《采薇》讀后感（通用11篇）
認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編為大家整理的《采薇》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《采薇》讀后感 篇1
《詩(shī)經(jīng)·采薇》中情感最突出的恐怕就是“昔我往矣，楊柳依依，今我來(lái)思，雨雪霏霏”這一句了。從字面上來(lái)理解，可能會(huì)認(rèn)為這是一首描寫(xiě)風(fēng)景的詩(shī)，其實(shí)這首詩(shī)卻有著更深刻的內(nèi)涵。
在一個(gè)雨雪紛飛的日子，戍卒終于踏上了歸途。這本來(lái)是一件令人興奮的事，然而我們?cè)谶@里看不到一絲歡愉，只感到一片悲涼。長(zhǎng)久的戍邊生活在戍卒心中留下了難以彌合的精神創(chuàng)傷，他是懷著一顆破碎的心走向故鄉(xiāng)的。他憂(yōu)傷地想起：“昔我往矣，楊柳依依”──當(dāng)年我離開(kāi)家鄉(xiāng)的時(shí)候，正是春天，柳絲低拂;而今天呢?“今我來(lái)思，雨雪霏霏”──今天我重返故鄉(xiāng)，卻是雪花漫天飛舞的冬天了。在這里，詩(shī)人沒(méi)有直接傾訴內(nèi)心的.感情，而是以春天隨風(fēng)飄拂的柳絲來(lái)渲染昔日上路時(shí)的依依不惜之情，用大雪紛飛來(lái)表現(xiàn)今日返家路途的艱難和內(nèi)心的悲苦，讓那一股纏綿的、深邃的、飄忽的情思，從風(fēng)景畫(huà)面中自然流出，含蓄深遠(yuǎn)，味之無(wú)盡。
這四句是詩(shī)經(jīng)中情景交融的名句。“依依”、“霏霏”這兩組疊詞，不但把柳枝的婀娜姿態(tài)、大雪的飛舞飄揚(yáng)描繪得十分具體生動(dòng)，而且非常形象地揭示了這個(gè)戍卒的內(nèi)心世界。“楊柳依依”表現(xiàn)他春天出征時(shí)對(duì)故鄉(xiāng)、親人戀戀不舍的心情。“雨雪霏霏”使我們聯(lián)想到他在征程中經(jīng)受的許多磨難，并襯托出他在返家時(shí)滿(mǎn)懷哀傷悲憤心情。
讀了《采薇》，想到詩(shī)歌中士兵們有家不能歸，戰(zhàn)爭(zhēng)讓多少人流離失所，讓多少家庭家破人亡。我很慶幸，慶幸自己能生活在和平年代。可以專(zhuān)心學(xué)習(xí)，可以享受家庭帶給我的溫暖。我希望世界上從此沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，永遠(yuǎn)充滿(mǎn)著和平。
《采薇》讀后感 篇2
“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。”未了解這篇詩(shī)之前，我便經(jīng)常聽(tīng)到這句，當(dāng)時(shí)還只覺(jué)得這句話(huà)是多么的富含詩(shī)詞韻律之美，如今再讀，便發(fā)現(xiàn)其中竟然飽含征戰(zhàn)之苦和士兵們期待和平的心緒。
既然當(dāng)初是這句深深吸引了我，那么我便著重地來(lái)說(shuō)說(shuō)我對(duì)這句詩(shī)的看法。今何幸而生還矣，且望鄉(xiāng)關(guān)未遠(yuǎn)矣，于是乃從容回憶往時(shí)之風(fēng)光，楊柳方盛；此日之景象，雨雪霏霏，一轉(zhuǎn)瞬而時(shí)序頓殊，故不覺(jué)觸景愴懷耳。“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。”讓那一股纏綿的、深邃的、飄忽的情思，從風(fēng)景畫(huà)面中自然流出，含蓄深永，味之無(wú)盡。這四句詩(shī)也被后人譽(yù)為《詩(shī)經(jīng)》中最好的句子。當(dāng)初我離去時(shí)，是誰(shuí)在依依楊柳中送別我，如今我九死一生歸來(lái)的時(shí)候，又是誰(shuí)在霏霏雨雪中等著我？時(shí)光流逝，季節(jié)變換，舊我離去，現(xiàn)我歸來(lái)，在去去來(lái)來(lái)中，我們又得到了什么呢？似乎什么都沒(méi)得到，只有在楊柳岸邊不舍離去的身影，在漫天飛雪中焦急等待的靈魂，在漫長(zhǎng)道路中拼死掙扎、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢歸家的旅人。所以戰(zhàn)爭(zhēng)的意義究竟是什么呢？我們無(wú)從得知答案。
那么，我到底又是誰(shuí)呢。如果可以想象，這個(gè)我是那位吟出“死生契闊，與子成悅。執(zhí)子之手，與子偕老”的`士兵，也是那唱著昂揚(yáng)的戰(zhàn)歌“豈曰無(wú)衣，與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同行”的士兵，同時(shí)還是那位在蒙蒙的細(xì)雨里唱著歸鄉(xiāng)的“我徂東山，滔滔不歸。我來(lái)自東，零雨其蒙”的士兵。相思之情與報(bào)國(guó)之志，豪放與蒼涼如此和諧地交織在一起，奏響的是真實(shí)的生命樂(lè)章。此詩(shī)之佳，全在末章，真情實(shí)景，感時(shí)傷事，別有深意，不可言喻，故曰“莫知我哀”。不然凱旋生還，樂(lè)矣，何哀之有耶？
《采薇》讀后感 篇3
讓我們撐起從幾千年的清湄岸邊采擷來(lái)的竹蒿，逆流而上，劃向那歷史深處的詩(shī)之國(guó)，經(jīng)過(guò)了幾千年，那些詩(shī)句，它們依然旺盛，奔放在昨天、今天以及未來(lái)的歷史長(zhǎng)河之中，那里是詩(shī)永恒的故里。
時(shí)光拉回到幾千年前那個(gè)戰(zhàn)亂頻發(fā)的年代，正是在那漫長(zhǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)的行途中，產(chǎn)生了《采薇》。
《采薇》，是在那戰(zhàn)火紛飛、刀光劍影的年代里，在戰(zhàn)士那漫長(zhǎng)的歸家的等待中產(chǎn)生的一株花。那些薇草，鋪滿(mǎn)了戰(zhàn)爭(zhēng)那漫無(wú)邊際的悠長(zhǎng)古道，鋪滿(mǎn)了響著號(hào)角的戰(zhàn)場(chǎng)。《采薇》充滿(mǎn)了一個(gè)戰(zhàn)士的柔情，一個(gè)男兒柔軟脆弱而又疲乏無(wú)助的等待。
薇菜，一年復(fù)一年的生長(zhǎng)，從冒出幼嫩的枝芽，到它漸漸地老去，一年復(fù)一年，薇菜嫩了又老，老了又嫩，就這樣年復(fù)一年的生長(zhǎng)枯萎，戰(zhàn)士也年復(fù)一年的`在沙場(chǎng)上度過(guò)。戰(zhàn)士們天天嚴(yán)陣以待，只因獫狁太猖狂。“四牡翼翼，象弭魚(yú)服。豈不日戒，獫狁孔棘。”馬訓(xùn)練的已經(jīng)十分嫻熟，還有象骨裝飾的弓和鯊魚(yú)皮箭囊，怎能不每天戒備呢？獫狁之難很緊急。
戰(zhàn)爭(zhēng)是如此猛烈，人是如此脆弱，面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，人類(lèi)就是弱者，只能甘拜下風(fēng)，俯首稱(chēng)臣。
戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束吧！戰(zhàn)士需要安定的家園，人類(lèi)需要安定的家園！終于，從遙遙的古戰(zhàn)道走上了回家的歸途，而等待就在這一刻變得苦澀，那株薇草也已經(jīng)在漫長(zhǎng)的焦灼之中枯萎。漫天的大雪夾雜著雨水，泥濘鋪滿(mǎn)了歸家的路，這是多么艱難的歸程啊！想當(dāng)初離家的時(shí)候，楊柳隨風(fēng)搖擺，而如今卻是漫天大雪。“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏”。時(shí)光，一去不復(fù)返的時(shí)光，早已泯滅在沙場(chǎng)上，再也回不來(lái)了，滿(mǎn)心的傷痛有誰(shuí)能體會(huì)。
《采薇》讀后感 篇4
“采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑啟居，玁狁之故......”
豌豆我采了又采，即使采完了，又會(huì)長(zhǎng)出來(lái)的，要不是因?yàn)楠潽q的緣故，我不會(huì)長(zhǎng)期鎮(zhèn)守在邊境地區(qū)，而是回到故鄉(xiāng)。這是《采薇》第一章大概的解釋。
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，歷史永久，搜集了從西周到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的詩(shī)歌。《詩(shī)經(jīng)》大概有300多首，都是由孔子和君吉甫從民間和皇室上收集并編制而成的。之所以稱(chēng)為《詩(shī)經(jīng)》是因?yàn)闈h武帝把詩(shī)、書(shū)、禮、易、春秋化為五經(jīng)的緣故，就是大家所說(shuō)的'四書(shū)五經(jīng)中的五經(jīng)。
《詩(shī)經(jīng)》的內(nèi)容分為三部分：第一部分是風(fēng)，風(fēng)在詩(shī)經(jīng)里面包括了15個(gè)地方，也就是15國(guó)風(fēng)。比如說(shuō)我們所熟悉的《兼葭》，就是秦風(fēng)類(lèi)型；第二部分是雅，分為大雅和小雅，小雅比較容易懂，而《采薇》就是《小雅鹿鳴之什》里面的，那么大雅呢？晦澀難懂，需要有很高的文言基礎(chǔ)的人才能領(lǐng)悟；第三部分是頌，頌主要用來(lái)贊美國(guó)家的或是舉行祭祀儀式上用的。
《采薇》是一首鎮(zhèn)守邊疆的士兵返鄉(xiāng)的詩(shī)。講述的是一個(gè)士兵以采豌豆為開(kāi)頭來(lái)抒發(fā)相思之情。這首詩(shī)經(jīng)專(zhuān)家考證創(chuàng)作于西周時(shí)期，不過(guò)，可惜作者不詳，因?yàn)橄惹貢r(shí)期的作家一般都是不留名的。
“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。”是六年級(jí)語(yǔ)文書(shū)中《采薇》的節(jié)選，被譽(yù)為詩(shī)經(jīng)中寫(xiě)的最有名的詩(shī)句之一。寫(xiě)出了出征和回鄉(xiāng)中的景物和情懷。被很多古人引用，是一段以樂(lè)景寫(xiě)哀情，又以哀景寫(xiě)樂(lè)情的典范。對(duì)比了出征前的楊柳依依和現(xiàn)在的大雪紛飛，來(lái)說(shuō)明自己離家之久，思念之深。
經(jīng)常讀詩(shī)帶給我很多不同的感受，大概思念家鄉(xiāng)和懷念親人是我們中國(guó)人永不褪色的記憶吧！
《采薇》讀后感 篇5
《采薇》是《詩(shī)經(jīng)》中的名篇，這首詩(shī)就是一個(gè)戍邊的士兵久歷艱苦，在還家的路上又飽受饑寒，痛定思痛后悲傷心情的真實(shí)寫(xiě)照。這首詩(shī)描寫(xiě)了周人向往和平穩(wěn)定的生活環(huán)境，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭倦。北方游牧民族侵犯周朝，士兵為保家衛(wèi)國(guó)而出征。出征前“楊柳依依”，惜別之情溢于言表。三年后，生還歸來(lái)之時(shí)“雨雪霏霏”，戰(zhàn)后蕭索破敗之景頓時(shí)躍然紙上，悲凄之感猶然而生。
從戍邊者思鄉(xiāng)的悲歌中，感悟個(gè)體生命的無(wú)能與嘆息。在保家衛(wèi)國(guó)的精神中，感受個(gè)體精神境界對(duì)于自然生命的超越。歸途中感受個(gè)體生命對(duì)苦難的體認(rèn)，《采薇》通過(guò)情緒詩(shī)意般的流露和宣泄，提出了一個(gè)冷峻的理性思考。生命的解讀。在浩瀚博大永恒的宇宙中，人渺小的不及一粒微塵，人來(lái)這個(gè)世界的時(shí)候不是自己的選擇，離開(kāi)這個(gè)世界的時(shí)候也不是自己的選擇。同樣在生存期間，雖然有生存的`意識(shí)，所謂生存的權(quán)利，但你同樣沒(méi)有生存方式的選擇。人類(lèi)不過(guò)是裝在宇宙這個(gè)化學(xué)試驗(yàn)瓶中的最微小的一個(gè)不等于零的分子，瓶中任何元素的變化，都會(huì)影響到人的變化。不管是天災(zāi)，還是人禍，都會(huì)使生命的個(gè)體陷入困境。《采薇》中的主人公一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)將他無(wú)辜的卷入。他只有一個(gè)小小的愿望--回家，卻難以實(shí)現(xiàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)給予他的生存體驗(yàn)是既痛苦而又興奮的。在這里作者沒(méi)有寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)中流淌的鮮血，殘缺的人體，扭曲的面孔，燃燒的戰(zhàn)火，堆積的死體。是因?yàn)槿嗽谏鐣?huì)主流意識(shí)的洗禮中短時(shí)間會(huì)被蒙蔽，而只是展現(xiàn)了他來(lái)自群體意識(shí)的興奮“維常之花，·君子之車(chē)·，四牡業(yè)業(yè)，象弭魚(yú)服，”讓他體驗(yàn)了從未有過(guò)的榮光和威風(fēng)。同時(shí)也給他帶來(lái)無(wú)限的思家的苦痛。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，經(jīng)過(guò)了生命的苦苦掙扎，他還是他，“載饑載餓”。試問(wèn)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)他究竟有什么意義呢?不過(guò)是一種經(jīng)歷，一種體驗(yàn)而已。而這種經(jīng)歷與體驗(yàn)原本就不是他的選擇，即使他想選擇也選擇不了。任何生物只能是自然的選擇，而選擇不了自然。
《采薇》讀后感 篇6
《采薇》表現(xiàn)了將征之人的思家忍苦之情，并將這種感情放在對(duì)景物的描寫(xiě)及對(duì)軍旅生活的述說(shuō)中表現(xiàn)。
《小雅·采薇》是出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴之什》，為先秦時(shí)代的華夏族詩(shī)歌。全詩(shī)六章，每章八句。是一首戎卒返鄉(xiāng)詩(shī)。詩(shī)歌表現(xiàn)了將征之人的思家忍苦之情，并將這種感情放在對(duì)景物的描寫(xiě)及對(duì)軍旅生活的述說(shuō)中表現(xiàn)。
一般小學(xué)的.話(huà)只有：昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。
全詩(shī)六節(jié)（每八句為一節(jié)），模仿一個(gè)戍卒的口吻，以采薇起興，前五節(jié)著重寫(xiě)戍邊征戰(zhàn)生活的艱苦、強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)情緒以及久久未能回家的原因，從中透露出士兵既有御敵勝利的喜悅，也深感征戰(zhàn)之苦，流露出期望和平的心緒；第六節(jié)以痛定思痛的抒情結(jié)束全詩(shī)，感人至深。
此詩(shī)運(yùn)用了重疊的句式與比興的手法，集中體現(xiàn)了《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)特色。末章頭四句，抒寫(xiě)當(dāng)年出征和此日生還這兩種特定時(shí)刻的景物和情懷，言淺意深，情景交融，歷來(lái)被認(rèn)為是《詩(shī)經(jīng)》中有名的詩(shī)句之一。 《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)文學(xué)史上第一部詩(shī)歌總集。對(duì)后代詩(shī)歌發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響，成為中國(guó)古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。
《采薇》讀后感 篇7
之前并沒(méi)有讀過(guò)《采薇》這類(lèi)的改編神話(huà)或歷史小故事的文章，我不喜歡這種文章，好像把原著改了，也沒(méi)有更多的令人驚喜之處，反而有點(diǎn)無(wú)趣。這次無(wú)可奈何，我就去認(rèn)真的看了，原來(lái)魯迅還真不是隨便寫(xiě)寫(xiě)的，證實(shí)了那一句“存在即合理的”的哲言!
在原著中，史上叔齊和伯夷是商代小國(guó)孤竹國(guó)的公子，他們?cè)谥芪渫踅⒅艹鬀Q定不吃周朝的糧食，于是餓死在首陽(yáng)山上。在原著中，作者褒贊著叔齊和伯夷的錚錚骨氣和“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的節(jié)氣。而在魯迅的小說(shuō)中，采薇中的主人公叔齊和伯夷很明顯是以他們?yōu)樵停贿^(guò)魯迅把他們用在小說(shuō)中不是取他們的骨氣，而是用他們的不知變通來(lái)諷刺世人。
伯夷和叔齊是商末遼陽(yáng)孤竹君的大兒子和三兒子，這從他們的名字可以看出他們的排行。孤竹君死后本來(lái)是叔齊當(dāng)國(guó)君，但叔齊是個(gè)講孝悌的，覺(jué)得不應(yīng)該奪了大哥伯夷的王位，所以離開(kāi)了;而伯夷呢，是講仁的.，認(rèn)為竟然父王要三弟繼位一定要遵守，而如今三弟要讓位，他不愿接受也覺(jué)得無(wú)法解決所以逃離了。最后兩兄弟竟然在流浪途中相遇了，索性結(jié)伴而行，后來(lái)被周文王收留了養(yǎng)老。但后來(lái)周文王的兒子周武王要伐紂，伯夷和叔齊覺(jué)得不孝不仁，所以據(jù)食周粟，避走首陽(yáng)山。在這之前，他們兩個(gè)還專(zhuān)門(mén)跑到周武王面前罵他不孝不仁。
伯夷叔齊兩兄弟流落首陽(yáng)山，無(wú)以為食，就薇而食。伯夷叔齊因采薇達(dá)到拒食周粟突顯其仁孝的目的，最后又因采薇而死。因?yàn)樗暮Ｖ疄I莫非王土，即使野菜也是周武王的，無(wú)論他們逃到哪里，都要食周粟。當(dāng)他們意識(shí)到這一點(diǎn)，才明白他們一直在逃避和自欺欺人，多么可笑和愚蠢，唯有一死才能真正地拒食周粟，所以他們餓死了。即使餓死了，還是被人們嘲笑。因?yàn)槟玫裟亲詈蟮静莸娜耍褪且粋�(gè)鄉(xiāng)紳的丫頭阿金姐，為了開(kāi)脫自己的責(zé)任，就編造了一個(gè)謊言，說(shuō)伯夷和叔齊因?yàn)槁谷舛赖模o他們的死安了一個(gè)惡名。
雖然我對(duì)叔齊和伯夷最后的死有點(diǎn)憐惜，事實(shí)上，他們并沒(méi)有做錯(cuò)社么，只是在堅(jiān)持自己的心而已，最后可以說(shuō)是為堅(jiān)持而丟了性命，可卻無(wú)辜的被世人抹黑，但是在我們這個(gè)時(shí)代來(lái)說(shuō)，他們是真的很不會(huì)變通，墨守成規(guī)，只能用這么一句話(huà)來(lái)說(shuō)，“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”。
另一方面，處于魯迅那個(gè)時(shí)代，在采薇中，叔齊和伯夷是必須死的，他們必須為他們的固執(zhí)和盲目守舊而付出代價(jià)。這也是魯迅像通過(guò)文章傳遞給那個(gè)混亂時(shí)代的麻木迷茫的人們的忠告：“窮則變，變則通，通則久”。
那個(gè)時(shí)候，中國(guó)正處于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)時(shí)期，很多民眾因不識(shí)字，不知時(shí)勢(shì)，不問(wèn)國(guó)事，堅(jiān)守舊時(shí)規(guī)矩，不能接受新思想。當(dāng)然也有很多被八股毒害多年的讀書(shū)人對(duì)新思想抱以懷疑否定的心態(tài)。人們就慣于受老規(guī)矩的拘囿，從而形成一種思維定勢(shì)，什么都按老規(guī)矩辦事，而不知根據(jù)事物和時(shí)代的發(fā)展變化而加以變通。按現(xiàn)代的話(huà)說(shuō)就是不能與時(shí)俱進(jìn)，這對(duì)于一個(gè)新的中國(guó)的建立是不利的。采薇在警醒世人，開(kāi)闊思想這方面有著很大作用。其一，運(yùn)用白話(huà)文，故事短淺，容易讓更多的百姓接受，潛移默化的接受新文化的熏陶。其二，史上的伯夷和叔齊的故事，讀書(shū)人很熟悉，魯迅從另一個(gè)角度評(píng)價(jià)他們，對(duì)比之下，給世人一個(gè)思想沖擊。因此，我覺(jué)得《采薇》還是挺有現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格。
我的目光短淺，就只能看到這了，可是我相信魯迅先生的目的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這樣。但是，僅僅從我看得這些來(lái)看，《采薇》并不是一本無(wú)趣或者是我用的文章，只有深入寫(xiě)作的背景才能了解其中的蘊(yùn)意深遠(yuǎn)。突然間，我想起，從前我認(rèn)為無(wú)用的書(shū)，是不是我沒(méi)理解到它的真正含義，只是淺獲表意，卻沾沾自喜。真是很是慚愧!
《采薇》讀后感 篇8
讀完《采薇》之后，我有種深深震撼的感覺(jué)。《采薇》通過(guò)一些詩(shī)歌悲鳴向我們提出了一個(gè)發(fā)人深省地問(wèn)題，是關(guān)于人生命的解讀。
在浩瀚的宇宙當(dāng)中，人就像是一粒塵土渺小。人無(wú)法選擇來(lái)到這個(gè)世界上，更加難以全然掌控自己生命的軌跡。
在這個(gè)世界當(dāng)中，作為個(gè)體的人要面臨著生存挑戰(zhàn)，面對(duì)生存方式的選擇。無(wú)論如何，人生總不會(huì)一帆風(fēng)順，遭遇順境與逆境當(dāng)中，人一步步變得更加強(qiáng)韌。如《采薇》的主人公一樣，當(dāng)人卷入一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)以后，人的渺小就展現(xiàn)出來(lái)了。
最終戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，而主人公依舊是那個(gè)人，依舊要為生活苦苦奮斗掙扎，試問(wèn)如《采薇》主人公這樣的人生意義在于什么？其實(shí)，人生就不過(guò)是一場(chǎng)體驗(yàn)而已，然而這樣的體驗(yàn)原本就不是這個(gè)人的選擇，而是自然的.選擇。自然能夠選擇人，而人始終選擇不了自然。
我想《采薇》恰是要告訴我們，生命是脆弱的，我們應(yīng)該懂得在有限的生命當(dāng)中努力生存，營(yíng)造一個(gè)屬于自身生命的精彩時(shí)空。
《采薇》讀后感 篇9
《采薇》是西周時(shí)期一位飽嘗服役思?xì)w之苦的戍邊戰(zhàn)士在歸途中所作的詩(shī)，詩(shī)中敘述了他轉(zhuǎn)戰(zhàn)邊陲的艱苦生活，表達(dá)了他愛(ài)國(guó)戀家、憂(yōu)時(shí)傷事的感情。
詩(shī)的前三章以倒敘的方式，回憶了征戰(zhàn)的苦況。為了抵御狁的侵?jǐn)_，他長(zhǎng)期遠(yuǎn)離家室，戎馬倥傯，多么渴望邊境早日安定而返故鄉(xiāng)！四、五二章陡轉(zhuǎn)筆鋒，描寫(xiě)邊防軍士出征威儀，全篇?dú)鈩?shì)為之一振，兵士們的愛(ài)國(guó)精神得到了充分的體現(xiàn)。末章寫(xiě)解甲歸里。雖能生還，然昔日的征戍勞苦卻只換來(lái)今日的“載渴載饑”，怎不令人黯然傷神？
此詩(shī)選自“小雅”，卻有“國(guó)風(fēng)”民歌的特點(diǎn)，頗為講究句式重疊與比興手法的運(yùn)用。如前三章的重章疊句中，文字略有變化，以薇的生長(zhǎng)過(guò)程，襯托離家日久企盼早歸之情，異常生動(dòng)妥貼。第四章以常棣盛開(kāi)象征軍容之壯、軍威之嚴(yán)，新警奇特。末章以從征前與來(lái)歸時(shí)的景致，寄托不盡的感傷，言淺意深，情景交融，歷來(lái)被認(rèn)為是《詩(shī)經(jīng)》中的'妙言佳句。
《采薇》是《詩(shī)經(jīng)·小雅》中的一篇。歷代注者關(guān)于它的寫(xiě)作年代說(shuō)法不一。但據(jù)它的內(nèi)容和其它歷史記載的考訂大約是周宣王時(shí)代的作品的可能性大些。周代北方的獫狁（即后來(lái)的匈奴）已十分強(qiáng)悍，經(jīng)常入侵中原，給當(dāng)時(shí)北方人民生活帶來(lái)不少災(zāi)難。歷史上有不少周天子派兵戍守邊外和命將士出兵打敗獫狁的記載。從《采薇》的內(nèi)容看，當(dāng)是將士戍役勞還時(shí)之作。詩(shī)中唱出從軍將士的艱辛生活和思?xì)w的情懷。
《采薇》讀后感 篇10
《采薇》一詩(shī)寫(xiě)西周時(shí)期一位飽嘗服役思家之苦的戍邊戰(zhàn)士在歸途中所思所想，敘述了他轉(zhuǎn)戰(zhàn)邊陲的艱苦生活，表達(dá)了他愛(ài)國(guó)戀家、憂(yōu)時(shí)傷事的感情。
全詩(shī)共分六章，前三章以倒敘的方式，回憶了征戰(zhàn)的苦況。這位戍邊戰(zhàn)士長(zhǎng)期遠(yuǎn)離家室，戎馬倥傯。軍旅生活是那么艱苦，駐守地轉(zhuǎn)移不定，王室公事無(wú)休無(wú)止，戰(zhàn)士們無(wú)暇休息，有時(shí)還得采薇充饑。對(duì)此，難免怨嗟，產(chǎn)生渴望返回故鄉(xiāng)之情，但為了抵御狁的侵?jǐn)_，為了實(shí)現(xiàn)邊境早日安定，戰(zhàn)士們堅(jiān)持下來(lái)，恰當(dāng)?shù)靥幚砹藗�(gè)人憂(yōu)傷痛苦與保衛(wèi)疆土的矛盾。
四、五兩章筆鋒陡轉(zhuǎn)，描寫(xiě)邊防將士出征威儀，全篇?dú)鈩?shì)為之一振。先以自問(wèn)自答的`形式，流露出出征將士們雄糾糾氣昂昂的自豪感。接下來(lái)對(duì)戰(zhàn)車(chē)以及弓箭的描寫(xiě)，顯示出將士們裝備的精良和高度警惕的精神狀態(tài)，使主人公的愛(ài)國(guó)思想得到了充分的體現(xiàn)。
末章憶昔傷今。“昔我”兩句以樂(lè)景寫(xiě)哀，“今我”兩句以哀景寫(xiě)樂(lè)。然而在九死一生歸來(lái)之際，慶幸之余，難免痛定思痛;加之歸途艱難，又饑又渴，怎不悲從中來(lái)呢!
此詩(shī)選自《小雅》，卻與《國(guó)風(fēng)》同樣運(yùn)用了重疊的句式與比興的手法。如前三章的重章疊句中，以薇的生長(zhǎng)過(guò)程襯托離家日久企盼早歸之情，異常生動(dòng)妥貼。第四章以常棣盛開(kāi)象征軍容之壯、軍威之嚴(yán)，新警奇特。末章“昔我”四句，分別抒寫(xiě)當(dāng)年出征和此日生還這兩種特定時(shí)刻的景物和情懷，言淺意深，情景交融，歷來(lái)被認(rèn)為是《詩(shī)經(jīng)》中最有名的詩(shī)句。
《采薇》讀后感 篇11
今天，我自學(xué)了課本上的《采薇（節(jié)選）》，在學(xué)習(xí)之后，我寫(xiě)下了我的感想。
《采薇》這篇文章出自于《詩(shī)經(jīng)小雅》，《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的詩(shī)歌總集，收集了西周初年至春秋中葉的詩(shī)歌，其內(nèi)容豐富，反映了勞動(dòng)與愛(ài)情、戰(zhàn)爭(zhēng)與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會(huì)，甚至天象、地貌、動(dòng)物、植物等方方面面，是周代社會(huì)生活的一面鏡子。
這首詩(shī)講的是回想我當(dāng)初離家從軍時(shí)，楊柳隨風(fēng)飄拂。現(xiàn)在我解甲歸鄉(xiāng)，大雪紛飛。道路泥濘難以行走，我又饑又渴，十分勞累。滿(mǎn)心傷感和悲痛，又有誰(shuí)能體會(huì)呢？這首詩(shī)的節(jié)選部分是遠(yuǎn)征戰(zhàn)士歸鄉(xiāng)的情景，表現(xiàn)了士兵回家途中遇雪忍饑受渴的辛苦和悲傷。前四句的對(duì)比寫(xiě)出了時(shí)間的流逝，而那句行道遲遲，載渴載饑更是點(diǎn)明了歸路漫漫，道途險(xiǎn)阻，饑寒交迫。這眼前的生活困境又加深了他的憂(yōu)傷。整首詩(shī)表現(xiàn)了人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡和反感。
在詩(shī)中，作者通過(guò)描寫(xiě)回憶中楊柳依依的畫(huà)面，委婉的表達(dá)了自己昔日上路時(shí)的依依不舍之情，又用雪花紛飛來(lái)表現(xiàn)如今回鄉(xiāng)途中的`艱難和心中的悲苦。后四句更是直接寫(xiě)出了作者的悲哀和傷感，讓人深刻體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)為老百姓們帶來(lái)的苦難。
自學(xué)了這首詩(shī)歌后，我深刻體會(huì)到作者的悲苦和戰(zhàn)爭(zhēng)的恐怖。反觀我們現(xiàn)在和平的生活，我又深刻體會(huì)到了我們生活的來(lái)之不易。《采薇》生動(dòng)地描寫(xiě)出當(dāng)時(shí)社會(huì)遠(yuǎn)征戰(zhàn)士處境的悲哀，令人深感不易。
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