遲子建《啞巴與春天》賞析

　　引導語：在一個偏僻而又冷寂的小鎮，一個有缺陷的生命，他的名字就像秋日蝴蝶的羽翼一樣脆弱，漸漸地被風和寒冷給摧折了。沒人記得他的本名，大家都叫他老啞巴。

　　啞巴與春天

　　遲子建

　　最懼怕春風的，莫過于積雪了。

　　春風像一把巨大的笤帚，悠然掃著大地的積雪。它一天天地掃下去，積雪就變薄了。這時云雀來了，陽光的觸角也變得柔軟了，冰河激情地迸裂，流水之聲悠然重現，嫩綠的草芽頂破向陽山坡的腐殖土，達子香花如朝霞一般，東一簇西一簇地點染著山林，春天有聲有色地來了。

　　我的童年春光記憶，是與一個老啞巴聯系在一起的。

　　在一個偏僻而又冷寂的小鎮，一個有缺陷的生命，他的名字就像秋日蝴蝶的羽翼一樣脆弱，漸漸地被風和寒冷給摧折了。沒人記得他的本名，大家都叫他老啞巴。他有四五十歲的樣子，出奇地黑，出奇地瘦，脖子長長的，那上面裸露的青筋常讓我聯想到是幾務蚯蚓橫七豎八地匍匐在那里。老啞巴在生產隊里喂牲口，一早一晚的，常能聽見他鍘草的聲音，嚓——嚓嚓，那聲音像女人用刀刮著新鮮的魚鱗，又像男人掄著銳利的斧子在劈柴。我和小伙伴去生產隊的草垛躲貓貓時，常能看見他。老啞巴用鐵耙子從草垛摟下一捆一捆的草，拎到鍘刀旁。本來這草是沒有生氣的，但因為有一扇鍘刀橫在那兒，就覺得這草是活物，而老啞巴成了劊子手，他的那雙手令人膽寒。我們見著老啞巴，就老是想逃跑。可他誤以為我們把草垛蹬散了他會捉我們問責，為了表示支持我們躲貓貓，他揮舞著雙臂，搖著頭，做出無所謂的姿態。見我們仍驚惶地不敢靠前，他就本能地大張著嘴，想通過呼喊挽留我們。但見他喉結急劇蠕動，嗓子里發出“呃呃”的如被噎住似的沉重的氣促聲，卻說不出一句話來。

　　老啞巴是勤懇的，他除了鍘草、喂牲口之外，還把生產隊的場院打掃得干干凈凈。冬天打掃的是雪，夏天打掃能是草屑、廢紙和雨天時牲畜從田間帶回的泥土。他晚上就住在挨著牲口棚的一間小屋里。也許人啞了，連鼾聲都發不出來，人們說他睡覺時無聲無息的。老啞巴很愛花，春天時，他在場院的圍欄旁播上幾行花籽，到了夏天，五顏六色的花不僅把暗淡陳舊的圍欄裝點出了生機，還把蜜蜂和蝴蝶也招來了。就是那些過路的人見了那些花兒，也要多望上幾眼，說，這老啞巴種的花可真鮮亮啊，他娶不上媳婦，一定是把花當媳婦給伺候和愛惜著了!江蘇省江都市丁溝中學 張廣祥

　　有一年春天，生產隊接到一個任務，要為一座大城市的花園挖上幾千株的達子香花。活兒來得太急，人手不夠，隊長讓老啞巴也跟著上山了。老啞巴很高興，因為他是愛花的。達子香花才開，它們把山巒映得紅一片粉一片的。老啞巴看待花的眼神是挖花的人中最溫柔的。晚上，社員們就宿在山上的帳篷里。由于那頂帳篷只有一道長長的通鋪，男女只能睡在一起。隊長本想在通鋪中央掛上一塊布簾，使男女分開，但帳篷里沒有簾子。于是，隊長就讓老啞巴充當簾子，睡在中間，他的左側是一溜兒女人，右側則是清一色的男人。老啞巴開始抗議著，他一次次地從中央地帶爬起，但又一次次地在大家的嬉笑聲中被按回原處。后來，他終于安靜了。后半夜，有人起夜時，聽見了老啞巴發出的隱約哭聲。

　　從山上歸來后，老啞巴還在生產隊里鍘草。一早一晚的，仍能聽見鍘刀“嚓——嚓嚓——”的聲響，只不過聲音不如以往清脆，不是鍘刀鈍了，就是他的氣力不比從前了。那一年，他沒有在場院的圍欄前種花，也不愛打掃院子，常蜷在個角落里打瞌睡。隊長嫌他老了，學會偷懶了，打發了他。他從哪里來，是沒人知道的，就像我們不知他扛著行李卷又會到哪里去一樣。我們的小鎮仍如從前一樣，經歷著人間的生離死別和大自然的風霜雨雪，達子香花依然在春天時靜悄悄地綻放，依然有接替老啞巴的人一早一晚地為牲口鍘著草料，但我們總覺得少了點什么。原來這小鎮是少了一個沉默的人——

　　一個永遠無法在春天中歌唱的人!

　　(選自《散文選刊》2011年第3期)

　　啞巴也有春天

　　——遲子建《啞巴與春天》賞析

　　遲子建是當代中國具有廣泛影響力的作家之一，曾有多篇作品被當做高考語文現代文閱讀材料。她的作品不象有些名家語言架勢很大，字眼深奧，雕琢痕跡明顯。遲子建的作品基準于生活寫真，呈現的是一幅世俗風情畫，因而有一種強大的親和力。她直面社會生活，敢想，敢寫，既謳歌生活，又不回避社會現實。她的語言常常詩化，能把一些事物寫得活靈活現，顯得動感極強，又超脫飄逸，引人入勝。《啞巴與春天》就是這樣的一篇散文。

　　這篇作品表現了老啞巴寬厚、仁慈、善良、熱愛生活，卻因社會地位低下而被人忽視、遭人歧視、最終遭到拋棄的命運，表達了作者對老啞巴的深切同情和對小鎮上人們的冷漠歧視態度的憤怒。

　　作品以達子香花作為貫穿全文的線索，脈絡清晰，行文自然。第二段中首次出現，達子香花的開放是春天來臨的標志，它是“我”對童年春光回憶的重要元素，對引出老啞巴起了重要的鋪墊作用。第六段中兩次出現，是老啞巴命運發生變化的重要契機，美麗的達子香花，見證了愛花的老啞巴在眾人眼中的可有可無的悲慘命運。第七段達子香花再次出現，既呼應了前文，又形成強烈的映襯，美麗的達子香花依舊，而老啞巴卻已在眾人的冷漠和歧視中消失了，表達了“我”對老啞巴的懷念。

　　題目“啞巴與春天”，很突兀，暗示著沖突與傷感的內涵。面對有聲有色、五彩繽紛的春天，啞巴感受到美卻無法表達。這里的“春天”其實有兩層含義，一是季節的春天，二是人生的春天——充滿著愛與美的生活環境，有平等的生活權利，有尊嚴的生存地位。在季節的春天里啞巴愛花，種花，但卻一輩子沒有結婚，一生受人歧視。這樣的標題，耐人深思。

　　跟遲子建的文字，行走在不同的時空里，能夠令你感覺到她的許多文字是專為自己而設的。每一篇或長或短的文字，結尾處必有一句水到渠成卻又極為深沉的句子，讓人久久不能釋懷。《啞巴與春天》是這樣的結尾：“一個永遠無法在春天中歌唱的人!”表層是說：因為生理上的缺陷，而無法用語言表達自己對春天、對生活的熱愛。深層含義則是：一個本份、仁慈、善良、熱愛生活的人，卻因為生理上的缺陷和社會地位的卑微渺小而遭到周圍人的嘲笑和歧視。作者用這句話實際上表達了對老啞巴的同情，對這種社會現象的反思。

　　這篇散文與我們高中教材中學過的散文《老王》有相似之處。都關注社會底層的小人物，并對其悲慘表示了同情，對這種現象進行了反思;都運用了細節描寫，通過對人物的外貌、動作的刻畫來展示人物的內心世界。啞巴又與小說《祝福》中的祥林嫂有許多相似之處。地位：都是底層無名小人物，都不同程度地失去了尊嚴。環境：都生活在落后的地方，周圍的人都不同程度地表現出冷漠。性格：都勤勞、善良。命運：都受到傷害，結局都很悲涼。

　　啞巴也有春天，讓我們尊重每一個生命，呵護每一個尊嚴!