《邊城》讀后感_1200字

　　讀完一本書(shū)以后，你有什么總結(jié)呢？讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編收集整理的《邊城》讀后感_1200字，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

《邊城》讀后感_1200字1

　　從最開(kāi)始的不耐煩，到后來(lái)的沉淀盡浮躁，靜心細(xì)看，再到最后的久久回味，細(xì)細(xì)品讀。沈從文沈先生的這篇文，給我展現(xiàn)了一個(gè)令人回味的邊城風(fēng)情。我不知道別人在邊城中看的是什么，我看到的，是那美麗而憂(yōu)傷的愛(ài)情。

　　腦中似乎還回味著翠翠和儺送的第一次見(jiàn)面，“是誰(shuí)？”“是翠翠！”“翠翠是誰(shuí)？”“是碧溪岨撐渡船的孫女。”“你在這兒做什么？”“我等我爺爺。我等他來(lái)好回家去。”“等他來(lái)他可不會(huì)來(lái)，你爺爺一定到城里軍營(yíng)里喝了酒，醉倒后被人抬回去了！”“他不會(huì)。他答應(yīng)來(lái)，他就一定會(huì)來(lái)的。”

　　“這里等也不成。到我家里去，到那邊點(diǎn)了燈的樓上去，等爺爺來(lái)找你好不好？”翠翠誤會(huì)邀他進(jìn)屋里去那個(gè)人的好意，以為那人欺侮了她，又心中焦急，就輕輕的說(shuō)：“你個(gè)悖時(shí)砍腦殼的！”那時(shí)的翠翠，人如其名，整個(gè)脆生生水靈靈，正所謂是“觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶，自然既生養(yǎng)她且教育她。”她儼然便是大自然賜予的.精靈般美好的存在。

　　情竇初開(kāi)的少男少女，就在兩年前得到那次偶遇中，各自在彼此心中留下了磨不掉的美好。時(shí)間在平靜而又平凡中往前推進(jìn)，天保對(duì)翠翠的喜愛(ài)，老船夫想為翠翠找個(gè)好人家而有憐愛(ài)著這個(gè)相依為命的孫女，儺送不要碾坊要渡船的決心，翠翠害羞卻始終堅(jiān)定的執(zhí)著……一切平靜而又不可扭轉(zhuǎn)的往既定的方向行去，我既喜既悲！

　　天保得知弟弟對(duì)翠翠的喜歡也是從兩年前開(kāi)始，兄弟兩都是如此直爽而又善良，于是兄弟兩約定兩人各自“走車(chē)路”。得知翠翠喜愛(ài)的是儺送那竹雀般的歌聲，天保黯然離開(kāi)。天保，卻天不保佑，年輕又熱情的生命斷送在茨灘水里，斷送在伴了他幾乎全部生命的水里。天保的“下水”，揭開(kāi)了這個(gè)愛(ài)情悲劇的紗幕……

　　看完《邊城》，我一直在想，是誰(shuí)造成了他們的悲劇，是誰(shuí)使得老船夫遺憾逝世，使得儺送遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，使得翠翠始終守在碧溪岨等候那遠(yuǎn)去的心上人？他們每個(gè)人都是善良而又美好的人，老船夫熱心正直疼愛(ài)孫女，儺送有著年青人的熱情茶垌人的淳樸和直爽，翠翠善良美麗而愛(ài)羞如小獸，這樣的悲劇，是怎樣發(fā)生的呢？又似乎每個(gè)人都有著錯(cuò)，要不是老船夫的誤會(huì)，要不是翠翠的害羞不回應(yīng)，要不是儺送的不問(wèn)緣由，要不是那些陰差陽(yáng)錯(cuò)，翠翠該是幸福的和儺送生活的吧，老船夫應(yīng)該是含笑而終的吧，也許天保也是好好的活著，然后找到了另一個(gè)他愛(ài)惜的女子……

　　可惜沒(méi)有這些要不是，一切都是命吧，誰(shuí)這樣感概？

　　翠翠不能忘記祖父所說(shuō)的事情，夢(mèng)中靈魂輕輕的各處飄著，上了白塔，下了菜園，到了船上，又復(fù)飛竄過(guò)懸崖半腰——去作什么呢？摘虎耳草！那又軟又纏綿的歌聲帶了翠翠的靈魂歡欣著，那是翠翠最美好的回憶！

　　到了最后，老船夫離去，翠翠連同老馬兵守在碧溪岨。冬天到了，那個(gè)圮塌了的白塔，又重新修好了，可是那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶垌來(lái)。

　　……

　　這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許“明天”回來(lái)！

　　如果真的有那么一個(gè)世界，翠翠和儺送在那生活著，那么，幸福吧！

《邊城》讀后感_1200字2

　　我不知道那是幾年前，父親推薦我看沈從文的《邊城》。他告訴我，《邊城》寫(xiě)得很美，是一個(gè)發(fā)生在湘西的故事。一直都不曾看，卻一直都在心中留存著一份盼待。我明白我與《邊城》是宿世緣深。不必強(qiáng)求，命中注定屬于你的終會(huì)在某個(gè)合適的時(shí)候出現(xiàn)，終會(huì)為你所擁有。而萬(wàn)千錯(cuò)落的情緣便只是匆匆交叉而過(guò)，它們不是一季的候鳥(niǎo)，逝去了就不再回來(lái)。想起老船夫的一句話(huà)：“怕什么？一切要來(lái)的都得來(lái)，不必怕！”在這樣的堅(jiān)強(qiáng)與勇氣背后，不是隱藏著一種對(duì)人生的無(wú)奈嗎？很多時(shí)候，我們真的無(wú)能為力。

　　《邊城》講述的故事凄美動(dòng)人。它沒(méi)有驚心動(dòng)魄的情節(jié)，也沒(méi)有撕心裂肺的感人場(chǎng)面，但他細(xì)膩而且真實(shí)，像一根輕柔的絲線(xiàn)悠悠地牽動(dòng)你心靈的一角，使你在不知不覺(jué)間已然淚落滿(mǎn)面。

　　湘西擁有那樣美麗的風(fēng)光：清瑩的河水映出水底凌亂的碎石；微風(fēng)吹過(guò)竹林，發(fā)出沙沙的輕響；乳白色的霧靄靦腆地在薄暮的夜色里飄浮……景致柔美而寧?kù)o，遠(yuǎn)離都市的喧囂與浮華，有一種出塵而卓然的清麗，似林泉深處悠然飄出的牧歌。

　　是的，牧歌，小說(shuō)里始終洋溢著的'牧歌的情調(diào)。看多了高樓華廈，看慣了車(chē)水馬龍，我的心憧憬著一片遠(yuǎn)方的土地。沈從文筆下的湘西是我在心中朦朧勾勒出的天堂。

　　人說(shuō)，人情如水；人說(shuō)，世態(tài)炎涼。在這個(gè)世界上，有這樣多這樣多的人為了自己的利益而算計(jì)他人，帶上偽善的面具，或違心或有意地干著坑蒙拐騙的勾當(dāng)。人性該是世間最最甘美的東西。然而在物欲橫流的石頭森林里，我們還保留著多少真正純凈的人性呢？它太剔透，剔透到染不得一絲纖塵。可是，在大城市中終日奔波勞碌的人卻無(wú)力去呵護(hù)，只任由塵埃將它逐漸掩埋。誠(chéng)信的埋沒(méi)滋生了欺詐，善良的埋沒(méi)滋生了邪惡。人性中太多的美德被封鎖在心靈的一角，可是疲倦的都市人是否還有閑暇去將它開(kāi)啟？或許很多人已經(jīng)開(kāi)始遺忘。遺忘不是罪過(guò)，但若任由它們成為回憶，成為昨日的擁有，則將是人類(lèi)的悲劇！

　　《邊城》里的人情亦如水，卻不是如水樣淡薄，而是一如湘西的河川明澈純凈。在閱讀的時(shí)候，我感受到了人性的芬芳。翠翠和爺爺一起守著渡船，相依為命，彼此關(guān)懷。爺爺意識(shí)到自己的年老，擔(dān)心死后翠翠無(wú)人照顧，總操心著她的婚事。十五六歲的少女不免帶著青春年少的羞澀。爺爺不便明說(shuō)，只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀望，只是小心翼翼地探問(wèn)。他是真心地為翠翠好，卻不知由于他太過(guò)的關(guān)心和太深的愛(ài)延誤了翠翠一生的幸福。

　　我們每一個(gè)人都需要愛(ài)，可是有的時(shí)候，愛(ài)也可以成為一種負(fù)擔(dān)。父母永遠(yuǎn)是天底下最?lèi)?ài)子女的，含辛茹苦，窮盡一生，只為孩子能避開(kāi)一切災(zāi)禍，擁有燦爛的笑靨。他們的付出無(wú)私無(wú)怨，然而內(nèi)心總還是有所希求，渴望著孩子能長(zhǎng)伴身側(cè)。看到子女點(diǎn)滴的成長(zhǎng)便是父母心底最深的安慰。但是，漫漫人生路最終還是要自己走完。我不相信，那個(gè)陪伴你終生的人會(huì)真的存在過(guò)。于是，當(dāng)父母的愛(ài)逐漸成為子女闖蕩世界的牽絆，當(dāng)至親之情終于纏繞住我們遠(yuǎn)行的腳步，我們變得如此懦弱與無(wú)助。長(zhǎng)期處于父母蔭蔽之下的稚弱的翅膀該怎樣獨(dú)自去搏擊風(fēng)雨？而不經(jīng)歷風(fēng)雨，又怎能見(jiàn)到彩虹？真的，我們背負(fù)不起太深的情！

　　后來(lái)，也就是故事結(jié)束的時(shí)候了。爺爺?shù)乃朗勾浯涑蔀橥耆�的孤�?dú)，這樣徹底，找不到一個(gè)可以?xún)A訴的對(duì)象。碧溪的渡船上只剩了一個(gè)清寂的身影，她依然在執(zhí)著地守望……

《邊城》讀后感_1200字3

　　“靜靜山溪，溪如弓背。悠悠遠(yuǎn)山，路似弓弦。高高白塔，沉默無(wú)言。小小渡船，隨波向前……”。湘西的邊境，名為“茶峒”的邊城，正訴說(shuō)著人們的聯(lián)系與糾葛。

　　這就是《邊城》，沈先生的代表作。它通過(guò)描寫(xiě)鄉(xiāng)土人物的生活，展現(xiàn)了湘西的淳樸民風(fēng)，表達(dá)了作者對(duì)自己心目中至美的追求。文章文風(fēng)憨厚純粹，卻帶有自然的魅力，讓人仿佛置身于桃花源中。

　　《邊城》可謂是“集眾美于一身”。首先是它的環(huán)境風(fēng)俗之美。作者筆下的世界蘊(yùn)含著鮮活的`靈性，寥寥數(shù)筆，稍作修飾，一座邊城，一個(gè)小鎮(zhèn)就直挺挺地站起來(lái)了。這是一個(gè)湘西的小山城，城邊有溪，溪邊有塔，還有一戶(hù)人家。過(guò)溪越山，便到了城邊。

　　環(huán)境怎么美？“茶峒城方憑水依山筑城，近山一面，城墻儼然如一條長(zhǎng)蛇，緣山爬去。”城邊山巒相依，流水環(huán)繞，城墻爬在其中。景色宜人，空氣純凈，為何不美？白河“深潭中為白日所映照，水中游魚(yú)來(lái)去，皆如浮在空氣里；山中多細(xì)竹，常年作深翠顏色，迫人眼目。”水清魚(yú)浮，竹子纖細(xì)青蔥，分外惹眼，為何不美？“春天時(shí)凡桃花處必有人家；位置永遠(yuǎn)那么妥貼，與四周環(huán)境及其調(diào)和。”繁花深處有人家，房屋合適地散布，令人愉悅，為何不美？

　　至于風(fēng)俗，則更應(yīng)為之心醉。渡船人盡職盡責(zé)，不幕錢(qián)財(cái)，可見(jiàn)其熱情大方；漲水時(shí)大伙爭(zhēng)相救人撈物，可見(jiàn)其敏捷勇猛；大人小孩，男男女女，婦人水手，各司其職，互不欺騙，可見(jiàn)其淳樸負(fù)責(zé)。掌水碼頭的順順更是慷慨灑脫，歡喜交友，正直和平，明事明理。這些都顯示出邊城里濃濃的人情味和暖人的愛(ài)心。這風(fēng)俗使這里的人有了自由而不放縱的舒服勁兒。

　　如今，隨著物質(zhì)生活的逐漸豐富，一些人物欲橫流，追利忘義，為了一己私利，以次充好，甚至做出假藥、假奶粉等坑害百姓。生活的改變反而成了磨滅人心的武器。馬克吐溫說(shuō)過(guò)：“人若能摒棄虛偽則會(huì)獲得極大的心靈平靜。”如果大家保持本心，誠(chéng)實(shí)厚道，堅(jiān)守原則，懷著善良樂(lè)觀的心去生活，去工作，和諧的社會(huì)風(fēng)氣才能形成，人們才能安居樂(lè)業(yè)。

　　其次，這故事情節(jié)是凄美的。白塔邊住著爺爺、女孩翠翠和黃狗。順順家兩兄弟先后愛(ài)上了與他們身份懸殊的翠翠。兩人以歌決斗，二老的歌帶給翠翠一個(gè)美妙的夢(mèng)，為了贏得她的愛(ài)情，二老甚至愿意放棄做王團(tuán)總的女婿。大老放棄追求后在一次意外中失去生命。順順和二老開(kāi)始誤會(huì)爺爺和翠翠，二老遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。爺爺擔(dān)心著親事，在一場(chǎng)大雨后死去。白塔倒了又被重新修好，可翠翠愛(ài)著的二老卻遲遲沒(méi)有出現(xiàn)。

　　哀傷的故事給我們帶來(lái)了傷感和思考：怎樣去追求幸福？主動(dòng)？還是被動(dòng)？如果翠翠能及時(shí)向二老傾訴衷腸，或二老能堅(jiān)守自已的愛(ài)情，結(jié)局就可能有所改變。主人公的性格都溫婉美好，但缺少了一種堅(jiān)決。積極向上，敢作敢當(dāng)，選定目標(biāo)，不懈追求，這才是年輕人應(yīng)有的氣質(zhì)，也會(huì)為成就內(nèi)心的事業(yè)爭(zhēng)取機(jī)會(huì)。

　　……

　　作者對(duì)自然美好生活的向往顯露在字里行間。讀了書(shū)就應(yīng)有所收獲。無(wú)論作者的追求是否實(shí)現(xiàn)，我們都應(yīng)保留純凈的心靈和堅(jiān)強(qiáng)的意志，給世界增添一方凈土，一份美麗。

《邊城》讀后感_1200字4

　　拿起《邊城》這本書(shū)，它的封面中透露著一股朦朧與平靜，仿佛有一只神奇的手，撫平了你蹙起的眉頭，撫去了你內(nèi)心喧囂的迷霧。它樸實(shí)而富有詩(shī)意，像一個(gè)經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀的老人自然純凈。

　　《邊城》主要圍繞渡般女孩翠翠與船總家的兩個(gè)兒子天保，儺送三個(gè)人的愛(ài)情悲劇展開(kāi)。在現(xiàn)實(shí)生活中，兄弟二人喜歡上同一個(gè)女孩，大多會(huì)因此產(chǎn)生嫌隙互相疏遠(yuǎn)。然而在那個(gè)樸實(shí)的茶峒小城，這兄弟兩人卻選擇了公平競(jìng)爭(zhēng)。大老天保在察覺(jué)翠翠喜歡的人是自己的弟弟后，選擇從中退出，但因抑郁而不幸墜河而死。因船總順順心中有了嫌隙不愿讓二老娶那個(gè)間接害死大老的'女孩為妻，翠翠的爺爺又被儺送誤會(huì)，所以這個(gè)年輕人在痛苦中離家去了桃源，留下翠翠一人。

　　在我看來(lái)，《邊城》這本書(shū)過(guò)于平淡，沒(méi)有什么華麗的詞藻，也沒(méi)有那種跌宕起伏的情節(jié)。說(shuō)起沈從文《邊城》的語(yǔ)音特點(diǎn)，就不免想起汪曾祺的一句話(huà)：“《邊城》的語(yǔ)言是沈從文盛年的語(yǔ)言，最好的語(yǔ)言。即不似初期那樣放筆橫掃，不加節(jié)制，也不似后期那樣過(guò)事雕琢，流于晦澀。這時(shí)期的語(yǔ)言，每一句都鼓立飽滿(mǎn)，充滿(mǎn)水分，酸甜合度，像一籃新摘的煙臺(tái)瑪瑙櫻桃。”它很真實(shí)，它只是在慢慢地向你講述一個(gè)故事，故事講完了，它也就離開(kāi)了。然而總是該留下些什么吧，我這樣想。那么它究竟留下了什么呢？

　　質(zhì)樸，應(yīng)當(dāng)是它留下的。在茶峒小城中，沈從文對(duì)于環(huán)境的描寫(xiě)是自然的，“空氣中有泥土味，有草木氣味，且有甲蟲(chóng)類(lèi)氣味。天已快夜，別的雀子似乎都要休息了，只有杜鵑叫個(gè)不停。”作者平實(shí)的語(yǔ)言，卻最能體現(xiàn)那種黃昏時(shí)的靜謐與倦懶，也最能突顯翠翠的心事。

　　小城中的人，自當(dāng)也是同樣質(zhì)樸。在這里，有從來(lái)不肯收別人多余船錢(qián)的老船夫，有天真爛漫的翠翠，有樂(lè)于救人的好青年儺送，有踏實(shí)肯干的天保。對(duì)于這些人物自然而然的刻畫(huà)，讓你感覺(jué)一切都是那么理所應(yīng)當(dāng)，他們本該是這樣的人，他們也正是這樣的人。多一分則刻意，少一分則不足，一切都那么恰如其分。邊城就像是陶淵明在詩(shī)歌中追尋的世外桃源，那么美好卻又那么不真實(shí)，這也是沈從文通過(guò)《邊城》懷念以及向往的。

　　在故事的徐徐發(fā)展中，沈從文給我們留下了一個(gè)似乎并不是那么美滿(mǎn)的結(jié)局：“到了冬天，那個(gè)圯坍的白塔，又重新修好了。可是那個(gè)在月下歌唱，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來(lái)。這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)了！”

　　讀到這里，我不禁十分好奇，那個(gè)翠翠深深牽掛的儺送，到底有沒(méi)有回來(lái)。如果他回來(lái)了，那么他們兩個(gè)人還會(huì)在一起嗎？如果他們?cè)谝黄鹆耍瑑扇耸菚?huì)選擇忘卻過(guò)去的一切重新開(kāi)始，還是會(huì)把誤會(huì)深埋心底讓它滋長(zhǎng)發(fā)酵，腐蝕他們的愛(ài)情？如果儺送沒(méi)有回來(lái)，翠翠是會(huì)一直等下去，還是會(huì)另嫁他人。我不知道，試想過(guò)無(wú)數(shù)種可能，卻依舊是覺(jué)得不夠滿(mǎn)意。也許，只有留下這么一個(gè)懸念，留下一個(gè)苦苦等待的女孩剪影，才會(huì)讓我們有所期待吧。

　　《邊城》確實(shí)平淡，卻也勝于平淡。它只在你心中，留下淺淺的斑駁舊影，留下一片寧?kù)o平和。夜很靜，月很凈，《邊城》在寂靜中遠(yuǎn)去，我們?cè)诩澎o中尋找《邊城》。

《邊城》讀后感_1200字5

　　漠漠水鄉(xiāng)，褪去了幾縷霧色，小船泊在河邊，水波隨著風(fēng)，泛起陣陣漣漪。對(duì)岸是寂寞的旅途，依稀的背影逐漸消失：至于去哪里、什么時(shí)候回來(lái)、是否還會(huì)回來(lái)，暫且，且隨它去。

　　——題記

　　一個(gè)多雨的江南……

　　曾經(jīng)，有一位老人，悠悠地在岸邊，正飲著葫蘆中的酒。

　　“爺爺，爺爺。”

　　老人緩緩的放下了葫蘆，不遠(yuǎn)處的小船上一個(gè)女孩在叫他。

　　女孩叫翠翠，很小就隨他撐船。

　　他，仿佛已經(jīng)習(xí)慣了孤獨(dú)。

　　多數(shù)人從沈從文作品的只看到了清新秀麗的詞藻、婉轉(zhuǎn)多情的故事，卻無(wú)法發(fā)覺(jué)那樸實(shí)背后隱藏的悲痛，那作者心中深深的傷痕。因?yàn)樯驈奈奈恼峦�往用極冷靜的手法，將善惡美丑輕輕掠過(guò)，但越是輕描淡寫(xiě)，就越給人一種發(fā)自靈魂的壓抑。無(wú)論是咬牙切齒的忿恨，或是熱情激蕩的快樂(lè)，在沈從文的筆下，也永遠(yuǎn)是和風(fēng)細(xì)雨般的柔和。灰蒙蒙的雨中藏著朦朧而淳樸的`美感，也藏著作者無(wú)奈的悲痛。

　　但是，對(duì)情感木然的都市人卻多把沈從文的作品當(dāng)作鄉(xiāng)俗文學(xué)，因?yàn)橛�望的充斥使他們無(wú)法透過(guò)薄霧看出那一縷明媚的憂(yōu)傷。那一縷明媚，是作者對(duì)人性的思考，對(duì)真善美的贊揚(yáng)，那一縷憂(yōu)傷，更是對(duì)沉淪日下的社會(huì)沉重、傷感的批判。其寫(xiě)作手法將優(yōu)美與悲憫恰當(dāng)?shù)娜诤希�讓美麗如水般沁透讀者的心田，又讓悲哀如石般壓抑著人的靈魂。

　　作為沈從文的代表作——《邊城》，講述的就是一個(gè)處在湘西的桃源之地，在時(shí)代變遷，社會(huì)風(fēng)氣開(kāi)始污濁的時(shí)候，有那樣一段純真而悲哀的愛(ài)情。

　　大老與二老，兩個(gè)樸實(shí)的青年，在金錢(qián)面前他們毅然的選擇了愛(ài)情，他們不會(huì)為一間大磨房心動(dòng)，寧愿為了心愛(ài)的女子癡狂的唱三年的歌。而這種形象，也正是這鄉(xiāng)間小城最純樸的象征，他們是這個(gè)小城的靈魂，最純樸的靈魂。

　　祖父是純樸、善良、勤儉、樂(lè)觀的精神象征，是茶桐人美好品質(zhì)的代表，這里的人們對(duì)這種精神的向往，就被人們對(duì)白塔的態(tài)度反映出來(lái)，白塔坍塌以后，茶桐百姓慷慨解囊，協(xié)助重修白塔，但似乎修建白塔的目的并不是還原一個(gè)樣子，而是茶桐百姓對(duì)美好品德的最真切追求的寄托

　　翠翠對(duì)愛(ài)情天真的渴望，是何等的平凡，她只想嫁個(gè)心愛(ài)的人，踏踏實(shí)實(shí)的過(guò)一輩子。決不曾想過(guò)什么“兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮”，更不會(huì)理解什么是所謂的愛(ài)情。也正是因?yàn)槿绱耍�一份純真的�?ài)，不曾粉飾，熱烈而羞澀的追求過(guò)，追求一個(gè)她愛(ài)的臂膀，直至夢(mèng)的消逝……

　　夢(mèng)逝之時(shí)，她并不曾知道二老對(duì)她的忌憚，更不曾知道二老對(duì)她的愛(ài)，她不會(huì)知道，只是默默地等待。這樣的寫(xiě)作手法，使得讀者對(duì)這段悲劇感到深深地惋惜。

　　山竹林是翠翠的心靈之家，每當(dāng)她遇到些陌生人或是遇到了婚姻上的問(wèn)題，他總是跑進(jìn)竹林，選擇默默地逃避。即使她心愛(ài)的人曾經(jīng)想要渡河，她一樣遠(yuǎn)遠(yuǎn)的逃開(kāi)到竹林里。這竹林更仿佛是她心靈的避難所，也是她的純真世界的象征。可惜愛(ài)情沒(méi)有降臨她的身邊，或許是無(wú)緣罷。

　　記得祖父與翠翠談起終身大事時(shí)，翠翠總是變出一臉嚴(yán)肅或是沉吟不語(yǔ)的樣子，使得祖父沒(méi)有辦法繼續(xù)說(shuō)下去，而一旦祖父提起了她所心愛(ài)的人時(shí)，在嚴(yán)肅的表情下掩藏著一種莫名的喜悅，一個(gè)羞澀而天真的小女孩，沒(méi)有做作，洋溢著自然的精華，自然的秀美。

　　景色、民俗風(fēng)情，點(diǎn)綴上鮮活的人物，使得人仿佛置身江南小鎮(zhèn)，親眼目睹了一場(chǎng)悲劇，又悵然所失的回到現(xiàn)實(shí)世界，輕嘆一聲，久久不能忘懷。

《邊城》讀后感_1200字6

　　第一次觸及《邊城》是在高中的課本上，我清楚的記得那是一篇長(zhǎng)長(zhǎng)的選讀課文，節(jié)選的正是這本書(shū)里最后一篇文章《邊城》。直到我讀完這本書(shū)我心困惑才解除。之前我一直以為這本書(shū)講述的是一個(gè)完整的故事，當(dāng)我讀到書(shū)中里看似前后文不相關(guān)系的人物時(shí)，我還在想是不是這些都只是作者的伏筆，一定是在最后才道出這些人物的關(guān)系。可惜，不是。《邊城》這本書(shū)講述的是發(fā)生在美麗淳樸的湘西人情，分為親情和愛(ài)情。具體到書(shū)里到底發(fā)生了些什么故事，我在此不便劇透，望有興趣的讀者自己去探究。

　　我當(dāng)真是很喜歡這本沈從文先生的經(jīng)典作品，“他憑借一顆誠(chéng)心，一支筆，用最干凈的文字塑造了純美的湘西世界。他的作品，滿(mǎn)是自然的美麗和人性的純粹。在充滿(mǎn)焦慮甚至苦難的現(xiàn)實(shí)中，他筆下的世界，給我們的心靈開(kāi)辟了一方凈土。”書(shū)中許多好詞好句我都有用心琢磨并手抄，有些句子一讀眼前就是一幅畫(huà)，這個(gè)畫(huà)面我們生活中見(jiàn)過(guò)，卻不知如何去表達(dá)，比如在描寫(xiě)下雨的湖面，沈從文先生如是說(shuō)：“雨落個(gè)不止，溪面一片煙”。沈從文先生筆下的湘西少女靈動(dòng)的眼睛是這樣的：“觸目為青山綠水，故眸子清明如水晶”。

　　在讀到我最喜歡的如蕤小姐部分的時(shí)候，我忍不住讀了兩遍，注意我真的是讀出聲音來(lái)了，其中一遍還是和愛(ài)人一起分享的。說(shuō)到這里我不得不多說(shuō)幾句了，如蕤小姐是一個(gè)有靈魂香氣的女子，她是亭亭玉立的蓮，不光惹世間男子的喜愛(ài)，女子見(jiàn)了也是會(huì)被不自覺(jué)吸引，她卻像是星空中最亮的星，身上散發(fā)著迷人的光卻讓你伸手不可得。如蕤小姐出場(chǎng)“年紀(jì)有了二十七八，由于裝飾合法，又仿佛可以把她歲數(shù)減輕一些。但靨額之間，世間對(duì)于這個(gè)人所做的記號(hào)，卻不能倚賴(lài)人為的方法加以遮飾。便是那寫(xiě)在口角眉眼目間的微笑，風(fēng)度中也已經(jīng)帶有一種佳人遲暮的調(diào)子。”我讀到這里的'時(shí)候頓了頓，如果這部作品被改編為影視作品的話(huà)，那到底是怎樣的演員才是我心中的如蕤小姐呢？答案至今未知。當(dāng)我讀到年輕的如蕤高傲的靈魂時(shí)，我蜷縮在愛(ài)人的懷中與愛(ài)人分享，我說(shuō)，若是以后我們有個(gè)女兒，等她到了十幾歲的年紀(jì)我便把這部分的文字讀給她聽(tīng)，“愛(ài)她的人可太多了，她卻不愛(ài)他們。她覺(jué)得一切愛(ài)皆平凡的很，許多人皆在她面前見(jiàn)得又可憐又可笑。許多人皆因?yàn)閻?ài)了她把他自己的靈魂、感情、言語(yǔ)、行為、某種定型弄走了樣子。譬如大風(fēng)，百凡草木皆為這風(fēng)而搖動(dòng)，在暴風(fēng)下無(wú)一草木能夠堅(jiān)凝靜止，毫不動(dòng)搖。她的美麗也如大風(fēng)。可是她希望的正是永遠(yuǎn)皆不動(dòng)搖的大樹(shù)，在她面前昂然地立定，不至于為她那點(diǎn)兒美麗所征服。”我希望我的女兒能夠同如蕤小姐一樣有著對(duì)愛(ài)情高傲的靈魂，天生麗質(zhì)固然也算的上是自己的一筆財(cái)富，但愛(ài)人不能只為自己的外表所動(dòng)搖，他愛(ài)的應(yīng)該是她純潔的心靈，高傲的靈魂。如蕤小姐最后找到了那棵倔強(qiáng)的大樹(shù)，只是結(jié)局不是我們所希望的大團(tuán)圓。但是我相信，這樣的女子就算終生不嫁也會(huì)生活的很好。

　　文中還有很多禁不住要多讀幾遍的句子，這里我就不再拋磚引玉了，還望讀者們自己慢慢發(fā)掘自己的喜好。

《邊城》讀后感_1200字7

　　前些天一場(chǎng)瑞雪，讓初春的空氣里更沁著涼意。走進(jìn)鳳凰以前，高高低低的懸樓吊腳，看不懂的苗族文字，在現(xiàn)代傳媒的渲染中勾魂攝魄，卻仍舊比不上此刻我眼前的神秘而真切。腳下這青灰色的石板路，說(shuō)是后來(lái)翻新的，走的人多了，顏色也便漸漸淡了，再無(wú)法了解它的原貌。但這無(wú)關(guān)緊要，走在路上，還是有姜糖血粑鴨可以嘗，樓閣飛檐可以賞。

　　這里青磚烏瓦，飛閣垂檐，纖道駁岸，自是與別處不同。沱江穿城，水面靜若琉璃，江底油油青荇軟泥清晰可見(jiàn)。款款行舟，兩畔吊腳懸樓，船夫山歌一曲，與吊腳樓上姑娘遙相應(yīng)答。白塔青山，舟過(guò)之處，艷影蕩漾，伊人如期。

　　一種浪漫情結(jié)融入進(jìn)來(lái)。生之于詩(shī)，發(fā)之于天地山川，渾然天成。我快要在這詩(shī)畫(huà)入眠了，一覺(jué)醒來(lái)，興許又是一個(gè)別樣風(fēng)情的好地方。

　　跳巖，沱江，吊腳樓，土家新娘，低吟著深遠(yuǎn)悠長(zhǎng)的牧歌，穿越時(shí)空緩緩走來(lái)。這安靜而憂(yōu)郁的牧歌，滋潤(rùn)了沈從文的文筆，黃永玉的畫(huà)筆。沒(méi)有吶喊，卻喚醒了這里的山川流水和這里以花的姿態(tài)生活著的鳳凰人，喚醒了曾經(jīng)樸素的歲月。

　　一路走走停停，停停寫(xiě)寫(xiě)，便遠(yuǎn)落在隊(duì)伍后頭。工藝品店里觀者如織，我在外頭怕是進(jìn)不去，只好瞇著眼睛站在日光下，享受淡淡的暖意。天上的云，陌生地看著我，不知道是不是看到了我的尷尬。我以仰望的姿態(tài)與它對(duì)視，慢慢的竟是臉紅了。興許是怕我把它錯(cuò)當(dāng)棉花糖，它也行色匆匆地飄去。它的`離開(kāi)，似乎帶有一點(diǎn)責(zé)怪，在紛繁和喧囂里呼吸太久，連冒險(xiǎn)的勇氣也沒(méi)有。我低下頭來(lái)，大口地吸了一口氣。空氣里天南海北的塵土，卻分明帶著一種民俗的芳香。

　　是的，我們深深知道，一個(gè)游子無(wú)論身處何方，只要能夠聞到民俗的芳香，就仿佛回到了故鄉(xiāng)，疲憊的心安頓下來(lái)。一個(gè)民族只要守住自己的民俗文化，就能找到自己永恒的精神家園。

　　黃昏的光，覆蓋在這里。小城披上了晚霞，氣氛開(kāi)始變得曼妙而溫潤(rùn)。一塊姜糖在舌尖上慢慢消融，微微的辣和恰到好處的甜，口齒留香。看過(guò)那手藝人制作姜糖時(shí)候的樣子，軟熟的姜糖搭在鉤子上，較重的一邊垂下來(lái)。手藝人見(jiàn)游人咝溜溜地咽口水，便是毫不介意捏下一截新鮮姜糖來(lái)，贈(zèng)與游人。

　　古城墻下挫花的老婦，朋友給她拍照，她嘿嘿地笑起來(lái)，抬起眼來(lái)不自然地直視鏡頭，又總是很快低下頭去。還有背著大豬玀的土家阿妹，以前只在很多書(shū)上看到過(guò)。那天黃昏，她向我迎面而來(lái)，與我交臂的時(shí)候，我看到她濕漉漉的睫毛，土家銀色的掛飾叮鈴作響，那些關(guān)于淳樸和心動(dòng)的記憶又強(qiáng)烈了一些。

　　有人剪紙，有人作畫(huà)。有人手下能生出些肥嫩大鯉魚(yú)和精細(xì)雕花，有人，依山傍水，以青磚灰瓦作筆，以古老拙樸的石頭作畫(huà)。這里的人，大多懂得手藝。一卷畫(huà)，在黃永玉的收藏館里，置中央。畫(huà)里讀鳳凰，又是別一番風(fēng)采。挫花剪紙作畫(huà)唱山歌做姜糖的風(fēng)景，把游客也繡了進(jìn)來(lái)。想起來(lái)，走在青石板路上，路過(guò)的風(fēng)景，也會(huì)是這樣的一幅版畫(huà)，就像古老的膠片電影一樣演出，倒帶，重新演出，代代相傳。每一次重新演出，都需要帶著不一樣的心情去看，千年不變。鳳凰人自覺(jué)地恪守著文化的血脈，一些自由的程式，一個(gè)自己的姿態(tài)、一種自己的腔調(diào)、一些自己的手法，直通著遠(yuǎn)古。

　　不只想把他們的容顏和輪廓留在我的相機(jī)里，更想刻進(jìn)我的生命里，融入我的文字里。

　　萬(wàn)古悲風(fēng)。鳳凰就這樣恬靜安然，以一種和祥和無(wú)爭(zhēng)的生活姿態(tài)，默默地詮釋著一種獨(dú)特的文化價(jià)值取向，而這種文化價(jià)值取向在今天顯得彌足珍貴。

《邊城》讀后感_1200字8

　　在這眾多的畫(huà)卷中，沈從文先生的《邊城》最是描的沉重，古老，純凈，質(zhì)樸...

　　一個(gè)湘西小鎮(zhèn)畫(huà)境里：

　　茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶(hù)人家，一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗。太陽(yáng)升起，溪邊小船開(kāi)渡，夕陽(yáng)西沉，小船收渡。這生活無(wú)形中就已是一幅圖畫(huà)，與馬致遠(yuǎn)的《天凈沙》：“枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬”宛同。

　　是呀，如此這般意象與味道，

　　它們沉淀了多少的恢弘滄桑，沉寂凄婉的悲壯。

　　作為圖景，有永不退色的鑒賞價(jià)值，濃厚的鄉(xiāng)土氣息。作為真實(shí)，卻有它無(wú)法承載的厚重。作為生活其中的人更是另種悲涼，無(wú)奈。

　　翠翠是母親與一個(gè)官私生下的`，父親卻在她剛誕生就遠(yuǎn)去。從小相伴翠翠的是黃狗，爺爺，渡船，渡口以及對(duì)母親依稀回憶。成年累月感受的是臨溪石頭，天光日月，河風(fēng)。

　　翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變的黑黑。觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然一只小動(dòng)物，如山頭黃鼬一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣...宛如圖景中的另一道風(fēng)景。她生活在這亙古不變的圖畫(huà)里。

　　風(fēng)和晴朗的天氣無(wú)人過(guò)渡，鎮(zhèn)日長(zhǎng)閑。祖父同翠翠便坐在門(mén)前大巖石上曬太陽(yáng)；或把一段木頭從高處往水中拋去，鏃的使身邊的黃狗自巖石高處躍下把木頭銜回來(lái)；或翠翠與黃狗張著耳朵聽(tīng)祖父講城里很多年前的戰(zhàn)爭(zhēng)故事；或祖父同翠翠兩人各把小竹做成的豎笛含嘴里吹迎親送女的曲子...

　　這樣單純的如畫(huà)靜止的生活年復(fù)一年，日復(fù)一日...

　　直到翠翠長(zhǎng)大，遇到船總順順的兩個(gè)兒子：天保，儺送。然而一切來(lái)得快，去的夜快；一段故事終是在天保得知翠翠喜歡儺送，斷然駕船遠(yuǎn)行做生意，坐水船出事，淹死......儺送在那碧溪邊唱了十七夜山歌之后，因天保的死十分責(zé)怪自己，很內(nèi)疚，便自己下桃源而去。在那一夜雷聲，雨聲中，老船夫撇下了翠翠，在雷聲將息時(shí)死去......

　　爺爺死了...翠翠不做聲，心中只想哭，可是沒(méi)理由可哭，獨(dú)在碧溪邊

　　渡船...等待著儺送的歸來(lái)。儺送也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)了，也許"明天"就會(huì)回來(lái)...。

　　到了冬天，那個(gè)塔了的白塔又重新修好。可是那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回茶峒。

　　筆觸冷靜平淡，語(yǔ)句沒(méi)有任何宣染艷麗。白描白的不能再淡。然而白描中仍透著結(jié)果的厚重。

　　文字中二老總是在為要一座碾水房還是一只渡船著游動(dòng)；翠翠感覺(jué)生活太平凡了，感到心中有些薄薄的凄涼，想在一件新的人事上攀住它...然而

　　隱秘憂(yōu)傷的是他們的愛(ài)情沒(méi)有開(kāi)始就消失。

　　整個(gè)只在一幅平靜滄桑的的圖畫(huà)中。給人無(wú)以承受的悲嗆，無(wú)以承載的重量。

　　多少心思浮動(dòng)，多少山川日月沉靜入畫(huà)，凝結(jié)畫(huà)中。

　　此畫(huà)：沉積它厚重的背景：世外桃源還是邊城小鎮(zhèn)！

　　邊城小鎮(zhèn)是世外桃源，可那種生活卻不是想象的。

　　正如《桃花源記》里：所謂無(wú)論魏晉的人從不知自己是神仙和遺民。

　　如此干凈的畫(huà)面卻是凄涼樸素，憂(yōu)傷結(jié)束。

　　然而沈從文在其《桃源與沅洲》如此解密：...千百年來(lái)讀書(shū)人對(duì)于桃源的印象既不怎么改變，所以每當(dāng)國(guó)力衰弱發(fā)生變亂時(shí)，想做遺民的必多，這文增添了許多人的幻想，增加了許多人的酒量。至于住在那里的人呢，卻無(wú)人自以為是遺民或神仙，也從不曾有人遇著遺民或神仙。

　　生活不是畫(huà)景，生活是自然流動(dòng)的，所以結(jié)果亦是因著儺送下到桃溪順?biāo)�而去�?..

《邊城》讀后感_1200字9

　　在夜深人靜的情況下，我蓋上手上的書(shū)，古色古香的封面圖，單一的色彩，如同沈先生的文本一般，擁有讓人到繁雜管理中心安的功效。

　　讀過(guò)沈先生的《邊城》以后，我好像也越來(lái)越如茶峒人那般清靜、友誼了。翠綠色的山，清亮的溪流。創(chuàng)造著茶峒小鎮(zhèn)一班結(jié)實(shí)而又質(zhì)樸的人。那邊的山，那邊的水，那邊的人……茶峒人不是功利性的。祖父擺渡死不愿要錢(qián)，反倒四處請(qǐng)人飲酒，買(mǎi)生豬肉相互之間推錢(qián)，小鎮(zhèn)里結(jié)婚隨意，要是子女們喜愛(ài)。就算是原文中最富有的順順，也是一個(gè)不十分在乎錢(qián)的人，無(wú)私得很。而小鎮(zhèn)里，富有別人的孩子喜愛(ài)窮苦人家的女孩，拋了門(mén)不當(dāng)戶(hù)不對(duì)的彩禮，要娶窮苦人家女孩，也不是哪些新聞報(bào)道。日常生活正井然有序地開(kāi)展著，擺渡的仍然往返于堤岸中間，玩牌的仍然喧囂著……殊不知這一切正常的仿佛讓人心慌胸悶。或許這確實(shí)靈驗(yàn)了那一句話(huà)：狂風(fēng)暴雨到來(lái)以前一直寧?kù)o的。翠翠跟祖父不離不棄的日常生活依然如此，殊不知在哪一天，有一個(gè)男孩兒的影子闖入了她的內(nèi)心，因此她就擁有密秘，那跟虎耳草與三歌有關(guān)系的密秘。這一歸屬于她的秘密在她看來(lái)是甜美的，由于在她睡覺(jué)的時(shí)候也咧著嘴笑，一副甜美開(kāi)心的模樣就可以了解。翠翠與二老第一次的碰面兩個(gè)人便已一見(jiàn)鐘情。豆蔻年華的翠翠把心里情意一直提心吊膽地個(gè)人收藏著，不對(duì)所有人提到，乃至是她親人的祖父。生活如翠翠家門(mén)口的溪流一樣靜靜的往前流蕩著，美少女的害羞使翠翠在應(yīng)對(duì)二佬時(shí)大量的`是十分的冷淡。而這時(shí)，大老也愛(ài)上了翠翠并請(qǐng)人說(shuō)媒。翠翠慌亂當(dāng)中雖未向別人說(shuō)明她的情意，但她早已擁有自身心里的挑選。悄悄地出現(xiàn)的重利輕義的流行文化，表露出沈先生的憂(yōu)慮。邊城中心最有“勢(shì)利目”性的是那個(gè)轉(zhuǎn)坊，轉(zhuǎn)坊的主人登場(chǎng)的是錢(qián)牽著手，轉(zhuǎn)坊的妻子理所當(dāng)然地摸著銅子，塞進(jìn)翠的手里，離開(kāi)了，完全和當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)韻不同。邊城式的鄉(xiāng)土氣息，在流行文化的腐蝕中，究竟往哪里去，它是沈先生的一直來(lái)的憂(yōu)慮，他既愛(ài)這土壤味道，憎恨重利輕義，以農(nóng)村人自比，但又見(jiàn)到趁勢(shì)必定，純碎祖父式的文化藝術(shù)傳統(tǒng)式已然去世，翠翠的動(dòng)向代表著這里城文化藝術(shù)究竟往哪里去。翠翠嫁個(gè)已請(qǐng)人做媒大老，沈先生對(duì)大老不滿(mǎn)意，嫁二老，代表著當(dāng)?shù)匚幕�藝術(shù)的霉變，可是以沈先生的性情，又不肯見(jiàn)到翠翠又不太好的結(jié)果，用他自己得話(huà)說(shuō)，他實(shí)際上不遺余力關(guān)愛(ài)著她們。因而，邊城以等候做結(jié)果，不許翠翠邁向必定邁向的將來(lái)。在天寶和儺送相互之間表明立場(chǎng)后，天寶溺亡在急湍的渦旋當(dāng)中；儺送以前要是擺渡不必碾坊的信心也因?yàn)楦绺绲乃酪苍絹?lái)越已不堅(jiān)定不移如初見(jiàn)，再加親人的抵制，他決然背井離鄉(xiāng)闖江湖，沒(méi)人了解他何時(shí)會(huì)返回靜謐的茶峒。孤單的翠翠再?zèng)]有聽(tīng)見(jiàn)在夢(mèng)中將她拖起的悅耳的歌唱，她對(duì)于此事還一點(diǎn)都不知道。在靜謐的后邊，狂風(fēng)暴雨來(lái)的是這般的強(qiáng)烈，全不管不顧一個(gè)軟弱的女生是不是能承擔(dān)——祖父在一次狂風(fēng)暴雨后去世，剩余她伶仃一人，每日只有形影相隨；然后是二老的離開(kāi)，只交給翠翠悠長(zhǎng)而又無(wú)期的等候。想念——翠翠僅有千辛萬(wàn)苦的想念，千辛萬(wàn)苦的想象。

　　可無(wú)論親身經(jīng)歷是多少，翠翠性情中茶峒人的往上始終始終不變，對(duì)美好未來(lái)的憧憬始終始終不變，猶如那座塔山，始終在翠翠心里巍然屹立！

《邊城》讀后感_1200字10

　　沈從文先生的一本《湘行散記》將我們帶入了那陌生而又神秘的湘西，而他的《邊城》讓我們認(rèn)識(shí)了生活在那片熱土上的人民。

　　在我初讀《邊城》一書(shū)時(shí)，書(shū)的內(nèi)容似乎只是一個(gè)發(fā)生在湘西苗族異地略帶凄美的愛(ài)情故事，但當(dāng)我再次細(xì)讀兩遍之后，其實(shí)沈從文還在全書(shū)中表達(dá)了些更深層的東西，除了愛(ài)情，更反映了當(dāng)時(shí)湘西的一個(gè)社會(huì)。通過(guò)《邊城》的深層文化隱喻，可以發(fā)現(xiàn)，沈從文先生對(duì)湘西文化的眷戀和他對(duì)苗漢、中西文化沖突的思考與隱憂(yōu)。正如這位“對(duì)于農(nóng)民與兵士，懷了不可言說(shuō)的溫愛(ài)”的沈從文先生所說(shuō)，“我將把這個(gè)民族為歷史所帶走向一個(gè)不可知的命運(yùn)中前進(jìn)時(shí)，一些小人物在變動(dòng)中的憂(yōu)患，與由于營(yíng)養(yǎng)不足所產(chǎn)生的‘活下去’以及‘怎樣活下去’的觀念和欲望，來(lái)作樸素的敘述。”，也正是在這“樸素的.敘述”和《邊城》中的幾個(gè)普通角色中，我們所看到的卻是漪瀾萬(wàn)狀，莫可方物。在全書(shū)中既有湘西溫婉矯健的民俗風(fēng)韻，更有著深入骨髓肌里的東方神韻，同時(shí)也不乏作者對(duì)于潛藏憂(yōu)患的深層思考。

　　翠翠是沈從文心目中的湘西苗族文化女神。“翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶，自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麋一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇到陌生人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼啾著那陌生人。作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)心機(jī)后，就從從容容在水邊玩耍了。”這個(gè)形象可以說(shuō)是“優(yōu)美、健康、自然”，也正表現(xiàn)了沈從文先生發(fā)自心底的對(duì)于湘西苗族人民的熱愛(ài)。不過(guò)這形象也含有深深的隱痛，“黃麋一樣。隨時(shí)皆可舉步逃入深山”，隱喻苗族先人在漢族的壓力下，從中原地區(qū)向洞庭湖地區(qū)遷徙，并溯沅水退入湘西的深山里，深山是他們最后的庇護(hù)所和自由天地。翠翠這個(gè)無(wú)所歸依的孤雛無(wú)疑是湘西苗族文化的象征。

　　首先翠翠的身世就是個(gè)悲劇。翠翠的父親是個(gè)綠營(yíng)屯戊軍人，嚴(yán)格地說(shuō)，對(duì)苗族文化而言是一種異質(zhì)。翠翠本身是漢文化和苗文化融合的產(chǎn)物。從翠翠父母的愛(ài)情悲劇里，我們可以看到漢文化同苗文化的不平等關(guān)系，以及這種權(quán)利關(guān)系在苗、漢文化關(guān)系上的歷史沖突和歷史悲劇。而其后，大老天保、二老儺送同時(shí)愛(ài)上只與那象征著苗族古老歷史的爺爺相依為命的翠翠，更是沈從文先生對(duì)于湘西苗族文化應(yīng)有的未來(lái)進(jìn)行的第一次更深層的審視。很顯然，大老代表的是依舊固我的傳統(tǒng)苗族文化，而二老則代表著超越傳統(tǒng)，逐漸發(fā)展的文化。他們同時(shí)愛(ài)上翠翠，這是兩種文化觀念為爭(zhēng)奪湘西苗族文化女神的歸屬權(quán)而發(fā)生的歷史沖突。沈從文先生深刻地認(rèn)識(shí)到了當(dāng)時(shí)世界的處境，在這樣的環(huán)境下，湘西文化也同樣面臨是保持現(xiàn)狀或是發(fā)展進(jìn)步的問(wèn)題。但翠翠仍徘徊在大老與二老之間，自始至終未作出抉擇。最終，爺爺死了，大老死了，這不正意味著湘西苗族文化不能再固堅(jiān)自守？而那個(gè)“也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)”的二老最終會(huì)回來(lái)嗎？這也許也是沈從文先生想知道答案的問(wèn)題吧！

《邊城》讀后感_1200字11

　　潺潺的流水清澈見(jiàn)底，如一條潔白的圍巾在青翠欲滴的山中纏繞著，聲聲?shū)B(niǎo)鳴，淳樸粗獷的山歌為流水的叮咚伴奏，一片樹(shù)林，一片大地，一個(gè)蔚藍(lán)的天空，構(gòu)成了這美麗的茶峒，孕育了樸實(shí)善良的茶峒人······

　　《邊城》可以說(shuō)是一本凈化我們靈魂的書(shū)，在這個(gè)熙熙攘攘的世界里我們?cè)绫怀鞘械男鷩趟�吞沒(méi)，為自己繁忙的學(xué)業(yè)而奔波。虛偽，欺騙，功名利祿是這個(gè)黑暗社會(huì)的主色調(diào)，此時(shí)就需要一本書(shū)來(lái)幫助我們找回人性的美麗與淳樸，找到靈魂深處那已經(jīng)少的可憐的分別已久的寧?kù)o。

　　《邊城》所展現(xiàn)在我們面前的就是這樣一副畫(huà)面：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨(dú)的`人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過(guò)溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)。”而如今，經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，城市的迅速擴(kuò)大，讓《邊城》中美麗的景色早已不復(fù)存在。樹(shù)木被伐，圍湖造田，霧霾天氣，噪音不斷，垃圾成堆……這一切都說(shuō)明我們賴(lài)以生存的環(huán)境已經(jīng)傷痕累累，而現(xiàn)在的人們又非常向往空氣清新，寧?kù)o安適的鄉(xiāng)村，可惜這一美好的愿望早已被工廠的滾滾濃煙所吞噬。并且在現(xiàn)今的時(shí)代中，人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭(zhēng)我?jiàn)Z的潮流當(dāng)中。在建筑物空間越來(lái)越狹小的同時(shí)，人與人的心靈同樣顯得狹窄；在交通便利的今天，人與人來(lái)往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻，不單是隔絕了人與人之間的居住場(chǎng)所，也同時(shí)隔絕了人心靈的來(lái)往；一扇防盜門(mén)，似乎避免了外人的闖入，但同時(shí)也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡(luò)。

　　但當(dāng)我翻開(kāi)《邊城》時(shí)，沈從文用筆墨讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善與和平。“管理這渡船的，就是住在塔下的那個(gè)老人。活了七十年，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來(lái)不知把船來(lái)去渡了多少年。年紀(jì)雖那么老了，本來(lái)應(yīng)當(dāng)休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開(kāi)，他從不思索自己的職務(wù)對(duì)于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去。”在寫(xiě)到主人公翠翠的時(shí)候是：“自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)機(jī)心后，就又從從容容的在水邊玩耍了。”文章在寫(xiě)到掌管水碼頭順順時(shí)說(shuō)：“這個(gè)大方灑脫的人，事業(yè)雖十分順手，卻因歡喜交朋結(jié)友，慷慨而又能濟(jì)人之急……既正直和平，又不愛(ài)財(cái)”。在說(shuō)到兩位年青人的時(shí)候：“結(jié)實(shí)如小公牛，豪放豁達(dá)，不拘常套小節(jié)，和氣親人，不驕惰，不浮華。”……這一系列的描述都讓我們感受到茶峒的人是美的。

　　讀完《邊城》我仿佛感到有一陣微風(fēng)拂過(guò)我的臉頰，吹去我一臉的泥濘與疲憊，希望這和風(fēng)繼續(xù)吹拂，為更多的人帶走塵世的污濁，洗刷他們的靈魂，讓這世界再多一些純真，多一些善良，多一些友愛(ài)吧！

《邊城》讀后感_1200字12

　　一本《邊城》，使湘西走進(jìn)了世人，也將湘西的美景和風(fēng)情寫(xiě)入了人心，我懷著書(shū)中的“愛(ài)”與“美”，走進(jìn)了沈從文在書(shū)中描繪的“故事”與“美景”。這本書(shū)一直在我父親書(shū)架不太起眼的地方放著，大概有十多年了吧，但卻又不知道多少次的不經(jīng)意“遇見(jiàn)”，讓它總能在我的記憶里出現(xiàn)，過(guò)去總能聽(tīng)到有人說(shuō)起沈從文，說(shuō)起這本書(shū)，可惜我從來(lái)沒(méi)有翻看過(guò)，讓它在冷冷清清的書(shū)架上成了擺設(shè)，也許，是因?yàn)闊o(wú)數(shù)次不經(jīng)意的“遇見(jiàn)”，也許，是因?yàn)樗�總能出現(xiàn)在我的記憶里，又也許，是冥冥之中的不可抗力，讓我閱讀了《邊城》這本書(shū)。初讀時(shí)，只覺(jué)得平淡無(wú)奇，并沒(méi)有吸引眼球的情節(jié)地方，不過(guò)，我很快就被書(shū)中“美”與“愛(ài)”給迷醉了。

　　書(shū)中最讓我感觸深刻的是一個(gè)簡(jiǎn)單而又生動(dòng)的故事，告訴我們什么才是我們最應(yīng)該珍惜的美好。女主角翠翠，是一個(gè)無(wú)爹無(wú)娘無(wú)祖母的三無(wú)孤兒，唯獨(dú)有一個(gè)撐渡船的祖父相依為命。天真、善良、勤勞、感恩，對(duì)美好回憶充滿(mǎn)向往，是翠翠的代名詞。在一席水中，在群山環(huán)繞間，她撐著渡船，唱著小曲，在山水間吟唱。船總的兒子儺送在月下“走馬路”、“唱情歌”，只為博翠翠一笑。沉思靜想，只覺(jué)得恬靜、美好、遠(yuǎn)離了紛爭(zhēng)，便有了無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的美好。

　　《邊城》以撐渡老人的外孫女翠翠與船總的兩個(gè)兒子天保，攤送的愛(ài)情為線(xiàn)索，表達(dá)了對(duì)田園牧歌式生活的向往和追求，這種寧?kù)o的生活若和當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩的社會(huì)相對(duì)比，簡(jiǎn)直就是一塊脫離滾滾塵寰的`“世外桃源”。正是通過(guò)抒寫(xiě)故事中青年男女之間的純真感情，祖孫之間的真摯親愛(ài)、鄰居之間的善良互愛(ài)來(lái)表現(xiàn)人性之美，讓當(dāng)代青年人認(rèn)識(shí)到生活的真諦不在于有多少的榮華富貴，不在于這個(gè)社會(huì)是讓人多么的心醉神迷，最重要的是心中揣著一顆純真而又感恩的心，這顆心讓我們知道什么是真，什么是美。

　　邊城，處處散發(fā)著人們的質(zhì)樸、善良、勤勞。一切都是那么和諧，那么的美好，人們從不會(huì)因個(gè)人私事而發(fā)生爭(zhēng)吵。他寫(xiě)的是一種真實(shí)，更貼近我們的生活，它讓我們覺(jué)得故事就發(fā)生在我們的。然而它展現(xiàn)給我們的是，天真、善良、感恩、純樸。

　　自古“百善為孝先”，當(dāng)看到翠翠和爺爺兩人相依為命，體貼入微，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)，互相體貼關(guān)照。端午節(jié)來(lái)臨之時(shí)，為了守船，又為了翠翠能去看船，便找出種種理由說(shuō)服翠翠讓自己留下，可翠翠不忍心把祖父留下，認(rèn)為要看兩人去看，要守兩人去守，讓人體會(huì)到祖孫二人深厚的親情，也體現(xiàn)了翠翠對(duì)爺爺?shù)年P(guān)心，然而，這種善良、感恩與淳樸與當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)實(shí)形成了鮮明的對(duì)比。讀后感·如今的青年人作為未來(lái)的傳承者和創(chuàng)造者，雖然在物質(zhì)生活上提升了，但思想懶惰了，內(nèi)心浮躁了，面對(duì)困難和壓力的抵抗能力也變得軟弱了，導(dǎo)致了我們失去那時(shí)的純真、善良、純樸與感恩。這個(gè)故事值得忙忙碌碌的我們?nèi)ド钏肌Ｗ鳛樾聲r(shí)代的新青年，要懂得感恩，學(xué)會(huì)感恩，這是一種情懷，更是一種情操。因?yàn)檫@是我們?nèi)松�觀、價(jià)值觀、世界觀形成的重要階段。

　　邊城的人，是具有喜怒哀樂(lè)的淳樸的山里人，他們每個(gè)人都是社會(huì)人群中的一個(gè)影子，他們生活的圈子雖然疏遠(yuǎn)了一般的社會(huì)，但天真與歡樂(lè)、善良與淳樸、眼淚與感恩，在一種愛(ài)恨得失之間，揉進(jìn)了這些人的生活里。

　　讀完這本書(shū)，我的心靈受到深深的震撼，在這忙碌而又嘈雜的生活中，讓人迷失自我的事物太多，幾乎將自己的內(nèi)心侵蝕，啟示我需要一個(gè)安靜的時(shí)間慢慢地審視自己，明辨自己的言行，使自己清楚地認(rèn)識(shí)自己，細(xì)細(xì)的為心靈構(gòu)劃藍(lán)圖。合上這本書(shū)，我想，我收獲了自己的“邊城”。

《邊城》讀后感_1200字13

　　這本書(shū)給我的第一感覺(jué)是：如水的平靜，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的那股硝煙。它描寫(xiě)的是住在山區(qū)的一位老爺爺和他的孫女翠翠的平靜生活。在那個(gè)山村里有的是山，有的是水，有的是那樸素的人的一張張面孔。

　　作者曾經(jīng)講到：世間真有百思始得其解的怪事情，每次只要我規(guī)規(guī)整整地寫(xiě)下“沈從文”三個(gè)字，我就立刻會(huì)想到水，汪汪洋洋的水，這倒不是因?yàn)樗�的“沈”姓有一個(gè)三點(diǎn)水的偏旁，而是因?yàn)樗�如水的性情。他曾在�?xiě)于一九三一年的《自傳》中說(shuō)：“我情感流動(dòng)而不凝固，一派清波給予我的影響實(shí)在不小。我幼小時(shí)較美麗的生活，大都不能和水分離。我受業(yè)的學(xué)校，可以說(shuō)永遠(yuǎn)設(shè)在水邊。我學(xué)會(huì)思索，認(rèn)識(shí)美，理解人生，水對(duì)我有極大關(guān)系。”

　　我是住在海邊城市的一位中學(xué)生，對(duì)于水我是不會(huì)陌生的`，我能理解：水和沈從文的生命不可分，教育不可分，作品的傾向不可分。

　　我明白了，也領(lǐng)悟到了水的德性為兼容并包，從不排斥拒絕不同方式浸入生命的任何離奇不經(jīng)事物!卻也從不受它的玷污影響。水的性格似乎特別脆弱，且極容易就范。其實(shí)則柔弱中有強(qiáng)韌，如集中一點(diǎn)，即涓涓細(xì)流，滴水穿石，無(wú)堅(jiān)不摧。水教給我粘合卑微人生的平凡哀樂(lè)，并作橫海揚(yáng)帆的美夢(mèng)，刺激我對(duì)于工作永遠(yuǎn)的渴望，以及超越普通個(gè)人功利得失，追求理想的熱情洋溢。足以啟發(fā)我們更精到地理解老子所說(shuō)的“上善若水”和孔子所說(shuō)的“智者樂(lè)水”所包含的深意。

　　“正因?yàn)楣ぷ髡嬲�貼近土地人民，只承認(rèn)為人類(lèi)多數(shù)而‘工作’，不為某一種某一時(shí)的‘工具’，存在于現(xiàn)代政治所培養(yǎng)的窄狹病態(tài)自私殘忍習(xí)慣空氣中，或反而容易遭受來(lái)自各方面的強(qiáng)力壓迫與有意忽視。欲得一稍微有自主性的順利工作環(huán)境，也并不容易。但這不妨事，倘若目的明確，信心堅(jiān)固，真有成就，即在另外一時(shí)，將無(wú)疑依然會(huì)成為一個(gè)時(shí)代的標(biāo)志!”他的這段話(huà)極具預(yù)見(jiàn)性，隨后不久，他就因?yàn)椴豢献觥肮ぞ摺倍�“遭受各方面的�?qiáng)力壓迫和有意忽視”，連“稍微有自主性的順利工作環(huán)境”也不可得了。這是作者的另一段描述，看出他當(dāng)時(shí)達(dá)到處境是非常之艱難的。《邊城》就是從這樣一個(gè)人的筆下刻出來(lái)的，是多么的生動(dòng)傳神，文中的人物都是在這山水的哺育中長(zhǎng)大的，這一點(diǎn)一滴是生就了多少美夢(mèng)多少渴望。

　　沈從文墓石的正面鐫著他的十六字真言：照我思索，能理解“我”;照我思索，可認(rèn)識(shí)“人”。他是一個(gè)什么類(lèi)型的人 ，只有看了文章才可以下定論。

　　一片樹(shù)林、一片大地、一個(gè)藍(lán)天，這是一個(gè)多么美好的世界。當(dāng)人類(lèi)生存在這個(gè)世界的時(shí)候，這個(gè)世界形成了一個(gè)巨大的變化：一座小屋、一個(gè)村莊、一個(gè)城鎮(zhèn)……一個(gè)步伐、一輛自行車(chē)、一輛轎車(chē)……不知道這個(gè)世界是在進(jìn)步還是在退化?人手所創(chuàng)造的不知道得否滿(mǎn)足于他們的心意?人心所追求的到底是什么?當(dāng)你貧乏的時(shí)候，追求的是財(cái)富;當(dāng)你動(dòng)蕩的時(shí)候，追求的是安定。而如今這個(gè)時(shí)代，繁華的城鎮(zhèn)里高樓拔地而起、街道上車(chē)水馬龍、行色匆匆的人們?cè)诿β抵薪ㄔO(shè)著社會(huì)的發(fā)展。這景象本應(yīng)符合人類(lèi)的追求，但經(jīng)歷過(guò)農(nóng)村生活的城鎮(zhèn)人們卻開(kāi)始向往農(nóng)村的環(huán)境。這似乎有點(diǎn)矛盾，從落后的農(nóng)村到發(fā)展的城鎮(zhèn)，從發(fā)展的城鎮(zhèn)又到落后的農(nóng)村。

《邊城》讀后感_1200字14

　　利用課余時(shí)間，我閱讀了《邊城》這本書(shū)。他的作者是著名的文學(xué)家沈從文，沈從文是世界公認(rèn)的文學(xué)大師，作為中國(guó)現(xiàn)代史上最著名的鄉(xiāng)土作家家之一，他的地位正逐步上升，人們對(duì)其的認(rèn)識(shí)也在不斷提高，評(píng)價(jià)也趨于公平，沈從文的《邊城》可以說(shuō)是成名之作，這部小說(shuō)也深深的影響了我。

　　沈從文的小說(shuō)就整個(gè)創(chuàng)作來(lái)看，可以分為城鄉(xiāng)兩個(gè)方面但其側(cè)重點(diǎn)是反映湘西邊地生活，正因如此，沈從文被人們稱(chēng)為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上很重要的鄉(xiāng)土文學(xué)作家，。在景物描寫(xiě)上，沈從文主要突出湘西過(guò)去的那種田園牧歌式的生活，而在寫(xiě)人上，主要突出湘西人民身上那種原始古樸的人性美和風(fēng)俗美。

　　這些都寄托了沈從文自己的人生理想，也就是他創(chuàng)作理想的核心，他認(rèn)為好的作品因該引人“向善”，這是一種不可低估的力量，人們從這種人生景象中有所啟示，對(duì)人生或生命能做更深一層的理想，也就是使人明悟“一個(gè)人不應(yīng)僅僅能平安生存即已足，尚必須在生存愿望中，有些超越普通動(dòng)物肉體基本的欲望，以飽食暖衣保全首領(lǐng)以終老更多一點(diǎn)貪心或幻想，方能把生命引向一個(gè)更崇高的理想上去發(fā)展。

　　這種激發(fā)生命離開(kāi)一個(gè)動(dòng)物人生觀，向理想境界發(fā)展與追求的欲望或意志，恰恰是人類(lèi)一切進(jìn)步的象征，這件事唯有小說(shuō)還能擔(dān)當(dāng)，想必這便是沈從文創(chuàng)作《邊城》的根本原因。《邊城》反映的優(yōu)美人性的高尚道德在中國(guó)現(xiàn)在文學(xué)史，甚至是世界文學(xué)史中也是稀有的。應(yīng)該說(shuō)他的作品的積極意義勢(shì)不可低估的《邊城》不是桃源，但它是沈從文的人生樂(lè)園。沈從文所寫(xiě)的《邊城》是他對(duì)理想的寄托，邊城里的人們之間沒(méi)有矛盾斗爭(zhēng)，充滿(mǎn)著友愛(ài)和真情，充滿(mǎn)著人性美的動(dòng)人畫(huà)面。

　　人們都仗義疏財(cái)，扶弱濟(jì)貧。而這種自然、優(yōu)美、健康的人生形式，也確實(shí)反映了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的某些特征。沈從文是想通過(guò)田園牧歌的情調(diào)，表現(xiàn)人們道德的完善和人性的完美。因此，《邊城》超越了時(shí)代的局限。《邊城》中的人物形象，皆栩栩如生，真實(shí)自然。女主人公翠翠，簡(jiǎn)直是自然美的結(jié)晶，這個(gè)迷人的形象，是沈從文全部創(chuàng)作中最理想的一位女性，也是整個(gè)《邊城》的靈魂。她是人之子，更是大自然的女兒。沈從文在塑造這個(gè)形象時(shí)，融合了在生活中的模特兒和歷史文化內(nèi)容。《邊城》中翠翠所生活的環(huán)境，深潭碧水，青山翠竹。《邊城》是對(duì)人生理想的夢(mèng)幻般的.追求。翠翠的命運(yùn)同那群女神一樣，美夢(mèng)始終還是憂(yōu)傷而逝。

　　一場(chǎng)大雨，沖走了渡船，轟到了白塔，爺爺死了，心上人儺送下了桃源，只留下孤寂的翠翠守著渡口，期盼著儺送的歸來(lái)。《邊城》結(jié)尾寫(xiě)道：這青年也許明天回來(lái)，也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了！這就是《邊城》留下的凄涼的回味即藝術(shù)空白，也許這正如沈從文對(duì)生活的理解：“凡美麗的都不容易長(zhǎng)存。”《邊城》是一部充滿(mǎn)理想主義的小說(shuō)，它所描寫(xiě)的故事是現(xiàn)實(shí)的，更是理想的，是現(xiàn)實(shí)與“夢(mèng)”的結(jié)合，沈從文寫(xiě)《邊城》是為了保留家鄉(xiāng)人民那正直、淳樸、善良的品格，而不是逃避社會(huì)動(dòng)亂。

　　主要是啟發(fā)讀者認(rèn)清什么是真善美的人性和假惡丑的靈魂，以便實(shí)現(xiàn)民族精神重塑的偉大理想。邊城中人與人之間充滿(mǎn)著人情味，是那么和諧美好，這讓人想到當(dāng)今都市人情的冷漠，不能不讓人深思。讀完此書(shū)，我得到了許多感悟。相信人們對(duì)《邊城》的認(rèn)識(shí)，給他的評(píng)價(jià)，會(huì)越來(lái)越深刻和公正。同樣，《邊城》對(duì)人們產(chǎn)生的影響，也將會(huì)越來(lái)越廣泛和深遠(yuǎn)！

《邊城》讀后感_1200字15

　　午后的陽(yáng)光暖暖，透過(guò)紗窗，靜謐地灑在書(shū)桌上。閑來(lái)無(wú)事，捧起《邊城》，感受湘楚的動(dòng)人景色，體味淳樸的風(fēng)土人情。

　　初見(jiàn)，是“溪流如弓背，山路如弓弦，靜靜的水清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)”的恬靜美麗。湘西的景色被沈從文這樣輕描淡寫(xiě)，筆筆點(diǎn)綴，更增添了引人的韻味。循著沈從文的筆跡，繼續(xù)追尋著湘西的美，那里有被夕陽(yáng)烘成桃色的薄云，有柔和如銀白色綢緞的月光，有浮在溪面上的，也有揉在雜草間的蟲(chóng)鳴。溫柔、恬靜、遠(yuǎn)離塵世，湘西仿佛將世間一切褒義詞都包攬于身。

　　湘西的美不僅在山水之間，還在于社會(huì)之中。原始的吊腳樓，搖曳的紅燈籠，潮濕的青石板，竹制的背簍，苗族女孩的圍裙和銀飾。博大精深的湘西文化在沈從文筆下展現(xiàn)得淋漓盡致。湘西的美令人心醉，令人神往，湘西文化更引人去探索。

　　在我所到過(guò)的湘西土地上，男子女子都有特色的民族服飾，女子帶著能發(fā)出清脆聲音的銀飾，男子的衣服也是五彩斑斕，著實(shí)印證了“男女垂髫，短衣跣足，以布勒額，喜斑爛服色”。《邊城》中的民族風(fēng)味與之極為相符。神州大地，容納了56個(gè)民族優(yōu)秀的文化，在這秀美的湘西之地，湘西文化是這文化畫(huà)卷上濃墨重彩的一筆。

　　山水之美不及人性之美，以自然之明凈狀寫(xiě)人心之明凈才是《邊城》的升華。

　　憨厚熱情的祖父，活潑靈動(dòng)的翠翠，他們和大黃狗相依為命，生活在這美麗的'湘西大地。祖父閱盡人事，飽經(jīng)風(fēng)霜，卻依然保持善良，“從不思索自己的職務(wù)于本人的意義，只靜靜在那里活著”他風(fēng)里雨里為無(wú)數(shù)人擺渡，他從不多占別人半點(diǎn)利，推脫不掉的余錢(qián)他也會(huì)慷慨的買(mǎi)些茶葉、煙草贈(zèng)送給過(guò)渡之人。他極度的熱情、善良、助人為樂(lè)，令人動(dòng)容。他的助人、愛(ài)人是對(duì)自己職務(wù)的堅(jiān)忠，是對(duì)自己的要求。在這里，祖父的愛(ài)人與自愛(ài)達(dá)到高度的統(tǒng)一，也令人尊敬。祖父的身上，頗有敬業(yè)的味道。

　　翠翠是祖父唯一的親人，是爺爺捧在手心里怕化了的掌上明珠，正值豆蔻年華的翠翠天真善良，在情竇初開(kāi)的年紀(jì)愛(ài)上了儺送，可最后儺送離家出走，翠翠只能凄涼地守著渡船，盼著心上人的歸來(lái)，“這個(gè)人也許明天就回來(lái)，也許永遠(yuǎn)也不回來(lái)了”，翠翠的執(zhí)著等待，是她對(duì)儺送的最純凈的愛(ài)，最單純的愛(ài)。天保愛(ài)翠翠，他知道弟弟也愛(ài)著翠翠，所以他最先提議“歌戰(zhàn)”，他也最先妥協(xié)，他愿意成全弟弟而讓婚，最后意外身亡的他，可謂是為了愛(ài)情和親情殉情。淳樸的親情，真摯的愛(ài)情，這是天保擁有的最珍貴的東西。

　　個(gè)人之美為小，團(tuán)隊(duì)之美為重。端午節(jié)時(shí)，鎮(zhèn)上的人民一起掌控著龍舟的前進(jìn)，一起為勝利吶喊助威，孩童們一起嬉戲打鬧，節(jié)日的氛圍在大家的歡愉下變得更加濃厚，空氣中四處彌漫著湘西人民的團(tuán)結(jié)友愛(ài)和純潔善良。

　　一方水土養(yǎng)一方人，美麗的湘西就孕育出了一個(gè)個(gè)淳樸的人兒，在湘西這里，只有傳統(tǒng)文化一直歌頌吟詠的美德——敬業(yè)，愛(ài)人愛(ài)己，友愛(ài)兄長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)和諧……沒(méi)有塵世的喧囂與嘈雜，沒(méi)有急功近利，沒(méi)有金錢(qián)腐敗，沒(méi)有享樂(lè)迷奢。當(dāng)代社會(huì)的人性，無(wú)法經(jīng)揣測(cè)和考驗(yàn)，深究人性本質(zhì)，也許就暴露了陰險(xiǎn)與丑惡。“扶老人被訛”、“為錢(qián)燒死雇主妻子孩子”，諸如此類(lèi)的時(shí)間讓人們膽戰(zhàn)心驚，也讓社會(huì)溫暖不再。

　　《邊城》中那些純凈的感情，那個(gè)純凈的社會(huì)，都是沈從文在告訴我們：“我們的時(shí)代要多一些純凈，少一些功利！”倘若我們?nèi)巳硕寄苷嬲\(chéng)，都能忠誠(chéng)，那和諧的日子的到來(lái)哪里還遠(yuǎn)呢？愛(ài)與美，需要被融入社會(huì)。

　　“這些誠(chéng)實(shí)勇敢的人，也愛(ài)力，也仗義”愿這是多年以后社會(huì)的模樣，愿愛(ài)與美永存人間。

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