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《后赤壁賦》同步練習(xí)
《后赤壁賦》，是北宋著名文學(xué)家、號(hào)稱“唐宋八大家”的蘇軾在被貶謫黃州時(shí)所作的一篇散文，是《前赤壁賦》的姐妹篇。本文所反映的更多是作者在貶官不得志時(shí)那種想要超脫凡塵的思想。
1.下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是( ) A.巉. (chán) 蒙茸.(róng) 黃泥之坂.(bǎn) B.馮.(féng)夷 棲鶻.(hú) 戛.
(gā)然長鳴 C.縞.(gǎo)衣 臨皋.
(gāo) 羽衣翩躚..(piān xiān) D.揖.(yī)予 驚寤.
(wù) 松江之鱸.(lú)
2.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )
A.是歲十月之望.(農(nóng)歷每月十五日) B.顧.(看)而樂之 C.履.(踏，攀)巉巖 D.攀棲鶻之危.(危險(xiǎn))巢
3.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋，正確的一項(xiàng)是( )
A.顧而樂之，行歌..(即“歌行”，一種詩體)相答 B.曾日月之幾何..(多少)
C.予乃攝衣..(提起下衣)而上 D.攀棲鶻之危巢..(危險(xiǎn)的鳥巢)
4.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語的意義和用法不同的一組是( )
A.①俯馮夷之.幽宮 ②燕巢于飛幕之.上 B.①二客從.予過黃泥之坂 ②吾念，汝從.
于東，東亦客也 C.①顧.安所得酒乎 ②顧.野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中 D.①適.有孤鶴，橫江東來 ②無以利世，而適.類于予
5.對(duì)下列各句加點(diǎn)詞語詞類活用解說正確的一項(xiàng)是( )
�、傧�.江陵，順流而東也 ②掠予舟而西.也 ③侶.魚蝦而友.麋鹿 ④羽.衣.
翩躚 A.①和③相同，②和④不同 B.①和②不同，③和④相同 C.①和②相同，③和④不同 D.①和④不同，②和③相同
6.下列句子分編為四組，全都屬于用白描手法寫景的一組是( )
�、偃擞霸诘兀鲆娒髟� ②江流有聲，斷岸千尺 ③山高月小，水落石出 ④時(shí)夜將來，四顧寂寥 ⑤曾明月之幾何 ⑥山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起云涌
A.②③⑥ B.①④⑤ C.②④⑥ D.②③⑤
7.下列對(duì)原文的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是( )
A.文章寫了作者與二客月夜泛舟赤壁的故事，并生動(dòng)描繪了清幽的江上景色。
B.“霜露既降，木葉盡脫”“山高月小，水落石出”寫的是初冬之景，而在《赤壁賦》中寫的則是“清風(fēng)徐來，水波不興”的新秋之景。
C.作者在散步中為“月白風(fēng)清”的良夜所吸引，陡起游興，而泛舟赤壁;后又舍舟登山，山游后又復(fù)舟游，過程曲折，景色也因而繁富。
D.文中道士化鶴的故事出于“羽化而登仙”的游仙思想，其中既透露了作者精神升騰入大自然的曠達(dá)之思，也反映了他在出世和入世問題上的矛盾心情。
8.對(duì)下列句中加點(diǎn)的字的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )
A.披.(分開)蒙茸，踞虎豹 B.攀棲鶻之危.(危險(xiǎn))巢 C.翅如車輪，玄裳縞.(白)衣 D.道士顧笑，予亦驚寤.(醒)
9.選出下列加點(diǎn)的詞的用法不同類的一項(xiàng)( )
A.予乃攝衣而上. B.履.巉巖，披蒙茸 C.適有孤鶴，橫江東.來 D.掠予舟而西.
也 10.對(duì)下列兩組句中加點(diǎn)字的意義和用法判斷正確的一項(xiàng)是( )
凜乎.其不可留也 時(shí)夜將半，四顧.寂寥 反而登舟，放乎.中流 顧.
安所得酒乎 A.兩個(gè)“乎”字相同，兩個(gè)“顧”字也相同 B.兩個(gè)“乎”字不同，兩個(gè)“顧”字也不同 C.兩個(gè)“乎”字相同，兩個(gè)“顧”字不同 D.兩個(gè)“乎”字不同，兩個(gè)“顧”字相同
11.對(duì)語段內(nèi)容及形式的分析，正確的一項(xiàng)是( )
A.“巉巖”、“棲鶻”等詞語在蘇軾的另一篇游記《石鐘山記》中也曾出現(xiàn)過。
B.因?yàn)樽髡邔?duì)景物感到恐懼，所以“劃然長嘯”，給自己壯膽，這種心態(tài)，在《石鐘山記》中也曾出現(xiàn)過。
C.語段在表達(dá)方法上以記敘、描寫為主，邊抒情論理，在寫法上與《石鐘山記》有異曲同工之妙。
D.道士化鶴的故事出于“羽化”的游仙思想，作者的這一幻想，流露了他出世的思想。
12.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，有誤的一項(xiàng)是( )
A.履巉巖，披蒙茸，踞虎豹..(指兇狠的老虎和豹子)，登虬龍 B.攀棲鶻之危巢，俯馮夷..(古代傳說中的水神名)之幽宮 C.夢(mèng)一道士，羽衣翩躚..(形容道士輕盈的體態(tài))，過臨皋之下 D.疇昔..(往日，這里指昨晚上)之夜，飛鳴而過我者……
13.下列加點(diǎn)字的意思，古今變化不大的一項(xiàng)是( ) A.是歲十月之望，步自雪堂 B.予乃攝衣而上 C.適有孤鶴，橫江東來 D.須臾客去，予亦就睡
14.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的活用詞用法的判斷，正確的一組是( ) ①顧而樂之，行歌相答 ②履巉巖，披蒙茸，踞虎豹 ③予亦悄然而悲，肅然而恐 ④戛然長鳴，掠予舟而西也 A.①③相同，②④相同 B.①③相同，②④不同 C.①③不同，②④相同 D.①③不同，②④不同
15.下列各組句子中,加點(diǎn)的詞的意義和用法有不相同的一組是( ) A.①歸而.謀諸婦。 ②吾年未四十，而.
視茫茫 B.①適.有孤鶴，橫江東來 ②不能興風(fēng)雨，無以利世，而適.類于予 C.①藏之久矣，以.待子不時(shí)之須 ②舍汝而旅食京師，以.求祿升斗之祿 D.①聽.其所止而休 ②愿陛下矜憫愚誠，聽.臣微志
16.下列句中加點(diǎn)實(shí)詞釋義錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( ) A.斷.
(阻絕)岸千尺
B.履.(鞋子)巉巖 C.木葉盡脫.
(凋零，脫落)
D.披.
(分開)蒙茸
17.下列組句子中加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是( )
A.①黃泥之.坂 ②百足之.蟲，死而不僵 B.①顧.安所得酒乎 ②顧.不如蜀鄙之僧哉
C.①余亦悄然而.悲 ②北救趙而.西卻秦 D.①將歸于.臨皋 ②霜葉紅于.二月花
18.名句填空
�、偎都冉�， 。人影在地， ，顧而樂之， 。
②江流有聲， 。山高月小， 。
19.結(jié)合所學(xué)過的《前赤壁賦》，比較兩篇賦文，問答下面的問題：(每空1分，共5分)
前賦是新秋游赤壁，典型的景象是“ 、 ” ，后賦是初冬游赤壁，相應(yīng)景象是“ 、 ” ;前賦寫的是月下泛舟的實(shí)事，后者則用道士化鶴來印證前賦中“ ”的虛幻故事，從而抒發(fā)作者超脫的情懷。
20.這篇賦渲染的氣氛前后有什么變化?
21.孤鶴有什么象征意義?
22.末段所寫的夢(mèng)境與《夢(mèng)游天姥吟留別》的夢(mèng)境在創(chuàng)作方法上有什么相同之處?
23.末段所寫的夢(mèng)境寄托作者怎樣的情思?
24.下列句子譯成現(xiàn)代漢語
�、偃绱肆家购�
�、陬櫚菜镁坪� ③以待子不時(shí)之須 ④江山不可復(fù)識(shí)矣 ⑤聽其所止而休矣 ⑥歸而謀諸婦 ⑦是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予過黃泥之坂。
⑧予攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮，蓋二客不能從焉。
25.此文是作者在寫了《赤壁賦》數(shù)月以后寫的。試任選一個(gè)角度，簡(jiǎn)析這兩篇文章的異同
答：
《后赤壁賦》參考答案
1. B 馮——píng, 戛——jiá
2.D (應(yīng)解為“高”)
3.B(A邊走邊唱，C提著衣襟，D筑在樹梢處的鳥巢)
4.C(A結(jié)構(gòu)助詞“的”，B跟隨，C“可是”/“回頭看”，D恰好)
5.C(①句“下”和②句“西”均為方位名詞用作動(dòng)詞“攻下”和“向西飛”，③句“侶”為名詞用作動(dòng)詞的意動(dòng)用法“以……為侶”“以……為友”，④“羽衣”名詞用作狀語“穿著羽衣”。)
6.A(④⑤不是寫景)
7.A(不只是泛舟，還有爬山，描繪的不是江上景色，而是山間草木，景色是“峭拔”，而非“清幽”。)
8.B 9.C 10.B 11.D 12.A 13.C 14.A
15.A(一個(gè)表順承，一個(gè)表轉(zhuǎn)折，譯為但是)B.恰好C.表示目的D.任憑
16. B 履：登、踏
17. A.(A項(xiàng)中兩個(gè)“之”字均為音節(jié)助詞。B項(xiàng)中兩個(gè)“顧”字，前者轉(zhuǎn)折連詞，為“但是，可是”意，后者為反問副詞，為“難道”意。C項(xiàng)中兩個(gè)“而”字，前者表修飾關(guān)系，后者表并列關(guān)系。D項(xiàng)中兩個(gè)“于”字，前者為介詞，為“到”意;后者為形容詞后表比較。)
18.①木葉盡脫 仰見明月 行歌互答②斷岸千尺 水落石出
19.清風(fēng)徐來，水波不興 山高月小，水落石出 羽化而登仙
20. 景物色彩由秋季的明朗清麗、平寧悠遠(yuǎn)轉(zhuǎn)為冬季的陰暗壓抑、險(xiǎn)峻肅殺
21. 在我國傳統(tǒng)意象里，鶴具有高貴、幽雅，超凡脫俗，仙風(fēng)道骨的特征。結(jié)尾借此含蓄地傳達(dá)出他企圖超脫塵世，逍遙物外的心態(tài)。
23. 夢(mèng)是一種追求，但是現(xiàn)實(shí)是所追求的未必能獲得。“不知其處”表明作者內(nèi)心面對(duì)前途、理想、抱負(fù)的迷茫，如同茫茫夜色般無跡可求，以此結(jié)尾意味深長。蘇軾常常在儒家的積極入世和道家的消極避世之間徘徊困惑，這種看似矛盾的思想是其復(fù)雜感情的真實(shí)體現(xiàn)。
24.①這個(gè)美好的夜晚該如何度過呢?②可是從哪里能弄到酒呢?③留著你意外的需用。④先前的景象再也不能辨識(shí)了。⑤任憑那船停止在什么地方就在什么地方休息。⑥回到家里找妻子(婦人)為此事想辦法(商量此事)。⑦這年十月十五日，我從雪堂走出，將要回到臨皋去。兩位客人跟隨我，同過黃泥坂。⑧我提起衣裳上岸，踏著險(xiǎn)峻的山巖，分開稠密的雜草，蹲在形似虎豹的山石上，登上象虬龍一樣彎曲的古木，手扳著鶻鳥棲宿的高巢。府視水神馮夷的深宮，這時(shí)兩位客人已不能跟我爬山了。
25.如：《赤壁賦》描寫主要是江上明月，景色清幽，說理談玄，寓悲憤于曠達(dá);《后赤壁賦》則主要描寫山間草木，景色峭拔，以記敘、描寫為主，表達(dá)了作者在出世和入世問題上的矛盾心情。談到某點(diǎn)并言之成理即可。(3分)
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