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解讀作家冰心
《談生命》為冰心的作品，以一江春水和一棵小樹為例，揭示生命的生長、壯大和衰老的普遍規律，以及生命中的苦痛與幸福相伴相生的一般法則，同時表達生命不止奮斗不息的意志和豁達樂觀的精神。今天，小編就給大家帶來冰心簡介，一起來豐富我們的語文課外知識吧!
介紹
冰心(19001999)，原名謝婉瑩，現代著名女作家，兒童文學作家，翻譯家，詩人。1900年10月5日生于福建福州長樂。父親謝葆璋是海軍軍官，曾參加甲午中日海戰，具有愛國思想。冰心的童年是在山東煙臺海邊度過
冰心的。大海以它奇幻多彩的晨昏朝夕，孕育了她豐富的想像，陶冶了她詩人的氣質。在海邊孤寂的童年生活中，冰心7歲就開始閱讀《三國演義》《聊齋志異》《西游記》《水滸傳》和林紓〔林紓(18521924)：近代文學家、翻譯家。原名群玉，字琴南，福建閩縣(福州市)人。他譯了四十多種世界名著。〕譯《說部叢書》。辛亥革命起，隨家南回，才進福州女師上學。1913年全家遷至北京。1914年入北京教會學校貝滿女中。因志愿學醫，于1918年進協和女子大學理科預科。五四運動爆發時，她是預科一年級學生，滿腔熱情地投入青年愛國運動，在學生自治會任文書，又是北京女學界聯合會宣傳股中的一員。為了擴大宣傳效果，她開始在北京《晨報》發表《21日聽審的感想》等鼓吹愛國學生運動的時評，署名謝婉瑩。在奔騰澎湃的五四運動的啟迪下，她看到了半封建半殖民地的中國的一些社會問題。從1919年9月起，以冰心這一筆名寫了許多問題小說〔問題小說：為提出某種社會問題而創作的小說。〕，如《兩個家庭》《斯人獨憔悴》《秋風秋雨愁煞人》《去國》等，引起了較為強烈的社會反響。所以冰心說，是五四這道電光，這聲驚雷把我震上了寫作的道路!由于白天上街宣傳、募捐，晚上筆不停揮地寫問題小說，理科的功課脫下一大截。1921年，在理預科畢業后，就考入文本科。因文科成績優異，還跳了一級。
冰心的問題小說大致可分為三類：一是抒寫對封建社會和封建家庭的不滿，二是揭露軍閥混戰造成陷民水火的慘痛生活，三是從人道主義立場表現對勞動人民的同情。
1921年，冰心由許地山、瞿世英推薦，列名于文學研究會。她的問題小說與文學研究會的文學應該反映社會現象、討論人生問題的宗旨是一致的。這時，冰心著重反映剛從封建思想束縛中掙脫出來而又找不到出路的小資產階級知識分子的彷徨與苦惱，她敏銳地感到了這部分青年的危機：不能升天，不甘入地，他們被懸在天上人間的中段。代表作有《超人》《煩悶》等。但那時冰心已不滿足于只在小說中提出問題，她在探索人生道路上希望尋求答案。當時她既不可能與工農結合，又缺乏先進思想的武裝，只能以自己美滿的家庭中的親子之愛作為靈藥，推薦給當時患有時代病的青年，以母愛的深沉，自然的神妙，童心的純真來慰藉他們煩悶的靈魂。這就是冰心的愛的哲學的起因。她的小說和散文的文采既融化了古典文學的神韻，又融合了歐美文學的乳汁，贏得許多青年的共鳴，被人稱為冰心體。
從1920年開始，冰心又以詩歌體裁抒唱對人生的感受。由于受泰戈爾《飛鳥集》的影響，她寫出了為文壇矚目的短詩集《繁星》和《春水》，摹仿者不乏其人，造成了所謂小詩的流行的時代，當時有人將此類短詩稱為春水體。冰心的詩歌風格含蓄、溫婉、雋美。她的詩的女神滿蘊著溫柔，微帶著憂愁，欲語又停留。冰心早期的文學觀是，文學要能表現自己才是有創造性的、有個性的真的文學。而她的短詩則是最能表現自己對人生的探索，對自然的贊頌，乃至心靈深處的矛盾、煩悶的真的文學最典型的例證。
1923年，冰心出版了小說集《超人》，詩集《繁星》《春水》。同年她畢業于燕京大學(協和女大已與燕大合并)，以最優的成績獲得金鑰匙的榮譽，并得到燕大的姊妹學校美國威爾斯利大學的獎學金，于1923年8月赴美留學。不久因病住在美國青山沙穰(ráng)。療養院7個月。在療養院她過著完全與自然相對的生活，病友間的相互憶念似乎又實現了世界上的兒子和兒子都是好朋友的幻想，加上客旅中的鄉愁使她倍加思念母親，這樣就在作品中更熱衷于以宣揚母愛、自然、童心為內容的愛的哲學，代表作有《悟》《寄小讀者》等。冰心從1923年開始在《晨報》副刊《兒童世界》欄內發表《寄小讀者》，1926年結集出版。
《寄小讀者》中雖著力詠唱萬全的愛，但在這本旅美通訊集中從不渲染資本主義制度的所謂物質文明，而是熱戀著祖國的鄉土和親人。從1926年至1935年，該集即發行21次，平均不到半年即重印一版。冰心是五四以來最有影響的兒童文學作家之一。當時她以平等、誘導的教育方法啟發兒童，這對封建的填鴨注入式的教育方法是一種否定。1926年冰心獲文學碩士學位后返國，先后任教于燕京大學、清華大學和女子文理學院。其時，北伐戰爭的革命風暴使她感到超階級的愛的哲學的虛幻;日寇入侵的炮火將她那個能融化消滅世間煩愁的家也拆散了。冰心的思想有所變化，寫出了《分》《冬兒姑娘》等作品，對勞動者的苦難生活寄予深切的同情。《分》側面描述一位勞動婦女為生活所迫而做奶娘，無法哺育新生親子，說明了母愛也不是人人能平等享受。
作品介紹
手抄報
走近冰心手抄報，冰心（1900年10月5日－1999年2月28日），原名謝婉瑩，福建長樂人 。中國詩人，現代作家，翻譯家，兒童文學作家，社會活動家，散文家。筆名冰心取自“一片冰心在玉壺”。
冰心在刻畫人物形象時，大多不用濃墨重彩，也較少精雕細刻，只用素描的筆法，淡淡數筆，人物形象就仿佛那出水的芙蓉，鮮靈靈地浮現在水面上。《六一姐》、《冬兒姑娘》、《小桔燈》分別塑造了三個生活在不同時代的少女形象。冰心在小說中塑造了一系列理想、完美的青年女性的形象。她們大多心地善良，溫柔美麗，活潑大方，穩健端莊。她們青春煥發，充滿活力，以自己的智慧和才能，贏得女性的尊嚴；以自身事業上的輝煌成就，獲得男人的敬重。此外還有一系列熱愛祖國的青年，慈憐溫柔的偉大母親，通情達理的老奶奶，以及博學風趣的老教授等眾多形象，透出了溫情。
在藝術表現上，冰心善于借鑒和運用抒情手法。在作品中，時而以敘述人的口吻直接抒發情感，時而通過人物的語言或人物的心理活動來表露作者的主觀意態，使小說帶著濃重的抒情色彩。
冰心往往喜歡用第一人稱的敘事手法。以“我”作為展開故事的線索，滿蘊著深情，傾訴我的所見、所聞、所遭、所感、所觸，使讀者感到小說中所發生的一切，全是人生的真實，沒有虛構編織的成分，沒有浪漫的色彩，沒有人為的戲劇性的沖突，沒有媚俗的詼諧，具有逼真性和親切感。這給作者提供了更大的自由，可以更靈活地起訖，轉折，變化，作者濃烈的情愫的抒發，可以表達得更加得心應手。
小說
冰心的小說，較少宏篇巨著，多是清新雋永的珍品。她的許多作品看起來情節單純，卻寓意深遠，留給人無窮的回味。她擷取現實生活中的一個片段，人生旅途中的一段機緣，展示出錯綜復雜的社會生活的一個側面。沒有離奇曲折的故事，沒有金戈鐵馬的壯舉，卻具有一種哲理的追求。她常常用機敏的目光，去觀察社會，審視人生；從人際關系撞擊中，爆發出火花，捕捉生活中蘊藏的哲理，寄托自己的情思，富有清新的哲理和詩意。
在小說的結構上，大多采用雙向型的結構框架，互相映照的格式。她常以兩個家庭、兩個人物、兩個事件，大洋兩岸為主線，平衡展開，發展的結局，卻是大相徑庭的。通過鮮明的對比，給人們以啟迪，發人深思。在小說的描寫手法上，她常采用白描的手法，以簡練的筆墨，不加烘托，勾勒出鮮明的形象，表現她特有的詩的情性。
冰心的作品，往往把人物活動的時間安排在清晨、黃昏、月夜；活動的場景設置在海濱、湖畔、公園、山間、船上；借助自然景物的描摹，將人物的美與環境的美，融為一體，達到情景交融的境地，造成特定的溫馨的氛圍。
散文
冰心的散文，題材廣泛，寓意深邃。冰心通過自身經歷的細膩描寫，生動而形象地反映了一個世紀來，中國動蕩復雜的社會生活的某些側面。在冰心的散文里可以看到在半殖民地半封建的舊中國，帝國主義、封建主義、官僚買辦階級壓迫蹂躪中國人民的慘景，以及英雄人民、愛國青年奮起反抗，英勇斗爭的畫面。同時，冰心的散文題材還擴展到世界上許多國家的歷史、地理、文化、風俗，以及人民群眾的苦難和斗爭，讀者可以從中獲得豐富的國際知識，諸如埃及、印度的古老文化；源遠流長的中日關系；意大利的今昔；蘇格蘭的民間藝術以及中國與世界各國文化交流的發展，世界各國人民對中國人民的深厚友誼等，給人以新的啟迪。
冰心的散文體現著冰心自己所強調的獨特風格。冰心善于擷取生活中的片斷，編織在自己的情感波瀾之中，憑借著敏銳的眼力和細密的情思，把內在的深情和外物的觸發溶在一起，寓情于景，情景交融，給讀者以崇高的美的享受。冰心十分注重散文內涵的美。她的散文立意新穎，構思靈巧。在看似平凡的題材中，創意出奇，構局善變。這是由她的思想造詣和生活環境凝聚而成的美的情思。
冰心在散文的創作過程中，特別注意感情的文字表達。冰心往往將自身的審美心理和審美理想，借助自然景物的點染表現出來。
冰心散文不僅清詞麗句隨處可摘，而且全文都寫得非常精粹。冰心善于采擷文學語言中的精華，將那些精練、生動、準確、新鮮的語言，編織到作品中，使冰心的散文具有詩一樣美的語言。而且兼及內在的節奏和韻律，像《往事（其二）》的第三篇和第十篇，從情緒的高低抑揚，到節奏的快慢，句式的長短，都很講究。冰心的散文，不只是能看，而且能誦，讀來音韻自然，讓讀者在吟味中，感受到音樂美。
兒童文學
冰心的兒童文學作品充滿著對少年兒童的愛和希望。冰心從兒童的特點出發，寓教育于情趣之中，以情感人。冰心從不以少年兒童的教育者面貌出現，不以空泛的說教，生硬的訓誡來教育兒童，而是采用與少年兒童促膝談心的方式，以親切、委婉的語調，述說自己生活中的見聞和內心的感受，并且敘述得那樣有趣，那樣娓娓動聽，就像有一種魔力吸引著小讀者。冰心在傾吐自己的感受時又是那樣情感淳厚，意緒綿綿，幽幽地牽動了少年兒童的心，促使他們在激動、快樂、振奮中，不知不覺地受到作品所表現的主題思想的啟迪，從中得到教益。對少年兒童進行愛國主義教育，啟發少年兒童的民族自尊心、民族自豪感，是冰心兒童文學作品中的一個重要內容。但是，冰心的作品并不是直接論述我們的祖國是如何偉大，怎樣可愛，為什么應該愛國等等，而是以精巧的構思和生動的情景，抒發對祖國的愛。
在中華人民共和國成立后的兒童文學作品中，愛國主義情感表現得更為濃烈。作者對祖國由衷的贊頌，不是抽象的，凌空的，而是通過冰心親身的感受，自然而然地抒發出來的。這感受是以耳聞目睹，新舊對比為基礎；加上作者細密的觀察，藝術的組合，生動、形象地反映出來。
冰心在自己的兒童文學作品中，也往往根據少年兒童求知欲強的特點，藝術地穿插一些天文、地理、歷史、科學諸方面的知識，灌輸給小讀者。但冰心不是簡單地傳授知識，既不像教科書那樣系統，也不雷同于科普讀物，而是在行云流水般的描述中，蘊藏著豐富的知識。可以說是寓知識于形象之中，以藝術的手法，通過生動、活潑的形象的描繪，使少年兒童在趣味橫生的閱讀中，擴大了知識面，增添著新的智慧。
冰心以兒童文學作品對少年兒童進行美的教育，但它又不是抽象的概念式的，而是同特定的社會生活，緊密地聯系在一起的。比如青翠的樹木，整齊得像綠毯一樣的麥田，夕陽下放著金光的人工湖，這偉麗的魚米花果之鄉，是勤勞、勇敢、聰明的人民，把沙漠泥積的大地，改建起來的。這里有花木山川的美，城市農村的美。在自然美之中，融進了社會生活的美。這樣的美育，能夠啟迪少年兒童熱愛生活，熱愛人生，熱愛事業，激勵他們去為改造世界而斗爭，努力去創造更美好的未來。兒童文學和其他藝術一樣，“助成奮斗，向上，美化的諸種行動”。
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1、《傍晚》
光明璀璨的樂園里：
花兒開著，
鳥兒唱著，
生命的泉水潺潺的流著，
太陽慢慢的落下去了，
映射著余輝——
是和萬物握手嗎？
是臨別的歌唱么？
微微的涼風吹送著，
光影里，
宇宙的創造者，
他——他自己緩緩的在園中行走。
耶和華啊！
你創造他們，是要他們贊美你么？
是的，要歌頌他，
要贊美他。
他是昔在今在以后永在的，阿們。
2、《黃昏》
上帝啊！
無窮的智慧，
無限的奧秘，
誰能夠知道呢？
是我么？是他么？
都不是的，
除了你從光明中指示他，
上帝啊！
求你從光明中指示我，
也指示給宇宙里無量數的他，阿們。
3、《他是誰》
膏將盡了
只剩得一圈的黑影。
枝受傷了，
只剩得幾聲的呻吟，
不發光的，吹滅了罷，
不開花的，折斷了罷。
上帝啊！
“受傷的葦子，他不折斷。
將殘的燈火，他不吹滅。”
我們的光明——他的愛，
永世無盡，阿們。
4、《黎明》
嚴靜的世界，燦爛的世界——
黎明的時候，誰感我醒了？
上帝啊，在你的嚴靜光明里，
我心安定，我心安定。
我要謳歌。
心靈啊，應當醒了。
起來頌美耶和華。
琴啊，瑟啊，應當醒了。
起來頌美耶和華。
黎明的時候，
誰感我醒了，阿們。
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