道歉而欣慰，但是劉老師兒子的離去讓我更心痛。作者的字字句句，讓我明白，珍惜眼前的親人與親情，是我們一輩子都不能舍棄的責(zé)任與義務(wù)。
其次，是孤獨(dú)。孤獨(dú)是每個(gè)人都無(wú)法回避的事實(shí)存在，只不過(guò)我們每天都被喧囂與忙碌的生活、工作和學(xué)習(xí)而困擾，只有當(dāng)夜深人靜或是身心疲憊之時(shí)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是如此的孤獨(dú)。而人是不怕個(gè)體孤獨(dú)的，最怕的是精神與心靈的孤獨(dú)。所以，如何讓自己成為一個(gè)高尚精神與心靈的追求者，才是人的生存意義所在。《兩個(gè)人的電影》講述的就是這個(gè)道理，無(wú)論現(xiàn)實(shí)中的`掌聲有多熱烈，演員的出鏡率有多高，但沒(méi)看頭的東西永遠(yuǎn)只是耍熱鬧而已，只有能夠豐富精神、凈化心靈的東西才會(huì)被永遠(yuǎn)傳承，永不孤獨(dú)。
遲子建，用她樸實(shí)無(wú)華的文字，向我們講述著她所經(jīng)歷的悲傷與孤獨(dú)，以此告誡人們：不要在悲傷與孤獨(dú)中迷失自己，要承受悲傷，直視孤獨(dú)——這需要堅(jiān)韌不撥的毅力，更需要一個(gè)平靜的心態(tài)。因?yàn)�，現(xiàn)實(shí)的生存環(huán)境與競(jìng)爭(zhēng)，就如《紅綠燈下》，即便是綠燈亮起，人才起步，就會(huì)遭逢側(cè)向駛來(lái)的一串汽車(chē)，它們占據(jù)了半邊路，阻斷你。讓人有種被汽車(chē)、機(jī)器所夾擊的感覺(jué)。這時(shí)，如果沒(méi)有平靜的心態(tài)，人會(huì)憤怒，甚至”奔命“搶過(guò)馬路，結(jié)果卻是讓一切歸結(jié)于沉寂，損人害己。因此無(wú)論在紅綠燈前，抑或是人生的岔路口，我們只有腳踏實(shí)地地慢行，才會(huì)安然無(wú)恙。
所以我們要珍視親人、要愛(ài)惜生命，要勇于追求，還要有一顆淡然平靜的心。這樣在人生的漂泊沉浮當(dāng)中，我們才能夠在心中，找到真正的寧?kù)o港灣。
《遲子建散文》讀后感 篇7
美麗的小山村——北極村養(yǎng)育了一位了不起的女性作家遲子建。她溫婉樸實(shí)的文字打動(dòng)了千萬(wàn)讀者。遲子建的散文，雖然寫(xiě)的是她從小到大的種種小故事，卻處處有美有愛(ài)。
遲子建以深情的筆觸向讀者娓娓道來(lái)與親人們相處的一幕幕——風(fēng)雪中為”我“送傘卻遭拒的母親;和母親一起看的兩個(gè)人的電影;在世時(shí)過(guò)年總不忘為”我“做燈的父親……
樁樁件件，充滿(mǎn)了濃郁的人間親情。
在她許多篇文章中，我可以大概了解她的生活狀況——丈夫在幾年前去世了。丈夫在世時(shí)他們的感情很深，失去愛(ài)人后遲子建痛心疾首，十分懷念他。我也曾看過(guò)她專(zhuān)門(mén)悼念世君的文章——《春天最深切的懷念》，她用文字表達(dá)出內(nèi)心的疼痛與歷險(xiǎn)。我可以深切地感受到作者的傷心、悲哀，以及她對(duì)丈夫世君的懷念。遲子建在丈夫去世后經(jīng)歷了”最殘酷、黑暗、絕情“的日子。那日子盡管悲痛，但她是堅(jiān)強(qiáng)的。為此，她有了對(duì)生命無(wú)常的深切感悟和對(duì)親人刻骨銘心的懷念。
令我感觸最深的還是第一輯中的第五篇——《傷懷之美》。作者對(duì)家鄉(xiāng)漠河北極村漫天大雪、對(duì)美麗的北海道露天溫泉的描寫(xiě)讓我感覺(jué)似乎從未見(jiàn)過(guò)真正的雪。作者不畏嚴(yán)寒去泡露天溫泉的勇氣讓我佩服。她雖然經(jīng)歷了寒風(fēng)和雪花的仙境般的美——遠(yuǎn)處的山坡上錯(cuò)落有致地生長(zhǎng)著松樹(shù)的柏樹(shù)，三股泉水，另一邊卻結(jié)有冰柱，三個(gè)季節(jié)的景色融合在一起，猶如人間仙境一般美麗。那雪花更是燦爛而華美。
這不禁令我思考，生活不也是這樣嗎?惟有經(jīng)歷了風(fēng)雨的考驗(yàn)，嚴(yán)寒的鞭打，才能到達(dá)唯美的仙境，停下來(lái)欣賞”世外桃源“的景色。所以說(shuō)，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹?在學(xué)習(xí)中不論遇到什么困難，我們都應(yīng)該堅(jiān)持下去。也許這一步挺過(guò)去了，就到了成功的彼岸。
可是，在重重壓力下，種種坎坷前”挺過(guò)去“談何容易?就像現(xiàn)在，步入初三年級(jí)的我們承受著來(lái)自各方面的壓力，還要面對(duì)一場(chǎng)接著一場(chǎng)的考試，堆積成山的的作業(yè)，繁多的學(xué)科……一定有許多同學(xué)因?yàn)檫@種種原因自己失去了信心，導(dǎo)致在最關(guān)鍵時(shí)放棄。那么，這時(shí)候我們就該調(diào)整好自己的心態(tài)，制訂一個(gè)嚴(yán)密的學(xué)習(xí)計(jì)劃并認(rèn)真執(zhí)行，要對(duì)自己充滿(mǎn)信心，告訴自己”我能行……“堅(jiān)持下去，就一定能看見(jiàn)美好的明天!
人生的真諦也許就在生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的傷懷之美中，像那夜空中的星，光點(diǎn)雖小卻一直堅(jiān)持且明白無(wú)誤地指示幸福所在。
《遲子建散文集》的讀后感9
手捧這本墨香涌動(dòng)的《遲子建散文》。他的散文多是描寫(xiě)，描寫(xiě)這世間百態(tài)，每一件事盡是普通的事，可以想到的事。被他寫(xiě)出來(lái)，卻別有一番滋味。也許正是因?yàn)檫@只是普通的事，這本書(shū)才有著濃厚的味道。
《最是蒼涼起風(fēng)情》是一篇我無(wú)意間翻到的文章。吸引我的的確是這題目。我并不理解這題目，風(fēng)情與蒼涼有何關(guān)系?于是看了起來(lái)。文中寫(xiě)了三件事，第一件事是觀賞桑巴舞，在節(jié)奏強(qiáng)烈的舞蹈下，作者卻昏昏欲睡;第二次在阿根廷觀賞探戈，前幾個(gè)年輕舞者同樣無(wú)法提起作者一絲一毫的興趣，然而之后上來(lái)一對(duì)老年舞者，作者卻為之一振;第三次觀賞墨西哥舞臺(tái)劇依舊是無(wú)聊透頂。作者不禁思考，為什么唯有那老年舞者才另他欣喜呢?思來(lái)想去，即是閱歷。就像一個(gè)人，活的足夠久了，看過(guò)的、聽(tīng)過(guò)的、做過(guò)的都足夠多了，自然會(huì)屬于一個(gè)人的風(fēng)情與味道。像文中描寫(xiě)老年舞者那般：別人是操縱著探戈表演，而他卻是駕馭著探戈。這種因歷練而得來(lái)的東西是骨子里生就出來(lái)的，是刻在一個(gè)人身上的，舞步不過(guò)是外化形式，是呈現(xiàn)出來(lái)的一種方式。真正的風(fēng)情是經(jīng)歷了時(shí)光的'打磨與雕琢的，像一個(gè)民族的文化需幾百年乃至幾千年的沉淀，一個(gè)國(guó)家需要經(jīng)過(guò)磨難放得繁華。
《俄羅斯，泥濘中的春天》這篇文章不長(zhǎng)，描述幾幅來(lái)自俄羅斯的油畫(huà)，描述另一個(gè)國(guó)家的歷史反映在畫(huà)家畫(huà)作上的內(nèi)容。文中也多次寫(xiě)到那些蘇聯(lián)解體時(shí)的畫(huà)作，凝重、大氣，用色彩掩飾愁苦的內(nèi)心。而令作者印象最深的是《霍魯伊鎮(zhèn)的泥濘》。這幅畫(huà)我未曾看過(guò)，卻僅僅通過(guò)作者的描寫(xiě)感受到那身處泥濘，于泥濘中前行的感覺(jué)，那時(shí)蘇聯(lián)正解體，透過(guò)作者的描述，我似乎能想象到有一些殘敗的小鎮(zhèn)，灰褐色的主調(diào)，透明卻深沉的雨絲，骯臟的泥濘。但也正如《最是滄桑起風(fēng)情》般，俄羅斯這個(gè)國(guó)家因?yàn)檫@樣的泥濘，在經(jīng)歷了西伯利亞的嚴(yán)冬后，春天變得異常的壯美。
我不禁想起我身處的這個(gè)國(guó)家。中國(guó)，五千年歷史很長(zhǎng)，中國(guó)，他曾君臨天下，享盡榮華富貴;他曾遍體鱗傷，滿(mǎn)目瘡痍;他始終用骨節(jié)分明的手掌緊扣這片土地，他說(shuō)的，是至死不渝的回答。
我用“他”，不像人們所認(rèn)為的祖國(guó)母親的“她”，是因?yàn)槲艺J(rèn)為，這個(gè)國(guó)家是一位有著黑色長(zhǎng)發(fā)，大紅龍袍的男子，他始終保護(hù)著我們，我們也保護(hù)著他。
《遲子建散文》讀后感 篇8
今天我讀《遲子建散文》這本書(shū)時(shí)，最讓我難忘的一篇文章是《啞巴與春天》，里面講了一位老人，他是一個(gè)啞巴，他最?lèi)?ài)在春天種花，對(duì)每一朵花都呵護(hù)有加，當(dāng)作親人一般的保護(hù)，中這樣寫(xiě)道：
老啞巴很愛(ài)花，春天時(shí)，他在場(chǎng)院的圍欄旁播上幾行花籽，到了夏天，五顏六色的花不僅把暗淡陳舊的圍欄裝點(diǎn)出了生機(jī)，還把蜜蜂和蝴蝶也招來(lái)了。就是那些過(guò)路的人見(jiàn)了那些花兒，也要多望上幾眼，說(shuō)，這老啞巴種的花可真鮮亮啊，他娶不上媳婦，一定是把花當(dāng)媳婦給伺候和愛(ài)惜著了。
老啞巴是勤懇且默默承受的，當(dāng)他被所在的生產(chǎn)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)和隊(duì)員硬生生的按倒在男人與女人之間，充當(dāng)簾子時(shí)，他也對(duì)抗過(guò)，但最后迫于他人的威脅，他只能在夜里無(wú)聲的哭泣。
讀到這兒，我開(kāi)始深思：上天沒(méi)有給可憐的啞巴說(shuō)話(huà)、聲訴的能力，卻把向往春天、向往希望的種子深深埋在了他的心里，當(dāng)一個(gè)人的心中有了春天、有了希望，那他就能所向披靡，閃閃發(fā)亮，無(wú)論命運(yùn)對(duì)你怎樣，請(qǐng)不要灰心喪氣；無(wú)論生活有多么艱辛，請(qǐng)堅(jiān)信風(fēng)雨之后就是彩虹；無(wú)論前方的路多么坎坷，請(qǐng)懷抱必勝的信心克服一切。
自強(qiáng)不息，是做人的必備；相信自己，堅(jiān)持不懈，就會(huì)和勝利相會(huì)。
讓我們一起做一個(gè)心中充滿(mǎn)希望和春天的人吧。加油。 北方的初春是骯臟的，這骯臟當(dāng)然緣自于我們?cè)?jīng)熱烈贊美過(guò)的純潔無(wú)瑕的雪。在北方漫長(zhǎng)的冬季里，寒冷催生了一場(chǎng)又一場(chǎng)的雪，它們自天庭伸開(kāi)美麗的觸角，纖柔地飄落到大地上，使整個(gè)北方沉淪于一個(gè)冰清玉潔的世界中。如果你在飛雪中行進(jìn)在街頭，看著枝條濡著雪絨的樹(shù)，看著教堂屋頂?shù)陌籽粗y色的無(wú)限延伸著的道路，你的內(nèi)心便會(huì)洋溢著一股激情：為著那無(wú)與倫比的壯麗或者是蒼涼。
然而春風(fēng)來(lái)了。春風(fēng)使積雪融化，它們?cè)谙诘倪^(guò)程中容顏蒼老、憔悴，仿佛一個(gè)即將撒手人寰的老婦人。雪在這時(shí)候?qū)⑺膬芍匦院翢o(wú)保存地暴露出來(lái)：它的美麗依附于寒冷，因而它是一種靜止的美、脆弱的美；當(dāng)寒冷已經(jīng)成為西天的落霞，和風(fēng)麗日映照它們時(shí)，它的丑陋才無(wú)奈地呈現(xiàn)。
純美之極的事物是沒(méi)有的，因而我還是熱愛(ài)雪。愛(ài)它的美麗、單純，也愛(ài)它的脆弱和被迫的消失。當(dāng)然，更熱愛(ài)它們消融時(shí)給這大地制造的空前的泥濘。
小巷里泥水遍布；排水溝因?yàn)槿谘┖笪鬯膮⒓佣龃罅髁浚瑖W嘩地響；燕子在潮濕的空氣里銜著濕泥在檐下筑巢；雞、鴨、鵝、狗將它們游蕩小巷的爪印帶回主人家的小院，使院子里印滿(mǎn)無(wú)數(shù)爪形的泥印章，宛如月下松樹(shù)龐大的投影；老人在走路時(shí)不小心失了手杖，那手杖被拾起時(shí)就成了泥手杖；孩子在小巷奔跑嬉鬧時(shí)不慎將嘴里含著的糖掉到泥水中了，他便失神地望著那泥水嗚嗚地哭，而窺視到這一幕的孩子的母親卻快意地笑起來(lái)……
這是我童年時(shí)常常經(jīng)歷的情景，它的背景是北方的'一個(gè)小山村，時(shí)間當(dāng)然是泥濘不堪的早春時(shí)光了。 我熱愛(ài)這種渾然天成的泥濘。
泥濘常常使我聯(lián)想到俄羅斯這個(gè)偉大的民族，羅蒙諾索夫、柴可夫斯基、陀思妥耶夫斯基、托爾斯泰、蒲寧、普希金就是踏著泥濘一步步朝我們走來(lái)的。俄羅斯的藝術(shù)洋溢著一股高貴、博大、陰郁、不屈不撓的精神氣息，不能不說(shuō)與這種春日的泥濘有關(guān)。泥濘誕生了跋涉者，它給忍辱負(fù)重者以光明和力量，給苦難者以和平和勇氣。一個(gè)偉大的民族需要泥濘的磨礪和鍛煉，它會(huì)使人的脊梁永遠(yuǎn)不彎，使人在困難的跋涉中懂得土地的可愛(ài)、博大和不可喪失，懂得祖國(guó)之于人的真正含義。當(dāng)我們愛(ài)腳下的泥濘時(shí)，說(shuō)明我們已經(jīng)擁抱了一種精神。
如今在北方的城市所感受到的泥濘已經(jīng)不像童年時(shí)那么深重了。但是在融雪的時(shí)節(jié)，我走在農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)的土路上，仍然能遭遇那種久違的泥濘。泥濘中的廢紙、草屑、爛菜葉、魚(yú)的內(nèi)臟等等雜物假設(shè)隱假設(shè)現(xiàn)著，一股腐爛的氣味撲入鼻息。這感覺(jué)當(dāng)然比不得在永遠(yuǎn)有綠地環(huán)繞的西子湖畔撐一把傘在煙雨淳淳中耽于夢(mèng)想來(lái)得愜意，但它仍然能使我陷入另一種懷想，想起木輪車(chē)沉重地輾過(guò)它時(shí)所濺起的泥珠，想起北方的人民跋涉其中的困難的，想起我們?cè)羞^(guò)的苦難和屈辱，我為雙腳仍然能觸摸到它而感到欣慰。
我們不會(huì)永遠(yuǎn)回頭重溫歷史，我們也不會(huì)刻意制造一種泥濘讓它出現(xiàn)在未來(lái)的道路上，但是，當(dāng)我們?cè)诒患?xì)雨洗刷過(guò)的青石板路上走倦了，當(dāng)我們面對(duì)著無(wú)邊的落葉茫然不知所措時(shí)，當(dāng)我們的筆面對(duì)白紙不再有激情而蒼白無(wú)力時(shí)，我們是否渴望著在泥濘中跋涉一回呢？為此，我們真應(yīng)該感謝雪，它誕生了寂靜、單純、一覽無(wú)余的美，也誕生了骯臟、使人警醒給人力量的泥濘。因此它是舉世無(wú)雙的。
《遲子建散文》讀后感 篇9
最喜愛(ài)遲子建散文中借事抒情的文字了，因?yàn)榭梢詮闹懈惺艿竭t子建最真實(shí)質(zhì)樸的情感世界，借著生動(dòng)的往事來(lái)抒發(fā)自己的情感可以避免做作不自然，使情感的表達(dá)質(zhì)樸動(dòng)人、溫婉自然。
遲子建童年時(shí)是家里最勤快的撕日歷的人，每天最喜歡做的事情就是撕日歷。早晨一睜開(kāi)眼爬出被窩要做的`第一件事情不是穿衣服，而是“赤著腳踩著枕頭去撕釘在炕頭被架子一側(cè)的月份牌，凡是黑體字的日子就隨手丟在地上，因?yàn)檫@樣的日子要去上學(xué)，而到了紅色字體的日子基本上都是星期天，我便捏著它回到被窩，親切第看著它，覺(jué)得上面的每一個(gè)字母都漂亮可愛(ài)，甚至覺(jué)得紙頁(yè)泛出一股不同尋常的香氣。于是就可以賴(lài)著被窩不起來(lái)”，這時(shí)她的父親就會(huì)“惡作劇般地把院中的狗放進(jìn)睡房，狗沖著我的被窩就搖頭擺尾地?fù)鋪?lái)，兩只前爪搭著炕沿，溫情十足地嗚嗚叫著，你只好起來(lái)了”。這段文字所表達(dá)的場(chǎng)景是那么的溫馨，充滿(mǎn)父、女、家狗之間構(gòu)成的濃濃的天倫之樂(lè)。多年后，父親故去，面對(duì)這臺(tái)歷和逝去的日子作者深情地感慨：“如果能把幼時(shí)已撕去的日歷一一拾回，也許已故的父親就會(huì)復(fù)活，他又會(huì)放一條狗進(jìn)我的睡房催我起床，也許我家在大固其固的那個(gè)已經(jīng)荒蕪了的院落又會(huì)變得綠意盈門(mén)。但日子永遠(yuǎn)都是：過(guò)去了的就成為回憶�！薄翱伤吘股钌畹亓粼诹诵牡住�，這些文字表達(dá)了作者對(duì)父親和逝去的童年歡樂(lè)時(shí)光的留戀。
《遲子建散文》讀后感 篇10
我也是小時(shí)候生長(zhǎng)在北方一個(gè)平原上的小村莊，作者寫(xiě)得那種雪的潔美及雪融后的泥濘以及由此生出的愛(ài)恨交織的復(fù)雜情感，我一直也是感受頗深，只是沒(méi)有象作家這樣精辟地用文字表述出來(lái)。
“孩子在小巷奔跑嬉鬧時(shí)不慎將嘴里含著的糖掉到泥水中，他便失神地望著那泥水嗚嗚地哭，而窺視到這一幕的孩子的母親卻快意地笑起來(lái)……”這段描述讓我讀后會(huì)不由自主地生出笑意，這種情景也是我兒時(shí)經(jīng)常會(huì)遇到的場(chǎng)景。做為70年代出生，而又生長(zhǎng)在貧瘠農(nóng)村的孩子們來(lái)說(shuō)，一塊小小糖果有著無(wú)限的甜蜜和幸福愉快的記憶。而象上文所描述的那樣，從口中滑落到泥濘中的糖塊會(huì)讓歡愉的心情沮喪到極點(diǎn)。不僅如此，泥濘也限制孩子奔跑，追逐，做各種兒時(shí)游戲的范圍，使好動(dòng)的孩子們減興致。否則就是渾身泥污，象個(gè)泥猴似的`回家，輕則是母親的嘮叨責(zé)備，重則是父親的大手在屁股上留下的紅紅的印跡。
再大些，是離開(kāi)小村子去外面的鎮(zhèn)上讀中學(xué)，那時(shí)的柏油路只有一條主線(xiàn)是黃河防汛用的，更多的村子還是窄小的土路，記得是放寒假的時(shí)候，大雪過(guò)后，厚厚的積雪融化，將土路浸泡得泥有5CM厚，自行車(chē)不能騎只能手推著，但是走不幾步，車(chē)輪和輪瓦間便被厚厚的粘粘的黃泥塞得緊緊地，車(chē)輪一點(diǎn)也不能轉(zhuǎn)，只能用小木棍把黃泥摳掉，車(chē)才能前行，走不出幾百米，人被車(chē)和泥弄得精疲力竭，棉衣也被急出的汗浸濕，遙望前行的漫漫泥濘路，人的心也絕望到極點(diǎn)。
那時(shí)人的心中只有對(duì)這泥濘的痛恨。
后來(lái)工作生活在城市里，天下雨雪不僅徹底沒(méi)有泥濘之苦，而且平時(shí)滿(mǎn)眼的鋼筋混凝土，孩子的衣服上根本不用擔(dān)心沾上一點(diǎn)泥土，在家養(yǎng)花還要去很遠(yuǎn)處找來(lái)泥土做花土。每每這時(shí)，心中便有些不太安然。
兒子二三歲的樣子帶他回我農(nóng)村的老家，因?yàn)樾〈咫x黃河很近，媽媽便盛一盆細(xì)細(xì)的黃河沙給兒子玩兒，他用小鐵鏟鏟來(lái)鏟去，高興得不亦樂(lè)乎，不知為什么一些細(xì)細(xì)的泥沙會(huì)給小小男孩帶給如此的樂(lè)趣，讓他樂(lè)此不疲。那盆黃河泥沙一直玩到他五六歲的樣子。
還有一次，也是我和兒子回老家，快到回來(lái)時(shí),適逢一場(chǎng)大雨后。家離長(zhǎng)途車(chē)站還有三四里的土路，媽媽讓我換上膠底平跟運(yùn)動(dòng)鞋，兒子還是穿他的小涼鞋，我們倆個(gè)一路走來(lái)，腳底沾上厚厚的黃泥，兒子興奮得小臉通紅，看著自己越走越高的鞋底呵呵地笑，說(shuō)：“看!媽媽?zhuān)乙泊┥细吒?”走到一條小溝的時(shí)候，兒子想跳過(guò)去，是他太小的緣故吧，一只腳完全陷入淤泥中，急急忙忙只拔出一只光腳，鞋子空留在淤泥中，兒子由起初的緊張不安轉(zhuǎn)而變?yōu)楣笮�，笑他自己的窘相，笑他自己的光腳和那只陷在泥中的空空的鞋子......我不禁頷首淺笑，兒子的眼中沒(méi)有泥濘之苦，心中只有對(duì)這黃泥的新鮮的體驗(yàn)。
好在現(xiàn)在農(nóng)村村村通公路，小汽車(chē)也能在大雨天開(kāi)回自己家院子。
我沒(méi)有人家女作家由泥濘而生出的深刻人生哲理，只有最簡(jiǎn)單的生活記述。
《遲子建散文》讀后感 篇11
沒(méi)事的時(shí)候，看看書(shū)其實(shí)是可以休閑一下的，當(dāng)我得到《遲子建散文》的時(shí)候，就迫不及待的翻開(kāi)來(lái)看看，年到“我對(duì)黑暗的柔情”時(shí)，不禁有了些生活的感慨，這世道……
文章開(kāi)頭寫(xiě)了作者養(yǎng)了幾盆花，引來(lái)幾只蜜蜂的叮咬，直到晚上疼的睡不著覺(jué)看見(jiàn)了夜的純黑。作者在文中寫(xiě)到：我感激這只勇敢的蜜蜂，它用了一場(chǎng)壯烈的犧牲，喚起了我的疼痛感，喚起了我對(duì)黑暗的從未有過(guò)的柔情，一件小小的事，卻在作者心中引起了一番波瀾。
是呀!何嘗不是這樣呢?只有在鄉(xiāng)下，在一些農(nóng)村，我們才能看到那黑芒的天空，有無(wú)數(shù)顆潔白無(wú)瑕的寶石點(diǎn)綴，這萬(wàn)點(diǎn)繁星和皎皎明月，不都是點(diǎn)綴天空的嗎?即使天空像潑墨般無(wú)芒，那么這也是夜的本質(zhì)，黑暗本是純潔的，是任何的始祖，我們?cè)谀赣H肚子里的時(shí)候，不是黑暗的嗎?一顆種子在土里的時(shí)候，不是黑暗的嗎?就算是宇宙，它最早也是黑暗的。黑暗是一切的始祖，任何東西誕生前都是黑暗的。有光明的地方就有黑暗，黑暗何嘗不是光明磊落的母親呢?
現(xiàn)在，黑暗只是邪惡的替罪羔羊，直到黑暗這兩個(gè)字徹底的論為了貶義詞，為什么呢?人為的光明吞噬了黑暗的純潔，夜本是無(wú)憂(yōu)的，人類(lèi)即要把夜晚搞得燈紅酒綠，半夜開(kāi)著刺眼的`路燈，去驅(qū)散所謂的黑暗，有的人說(shuō)，這是一種繁華，能顯出我們地市華貴。是真的嗎?不是的，同理，這也不是光明的本質(zhì)，如現(xiàn)在，我們受到的教育，年過(guò)的動(dòng)畫(huà)片，都是什么光明戰(zhàn)勝黑暗之類(lèi)的，這和正邪是不同的吧，為什么要糾纏不清呢?
二十一世紀(jì)的人們，不要用糜爛的光明去埋沒(méi)了圣潔的黑暗，畢竟黑暗是光明的母親。
《遲子建散文》讀后感 篇12
書(shū)香濃濃，令人著迷，又是一本名著好書(shū)，又是一本良師益友，這本書(shū)就是《遲子建散文》。雖然它不及《畢淑敏散文集》那么生動(dòng)細(xì)膩感人，也沒(méi)有象《張曉風(fēng)散文》那樣的令人神往，但是它那獨(dú)特的韻味也深深的吸引著我。
其中有一篇叫《時(shí)間怎么樣地行走》，深深的抓住了我內(nèi)心的好奇心。把我?guī)нM(jìn)了文章之中，作者一開(kāi)始就提到了“掛鐘”，對(duì)于作者童年的情形，鐘是一張可以對(duì)所有人發(fā)號(hào)施令的嘴，它說(shuō)什么，作者他們就得做什么�？吹竭@兒，我的疑惑來(lái)了，不是談行走的時(shí)間嗎？怎么談上鐘去了，這個(gè)疑惑在我品讀完文章之后就后迎刃而解吧。
讀到了后面一些，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，又談為時(shí)間的痕跡與形態(tài)，講述了時(shí)間如繁星一樣到處閃爍著，它越來(lái)越多，也就越來(lái)越顯得匆匆了，作者寫(xiě)到這兒，筆鋒再轉(zhuǎn)，開(kāi)始大量描寫(xiě)時(shí)間的痕跡，寫(xiě)了幾十年前的一天，發(fā)現(xiàn)自己烏黑亮麗的秀發(fā)之中出現(xiàn)了一根白頭發(fā)，這很明顯是時(shí)間行走過(guò)的痕跡，作者還看見(jiàn)在她母親的口腔里行走，她的.牙齒脫落得越來(lái)越多。我明白時(shí)間讓花朵綻放的時(shí)候，也會(huì)讓人的眼角綻放出花朵——魚(yú)尾紋。時(shí)間是殺豬刀，它把你身體改造得淋漓盡致。
我終于明白掛鐘里的時(shí)間與手表里的時(shí)間只是時(shí)間的一個(gè)表象而已，它存在于更豐富的日常生活中——在漲了又枯的河流中，在小孩子們戲耍的笑聲中，在花開(kāi)花落中，在候鳥(niǎo)的一次次遷徙中，在我們歲月不同的臉龐中，在聲音由清脆到沙啞的過(guò)程中，在一場(chǎng)接著一場(chǎng)去了又來(lái)寒冷與飛雪中。只要我們?cè)谛凶�，時(shí)間就會(huì)行走。我們不理解時(shí)間，但我們要珍惜時(shí)間，在你一個(gè)人發(fā)呆時(shí)，在你消磨時(shí)間時(shí)，當(dāng)你在外奔波勞累，回家歇時(shí)，時(shí)間悄悄地來(lái)了，它帶走了什么？或是留下了什么？我們都不了了知…
這本書(shū)一開(kāi)始我一直讀不懂，我就把它放在角落中，漸漸遺忘它，是這兩天才發(fā)現(xiàn)這本書(shū)是這么深沉，這么讓人難以忘懷。
《遲子建散文》讀后感 篇13
遲子健這個(gè)人的名字我聽(tīng)的不多，僅僅在無(wú)事翻看練習(xí)冊(cè)時(shí)，一些閱讀題的小短文上寫(xiě)有他的名字，說(shuō)實(shí)話(huà)要不是這本書(shū)的話(huà)，我一直認(rèn)為她是南昌人，因?yàn)槲铱匆?jiàn)了這些短文中她寫(xiě)到了中山路和工人文化宮。
如今的我卻對(duì)遲子健有著另一番見(jiàn)解。一位在東北生活的女漢子，卻有著細(xì)膩的情感，她將她的所見(jiàn)所聞所感寫(xiě)得猶如長(zhǎng)白山的融水一樣，融入我們心中，她的詞藻十分華麗，并不像北方的窯洞一樣，倒更像是南方的小樓，每一個(gè)細(xì)節(jié)都那么精致。作者與江南的淵源并不只停留在性格上的相似，她曾多次到江南一帶游玩，例如本書(shū)的.第一篇文章《西柵的梆聲》，它所寫(xiě)的便是作者獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)后，游東西柵的經(jīng)歷，她對(duì)這兒的所見(jiàn)所聞都寫(xiě)了下來(lái)，無(wú)論是那樸實(shí)的船娘，還是那好夜的梆聲，作者都對(duì)其有那么一絲羨慕。
作者喜歡融情于景。遲子健對(duì)景物的描寫(xiě)我認(rèn)為是極好的，并不只是因其深厚的文字功底，還有大量對(duì)生活的感悟，都在他的每一個(gè)景、每一件事中表現(xiàn)。就像她在寫(xiě)《魯鎮(zhèn)的黑夜與白天》中的那個(gè)背著吉它唱歌的小男孩，他所唱的那庸俗不堪的音樂(lè)也寫(xiě)出遲子健對(duì)他們這些人的擔(dān)心及同情，她不希望他們會(huì)在魯鎮(zhèn)變成下一代的閏土。
在這么多文章中，盡管其中的許多許多我都沒(méi)經(jīng)歷，不過(guò)作為一個(gè)旁觀者也總是可以大致了解心情。都說(shuō)外行看熱鬧內(nèi)行看門(mén)道，我也既算不了內(nèi)行，也算不了外行，所以可以說(shuō)既看門(mén)道又看熱鬧，這“門(mén)道”是什么呢？沒(méi)錯(cuò)，那便是遲子健所要告訴我們的以及設(shè)身處地地感受遲子健當(dāng)時(shí)的心情，有一篇文章便讓我很受觸動(dòng)，它叫《龍眼與傘》，是遲子健在下雪天，她母親給她送傘的故事，當(dāng)我們?cè)O(shè)身處地地去想，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們現(xiàn)實(shí)生活中這種情況太多了，而缺少的是那種“劉老師”的事例來(lái)把我們驚醒，所以散文的精髓便是從文中學(xué)到怎么去生活。
與其談遲子健是一個(gè)偉大的作家，倒不如說(shuō)她是一位愛(ài)好寫(xiě)作的思想家，她總能從生活中的一些小方面而想到整個(gè)社會(huì)存在的弊端，同時(shí)她也能從生活中一些美好的事物中去發(fā)現(xiàn)更多的美。這與其經(jīng)歷了人世的滄桑而擁有的閱歷是分不開(kāi)的，我們也正是在汲取她所對(duì)生活的感悟。
遲子健是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女人，她的兒子與丈夫雙亡，并且與她母親相依為命，但是她仍然這樣笑對(duì)生活，怎么能不讓我們感到敬佩呢？她就像在狂風(fēng)暴雨中的花朵，遭受再多打擊都向我們展示她最美的一面。她的散文中有哪一篇怨天尤人，到處吐訴自己身世的不公。沒(méi)有，她只想像一個(gè)普通的女性一樣過(guò)完一生。
我們中學(xué)生能感受到的真的不多，相比之下，就像一根長(zhǎng)出芽的小苗去感受一棵參天大樹(shù)的根扎得有多深，它永遠(yuǎn)不會(huì)感受到地底下土壤中的世界是多么的精彩、曲折！
《遲子建散文》讀后感 篇14
那一天，我看了遲子建散文，從此就對(duì)它愛(ài)不釋手，遲子建的散文，雖然寫(xiě)的是她從小到大的種種小故事，卻處處有美有愛(ài)。
在故鄉(xiāng)，有愛(ài)她的親人，有溫暖的親情。《龍眼與傘》、《兩個(gè)人的電影》、《燈祭》、《紅綠燈下》、《蚊煙中的往事》、《年畫(huà)與蟋蟀》、《我的世界下雪了》，等等篇章，遲子建以深情的筆觸向讀者娓娓講述了與親人們相處的一幕幕——風(fēng)雪中為我送傘而不得，“微弓著背，緩緩地朝回走”的母親；和母親看的兩個(gè)人的電影；在世時(shí)過(guò)年為我做燈的父親；和愛(ài)人一起買(mǎi)花、過(guò)馬路回家；童年里一家人在清香的`蚊煙中，對(duì)著青翠的菜園和絢麗晚霞吃晚飯；臘月家里貼年畫(huà)的熱鬧，樁樁件件，充滿(mǎn)了濃郁的人間親情。
作者通過(guò)敘述和回憶給我們展示了一個(gè)女人坎坷卻又華美的一生。遲子建流暢的文字似涌流的清泉，濃郁的感情似林間灑下的明麗陽(yáng)光，光與水交融，使得這篇文字，晶瑩飽滿(mǎn)。
我喜歡遲子建的散文，因?yàn)椋瑴嘏挠H情，一直深深地感染著我。
《遲子建散文》讀后感 篇15
這本書(shū)沒(méi)有過(guò)多的修飾，封面的色調(diào)也是暗暗的，書(shū)頁(yè)也全是黑白，沒(méi)有任何色彩，對(duì)于我這個(gè)年齡來(lái)說(shuō)，不喜歡這兒樸素的東西，買(mǎi)一本書(shū)的原因，和它有著一個(gè)有個(gè)性的書(shū)名，或引人注目的封面有關(guān)，如果是在書(shū)店里，恐怕我只能和這本書(shū)擦肩而過(guò)了。
遲子建的每一篇散文，看完后都讓我感覺(jué)很朦朧，對(duì)它的理解也很模糊，總有一種琢磨不透的感覺(jué)，卻又那樣耐人尋味，沒(méi)有過(guò)多的華麗語(yǔ)句去描，卻又描寫(xiě)的給人的魅力所在吧！
一樣好的東西，因?yàn)闆](méi)有華麗的'外表等這一類(lèi)的原因而不受人關(guān)注，但一些因?yàn)橥庥^因素很好，但其實(shí)沒(méi)有什么意義的東西，卻被人當(dāng)成寶一樣，在這本書(shū)中的《兩個(gè)人的電影》寫(xiě)道；作者的母親今春血壓居高不下，于是作者勸她到自己這來(lái)，換換水土，作者帶母親去看上座率很高的劉老根大舞臺(tái)，觀眾們熱情高脹，演員也和觀眾們互動(dòng)著，整個(gè)舞臺(tái)熱鬧環(huán)繞著，這種形式就現(xiàn)在人們最?lèi)?ài)的形式，但母親卻不喜歡，認(rèn)為這就是個(gè)”�！�，看到一半就出來(lái)了，后來(lái)作者又和母親去很王全安導(dǎo)演的《圖雅婚事》。這部電影在柏林國(guó)際電影節(jié)上拿了獎(jiǎng)。但令作者吃驚的是，整場(chǎng)電影就只有作者和母親兩個(gè)人。這部電影雖然沒(méi)什么看，但拍得樸素，自然、蒼涼而又溫暖，把我和母親吸引住了。母親嘆息道：”我明白了，你寫(xiě)的那些書(shū)，就跟這部電影一樣，沒(méi)多少人看。那些花里胡哨的書(shū)，就跟那個(gè)這老根大舞臺(tái)一樣，看得人多響。
是��！現(xiàn)在的多少人都是被一種形式吸引著。掌聲，歡呼，臺(tái)上臺(tái)下的熱情互動(dòng)；燈光、舞臺(tái)效果，幽默風(fēng)趣的主持人，氣派的場(chǎng)面——這些演出人數(shù)爆滿(mǎn)，舞臺(tái)門(mén)口的保安也一大批，馬路上的車(chē)也根本開(kāi)不動(dòng)，人們干脆直接把車(chē)丟在馬路上，不管了。讓我不能理解的是為什么無(wú)聊的相親節(jié)目還有那么多觀念，而且收視率還那么高？媽媽是電視臺(tái)的，在做一檔主持人選拔時(shí)，工作人員好奇的導(dǎo)演：“這個(gè)選擇那么傻，而且說(shuō)的也不好，給人一種小丑的感覺(jué)，為什么不淘汰掉，反而那些表現(xiàn)都比他要好的都淘汰了。”就是因?yàn)樗瞪档�，才有看點(diǎn)啊，收視率才高嘛？導(dǎo)演語(yǔ)氣平淡的說(shuō)道�！斑�有點(diǎn)節(jié)目故意制度矛盾來(lái)增加看點(diǎn)呢！”說(shuō)得也有道理，沒(méi)有看點(diǎn)的東西，就算再在意義，也沒(méi)人會(huì)去看。
學(xué)校每年都會(huì)要求我們看“開(kāi)學(xué)第一課”，并寫(xiě)觀后感，我想如果不要寫(xiě)觀后感，應(yīng)該沒(méi)有多少人會(huì)看吧，像許多名人講座或名人分享自己成功的經(jīng)歷的那些節(jié)目，如果不是無(wú)聊時(shí)剛好調(diào)到來(lái)看看，會(huì)去主動(dòng)或定點(diǎn)守到看的人應(yīng)該不會(huì)很多。
現(xiàn)在人們都去追求一些什么高端大氣上檔次的東西，而卻常常想略了一些沒(méi)有太多的包裝，樸素，但卻真正有意義的東西，就像在生活中忽略的那些美一樣，在生命道路上，請(qǐng)不要跟著人群飛快地奔向前去追求物質(zhì)上的東西，有時(shí)也要放慢腳步，去品味覺(jué)生活的一點(diǎn)一滴……
《遲子建散文》讀后感 篇16
《遲子建散文》讀后感 篇17
最喜愛(ài)遲子建散文中借事抒情的文字了，因爲(wèi)可以從中感受到遲子建最真實(shí)質(zhì)樸的情感世界，借著生動(dòng)的往事來(lái)抒發(fā)自己的情感可以避免做作不自然，使情感的表達(dá)質(zhì)樸動(dòng)人、溫婉自然。
遲子建童年時(shí)是家里最勤快的撕日歷的人，每天最喜歡做的事情就是撕日歷。早晨一睜開(kāi)眼爬出被窩要做的第一件事情不是穿衣服，而是“赤著腳踩著枕頭去撕釘在炕頭被架子一側(cè)的月份牌，凡是黑體字的日子就隨手丟在地上，因爲(wèi)這樣的日子要去上學(xué)，而到了紅色字體的日子基本上都是星期天，我便捏著它回到被窩，親切第看著它，覺(jué)得上面的每一個(gè)字母都漂亮可愛(ài)，甚至覺(jué)得紙頁(yè)泛出一股不同尋常的香氣。于是就可以賴(lài)著被窩不起來(lái)”，這時(shí)她的父親就會(huì)“惡作劇般地把院中的狗放進(jìn)睡房，狗沖著我的被窩就搖頭擺尾地?fù)鋪?lái)，兩只前爪搭著炕沿，溫情十足地嗚嗚叫著，你只好起來(lái)了”。這段文字所表達(dá)的'場(chǎng)景是那么的溫馨，充滿(mǎn)父、女、家狗之間構(gòu)成的濃濃的天倫之樂(lè)。多年后，父親故去，面對(duì)這臺(tái)歷和逝去的日子作者深情地感慨：“如果能把幼時(shí)已撕去的日歷一一拾回，也許已故的父親就會(huì)復(fù)活，他又會(huì)放一條狗進(jìn)我的睡房催我起床，也許我家在大固其固的那個(gè)已經(jīng)荒蕪了的院落又會(huì)變得綠意盈門(mén)。但日子永遠(yuǎn)都是：過(guò)去了的就成爲(wèi)回憶�！薄翱伤吘股钌畹亓粼诹诵牡住�，這些文字表達(dá)了作者對(duì)父親和逝去的童年歡樂(lè)時(shí)光的留戀。
《遲子建散文》讀后感 篇18
遲子建的《兩個(gè)人的電影》除了讓我感受到濃濃的母女情意之外，還讓我想起了二十幾年前的一件事：
那時(shí)的我最多有八九歲，我的姐姐在工人文化宮電影院買(mǎi)票。有一天，我隨姐姐去上班，那天放的什么電影我早已記不得了，只清晰地記得那天下午姐姐一共只賣(mài)了四張電影票——一對(duì)白發(fā)蒼蒼的老人買(mǎi)了兩場(chǎng)四張電影票。我也在電影開(kāi)演時(shí)隨著看了一會(huì)，但是對(duì)于八九歲的我來(lái)說(shuō)，那似乎是場(chǎng)看不懂得電影，只記得兩位老人并肩而坐，認(rèn)認(rèn)真真的看了兩遍。電影結(jié)束了，他們牽著手慢悠悠的晃出電影院，在門(mén)口玩耍的我還記得老先生輕聲說(shuō)：“我們年輕時(shí)看這部電影離現(xiàn)在有幾十年了吧？”
當(dāng)時(shí)的我不懂得這就是世上最浪漫的事。如今，當(dāng)我看到遲子建的這篇散文題目時(shí)，兩位老人的身影隨著“兩個(gè)人的電影”這幾個(gè)字影就神奇的在大腦中清晰的播放起來(lái)。當(dāng)我把這份感動(dòng)說(shuō)給我身邊的.同事時(shí)，他們說(shuō)：“你總是會(huì)講一些很傳奇的話(huà)，你不是在講一個(gè)什么夢(mèng)，或是在編一個(gè)什么故事吧？”我不想用什么證據(jù)來(lái)證明我所說(shuō)的話(huà)是真的，也沒(méi)有這樣的必要！因?yàn)樵谶@個(gè)愛(ài)情變化的比流星都快的年代，誰(shuí)又有理由讓誰(shuí)相信“執(zhí)子之手，與子偕老”的愛(ài)情誓言呢！感動(dòng)在自己心中，足矣！
《遲子建散文》讀后感 篇19
剛從書(shū)店里出來(lái)就急匆匆地去了火車(chē)站。我知道該怎么打發(fā)在火車(chē)上無(wú)聊的一個(gè)晚上，那就是看書(shū)！ 開(kāi)始讀《遲子建散文》中的兩個(gè)故事《啞巴與春天》《農(nóng)具的眼睛》，就有心有靈犀的感覺(jué)。同樣是北方人，同樣熱愛(ài)，又同樣善于觀察。這種親切讓我不由自主的一篇一篇的讀下去。一個(gè)故事都不漏掉。這本書(shū)主要寫(xiě)了遲子建在生活中遇到的一些有趣的事物、現(xiàn)象，所給她的啟發(fā)以及感受。
如《一直驚天動(dòng)地的蟲(chóng)子》這篇敘事小散文寫(xiě)的事是：作者觀察一只正在爬佛龕去尋找香味的蟲(chóng)子，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的挫折，雖然沒(méi)能實(shí)現(xiàn)愿望，但卻做了很多人都無(wú)法做到的事情——冒險(xiǎn)堅(jiān)持。在文中寫(xiě)道：“在單調(diào)而貧瘠的白色天光下，這閃爍的黑色就是光明！”我突然感覺(jué)到一只蟲(chóng)子也能如此偉大！連人類(lèi)都很難做到的事，蟲(chóng)子能做到。上天對(duì)每個(gè)生命都賜予著不同的但無(wú)窮的力量。 在我去二舅家時(shí)看到一篇文章《紫氣中的煙火》。二舅家在沈陽(yáng)，這文章寫(xiě)的就是作者去沈陽(yáng)游覽故宮的感受。當(dāng)時(shí)她去故宮是雨天。前幾天，我也去了故宮，雖不是雨天但也陰沉沉的，所以我看到的景象與文中的描寫(xiě)有幾分相像。但我沒(méi)有看到文中說(shuō)的煙囪里冒出來(lái)的紫煙。去完故宮后才看到了這篇文章，才知道關(guān)于故宮和皇太極還有妃子們的故事，才感到紫煙的意境。
還有一篇讓我記憶猶新的文章——《北方的鹽》。文章用很多修辭手法如：舉例子、打比方、作比較等。文中提到了咸菜缸�？吹竭@，我想起四歲時(shí)在姥姥家和六歲的表姐在漆黑的儲(chǔ)藏室里偷吃咸菜，最后鬧咳簌病的傻事。想起童年的無(wú)知和天真，真覺(jué)得好笑。()文章的開(kāi)頭寫(xiě)了雪和鹽的關(guān)系。“天上人間”的兩種不同的東西也是一對(duì)孿生姐妹，那鹽和雪的這種親切讓我感覺(jué)到兩者對(duì)人類(lèi)是同樣的重要，不分上下、貴賤、虛實(shí)等不同的特點(diǎn)。最后提到了淚水，說(shuō)“北方人的淚水比南方人的淚水更咸�！闭f(shuō)明北方人對(duì)鹽的熱愛(ài)更多一些。鹽和我們真是如文所說(shuō)的情同手足。
高爾基說(shuō)：“每一本書(shū)是一級(jí)小階梯，我每爬上一級(jí)，就更脫離畜牲而上升到人類(lèi)，更接近美好生活的觀念，更熱愛(ài)書(shū)籍�！边@本《遲子建散文》就讓我找到并接近美好生活的觀念，也讓我更熱愛(ài)散文類(lèi)書(shū)籍了。
遲子建的《兩個(gè)人的》除了讓我感受到濃濃的母女情意之外，還讓我想起了二十幾年前的一件事：
那時(shí)的我最多有八九歲，我的姐姐在工人文化宮電影院買(mǎi)票。有一天，我隨姐姐去上班，那天放的什么電影我早已記不得了，只清晰地記得那天下午姐姐一共只賣(mài)了四張電影票——一對(duì)白發(fā)蒼蒼的老人買(mǎi)了兩場(chǎng)四張電影票。我也在電影開(kāi)演時(shí)隨著看了一會(huì)，但是對(duì)于八九歲的我來(lái)說(shuō)，那似乎是場(chǎng)看不懂得電影，只記得兩位老人并肩而坐，認(rèn)認(rèn)真真的看了兩遍。電影完畢了，他們牽著手慢悠悠的晃出電影院，在門(mén)口玩耍的我還記得老先生輕聲說(shuō)：“我們年輕時(shí)看這部電影離現(xiàn)在有幾十年了吧？”
當(dāng)時(shí)的我不懂得這就是世上最浪漫的事。如今，當(dāng)我看到遲子建的這篇散文題目時(shí)，兩位老人的身影隨著“兩個(gè)人的電影”這幾個(gè)字影就神奇的在大腦中清晰的播放起來(lái)。當(dāng)我把這份感動(dòng)說(shuō)給我身邊的同事時(shí)，他們說(shuō)：“你總是會(huì)講一些很傳奇的話(huà)，你不是在講一個(gè)什么夢(mèng)，或是在編一個(gè)什么故事吧？”我不想用什么證據(jù)來(lái)證明我所說(shuō)的話(huà)是真的，也沒(méi)有這樣的必要！因?yàn)樵谶@個(gè)愛(ài)情變化的比流星都快的年代，誰(shuí)又有理由讓誰(shuí)相信“執(zhí)子之手，與子偕老”的愛(ài)情誓言呢！感動(dòng)在自己心中，足矣！ 喜歡遲子建，是多年前高考試題還有散文閱讀時(shí)，喜歡她的《我的世界下雪了》，喜歡她的《時(shí)間是怎樣的行走》，喜歡她的《寒冷的高緯度》，也喜歡她的《泥濘》。這幾篇文章我也在課堂上和我的學(xué)生們分享。分享她的詩(shī)意而又溫情的文字，分享她的完美而又不事雕琢的文章構(gòu)造。臨放假前，又專(zhuān)門(mén)買(mǎi)來(lái)了她的散文集準(zhǔn)備再次閱讀，書(shū)到的那天，學(xué)校恰巧停了電。平日里總是坐在空調(diào)屋里的學(xué)生和老師們都感受到了什么叫揮汗如雨。上完了課，在如大蒸籠一般的辦公室里翻開(kāi)了這本《遲子建散文集》，象在大口大口的吃下冰激凌一樣，心慢慢隨著那熟悉的文字風(fēng)格而沉靜下來(lái)。
最先使自己感受到美麗的是那篇《傷懷之美》，她在日記中這樣寫(xiě)到：
我走出室內(nèi)溫泉，走向那扇朝向東方的門(mén)。站在門(mén)邊就感覺(jué)到了寒氣，另外兩位女子驚奇地望著我。試想在隆冬的北海道，去露天溫泉，實(shí)在需要點(diǎn)勇氣啊。我猶豫片刻，還是將門(mén)推開(kāi)。這一推我?guī)缀踝屟┗ńo嚇住了，寒氣和雪花集合在一起朝我襲來(lái)，我身上卻一絲不掛。而我不想再回頭，尤其有人望著我的時(shí)候，我是絕不肯退卻的。我朝前走去，將門(mén)關(guān)上。
我全身的肌膚都在呼吸真正的`風(fēng)、自由的風(fēng)。池子周?chē)錆M(mǎn)了雪。我朝溫泉走去，我下去了，慢慢地讓自己成為溫泉的一部分，將手撐開(kāi)，舒展開(kāi)四肢。坐在溫泉中，猶如坐在海底的苔蘚上，又滑又溫存，只有頭露出水面。池中只我一人，多安靜啊。天似亮非亮，那天就有些幽藍(lán)，雪花朝我襲來(lái)，而溫泉里卻暖意融融。池子周?chē)袔卓脴?shù)，樹(shù)上有燈，因而落在樹(shù)周?chē)难┗ㄊ菭N爛而華美的。
我想我的筆在這時(shí)刻是蒼白的。直到如今，我也無(wú)法準(zhǔn)確表達(dá)當(dāng)時(shí)的心情，只記得不遠(yuǎn)處就是一座山，山坡上錯(cuò)落有致地生長(zhǎng)著松樹(shù)和柏樹(shù)，三股泉水朝下傾瀉，琤琤有聲。中央的泉水較直，而兩側(cè)的面積較大，極像個(gè)打漁人戴著斗笠站在那。一邊是雪，一邊是泉水，另一邊卻結(jié)有冰柱（在水旁的巖石上），這是我所經(jīng)歷的三個(gè)季節(jié)的風(fēng)光，在那里一并看到了。我呼吸著新鮮潮濕而浸滿(mǎn)寒意的空氣，感覺(jué)到了空前的空靈。也只有人，才會(huì)為一種風(fēng)光，一種特別的生活經(jīng)歷而動(dòng)情。
特別喜歡她寫(xiě)的這種單獨(dú)享受一種特別生活經(jīng)歷的動(dòng)情！一種別人分享不了也無(wú)需找人分享的情感！就如自己前幾個(gè)月到多年前就夢(mèng)想去的麗江一樣，我無(wú)需讓同伴們知道我內(nèi)心無(wú)法用語(yǔ)言描繪出的感慨。當(dāng)然，同伴也報(bào)無(wú)法理解為何我會(huì)在離開(kāi)麗江后一次次的夢(mèng)見(jiàn)它的原因。這是一種只有獨(dú)享的傷懷之美！
最喜愛(ài)遲子建散文中借事抒情的文字了，因?yàn)榭梢詮闹懈惺艿竭t子建最真實(shí)質(zhì)樸的情感世界，借著生動(dòng)的往事來(lái)抒發(fā)自己的情感可以防止做作不自然，使情感的表達(dá)質(zhì)樸動(dòng)人、溫婉自然。 遲子建童年時(shí)是家里最勤快的撕日歷的人，每天最喜歡做的事情就是撕日歷。早晨一睜開(kāi)眼爬出被窩要做的第一件事情不是穿衣服，而是“赤著腳踩著枕頭去撕釘在炕頭被架子一側(cè)的月份牌，但凡黑體字的日子就隨手丟在地上，因?yàn)檫@樣的日子要去上學(xué)，而到了紅色字體的日子根本上都是星期天，我便捏著它回到被窩，親切第看著它，覺(jué)得上面的每一個(gè)字母都漂亮可愛(ài)，甚至覺(jué)得紙頁(yè)泛出一股不同尋常的香氣。于是就可以賴(lài)著被窩不起來(lái)”，這時(shí)她的父親就會(huì)“惡作劇般地把院中的狗放進(jìn)睡房，狗沖著我的被窩就搖頭擺尾地?fù)鋪?lái)，兩只前爪搭著炕沿，溫情十足地嗚嗚叫著，你只好起來(lái)了”。這段文字所表達(dá)的場(chǎng)景是那么的溫馨，充滿(mǎn)父、女、家狗之間構(gòu)成的濃濃的天倫之樂(lè)。多年后，父親故去，面對(duì)這臺(tái)歷和逝去的日子作者深情地感慨：“如果能把幼時(shí)已撕去的日歷一一拾回，也許已故的父親就會(huì)復(fù)活，他又會(huì)放一條狗進(jìn)我的睡房催我起床，也許我家在大固其固的那個(gè)已經(jīng)荒蕪了的院落又會(huì)變得綠意盈門(mén)。但日子永遠(yuǎn)都是：過(guò)去了的就成為回憶�！薄翱伤吘股钌畹亓粼诹诵牡住保@些文字表達(dá)了作者對(duì)父親和逝去的童年歡樂(lè)時(shí)光的留戀。
很多年來(lái)，遲子建作為一名家頗受文壇重視和關(guān)注。但當(dāng)我讀完湖南文藝出版社總編室主任，薛健先生寄來(lái)的《假設(shè)魚(yú)也生有翅膀》的校樣書(shū)稿后，我認(rèn)為遲子建也是一個(gè)十分優(yōu)秀的散文家。 《假設(shè)魚(yú)也生有翅膀》全書(shū)分六輯，共73篇散文。自序是一首《致愛(ài)人》的詩(shī)�！澳汶x去了/從此環(huán)繞我的河流/就是兩條了……”這凄傷優(yōu)美的歌，仿佛以里爾克式痛苦召喚人性復(fù)歸神性的語(yǔ)言，青銅般地唱起了序曲。我把她寫(xiě)在第一輯《春天最深切的思念》里的篇章，視為通過(guò)語(yǔ)言而進(jìn)展的一種很內(nèi)在的心靈歷險(xiǎn)和疼痛。確實(shí)如此，遲子建在愛(ài)人出車(chē)禍去世后，經(jīng)歷了“最殘酷、黑暗、絕情”的日子。那日子盡管悲哀，但遲子建是堅(jiān)強(qiáng)的。為此，她有了對(duì)生命無(wú)常的更深切的感悟和對(duì)親人刻骨銘心的思念。當(dāng)然除寫(xiě)愛(ài)人的篇章之外，遲子建在此書(shū)所涉及的題材頗廣。其中有對(duì)童年生活的追憶，對(duì)出訪(fǎng)國(guó)外的隨想，對(duì)小動(dòng)物的遐思，以及閱讀札記和寫(xiě)給同行的印象記。通讀全書(shū)，你會(huì)呼吸到一種大自然與作者和諧之美的氣息。比方：《中國(guó)北極的天象》、《女人與花朵》、《魯鎮(zhèn)的黑夜與白天》等，既以女性獨(dú)特的視角，闡述了自然萬(wàn)物的生長(zhǎng)與變化，又道出了人在大自然中滄海一粟的哲理。 遲子建是才華橫溢的女作家。她在寫(xiě)小說(shuō)之余所寫(xiě)的散文，是真情的流露。讀者很容易用心靈去感覺(jué)、觸摸、溝通和接近一個(gè)真實(shí)的她。她是孤獨(dú)的，又是安靜的。她唯一的嗜好是創(chuàng)立精神之塔。她說(shuō)：“創(chuàng)作是一種自我完善的過(guò)程，同時(shí)也是一種自我消蝕的過(guò)程。我們要完善自己，因而不怕消蝕。”
遲子建寫(xiě)作就是渴望一種生命的超越，一種整個(gè)人生境界的升華，一種寒冷中的燃燒。她的長(zhǎng)篇小說(shuō)《滿(mǎn)洲國(guó)》是這樣，這部《假設(shè)魚(yú)也生有翅膀》也是這樣。該書(shū)第二輯《時(shí)間怎樣地行走》等22個(gè)短文，便是她寫(xiě)得非常有意思的文章。所謂：“辭達(dá)而已矣”也。
《會(huì)唱歌的火爐》是一篇描述作者少年時(shí)代，在大興安嶺度過(guò)的時(shí)光。它讓讀者跟隨著他們姐弟三人，推著空車(chē)上山拉柴火�！澳抢锷L(zhǎng)著的鮮樹(shù)，比方落葉松、白樺、樟子松是絕對(duì)不能砍伐的，可伐的樹(shù)，只有枝椏縱橫的柞樹(shù)和青色的水冬瓜樹(shù)。冬天的時(shí)候，零下三四十?dāng)z氏度的氣溫，是司空見(jiàn)慣的。”這篇散文以大興安嶺寒冷的冬天為背景，寫(xiě)出了在困難生活中親情的溫暖。 文中說(shuō)：“在山里呆得時(shí)間久了，我和弟弟都覺(jué)得手腳發(fā)涼。父親就會(huì)劃拉一堆枝椏，為我們籠一堆火。潔白的雪地上，跳躍著一簇橘黃的火焰，那畫(huà)面格外地美。我和弟弟就湊上去烤火。因?yàn)橛辛诉@團(tuán)火，我和弟弟開(kāi)始用棉花包裹著幾個(gè)土豆藏到懷里，帶到山里來(lái)，待父親點(diǎn)起火后，我們就悄悄把土豆放到火中，當(dāng)火熄滅后，土豆也熟了，我們就站在寒風(fēng)中吃熱騰騰、香噴噴的土豆。”也許正是因?yàn)樾r(shí)候有這種與大自然親密接觸的時(shí)光，遲子建的筆底便有了東北風(fēng)景的蒼茫與壯美。
《木匠與畫(huà)匠》是作者愛(ài)人去世后，裝修新居時(shí)的隨感。遲子建的散文大多與童年生活有關(guān)，這篇也不例外。她說(shuō)：“童年的時(shí)候，我覺(jué)得木匠是天底下最幸福的人。我們那時(shí)用的家具，哪一個(gè)不是木匠親手打出來(lái)的呢！想著木匠能讓椅子長(zhǎng)腿，能讓桌子鑲上抽屜，就覺(jué)得他們是有道理牛氣的�！�
遲子建裝修的新居我去過(guò)，很有藝術(shù)品位。那些從她家鄉(xiāng)運(yùn)來(lái)的樟子松軟木，做著地板和家具。本色的噴漆，看上去干凈清爽。遲子建是懂得生活藝術(shù)的女人。她不僅文章寫(xiě)得好，畫(huà)兒也畫(huà)得好。在她家墻上的那幾幅水粉畫(huà)和油畫(huà)，便是她的繪畫(huà)作品。 倘假設(shè)你縱觀遲子建的這本散文集，你可以感受到人與自然風(fēng)光的融融暖意，可以體會(huì)到一個(gè)藝術(shù)家、文學(xué)家或思想家的成就最終都是孤獨(dú)所取得的成就。孤獨(dú)的堅(jiān)守，才能創(chuàng)造精神之塔。拿《莊子》的話(huà)形容，那么是“身在江海之上，心居乎魏闕之下�！边t子建正是這樣一個(gè)孤獨(dú)的堅(jiān)守者。因此在熱鬧的群體中，她特別醒目地?fù)碛辛怂约骸?/p>
《遲子建散文》讀后感 篇20
中國(guó)文學(xué)里是不會(huì)缺少散文的，正如天上的銀河，絕不會(huì)缺少星星。我也不絕不會(huì)缺少一本好書(shū)的，正如手中的這本《遲子建散文》。
縱觀全書(shū)，若論哪篇散文最令我印象深刻，無(wú)疑便是這篇《時(shí)間是怎樣地行走》了。時(shí)間，這種抽象而又真實(shí)存在的東西，永遠(yuǎn)地行走著，不曾停息。它不會(huì)因?yàn)樵谑劳馓以炊?/p>
下腳步，也不會(huì)因?yàn)閼?zhàn)火的紛飛而止步不前，它永遠(yuǎn)都藏在鐘表里，滴答，滴答----不緊不慢，氣定神閑，好似一首只有一個(gè)節(jié)奏的歌。只不過(guò)，世人皆認(rèn)為這是一首充滿(mǎn)悲涼的歌罷了。
神說(shuō)：要有光，于是就創(chuàng)造了光。那這匆匆不停的時(shí)間又從何而來(lái)呢？幾萬(wàn)年來(lái)，恐龍消失了，殘暴的紂王消失了，四方來(lái)賀的大唐消失了，就連當(dāng)時(shí)橫跨歐亞大陸的蒙元帝國(guó)也消失了，唯有時(shí)間，還是那般無(wú)二。風(fēng)霜雪雨，潮漲潮落，河流漲了又枯，花開(kāi)了又落，在日月星辰中，在夢(mèng)中，在一場(chǎng)去了又來(lái)的寒冷和飛雪中，地老天荒，我們的手卻挽不住它的去留。明明是它伴著我們?cè)谏行凶�，然而有一天，朋友不�?jiàn)了，父母不見(jiàn)了，甚至我們也不見(jiàn)了，它卻仍然在其他人的身邊行走�？赡芪覀兙褪撬械囊坏涡∷椋鼌s是洶涌的大潮，我們從后浪變成前浪，又從前浪變成了一行水漬，在無(wú)限的奔涌中化為塵土，成為后人眼中的歷史。
不正是這樣么？百年黃圖霸業(yè)，過(guò)眼煙云耳。從這個(gè)天地誕生起，它就那么不朽而又亙古的存在了。對(duì)這無(wú)限大的`天地來(lái)說(shuō)，它是那么短暫，短暫的匆匆一瞬；它又是那么漫長(zhǎng)，漫長(zhǎng)的天長(zhǎng)地久，何況是我們?nèi)祟?lèi)呢？無(wú)二，我們只能任由它與我們匆匆而過(guò)，在我們青春的臉上劃上滄桑；在我們?yōu)鹾诘陌l(fā)絲中添上白雪。輝煌的宮殿會(huì)變?yōu)閺U墟，明亮的刀劍會(huì)變?yōu)閺U鐵，在它的行走中，一切都只是曇花一現(xiàn)，它可能還會(huì)永恒地走下去，直至空間的盡頭。
合上這本書(shū)，赫然發(fā)現(xiàn)封面顏色已然有些變黃和幾絲褶皺，我不由一笑，這不便是它行走過(guò)的痕跡嗎？
《遲子建散文》讀后感 篇21
正如遲子建在自序里寫(xiě)的那樣，春天，是一點(diǎn)一點(diǎn)化開(kāi)的。
她的文字，就像春天，被化開(kāi)了。是那么明媚，卻樸實(shí)，柔與，不虛浮，不華麗，時(shí)而活潑，時(shí)而輕盈。
其中，使我印象最深的，是《傷懷之美》、《鶴之舞》與《龍眼與傘》這三篇文章了。
最?lèi)?ài)《傷懷之美》，不為別的，為的是那意境，一個(gè)我喜愛(ài)，卻沒(méi)有真正明白的朦朧意境。
文章講述了作者經(jīng)歷的三個(gè)有著傷懷之美的珍貴片段：第一個(gè)片段是作者八歲的時(shí)候在黑龍江魚(yú)汛時(shí)所聽(tīng)到的、感受到的蒼涼而孤獨(dú)的景象；第二個(gè)片段是作者在1991 年底一個(gè)人在日本登別泡露天溫泉的情形，那也是一種無(wú)法言說(shuō)的傷懷之美；第三個(gè)片段是作者在1993 年的9 月25 日在黑龍江上看黃昏的情景，那是忘我的、脫離世俗的傷懷之美。
傷懷之美是什么？那才是它真正吸引人的'地方。我覺(jué)得傷懷之美就是天堂的氣息，也是天堂的絕唱。那是多么無(wú)與倫比的美��！它不同于世俗的美，而有著清冷的氣質(zhì)，神圣而憂(yōu)傷。它同時(shí)也帶來(lái)了絕望，卻不同于塵世的絕望，它更融入自然，給人以空靈的感覺(jué)。正如作者所說(shuō)，它為什么能打動(dòng)人心？因?yàn)樗肓艘环N宗教情懷，一種神圣而不可侵犯的憂(yōu)傷之美。也因?yàn)槟菐讉�(gè)片段，讓它成為了珍貴的回憶。
再說(shuō)說(shuō)《鶴之舞》吧。文章講的是齊齊哈爾的鶴。齊齊哈爾因?yàn)橛械ろ旡Q棲息而得名”鶴城“，十多年前作者目睹了丹頂鶴的”日出“，從而感受到自然是屬于動(dòng)物們的，人類(lèi)只是其中匆匆過(guò)客。
這或許是一篇描寫(xiě)人、丹頂鶴與自然的文章吧，雖然言語(yǔ)間并沒(méi)有那么明顯。白鶴讓作者明白，人并不是自然的主人，可是全人類(lèi)會(huì)明白嗎？ 白鶴的壽命與人相當(dāng)，可又有誰(shuí)能懂它們的忠貞與孤寂呢？自然是屬于那些精靈的，永遠(yuǎn)都是。
《龍眼與傘》，標(biāo)題看上去十分奇怪，可細(xì)讀了內(nèi)容，內(nèi)心卻感慨萬(wàn)千。
它講的是母親為作者送傘被作者粗暴地拒絕，到后來(lái)聽(tīng)到一位老師的故事，作者才深切感受到母愛(ài)就像故事里的龍眼一樣，外皮干澀卻內(nèi)里甘甜。
母愛(ài)從古至今被比喻為無(wú)數(shù)美好的事物，但看完這篇文章后，我覺(jué)得龍眼是對(duì)母愛(ài)最貼切的比方。在現(xiàn)實(shí)生活中，母愛(ài)或許不擅表達(dá)，正如龍眼干澀的外皮，讓人提不起興趣；可是你仔細(xì)看母親的愛(ài)，會(huì)發(fā)現(xiàn)它其實(shí)很偉大，正如龍眼里甘甜多汁的果肉，讓人心滿(mǎn)意足，恍然醒悟。
我很喜歡遲子建在自序里的一段話(huà)”春天在一點(diǎn)一點(diǎn)化開(kāi)的過(guò)程中，一天天羽翼豐滿(mǎn)起來(lái)了。待它可以展翅高飛的時(shí)候，解凍的大地，又怎能不做了春天的天空呢！“
《遲子建散文》讀后感 篇22
大腦一片空白。讀她的散文，我總是被一股淡淡的哀愁籠罩著，大凡我所見(jiàn)過(guò)，我所喜的文章、文藻華美。但她筆下的事物卻多了幾分真實(shí)。這亦是我所遺失的。在她的世界中，也許在美的虛幻也抵不到真實(shí)吧！
但，我所遺失的遠(yuǎn)不止這些。我作一個(gè)城市人，看見(jiàn)每夜的華燈初上，在落地窗中看見(jiàn)川流不息的車(chē)流，拔地而起的各式高樓大廈。我似乎會(huì)對(duì)城市有莫名的好感�？墒聦�(shí)不全然如此 ，我無(wú)法看見(jiàn)清晰見(jiàn)底的小溪，所謂的百年的參天大樹(shù)，我聽(tīng)不見(jiàn)鳥(niǎo)兒的鳴叫，清晨更不會(huì)有松鼠在公署的樹(shù)間跳動(dòng)。不見(jiàn)了，全都不見(jiàn)了，它們成為了科技發(fā)展的.犧牲品�！渡蟼�(gè)世紀(jì)的飛雪與溪流》中同樣感嘆了那些離我們遠(yuǎn)去了的風(fēng)華。但她依然滿(mǎn)懷希望的幻想著”有一天，它們還會(huì)在新世紀(jì)的曙光中，帶著重回人間的喜悅，妖嬈地起舞與歌唱。“人們明明每個(gè)人都有這樣遺憾，但為什么不找回它們呢？因?yàn)樗麄冊(cè)谧匀慌c科技中，選擇了科技。
那么，我又不免質(zhì)疑。難道，日后我們只能在影片，科教書(shū)中去尋找彩虹、藍(lán)天、松鼠的芳蹤了嗎？那書(shū)中偶然提及的榆錢(qián)兒似乎是個(gè)好代表，存在于父輩唇齒之間的清甜味大約我是沒(méi)口福了。我只是個(gè)孩子，在我的角度里，中國(guó)是進(jìn)步的觀點(diǎn)似乎難以立足。我找不到了太多東西了。
我所遺失的難道只有這些嗎？不止吧！更多的精神層面上的東西，因?yàn)橛辛司W(wǎng)絡(luò)，我們失去了《看不見(jiàn)的郵差》中的好師傅。更是拾不回了那寄信時(shí)的期盼，收信時(shí)的喜悅。太多的事物經(jīng)不過(guò)時(shí)間的磨洗，在日子里日益消瘦了。
我又想到了曾經(jīng)的熱點(diǎn)，那”扶不扶“的問(wèn)題，我去在古裝片里看見(jiàn)了正面教材，有一個(gè)姑娘被雨淋濕了，她去村莊里敲門(mén)，開(kāi)門(mén)的大娘也不問(wèn)她身份，就立即心疼地說(shuō)：”可憐的閨女，冷吧，快進(jìn)來(lái)躲躲雨，喝姜湯吧！“我總是在想為什么古代人可以毫無(wú)心機(jī)，他們品質(zhì)為什么已在消失？我想我會(huì)扶，我的朋友們也會(huì)扶。至少我希望善良不要遺失。
我還遺失了很多，坐下來(lái)寫(xiě)毛筆的耐心，在睡眠中如同一灘春水的夢(mèng)，夜空下的數(shù)星星，用蒲扇扇出的涼風(fēng)……
但，我依舊等待，它們會(huì)慢慢蘇醒。
《遲子建散文》讀后感 篇23
說(shuō)實(shí)話(huà)，剛開(kāi)始看《遲子建散文》時(shí)，我讀得并不仔細(xì)，只是隨便挑了幾篇文章快速瀏覽。可是在瀏覽的過(guò)程中，除了感覺(jué)她的文章通俗易懂，平易近人之外，更多的是有種莫名的悲傷和孤獨(dú)縈繞在心頭。我有點(diǎn)詫異，便沉下心認(rèn)真閱讀起來(lái)，終于明白作者想要傳遞的信息：悲傷和孤獨(dú)，堅(jiān)韌和平靜，是我們?nèi)松鞣N際遇中會(huì)面臨的生存狀態(tài)和選擇。
首先是悲傷。人在悲傷的時(shí)候，往往會(huì)情緒低落，行為失控，嚴(yán)重的還會(huì)喪失生存的意念�？墒�，這是弱者的.選擇，所以，當(dāng)災(zāi)難發(fā)生，悲傷來(lái)臨的時(shí)候，我們更應(yīng)該明白自身的責(zé)任，明白自己該何所為，何所不為。當(dāng)我看《龍眼和傘》時(shí)，我的情感起伏跌宕，一會(huì)責(zé)怪作者的自私和不快，一會(huì)又為作者的羞愧和道歉而欣慰，但是劉老師兒子的離去讓我更心痛。作者的字字句句，讓我明白，珍惜眼前的親人和親情，是我們一輩子都不能舍棄的責(zé)任和義務(wù)。
其次，是孤獨(dú)。孤獨(dú)是每個(gè)人都無(wú)法回避的事實(shí)存在，只不過(guò)我們每天都被喧囂和忙碌的生活、工作和學(xué)習(xí)而困擾，只有當(dāng)夜深人靜或是身心疲憊之時(shí)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是如此的孤獨(dú)。而人是不怕個(gè)體孤獨(dú)的，最怕的是精神和心靈的孤獨(dú)。所以，如何讓自己成為一個(gè)高尚精神和心靈的追求者，才是人的生存意義所在�！秲蓚�(gè)人的電影》講述的就是這個(gè)道理，無(wú)論現(xiàn)實(shí)中的掌聲有多熱烈，演員的出鏡率有多高，但沒(méi)看頭的東西永遠(yuǎn)只是耍熱鬧而已，只有能豐富精神、凈化心靈的東西才會(huì)被永遠(yuǎn)傳承，永不孤獨(dú)。
遲子建，用她樸實(shí)無(wú)華的文字，向我們講述著她所經(jīng)歷的悲傷和孤獨(dú)，以此告誡人們：不要在悲傷和孤獨(dú)中迷失自己，要承受悲傷，直視孤獨(dú)——這需要堅(jiān)韌不撥的毅力，更需要一個(gè)平靜的心態(tài)。因?yàn)�，現(xiàn)實(shí)的生存環(huán)境和競(jìng)爭(zhēng)，就如《紅綠燈下》，即便是綠燈亮起，人才起步，就會(huì)遭逢側(cè)向駛來(lái)的一串汽車(chē)，它們占據(jù)了半邊路，阻斷你。讓人有種被汽車(chē)、機(jī)器所夾擊的感覺(jué)。這時(shí)，如果沒(méi)有平靜的心態(tài)，人會(huì)憤怒，甚至”奔命“搶過(guò)馬路，結(jié)果卻是讓一切歸結(jié)于沉寂，損人害己。因此無(wú)論在紅綠燈前，抑或是人生的岔路口，我們只有腳踏實(shí)地地慢行，才會(huì)安然無(wú)恙。
所以我們要珍視親人、要愛(ài)惜生命，要勇于追求，還要有一顆淡然平靜的心。這樣在人生的漂泊沉浮當(dāng)中，我們才能在心中，找到真正的寧?kù)o港灣。
《遲子建散文》讀后感 篇24
遲子建痕跡，一個(gè)出生于中國(guó)最寒冷的北極村的純真女子， 她的文筆可謂“驚天動(dòng)地”好像霧嵐一般。
我最?lèi)?ài)的一篇文章《時(shí)間怎樣地行走》講述了作者童年時(shí)喜歡愛(ài)墻上的掛鐘，她的作息都受著它的支配。她喜歡在各種時(shí)間做各種不同的事， 曾一度天真地以為一雙神秘的大手在操控時(shí)鐘，在北京遲子建發(fā)現(xiàn)了時(shí)間的痕跡，在每一處地方， 都可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)時(shí)間的秘密。
這多像以前的我呀！總是坐在客廳的沙發(fā)上盯著一臺(tái)掛鐘。“滴答，滴答，邁著輕盈的步伐走過(guò)， 也不留下一點(diǎn)兒痕跡，直到它的'鈴聲”鈴鈴“的響起時(shí)，才意識(shí)到馬上要去寫(xiě)字， 才立起身趕向書(shū)桌，認(rèn)認(rèn)真真的寫(xiě)字，不一會(huì)兒， 時(shí)鐘又開(kāi)始響了起來(lái)，看看這住在框中的兩個(gè)小人��！賽跑地如此飛快， 讓我措手不及，雙趕往去做下一件事情。 就這樣，年復(fù)一年， 日復(fù)一日，時(shí)間如繁星一樣到處閃爍著，它越來(lái)越多，也就越來(lái)越顯得勿匆了，使我漸漸了解它，發(fā)現(xiàn)了它的蹤跡。
我調(diào)皮的時(shí)間啊， 轉(zhuǎn)眼間漸漸消逝了，令人有些無(wú)法習(xí)慣，可是它總是激情澎拜地行走著，不等人。還有一篇文章，是我較為喜歡的《暮色中的炊煙》遲子建對(duì)炊煙十分了解，知道什么時(shí)候的炊煙 朗，什么時(shí)候的炊煙氣者游煙之后，她識(shí)得了一位俄羅斯老太太”老毛子“”老毛子“為人很好，總是招呼她去家玩，她的走路姿態(tài)，跳舞動(dòng)作，我都記在心里，只可惜在冬天，老毛子靜悄悄地走了。
文中的”老毛子“雖是一位俄羅斯老太，卻已加入中國(guó)籍，算半個(gè)中國(guó)人吧，雖然村中不太有人與她交際，但人人都惦念著她。使我覺(jué)得這世界上的人情，即吏大家不是很離開(kāi)，可依然會(huì)互相惦記， 詢(xún)問(wèn)關(guān)心，人情的不，溫暖使這個(gè)位處
北極寒冷的小鎮(zhèn)添加一陣暖意。這就是一位純真女作家所作，瑩瑩白雪，總好像霧纏繞字里行間。
《遲子建散文》讀后感 篇25
很多年來(lái)，遲子建作爲(wèi)一名小說(shuō)家頗受文壇重視和關(guān)注。但當(dāng)我讀完湖南文藝出版社總編室主任，責(zé)任編輯薛健先生寄來(lái)的《假如魚(yú)也生有翅膀》的校樣書(shū)稿后，我認(rèn)爲(wèi)遲子建也是一個(gè)十分優(yōu)秀的散文家。
《假如魚(yú)也生有翅膀》全書(shū)分六輯，共73篇散文。自序是一首《致愛(ài)人》的詩(shī)。“你離去了/從此環(huán)繞我的河流/就是兩條了……”這凄傷優(yōu)美的歌，仿佛以里爾克式痛苦召喚人性復(fù)歸神性的語(yǔ)言，青銅般地唱起了序曲。我把她寫(xiě)在第一輯《春天最深切的懷念》里的篇章，視爲(wèi)通過(guò)語(yǔ)言而進(jìn)行的一種很內(nèi)在的心靈歷險(xiǎn)和疼痛。的確如此，遲子建在愛(ài)人出車(chē)禍去世后，經(jīng)歷了“最殘酷、黑暗、絕情”的日子。那日子盡管悲痛，但遲子建是堅(jiān)強(qiáng)的。爲(wèi)此，她有了對(duì)生命無(wú)常的更深切的感悟和對(duì)親人刻骨銘心的懷念。當(dāng)然除寫(xiě)愛(ài)人的篇章之外，遲子建在此書(shū)所涉及的題材頗廣。其中有對(duì)童年生活的追憶，對(duì)出訪(fǎng)國(guó)外的隨想，對(duì)小動(dòng)物的遐思，以及閱讀札記和寫(xiě)給同行的印象記。通讀全書(shū)，你會(huì)呼吸到一種大自然與作者和諧之美的氣息。比如：《中國(guó)北極的天象》、《女人與花朵》、《魯鎮(zhèn)的黑夜與白天》等，既以女性獨(dú)特的視角，闡述了自然萬(wàn)物的生長(zhǎng)與變化，又道出了人在大自然中滄海一粟的哲理。
遲子建是才華橫溢的女作家。她在寫(xiě)小說(shuō)之余所寫(xiě)的散文，是真情的流露。讀者很容易用心靈去感覺(jué)、觸摸、溝通和接近一個(gè)真實(shí)的她。她是孤獨(dú)的，又是安靜的。她唯一的嗜好是創(chuàng)建精神之塔。她說(shuō)：“創(chuàng)作是一種自我完善的`過(guò)程，同時(shí)也是一種自我消蝕的過(guò)程。我們要完善自己，因而不怕消蝕�！�
遲子建寫(xiě)作就是渴望一種生命的超越，一種整個(gè)人生境界的升華，一種寒冷中的燃燒。她的長(zhǎng)篇小說(shuō)《滿(mǎn)洲國(guó)》是這樣，這部《假如魚(yú)也生有翅膀》也是這樣。該書(shū)第二輯《時(shí)間怎樣地行走》等22個(gè)短文，便是她寫(xiě)得非常有意思的文章。所謂：“辭達(dá)而已矣”也。
《會(huì)唱歌的火爐》是一篇描述作者少年時(shí)代，在大興安嶺度過(guò)的時(shí)光。它讓讀者跟隨著他們姐弟三人，推著空車(chē)上山拉柴火。“那里生長(zhǎng)著的鮮樹(shù)，比如落葉松、白樺、樟子松是絕對(duì)不能砍伐的，可伐的樹(shù)，只有枝椏縱橫的柞樹(shù)和青色的水冬瓜樹(shù)。冬天的時(shí)候，零下三四十?dāng)z氏度的氣溫，是司空見(jiàn)慣的�！边@篇散文以大興安嶺寒冷的冬天爲(wèi)背景，寫(xiě)出了在艱難生活中親情的溫暖。
文中說(shuō)：“在山里呆得時(shí)間久了，我和弟弟都覺(jué)得手腳發(fā)涼。父親就會(huì)劃拉一堆枝椏，爲(wèi)我們籠一堆火。潔白的雪地上，跳躍著一簇橘黃的火焰，那畫(huà)面格外地美。我和弟弟就湊上去烤火。因爲(wèi)有了這團(tuán)火，我和弟弟開(kāi)始用棉花包裹著幾個(gè)土豆藏到懷里，帶到山里來(lái)，待父親點(diǎn)起火后，我們就悄悄把土豆放到火中，當(dāng)火熄滅后，土豆也熟了，我們就站在寒風(fēng)中吃熱騰騰、香噴噴的土豆�！币苍S正是因爲(wèi)小時(shí)候有這種與大自然親密接觸的時(shí)光，遲子建的筆底便有了東北風(fēng)景的蒼茫與壯美。
《木匠與畫(huà)匠》是作者愛(ài)人去世后，裝修新居時(shí)的隨感。遲子建的散文大多與童年生活有關(guān)，這篇也不例外。她說(shuō)：“童年的時(shí)候，我覺(jué)得木匠是天底下最幸福的人。我們那時(shí)用的家具，哪一個(gè)不是木匠親手打出來(lái)的呢！想著木匠能讓椅子長(zhǎng)腿，能讓桌子鑲上抽屜，就覺(jué)得他們是有道理牛氣的�！�
遲子建裝修的新居我去過(guò)，很有藝術(shù)品位。那些從她家鄉(xiāng)運(yùn)來(lái)的樟子松軟木，做著地板和家具。本色的噴漆，看上去干凈清爽。遲子建是懂得生活藝術(shù)的女人。她不僅文章寫(xiě)得好，畫(huà)兒也畫(huà)得好。在她家墻上的那幾幅水粉畫(huà)和油畫(huà)，便是她的繪畫(huà)作品。
倘若你縱觀遲子建的這本散文集，你可以感受到人與自然風(fēng)光的融融暖意，可以體會(huì)到一個(gè)藝術(shù)家、文學(xué)家或思想家的成就最終都是孤獨(dú)所取得的成就。孤獨(dú)的堅(jiān)守，才能創(chuàng)造精神之塔。拿《莊子》的話(huà)形容，則是“身在江海之上，心居乎魏闕之下�！边t子建正是這樣一個(gè)孤獨(dú)的堅(jiān)守者。因此在熱鬧的群體中，她特別醒目地?fù)碛辛怂约骸?/p>
《遲子建散文》讀后感 篇26
遲子建的散文有一種奇特的魅力，它總是能牢牢抓住我的心，不斷地驅(qū)使著我，讓我對(duì)它產(chǎn)生了一種貪婪的渴求。
遲子建的文章總是勾人心魄的，就像是絕世美人一般，對(duì)我來(lái)說(shuō)，有著極大的誘惑。但我更喜歡她那淡雅的，像詩(shī)一樣的文字，就像是絕代美女卸妝后清秀的眉目，我喜歡這清麗的散文。
在我傷懷之時(shí)，她細(xì)膩的文風(fēng)像陽(yáng)光照進(jìn)我心，像緩和的溪水緩緩流過(guò)我的心田，我總能感到人生充滿(mǎn)了希望與快樂(lè)。
《時(shí)間怎樣地行走》是我讀的一篇頗有感悟的文章。
時(shí)間怎樣地行走?這一直是作者和我的疑問(wèn)。
時(shí)間看不見(jiàn)，摸不著，它到底在哪兒?它從哪里開(kāi)始，又從哪里結(jié)束?
我曾天真地以為時(shí)間是被一雙神秘的大手給放在掛鐘里的，從來(lái)不認(rèn)為那是機(jī)械的產(chǎn)物。它不會(huì)因?yàn)樨澙反巴獾镍B(niǎo)語(yǔ)花香的美景而放慢腳步，也不會(huì)因?yàn)楸憋L(fēng)肆虐、大雪紛飛而加快腳步。它的腳，是世界上最能禁得起誘惑的腳，從來(lái)都是循著固定軌跡行走。時(shí)間藏在掛鐘里，與我們一同經(jīng)歷風(fēng)霜雨雪、潮漲潮落。
時(shí)間可以讓一棵青春的小樹(shù)變得枝繁葉茂，讓車(chē)輪的幅條沾染上銹跡，讓一座老屋逐漸地駝了背。時(shí)間毫不留情，它總是持之以恒、激情澎湃地行走著——在我們看不見(jiàn)的角落，在我們不經(jīng)意走過(guò)的`地方，在日月星辰中，在夢(mèng)中。
我終于明白時(shí)間存在于我們的生活中——在漲了又枯的河流中，在小孩的嬉笑聲中，在花開(kāi)花落中，在候鳥(niǎo)一次次遷徙中，在我們成長(zhǎng)著的臉龐上，在桌椅不斷增添新的劃痕中，在一個(gè)人的聲音由清脆變得沙啞的過(guò)程中，在一場(chǎng)接著一場(chǎng)去了又來(lái)的寒冷和飛雪中。只要我們?cè)谛凶�，時(shí)間就會(huì)行走。我們和時(shí)間是一對(duì)伴侶，相互依偎著，不朽的它會(huì)在我們不知不覺(jué)間，引領(lǐng)著我們一直走到地老天荒。
《遲子建散文》讀后感 篇27
很多年來(lái)，遲子建作為一名小說(shuō)家頗受文壇重視和關(guān)注。但當(dāng)我讀完湖南文藝出版社總編室主任，責(zé)任編輯薛健先生寄來(lái)的《假如魚(yú)也生有翅膀》的校樣書(shū)稿后，我認(rèn)為遲子建也是一個(gè)十分優(yōu)秀的散文家。
《假如魚(yú)也生有翅膀》全書(shū)分六輯，共73篇散文。自序是一首《致愛(ài)人》的詩(shī)�！澳汶x去了/從此環(huán)繞我的河流/就是兩條了……”這凄傷優(yōu)美的歌，仿佛以里爾克式痛苦召喚人性復(fù)歸神性的語(yǔ)言，青銅般地唱起了序曲。我把她寫(xiě)在第一輯《春天最深切的懷念》里的篇章，視為通過(guò)語(yǔ)言而進(jìn)行的一種很內(nèi)在的心靈歷險(xiǎn)和疼痛。的確如此，遲子建在愛(ài)人出車(chē)禍去世后，經(jīng)歷了“最殘酷、黑暗、絕情”的日子，那日子盡管悲痛，但遲子建是堅(jiān)強(qiáng)的。為此，她有了對(duì)生命無(wú)常的更深切的感悟和對(duì)親人刻骨銘心的.懷念。當(dāng)然除寫(xiě)愛(ài)人的篇章之外，遲子建在此書(shū)所涉及的題材頗廣。其中有對(duì)童年生活的追憶，對(duì)出訪(fǎng)國(guó)外的隨想，對(duì)小動(dòng)物的遐思，以及閱讀札記和寫(xiě)給同行的印象記。通讀全書(shū)，你會(huì)呼吸到一種大自然與作者和諧之美的氣息。比如：《中國(guó)北極的天象》、《女人與花朵》、《魯鎮(zhèn)的黑夜與白天》等，既以女性獨(dú)特的視角，闡述了自然萬(wàn)物的生長(zhǎng)與變化，又道出了人在大自然中滄海一粟的哲理。
遲子建是才華橫溢的女作家。她在寫(xiě)小說(shuō)之余所寫(xiě)的散文，是真情的流露。讀者很容易用心靈去感覺(jué)、觸摸、溝通和接近一個(gè)真實(shí)的她。她是孤獨(dú)的，又是安靜的，她唯一的嗜好是創(chuàng)建精神之塔。她說(shuō)：“創(chuàng)作是一種自我完善的過(guò)程，同時(shí)也是一種自我消蝕的過(guò)程。我們要完善自己，因而不怕消蝕�！�
遲子建寫(xiě)作就是渴望一種生命的超越，一種整個(gè)人生境界的升華，一種寒冷中的燃燒。她的長(zhǎng)篇小說(shuō)《滿(mǎn)洲國(guó)》是這樣，這部《假如魚(yú)也生有翅膀》也是這樣。該書(shū)第二輯《時(shí)間怎樣地行走》等22個(gè)短文，便是她寫(xiě)得非常有意思的文章。所謂：“辭達(dá)而已矣”也。
《會(huì)唱歌的火爐》是一篇描述作者少年時(shí)代，在大興安嶺度過(guò)的時(shí)光，它讓讀者跟隨著他們姐弟三人，推著空車(chē)上山拉柴火�！澳抢锷L(zhǎng)著的鮮樹(shù)，比如落葉松、白樺、樟子松是絕對(duì)不能砍伐的，可伐的樹(shù)，只有枝椏縱橫的柞樹(shù)和青色的水冬瓜樹(shù)。冬天的時(shí)候，零下三四十?dāng)z氏度的氣溫，是司空見(jiàn)慣的�！边@篇散文以大興安嶺寒冷的冬天為背景，寫(xiě)出了在艱難生活中親情的溫暖。
文中說(shuō)：“在山里呆得時(shí)間久了，我和弟弟都覺(jué)得手腳發(fā)涼。父親就會(huì)劃拉一堆枝椏，為我們籠一堆火。潔白的雪地上，跳躍著一簇橘黃的火焰，那畫(huà)面格外地美。我和弟弟就湊上去烤火。因?yàn)橛辛诉@團(tuán)火，我和弟弟開(kāi)始用棉花包裹著幾個(gè)土豆藏到懷里，帶到山里來(lái)，待父親點(diǎn)起火后，我們就悄悄把土豆放到火中，當(dāng)火熄滅后，土豆也熟了，我們就站在寒風(fēng)中吃熱騰騰、香噴噴的土豆。”也許正是因?yàn)樾r(shí)候有這種與大自然親密接觸的時(shí)光，遲子建的筆底便有了東北風(fēng)景的蒼茫與壯美。
《木匠與畫(huà)匠》是作者愛(ài)人去世后，裝修新居時(shí)的隨感。遲子建的散文大多與童年生活有關(guān)，這篇也不例外。她說(shuō)：“童年的時(shí)候，我覺(jué)得木匠是天底下最幸福的人。我們那時(shí)用的家具，哪一個(gè)不是木匠親手打出來(lái)的呢！想著木匠能讓椅子長(zhǎng)腿，能讓桌子鑲上抽屜，就覺(jué)得他們是有道理牛氣的。”
遲子建裝修的新居我去過(guò)，很有藝術(shù)品位。那些從她家鄉(xiāng)運(yùn)來(lái)的樟子松軟木，做著地板和家具。本色的噴漆，看上去干凈清爽。遲子建是懂得生活藝術(shù)的女人。她不僅文章寫(xiě)得好，畫(huà)兒也畫(huà)得好。在她家墻上的那幾幅水粉畫(huà)和油畫(huà)，便是她的繪畫(huà)作品。
倘若你縱觀遲子建的這本散文集，你可以感受到人與自然風(fēng)光的融融暖意，可以體會(huì)到一個(gè)藝術(shù)家、文學(xué)家或思想家的成就最終都是孤獨(dú)所取得的成就。孤獨(dú)的堅(jiān)守，才能創(chuàng)造精神之塔，拿《莊子》的話(huà)形容，則是“身在江海之上，心居乎魏闕之下�！边t子建正是這樣一個(gè)孤獨(dú)的堅(jiān)守者。因此在熱鬧的群體中，她特別醒目地?fù)碛辛怂约骸?/p>
《遲子建散文》讀后感 篇28
《遲子建散文》是前不久舍友推薦給我的。
以前高中時(shí)曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)她，就連扉頁(yè)的照片也似曾相識(shí)一般，感覺(jué)無(wú)比親切。遲的蛻變幾乎有點(diǎn)傳奇，十分像丑小鴨變成白天鵝的故事，但又不完全是，因?yàn)樗旧砭褪且粋�(gè)具備了白天鵝所有素質(zhì)的丑小鴨。當(dāng)有一天，她借著東風(fēng)飛起來(lái)的時(shí)候，沒(méi)有人懷疑她的能力。
她是在比我生活的北方小城還要北、還要小的地方走出來(lái)的一位優(yōu)秀作家，她生活的地方有個(gè)美麗的名字叫北極村。對(duì)于北極村的了解，大多原于最初的想像，就像沒(méi)見(jiàn)過(guò)海的人對(duì)大海的想像，沒(méi)見(jiàn)過(guò)玉龍雪山而對(duì)雪山的想像那樣，我沒(méi)有去過(guò)北極村，但那里的一切，似乎還好好的保存在最初的記憶中。
那里應(yīng)該一年中有大半時(shí)間處在冰雪期的，那里的冬天應(yīng)該有一望無(wú)際的皚皚白雪，那里的夏天應(yīng)該有連綿不斷的蒼翠的原始森林，那里就是中國(guó)北陲的一個(gè)小村莊，寂寞而遙遠(yuǎn)。小村莊只有百十戶(hù)人家，靠種地、獵魚(yú)和伐木生活，家家有院，戶(hù)戶(hù)相連。清晨，開(kāi)始勞作，飯口時(shí)，又見(jiàn)炊煙。小村的人民就過(guò)著這種平靜而滿(mǎn)足的生活。遲就是在這個(gè)村子里度完自己的童年和少女時(shí)光。
八十年代初期，遲考取了大興安嶺師范學(xué)校，從北極村中走了出來(lái)。在大興安嶺地區(qū)，師范院校位于首府。所以，她的家庭應(yīng)該是北極村里極讓人羨慕的。她師范畢業(yè)后就讀于北京師范大學(xué)與魯迅文學(xué)院研究生班，后一直在黑龍江作協(xié)工作，至今以為黑龍江作協(xié)的副會(huì)長(zhǎng)。
所以，前文中之所以稱(chēng)她為傳奇，就是因?yàn)樗髞?lái)的成就。她不但讀了研究生，進(jìn)入黑龍江作協(xié)，而且長(zhǎng)居哈爾濱，因工作無(wú)數(shù)次出訪(fǎng)他國(guó)，成為推動(dòng)黑土地文化交流的工作者。遲先后出版了幾百萬(wàn)字的作品，并多次獲獎(jiǎng)。作品無(wú)法一一細(xì)數(shù)，但她的傾心之作《額爾古納河右岸》獲得了茅盾（如果沒(méi)記錯(cuò)的話(huà)應(yīng)該是茅盾）文學(xué)獎(jiǎng)，這是她奉獻(xiàn)給生活在北方的那群游獵民族最好的禮物。也是第一部反應(yīng)額爾古納河原住民生活習(xí)性和民族文化的小說(shuō)。
我始終認(rèn)為，一個(gè)心懷故鄉(xiāng)，腳踏黑土，望眼親情的人，無(wú)論有怎么樣的文學(xué)造詣，她所寫(xiě)出來(lái)的文字都是飽滿(mǎn)的，她所歌唱的都是動(dòng)聽(tīng)的，她所抒發(fā)的都是最自然、最親切、最樸實(shí)無(wú)華的。讀遲的散文，從她的文字中，體會(huì)更多的是一種北方人那種質(zhì)樸的感情，對(duì)于黑土的熱愛(ài)，對(duì)于蒼茫雪原的落日，對(duì)于遠(yuǎn)山近水的呼喚，對(duì)于風(fēng)土人情的理解，對(duì)于生活之中的平淡與真善，都是那么的接近于真實(shí)。我喜歡這種文字，沒(méi)有矯情，沒(méi)有曖昧，一切都娓娓動(dòng)聽(tīng)。
散文中，無(wú)論是對(duì)異國(guó)風(fēng)情的`描寫(xiě)，還是對(duì)故鄉(xiāng)山水的懷念，對(duì)奇異風(fēng)情、異國(guó)文化，對(duì)遠(yuǎn)山，對(duì)河流，對(duì)日落，和故鄉(xiāng)窗前的河岸，對(duì)逝去的舊時(shí)光，都是飽蘸著那一點(diǎn)無(wú)華的女人的風(fēng)情去感懷一切。書(shū)中，無(wú)論是對(duì)自己內(nèi)心的刨析還是對(duì)身邊事物的看法，遲都能以安祥的態(tài)度處之，我想，這和她從小生活的北極村有極大的關(guān)系，那里的山水養(yǎng)育了這樣的一個(gè)平靜而安祥的人。
之所以這樣喜愛(ài)她，或許是因?yàn)樽约旱乃叫�。我是那么渴求她把我�(guī)Щ氐侥且黄眹?guó)的風(fēng)情之中。或獨(dú)行在昏黃的街燈下，迎著漫天飛舞的雪花，抬起雙手，留一片晶瑩在心間，回到少女時(shí)的心境，雖然漫冬寒冷，但內(nèi)心充滿(mǎn)了希望與熱情�；蚰硞�(gè)夏天，沒(méi)有知了的北方盛夏，與好友歡并肩而行，說(shuō)著天馬行空的話(huà)，戀戀不舍的分手各自回家。這些小細(xì)節(jié)就像此時(shí)無(wú)處不在的雨水一樣，浸濕了我，浸濕了我的世界。
寫(xiě)完上面的話(huà)，我依然是一個(gè)好學(xué)生。我按照導(dǎo)員的要求，對(duì)讀完《遲子建散文》而留下了一篇讀后感。這樣的閱讀才是圓滿(mǎn)的。以后，依然尋著此時(shí)的心境，對(duì)那些給予我方向、照亮我心田的文章及一切，留下，我的讀后感。
《遲子建散文》讀后感 篇29
喜歡遲子建，是多年前高考試題還有散文閱讀時(shí)，喜歡她的《我的世界下雪了》，喜歡她的《時(shí)間是怎樣的行走》，喜歡她的《寒冷的高緯度》，也喜歡她的《泥濘》。這幾篇文章我也在課堂上和我的學(xué)生們分享。分享她的詩(shī)意而又溫情的文字，分享她的完美而又不事雕琢的文章結(jié)構(gòu)。臨放假前，又專(zhuān)門(mén)買(mǎi)來(lái)了她的散文集準(zhǔn)備再次閱讀，書(shū)到的那天，學(xué)校恰巧停了電。平日里總是坐在空調(diào)屋里的學(xué)生和老師們都感受到了什么叫揮汗如雨。上完了課，在如大蒸籠一般的辦公室里打開(kāi)了這本《遲子建散文集》，象在大口大口的吃下冰激凌一樣，心慢慢隨著那熟悉的文字風(fēng)格而沉靜下來(lái)。
最先使自己感受到美麗的'是那篇《傷懷之美》，她在日記中這樣寫(xiě)到：
我走出室內(nèi)溫泉，走向那扇朝向東方的門(mén)。站在門(mén)邊就感覺(jué)到了寒氣，另外兩位女子驚奇地望著我。試想在隆冬的北海道，去露天溫泉，實(shí)在需要點(diǎn)勇氣啊。我猶豫片刻，還是將門(mén)推開(kāi)。這一推我?guī)缀踝屟┗ńo嚇住了，寒氣和雪花匯合在一起朝我襲來(lái)，我身上卻一絲不掛。而我不想再回頭，尤其有人望著我的時(shí)候，我是絕不肯退卻的。我朝前走去，將門(mén)關(guān)上。
我全身的肌膚都在呼吸真正的風(fēng)、自由的風(fēng)。池子周?chē)錆M(mǎn)了雪。我朝溫泉走去，我下去了，慢慢地讓自己成為溫泉的一部分，將手撐開(kāi)，舒展開(kāi)四肢。坐在溫泉中，猶如坐在海底的苔蘚上，又滑又溫存，只有頭露出水面。池中只我一人，多安靜啊。天似亮非亮，那天就有些幽藍(lán)，雪花朝我襲來(lái)，而溫泉里卻暖意融融。池子周?chē)袔卓脴?shù)，樹(shù)上有燈，因而落在樹(shù)周?chē)难┗ㄊ菭N爛而華美的。
我想我的筆在這時(shí)刻是蒼白的。直到如今，我也無(wú)法準(zhǔn)確表達(dá)當(dāng)時(shí)的心情，只記得不遠(yuǎn)處就是一座山，山坡上錯(cuò)落有致地生長(zhǎng)著松樹(shù)和柏樹(shù)，三股泉水朝下傾瀉，bb有聲。中央的泉水較直，而兩側(cè)的面積較大，極像個(gè)打漁人戴著斗笠站在那。一邊是雪，一邊是泉水，另一邊卻結(jié)有冰柱(在水旁的巖石上)，這是我所經(jīng)歷的三個(gè)季節(jié)的景色，在那里一并看到了。我呼吸著新鮮潮濕而浸滿(mǎn)寒意的空氣，感覺(jué)到了空前的空靈。也只有人，才會(huì)為一種景色，一種特別的生活經(jīng)歷而動(dòng)情。
特別喜歡她寫(xiě)的這種獨(dú)自享受一種特別生活經(jīng)歷的動(dòng)情!一種別人分享不了也無(wú)需找人分享的情感!就如自己前幾個(gè)月到多年前就夢(mèng)想去的麗江一樣，我無(wú)需讓同伴們知道我內(nèi)心無(wú)法用語(yǔ)言描繪出的感慨。當(dāng)然，同伴也報(bào)無(wú)法理解為何我會(huì)在離開(kāi)麗江后一次次的夢(mèng)見(jiàn)它的原因。這是一種只有獨(dú)享的傷懷之美!
《遲子建散文》讀后感 篇30
“我愿意做這樣一個(gè)玉米人，守著自己的爐子，守著爐子里心靈的炭火，為那些愛(ài)我作品的人（哪怕是少數(shù)），精心焙制食糧……
——題記
在我們的生活中，總會(huì)有一些平凡的人，為了放棄現(xiàn)實(shí)利益甘心承受因堅(jiān)持自己的信仰而帶來(lái)的生活中的冷清。
品讀遲子建的散文，不由得讓我們回想起在我們生命中平凡的小事，從而使我們有所反思……
玉米人一篇令我尤為感嘆。講述的是作者向一個(gè)賣(mài)烤玉米的人買(mǎi)生玉米遭到了拒絕，作者認(rèn)為他很固執(zhí)，最后到別家買(mǎi)到了生玉米，向那個(gè)烤玉米的人炫耀，但他卻坦然相對(duì)。他心中對(duì)作者能買(mǎi)到生玉米而感到吃驚，同時(shí)也因?yàn)樽约簣?jiān)守信仰而感到安閑從容。
這篇散文通過(guò)寫(xiě)兩個(gè)烤玉米人的不同經(jīng)營(yíng)態(tài)度來(lái)襯托出那個(gè)被作者認(rèn)為“固執(zhí)”玉米人的淳樸與執(zhí)著的信念。
作者因此被他的執(zhí)著所打動(dòng)，被他的堅(jiān)持所吸引，反思自我，應(yīng)像那玉米人一樣，守著自己的爐子，守著爐子里心靈的炭火。做一個(gè)追求信念，堅(jiān)守信念，勇于付出，拒絕現(xiàn)實(shí)利益，有社會(huì)責(zé)任感的人。
在現(xiàn)實(shí)生活中，這樣一些“固執(zhí)”的人都是少之又少的。一些人為了自己的利益，失去了社會(huì)責(zé)任感，而冷漠那些“固執(zhí)”的人。就因?yàn)槿绱�，那些“固�?zhí)”的人才會(huì)逐漸消失。
同樣還看過(guò)一篇文章《鏡中》，講的是一位普通的`保安，因?yàn)閳?jiān)守原則，恪盡職守，得罪了來(lái)學(xué)校講學(xué)的張?zhí)庨L(zhǎng)。雖然他本身沒(méi)有錯(cuò)，但最終受到批評(píng)，暗示了我們堅(jiān)守原則的保安在現(xiàn)實(shí)生活中卻受到了不公平的待遇。
這些雖是身邊的一些尋常的小事，卻像一面鏡子，折射出我們現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一些不良現(xiàn)象。然而這些在我們生活中平凡的人，在他們的身上卻總洋溢著神光之靈，他們?yōu)橹粋�(gè)信念，或者說(shuō)是一種責(zé)任，而拒絕唾手可得的利益，他們這種“固執(zhí)”是世界上最為可貴的！
如果我們每個(gè)人都有他們那種“固執(zhí)”的心態(tài)，不會(huì)因?yàn)槔娑`背對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，守著自己的爐子，守著爐子里心靈的炭火，那么我們的國(guó)家將會(huì)變得繁榮富強(qiáng)！
《遲子建散文》讀后感 篇31
老實(shí)說(shuō)，我閱讀過(guò)的作品不多，散文更是少之又少。這種優(yōu)雅卻又略顯無(wú)趣的文字總是難以引起我對(duì)它的興趣。抱著完成任務(wù)的心態(tài)去翻看這本散文集，卻被這個(gè)陌生女人行云流水般的文字帶入一個(gè)個(gè)平凡的故事里。
打開(kāi)書(shū)時(shí)剛巧看見(jiàn)扉頁(yè)上遲子建的照片，一頭直發(fā)配上她那獨(dú)特的笑容。這種笑是溫暖的，上揚(yáng)的嘴角邊兩個(gè)深深的酒窩，里面仿佛藏有自己說(shuō)不出的苦澀和無(wú)奈。忍不住查閱她的資料才知道，她是一個(gè)失去雙親和丈夫的孤獨(dú)女人。而在她的文字中，似乎并沒(méi)有表現(xiàn)出她的悲傷和無(wú)奈。寫(xiě)山寫(xiě)水時(shí)將山水之美盡力呈現(xiàn)在讀者面前，讓人讀過(guò)后仿佛置身于文中的美景；寫(xiě)人寫(xiě)物時(shí)，時(shí)而感慨，時(shí)而贊許，像一個(gè)看盡世俗的老者，總能引起我們內(nèi)心的共鳴。
遲子建的文字像蒙了一層紗，讓人捉摸不透。我最喜歡的，也是我少有能讀懂的文章之一，是第二輯中的那篇《一只驚天動(dòng)地的蟲(chóng)子》，也許是因?yàn)槟茏x懂，所以對(duì)它頗有感觸。文章講述的是作者看見(jiàn)的一只芝麻大的小黑蟲(chóng)，為了佛龕上那一縷若有若無(wú)的香氣，不屈不撓地冒著生命危險(xiǎn)奮勇爬去，結(jié)果雖然不盡人意，甚至最終粉身碎骨，但至少它為自己的夢(mèng)想努力過(guò)。在我們看來(lái)，它們是不起眼的、卑微的蟲(chóng)子，它們的力量很小，小到可以忽略不計(jì)。但在我看來(lái)，這些小生命同我們一樣，是值得尊重的個(gè)體，在困難和挫折面前，人們會(huì)選擇退縮，或者在遭受失敗的打擊后一蹶不振，而這只蟲(chóng)子卻能為了一個(gè)看似平凡的夢(mèng)想，百折不撓地向佛龕爬去。或許有人會(huì)覺(jué)得這只蟲(chóng)子明知無(wú)論它怎樣努力，換來(lái)的結(jié)果也不過(guò)是一死罷了，這不是不自量力嗎？但與成功擦肩而過(guò)的人們不會(huì)明白，他們身上所缺少的`正是這種不自量力，這種不被人理解的堅(jiān)持和固執(zhí)。這只蟲(chóng)子不甘在地上庸庸碌碌過(guò)完一生，而是用寶貴的生命來(lái)賭，嘗試向目標(biāo)挺近，即便自己遍體鱗傷，粉身碎骨。作為高等動(dòng)物的我們，為何連一個(gè)不自量力的機(jī)會(huì)都不留給自己呢？！
遲子建的文字告訴我們，她很堅(jiān)強(qiáng)，是文字讓她走出陰霾——紅綠燈下，她與愛(ài)人惜別，未留下片言只語(yǔ)；她的世界下雪了，漫漫長(zhǎng)夜里，她用自己的眼去發(fā)掘身邊的美好事物。這一切，都讓她覺(jué)得這個(gè)世界無(wú)比美麗。
世界從未因?yàn)槲覀兌淖�。�?dāng)我們覺(jué)得身邊的一切都在傷害我們，把我們拉進(jìn)深淵時(shí)，不妨讀一讀遲子建的文字，不知不覺(jué)中，你會(huì)隨著這些跳躍的符號(hào)，尋找到周?chē)辉l(fā)現(xiàn)過(guò)的美好。
《遲子建散文》讀后感 篇32
深呼吸一口，合上《遲子建散文》我將它放在床頭，關(guān)上燈，準(zhǔn)備睡覺(jué)，但遲遲都沒(méi)有入夢(mèng)，因?yàn)椤哆t子建散文》這本書(shū)中的一些星星點(diǎn)點(diǎn)，將我快麻木的視覺(jué)一點(diǎn)一點(diǎn)地化了。
遲子建的文字很清晰，從一些不同的角度來(lái)看待一些事物，讀完之后總能感受到一股柔和的暖流進(jìn)入身體，總會(huì)有那么一小段文字吸引我的視線(xiàn)，引發(fā)我的深思，使人有不同的感想，讓人孤獨(dú)的精神之塔，有了一絲絲，一片片的充實(shí)，獲得一個(gè)精神伴侶。
《遲子建散文》全書(shū)分為三輯，共67篇散文，長(zhǎng)短不一，在散文中，無(wú)論是她對(duì)環(huán)境保護(hù)的呼吁，還是對(duì)故鄉(xiāng)的懷念，或是對(duì)愛(ài)人的心靈寄托，或是對(duì)情親的投入，或是對(duì)風(fēng)景如山如色地描寫(xiě)，她都是隨性的，貼近生活的，有感觸的，她對(duì)生活的小細(xì)節(jié)，一只蟲(chóng)子，一個(gè)黑夜，一場(chǎng)球賽，一遍風(fēng)景……更是細(xì)致入微，用樸素空靈的話(huà)語(yǔ)記錄下來(lái)，濕潤(rùn)了我的心，打動(dòng)了我的情。
他有《兩個(gè)人的電影》中母親的感悟，有《紅綠燈下》中愛(ài)人的離去，有《玉米人》中烤玉米的信任，有《我對(duì)黑夜的柔情》中黑夜的思考，有《尋到都江堰》中山寺的寧?kù)o，有《鶴之舞》中丹頂鶴的孤獨(dú)，也許是這些組成了她安靜的性格，對(duì)于美的發(fā)現(xiàn)，可能這些給予遲子建溫暖，同時(shí)也溫暖了我們與他產(chǎn)生共鳴。
《尋石記》是記敘文兒時(shí)調(diào)皮，把家里一塊腌酸菜的石頭給砸碎了，母親要作者去找一個(gè)一模一樣的石頭，母親的氣話(huà)。作者居然當(dāng)真，去尋找石頭，結(jié)果聽(tīng)到許多傳說(shuō)，也許是因?yàn)樗@份執(zhí)著，才會(huì)有《玉米人》中“守著自己的爐子，守著爐子里心靈的炭火，未那些愛(ài)我作品的讀者(哪怕是少輸)，精心培制糧食。”的打動(dòng)吧!
通過(guò)她的文字，我看到了薩爾圖落日的優(yōu)美，聽(tīng)到了西柵的梆聲的悠遠(yuǎn)，聞到了風(fēng)雨的燦爛，觸到了作者世界的雪，嘗到了作者故鄉(xiāng)的吃食。因?yàn)樗龑?duì)生活的向上簡(jiǎn)單，安靜，對(duì)我也有幾分影響，我深深地被她的情感所帶動(dòng)起來(lái)，可能這就是為什么我每晚堅(jiān)持讀她的`書(shū)的原因吧!
我閉上眼，一只手放在《遲子建散文》這本書(shū)上，回憶起書(shū)中的內(nèi)容，與文字[篇1]起進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。大概，這就是一種精神的寄托吧!
《遲子建散文集》的讀后感7
遲子建痕跡，一個(gè)出生于中國(guó)最寒冷的北極村的純真女子，她的文筆可謂“驚天動(dòng)地”像霧嵐一般。
我最?lèi)?ài)的一篇文章《時(shí)間怎樣地行走》講述了作者童年時(shí)喜歡愛(ài)墻上的掛鐘，她的作息都受著它的支配。她喜歡在各種時(shí)間做各種不同的事，曾一度天真地以為一雙神秘的大手在操控時(shí)鐘，在北京遲子建發(fā)現(xiàn)了時(shí)間的痕跡，在每一處地方，都可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)時(shí)間的秘密。
這多像以前的我呀!總是坐在客廳的沙發(fā)上盯著一臺(tái)掛鐘�！暗未�，滴答，邁著輕盈的步伐走過(guò)，也不留下一點(diǎn)兒痕跡，直到它的鈴聲”鈴鈴“的響起時(shí)，才意識(shí)到馬上要去寫(xiě)字，才立起身趕向書(shū)桌，認(rèn)認(rèn)真真的寫(xiě)字，不一會(huì)兒，時(shí)鐘又開(kāi)始響了起來(lái)，看看這住在框中的兩個(gè)小人啊!賽跑地如此飛快，讓我措手不及，雙趕往去做下一件事情。就這樣，年復(fù)一年，日復(fù)一日，時(shí)間如繁星一樣到處閃爍著，它越來(lái)越多，也就越來(lái)越顯得勿匆了，使我漸漸了解它，發(fā)現(xiàn)了它的蹤跡。
我調(diào)皮的時(shí)間啊，轉(zhuǎn)眼間漸漸消逝了，令人有些無(wú)法習(xí)慣，可是它總是激情澎拜地行走著，不等人。還有一篇文章，是我較為喜歡的《暮色中的炊煙》遲子建對(duì)炊煙十分了解，知道什么時(shí)候的炊煙朗，什么時(shí)候的炊煙氣者游煙之后，她識(shí)得了一位俄羅斯老太太”老毛子“”老毛子“為人很好，總是招呼她去家玩，她的走路姿態(tài)，跳舞動(dòng)作，我都記在心里，只可惜在冬天，老毛子靜悄悄地走了。
文中的”老毛子“雖是一位俄羅斯老太，卻已加入中國(guó)籍，算半個(gè)中國(guó)人吧，雖然村中不太有人與她交際，但人人都惦念著她。使我覺(jué)得這世界上的人情，即吏大家不是很離開(kāi)，可依然會(huì)互相惦記，詢(xún)問(wèn)關(guān)心，人情的不，溫暖使這個(gè)位處遲子建散文讀后感北極寒冷的小鎮(zhèn)添加一陣暖意。
這就是一位純真女作家所作，瑩瑩白雪，總像霧纏繞字里行間。
《遲子建散文》讀后感 篇33
沒(méi)事的時(shí)候，看看書(shū)其實(shí)是可以休閑一下的，當(dāng)我得到《遲子建散文》的時(shí)候，就迫不及待的翻開(kāi)來(lái)看看，年到“我對(duì)黑暗的柔情”時(shí)，不禁有了些生活的感慨，這世道……
文章開(kāi)頭寫(xiě)了作者養(yǎng)了幾盆花，引來(lái)幾只蜜蜂的叮咬，直到晚上疼的睡不著覺(jué)看見(jiàn)了夜的純黑。作者在文中寫(xiě)到：我感激這只勇敢的蜜蜂，它用了一場(chǎng)壯烈的犧牲，喚起了我的疼痛感，喚起了我對(duì)黑暗的從未有過(guò)的柔情，一件小小的事，卻在作者心中引起了一番波瀾。
是呀！何嘗不是這樣呢？只有在鄉(xiāng)下，在一些農(nóng)村，我們才能夠看到那黑芒的天空，有無(wú)數(shù)顆潔白無(wú)瑕的寶石點(diǎn)綴，這萬(wàn)點(diǎn)繁星和皎皎明月，不都是點(diǎn)綴天空的`嗎？即使天空好像潑墨般無(wú)芒，那么這也是夜的本質(zhì)，黑暗本是純潔的，是任何的始祖，我們?cè)谀赣H肚子里的時(shí)候，不是黑暗的嗎？一顆種子在土里的時(shí)候，不是黑暗的嗎？就算是宇宙，它最早也是黑暗的。黑暗是一切的始祖，任何東西誕生前都是黑暗的。有光明的地方就有黑暗，黑暗何嘗不是光明磊落的母親呢？
現(xiàn)在，黑暗只是邪惡的替罪羔羊，直到黑暗這兩個(gè)字徹底的論為了貶義詞，為什么呢？人為的光明吞噬了黑暗的純潔，夜本是無(wú)憂(yōu)的，人類(lèi)即要把夜晚搞得燈紅酒綠，半夜開(kāi)著刺眼的路燈，去驅(qū)散所謂的黑暗，有的人說(shuō)，這是一種繁華，能夠顯出我們地市華貴。是真的嗎？不是的，同理，這也不是光明的本質(zhì)，如現(xiàn)在，我們受到的教育，年過(guò)的動(dòng)畫(huà)片，都是什么光明戰(zhàn)勝黑暗之類(lèi)的，這和正邪是不同的吧，為什么要糾纏不清呢？
二十一世紀(jì)的人們，不要用糜爛的光明去埋沒(méi)了圣潔的黑暗，畢竟黑暗是光明的母親。
《遲子建散文》讀后感 篇34
今天我讀《遲子建散文》這本書(shū)時(shí)，最讓我難忘的一篇文章是《啞巴與春天》，里面講了一位老人，他是一個(gè)啞巴，他最?lèi)?ài)在春天種花，對(duì)每一朵花都呵護(hù)有加，當(dāng)作親人一般的愛(ài)護(hù)，故事中這樣寫(xiě)道：
老啞巴很愛(ài)花，春天時(shí)，他在場(chǎng)院的圍欄旁播上幾行花籽，到了夏天，五顏六色的花不僅把暗淡陳舊的圍欄裝點(diǎn)出了生機(jī)，還把蜜蜂和蝴蝶也招來(lái)了。就是那些過(guò)路的人見(jiàn)了那些花兒，也要多望上幾眼，說(shuō)，這老啞巴種的花可真鮮亮啊，他娶不上媳婦，一定是把花當(dāng)媳婦給伺候和愛(ài)惜著了。
老啞巴是勤懇且默默承受的，當(dāng)他被所在的生產(chǎn)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)和隊(duì)員硬生生的`按倒在男人與女人之間，充當(dāng)簾子時(shí)，他也反抗過(guò)，但最后迫于他人的威脅，他只能在夜里無(wú)聲的哭泣。
讀到這兒，我開(kāi)始深思：上天沒(méi)有給可憐的啞巴說(shuō)話(huà)、聲訴的能力，卻把向往春天、向往希望的種子深深埋在了他的心里，當(dāng)一個(gè)人的心中有了春天、有了希望，那他就能所向披靡，閃閃發(fā)亮，無(wú)論命運(yùn)對(duì)你怎樣，請(qǐng)不要灰心喪氣；無(wú)論生活有多么艱苦，請(qǐng)堅(jiān)信風(fēng)雨之后就是彩虹；無(wú)論前方的路多么坎坷，請(qǐng)懷抱必勝的信心克服一切。
自強(qiáng)不息，是做人的必備；相信自己，堅(jiān)持不懈，就會(huì)和勝利相會(huì)。
讓我們一起做一個(gè)心中充滿(mǎn)希望和春天的人吧。加油。
《遲子建散文》讀后感 篇35
周末的早晨，我又拿起了《遲子建散文》。雖然早已看完，卻還是按奈不住內(nèi)心的激動(dòng)，我再一次讀起了那篇令我為之一顫的故事。
其實(shí)，這本散文集本身就是經(jīng)典，里面寫(xiě)了許多具有人生哲理的故事，這大都隱藏在生活中，只是人們還未發(fā)現(xiàn)罷了，可遲子建卻一一發(fā)覺(jué)，也許就是這細(xì)膩的心，造就了遲子建唯美、感人的筆風(fēng)吧！
在這眾多故事里，《一只驚天動(dòng)地的蟲(chóng)子》這篇短文令我動(dòng)容。
此文主要講了：”我“去給菩薩上香，一只米粒兒大的黑蟲(chóng)被香氣吸引，想爬上香臺(tái)。這個(gè)任務(wù)對(duì)它來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直難如登天，可它并無(wú)懼怕。第一次，它失敗了�！蔽摇耙詾樗鼤�(huì)放棄，但接踵而至的卻是第二次，第三次，第四次，不論”我“百般阻撓，不論條件多么嚴(yán)峻，黑蟲(chóng)始終都堅(jiān)定一個(gè)信念：爬上去。第二天，它死了，可令”我“有了許多感悟。
這是一只多么驚天動(dòng)地的蟲(chóng)子呀！每次讀完它，我都不得由衷的想。這只蟲(chóng)子或許渺小，但卻是無(wú)比強(qiáng)大的，足以驚天動(dòng)地。因?yàn)樗囊懔Α?/p>
它所擁有的毅力是我們常人所能企及的嗎？
答案是否定的，不止是常人，就連那些毅力超常的運(yùn)動(dòng)員們都未必做得到。我被這只蟲(chóng)子深深地觸動(dòng)了，在我看來(lái)，它還是一個(gè)戰(zhàn)士，一個(gè)和命運(yùn)抗?fàn)�，永不屈服的�?zhàn)士。它也許偶爾會(huì)偷人們的食物，偶爾會(huì)啃人的家具，但這都不影響，因?yàn)閷?duì)于一個(gè)戰(zhàn)士來(lái)說(shuō)，它是稱(chēng)職的�！蔽覍⒂蒙鼞�(zhàn)斗至最后一息，永不言敗�！八宦暳叩�.喊聲仿佛在我耳邊響起。它或許不是一個(gè)好蟲(chóng)子，卻是一名好戰(zhàn)士。
在此，向它致敬！
蟲(chóng)子都有如此堅(jiān)強(qiáng)，身為高等生命――人類(lèi)的我們呢？
一次小小的失敗便足以壓倒我們。
這也許就是我心頭為之一顫的原因了。身為初中生，我們不也和這蟲(chóng)子一樣，正在和命運(yùn)激烈地搏斗，而它，卻用生命告訴了我們一個(gè)寶貴的道理：努力是達(dá)成目標(biāo)的必然條件，當(dāng)然，努力過(guò)后不一定是成功，可如果你不付出，就一定不會(huì)有希望。不只是成功的人才算成功，渺小的蟲(chóng)子能夠驚天動(dòng)地，普通的人們也能擁有精彩的人生！
我緩緩合上書(shū)，回味著剛才的短文，在這短短幾分鐘時(shí)，我感覺(jué)我長(zhǎng)大了許多。
《遲子建散文》讀后感 篇36
這本書(shū)沒(méi)有過(guò)多的修飾，封面的色調(diào)也是暗暗的，書(shū)頁(yè)也全是黑白，沒(méi)有任何色彩，對(duì)于我這個(gè)年齡來(lái)說(shuō)，不喜歡這兒樸素的東西，買(mǎi)一本書(shū)的原因，與它有著一個(gè)有個(gè)性的書(shū)名，或引人注目的封面有關(guān)，如果是在書(shū)店里，恐怕我只能與這本書(shū)擦肩而過(guò)了。
遲子建的每一篇散文，看完后都讓我感覺(jué)很朦朧，對(duì)它的理解也很模糊，總有一種琢磨不透的感覺(jué)，卻又那樣耐人尋味，沒(méi)有過(guò)多的華麗語(yǔ)句去描，卻又描寫(xiě)的給人的魅力所在吧！
一樣好的東西，因?yàn)闆](méi)有華麗的'外表等這一類(lèi)的原因而不受人關(guān)注，但一些因?yàn)橥庥^因素很好，但其實(shí)沒(méi)有什么意義的東西，卻被人當(dāng)成寶一樣，在這本書(shū)中的《兩個(gè)人的電影》寫(xiě)道；作者的母親今春血壓居高不下，于是作者勸她到自己這來(lái)，換換水土，作者帶母親去看上座率很高的劉老根大舞臺(tái)，觀眾們熱情高脹，演員也與觀眾們互動(dòng)著，整個(gè)舞臺(tái)熱鬧環(huán)繞著，這種形式就現(xiàn)在人們最?lèi)?ài)的形式，但母親卻不喜歡，認(rèn)為這就是個(gè)”耍“，看到一半就出來(lái)了，后來(lái)作者又與母親去很王全安導(dǎo)演的《圖雅婚事》。這部電影在柏林國(guó)際電影節(jié)上拿了獎(jiǎng)。但令作者吃驚的是，整場(chǎng)電影就只有作者與母親兩個(gè)人。這部電影雖然沒(méi)什么看，但拍得樸素，自然、蒼涼而又溫暖，把我與母親吸引住了。母親嘆息道：”我明白了，你寫(xiě)的那些書(shū)，就跟這部電影一樣，沒(méi)多少人看。那些花里胡哨的書(shū)，就跟那個(gè)這老根大舞臺(tái)一樣，看得人多響。
是啊！現(xiàn)在的多少人都是被一種形式吸引著。掌聲，歡呼，臺(tái)上臺(tái)下的熱情互動(dòng)；燈光、舞臺(tái)效果，幽默風(fēng)趣的主持人，氣派的場(chǎng)面——這些演出人數(shù)爆滿(mǎn)，舞臺(tái)門(mén)口的保安也一大批，馬路上的車(chē)也根本開(kāi)不動(dòng)，人們干脆直接把車(chē)丟在馬路上，不管了。讓我不能理解的是為什么無(wú)聊的相親節(jié)目還有那么多觀念，而且收視率還那么高？媽媽是電視臺(tái)的，在做一檔主持人選拔時(shí)，工作人員好奇的導(dǎo)演：“這個(gè)選擇那么傻，而且說(shuō)的也不好，給人一種小丑的感覺(jué)，為什么不淘汰掉，反而那些表現(xiàn)都比他要好的都淘汰了�！本褪且�?yàn)樗瞪档模庞锌袋c(diǎn)啊，收視率才高嘛？導(dǎo)演語(yǔ)氣平淡的說(shuō)道�！斑�有點(diǎn)節(jié)目故意制度矛盾來(lái)增加看點(diǎn)呢！”說(shuō)得也有道理，沒(méi)有看點(diǎn)的東西，就算再在意義，也沒(méi)人會(huì)去看。
學(xué)校每年都會(huì)要求我們看“開(kāi)學(xué)第一課”，并寫(xiě)觀后感，我想如果不要寫(xiě)觀后感，應(yīng)該沒(méi)有多少人會(huì)看吧，像許多名人講座或名人分享自己成功的經(jīng)歷的那些節(jié)目，如果不是無(wú)聊時(shí)剛好調(diào)到來(lái)看看，會(huì)去主動(dòng)或定點(diǎn)守到看的人應(yīng)該不會(huì)很多。
現(xiàn)在人們都去追求一些什么高端大氣上檔次的東西，而卻常常想略了一些沒(méi)有太多的包裝，樸素，但卻真正有意義的東西，就像在生活中忽略的那些美一樣，在生命道路上，請(qǐng)不要跟著人群飛快地奔向前去追求物質(zhì)上的東西，有時(shí)也要放慢腳步，去品味覺(jué)生活的一點(diǎn)一滴……
《遲子建散文》讀后感 篇37
正如遲子建在自序里寫(xiě)的那樣，春天，是一點(diǎn)一點(diǎn)化開(kāi)的。
她的文字，就像春天，被化開(kāi)了。是那么明媚，卻樸實(shí)，柔和，不虛浮，不華麗，時(shí)而活潑，時(shí)而輕盈。
其中，使我印象最深的，是《傷懷之美》、《鶴之舞》和《龍眼和傘》這三篇文章了。
最?lèi)?ài)《傷懷之美》，不為別的，為的是那意境，一個(gè)我喜愛(ài)，卻沒(méi)有真正明白的朦朧意境。
文章講述了作者經(jīng)歷的三個(gè)有著傷懷之美的珍貴片段：第一個(gè)片段是作者八歲的時(shí)候在黑龍江魚(yú)汛時(shí)所聽(tīng)到的、感受到的蒼涼而孤獨(dú)的景象；第二個(gè)片段是作者在1991 年底一個(gè)人在日本登別泡露天溫泉的情形，那也是一種無(wú)法言說(shuō)的傷懷之美；第三個(gè)片段是作者在1993 年的9 月25 日在黑龍江上看黃昏的情景，那是忘我的.、脫離世俗的傷懷之美。
傷懷之美是什么？那才是它真正吸引人的地方。我覺(jué)得傷懷之美就是天堂的氣息，也是天堂的絕唱。那是多么無(wú)和倫比的美�。∷煌谑浪椎拿溃兄謇涞臍赓|(zhì)，神圣而憂(yōu)傷。它同時(shí)也帶來(lái)了絕望，卻不同于塵世的絕望，它更融入自然，給人以空靈的感覺(jué)。正如作者所說(shuō)，它為什么能打動(dòng)人心？因?yàn)樗肓艘环N宗教情懷，一種神圣而不可侵犯的憂(yōu)傷之美。也因?yàn)槟菐讉�(gè)片段，讓它成為了珍貴的回憶。
再說(shuō)說(shuō)《鶴之舞》吧。文章講的是齊齊哈爾的鶴。齊齊哈爾因?yàn)橛械ろ旡Q棲息而得名”鶴城“，十多年前作者目睹了丹頂鶴的”日出“，從而感受到自然是屬于動(dòng)物們的，人類(lèi)只是其中匆匆過(guò)客。
這或許是一篇描寫(xiě)人、丹頂鶴和自然的文章吧，雖然言語(yǔ)間并沒(méi)有那么明顯。白鶴讓作者明白，人并不是自然的主人，可是全人類(lèi)會(huì)明白嗎？ 白鶴的壽命和人相當(dāng)，可又有誰(shuí)能懂它們的忠貞和孤寂呢？自然是屬于那些精靈的，永遠(yuǎn)都是。
《龍眼和傘》，標(biāo)題看上去十分奇怪，可細(xì)讀了內(nèi)容，內(nèi)心卻感慨萬(wàn)千。
它講的是母親為作者送傘被作者粗暴地拒絕，到后來(lái)聽(tīng)到一位老師的故事，作者才深切感受到母愛(ài)就像故事里的龍眼一樣，外皮干澀卻內(nèi)里甘甜。
母愛(ài)從古至今被比喻為無(wú)數(shù)美好的事物，但看完這篇文章后，我覺(jué)得龍眼是對(duì)母愛(ài)最貼切的比方。在現(xiàn)實(shí)生活中，母愛(ài)或許不擅表達(dá)，正如龍眼干澀的外皮，讓人提不起興趣；可是你仔細(xì)看母親的愛(ài)，會(huì)發(fā)現(xiàn)它其實(shí)很偉大，正如龍眼里甘甜多汁的果肉，讓人心滿(mǎn)意足，恍然醒悟。
我很喜歡遲子建在自序里的一段話(huà)”春天在一點(diǎn)一點(diǎn)化開(kāi)的過(guò)程中，一天天羽翼豐滿(mǎn)起來(lái)了。待它可以展翅高飛的時(shí)候，解凍的大地，又怎能不做了春天的天空呢！“
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