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冰心《笑》原文及賞析
《笑》是現代作家冰心于1920年創作的一篇散文。此文展現了三幅笑影：從圖畫里的安琪兒的微笑，聯想起五年前的田野道旁看見的一個孩子的微笑，又聯想起十年前在海邊茅屋前看見的一個老婦人的微笑。全文構思巧妙、聯想自然、語言清麗亦描寫生動。下面是冰心《笑》原文及賞析，歡迎閱讀！
【冰心《笑》原文】
雨聲漸漸的住了，窗簾后隱隱的透進清光來。推開窗戶一看，呀！涼云散了，樹葉上的殘滴，映著月兒，好似螢光千點，閃閃爍爍的動著。——真沒想到苦雨孤燈之后，會有這么一幅清美的圖畫！
憑窗站了一會兒，微微的覺得涼意侵人。轉過身來，忽然眼花繚亂，屋子里的別的東西，都隱在光云里；一片幽輝，只浸著墻上畫中的安琪兒。——這白衣的安琪兒，抱著花兒，揚著翅兒，向著我微微的笑。
“這笑容仿佛在哪兒看見過似的，什么時候，我曾……”我不知不覺的便坐在窗口下想，——默默的想。
嚴閉的心幕，慢慢的拉開了，涌出五年前的一個印象。——一條很長的古道。驢腳下的泥，兀自滑滑的。田溝里的水，潺潺的流著。近村的綠樹，都籠在濕煙里。弓兒似的新月，掛在樹梢。一邊走著，似乎道旁有一個孩子，抱著一堆燦白的東西。驢兒過去了，無意中回頭一看。——他抱著花兒，赤著腳兒，向著我微微的笑。
“這笑容又仿佛是哪兒看見過似的！”我仍是想——默默的想。
又現出一重心幕來，也慢慢的拉開了，涌出十年前的一個印象。——茅檐下的雨水，一滴一滴的落到衣上來。土階邊的水泡兒，泛來泛去的亂轉。
門前的麥壟和葡萄架子，都濯得新黃嫩綠的非常鮮麗。——一會兒好容易雨晴了，連忙走下坡兒去。迎頭看見月兒從海面上來了，猛然記得有件東西忘下了，站住了，回過頭來。這茅屋里的老婦人——她倚著門兒，抱著花兒，向著我微微的笑。
這同樣微妙的神情，好似游絲一般，飄飄漾漾的合了攏來，綰在一起。
這時心下光明澄靜，如登仙界，如歸故鄉。眼前浮現的三個笑容，一時融化在愛的調和里看不分明了。
【冰心《笑》賞析一】
發表于1921年1月禮贊“愛的哲學”的《笑》，是“冰心體”散文的代表作，也是現代文學史第一篇引人注目的美文小品。冰心早期是個泛愛主義者。她從小面對大海，海的女神陶冶了她傾向自然的個性，并要“借著無瑕疵的自然造成我們高尚獨立的人格”（冰心《人格》）。母愛的慈恩使她覺得找到了宇宙間一切愛力的原點和推動世界走向光明的根本動力。兒童的天真使她追求人類社會的童年精神。基督教義給她博愛情懷，博愛思想又撥動了她與泰戈爾哲理共鳴的心弦。于是頌揚母愛，謳歌童心，贊美自然，建立“愛的哲學”的理想天國，構成她早期創作的三個基本樂章。
《笑》創造了愛和美的理想和諧的境界。作品以三個微笑為線索和藝術聚焦，連綴編織三幅美景。開頭出現的第一幅清美圖畫是：雨聲住了，涼云散了，月光在樹葉殘滴上爍動，如螢光千點，幽輝里出現了壁畫上的安琪兒，“抱著花兒，揚著翅兒，向著我微微地笑”。安琪兒是基督教傳達神意的使者，是美和愛的象征。然后作者拉開默想的心幕，描出另兩幅畫：先是五年前雨后的古道旁，綠樹籠罩濕煙，新月掛在樹梢，一個孩子“抱著花兒，赤著腳兒，向著我微微的笑”。這是低吟童心的純潔天真。繼之是十年前農家門前，麥壟新黃，果葉嫩綠，月出海面，一個老婦人“抱著花兒，向著我微微的笑”。這是輕唱慈祥寬厚的母愛。三幅清麗畫面又都融入了對自然的贊美。最后綰結全篇：“這時心下光明澄靜，如登仙界，如歸故鄉。眼前浮現的三個笑容，一時融化在愛的調和里看不分明了。”作品超越時空和虛實，融合仙界和故鄉，心契上帝使者和塵世人物，把三個微笑疊印成愛和美的和諧意境。作者用“愛的哲學”作為改良社會和人生的理想藍圖，固然顯得虛幻，但文中意境的清光和性情的清溪還是照亮并流到了讀者心頭。
散文清麗的意境出于娟秀之筆的繪畫技巧。三幅畫都以初夜的靜謐、雨晴的清新、新月的淡光構成立體背景，烘托人物抱花微笑的主景。但共性中又突出并豐富畫面的個性。首幅畫以對光的敏銳感覺照亮藝術生命，特別以幽輝浸潤安琪兒的美麗神采。第二幅畫以潺潺水聲和綠樹濕煙并舉，實現聲和靜的調和，映襯小孩子的赤真稚影。第三幅畫以色彩的視覺美喚醒審美愉悅，用麥壟柔和的新黃和葡萄葉寧靜的嫩綠渲染老婦人的安祥氣度。作品筆致秀婉淡雅，文字清新雋麗，感情澄澈細膩，結構單純完整，充分體現了“冰心體”散文的風格。
【冰心《笑》賞析二】
在領悟《笑》所包蘊的深刻的哲理的同時，我們還可以真切地體會出作家文筆的深厚功力。
且看通篇文字，清新雋麗、自然凝煉。寫雨、寫月是三個場面皆有的，雨是剛剛停住，月是剛剛現出，雨后月下的景物，自然有一種明媚、溫潤、鮮麗之美。不！還是用作者在開頭所形容的“清美”更加合適。涼云消散，殘滴如螢；古道悠悠，綠樹籠煙；茅檐土階，萬物鮮麗。也必得用“清麗”一詞才能形容得出。
再看對三個場面中人物的描寫，為了渲染文章的主題，運用了反復的修辭方法，他們全是“抱著花兒”“微微的笑”，讓讀者透過這描寫，去想象那一幅幅優美的畫面，去感受這通篇蘊涵的“愛”的美好。
最后兩段是對全文的收束，三個畫面成為一體，“綰在一起”，“融化”在了“愛的調和里”，作品的感情基調也上升到了高峰。文章到此嘎然而止，但卻有種余音裊裊、百轉千回的魅力，讓你長久地懷想、綿綿地思慮……
【冰心《笑》的創作背景】
此文寫于1920年，發表于1921年1月10日出版的《小說月刊》第1期，后收入小說散文集《超人》中。
冰心是“五四”“新文化運動”中涌現出來的第一批現代作家之一。1920年的冰心，正值二十歲的年紀，在此前，她便開始創作小說了，她在中學時代在教會女子學校學習，用她的話說即“中學四年之中……因著基督教義的影響，潛隱的形成了我自己的‘愛’的哲學”，冰心“愛的哲學”具體為母愛童心和自然。《笑》就是這種哲學的圖解。那時正是新文化運動熱潮時期，在思想上和形式上都有別于舊文學，而此時，正在逐漸展現新文學形式的雛形，從時間上看，冰心的文章無疑是有開拓精神的。并且，把西方人文主義思想注入口語白話文形式來表現，在當時具有普遍性，而《笑》正反映了這種時代精神。
【冰心《笑》的后世影響】
《笑》是中國現代散文史上第一篇用白話寫作的抒情散文，具有重要的開創意義。
《笑》被多次選進中小學語文課本中。
【作者介紹】
冰心（1900─1999），福建福州長樂橫嶺村人，原名為謝婉瑩，筆名為冰心。取“一片冰心在玉壺”為意。被稱為“世紀老人”。現代詩人、作家、翻譯家、兒童文學家。曾任中國民主促進會中央名譽主席，中國文聯副主席，中國作家協會名譽主席、顧問，中國翻譯工作者協會名譽理事等職。作品有散文集《歸來以后》《我們把春天吵醒了》《櫻花贊》《拾穗小札》《晚晴集》以及《冰心全集》《冰心文集》《冰心著譯選集》等。
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