《邊城》讀后感集合12篇

　　讀完一本書以后，相信大家的視野一定開拓了不少，何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么你會寫讀后感嗎？以下是小編為大家整理的《邊城》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

《邊城》讀后感1

　　我再三猶豫著，還是踏上了那條破舊的小木船。

　　朦朦朧朧的煙雨中，小木船就這樣慢慢晃著。搖船的那個老船夫，默默地微笑著撐著蒿。我也沉默著，不打算問他帶我去哪里，就放任自己在酉水上隨碧波一起慢慢飄蕩。

　　湘西，美麗的湘西，你究竟打算告訴我什么樣一個故事......

　　我正胡思亂想著，老船夫忽然低低地開口問道：“你是要渡河，還是要往前走？”

　　我愣了一下，沒想到他會這么問，連忙接口道：“往前走，當然往前走。”

　　我們又沉默了，過了不知道多久，眼前忽的開闊起來，背后高大秀麗的山，被微風吹起漣漪的水，都變得清晰了許多。我正癡迷地看這美景，聽到一個爽朗的少年聲音大大咧咧地問：“是誰？”還沒有反應過來，又聽到一個帶著些許羞澀與懊惱的清越的少女聲音急急地說：“是翠翠！”

　　我好奇地站起來，想要看清那兩個交談的人，卻只看到木質碼頭上兩個風姿卓越而模糊的人影。交談聲還在不斷地傳來，我聽著兩個聲音對歌般的一問一答，不禁莞爾。一來二往幾句后，那男孩走了，不多久，又一個人過來了，他說二老要他把那個叫翠翠的女孩送回家去。“二老是誰？”翠翠嘴上這樣問，我在心里這樣問。“…就是我們河街上的儺送二老！”

　　我又坐了下去，那個老船夫又用他低低的聲音告訴我，掌水碼頭的名叫順順，他有兩個兒子，大兒子名叫天保，二兒子就是我們剛才看到的二老，名叫儺送……

　　“你是要渡河，還是要往前走？”老船夫的詢問打斷了故事的人物介紹。我又聽到了一樣的問題，這次卻心情很好的說：“請繼續(xù)往前走。”

　　船又慢慢地搖晃起來，我在這這搖搖晃晃的船上打起了盹，腦袋再次清明起來時，便看到一個老人和方才見過的儺送二老在說話。“那老人是翠翠的祖父。”老船夫悠悠地對我說。我好奇地起身來，映入眼睛的是儺送笑的爛漫的一張臉，那張臉用很純凈卻愉悅的聲音說：“伯伯，若唱三年六個月的歌動得了翠翠的心，我趕明天就自己來唱歌了。”

　　我心里微微一動，若是我聽不出這情意就怪了。老船夫沒有再往前走，晚上，我悄悄地下了船，跑到了路上，沒多久便看到了儺送的身影，我又回了船上，聽儺送唱了一夜淳樸的山歌。

　　第二天，老船夫告訴我，翠翠撐船的祖父和翠翠都以為那是大老天保唱了一夜的歌，說罷這個，又似笑非笑的說了一句：“我看啊，翠翠倒是對那個二老喜歡得緊。”我一下子就樂了，天保和儺送喜歡翠翠，翠翠卻喜歡儺送……我正打算繼續(xù)發(fā)呆下去，岸上忽然喧鬧起來，老船夫跳下船，說他去看看。我獨自坐在船上，心里卻有點不安，這時老船夫回來了，告訴我說天保外出闖灘，船出了事，落水遇難了。

　　我瞬間涼了半邊身子，又聽到了老船夫問我那個問題：“你是要渡河，還是要往前走？”我抬起頭來，定定的看著他，這次我并沒有很快地回答，而是沉默了好一會兒，才說：“往前吧。”

　　出乎我意料的是，老船夫并沒有接著向前走，而是在茶峒停了下來。夜里，狂風暴雨肆虐，我一邊默默裹緊身上的衣服一邊看著已變成墨色的河水，不一會兒聽到了哭聲——翠翠的哭聲。我躡手躡腳地上岸去，看著那個因為祖父的死哭的肝腸寸斷的女孩，她還是有小鹿般的眼神——小鹿般的，受驚的眼神。儺送無法忘記天保的死，出去漂泊了，留下翠翠孤零零一人，只有老馬兵前來陪著翠翠，漫漫地執(zhí)著于愛情，等著儺送回來。

　　我這次知曉了結局，又默默地坐回了船上。老船夫本來抽著旱煙，忽然長嘆一聲，幽幽地說：“這個人也許永遠不回來了，也許“明天”回來！”我明白他說的是儺送，便也不接話。他又問：“你怎么想？”

　　我本來是有許多話堵在心里的，被他這么一問，也就不假思索地說：“悲劇，不太尋常的愛情悲劇。”老船夫低低地笑了一聲，問為什么。“首先，翠翠和儺送的故事不是從開始就是悲劇的，他們曾經遇見彼此，曾經互相暗戀，曾經以歌遞情，之所以我會覺得這個故事的結局那么悲傷，是因為當初的相遇那么美。我已經習慣了紈绔公子和名門千金海誓山盟的場景，看遍了漫天煙花下男孩對女孩說“我喜歡你”的幼稚的浪漫，厭倦了繁華的都市或酒吧里所謂年輕人的一見鐘情，可我看到他們才發(fā)覺原來這種青山綠水圍繞的相遇，竟然這么美，因為這是他們彼此相遇相識相愛的契機。記得有個作家說過，悲劇中的歡樂是為了讓人在結尾時的悲傷加倍，你曾有多快樂，就得用雙倍的悲傷來買單，”我學著他的樣子嘆了口氣：“這是形容他們的，最精辟的話。”

　　“那你覺得這里面的人們怎么樣？”

　　“怎么樣？”我想了又想，才遲疑著說：“依我看么……最可憐的是天保，最無辜的是翠翠，最孤獨的，”我想笑笑，卻苦澀的笑不出來，“是儺送吧。”我猶豫了一下，慢慢地開口：“天保錯愛上了翠翠，只能說是沒遇到對的`人。他明白這樣單戀不會有結果，所以才拱手而出讓翠翠和心愛的人兩情相悅吧，但遇難這件事只能說是天命。他沒有愛情，又遭遇事故，所以他很可憐，只能祝他來世幸福吧。翠翠是無辜的，她只是渴望愛情，但誰能料到命運會如此安排呢？但翠翠有一點特別令人敬佩，她留了下來，守著渡船，等待儺送，雖然可能這樣的等待不會有結果，但這才是她剛強的一面，這也是我認為的應該信命不認命的精神吧。至于儺送……為什么說他孤獨，他愛翠翠，但他認為自己只是在單戀，也許他去給翠翠表白心意的話他就會知道翠翠也喜歡他了。所以說對他而言無論是對翠翠的愛還是對天保的自責與愧疚，都是他獨自承擔的，是他一個人的。他一直在孤獨的追求自己真正渴望的愛情還有親情——從他拒絕其他女孩可以看出來，他是有在追求。但是天命有變，所以他選擇孤獨的黯然的離開。”

　　“然后呢？”老船夫又問，像是鼓勵我說下去。我深吸一口氣，說：“我看過很多或喜或悲的故事，但都會有一些反派角色在里面，扮演棒打鴛鴦的惡人。但這個故事，沒有。”我頓了一下，看他沒有反駁的意思，便繼續(xù)說：“故事里的每個人都沒有做錯，他們或是為了別人好，或是孤獨地追求著愛情，或是放手成全他人，可以說每個人都在做著正確的事，但結局卻如此出人意料的悲傷。這該怪誰啊？只能怨命運吧。這也是為什么，我無比悲傷的原因，實在是造化弄人啊。”

　　“對！”老船夫站了起來，說：“那現在，你是要渡河，還是要往前走？”

　　我懵了，故事不是結束了嗎？可是，又隱隱地不甘心，儺送還沒回來呢，翠翠還沒有嫁人呢，不管我看不看得到后面的故事，但我依然希望翠翠能走下去，帶著她的剛強，小鹿般純凈的眼神，和對愛情的美好期望和追求，走下去。于是，我也仰起頭來對著他笑：“往前走，當然是往前走。”

　　“好嘞！”老船夫爽朗的笑了一陣，回過頭來說：“丫頭，你做的很好，是時候上岸了。”

　　我向緩緩靠近的河岸看去，離開前的景象一點沒變，好像剛才，就是一場不真實的夢，唯一真實的，是我面前這這掀起斗笠露出一張儒雅面容的老船夫。

　　我跳下船，猶豫了一下，回頭問道：“先生貴姓？”

　　老船夫倒也不拘泥，溫和地笑著說：“免貴姓沈，字崇文。”

　　我在岸上站了很久，想起的是翠翠清秀的面容，聽到的是儺送高亢的歌聲，看到的是沈先生撐著竹蒿的背影，最終，那身影也被掩蓋在朦朦朧朧的煙雨中了。

　　湘西，美麗的湘西，我終于明白了你要告訴我怎樣一個故事......

《邊城》讀后感2

　　中篇小說《邊城》自問世以來，就引起了人們的廣泛關注：贊者認為這是“一顆千古不磨的珠玉”“田園詩的杰作”；貶者說它是“掏空了人物的階級屬性”

　　“有意無意地回避尖銳的社會矛盾”；還有人認為文壇“總有一天會對沈從文作出公正的評價：把沈從文、福樓拜、斯特恩、普羅斯特看成成就相等的作家”。

　　仁者見仁，智者見智。

　　倘若我們拋開社會政治經濟的因素，從文學本身的自然魅力（即倫理道德）來審視沈從文的作品，就能明白人們盛贊沈氏的根由了。

　　他的作品“以其獨到的思想認識和藝術表現方式，繪制了一部本世紀第二個十年中國社會生活的恢宏畫卷”。

　　作品中那種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”促使作者以特異的湘西邊陲，作為構筑善與美的“神廟”的地基。

　　人性，作為文學創(chuàng)作的永恒主題在沈從文筆下得到了最充分的體現。

　　因為在沈從文看來：“一部偉大作品，總是表現人性最真切的欲望。”故表現人性便是他創(chuàng)作的中心。

　　沈從文神往于不受“近代文明”玷污更不受其拘牽的原始古樸的人性，他創(chuàng)作時往往去除現實生活中嚴酷的政治經濟關系，

　　而在古老的生活節(jié)奏與情調中塑造一系列不帶社會階級烙印的自然化的人，謳歌一種自在、自得的人生，追求一種“優(yōu)美、健康”的生活。

　　故而，他的作品游離于當時的社會背景，在文學的大道上另辟蹊徑，以抒寫自然的人性為題材，從而寄托作者對社會、人生的反思。

　　在他眾多的作品中，中篇小說《邊城》就是這類內容的代表。

　　小說《邊城》以撐渡老人的外孫女翠翠與船總的兒子天保、儺送的愛情為線索，表達了作者內心的追求以及與這追求相呼應的田園牧歌情調。

　　這種情調若和當時由卑鄙的人組成的動蕩社會相對比，簡直就是一塊脫離塵寰的“世外桃源”。

　　在這塊世外桃源中生活的人們充滿了原始的內在的“愛”。

　　正因為這“愛”才使得湘西小城、酉水岸邊茶峒里的“幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應得的一分哀樂，為人類‘愛字作一度恰如其分的說明”。

　　小說《邊城》正是通過抒寫青年男女之間的情愛、祖孫之間的親愛、鄰里之間的互愛來表現人性之美的。

　　主人公翠翠是一個迷人的形象，是全書之魂。

　　她是人之子，更是大自然的女兒。

　　她“為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物”“從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣”。

　　湘西的清風、麗日給了她一個壯健的軀體；茶峒的青山、綠水給了她一雙碧玉般清澈透明的眸子；碧溪岨的竹篁、白塔又給了她一顆絕不世故的赤心；酉水、小船載滿了她那少女的悠悠歲月。

　　祖孫倆在這古老而又清澈的溪水邊、小船上、白塔下相依為命。

　　一不貪財，二不羨貴，三不嫌貧，四不偷懶，愿守清貧，甘于助人，體現了中國勞動人民的傳統(tǒng)美德——勤勞、善良、淡泊。

　　幼小的翠翠正是在這種祥和而又古樸的小屋里，從爺爺那里繼承了自己應該繼承的東西，弘揚了本該弘揚的內容。

　　隨著年齡的增長，她的性格也便有了微妙的變化：少了一點乖巧，多了一些沉思；少了一些歡笑，多了一份羞澀。

　　由少時爭著坐渡船夫渡新娘子的花轎，學小羊、小牛叫，摘一把野花縛在頭上，裝扮新娘子到站在小山頭聽那迷人的鼓聲，想那迷人的夜晚，到后來便有了青春期少女們同有的心事。

　　面對著那突如其來的分不清、道不明的心緒，年青、稚嫩的翠翠不知道是應該快樂，還是應該憂愁。

　　為此她便常常坐在山頭上，站在渡船上沉靜地慢慢地咀嚼著人生的酸澀苦甜，吞咽著自己為自己釀造的人生苦酒。

　　后來，翠翠路遇了剛剛在劃船比賽中中了頭獎的儺送，兩顆年輕的`心靈撞擊在一起，那種朦朧的愛意便在翠翠心中萌發(fā)。

　　從此她覺得自己感情上有了一種新的需要，但又不好意思說出來。

　　當別人“無意中提到什么時”，她會臉紅，在內心深處卻又在盼望著聽到與之有關的內容，等到這種盼望日久天長在心中扎下根之后，她那少女的純情便自然而然地流露了出來。

　　兩年后端午節(jié)前夕她又見到了儺送，情不自禁地對爺爺說：“那個人很好。”以至在看劃船時無意間聽到別人議論儺送婚事時，一向沉穩(wěn)的翠翠心中也便亂作一團，甚至儺送和她說話也忘了應答。

　　后來，儺送在月下為翠翠唱歌，酣夢中的翠翠竟被儺送的情歌所吸引，靈魂也浮了起來。

　　可惜的是她卻不知道這月下唱歌的年輕后生就是自己愛著的儺送。

　　不久，天保為愛離家出走落水而死，儺送尋兄歸來過溪時，又得不到翠翠的一點暗示，便賭氣遠走他鄉(xiāng)。

　　老船夫也溘然長逝。

　　翠翠忍受著親人離去之痛、愛人負氣出走之苦，仍決定留在渡船上翹首期盼心上人的歸來。

　　翠翠與儺送這對深深愛著對方的年輕人既沒有山盟海誓的豪言壯語，也沒有離經叛道的駭世之舉，更沒有充滿銅臭味的裙帶交易，

　　有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的超乎自然的樸素純情，有的只是“遵從古禮”的淳厚人性，有的只是含蘊的東方的傳統(tǒng)美德。

　　作者著重表現了他們行為的高尚和靈魂的美。

　　在作者的筆下，翠翠是個天真無邪的山區(qū)女孩，她聰明、美麗、乖巧、純樸、善良。

　　儺送是個童稚無欺的鄉(xiāng)下小伙，他勇敢、英俊、豪爽、熱情、勤勞。

　　在這人杰地靈的偏僻之地，兩顆年青的心靠攏了，他們按照自己的標準同時選擇了對方。

　　一切顯得那么自然，而在這自然之中卻顯示了“人性”在這塊尚不開化的山村的永久魅力。

　　作者正是通過這一對青年男女的愛情反映了人性美。

　　作品展現人性美的第二個方面是通過老船夫對女兒、對孫女的摯愛來體現的。

　　老船夫是作者在小說中盡力刻畫的另一個人物。

　　在作者的筆下，他是中國古代勞動人民的杰出代表。

　　他善良、勤勞、樸實、憨厚、忠于職守、克盡本分。

　　“五十年來不知把船來去渡了若干人”“年紀雖大，但天不許他休息，他仿佛便不能夠同這一分生活離開”。

　　他生活雖然清貧，但卻從不貪心；樂善好施，卻從不索取，“凡事求個心安理得”。

　　終生為別人服務，卻不圖別人的一絲報答。

　　對于自己的女兒和外孫女，他痛愛有加，把自己的整個身心都給了她們。

　　十七年前，當他的獨生女背著自己與駐防的一名綠營兵戀愛，有了小孩子后，他“卻不加上一個有分量的字眼兒，只作為并不聽到過這事情一樣，仍然把日子很平靜地過下去”。

　　后來，士兵死于暴病，女兒為之殉情，他又毫不猶豫地負起了撫養(yǎng)外孫女的責任。

　　隨著歲月的流逝，轉眼間，外孫女已出落成了一個如她母親一樣美麗的少女。

　　從此，在老船夫的心里又多了一層心事：為翠翠找一個如意郎君。

　　為此他不辭辛苦，竭盡全力周旋于翠翠、天保、儺送、船總順順和楊馬兵之間。

　　無意中為孫女的婚事設置了一些障礙，導致了一系列的誤會，最終釀成了儺送與翠翠的愛情悲劇。

　　他帶著萬般的無奈和無限的愧疚悄悄地離開了人世。

　　老船夫慈祥、敦厚、善良、凡事但求心安理得的良好品德仿佛就是我們中華民族的化身；他對女兒、外孫女無私的愛仿佛就是我們炎黃子孫祖祖輩輩、生生息息得以繁衍的血緣紐帶。

　　從他的身上我們看到了中華民族那原始而又古老純樸的人性之美。

　　小說正是通過老船夫這個典型人物的描述展現親子之愛的人情美。

　　《邊城》中的人性美還表現在鄰里之間的互愛中。

　　船總順順便是這一類的總代表。

　　他“大方灑脫”“歡喜交朋結友，慷慨又能濟人之急”。

　　對“因船只失事破產的船家，過路退伍兵士、游學文人墨客”，“凡到了這個地方聞名求助的，莫不盡力幫助”。

　　在他的身上少了都市人的自私和狹隘，少了商人聚斂錢財的貪婪與世故，少了奸侫小人的陰險奸詐；多了一副兩里人的寬闊豪爽的胸懷，多了一顆仗義疏財的仁義之心，多了一種鄉(xiāng)民的光明磊落和正道直行的品德。

　　正是這種美德影響著鄉(xiāng)鄰，從而在這塊不顯山不露水的偏僻小地保留了一份大都市里想都不曾想到的民俗淳風，而且這種“重義輕利又能守信自約”的淳樸民情在這古老的大地上哺育著一代又一代，演義著一個又一個傳奇式的田園牧歌故事。

　　面對著風雨中喪親失業(yè)、無依無靠的翠翠，他盡釋前嫌，忙前忙后。

　　就連城中楊馬兵也趕來幫忙，并重新?lián)�負起了老船夫的重任，照看那失去了一切的孤雛——翠翠。

　　這就是湘西的風土人情，這就是茶峒人的善良。

　　這份濃濃的人情、這份厚厚的美德足可令城市中那些自以為知書達禮、寡心靜欲者為之汗顏。

　　在這里沒有什么地位的尊卑之別，有的只是人與人之間的相互尊重；在這里沒有勾心斗角、強取豪奪，有的只是心與心的交換、血與血的對流。

　　沈從文正是通過翠翠、儺送的愛情悲劇，去淡化現實的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象征著“愛”與“美”的人性與生活方式。

《邊城》讀后感3

　　《邊城》是沈從文構建理想“湘西世界”的典范之作。本文通過解讀《邊城》里的自然環(huán)境，民風民俗以及人物個性，從而得出結論：《邊城》是沈從文追求理想世界的一個象征，是沈從文追求人性至真，至善，至美的典范之作。文中對環(huán)境，民風民俗的描寫美不甚哉。對人物性格的描寫細膩真實，對人物之間的感情透析的細致入微。通過描寫青年之間懵懂的愛情的美好表現出人間至純的美好感情。通過展現小城茶峒的寧靜，遠離世俗，帶領讀者走進了更甚陶淵明的桃花源的一個人間仙境。在這個人間仙境里，讀者不僅能感受到環(huán)境美，民風的美，人的美，還能感受到看似淡淡的，實則濃濃的愛。所以說，《邊城》，是一部愛與美交織的文學作品。沈從文用一支筆，譜出了一曲愛與美交織的沁人心脾的樂章。

　　沈從文現代著名作家、歷史文物研究家、京派小說代表人物，20世紀最優(yōu)秀的中國文學家之一。他一生筆耕不輟，著作頗豐，主要作品有《邊城》《長河》《八駿圖》，散文有《湘西散記》《從文自傳》等。他的作品充滿了對人性的隱憂和對生命的哲學思考，給人教益和啟示。憑借獨特的創(chuàng)作風格，沈從文在中國文壇中被譽為“鄉(xiāng)土文學之父”。《邊城》是沈從文的代表作，它奠定了沈從文在文學史上的歷史地位。對于邊城創(chuàng)作的動機，沈從文本人這樣說：“我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式。我主意不再領導讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里水路酋水流域一個小城市中幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，格人應得的一分哀樂，為人類‘愛’字作一恰如其分的說明。”全篇以翠翠的愛情悲劇為線索，淋漓盡致地表現了湘西地方的風情美和人性美，表達了作者對童年故鄉(xiāng)的贊美和眷戀之情。 文章開篇寫“由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境，到了一個地方名叫‘茶峒’的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，到了一戶單獨的人家。這人家只有一個老人，一個女孩子，一只黃狗”。[1]（《邊城及其他》，沈從文著，陜西師范大學出版社.20xx.7P4）簡單的幾句話，以講故事的方式，就把故事的環(huán)境勾勒了出來。后又通過詳細的描寫關于小溪和小山的位置，從而引出了之所以在這小溪上會有一條渡船的原因，故事也由此展開。

　　文章中花了大量篇幅描寫茶峒的自然環(huán)境，表現出了沈從文對湘西這片土地的熱愛。自古以來，文人們都喜歡用自己的文章來描寫人們理想中的美好世界。東晉陶淵明的《桃花源記》反映了古人對世外桃源般美好世界的追求，而沈從文的《邊城》則反映除了現代人想要遠離“工業(yè)社會”，追求“鄉(xiāng)村文明”的恬靜的美好愿望。《邊城》中的茶峒小城位于三省交界處，小溪穿越，山體環(huán)繞，可謂大自然的鬼斧神工。小說中那依山傍水的小城，那清澈見底的小溪，那河街上的

　　吊腳樓，那攀緣纜繩的渡船，那關乎茶峒風水的白塔，那深翠逼人的竹林以及那清脆的鳥鳴，都賦予了湘西獨特的美，成為了一個優(yōu)美如畫，讓人向往的.地方。

　　《邊城》中刻意勾畫的民風，其中的美不是抽象的空靈，而是有實實在在存在的民俗而生出了民風。文中細膩的描寫了湘西端午節(jié)賽龍舟時人們的裝束打扮、龍舟的形狀。甚至連龍舟的競發(fā)場面都描寫的細致入微。那朱紅色的有著高高的龍頭的龍舟，圍觀人群的吶喊助威，瘋狂的搶鴨子的場面，都表現出了既古老又健康的民俗，表現出了湘西人們對幸福生活的追求與渴望，彰顯了湘西小城特有的節(jié)日氣氛。那端午節(jié)的賽龍舟搶鴨子，那為了表達愛意而唱的清脆的浪漫的山歌，婚喪嫁娶的禮儀等等，都表現出了湘西特有的民俗美。

　　茶峒是一塊沒有被現代工業(yè)污染過的凈土，是一種烏托邦的存在。他不僅自然風景美，體現出的鄉(xiāng)人們也很美。他們待人接物熱情誠實，勞作的時候耐苦耐勞，也由此鍛煉出了他們的勇敢與堅強的品質。文中老船夫的美德“??有人心中不安，抓了一大把錢擲到船板上時，管渡船的必為一一拾起，依然塞到那人手心里去，儼然吵嘴時的認真神氣‘我有了口糧，三斗米，七百錢，夠了！誰要你這個！’”沈從文通過老船夫渡船不為錢財的事跡說明了湘西人善良，誠實，守信，勇敢，堅強的傳統(tǒng)美德。有人說，《邊城》是一首牧歌，它的牧歌屬性充分展示了鄉(xiāng)土和傳統(tǒng)的詩意。[2]（《沈從文評說八十年》中國華僑出版社20xx.P434《邊城：牧歌與中國形象》劉洪濤著）。也有人說，《邊城》是陶淵明筆下的“世外桃源”的另一種體現。

　　《桃花源記》中記載“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬”，這是陶淵明想象出來的一個理想化的世界，而沈從文筆下的茶峒卻是一個真實存在的地方。從某種意義上來說，這種近乎世外桃源的，散發(fā)出濃厚淳樸鄉(xiāng)土氣息的小城，是沈從文漂泊過后內心深處渴望到達的最后家園，是他的心靈寄托，表現出了沈從文渴望家園，渴望美好田園生活的向往和回憶，他滿懷深情的描摹了一首感人至深的田園詩歌。環(huán)境是美的，鄉(xiāng)土氣息是美的，同樣，生活在這片熱土上的人，也是美得。文中的人性美主要表現在兩方面，一方面是誠與義，一方面是愛與美。首先，誠與義，住在這里的人相互之間都坦誠相待，輕利重義，沒有爾虞我詐，偷奸耍滑，自覺的形成了一股君子之氣。文中老人家渡船不收乘船人給的錢，并且說自己每個月領口糧和錢，有追不上岸的就讓翠翠攔住，然后給那人很多的煙葉。由此可見，渡船老人家不是一個會投機取巧貪占小便宜的人。另一方面是愛與美。主人公翠翠便是一個愛與美化身的人物。她天真活潑，溫柔純良，她是這湘西山水孕育出來的一個精靈，她“在風日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶，自然既長養(yǎng)著她且教育她。”“她為人天真活潑，處處儼然一只小獸物。”“她從不想殘忍的事，從不發(fā)愁，從不動氣。”這樣的一個可愛的女孩，在她身上表現出來了人性的品行美和愛情美。

　　她和二老儺送一見鐘情，儺送走后，她便天天在渡口癡癡的等著他回來。誠實善良的老船夫，豪情大度的天保，篤情專一的儺送，豪爽慷慨的順順，人情質樸的楊家兵，身上都體現出了人性的“愛”與“美”的結合。而這周圍的山水美與民風美，人情美結合到一起，勾勒出了一副健康優(yōu)雅的山水詩情畫。 透過《邊城》我們看到了沈從文在構建一個和諧自然充滿人性的世外桃源時，也賦予了人物率真的一面。邊城的人民就是代表，老船夫誠實守信，樂施好善，年輕人不拘小格，豪爽熱情。無一不表現出了人性美與善的特點。在邊城里，鄰里之間互幫互助，船總順順就是這一類人的代表。他熱情大方，不管是誰找他幫忙都會熱情的答應。在他的身上，少了一份商人對錢財的貪婪，少了一份世俗，多了一份鄉(xiāng)人的質樸豪爽，多了一份仗義疏財的仁義之心，多了一種鄉(xiāng)人的質樸。正是這種品質，影響了身邊的鄉(xiāng)人，使得淳樸之風在這片古老的大地上綻放。

　　沈從文在《邊城》中刻畫了一個個鮮明的人物形象。主人公翠翠天真善良，溫柔純良。跟外公兩個人相依為命，對外公關懷至備。因為外公不理解她的心事，就想要出逃讓外公去找她。可是想到外公找不到自己的時的擔心，又為自己的想法產生的后果感到自責。她愛上了儺送，感情真摯純情，后來儺送遠走，她又矢志不渝的等著心上人的歸來，表現了對愛情的執(zhí)著，體現了“美的化身”。

《邊城》讀后感4

《邊城》讀后感5

　　自從上了高中就很喜歡看小說，所以這次沒有猶豫地就選了這本《邊城》。記得初次接觸這部沈先生的作品是在高中的語文讀本上，上面節(jié)選了一段翠翠和外公在船上聽儺送和天保唱歌求婚的內容，當時只是覺得是行文舒緩的一篇文，并沒有留下什么特別的印象。但在這次短短幾天的閱讀中，這本薄薄的小冊子卻讓這幾年看過了太多浮華、功利、YY文的我感到了久違的寧靜，心像承載著祖孫二人渡船的河水一樣平靜的流淌著，用每一滴的觸覺去感受沈先生筆下那充斥著詩意和人性美的邊城。

　　《邊城》是沈從文沈先生的代表作，發(fā)表于1934年，小說描寫了山城茶峒碼頭團總的兩個兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情故事。在x風光秀麗、人情質樸的邊遠小城，生活著這樣一個奇特的家庭：靠擺渡為生的老船夫和孫女翠翠二人。在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅儺送，從此心中埋下朦朧的少女情懷。儺送的哥哥天保也喜歡上翠翠，托人向老船夫求親。兄弟倆人都愛上翠翠，他們相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世，留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送歸來。

　　以上是邊城的大致內容。僅從大致來看，似乎全文沉浸在情感的糾葛和平緩卻抑郁的氛圍里；其實不然，熟讀全文后的感覺絕對不是區(qū)區(qū)一小段文字可以展現的。沈先生帶給我們的是一個獨立的文學世界。文章之中的每一詞，每一句都流露出川湘地區(qū)熱情淳樸的民風，平靜自然的環(huán)境。《邊城》寄托著沈從文“美”與“愛”的美學理想，是他的作品中最能表現人性美的一部。

　　文中的“邊城”以現實中的茶峒為原型，茶峒是位于川湘交界的小城，是名副其實的邊城。以“小溪”渡口為起點，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天保”、“儺送”兄弟的動人愛情故事。隨著故事的展開，《邊城》描述了河街繁華祥和的`碼頭市井，x淳樸厚道，善良篤信的世道民風。河街雖有“一營士兵駐老參將衙門”，有地方的“厘金局（稅收征稽）”，卻仿佛并不存在，林林瑯瑯“五百家”，各處是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、悠閑的生活景致。一切都是那么平和，小城，青山，綠水，渡船，人家，街道……然而真正體現《邊城》之神韻，表現沈先生精心闡釋的內涵的是躍然于紙上的一個個人物，用沈從文自己的話說就是，“我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”。

　　關于《邊城》中的幾個人物，首先要提到的當然是主人公翠翠了。翠翠自幼父母雙亡，從小就跟著外公一起生活，而主要就是依靠擺渡。由于從小就是去了雙親，翠翠的內心是無比孤獨的。雖然有外公無微不至地照顧自己，但是年齡的代溝使外公并不能真正理解她作為一個青春少女的情懷。x的水養(yǎng)育了這么一個秀氣的姑娘，邊城的船渡過了她的童年，外公的呵護陪伴了她的成長，更是沈先生的比賦予了她鐘秀的靈氣。翠翠是《邊城》中我最喜歡的人物，原因無他，一個如此純潔質樸的少女，又是哪個男孩可以抗拒排斥的呢?翠翠天真善良、溫柔清純。她和外公相依為命，對外公關心備至。因為外公不理解她的心事，她就幻想出逃讓外公去尋她，可是想到外公找不到她時的無奈，又為外公擔心起來，為自己的想法的后果害怕自責。她愛上了儺送，感情純潔真摯。儺送遠去，她又矢志不渝地等待著心上人的歸來，表現了她對愛的執(zhí)著。如此率真而純白的姑娘啊，如何令人把你忘懷。她“看著天上的紅云，聽著渡口飄來鄉(xiāng)生意人的雜亂聲音，心中有些薄薄的凄涼”。沒有人能體會一個思春少女的感情，所以她感到“這日子成為痛苦的東西了”。她為這無奈的生活而痛哭，外公不能明白她內心的哀痛，只能哄勸她說：“不許哭，做一個大人，不管有什么事都不許哭。要硬扎一點，結實一點，才配活到這塊土地上！”對于一個花季少女，這樣的話太不切實際了。天保和儺送為了她唱歌“決斗”，她卻毫不知情，只能在夢中希望愛情的實現，現實好像和她毫無相干。最后天保闖灘而死，儺送離家出走，外公為她的婚事憂愁而亡，她卻并不能了解這一切的前因后果，只能凄涼地守著渡船，等待著心上人的歸來。“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來！”沒有人能告訴她要孤獨地等到什么時候。讀到這里，我相信每一位認真的讀者都會為翠翠發(fā)出一聲嘆息，恨不得走進書內去安撫她幫助她。我不得不嘆服沈從文筆下的翠翠真如一個活生生的少女站在你面前一般，展現出現實中也不常有的那種質樸純真，那種美麗堅強。

　　外公這個角色可以說是文章中的一根立柱，正是他的存在才使得翠翠的生活變得平靜而幸福，也正是他才使得文章表現出那種厚重和深沉。一個老人的形象總是很容易讓人聯(lián)想到哲理，不是嗎?外公保有著中國傳統(tǒng)的美德，他對孫女翠翠親情無限。為翠翠的親事操心擔憂，盡力促成翠翠愛情的實現。在生活上，對翠翠也是無比關懷，不讓翠翠坐熱石頭，惟恐翠翠生病；在感情上盡力體諒翠翠的心思，翠翠憂傷寂寞時為她講故事、說笑話、唱歌。由于孫女和孫女婿的悲劇，外公心里留下不可磨滅的傷痕。這也是后來造成全文悲傷地一個伏筆，或者說是種下的因。外公怕翠翠走上她母親的老路，對她隱瞞了天保和儺送追求她的事；而后來天寶的死對造成翠翠了傷害，他又無能為力，不能向任何人求助訴說，只能撒手而去。可以說他是在孤獨中死去的。對于外公對翠翠的愛，我十分感動，那是多么慈祥的一位長者寬廣而又無私的愛啊。

　　天寶兄弟可以一起搬出來談一談。天保喜歡翠翠，托媒被糊里糊涂地拒絕回來，他不知道翠翠喜歡儺送，儺送也喜歡翠翠。在不知情中踏入了愛情的糾葛中。最后他知道自己沒有任何希望，只能孤獨地離開傷心之地。最后死于意外，也許正是他孤獨的歸宿。儺送也可以說孤獨地追求著愛情，和哥哥的“決斗”，夜半唱情歌，卻并不為心上人所知。最后也孤獨地出走，不知飄泊到什么地方。作為現代人，作為現實中的人，首先我認為天寶作為一個大哥是很失敗的，追求翠翠之前，竟然沒有發(fā)覺儺送與翠翠之間的情感苗頭，作為兄弟卻對兄弟的感情沒有一絲的察覺，不得不說是失敗。同樣，出于對翠翠這個角色的喜歡和同情，我不得不同樣對儺送作出批評，無論是作為弟弟，還是作為男人，都不應該選擇逃避，那只是懦弱的表現，并不是對自己的救贖。也許逃避是快速處理心情的方式，然而留下的是什么?是“凄涼地守著渡船，等待著心上人的歸來”的女孩，是看完全文的讀者的一把心酸淚。

　　讀過《邊城》，就像以旁觀者的身份經歷了一段人生。雖然有時充滿心酸，有時發(fā)出嘆息，但更多的是那種心靈的洗滌，對生活和人生的深深地思考。

　　不得不說，如果沈從文想表現一種“人生的形式”，他做到了；如果想表現“人心之美”，他做到了；如果想使讀者盡覽全文后有所感悟，我想說，至少對于我，沈先生絕對做到了！

《邊城》讀后感6

　　作者曾經講到：世間真有百思始得其解的怪事情，每次只要我規(guī)規(guī)整整地寫下“沈從文”三個字，我就立刻會想到水，汪汪洋洋的水，這倒不是因為他的“沈”姓有一個三點水的偏旁，而是因為他如水的性情。

　　他曾在寫于一九三一年的《自傳》中說：“我情感流動而不凝固，一派清波給予我的影響實在不小。我幼小時較美麗的生活，大都不能和水分離。我受業(yè)的學校，可以說永遠設在水邊。我學會思索，認識美，理解人生，水對我有極大關系。”

　　我是住在海邊城市的一位中學生，對于水我是不會陌生的，我能理解：水和沈從文的生命不可分，教育不可分，作品的傾向不可分。

　　我明白了，也領悟到了水的德性為兼容并包，從不排斥拒絕不同方式浸入生命的任何離奇不經事物!卻也從不受它的玷污影響。水的性格似乎特別脆弱，且極容易就范。

　　其實則柔弱中有強韌，如集中一點，即涓涓細流，滴水穿石，無堅不摧。水教給我粘合卑微人生的平凡哀樂，并作橫海揚帆的美夢，刺激我對于工作永遠的渴望，以及超越普通個人功利得失，追求理想的熱情洋溢。足以啟發(fā)我們更精到地理解老子所說的“上善若水”和孔子所說的“智者樂水”所包含的深意。

　　“正因為工作真正貼近土地人民，只承認為人類多數而‘工作’，不為某一種某一時的‘工具’，存在于現代政治所培養(yǎng)的窄狹病態(tài)自私殘忍習慣空氣中，或反而容易遭受來自各方面的強力壓迫與有意忽視。欲得一稍微有自主性的順利工作環(huán)境，也并不容易。

　　但這不妨事，倘若目的明確，信心堅固，真有成就，即在另外一時，將無疑依然會成為一個時代的標志!”他的這段話極具預見性，隨后不久，他就因為不肯做“工具”而“遭受各方面的強力壓迫和有意忽視”，連“稍微有自主性的順利工作環(huán)境”也不可得了。

　　這是作者的另一段描述，看出他當時達到處境是非常之艱難的。《邊城》就是從這樣一個人的筆下刻出來的，是多么的生動傳神，文中的人物都是在這山水的哺育中長大的，這一點一滴是生就了多少美夢多少渴望。

　　沈從文墓石的正面鐫著他的十六字真言：照我思索，能理解“我”;照我思索，可認識“人”。他是一個什么類型的人，只有看了文章才可以下定論。

　　一片樹林、一片大地、一個藍天，這是一個多么美好的世界。當人類生存在這個世界的時候，這個世界形成了一個巨大的變化：一座小屋、一個村莊、一個城鎮(zhèn)……一個步伐、一輛自行車、一輛轎車……不知道這個世界是在進步還是在退化?人手所創(chuàng)造的不知道得否滿足于他們的心意?人心所追求的到底是什么?當你貧乏的時候，追求的是財富;當你動蕩的時候，追求的是安定。

　　而如今這個時代，繁華的城鎮(zhèn)里高樓拔地而起、街道上車水馬龍、行色匆匆的人們在忙碌中建設著社會的發(fā)展。這景象本應符合人類的追求，但經歷過農村生活的城鎮(zhèn)人們卻開始向往農村的環(huán)境。這似乎有點矛盾，從落后的農村到發(fā)展的城鎮(zhèn)，從發(fā)展的城鎮(zhèn)又到落后的農村。

　　《邊城》所展現在我們面前的就是這樣一副畫面：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。

　　這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數。”

　　在如今，城鎮(zhèn)的物質建設雖然顯得騰飛發(fā)達，但是在建設的背后又顯露出另一方面的破壞。就像自然環(huán)境，是那樣的污染不堪：樹木被伐、空氣干躁、噪聲不斷、垃圾成堆。這樣的環(huán)境，使人的身心受了嚴重的壓抑。所以，人又是那么向往農村那種清靜、舒暢的生活空間。或許這也是《邊城》作者的思路。

　　并且在現今的時代中，人與人之間的關系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭我奪的潮流當中。在建筑物空間越來越狹小的同時，人與人的心靈同樣顯得狹窄;在交通便利的今天，人與人來往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻，不單是隔絕了人與人之間的居住場所，也同時隔絕了人心靈的來往;一扇防盜門，似乎避免了外人的闖入，但同時也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡。

　　而在《邊城》里面讓我們看到的`是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象。“管理這渡船的，就是住在塔下的那個老人。活了七十年，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來不知把船來去渡了多少年

　　年紀雖那么老了，本來應當休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開，他從不思索自己的職務對于本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那里活下去。”

　　在寫到主人公翠翠的時候是：“自然既長養(yǎng)她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機心后，就又從從容容的在水邊玩耍了。”

　　文章在寫到掌管水碼頭順順時說：“這個大方灑脫的人，事業(yè)雖十分順手，卻因歡喜交朋結友，慷慨而又能濟人之急，……明白出門人的甘苦，理解失意人的心情……為人卻那么公正無私……既正直和平，又不愛財”。

　　在說到兩位年青人的時候，又寫得是那樣受人歡迎：“結實如小公牛……豪放豁達，不拘常套小節(jié)……和氣親人，不驕惰，不浮華。”而更讓人稱奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事：“有時又與祖父黃狗一同在船上，過渡時與祖父一同動手，船將岸邊，祖父正向客人招呼：‘慢點，慢點’時，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著拖船攏岸。”

　　“美麗總是令人憂愁”。《邊城》作者在給我們展現這一幅人與自然相得相融，優(yōu)美和諧圖畫的同時，卻又流露出一副面對人生悲涼命運的無奈與困惑的面孔。

　　本應該是圓滿美好的家庭，在母親與父親相聚不得志而前后離世下，翠翠從小就過著與爺爺相依為命的生活，他們的孤單與悲涼時不時的涌流心頭。“黃昏來時，翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空被夕陽燒成桃花色的薄云”、“聽著渡口飄來那生意人雜亂的聲音，心中有些幾薄薄凄涼。”、“他在日頭升起時，感到生活的力量，當日頭落下時，又不至思量與日頭同時死去的，是那個伴在他身旁的女孩子。

　　他唯一的朋友為一只渡船與一只黃狗，唯一的親人便只那個女孩子。”其中，還讓我們看到不幸的是，作為“水鴨子”的大老卻在水中淹死;以歌聲讓翠翠的心飛翔的二老卻離家出走;與翠翠朝暮相處、形影不離的爺爺，又在雷鳴夜晚中悄悄離世……這一切的發(fā)生，猶如一個個巨石壓抑著翠翠幼小的心靈。

　　在《邊城》結尾，作者想通過二老“也許明天回來”來點燃翠翠心靈的一時希望。但“這個人也許永遠不回來了”又豈不是給她一種無限的困惑、迷茫。一個從小就遭受人生悲慘命運的心靈，本想尋得一處關愛、拯救的歸宿，卻一直得不到實現。這也豈不成了許多人的寫照?

　　《邊城》作者沈從文所流露的這些思想，無意之中跟道家的思想又有巧合之處。

　　在這里，也讓我想起兩句話，作為結束：

　　“我們的心如不安息在你的懷中，便不會安寧。”——奧古斯丁

　　“我將這些事告訴你們，是要叫你們在我里面有平安。在世上你們有苦難;但你們可以放心，我已經勝了世界。”——耶穌

《邊城》讀后感7

　　鳳凰古城的盛名已經流傳已久，那是一個令人神往的的地方。我雖沒有到過這個美麗又充滿了神秘色彩的地方，但卻能從沈從文的筆下真切的感受到那里的山、那里的水、還有那里最可愛的人。

　　《邊城》是一本很薄的書，但書里的內容卻遠遠超出了書的規(guī)模。據說很多人都是因為看了這本書后，就毅然決定要到那個動人的地方看看。的確，我也是逐漸被這本書帶到了那個古都。鳳凰城位于湖南境內，那里有著秀麗的景色。沈在文中的開端部分對其美景著以濃墨飾之，給人留下深刻印象，也為后來的故事埋下伏筆。起初我認為這本書就是對鳳凰美景的的大加贊賞和細致描寫，但讀到后來，我才讀出了其中的韻味。故事的發(fā)生很自然，一個山水之城當然要渡河，一個撐渡船的傳奇老人揭開了故事的序幕。

　　故事是從小溪開始的，在湘西邊境上，一個地方名叫“茶峒”的小山城，一條小溪，溪邊的白塔下住著一位老人﹑一個女孩和一只黃狗。這兩個人就是故事的主人翁，老人在溪邊呆了50年，用勤勞的雙手幫助要過渡的人，他卻總一本正經的說“我有了口糧，三斗米，七百錢，夠了！誰要你這個！”他從不收客人的錢，每次都把別人留下的硬塞回去，淳樸極了，但還是那樣快樂的生活著。小女孩自然是老人的外孫女。其實，小女孩是個私生女，她的母親因為在那個時候是很大的事情，所以不能承受壓力，自盡了。女孩便隨著爺爺長大，一晃也有15了，她，名叫翠翠。

　　文中寫了很多很有意思的事情，有很多都是地方的習俗，每逢過年過節(jié)都會舉行一些活動。出現最多的要數賽龍舟，大概因為小城在溪邊，所以有得天獨厚的條件，因此，賽龍舟成了人們的一個重要娛樂活動。氣氛當然比現在的要濃厚得多，雖然并不是很正式，但熱鬧非凡，當地的居民都很喜歡。“燃著鞭炮，擂著鼓，水里的船便如一支沒羽箭似的，很迅速的向下游潭射去。”作者在文中有很細致的描寫，可見筆者很仔細的觀察過這些，同時也表明了作者對這個地方的喜愛。的確，山清水秀，人又那么善良和純潔，真的很令人向往。文中還有很多對當地生活習慣以及生活場景的描寫，極為細致，比如他們做一些當地傳統(tǒng)的食物，看起來都十分有趣。小城是寧靜的，日子不算紅火但恬靜的生活羨剎旁人，無憂無慮。當地人很多都擅長駕船，泅水，更值得一提的是他們的歌喉。雖說不能跟歌星和歌唱家相比，但作為民謠，還很有一番風味。無論大人小孩，都能來上兩首。祖父常常就這樣帶著孫女唱著，唱出他們快樂的生活和無限的滿足。當地還有習俗，如果哪個小伙要是看上了誰家的姑娘就在她的樓下唱歌，如果姑娘喜歡，那就成就了一段姻緣。

　　故事的發(fā)展是隨著翠翠的長大而延續(xù)的。在小城里，有個掌水碼頭叫順順，過去也是個鬧革命的，后來回到家鄉(xiāng)把積蓄的錢埋了一條白木船，代人裝貨在茶峒與辰州之間來往，后來規(guī)模逐漸擴大，有了大小四只船。這個人大方灑脫，事業(yè)雖十分順手，卻很喜歡交朋友，對人十分慷慨，很樂意救助一些失意的人。在城里，他還算個人物，遇到很多問題大家都會來請他出面解決，而他總能應付得游刃有余，因此博得大家得信賴。說了他是為了介紹他的

　　兩個兒子，大的18，小的16，都很結實能干。大的名天保，小的名談送，大家都叫他們大老和二老。這兩個人是推動故事情節(jié)發(fā)展的關鍵。順順的兩位公子都是能干人，在城里也是排得上號的，兩人壯如牛但性格卻各不相同。年紀較長的性格如其父親豪放豁達，不拘小節(jié)；年紀較幼的不愛說話，眼眉卻秀拔出群，一望即知其為人聰明而又富于感情，比較象他們的母親。兄弟倆的為人都很好，因此很受小城人的`喜愛，哥倆的關系也處的很好，這是一個很和睦的家庭。

　　兒女大了，家長自然是要為子女作主婚事的。先出場的主人中，翠翠的年紀與這哥倆都還般配，且翠翠也大了，人越長越漂亮實在惹人疼愛。于是故事就這樣發(fā)展開來。翠翠雖說只是哥渡船老翁的孫女，但人長得乖巧，并且很懂事，家里得家務也做得，所以受到年輕人得青睞。順順得大老很早就相中了小女孩，并且也對她表示過心意，只是翠翠沒有表現得太熱情，所以事情也就耽擱了下來。在那個時候，15歲得年齡就已到了談婚論嫁的時候了，真是很難以接受。他們的一輩子通常都會在一個地方度過，也許一生都不會走出那個從小城。舊社會的女子根本沒有權利掌握自己的命運，從小也沒有接受任何教育的機會，似乎她們的出生只是為了找到一個可以托付終生的男子，很多甚至連自己選擇的機會也被剝奪。就是一場賭，如果運氣好，興許能找個好人家，一旦被命運捉弄，那么等待她們的將是一生的痛苦和煎熬。好在老翁是個通情達理的人，翠翠不中意的人他并不勉強她。事情的轉折點出現在二老身上，在翠翠還很小時，他們就見過面，并相處不錯。翠翠大了，就更招人喜愛，所以二老也對翠翠動了心。由于順順家在小城上還算不錯，因此就早有人上門相親，人家甚至準備了彩禮，一座磨房，但二老并不所動，表示希望成為渡船的接班人。哥倆愛上了同一個女子，也許你會以為他們會自相殘殺拼個你死我活，可是沒有，哥倆的情誼和理智占了上風，他們希望公平競爭，看誰能得到翠翠的芳心。大老的誠意已經上升到提親的地步，但老翁知道翠翠對大老沒有心思，所以都回絕。至于二老，作者在文中埋下了很多伏筆。二老的為人很善良，憨厚，對翠翠也是實心實意的好，而翠翠在與二老的交往中也很愉快。雖說嘴上沒說，但表現得很羞澀，心里恐怕也有了他。老翁是個明白人，孫女的心思他看在眼里，記在心里。他這一輩子最后的心愿就是能為翠翠找個好人家，讓她幸福，也就滿足了，自己才能合上眼，而二老是個老實人，他放心把孫女交給他。所以老人也是在中間做工作，一面表現出了對二老得歡喜，一面又話里話外的在暗示她二老如何的好，如何的善良。

　　一切都在順其自然的反展著，兩兄弟還曾經用過在姑娘樓下唱歌的方式比過。大老不善唱，因此落了下風，二老卻是唱歌的好手，他的歌聲贏得了樓上翠翠的心。大老自覺得難以獲得翠翠的心，也有意退出了。可意外就在這時發(fā)生了。大老在一次出船時，不甚落水沒能上來，順順一家頗受打擊，這樣一個泅水能手竟然發(fā)生這樣的意外，令他們很難以接受。再者他們都認為是翠翠給大老帶來了壞運氣。大家都認為大老是因為追求翠翠，而翠翠卻沒答應大老才造成了大老的不幸。這種想法甚至也是二老的想法，從那之后無論對翠翠還是對老翁他都少了幾分和善。可憐的翠翠卻不知道發(fā)生了什么，可她還是羞澀的期盼著，期盼自己能和中意的人在一起，但她從未說出來。自從大老的不幸發(fā)生后，順順一家對老翁的態(tài)度都發(fā)生了質變。老翁曾經還與順順溝通過翠翠和二老的事，可現在發(fā)生了這樣的事情，順順再也沒有辦法接受一個差點成為大兒媳婦的人再成為二兒媳婦。順順每次都委婉的拒絕了老翁的美意，也許注定這對人是無法成為夫妻的。老翁由于這事很受打擊，順順家也許是在怪他，他的身體急轉直下，在一個風雨交加伴著雷聲的夜晚，他安然離去了，雖然的他的心愿還不曾了結。順順家還是幫著翠翠把爺爺的喪事辦完了，但這并不代表他們家還能接受翠翠。二老走了，也許這一走就不會再有音信。爺爺的朋友老馬兵陪著翠翠度過一個又一個的日子，翠翠的一生或許將在等待中度過，又或許她能有些運氣，二老還會回來，并還能歡喜她。總之，一切都在不言中結束，接受命運的安排是翠翠生活的年代一個女子能做的唯一決定。看完這樣的一本書，心里很有些不是滋味，不清楚作者為什么沒有給它劃上一個完美的句號。中國的老百姓終歸還是喜歡圓滿的結局，他們希望的都是好人好報﹑有情人終成眷屬之類的。但又或許在那個年代，那種社會，這樣的故事可能就沒有結局，因為沒有人能在那個時候大膽的按照自己的意愿選擇人生。也許懸念和凄美才最能打動人。其實這樣的結局并不顯得唐突，因為作者在文中多處都又伏筆和暗示，很多人物性格的刻畫和大環(huán)境的描寫都為這樣的結局做了很多鋪墊。二老曾經能夠為了翠翠放棄一座磨房的彩禮，卻不能接受哥哥的死，非要把哥哥的死和翠翠以及老翁聯(lián)系在一起。他曾經要想主宰自己的命，但最終也不能把握，而翠翠在能夠掌握自己命運的時候錯過了，如果她可以明確表示對二老的歡喜，也許他們早已成為幸福中人。但故事都沒有象想象中那樣發(fā)生，作者的筆鋒一轉，將大老的死作為了轉折點，把所有人的命運都改變了。從不現實的追求好像一下又把他們都拉回到生活中來，也許他們真的無法擺脫現實殘酷。又或想說上天的不公，把幾個很朝氣的年輕人都陷入了尷尬境地。一個小城可能還發(fā)生過許許多多類似的故事，茶峒，一個有故事的地方，所以很多在拜讀此書后都紛紛趕往，體會書中和現實結合的美妙。

《邊城》讀后感8

　　《邊城》描述了沈從文當時的生活環(huán)境，可以從書中慢慢感覺出社會的變化，還有人們的變化。剛開始是人們遵循舊時傳統(tǒng)，談情說愛。后來慢慢對自己的愛情有自己的追求。書中文筆對環(huán)境的描寫很細膩，仿佛讓自己置身于那個漂亮的邊城。樹木，花草，鳥鳴，溪水，茅草房，表現出邊城寫的大多是鄉(xiāng)下，寫出那個時代純真的感情吧。

　　邊城大多數篇幅都以女人為主題，以女人的視角描寫出當時的愛情。

　　翠翠是在等一種愛情，等自己心上人來尋自己，雖然內心表現很強烈，但是還是在外在沒有任何表現。但翠翠爺爺的去世，那一段環(huán)境的描寫，加上細節(jié)刻畫，真的壓得人喘不過氣來。

　　三三是由母親帶大的女孩，生活在一個小屯子里，無憂無慮是她最大的特點。但到了一個年紀，加上遇見一個城里的公子爺來鄉(xiāng)下養(yǎng)病，從此幻想城里是怎么的樣子。借著對城里的描述，寫出三三愛情的變化。直至養(yǎng)病的公子爺去世，三三一臉震驚，質疑，從此對城里的想象徹底灰飛煙滅，生活又回歸原來。

　　巧秀，小時候母親被“家族規(guī)矩”迫害而亡，但她母親至死都對自己的行為不曾后悔（無非就是改嫁）。古代的封建思想在現在看來是多么可笑，但是在當時是多么有威信，但也是一個悲哀。巧秀從小被寄人籬下，但是淳樸的她，好像沒有被告知自己母親為何而死（可能是因為他母親生前最后的一句囑咐而沒有被告知）。好像這種追求愛情的路是從母親那兒遺傳了，巧秀跟著一個戲班里的人私奔了。從此留下了一個團丁，名叫冬生。雖然從中沒有刻畫巧秀與冬生之間的關系，就在一切看似順理成章的事情后，發(fā)生出那么多意外，意外的意外就此結束，留下兩個人未知的.結尾讓人想象。

　　蕭蕭，從小別人收為童養(yǎng)媳，任務是看著自己未來的丈夫慢慢長大，然后等丈夫長大后再嫁個他。從小丈夫叫她姐姐。年齡巨大的差異，隨著蕭蕭的成長，在花狗的“坑蒙拐騙”中，不小心懷了孩子。花狗也只是一個長工啊，能有什么本事解決？花狗連夜收拾了行李跑了，蕭蕭也想跑，但女孩子，最終還是沒跑掉。按照封建習俗，蕭蕭難逃一死，失去父母的她，只有一個舅舅，這種不光彩的事情，對于本本分分的種地人，算是給家族蒙羞啊，沒有人能夠救她。但不忍心就這么讓兩條生命去世，選擇再給蕭蕭尋一處親，等好久也沒把蕭蕭嫁出去。最后生了個大胖小子，大家也歡喜這胖小子、隨著時間的流逝，大家也逐漸就忘記以前了，蕭蕭又回到從前。這是擁有全書中最好的一個結局的故事。

　　三個男人一個女人，就進一步跨向現代的愛情，其中包括作者自己。三個男人（號兵，豆腐坊老板和作者）、一個女人是當地大戶家的小姐。號兵和作者都愛的明顯，愛情都是對外能夠表達出來。每天去豆腐坊坐一坐，不是為了那口免費的豆?jié){，是為了能夠見到富家小姐一面。雖然都知道自己配不上她，但還是樂此不疲。但豆腐坊老板，就愛的比較深沉，從來也不對外展露，全部都壓在了內心。當富家小姐不知什么原因去世后，這個豆腐坊老板感覺一切都崩了，，才會去做那么沖動的事情。

　　貴生，老老實實的打工人，就在思前想后準備提前的前一個晚上，五老爺把金鳳納妾了。貴生把自己能給的都給了金鳳，給金鳳摘八月瓜，要最大最好的。一切都默默地表達出對金鳳的愛，金鳳當然也能感覺出來，就在事情快要有進展的時候，四老爺出現了。四老爺代表了極大地封建力量，代表了一切，是下層人不能抗拒的力量。貴生氣不過，新婚當晚把金鳳家的店鋪燒了，發(fā)泄自己心中的氣憤。

　　七七，描寫當底層人為了生活，女人不得不去出賣自己的肉體，而且還是在丈夫知道的情況下。女人掙的錢，用來補貼家用，男人也表現出一種無奈。當男人進城去找妻子時，仿佛就是一個小丑，妻子當著他的面，去服侍其他男人，自己只能躲在船頭。丈夫還是深深的愛著她，從床頭上那飽滿的栗子就可以看出，但無奈的事實擊敗了他，決定第二天就離開，回到鄉(xiāng)下。（剛讀到這一章節(jié)時，帶給我的是不可思議）

　　紳士的太太，已經直接過度到了民國期間。紳士和太太之間并不那么相愛。每個人都有自己的小心思，每個人都心照不宣。書中直接稱一個殘疾富家紳士為廢物，很明顯，這不是作者故意這樣寫，而是在那個富家紳士家里，所有人都已經不把他當做老爺來看了，以他們的口吻，直接寫為廢物。這段寫出，在金錢的社會中，哪還有什么愛情，有的都是不三不四的勾當，違背自己的內心，去做一些見不得人的事情。但每天也活在提心吊膽中，怕那些勾當被揭發(fā)，活的膽戰(zhàn)心驚。（原來民國那些電視劇描寫的還是有那么一點真實的）

　　都市婦人，這篇沒有寫出來婦人的名字，但是我們在讀的過程中，卻不會因為缺少名字而讓文章關系錯亂，這就是文筆吧。都市婦人，為了愛情私奔，卻別拋棄。從而放縱自己，讓無數男人敗在自己的裙子下面。當年級的增大，或許玩不動了，厭倦了交際花的生活，想回歸于平靜，尋找一個可以托付下半生的人。經過幾次轉手，遇上了一個上尉，上尉只不過是剛從軍校畢業(yè)的年輕小伙，初次見到婦人，就別迷住了靈魂，所以故事發(fā)展很快。當然上尉是不知道遇見婦人之前，在這婦人身上發(fā)生的那些事。或許是婦人怕留不住這個年輕男子，弄瞎了上尉的雙眼，只為把上尉留在身邊（根據文章我自己猜測）。最后在去往上海治療上尉眼睛的途中，船翻了......

　　會明，只是一個伙夫。整天想著打仗，去邊境，把自己腰間那一個旗幟插在堡壘上去，這件事也只有他自己知道，所以每天激動地等待著打仗，這樣就距離實現自己的理想又更近一步。可現實不允許，會明從當地老鄉(xiāng)那兒弄到了一個母雞，等母雞下蛋后孵出小雞。會明把什么戰(zhàn)爭全拋之腦后，只為全心全意照顧這些小雞仔。或許這就是一個沒有什么可以做的事情的人，遇到自己能寄托的東西時，全心全意去照顧。

　　泥涂，這不是一個人名，我也不知道為什么會有這樣一個名字。民國政府的不作為，讓生活糟糕的人，更加糟糕。名義上可以去寫投名狀，但是等回來卻是無盡的等待，等不到任何解決。那是一個權貴的社會，不是為平民所生活的故事情節(jié)中，穿插著對因為天花而去世的兒童描寫，在上暴雨，無情的火災。讓這些本來就生活不易的人們，有一次生活在水深火熱中，而卻沒有人能夠幫他們一把。無盡的災難，寫出當時的無奈。

　　如蕤，生活在富裕家庭的大小姐。從小接受良好的教育，身邊有著無窮無盡的追求者。但她覺得這一切都覺得平平無奇，在這世界上竟然沒有一個能讓她心動的男生，所以她脫離這個圈子，努力去尋找自己的愛情去了。或許這就是年輕，年輕我們總是想得到自己所愛的東西，對于那些很輕易能夠得到的總是不屑一顧。在海浪來臨的時候，沒有及時避開的如蕤被海水掀翻在海里。被一個同齡男子救起后，就那么一發(fā)不可收拾，愛上了對方。（或許這就是以身相許）但男子不知道什么原因，總是借學習繁忙，拒絕一切。男子因為實驗中毒，一切生活變得平淡后，才對如蕤說出了“我愛你”。如蕤已經顯然已經不太注意這一切了，對現在來說，已經不重要了。男子或許出于現實才說出了這句話，那句“我愛你”絕對不是發(fā)自內心的。或許是男子的不珍惜，才會讓如蕤走的那么決然。如蕤寫了一本信，我理解的意思“愛過就好，現在我該去尋找自己的生活了”。

　　八駿圖？我沒有太理解這個八駿圖的含義。徐達士，算是一個小有成就的教師，他與瑗瑗（未婚妻）的愛可是被許多報社報道，引以愛情最好的樣子。徐達士在青島每天寫信給瑗瑗，寫人，寫事，寫生活。同一幢公寓上，有另外八人，但徐達士只寫了七封信去描寫他們，其中有一封，其實早就已經寫好了，只是壓在箱底，沒有郵寄。因為心中有對一個妙齡女子的描寫，他怕瑗瑗從信中讀出他的情感。徐達士對別人進行各種分析，總是以為自己掌握了一切，對每個人都批評。而自己遇到另外的女子的時候，自己卻猶豫了。火車開動的前一天晚上，徐達士決定在多待幾天……

　　從邊城中，讀出了愛情那種羞羞答答，也讀出了愛情的義無反顧。讀出了人們對世界的憎惡，也讀出了人們的質樸。讀出了人心善變，人們卻百般無奈。總之，愛情這種神奇的東西，只有擁有了，才能去回憶。要懂得珍惜，不要去破壞它，要懂得去克制自己。

　　其實我覺得讀書，能讓你感受萬千世界。書中那些事情沒有發(fā)生到你身上，甚至在你身邊也沒有出現，你就不知道這些事情會帶來什么樣的后果，我們以書為諫，讓自己修身養(yǎng)性。

　　下面是今天看到的一句話，我只寫上半句：

　　讀書是讓你明事理知榮辱，而后內斂自謙，嚴于律己，寬于待人。共勉。

《邊城》讀后感9

　　《邊城》是沈從文筆下一個清新的童話，一首優(yōu)美的牧歌。但它不是純然明澈的，而是帶了一點薄薄的凄涼。翠翠愛情的滋味那么的朦朧而美好，那個人的歌聲可以讓她在夜晚做一個摘了一大把虎耳草的夢；他們的生活那么的單純，和爺爺，大黃狗相依為命，每天把岸這邊的人渡到對岸去，再把岸那邊的人渡回來；可是結局卻是那么的憂傷和無可奈何，翠翠失去了爺爺，也可能失去了自己愛的那個人。

　　"這個人也許永遠不回來了，也許"明天"回來！"。就是這么個欲說還休，夾雜了希望與絕望的結局。

　　《邊城》所展現在我們面前的就是這樣一副畫面："有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數。"在如今，城鎮(zhèn)的物質建設雖然顯得騰飛發(fā)達，但是在建設的背后又顯露出另一方面的破壞。就像自然環(huán)境，是那樣的污染不堪：樹木被伐、空氣干躁、噪聲不斷、垃圾成堆。這樣的環(huán)境，使人的身心受了嚴重的壓抑。所以，人又是那么向往農村那種清靜、舒暢的生活空間。或許這也是《邊城》作者的思路。

　　并且在現今的時代中，人與人之間的關系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭我奪的潮流當中。在建筑物空間越來越狹小的同時，人與人的心靈同樣顯得狹窄；在交通便利的今天，人與人來往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻，不單是隔絕了人與人之間的居住場所，也同時隔絕了人心靈的來往；一扇防盜門，似乎避免了外人的闖入，但同時也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡。

　　而在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象。"管理這渡船的，就是住在塔下的那個老人。活了七十年，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來不知把船來去渡了多少年。年紀雖那么老了，本來應當休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開，他從不思索自己的職務對于本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那里活下去。"在寫到主人公翠翠的時候是："自然既長養(yǎng)她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機心后，就又從從容容的在水邊玩耍了。"文章在寫到掌管水碼頭順順時說："這個大方灑脫的人，事業(yè)雖十分順手，卻因歡喜交朋結友，慷慨而又能濟人之急，…明白出門人的甘苦，理解失意人的心情…為人卻那么公正無私…既正直和平，又不愛財"。在說到兩位年青人的時候，又寫得是那樣受人歡迎："結實如小公牛…豪放豁達，不拘常套小節(jié)…和氣親人，不驕惰，不浮華。"而更讓人稱奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事："有時又與祖父黃狗一同在船上，過渡時與祖父一同動手，船將岸邊，祖父正向客人招呼：'慢點，慢點'時，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著拖船攏岸。"

　　"美麗總是令人憂愁"。《邊城》作者在給我們展現這一幅人與自然相得相融，優(yōu)美和諧圖畫的同時，卻又流露出一副面對人生悲涼命運的無奈與困惑的面孔。

　　翠翠從小就過著與爺爺相依為命的生活，他們的孤單與悲涼時不時的涌流心頭。"黃昏來時，翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空被夕陽燒成桃花色的薄云"、"聽著渡口飄來那生意人雜亂的聲音，心中有些幾薄薄凄涼。"、"他在日頭升起時，感到生活的力量，當日頭落下時，又不至思量與日頭同時死去的，是那個伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友為一只渡船與一只黃狗，唯一的親人便只那個女孩子。"其中，還讓我們看到不幸的是，作為"水鴨子"的大老卻在水中淹死；以歌聲讓翠翠的心飛翔的二老卻離家出走；與翠翠朝暮相處、形影不離的爺爺，又在雷鳴夜晚中悄悄離世…這一切的發(fā)生，猶如一個個巨石壓抑著翠翠幼小的`心靈。在《邊城》結尾，作者想通過二老"也許明天回來"來點燃翠翠心靈的一時希望。但"這個人也許永遠不回來了"又豈不是給她一種無限的困惑、迷茫。

　　《邊城》塑造的主人公渡船少女"翠翠"，是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂："爺爺"老船夫是淳樸厚道卻也倔強的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個好人家，他不計地位的貧寒低賤，內心凄苦憂慮與責任自信交錯。前清解甲流落軍官"順順"憑著一些積蓄經營木船，事業(yè)興旺發(fā)達，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠信公道，被眾舉為"掌水碼頭"一方豪杰紳士。他的兩個兒子"大老"和"二老"受父親江湖風范教育熏陶，在浪里行船摔打錘煉，皆成為江湖"岳云"式聰明英俊少年。在渡溪或"逮鴨"的競技后，兄弟二人心中都是與翠翠一見鐘情，深深愛上了美麗的翠翠，"二老"儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座"新碾坊"。"大老"天保在與翠翠提親的一次次混沌不清的"馬路"，"車路"推辭中，決不放棄對美的追求，執(zhí)著的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱"三年六個月"的歌。

　　《邊城》是一幕愛情的悲劇，看似文字輕松酣暢的流淌，實則筆墨濃暈幽幽的凝重，她的感人正是愛情悲劇的美麗。沈先生筆下的妙齡翠翠，細膩的再現了一個少女春情朦朧的心里變化，生動的刻畫了少女羞澀的恍惚與冷漠。由于從未有過母愛和做為女性的涉世，心理孤獨的翠翠面對癡心愛情不知所措，一次次含蓄埋沒，躲避推脫，終于憂郁等待竟是一場悲劇。山崖上再也聽不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不愿接受家中"新碾坊"的催逼，去了遙遠的"桃源"地方。在這令人心碎的時刻，爺爺在吃了掌水碼頭"一悶拳"的怨恨后，那個暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終于倒塌，翠翠唯一的親人，辛勞一生的老船夫在睡夢中帶著憂慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說中，明白了一切，她痛哭了一個晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。

　　《邊城》的結尾也揮灑的十分悲壯幽深，意境深沉："到了冬天，那個圯坍的白塔，又重新修好了。可是那個在月下歌唱，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來"。

　　"這個人也許永遠不回來了，也許"明天"回來！"，沈先生詩歌般精妙的幾筆點綴，給人留下了悠長的惋惜和無限的牽掛期盼。

《邊城》讀后感10

　　沈從文是本世紀最為優(yōu)秀的文學家之一，也是著名的物質文化史專家。對于許多人來說他還是個謎：學歷高小，行伍出身，有著傳奇般的人生經歷。時間證明，他許多作品今天依然顯出極強的生命力。

　　《邊城》是沈從文的代表作，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)。《邊城》發(fā)表于1934年，小說描寫了山城茶峒碼頭團總的兩個兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情。青山，綠水，河邊的老艄公，16歲的翠翠，江流木排上的天保，龍舟中生龍活虎的儺送……

　　《邊城》中的一切都是那樣純凈自然，展現出一個詩意的自然環(huán)境與人類社會。然而最終美好的一切只能存留在記憶里：天保與儺送一個身亡，一個出走，祖父也在一個暴風雨的夜晚死去，一個順乎自然的愛情故事以悲劇告終。《邊城》是一個關于湘西苗族的“民族寓言”的經典文本。

　　用人物象征和心理分析的方法，透視《邊城》的深層文化隱喻，可以發(fā)現沈從文先生對湘西苗族文化的形象思維圖騰和他對苗／漢、中／西文化沖突的思考與隱憂。

　　茶峒是個美麗的小山城，依山傍水，風景秀麗。

　　翠翠和她的祖父就住在城口，每天給進城的人渡船是他們唯一的工作，有時祖父進城打酒，翠翠就和她的小黃狗為客人渡船，而小黃狗也聽話地為主人拉繩引船，動作嫻熟敏捷。這樣，生活過得平淡而又快樂。

　　不知不覺翠翠到了要嫁人的年齡，平淡的生活也因此慢慢走到了盡頭。我覺得那是個還沒有開始就已經結束的愛情，當看到翠翠第二次遇見了二老的時候，我開始幻想他們以后甜蜜的戀愛，可是當向翠翠提親的大老下船出了事后，我知道翠翠的快樂將一去不復返了。的確，自那以后，翠翠的生活一天一天地發(fā)生著改變，致使最后永遠失去了她的祖父，也失去了每天為人過渡的那條船。

　　合上書，我的心里很難過，為翠翠的遭遇，也為她的祖父，因為他們是多么善良的人，多么快樂的人。翠翠常要爺爺唱歌給她聽，而爺爺又粗又啞的嗓子唱起山歌來卻又顯得那么質樸、那么憨厚，總逗得在一邊和黃狗玩耍的翠翠開心地笑。這是一幅多么美麗的畫面，有山，有水，有鳥鳴，有歌聲，有歡笑，……而現在全被打破了。故事雖然用灰色的背景為翠翠的未來打上了一個省略號，以悲劇收場，但我卻非常喜歡《邊城》，喜歡《邊城》里每一個善良樸實的.角色，尤其是翠翠的爺爺。

　　他的大半輩子都在管理這艘渡船，卻從來不收人家一分錢，有時客人想答謝他放了些錢在船上，他是追上好幾里也一定要把錢還給人家，所以人們拿這位倔強的老頭也沒辦法，只好在他進城買東西的時候多給他加些肉，加些酒來酬謝了。平時他還會托人買些上等煙草，過渡的時候誰需要就慷慨奉獻；到了天熱些他還會和翠翠準備一大缸水，里面放了些清熱、解毒的草藥給每位客人喝。爺爺是個老實人，為翠翠的未來擔心，卻從不把煩惱告訴她，只是緊鎖在眉頭里一個人承擔。可以說在那個雷電交加的晚上，爺爺走得是不安心的，因為他并沒有把翠翠的終生大事操辦好。

　　還有翠翠的不食人間煙火，順順的慷慨大方，儺送二老的樸實真摯，天保的豪爽英勇……都給我留下了深刻的印象。

　　故事的開始與結束都圍繞著小溪，因此，小溪也有了另外一成含義。它孕育了勤勞的茶峒人民，也讓渡船這一線索變得自然。

　　讀邊城，是一種享受。邊城里的文字是鮮活的，處處是濕潤透明的湘楚景色，處處是淳樸赤誠的風味人情，可每每讀起便會不由自主的憂傷。

　　一個七十多歲的老人，與一個十幾歲的小孩，靠渡船為生。他們的生活是拮據的，但他們也是快樂的，有了歌聲的陪伴，他們不寂寞，有了善良村民的幫助，他門也容入了社會。

　　翠翠令我印象最深刻的就是她那雙清明如水晶的眸子，以及她清澈純凈的性格。她天真善良，溫柔恬靜，在情竇初開之后，便矢志不移，執(zhí)著地追求愛情，癡情地等待著情人，不管他何時回來，也不管他能不能回來。那白塔綠水旁翠翠佇立遠望的身影，是如此的嬌艷燦爛！我雖理解儺送的出走，卻也不能釋懷他的出走，因著他的決定最后讓一個人的悲劇變成了三個人的悲劇！這不禁令我想起韋莊的那首《思帝鄉(xiāng)》：“春日游。杏花吹滿頭。陌上誰家年少，足風流。妾擬將身嫁與，一生休。縱被無情棄，不能羞。”一寸相思一寸灰，翠翠的愛情不若詞中女子那般沖動熾烈，卻也分外耀眼，志不可奪。她一生都在用她那份脈脈的溫情守候一段飄渺的希望，思君令人老，歲月忽已晚，這段愛情，是如此可悲、可嘆、可敬！

　　此外，作品中的其他人物也鮮明可愛，躍然紙上。古樸厚道的老船工、豁達大度的天保，豪爽慷慨的順順，熱誠質樸的楊馬兵……他們都是美好道德品性的象征，都體現了理想人生的內涵。這里的人們無不輕利重義、守信自約；酒家屠戶，來往渡客，人人均有君子之風；“即便是娼妓，也常常較之講道理和羞恥的城市中紳士還更可信任”。比起物欲橫流、紛繁復雜的社會，這里儼然是一派桃源仙境，令人無限神往。

　　文中的人都淡化了錢，爺爺擺渡死不肯收錢，反而到處請人喝酒，買豬肉互相推錢，小鎮(zhèn)里婚嫁自由，只要兒女們喜歡。即便是文中最有錢的順順，也是一個不十分在意錢的人，慷慨得很。而小鎮(zhèn)里，有錢人家的兒子喜歡窮人家的姑娘，拋了門當戶對的聘禮，要娶窮人家姑娘，也不是什么新聞。可見，邊城，這樣一個地方，是重義輕利的，不為商業(yè)氣息所熏染變質。

　　在文中，先生用幽淡的筆墨向人們呈現出濕潤透明的湘西美景，其中，那座碧溪岨的白塔給我留下了最為深刻的印象。那座立在半山腰的白塔就像是一個沉默的精靈，遠遠地眺望著老船夫和翠翠的家，默默地給予他們祝福。它就像是老船夫和翠翠心靈的港灣。每當他們有心事無處訴說，他們總會出神地遙遙望著白塔，讓被現實束縛的心起飛，在心底向白塔傾訴他們的故事。在故事的最后，白塔在一次暴風雨中絕望的倒下。我想，它一定是不忍看到翠翠的眼淚。又或者，是翠翠已經長大，已經不需要白塔的守護吧。倒下的白塔就這樣，在唏噓中久久地立在我的心里。

　　這是一個牽動人心的故事，但我不能說這是一個我喜歡的故事。在我看來，翠翠如果能跟爺爺或儺送表明自己的想法，悲劇就不會發(fā)生，遺憾也不會產生。我想，除了欣賞文章中主人公們的淳樸善良以外，我們也應該以他們作為教訓。無論什么事情，機會是由自己把握的，消極的等待只會讓自己陷入自己遺憾或悲劇。

　　人間每天都在發(fā)生悲歡離合，這和時代的背景是分不開的，但撇開那些令人傷心的悲劇去看里面的每個人、每個風景、每個生活片斷，你會驚異地發(fā)現，沈從文先生給我們描繪了一個多么美麗的世外桃源，那里純樸的民風是我們這個霓虹閃爍的大都市里所沒有的，它好似一股清泉，它又似一縷清風，吹走了我臉上的塵土，帶來一絲溫馨。多么希望在邊城能看到翠翠像以前一樣地快樂地生活著，而那條祖父渡了大半輩子的船會依然來往于溪間，那條黃狗也應該守在門前等待一桌噴香的晚飯……在當代社會，物質生活充裕，但生活的物質環(huán)境和精神環(huán)境卻相對弱化。我們呼喚文學作品中的純凈而美好的風景和人情，期待它由“童話變?yōu)楝F實”。

　　因著“愛”與“美”的特質，我被沈從文身上那股獨特的氣質所吸引，既富于幻想，又在心靈上積淀著沉痛隱憂。他是個很喜歡強調自己農村背景的作者，在《習題》里他這樣寫道：“我實在是個鄉(xiāng)下人，說鄉(xiāng)下人我毫無驕傲，也不自貶，鄉(xiāng)下人照例有根深蒂固永遠是鄉(xiāng)巴佬的性情，愛憎和哀樂自有它獨特的式樣，與城市中人截然不同！”。讀完《邊城》，我才似乎向他邁進了一大步，理解了他心中的“愛”，領悟了他筆下的《美》。小說中湘西秀麗的風景畫和清新、淡遠的牧歌情調深深感染了我。

　　這座邊城，是翠翠心靈的歸宿，她一直留在溪邊無盡地等待。我們每個人的心里也有一座邊城，它既是我們的枷鎖，也是我們的歸宿。我希望，我能在自己的邊城里面不斷地尋找，而不是等待。

《邊城》讀后感11

　　初讀《邊城》，給我這樣的感覺。這本書告訴了我們一個美麗的小城里的動人故事。看這本書的時候，我感覺仿佛離開了城市，來到了一個幽靜凄美的小城，聽作者娓娓道來這樣一個美麗動人的故事。

　　開始讀邊城，在贊嘆茶峒淳樸的民風。那里依山傍水。老船夫，翠翠，黃狗，三個人物過著安逸的生活。一方水土養(yǎng)一方人。老船夫堅持擺渡不要客人的錢，客人堅持要給，船夫也去城里買上茶葉，煙送給那些過客。翠翠天真爛漫，幫爺爺擺渡，帶著那條黃狗。在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，儺送抓鴨子，種種的描寫，都看出茶峒這里質樸的民風。作者的行文如潺潺流水，給人一種詩意。沒有扣人心弦的懸念，也沒有驚心動魄的氛圍，更沒有曲折跌宕的情節(jié)，但能夠深入到人物的內心深處，讓我們看到一個美麗的邊城，一個純凈的邊城。這些就是拋開《邊城》的故事我所能看到的。

　　這本小說不僅僅是對茶峒小城的景色的描繪，同時也講述了一個愛情故事。在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠偶遇了儺送，翠翠的心中就有了這么一個人，儺送也記住了翠翠。看到這里我覺得這件事情一定是美好的。但大佬和儺送同時喜歡翠翠，他們說好了輪流給翠翠唱歌，誰的歌聲能打動翠翠誰就娶翠翠。后來大佬的死，老船夫的死，儺送的走使這個故事變成了一個悲劇。翠翠和儺送的愛情并沒有太多的海誓山盟，沒有太多的跌宕起伏。他們的愛情也像這本書一樣，平實，他們的愛有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下超乎自然的樸素純情，洋溢著含蓄之美。老船夫為了翠翠的終身大事操盡了心，在一個風雨夜遺憾的死去了。他是一個悲劇性的人物，他活著就是為了翠翠的終身大事，這個是支持老船夫活下來的精神支柱。老船夫的獨生女因為一樁老船夫看起來很失敗的婚姻死去了。所以老船夫就尤其的關心翠翠的婚姻大事，他希望翠翠能找個好人家，不要像自己的女兒那樣。老船夫的后半生就是為翠翠活著。大佬和儺送的競爭雖然是殘酷的，但是他們也有著邊城人們都有的質樸。他們用唱歌這種方式比試，追求翠翠。而翠翠對待感情的羞澀使得大佬溺水死去了，使儺送走了。儺送該不該回來呢？儺送他愛翠翠，可是他抹不去哥哥死去的傷痛。如果他回來了，他覺得自己對不起哥哥，哥哥死了，他卻娶了翠翠，這絕對不是儺送這個講義氣的人會做出的事情，也許經過時間的洗禮，儺送會回來的，也許不會。作者也沒有給我們這個答案，故事發(fā)展到了懸疑的頂端戛然而止。作者說：“也許他明天就會回來，也許他永遠也不會再回來。”只留下可憐的翠翠孤單的，凄涼的思念著，思念著儺送，爺爺。這部書的.風情，故事，人物，景色都是美的，最美的我覺得還是它的結尾，因為無論儺送回不回來這個故事都是那樣的凄美。試想：過了幾十年，已經人近中年的儺送終于出現同樣也變老了的翠翠的面前，多年的等待終于換來的結果，會給人怎樣的感動？如果過了幾十年，儺送始終也沒有回來，翠翠一直孤獨的等待著他，翠翠會永生不嫁，以祭奠她那死去的愛情和那墳墓中的心靈，這樣的結局依舊很美，因為回憶才是永恒。等的滋味，只有心中有期待的人才會體會。等到何時，又如何等待，忍受著自己執(zhí)著的苦味，肆任時光流逝，倔強地不惜失去本應屬于自己的美好，只是默默等待那個或爛漫或無言的結局。等到海棠花落，共看日落月生、風起云涌，是不惜等這一遭；等到事與愿違，無奈滄桑已變、物是人非，是可惜荒廢這半生。愿她等到的不是無言的悲哀，不是追悔不及的淚水，而是應屬她的那份幸福，讀后感《邊城讀后感1500》。

　　今天在圖書館里讀完了沈從文的《邊城》，好久沒有象今天這樣沉浸在書中了。覺得上了大學以后就一直很忙，每天不是看電視就是上網，習慣于從網上獲取我們需要的信息，習慣于使用百度Google那種快捷的方式查找信息，每天看書的時間也的確少的很，即使看的也不過是英語或者專業(yè)知識相關的書籍，也少了那份看“閑書”的心情。有的時候覺得自己真的需要自己好好的靜下心來認認真真的看一本書，好好的把自己心中的那份浮躁捋一下。

　　但是今天看了《邊城》以后真的被小城美麗而憂愁的故事感染了，《邊城》所展現在我們面前的就是這樣一副畫面：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數。”在如今，城鎮(zhèn)的物質建設雖然顯得騰飛發(fā)達，但是在建設的背后又顯露出另一方面的破壞。就像自然環(huán)境，是那樣的污染不堪：樹木被伐、空氣干躁、噪聲不斷、垃圾成堆。這樣的環(huán)境，使人的身心受了嚴重的壓抑。所以，人又是那么向往農村那種清靜、舒暢的生活空間。或許這也是《邊城》作者的思路。

　　并且在現今的時代中，人與人之間的關系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭我奪的潮流當中。在建筑物空間越來越狹小的同時，人與人的心靈同樣顯得狹窄；在交通便利的今天，人與人來往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻，不單是隔絕了人與人之間的居住場所，也同時隔絕了人心靈的來往；一扇防盜門，似乎避免了外人的闖入，但同時也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡。

　　而在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象。“管理這渡船的，就是住在塔下的那個老人。活了七十年，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來不知把船來去渡了多少年。年紀雖那么老了，本來應當休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開，他從不思索自己的職務對于本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那里活下去。”在寫到主人公翠翠的時候是：“自然既長養(yǎng)她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機心后，就又從從容容的在水邊玩耍了。”文章在寫到掌管水碼頭順順時說：“這個大方灑脫的人，事業(yè)雖十分順手，卻因歡喜交朋結友，慷慨而又能濟人之急，……明白出門人的甘苦，理解失意人的心情……為人卻那么公正無私……既正直和平，又不愛財”。在說到兩位年青人的時候，又寫得是那樣受人歡迎：“結實如小公牛……豪放豁達，不拘常套小節(jié)……和氣親人，不驕惰，不浮華。”而更讓人稱奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事：“有時又與祖父黃狗一同在船上，過渡時與祖父一同動手，船將岸邊，祖父正向客人招呼：‘慢點，慢點’時，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著拖船攏岸。”

　　“美麗總是令人憂愁”。《邊城》作者在給我們展現這一幅人與自然相得相融，優(yōu)美和諧圖畫的同時，卻又流露出一副面對人生悲涼命運的無奈與困惑的面孔。

　　本應該是圓滿美好的家庭，在母親與父親相聚不得志而前后離世下，翠翠從小就過著與爺爺相依為命的生活，他們的孤單與悲涼時不時的涌流心頭。“黃昏來時，翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空被夕陽燒成桃花色的薄云”、“聽著渡口飄來那生意人雜亂的聲音，心中有些幾薄薄凄涼。”、“他在日頭升起時，感到生活的力量，當日頭落下時，又不至思量與日頭同時死去的，是那個伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友為一只渡船與一只黃狗，唯一的親人便只那個女孩子。”其中，還讓我們看到不幸的是，作為“水鴨子”的大老卻在水中淹死；以歌聲讓翠翠的心飛翔的二老卻離家出走；與翠翠朝暮相處、形影不離的爺爺，又在雷鳴夜晚中悄悄離世……這一切的發(fā)生，猶如一個個巨石壓抑著翠翠幼小的心靈。在《邊城》結尾，作者想通過二老“也許明天回來”來點燃翠翠心靈的一時希望。但“這個人也許永遠不回來了”又豈不是給她一種無限的困惑、迷茫。一個從小就遭受人生悲慘命運的心靈，本想尋得一處關愛、拯救的歸宿，卻一直得不到實現。這也豈不成了許多人的寫照？

　　《邊城》作者沈從文所流露的這些思想，無意之中跟道家的思想又有巧合之處。

　　在這里，也讓我想起兩句話，作為結束：

　　“我們的心如不安息在你的懷中，便不會安寧。”——奧古斯丁

　　“我將這些事告訴你們，是要叫你們在我里面有平安。在世上你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。”——耶穌

《邊城》讀后感12

　　在讀這本書之前，我在高中課本中讀過片段，有感于文章中那寧靜溫潤的環(huán)境，以及人與人之間純樸赤誠的關系，我在課后找來全本閱讀。

　　一條小溪，一只方頭渡船，一座白色小塔，一只黃狗。就能夠是農村山城人家的一生！

　　農村山城是一幅活動的圖畫。畫中的一切都是鮮活的生命，千年萬年時刻變更，生活于里面的人叫畫中人。他們生存在所謂的世外桃源，承載著圖畫的完美與歷史的厚重。他們無法掌控命運的快速旋轉，只能任它擺布——這潛在流動的杯具！

　　一位慈祥質樸的老人，一條忠實可愛的小狗，再加上一位天真活潑的小女孩，還有里面許許多多的水鄉(xiāng)村民，筑成了一方讓作者沈從文先生為之沉醉的土地。這片樂土也許是作者一心向往的，是夢的起航。

　　《邊城》里的沉重古老永遠讓我覺得是杯具發(fā)生的前兆，事實也正是如此。枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬的悲涼的意境總是存在于x人家的一角一落。

　　當然故事的主要情節(jié)還是翠翠、大佬和二佬之間的感情糾葛。翠翠的母親與一個軍官私生下她早死去了，父親從她剛誕生就遠去。從小相伴翠翠的是黃狗，爺爺，渡船，渡口以及對母親依稀回憶。成年累月感受的是臨溪石頭，天光日月。雖然翠翠和二佬兩情相悅，但夾雜在他們之間的，有兄弟之義，有習俗的束縛，也有翠翠羞澀的少女情懷的阻隔，這些都是他倆感情的無法避免的不確定因素；雖然翠翠有愛她、尊重她的爺爺，但爺爺太過以翠翠的意愿為重，而情竇初開的翠翠把心中情愫一向細心翼翼地收藏著，不對任何人提起，甚至是她至親的爺爺，少女的羞澀使翠翠在應對二佬時更多的是出奇的冷漠，這便為翠翠的親事埋下禍根；雖然儺送很愛翠翠，但哥哥對翠翠的心意，由于翠翠刻意的冷漠而產生的不確定感，以及之后哥哥的死，致使儺送只要渡船不要碾坊的決心也變得不再堅定如初，加上家人的反對，他毅然離家闖天下，沒有人明白他什么時候會回來。

　　翠翠在風日里長養(yǎng)著，把皮膚變的黑黑。觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然一只小動物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣……儼然圖景中一道風景。風和晴朗的天氣無人過渡，鎮(zhèn)日長閑。祖父同翠翠便坐在門前大巖石上曬太陽；或把一段木頭從高處往水中拋去，鏃的使身邊的黃狗自巖石高處躍下把木頭銜回來；或翠翠與黃狗張著耳朵聽祖父講城里很多年前的戰(zhàn)爭故事；或祖父同翠翠兩人各把小竹做成的豎笛含嘴里吹迎親送女的曲子……

　　遇到過渡的是新娘。翠翠必爭著做渡船夫。站在船頭，懶懶的攀緣纜索讓船緩緩過去。花轎到岸拉，翠翠必戰(zhàn)在小山頭，目送這些遠去，方回轉船上，把船靠近近家的岸邊。獨自哼唱或采一把野花束在頭上裝扮新娘子……

　　平靜，古老而祥和，自然樸實。

　　然而翠翠的內心卻是孤寂的。自幼的父母雙亡，讓她從小就深感孤獨。雖然有外公無微不至地照顧自我，可是并不能真正理解她作為一個青春少女的情懷。她“看著天上的紅云，聽著渡口飄來鄉(xiāng)生意人的雜亂聲音，心中有些薄薄的凄涼”。沒有人能體會一個思春少女的感情，所以她感到“這日子成為痛苦的東西了”。她為這無奈的生活而痛哭，外公不能明白她內心的哀痛，只能哄勸她說：“不許哭，做一個大人，不管有什么事都不許哭。要硬扎一點，結實一點，才配活到這塊土地上！”對于一個花季少女，這樣的話太不切實際了。天保和儺送為了她唱歌“決斗”，她卻毫不知情，只能在夢中期望感情的實現，現實好像總和她擦肩而過。最終天保闖灘而死，翠翠還不知情就背上了莫須有的罪名。儺送卻因為內心的愧疚與家庭的阻力而離家出走。翠翠的感情自此破滅。外公為她的婚事憂愁而亡，她卻并不能了解這一切的前因后果，只能凄涼地守著渡船，等待著心上人的歸來。

　　到了冬天，那個坍塌了的白塔又重新修好。可是那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回x……“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來！”她不明白自我要孤獨地等到什么時候。

　　第一次的相見，卻是生生世世的一場宿命。

　　《邊城》這本書給我的整體感覺除了是一個凄美動人的'感情故事之外，也夾雜了兄弟之間的情義（天保與儺送兩兄弟在得知雙方心怡的是同一個少女之后，都是光明磊落地采取走馬路的方式，在碧溪岨對溪高崖上唱歌，最終由翠翠做決定），朋友之間的義氣（船總順順、楊馬兵在老船夫死后對翠翠周全照顧），還有對感情的忠誠（翠翠在二佬走后堅定地一邊渡船，一邊等著他歸來），以及全文所縈繞的淡淡的憂傷給以人的浸染。

　　毋庸置疑的，《邊城》是以杯具結尾的，大佬死了，老船夫死了，二佬走了，翠翠至此只能無盡地等待，可是全篇還是不時會透露出溫馨的感覺，包括老船夫渡船的規(guī)矩，順順船總對老船夫和翠翠的照顧，以及老船夫死后，順順船長和楊馬兵對翠翠周到的照顧。這些無疑會讓人在應對杯具時有所慰藉，不至于太過傷感。

　　另外，我總覺得翠翠的母親也是一個異常重要的主角，雖然沒有太多有關于她的描述，但她的影子縈繞全文，無論是老船夫是由于翠翠母親的緣故，才會至始至終的太過尊重翠翠的意愿，致使在處理求親之事時遭到誤會，必須程度上直接破壞了翠翠的幸福，還是翠翠母親與其生父的相戀過程，以及她的結局，無一不暗示著翠翠的不幸結局。

　　全文我印象最為深刻的便是結尾“到了冬天，那個圮坍了的白塔，又重新修好了。可是那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來……這個人也許永遠不回來了，也許明天回來！”或許有許多人會和我一樣，把這句話當做祝福的依據和憑證，想象著，儺送二佬回來了，順順船總為他們舉行了婚禮，他們平靜地守著渡船，過著悠閑和幸福的生活。無論我們的幻想是否成真，但不妨讓我們這樣想著，只為心頭的那份希冀。

　　遍讀全文，字里行間充溢著濃濃湘西鄉(xiāng)土味、鄉(xiāng)土情，透析著醇厚的鄉(xiāng)土風。他們身上滲著自然的氣息，在茶峒這一小城里，人們過著，樂著，從不為世事而揪心，不為名利而爭斗。他們遠離喧囂，堅持著淳樸自然、真摯善良的人性美和人情美。他們誠實勇敢、樂善好施、熱情豪爽、輕利重義、守信自約，“凡事只求個心安理得”，如老船家在拒絕過渡人的錢時理直氣壯地說：“我有了口量，三斗米，七百錢，夠了。誰要這個！”

　　x，這個美麗的小城，有著深厚的鄉(xiāng)土文化，故事中多次寫到人們熟知的端午節(jié)、中秋節(jié)。端午這天，人們總會有很多流傳久遠的節(jié)日“小曲調”，如賽龍舟、趕鴨子等。據說趕鴨子是當地官員為更好地與民同樂而舉行的活動。那天，當地的婦女小孩子莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫了個王字以映襯節(jié)日的氣氛。而茶峒人是饒有情趣的，當地的婦女在自我心屬的男人外出行船時總免不了癡癡的等待，用作者的話說就是“做夢時，就總常常夢船攏了岸，一個人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來。或日中有了疑心，則夢里必見男子在桅上向另一方面唱歌，卻不理會自我”。是啊，在一片風俗淳樸的土地上，人能很容易地忘卻摯真的那份情嗎？

　　最令人揪心的當然是翠翠了。對于翠翠，作者憐由心生。翠翠，這位十六七歲的純真的小女孩，秉著對純真感情的憧憬，一心愛上年少果敢的儺送。純正的鄉(xiāng)土氣息始終縈繞著她，自小與爺爺相依為命。但這個正值花季的少女，不可幸免地步上她母親的后塵，擺脫不了感情的困擾，過早地陷入感情的泥潭而不能自拔。她和男主人公儺送之間自小就結下不解之緣，他愛她，她也愛他。但不幸的是儺送的大哥天保也對翠翠這個純真少女一見鐘情，他們三個就這樣備受感情的困擾，不能相讓，但也不能相殘。故事最終以天保的殉情，爺爺的溘然長逝，和儺送的音信杳無結束。

　　雖然故事的結局是個杯具，但充溢其間的人性之美，世事之滄桑，情節(jié)之撲朔迷離，是值得深思的。此刻我們生在這個物質充裕的時代里，追求著實質的東西，而忘了把虛的但最能讓人滿足的情感找回來，把人性的完美一面找回來，使內心得到充盈。

　　一方水土一方人，沈從文筆下的湘西有一種不為世俗所沾染的淳樸自然美。x人也具有最原始的自然淳樸的品格。應對無法抗拒的春水上漲的考驗，x人或安之若素，或從大水中救人救物。這正是作者一如向往的完美的淳樸的生活。

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