讀《邊城》有感

時間：2024-08-14 15:10:40 邊城我要投稿

讀《邊城》有感(集合15篇)

　　品味完一本名著后，大家心中一定有很多感想，是時候抽出時間寫寫讀后感了。到底應如何寫讀后感呢？下面是小編為大家整理的讀《邊城》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

讀《邊城》有感(集合15篇)

讀《邊城》有感1

　　煙雨朦朧的古城，淅淅瀝瀝的小雨，不時有小木船劃出一圈一圈漣漪的碧水，纖細的吊腳樓，小販的輕聲吆喝，山林里悠揚的高歌對唱……

　　故事就發生在這個像是蒙著面紗的少女一般秀美的地方，帶著與當時動蕩社會完全不符的渾樸溫柔與淡淡的憂傷。

　　處在湘川黔三省交界的邊城茶峒，有著大自然特有的淳樸氣息，秀麗的自然風光哺育著茶峒白塔下兩個相依為命的擺渡人和那條通人性的黃狗。年邁的老人雖年事已高但依舊容光煥發,他年幼的孫女在茶峒風日的長養下充滿了靈氣和快樂，祖孫倆就這樣輪流幫助人們擺渡過溪，與游客的談笑聲、老屋后的白塔、溫柔的河流、滿眼的翠竹、靜謐的渡船和那振蕩在空氣中的歌聲一起構成一幅迷人的畫卷。如果那個意外沒有發生，如果那個雷聲震耳的雨夜沒有到來，也許翠翠還會和她的老祖父一同過著恬靜的生活，那個歌聲縈繞的曲折愛情，故事也不會消逝在萌芽中。

　　寧靜古樸的湘西鄉間，流水潺潺，翠翠和她的祖父就在這個畫一樣的地方過著近乎原始的單純生活,渡船上的茶香、過溪人的笑聲和老人慈祥的笑臉都是祖孫倆平淡生活的一部分。只是被夕陽鍍上淡紅色光芒的白塔還是給他們的日子染上了一層孤寂凄涼。那少女春情初萌而又茫然無依、說不清道不明的凄楚與憂郁被巧妙地融在了渾樸自然當中，無不將翠翠孤獨的心靈、淳樸的.心境描繪到了極致。而翠翠那淡淡的少女情懷、悲劇式的愛情、凄慘的遭遇和最后那份小小的對愛情的期待都令人無比動容。直至那給人無限遐想和點點憂傷的結局出現在末尾，我們仍不忍合卷。

　　翠翠和二老還沒能開始的愛情因大佬的死戛然而止，而那個能將翠翠靈魂托起的悠揚歌聲也因二老的出走從此不會出現在她的夢中。爺爺在雨夜的離去將翠翠少女朦朧的幸福夢幻徹底擊碎；老屋后的白塔也因為一夜雨水的沖擊轟然倒塌。翠翠就帶著對二老的愛和思念在溪邊無盡的守望和等待。

　　沈從文的文章劇情并不跌宕起伏，但他巧妙地將人物的心情與淳樸的大自然融為一體使我們無法不體會到爺爺和翠翠這一老一小單純生活中的孤單與悲涼。爺爺對于翠翠愛情的木訥與猶疑源于翠翠母親的愛情悲劇和沒有陪嫁的自卑和善良人的自尊，而船總順順和二老對爺爺的誤會更是揭示了一個深邃的哲學命題——人在根本上是無法溝通的。翠翠和二老還沒有展開就倉促結束的愛情悲劇并不十分具有戲劇性，就像我們生活中的那些還未來得及追趕就與我們失之交臂的事情一樣，平凡而又悲傷。我們能在書中感受到那個時期的人們在命運的變數面前的無助與無奈的憂傷，但也正是這種生命的無奈和悲憫之情深深地吸引了我們，讓我們思索生命的意義，懂得在命運的打擊面前依舊不能放棄希望。

　　好在沈從文并沒有將我們完全隔閡在悲傷中，正當我們擔心翠翠的人生是否會像屋后的白塔一樣因為打擊而崩塌不起時，沈從文又留給了翠翠，也留給讀這本書的我們一份希望——老屋后的白塔被重新建起，就像翠翠沒有放棄希望一般依舊堅定地守著二老的歸來，并給予了我們一點安慰的幻想——“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來！”

　　在湘西這塊神奇的土地，我看到了愛和希望的樣子。

　　白塔依舊矗立在溪邊，守護著翠翠和那個寧靜安然的湘西小鎮，陽光給它白色的塔身添上了一抹柔和的光彩。黃狗依然懶洋洋的躺著，望著坐在溪邊向遠方凝視的女孩。

　　他在尋找，她在守候。他還未回來，她仍在等待。

　　因為愛，所以相信愛。

讀《邊城》有感2

　　天邊的太陽漸漸落下，空中淅淅瀝瀝地下起了雨，天漸漸轉黑，整個世界都浸沒在黑夜中。每當夜闌人靜的時候，身處的城市沒了白日的喧囂，褪下那往日繁華的偽裝，變得像個安靜的大家閨秀一般。坐下來，靜靜地品一口香茗，放松下來感受著這大城市中難得的寧靜，“煙雨蒙蒙，織起朦朧的紗簾;湘水飄飄，盈起古城的夢幻。”腦海中不禁浮現出這么一句話，眼前不知怎地竟是浮現出沈先生筆下的那座小小邊城，那座如詩般美麗而安靜的邊城。

　　初次了解《邊城》是在語文課本上，那時只是粗略地了解了一下，老師向我們大概介紹了一下主人公翠翠——那位柔美而淳樸的女孩，漸漸地對這本書起了好奇心，或者說是好奇翠翠詩意般的人生。隱隱約約記得誰曾說過：《邊城》這本書寫得極美，如一首淡雅別致的詩一般。當時我還嗤之以鼻，覺得那人未免有些夸大。當我大概了解了這本書的內容后，真是又驚又奇，對于與往日讀的書判若云泥的風格感到十分驚訝，而同時又對《邊城》這本書充滿了極大的興趣，迫不及待地想要知道為何一向禁忌愛情小說的大人們如此推崇。等到真讀了這本書才知，用美得如詩來形容《邊城》卻也不為過。

　　少女的心總是敏感而又純粹的，愛上了便是愛上了。年少的懵懂，初開的情竇，來得那么的突然，一切都顯得那么地荒謬而又美好。翠翠就是那么突然地愛上了儺送，一見鐘情，這偶像劇里才會出現的戲碼，在這所謂上流社會的人們眼里看來是那么地荒誕無稽，可這一切卻真實地發生在了那座夢幻的小城。翠翠從小父母雙亡，打小就跟在爺爺身邊與爺爺相依為命，看著翠翠漸漸長大，爺爺突然意識到自己年事已高，他一生并無他憾，就是放心不下翠翠，怕自己逝去后無人照顧她，于是便開始操心翠翠的婚事。翠翠自小性格內斂，心事較多地裝在肚子里，情竇初開的她更是把心中的那份情愫小心翼翼地藏起來，不讓任何人窺視了去，也不向他人提及，包括從小把自己拉扯長大的爺爺。少女的臉上總是藏不住事，爺爺看著孫女長大，自然感受到了她的變化，爺爺不便點破，小心翼翼地維護著小孫女的羞澀，他只是細細地觀察，小心翼翼地探問。最后做出了認為可以讓翠翠幸福的決定，卻不知由于他太過的關心和太深的`愛延誤了翠翠一生的幸福。

　　偶像劇里兩兄弟同時愛上一個女孩的戲碼竟也真實地在翠翠身上上演了，儺送的大哥天保和儺送同時愛上了翠翠。對于儺送的情意，翠翠是欣喜的，而對于天保突如其來的愛意，翠翠卻是不知所措。天保知道翠翠的心意后，選擇了退出與成全，他選擇離開，想要忘卻一切，卻不幸遇難。面對哥哥的死亡，儺送的內心是復雜的，他的心開始動搖，加上家人的反對，他選擇了逃避，他毅然的離家外出闖蕩。而翠翠卻對此毫不知情，直到爺爺帶著遺憾離世后，翠翠才如夢初醒明白了始末，她的內心一片苦澀，她失去了唯一的親人世上最親的爺爺，而她與儺送愛情之花還未來得及盛開就已凋謝了。一切皆已塵埃落地，故事已落幕，憂傷結束了。而翠翠也開始了她漫長無期的等待......

　　讀了這書之后細想，卻是頗多感悟，親情的偉大和愛情的美好在書中淋漓盡致地展現出來，在這淳樸的小山村中，人性的美是那么地令人驚訝，使人心中生出一股不可褻瀆之感。而人生總是戲劇化的，翠翠的一生是幸運而可悲的。幸運的是她有一個愛她如斯的爺爺，她得到了兩位優秀青年的青睞，她與儺送情投意合。可悲的是爺爺為她操勞而死，天保因她的拒絕離家卻不幸遇難，心愛的男子卻選擇逃避留她一人獨自守望。

　　雖說人生如戲，但現實終究不是偶像劇，擁有了偶像劇的狗血情節卻始終無法擁有偶像劇的完美結局。

讀《邊城》有感3

　　琉璃般透明純粹，美得讓人神往，脆弱得令人心疼……——題記

　　純美的湘西世界，潔凈美好的茶峒小鎮，給我一種世外桃源的感覺。

　　涓涓溪水，繞山阻流，環繞在這座小鎮旁邊。溪流如弓背，清澈見底，一眼看去，魚兒好似在空中暢游；水中小小的白石子，還有些帶花紋的馬淄石子，在明媚的陽光下閃閃發亮，別有一番意境。常年作深翠顏色的細竹，迫人眼目，與那青山綠水構成了一幅淡淡的水墨畫，令人回味無窮。

　　在半山腰上有一座白塔，塔下住著翠翠和她的爺爺。他們在一起管理渡船，過著自由快樂的'生活。然而，直到一個端午節，翠翠和二佬第一次相遇，一個凄美動人的愛情故事就這樣開始了。這個柔美純樸的少女，對二佬一見鐘情。不過她把心中的情愫一直小心翼翼地藏著，不對任何人說。日子就這樣靜靜地流淌著，后來二佬的哥哥大佬也愛上了翠翠，并請人做媒。盡管翠翠始終不表明自己的心愿，但，她早已有了自己內心的選擇。

　　不久之后，大佬溺死在揣急的漩渦之中，二佬隨之毅然離家闖天下，那回響在小溪邊悠揚的歌聲也消失了……最終，爺爺去世了，翠翠也總算明白了始末。她痛哭起來，為她失去的親人，失去那份還沒來得及開花的愛情。可能，在某年某月某日，二佬回來把翠翠接走；可能翠翠的遺憾就像白塔一樣，永遠聳立在她的心中。

　　邊城，是翠翠心靈的歸宿，而我們每個人的心中也有一座邊城。它既是我們的枷鎖，也是我們的歸宿。在我認為，如果翠翠能夠表明自己的意愿，或許遺憾也不會產生。畢竟，無論什么事情，機會是由自己把握的。消極的等待很難迎來童話般的結局。所以，我們應該在自己的邊城里不斷尋找、發現、探索，而不是等待。

　　這本書，沒有過對華麗的辭藻，有的只是樸實無華的文筆；沒有跌宕起伏、扣人心弦的故事情節，有的只是自然的美麗和人性的純粹；沒有震撼人心的言語，有的只是最干凈的語句和淡淡的鄉村故事。

　　合上書，閉上眼，半山腰，一戶人家，一個女孩，一個老人，和一只黃狗。天亮了，他們便來到橋旁邊，渡船嬉戲，笑聲回蕩在山間；夕陽西下時，小船收渡，他們便一同走著小路回家，一路說說笑笑。如山間的溪水清流婉轉，如天上的白云輕飄悠然，但卻是生活的真諦。

　　日復一日，年復一年，沒有壯麗的詩篇，也沒有宏大的場景，但美得動人。

讀《邊城》有感4

　　沈從文一生寫下很多部小說和散文集，《邊城》就是代表作之一，這部作品奠定了沈從文先生在文學史上的地位。《邊城》是一部融寫實、紀夢、象征于一體的小說，它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒作為為背景，用兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，描繪了湘西地區特有的風土人情；借船家少女翠翠的純愛故事，展現出了人性的善良美好。

　　在我看來，《邊城》是一部充滿愛與美的文學作品，不僅有自然環境美的描繪，也有對人情美的歌頌。《邊城》中的人物勤勞善良，純樸可愛，人與人之間的感情是淳樸自然的。

　　翠翠和自己的爺爺相相依為命，日子過得清靜安寧。爺爺一輩子以擺渡為生。他敦厚樸實，恪盡本分，為了讓過渡人能趕回家吃晚飯，在渡船上忙個不停。雖然辛苦而忙碌，但他從來都不收取過往客人的一絲錢財，如果有些人硬要給，他就拿這些錢去買茶葉，放在船上供來往客人飲用。主人公翠翠是一個迷人的形象，是全書之魂。這個湘西少女，是渡船老人的外孫女，長期生活在山水間、渡船上，青山綠水與古樸的環境造就了翠翠清澈透明的性格，她“為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物”“從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣”。祖孫倆在這古老而又清澈的溪水邊、小船上、白塔下相依為命。一不貪財，二不羨貴，三不嫌貧，四不偷懶，愿守清貧，甘于助人，體現了中國勞動人民的傳統美德——勤勞、善良、淡泊。

　　除此之外，這里的每一個人都質樸且善良，雖有貧富之差別,但在人格上卻人人平等，不管誰家遇到事，總會有鄉鄰主動熱情提供幫助。如鄉鄰們對于獨自帶大孫女翠翠的.老船夫的回報方式也很淳樸，文中這么寫到：那些受過老船夫幫助的鄉鄰都會以各種方式表達自身謝意，有賣肉的不肯收肉錢，有商販們送他粽子，還有送棗子、硬塞錢的......在這里，人與人之間相互關愛、與人為善，誰都不愿占他人半點好處，并愿意傾自身所有去善待他人，這種和諧友善的鄉鄰關系超越了階級限制，與金錢無關，是人性本真善良的最真切體現。

　　再來看看船總順順，他喜愛結交朋友、濟人之急，身上還全無商人之貪婪與狡詐。他仗義疏財、豪爽慷慨，對于對其有所求的人定會傾盡全力鼎力相助。讀后感他非常有錢，但是從來都不仗勢欺人,而且還是一個公正廉明、慷慨大方、救災恤患的正義人士，被鄉親們所敬仰。作為當地德高望重的人。船總順順他對兒子的行為有嚴格的要求，從不嬌生慣養。所以，天保與儺送也練得身體結實，和氣親人，不驕不惰，與父親一樣受人尊重。父子之間的關系如同朋友，和諧、平等，演繹著邊城人特有的人世真情。

　　讀《邊城》，我們能感受的不僅僅是文字之美，更能感受到人性之美和人情之美。我認為：每個人心中都應該有一座邊城，在如今這個喧囂浮躁急功近利的社會中,我們有必要堅守心里的那座“邊城”，靜賞內心的風景，保留對真善美的執著追求。

讀《邊城》有感5

　　我大約是一只鳥。充滿了警惕，不易滯留。因此一直在飛。

　　——題記

　　《邊城》做為沈從文老先生的經典作品，其所構建的湘西全球，展現出一幅秀美雅致的山水畫。屹立的白塔，古色古香的吊腳樓，清澈的河水，老年人、女生與黃狗，宛如陶淵明筆下“采菊東籬下，悠然見南山”的悠閑自在恬淡，又有馬致遠“小橋流水別人”一樣的別具一格。沈先生讓我們產生的不僅是和睦的田園牧歌的日常生活，也有在其中更難為寶貴的中華民族品性。天真爛漫的翠翠、古香古色良心的老船夫、胸懷坦蕩順順、豪爽不求回報的`涿州天保、熱忱質樸的楊馬兵……以兼具散文詩和小品文的優美畫筆，刻畫了慶元地區特有的風土民情；借船家清純少女翠翠的純愛短故事，展現出了人的本性的通情達理幸福快樂。

　　凡有桃花處必有他人，凡有他人處必可沽酒。我最喜歡的，自然是小說集中的主人翁翠翠了，她純真，純真，從來不隨便動氣，好像不食人間煙火的小仙女。“撐渡茶峒溪，日垂白塔歸”。翠翠與姥爺相守結廬在茶峒溪水邊塔下，靜靜的江河即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中上游魚來來去去皆可以算籌；居所兩座山多篁竹，翠色迫人而成。翠翠在風日里長養，皮膚黑乎乎的，觸目為青山綠水，故雙眸清明時節如白水晶。是當然撫養了這名秀氣童真、爛漫無邪的伊人。佳人翠翠，便一直那么向著遠方，深知身在情長在，悵望溪頭溪流聲，似一朵全啟的曼珠沙華，暗香疏影，只待那人與攀摘。

　　翠翠，是沈從文憧憬的幽美人性與人生的化身為與完美。她清亮全透明的性情，青春年少的覺醒和萌動，若隱若現的期待和美少女害羞的美好心理狀態，代表著愛與美麗的人性與人生，“為人們‘愛’字作一度恰到好處的表明”

　　這本書中有許多處環境描寫動人心弦，比如：月光如銀兩，無從不能照及，山頂篁竹在月光下皆變成灰黑色。身旁草叢中蟲聲繁密如落雨。間或不清楚從什么地方，忽然會出現一只草鶯“白落衡白落衡噓！”囀著它的喉嚨，不久正中間，這小鳥兒又仿佛弄清楚它是深更半夜，不理當那么又哭又鬧，便仍然閉著那小小眼兒入睡了。

　　這句話的絕妙之處便是創作者將湘西的風景寫進了感情，讓閱讀者讀到的不但是感情的童真和初始的樸實藝術美，更有湘西的美麗風景映入腦海中，二者相輔相成，讓這本書的文本更為具備當然的美，因而也給小說集增加了與眾不同的風采。

　　如今的社會的人太過度心浮氣躁，缺乏了一種心里的平靜，很多人追求完美化學物質上的考慮，但內心上的豐富才算是真實的考慮。

　　念完這本書，有一種來源于心靈深處的打動，在無音當中觸動著我的心弦：實際上大家每一個人內心都是有一座邊城，它即是大家的枷鎖，也是大家的歸處。

讀《邊城》有感6

　　從圖書館借來《邊鄉》，幾近是一口氣將它讀完。掩卷閉目，已經是深夜時分，一股莫明的悲傷濃濃的襲來，名著讀后感。

　　“小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯進茶峒的年夜河。人若過溪越小山走去，則只一里就到了茶峒鄉邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠遠有了小小好異。小溪寬約二十丈，河床為年夜片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不克不及落底，卻仍然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數。”

　　《邊鄉》里的文字老是不經意的挑逗著我的心弦，文中隨處浸潤著湘楚景致，隨處是質樸樸實的風味情面，字里止間飄散著一種濃濃的詩意。讀起它時你便會被難熬圍繞，像是觸及到了甚么，是眷念女時那個有著溫陽的夏季午后?還是現正在那個讓我有些把握不透的全國?

　　“由四川過湖南去，靠東有一條官路。那官路將遠湘西領土到了一個地方名為“茶峒”的小山鄉時，有讀書筆記大全一小溪，溪邊有座黑色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。那人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。”

　　那便是沈從文先死帶給我們的他的邊鄉，一座沉默的鄉，一座樸實的鄉，一座宿命的鄉，從開初到完畢仿佛皆正在默默的啞忍著甚么。翠翠，那個像觀音一樣的女孩子，她就是那座鄉的化身，從戀上了那個正在夢中可以用歌聲將她帶到很遠地方的人女開初，她便選擇了沉默，固然心里起伏不定，皮相卻初末如一。文中的結局疼愛她的祖女正在雷雨夜里死，天保淹死，黑塔坍塌，默默相愛的青年情人離去。翠翠仍然重復著母親的命運，惟有守候，“那人年夜概永久不會回來，年夜概明天就會回來。”

　　沈從文先死從人物的心里深處，以細練而又細心，散濃而又自然的筆法刻畫著人物的'心理，使情面不自禁的融進人物的心靈全國，融進湘西那片質樸漂明的土地，融進那群溫良坦率的人們中，他用詩一般的說話的沉聲陳說著全數仄易遠族的哀思，理睬呼喚我們炎黃子孫賦性的親信，正是果為愛得那般深沉才孕育了那些帶著哀思的文字。

　　我正在想，為何取名《邊鄉》，正在心里它就那么“遙遠”嗎?還是正在沈從文先死心靈深處正守護著甚么?其實我們每個人心靈深處不皆有一座“邊鄉”嗎?年夜概那座悲天憫人的鄉已隨著汗青的激流沉進那薄重的底色中，而留給我們的是對人死戰社會的深深思慮。

讀《邊城》有感7

　　早在小學五年級的時候，當教師的爸爸推薦我看沈從文的《邊城》。他告訴我，《邊城》寫得很美，是一個發生在湘西的故事，里面有一個比我稍大的小女孩。由于當時年紀尚小且貪玩，一直都不曾看，卻一直都在心中留存著一份盼待。今年暑假，老師給我們推薦的假期閱讀書籍中，《邊城》一書赫赫在目，我的內心深處怦然一動，莫非這就是我和它的緣分？于是暑假剛一開始，我便從爸爸的書櫥中找出那未曾走進卻又似曾相識的《邊城》，開始了我的又一次精神之旅。

　　古語說得好，書讀百遍，其義自見。我從對《邊城》一書的解讀中充分體會了此語的要義。初讀此書，懵懵懂懂，似無頭緒再讀；再讀此書，思緒展開，似有所悟；三讀此書，走進邊城，頗有收獲。

　　短篇小說《邊城》，是著名作家沈從文先生寫于1933年的一篇作品，這座《邊城》，最為濃郁地飄繞著沈從文先生的湘西風情。它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風土人情；借船家少女翠翠的.愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。

　　《邊城》講述的故事凄美動人。它沒有驚心動魄的情節，也沒有撕心裂肺的感人場面，但它細膩而且真實，像一根輕柔的絲線悠悠地牽動你心靈的一角，使你在不知不覺間已然淚落滿面。整篇小說，三年的時光被濃縮進了三個美麗的端午節。三年前的那個夜晚，翠翠與二佬儺送不期然的相遇在她心中埋下了情愫。年少的懵懂，初開的情竇，卻怎知終于落得孑然一身獨守渡船，為了一個未必會歸來的人作永無盡期的等待！冥冥之中，是否真的有歲月輪回？母親的悲劇在女兒身上又一次重演。我們的碌碌，我們的匆匆，是否真的只是徒勞？低頭看掌心交錯的細碎紋路，心中泛升起一片茫然：我們一路前行，可是又有誰知道前方的路究竟通往哪里？幸而沈從文的結尾還是留給了人們希望。“或許他永遠不會回來，或許他明天就會回來。”故事終于哀而不傷，在凄婉中結束。

讀《邊城》有感8

　　月色如洗，樹影搖曳，仿佛傳來久遠的湘西的歌聲，遙見書中一人，還有一座城。

　　沈從文先生的文字大抵就是這樣，平靜中難以抹去淡淡的憂傷，初讀《邊城》時也是在那樣的朦朧中迷失了，沒能看透。

　　現在想起來，或許這個故事，講的大概就是對生命的無奈與悲憫。

　　一條破舊的漁船，翠翠和老船長的一生，就系在這漁船上隨風飄蕩。一個老人，一個女孩子，一條黃狗，縱使生活孤獨清貧，卻與自然相得相融。

　　翠翠是母親與一個士兵的私生子，從小就沒有享受過父母的愛，盡管如此，生活卻沒有急著摧毀這個少女心中對未來朦朧的期待與幻想，黃昏時她坐在白塔下，心里涌起無依的薄薄凄涼。

　　直到一天月明星稀，她在夢中浮起一個茶峒青年的歌聲，讓人惋惜的是，老船夫沒能理解翠翠與儺送的愛情，想將翠翠嫁與天保，而天保與船總順順對老人的誤解又加深了船夫的自卑。儺送不愿接受家人安排的婚姻，卻又得不到老船夫的回應，于是在哥哥天保死后棄家出走。翠翠與儺送的愛情，某種程度上就阻隔在這人與人之間無法溝通的"空白"中。

　　每一顆人心，都是一座孤城，城中千仞峭壁，不見日月，惟飛鳥與渡。其余人皆無得近之。未曾走近，又談何理解？"

　　"你一會兒看我，一會兒看云，你看云時很近，你看我時很遠。"難道人與人之間的距離真的那么遠嗎？一直以為，只要人與人之間有真誠的溝通，完全可以在人們之間架起一座座彩虹。

　　如果翠翠、天保、老船長之間有過充分的交流，結局會有所不同么？如果我們在面對誤解時，能夠大膽的把心底的話說開，開放心里的城壘，人心是不是會近一些。

　　幾千年前，一曲《高山流水》讓俞伯牙和鐘子期心有靈犀，一介樵夫與琴師就這樣相識相知。著名主持人崔永元因憂郁癥而退出銀屏，當所有人都在為他嘆惋時，只有他的父母沒有放棄，他們耐心地開導他，為他的.心靈打開溝通的窗子，最終崔永元又變得自信、開朗，他主持的"實話實說"又為更多的人打開了一扇溝通的大門。

　　可是《邊城》卻沒有出現這樣美麗的結局，爺爺的離世，天保的死，儺送的出走。這一切將一個少女朦朧的幻想擊碎，祖上的白塔也塌了，她辮上扎起白繩。

　　一切還未開始就早已消失，人都走了，她仍是孤身一人，撐著破船在江上飄蕩余生。作者說：這個人也許永遠不回來了，也許明天就回來！給讀者留下悠長的惋惜。

　　我們也祈愿她母親的悲劇不要在女兒身上重演，但愿她等到的不是無言的悲哀，而是屬于她的那份幸福。或許，在那個年代，我們的這個愿望也只能是夢想。

　　或許生活就是如此，不論經歷過什么，不論曾經遺憾種種，最終還是要帶著所有的記憶向前走。不論是否受人理解，不論是否孑然一身，終究要笑著與歲月握手言和。

　　月光逸去，重新收起《邊城》，我忽然明白，縱使人心似城，也可于城內修籬品茶，有人來也可，無人也罷。

讀《邊城》有感9

　　《邊城》這個名字很美，城里始終充實著一種安寧樸素純粹的味道，而且我更愿意把“邊”理解成這座城市的安分樂生，而不是偏僻。

　　沒有起伏跌宕的情節，連對愛情的表達也只是剛剛萌芽，頂多是驚鴻一瞥了。“驚鴻”也談不上，一切都顯得過于平淡了。溪邊白色小塔，一個老人，一個女孩，一只黃狗。一段無關痛癢，無關風雪的故事。日升小船開渡，西沉小船收渡。沉淀著積了厚厚一層的也許并非滄桑的歲月。

　　因為課文是節選，我并不想說這所有故事所帶來的憂傷結束。在課文里表現著一種純真，一種忠誠，一種難以表達的平靜，以及透露著些許的情犢初開。在翠翠每一聲“爺爺”里，在大黃狗的跟隨里，在好似表框著的風景里，在翠翠心里。

　　好像這一切斗魚當前腐爛的現實相為悖著，作者更愿意表達的是對美好人生的憧憬還是懷疑呢?總之課文里明麗景物和溫暖人情上籠罩著一層蔣暮。只是這份無法言喻的'內心里始終有著永不褪色的真實。

　　是有這么一句話的“一切絢爛之極又歸于平淡了”。大概與《邊城》有著同樣的感受吧。

讀《邊城》有感10

　　夜闌人靜的夜晚，躲開白天的喧囂，讓自己沉浸在一片靜穆之中，在屬于自己的小天地里細品沈從文先生的《邊城》，思緒隨著書中人物的變化發展起起伏伏……

　　《邊城》是沈先生的代表作，發表于1934年，小說描寫了山城茶峒碼頭團總的兩個兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情故事。在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城，生活著這樣一個奇特的家庭：靠擺渡為生的老船夫和孫女翠翠二人。在端午節賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅儺送，從此心中埋下朦朧的少女情懷。儺送的哥哥天保也喜歡上翠翠，托人向老船夫求親。兄弟倆都愛上翠翠，他們相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世，留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送歸來。

　　沈先生的行文如潺潺流水，給人一種詩意。沒有扣人心弦的懸念，也沒有驚心動魄的氛圍，更沒有曲折跌宕的情節，但沈先生能夠深入到人物的內心深處，以簡練而又細膩，散淡而又自然的筆法刻畫出人物的'心理，使你情不自禁地融進人物的心靈世界。《邊城》雋永的文字彌漫著邊地山村的濃郁氣息，沈先生給我們展示的是湘西世界和諧的生命形態。正如他談及《邊城》時所說，“我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種‘優美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式’。”

　　邊城的人民是“一群未被近代文明污染” 的善良人，他們保持著昔日寧靜和諧的生活環境與純樸勤儉的古老民風。透過字里行間，我們能感受到沈先生努力建構了一個充滿自然人性的世外桃源，創造的人物閃爍著人性中率真、美麗、虔誠的一面，邊城的人民就是人性美的代表。

　　沈先生所描繪的人性美首先體現在老船夫和孫女翠翠身上。老船夫自甘貧苦而生性達觀、洞悉世情而信守天命。他有重重的心事，他牽掛翠翠的將來。他的后半生是為翠翠而活，他的惟一的生活目標就是要使翠翠快樂。他和翠翠相依為命，對翠翠的摯愛展示了淳樸、善良的人性。而翠翠呢，這個天真無邪的小女孩，是全書的靈魂人物，她從小和青山綠水為伴，“為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物”“從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣”。湘西的清風麗日給了她一個壯健的軀體；茶峒的青山綠水給了她一雙清明如水晶的眸子；撐渡船的簡單生活賦予了她一顆毫不世俗的心。她和老船夫不貪財、不嫌貧、不偷懶，樂于助人，在這兩人身上我們看到了勤勞、善良、淡泊的中華民族的傳統美德。隨著年齡的增長，翠翠也多了一份心思，多了一份憂愁，對愛情的羞澀和不解增添了她的煩惱。從小時候的學羊叫、學牛叫，到在頭上戴小花再到后來有了少女的心事……她和儺送之間的愛情沒有山盟海誓，沒有駭人之舉，有的只是原始鄉村孕育下超乎自然的樸素純情，洋溢著含蓄之美。沈先生正是通過他們的愛情表達了人性美。

　　書中這種處處洋溢的自然、純潔、真摯的人性美，同樣體現在天保和儺送兩兄弟身上。沈先生既寫出了他倆對愛情的忠誠、堅貞，又表現了他倆自我犧牲的美德。他們愛翠翠，都是以感情為重的。在他們心目中，愛之所在，與世俗的錢財、地位毫不相干。儺送不選擇碾房而寧愿撐渡船；天保先是選擇車路（指托人提親），后選擇馬路（指唱三年零六個月的歌以奪得心上人的芳心）。同樣愛上翠翠，但“兄弟兩人在這方面是不至于動刀的，但也不作興有‘情人奉讓’如大都市懦怯男子愛與仇對面時作出的可笑行為”。愛情本身有“排他性”，但他們卻都以互助互愛的德性，以一種優美健康而自然的“人生形式”，演繹出一曲平凡而崇高的愛情之歌，不能不讓人為之動情。

　　《邊城》的人性美還表現在邊城人民的鄰里之愛上。這里的人民質樸，不存在爾虞我詐的奸險用心，鄰里之間和睦相處，患難與共。他們樸實無華：像老船夫拒收過渡人塞來的錢；到集市買肉時賣肉的老板給他多稱一些；還有船總順順也總是盡力幫助需要幫助的人；在老船夫過世時，面對無依無靠、孤苦伶仃的翠翠，順順盡釋前嫌，忙前忙后……這就是湘西的風土人情，這就是質樸的邊城人民之間濃濃的一份真情。良好的民風世代相傳，造就了邊城的山水情。

　　如詩的邊城，詩意地演繹著人生，詩意地演繹著生活。書中所展示的人性美浸透著完美，而翠翠的無限期等待又顯示著不完美，或許這就是需要我們去咀嚼的地方。沈先生的寫作滌蕩著清靈之感，書中的結尾也給予了我們一個遐想的空間……

讀《邊城》有感11

　　明月掛在白塔上，流水輕輕地走向遠方，一束火把在山頭亮起，清脆悅耳的歌聲回蕩在山谷。火把來到河邊，一個響亮有力的聲音喊道：“渡河——”

　　一個是渡船的孫女，正值青春。烏黑油亮的發辮已經及腰，白皙的臉上微微泛著紅暈，最動人的還是她那清澈的眼睛，透過那可以看到在那未耕耘的心上，一位穿著白衣的少年在哪里種下了一個夢。

　　端午的河街上，穿著各異的'人站著，坐著，擠著，已沒有一處地再容你放下一雙腳。泛濫的水花拍到狹長的龍船上，繪有朱紅太極圖的高腳鼓舞動著。一匹紅布圈在那個白衣少年的頭上，他兩手揮舞著棒槌，這船便如同沒羽箭似的，很迅速地向下游射去。

　　她再見到他時，已是夜晚，天上沒有月亮，也沒有星星，兩岸的高腳樓遺漏下淡淡的光。他捉住那只雪白的鴨子，濕淋淋地爬上岸。在小狗不懂事的叫聲中，她第一次近距離的看著他，好生帥氣。而她又在那不懂事的只言片語中有了一個夢。

　　白塔造福著這塊土地，卻也抵擋不了世間的人情世故。這小山城河街間，洋溢著人的開興，也刻下了悲傷。她在這河面上駛著渡船，卻見不到白衣的身影。

　　渡船駛進月亮里，月亮把它摟在懷里。兩雙顫抖的眼睛凝望著彼此，閃動著晶瑩的淚花。

讀《邊城》有感12

　　沈從文：在中國文壇中被譽為“鄉土文學之父”讓我感觸最深的是《邊城》的風景，在沈從文筆下是那樣的使人人心向往，還有他所描繪的人是那樣的淳樸，邊城茶峒地處湘川渝三省交界處這里青山綠水，和諧靜謐，美不勝收。樸素善良的人和具有美麗與魅力的環境都造就出這民風淳樸的茶峒山城。這些誠實勇敢的人，也愛利，也仗義——這是對茶峒人最真實且最高的評價。翠翠與老船夫和黃狗在白塔下相依為命，他們是載人渡船的'，一刻也離不開。順順家有兩個兒子一個是大老天保一個是二老儺送。開始在一個端午節中，也就是翠翠與儺送相遇并且一見鐘情的時間，作者敘述這件事時沒有直接說明，而是過渡自然：還是兩年前的事。這不，到端午了，老船夫想和他孫女翠翠一起去船總順順的吊腳樓旁河邊看劃船，于是，祖父就找了一個老熟人來委托渡船，過了一會，祖父就讓那人來湊湊熱鬧，也告訴了翠翠，可是，她的注意力被那四只紅船占了去，祖父看身旁有黃狗且時間也足夠，就回到了碧溪岨。可是老船夫與那人都喝醉了，這是翠翠就慌了，還就在這時遇到了二老儺送，由于翠翠剛剛聽見了一些話，他邀請她去家里等爺爺，但是被罵了，就因為這才有了“大魚咬你”，也為下文祖父提到“魚吃你”而翠翠嬌羞做了鋪墊。體現了一個情竇初開的少女形象。之后天保直白的告訴爺爺自己歡喜翠翠，之后翠翠接受了儺送邀請他們去吊腳樓看賽龍舟，爺爺與楊馬兵說起了碾坊為翠翠找黃狗時聽見大臉婦人說儺送碾坊時想到王鄉紳與順順家打親家時從而推進了悲劇進展而做了鋪墊，之后，楊馬兵就以講笑話的方式來幫天保問問翠翠的婚姻，天保就知道了“車路”與“馬路”之后天保選擇了車路翠翠誤以為是儺送，最終只想哭天保最終沒有等到回應，后來與那個“竹雀”唱歌最后天保沒唱也讓翠翠在夢里摘虎耳草，最后爺爺弄明白了唱歌的是儺送。這幾天儺送沒有來唱歌，老船夫來城里問究竟，碰上楊馬兵他說天保掉到茨灘淹死了，老船夫去了順順家，二老認為天保的死老船夫應負很大的責任，心中生他的氣。在第十九章中，一個中寨人卻瞎說儺送想要碾坊。這使老船夫心中大不快樂，第二天，老船夫頂著發痧的病也要去順順家一問究竟，順順說他真的要和中寨團總打親家，而二老早已坐船下桃源了，看著自己的孫女婚姻無望，痛苦至極最終溘然長逝了茶峒人紛紛來幫翠翠辦理喪事，白塔也塌了，到了最后，是楊馬兵照顧她，把一個一個日子過下去，這時才知道爺爺沒怎么提到的事：二老的唱歌，大老的死，順順二次邀請翠翠去自家住，但翠翠不肯離開祖父的墳，茶峒的當地人認為白塔和茶峒的風水有關，決定捐錢重建白塔。到了結尾沈從文先生這樣寫道：這個人也許永遠不回來了，也許明天回來！

　　想法：造成這樣的悲劇，是翠翠的不主動表達心聲，使爺爺不好告訴想法，還是爺爺面對翠翠母親下的悲劇，太慎重而面對天保的歡喜卻吞吞吐吐不表態，最終天保死了，而引發了儺送的誤會，還是儺送明知翠翠歡喜自己卻因為哥哥的死而一去不知下落，最終讓翠翠好等

　　感悟：翠翠不主動把握自己的幸福，一見到儺送就臉紅、嬌羞、甚至躲避逃跑，使儺送以為翠翠不理睬他。所以我會把握住時機，不躲避，勇敢點，不管是為了什么。

讀《邊城》有感13

　　在一個清幽的小城里，住著這么一戶人家，硬朗勤勞的祖父攜靈動活潑的孫女相依為命。從他們流淌出來的是茶峒人的質樸純善，是勞動人民的勤勞能干，是底層人民的清貧單一，更是那個時代——一種說不清道不明的東西糅雜在這個時代里了。

　　許是勞動人民獨有的單純。祖父堅守渡船一五十年。這是忠于職守的.體現，還是別無出路不得已而為之?沒有人不想成為船總順順、王鄉紳那樣生活富足的人，“他管船，管五十年的船——他死了啊!”我聽到了翠翠撕心裂肺的哭喊，翻書的手停頓了下來，一種濃烈的悲傷纏繞住指尖，飄散開去，祖父與翠翠太單純了，單純到得到過渡人一個銅板的贈予都覺得是對公職的一種褻瀆，甚至至死都留在小屋中，大概是至死都惦念著渡船吧?

　　又許是底層人民的孤苦，一個意外造就了翠翠。她靈動，跳脫，卻不敢染指渡船意外的一切，因為她清苦，她會羨慕大家女兒受傷的銀鐲;因為她清苦，她不得不自立自強，祖父和渡船便是她的一切。“翠翠，爺爺不在，你將怎么樣?”還是那種濃烈的悲傷，在瞬間攫住了我的心，這句話在我看來完全變成了“翠翠，爺爺不能許你更好的，倘若爺爺去了，你又該怎樣在這里立足?”一種至深的愛暈開來了，一種質樸的、微帶苦澀的愛。

　　更許是天命。天命，多么簡單的兩個字，我卻從《邊城》中領略到一種酸楚的天命。翠翠未能收獲屬于自己的愛情，天保出意外溺死了;翠翠本能再找回自己的愛情，祖父被困在了王鄉紳下人編織的謊言中;翠翠本能抓住最后的機會，她逃避了。一切的一切不正是天意弄人么?她沒有輸給輾坊，沒有輸給王鄉紳，她只是輸給了天命。這份天命，痛楚到令人不能自已。我想同情她，但我知道，掉一切，也有她的怯懦與不諳世事在作崇。

　　怨誰呢?怨天嗎?沈從文用細膩的筆觸描繪了一幅畫卷，這幅畫卷極生動地展露了一代人和一個時代。“這作品或許只能給他們一點懷舊的幽情，或者只能給他們一次苦笑，過著又將給他們一個噩夢。”“但同時說不定，也許能給他們一種勇氣和信心!”沈從文如此說道。

　　是啊，從《邊城》的苦痛中，我開始反思，人為什么不與命搏呢?一味的怯懦與逃避只會造就人與人之間的冷漠與隔閡，失掉一個又一個的機會。人是不是應該懷一份執著的心，去爭取本該屬于、本能屬于自己的東西呢?

　　為什么不能呢?為什么不去呢?

讀《邊城》有感14

　　你燃燒，我陪你焚成灰燼。你熄滅，我陪你低落塵埃。你出生，我陪你徒步人海。你沉默，我陪你一言不發，你歡笑，我陪你山呼海嘯。你衰老，我陪你滿目瘡痍。你逃避，我陪你隱入夜晚。你離開，我只能等待。 ——題記

　　有時候，愛不需驚天動地，也不必海誓山盟，或只需如山間清爽的風，如古城溫暖的光，從清晨到夜晚，由山野到書房。愛，不一定是轟轟烈烈，生死相許，亦可如兩條永不相交的平行線，相忘于彼此的兩個世界，互不相擾。所謂相愛一場，不過是心心相印，彼此相知相守罷了。

　　翠翠與儺送的愛情也莫過于此吧！翠翠在如此燈火通明的一個夜晚，邂逅了儺送。那時候的她，是否想過她與儺送之間會發生這么多的事情？也許沒有吧。他們一步步走到的最后，也許并非他們所想，可又能怎樣？

　　翠翠是個率真的女孩，她不愿欺騙任何人，坦然的拒絕了天寶，這是她對愛情的堅貞；天寶為了愛情，也為了親情，毅然選擇了放棄，這是他的深明大義；而儺送勇敢的追求自己的愛情，這又是他的勇敢光明，他們誰又有錯呢？人生若只如初見，該多好啊！

　　走到最后，有人認為這是一個悲劇，可這不是最好的結局么？因為翠翠和儺送之間的隔閡太多了：天寶和祖父的死，儺送的誤會……都將他倆越推越遠。既然儺送選擇離開，就一定有他的道理。儺送的離開，是對哥哥的思念，亦是對這段感情最大的負責。而在年復一年，日復一日中，翠翠也用等待詮釋著她對儺送深深的愛。“相遇以沫，不如相忘于江湖”也許就是他兩人的愛情最好的結局吧。有些時候，愛不一定要牢牢抓住彼此的手，而是只要你好，我就愿意放你走。縱使千年萬年，我也等你。

　　也許會有那么一天，二人重新相遇在那斑駁的渡船上，重新認識，重頭來過。

　　愿茫茫人海中的你們，能夠憑借彼此的.味道找到彼此，或等待，或相愛。

　　老師評點：說實話，作者不是我教過的最有才情的孩子，初一時所寫的作文幾乎沒有可圈點的，經過兩年的努力，孩子開始有了自己的思想，文筆的有了很大的進步，特別是這篇文章，清晰地展示了作者對翠翠愛情的理解，文字中昂揚著人生的樂觀，這就是文化對我們真正的熏陶，閱讀讓人成長，她是真的走進了書中。

　　有人會說，小孩子，懂什么愛與情。甚至談“情”色變，我想我們的愛情觀，除了從父母身上，更多的就是從書中學到。中國的孩子，往往要從18歲到25歲的7年間完成戀愛到家庭的模式，過了這個年齡就會被催、逼，如果孩子不能從家庭、書中學到些什么，他們用什么標準去找到人生的另一半。

讀《邊城》有感15

　　沈從文先生的一本《湘行散記》將我們帶入了那陌生而又神秘的湘西，而他的《邊城》讓我們認識了生活在那片熱土上的人民。

　　在我初讀《邊城》一書時，書的內容似乎只是一個發生在湘西苗族異地略帶凄美的愛情故事，但當我再次細讀兩遍之后，其實沈從文還在全書中表達了些更深層的東西，除了愛情，更反映了當時湘西的一個社會。

　　透視《邊城》的深層文化隱喻，可以發現，沈從文先生對湘西文化的眷戀和他對苗漢、中西文化沖突的思考與隱憂。正如這位“對于農民與兵士，懷了不可言說的溫愛”的沈從文先生所說，“我將把這個民族為歷史所帶走向一個不可知的命運中前進時，一些小人物在變動中的憂患，與由于營養不足所產生的‘活下去’以及‘怎樣活下去’的觀念和欲望，來作樸素的敘述。”，也正是在這“樸素的敘述”和《邊城》中的`幾個普通角色中，我們所看到的卻是漪瀾萬狀，莫可方物。在全書中既有湘西溫婉矯健的民俗風韻，更有著深入骨髓肌里的東方神韻，同時也不乏作者對于潛藏憂患的深層思考。

　　翠翠是沈從文心目中的湘西苗族文化女神。“翠翠在風日里長養著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶，自然既長養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麋一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。平時在渡船上遇到陌生人對她有所注意時，便把光光的眼啾著那陌生人。作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無心機后，就從從容容在水邊玩耍了。”這個形象可以說是“優美、健康、自然”，也正表現了沈從文先生發自心底的對于湘西苗族人民的熱愛。不過這形象也含有深深的隱痛，“黃麋一樣……隨時皆可舉步逃入深山”，隱喻苗族先人在漢族的壓力下，從中原地區向洞庭湖地區遷徙，并溯沅水退入湘西的深山里，深山是他們最后的庇護所和自由天地。

　　翠翠這個無所歸依的孤雛無疑是湘西苗族文化的象征。

　　首先翠翠的身世就是個悲劇。翠翠的父親是個綠營屯戊軍人，嚴格地說，對苗族文化而言是一種異質。翠翠本身是漢文化（父系文化）和苗文化（母系文化）融合的產物。從翠翠父母的愛情悲劇里，我們可以看到漢文化同苗文化的不平等關系，以及這種權利關系在苗、漢文化關系上的歷史沖突和歷史悲劇。

　　而其后，大老天保、二老儺送同時愛上只與那象征著苗族古老歷史的爺爺相依為命的翠翠，更是沈從文先生對于湘西苗族文化應有的未來進行的第一次更深層的審視。

　　很顯然，大老代表的是依舊固我的傳統苗族文化，而二老則代表著超越傳統，逐漸發展的文化。他們同時愛上翠翠，這是兩種文化觀念為爭奪湘西苗族文化女神的歸屬權而發生的歷史沖突。沈從文先生深刻地認識到了當時世界的處境，在這樣的環境下，湘西文化也同樣面臨是保持現狀或是發展進步的問題。但翠翠仍徘徊在大老與二老之間，自始至終未作出抉擇。最終，爺爺死了，大老死了，這不正意味著湘西苗族文化不能再固堅自守？而那個“也許永遠不回來了，也許‘明天’回來”的二老最終會回來嗎？這也許也是沈從文先生想知道答案的問題吧！

　　沈從文先生的《邊城》，就是這樣一部關于湘西苗族的“民族寓言”的經典文本。

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