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遲子建作品欣賞
遲子建是當(dāng)代中國具有廣泛影響力的女作家之一。她的作品多以山村生活為題材，貼近生活，感情細(xì)膩又不乏豪爽之氣，從不矯揉造作。以下是小編精心整理的遲子建作品欣賞，歡迎閱讀與收藏。
遲子建她的主要作品有長篇小說《樹下》《晨鐘響徹黃昏》《偽滿洲國》《越過云層的晴朗》《額爾古納河右岸》，小說集《北極村童話》《白雪的墓園》《向著白夜旅行》等。她曾經(jīng)獲過兩屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)、澳大利亞懸念句子文學(xué)獎(jiǎng)、莊重文文學(xué)獎(jiǎng)等各種獎(jiǎng)項(xiàng)，作品被譯為英、法、日、意大利等文字在海外出版。
會(huì)唱歌的火爐
我的少年時(shí)代是在大興安嶺度過的。冬天一到，火爐就被點(diǎn)燃了，它就像冬夜的守護(hù)神一樣，每天都要眨著眼睛釋放溫暖，一直到次年的五月，春天姍姍來臨時(shí)，火爐才能熄滅。
火爐是要吞吃柴火的，所以，一到寒假，我們就得跟著大人上山拉柴火。
我們家拉柴火，都是由父親帶領(lǐng)著的。姐姐是個(gè)干活實(shí)在的孩子，所以父親每次都要帶著她。弟弟呢，那時(shí)雖然也就是八九歲的光景，但父親為了讓他養(yǎng)成愛勞動(dòng)的習(xí)慣，時(shí)不時(shí)也把他帶著。他穿得厚厚的，看上去就像一頭小熊。我們通常是吃過早飯就出發(fā)，我們姐弟三人推著空車上山，父親抽著煙跟在我們身后。冬日的陽光映照到雪地上，格外的刺眼，我常常被晃得睜不開眼睛。父親生性樂觀，很風(fēng)趣，他常在雪路上唱歌、打口哨，他的歌聲有時(shí)會(huì)把樹上的鳥給驚飛了。父親是個(gè)愛樹的人，他從來不伐鮮樹，所以我們家拉燒柴是鎮(zhèn)上最本分的人家。為了這，我們就比別人家拉燒柴要費(fèi)勁些，回來得也會(huì)晚。因?yàn)轱L(fēng)倒木是有限的，它們被積雪覆蓋著，很難被發(fā)現(xiàn)。
我最樂意做的，就是在深山里尋找風(fēng)倒木。往往是尋著找著，聽見啄木鳥“篤篤”地在吃樹縫中的蟲子，我就會(huì)停下來看啄木鳥。而要是看見了一只白兔奔跑而過，我又會(huì)停下來看它留下的足跡。由于玩的心思占了上風(fēng)，所以我找到風(fēng)倒木的機(jī)會(huì)并不多。往往在我游山逛景的時(shí)候，父親的喊聲會(huì)傳來，他吆喝我過去，說是找到了柴火，我就循著鋸聲走過去。父親用鋸把風(fēng)倒木鋸成幾截，粗的由他扛出去，細(xì)的由我和姐姐扛出去。
冬天的時(shí)候，零下三四十度的氣溫是司空見慣的。在山里待的時(shí)間久了，我和弟弟都覺得手腳發(fā)涼。父親就會(huì)劃拉一堆枝丫，為我們籠一堆火，我和弟弟就湊上去烤火。潔白的雪地上，跳躍著一簇橘黃的火焰，那畫面格外美。因?yàn)橛辛诉@團(tuán)火，我和弟弟開始用棉花包裹著幾個(gè)土豆藏到懷里，帶到山里來，待父親點(diǎn)起火后，我們就悄悄把土豆放到火中，當(dāng)火熄滅后，土豆也熟了，我們就站在寒風(fēng)中吃熱騰騰、香噴噴的土豆。后來父親發(fā)現(xiàn)了我們帶土豆，他沒有責(zé)備我們，反而鼓勵(lì)我們多帶幾個(gè)，他也跟著一起吃。所以，一到了山里，燒柴還沒扛出一根呢，我就嚷著冷，讓父親給我們點(diǎn)火。父親常常嗔怪我，說我是只又懶又饞的貓。
天越冷，火爐吞吃的柴火就越多。我常想火爐的肚子可真大，老也填不飽它。漸漸地，我厭煩去山里了，因?yàn)槊刻旒词箾]干多少活，可是往返走上十幾里雪路，回來后腿腳也酸痛了。我盼著自己的腳生凍瘡，那樣就可以理直氣壯地留在家里了。可我知道生凍瘡的滋味很不好受，于是只好天天跟著父親去山里。
每當(dāng)從山里回來，我聽著柴火在火爐中“噼啪噼啪”地燃燒，都會(huì)有一股莫名的感動(dòng)。我覺得柴火燃燒的聲音就是歌聲，火爐它會(huì)唱歌。火爐在漫長的冬季中就是一個(gè)有著金嗓子的歌手，它天天歌唱，不知疲倦。它的歌聲使我懂得生活的艱辛和樸素，懂得勞動(dòng)的快樂，懂得溫暖的獲得是有代價(jià)的。所以，我成年以后回憶少年時(shí)代的生活，火爐的影子就會(huì)悄然浮現(xiàn)。
(選自《遲子建散文》)
賞析
濃郁的生活氣息，獨(dú)特的地域文化，給作者提供了一個(gè)廣闊而又豐富的寫作空間。文章沒有刻意的渲染與雕琢，只是對生活的真情流露和對讀者的溫情傾訴，文風(fēng)樸實(shí)而又清新。這篇文質(zhì)兼美的文章同時(shí)又給了我們深刻的啟示:溫暖的獲得是有代價(jià)的，任何成功的獲得都是有代價(jià)的。
與周瑜相遇
一個(gè)司空見慣、平淡無奇的夜晚，我枕著一片蘆葦見到了周瑜。那個(gè)縱馬馳騁、英氣逼人的三國時(shí)的周瑜。
因?yàn)樵铝梁芎茫质窃跁缫吧希諝獾耐该鞫群芨撸约词故且雇恚疫�是一眼認(rèn)出了他。當(dāng)時(shí)我穿著一件白色的睡袍，烏發(fā)披垂，赤著并不秀氣的雙足，正漫無目的地行走在河岸上。涼而濕的水汽朝我襲來，我不知怎的聞到了一股燒艾草的氣息，接著是鼓角相聞，我便離開河岸，尋著艾草的味兒和凜凜的鼓角聲而去，結(jié)果我見到了一片荒涼的曠野。那里的帳篷像蘑菇一樣四處皆是，帳篷前篝火點(diǎn)點(diǎn)，軍馬安閑地垂頭吃著夜草，隱隱的鼾聲在大地上沉浮。就在這種時(shí)刻，我見到了獨(dú)自立在曠野上的周瑜。
周瑜身披鎧甲，劍眉如飛，雙目炯炯，一股逼人的英氣令我顫抖不已。
“戰(zhàn)事還未起來，你為何而發(fā)抖?”周瑜說。我想告訴他，他的英氣令我發(fā)抖。只有人的不可抗拒的魅力才令我發(fā)抖，可我說不出話。
周瑜轉(zhuǎn)身走向帳篷時(shí)我見到了支在地上的一面鼓，號角則掛在帳篷上。他拿起鼓槌，抑揚(yáng)頓挫地敲了起來，然后又吹起了號角。他陶醉著，為這戰(zhàn)爭之音而沉迷，他身上的鎧甲閃閃發(fā)光。
我說:“這鼓角聲令我心煩。”
周瑜笑了起來，他的笑像雪山前的回音。他放下鼓槌和號角，朝我走來。他說:“什么聲音不令你心煩?”
我說:“流水聲、鳥聲、孩子的吵鬧聲、女人的洗衣聲、男人的飲酒聲。”
周瑜又一次笑了起來。我見月光照亮了他的牙齒。
我說:“我還不喜歡你身披的鎧甲，你穿布衣會(huì)更英俊。”
周瑜說:“我不披鎧甲，怎有英雄氣概?”
我說:“你不披鎧甲，才是真正的英雄。”
我們不再對話了。月亮緩緩西行，篝火微明，艾草味由濃而淡，晚風(fēng)將帳篷前的軍旗刮得飄揚(yáng)起來。我坐在曠野上，周瑜也盤腿而坐。
我們相對著。
他說:“你來自何方?為何在我出征前出現(xiàn)?”
我說:“我是一個(gè)村婦，我收割完蘆葦后到河岸散步，聞到艾草和鼓角的氣息，才來到這里，沒想到與你相遇。”
“你不希望與我相遇?”
“與你相遇，是我最大的心愿。”我說。
“難道你不愿意與諸葛孔明相遇?”
“不。”我說，“諸葛孔明是神，我不與神交往，我只與人交往。”
“你說諸葛孔明是神，分明是嘲笑我英雄氣短。”周瑜激動(dòng)了。
“英雄氣短有何不好?”我說，“我喜歡氣短的英雄，我不喜歡永遠(yuǎn)不倒的神。英雄就該倒下。”
周瑜不再發(fā)笑了，他又將一把艾草丟進(jìn)篝火里。我見月亮微微泛白，奶乳般的光澤使曠野顯得格外柔和安詳。
我說:“我該回去了，天快明了，該回去奶孩子了，豬和雞也需要喂食了。”
周瑜動(dòng)也不動(dòng)，他看著我。
我站了起來，重復(fù)了一遍剛才說過的話，然后慢慢轉(zhuǎn)身，戀戀不舍地離開周瑜。走前我打著哆嗦，我在離開親密的人時(shí)會(huì)有這種舉動(dòng)。
我走了很久，不敢回頭，我怕再看見月光下周瑜的影子。快走到河岸的時(shí)候，卻忍不住還是回了一下頭，我突然發(fā)現(xiàn)周瑜不再身披鎧甲，他穿著一件白粗布的長袍，將一把寒光閃爍的刀插在曠野上，刀刃上跳躍著銀白的月光。戰(zhàn)馬仍然安閑地吃著夜草，不再有鼓角聲，只有淡淡的艾草味飄來。一個(gè)存活了無數(shù)世紀(jì)的最令我傾心的人的影子就這樣烙印在我的記憶深處。
我伸出一雙女人的手，想抓住他的手，無奈那距離太遙遠(yuǎn)了，我抓到的只是曠野上拂動(dòng)的風(fēng)。
一個(gè)司空見慣、平淡無奇的夜晚，我枕著一片蘆葦見到了周瑜。那片蘆葦已被我的淚水打濕。
(選自《中國當(dāng)代小小說精品庫》)
賞析
《與周瑜相遇》是一簾幽靜而豐富的夢，夢的背景是明月染白的曠野，有帳篷、篝火，還有艾草味兒、凜凜的鼓角聲，夢的主人公是身披鎧甲、英氣逼人的周瑜，身著一件白色的睡袍、烏發(fā)披垂、赤著雙足的村婦“我”，兩人默默地相對以及偶爾的交談……遲子建就在這樣的夢境敘述中又一次展現(xiàn)了其溫情又憂傷的情懷。
村婦一定無數(shù)次想象過英雄的模樣，才會(huì)與周瑜在夢中相遇。然而當(dāng)她真的面對身披鎧甲、英氣逼人的英雄周瑜時(shí)，她寧愿這樣的英雄倒下，成為一個(gè)平凡的布衣。她不喜歡神，只鐘情于平凡的人生。
拓展：遲子建散文泥濘賞析推薦
北方的初春是骯臟的，這骯臟當(dāng)然緣自于我們曾經(jīng)熱烈贊美過的純潔無瑕的雪。在北方漫長的冬季里，寒冷催生了一場又一場的雪，它們自天庭伸開美麗的觸角，纖柔地飄落
到大地上，使整個(gè)北方沉淪于一個(gè)冰清玉潔的世界中。如果你在飛雪中行進(jìn)在街頭，看著枝條濡著雪絨的樹，看著教堂屋頂?shù)陌籽粗y色的無限延伸著的道路，你的內(nèi)心便會(huì)洋溢著一股激情：為著那無與倫比的壯麗或者是蒼涼。然而春風(fēng)來了。春風(fēng)使積雪融化，它們在消融的過程中容顏蒼老、憔悴，仿佛一個(gè)即
將撒手人寰的老婦人：雪在這時(shí)候?qū)⑺膬芍匦院翢o保留地暴露出來：它的美麗依附于寒冷，因而它是一種靜止的美、脆弱的美；當(dāng)寒冷已經(jīng)成為西天的落霞，和風(fēng)麗日映照它們時(shí)，它的丑陋才無奈地呈現(xiàn)。純美之極的事物是沒有的，因而我還是熱愛雪。愛它的美麗、單純，也愛它的脆弱和被迫的消失。當(dāng)然，更熱愛它們消融時(shí)給這大地制造的空前的泥濘。小巷里泥水遍布；排水溝因?yàn)槿谘┖笪鬯募尤攵龃罅髁浚瑖W嘩地響；燕子在潮濕的空氣里銜著濕泥在檐下筑巢；雞、鴨、鵝、狗將它們游蕩小巷的爪印帶回主人家的小院，使院子里印滿無數(shù)爪形的泥印章，宛如月下松樹龐大的投影；老人在走路時(shí)不小心失了手杖，那手杖被拾起時(shí)就成了泥手杖；孩子在小巷奔跑嬉鬧時(shí)不慎將嘴里含著的糖掉到泥水中了，他便失神地望著那泥水嗚嗚地哭，而窺視到這一幕的孩子的母親卻快意地笑起來……
這是我童年時(shí)常常經(jīng)歷的情景，它的背景是北方的一個(gè)小山村，時(shí)間當(dāng)然是泥濘不堪的早春時(shí)光了。
我熱愛這種渾然天成的泥濘。泥濘常常使我聯(lián)想到俄羅斯這個(gè)偉大的民族，羅蒙諾索夫、柴可夫斯基、陀思妥耶夫斯基、托爾斯泰、蒲寧、普希金就是踏著泥濘一步步朝我們走來的。俄羅斯的藝術(shù)洋溢著一股高貴、博大、陰郁、不屈不撓的精神氣息，不能不說與這種春日的泥濘有關(guān)。泥濘誕生了跋涉者，它給忍辱負(fù)重者以光明和力量，給苦難者以和平和勇氣？一個(gè)偉大的民族需要泥濘的磨礪和鍛煉，它會(huì)使人的脊梁永遠(yuǎn)不彎，使人在艱難的跋涉中懂得土地的可愛、博大和不可喪失，懂得祖國之于人的真正含義：當(dāng)我們愛腳下的泥濘時(shí)，說明我們已經(jīng)擁抱了一種精神。
如今在北方的城市所感受到的泥濘已經(jīng)不像童年時(shí)那么深重了：但是在融雪的時(shí)節(jié)，我走在農(nóng)貿(mào)市場的土路上，仍然能遭遇那種久違的泥濘。泥濘中的廢紙、草屑、爛菜葉、魚的內(nèi)臟等等雜物若隱若現(xiàn)著，一股腐爛的氣味撲入鼻息。這感覺當(dāng)然比不得在永遠(yuǎn)有綠地環(huán)繞的西子湖畔撐一把傘在煙雨淳淳中耽于幻想來得愜意，但它仍然能使我陷入另一種懷想，想起木輪車沉重地輾過它時(shí)所濺起的泥珠，想起北方的人民跋涉其中的艱難的背影，想起我們曾有過的苦難和屈辱，我為雙腳仍然能觸摸到它而感到欣慰。
我們不會(huì)永遠(yuǎn)回頭重溫歷史，我們也不會(huì)刻意制造一種泥濘讓它出現(xiàn)在未來的道路上，但是，當(dāng)我們在被細(xì)雨洗刷過的青石板路上走倦了，當(dāng)我們面對著無邊的落葉茫然不知所措時(shí)，當(dāng)我們的筆面對白紙不再有激情而蒼白無力時(shí)，我們是否渴望著在泥濘中跋涉一回呢？為此，我們真應(yīng)該感謝雪，它誕生了寂靜、單純、一覽無余的美，也誕生了骯臟、使人警醒給人力量的泥濘。因此它是舉世無雙的。
【人文印象】
大約沒有一個(gè)作家的故鄉(xiāng)會(huì)比遲子建的故鄉(xiāng)更加先聲奪人了。遲子建在中國最北端的雪地里長大，漠河，北極村，木頭房子，冰封的黑龍江，雪泥路上的馬車，我每次看到電視里播放如此的風(fēng)光或?qū)ｎ}片時(shí)，我會(huì)想，遲子建以前竟然住在那樣的風(fēng)光里！
大約沒有一個(gè)作家會(huì)像遲子建一樣歷經(jīng)二十多年的創(chuàng)作而容顏不改，始終保持著一種均勻的創(chuàng)作節(jié)奏，一種穩(wěn)定的美學(xué)追求，一種晶瑩明亮的文字品格。每年春天，我們聽不見遙遠(yuǎn)的黑龍江上冰雪融化的聲音，但我們總是能準(zhǔn)時(shí)聽見遲子建的腳步。遲子建來了，奇妙的是，遲子建的小說恰好總是帶著一種春天的氣息。
——蘇童《關(guān)于遲子建》
遲子建的散文有時(shí)候?qū)懙孟裥≌f，小說有時(shí)又寫得像散文。在這一點(diǎn)上，遲子建很像沈從文、汪曾祺和孫犁。他們都各自帶著故鄉(xiāng)的美學(xué)烙印，在當(dāng)代文學(xué)史上熠熠生輝。如果說汪曾祺像畫家、沈從文像詩人、孫犁像哲學(xué)家，遲子建則更像一位歌者，或極地行吟者，用深情的寬廣的歌喉，一次次地進(jìn)行沉郁而綿長的抒情，此種氣質(zhì)和姿態(tài)，貫穿遲子建的所有創(chuàng)作——包括小說——也成了她獨(dú)步當(dāng)代文壇一個(gè)重要而醒目的標(biāo)志。當(dāng)然，還可以用其他詞語來為遲子建的創(chuàng)作貼簽，比如樸素的、蒼涼的、滄桑的、浪漫的、溫暖的，寬容的，敬畏的……
——雷淑容《遲子建：悲傷透著亮光》
【閱讀指津】
遲子建的文字質(zhì)樸而真實(shí)。讀遲子建的文字，會(huì)讓你覺得不是在讀文，而是在與她攀談。遲子建的文字總是執(zhí)著于故鄉(xiāng)的一片熱土，她的眼神也總是深情地注視著故鄉(xiāng)最底層的普通民眾。遲子建用一種最真誠的筆墨，潑畫著一幅又一幅恬淡而寧靜的原野，遲子建用心用情唱著一首溫情而略帶憂傷的歌。這正如遲子建在文字中所言：“世界很大，但真正能留在心底的，只不過是故鄉(xiāng)的風(fēng)景。”
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