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必修五邊城教案
教學目的：
1、 了解沈從文描繪的湘西風土人情和優(yōu)美的環(huán)境。
2、 把握對人物的描寫方法，分析主要人物形象，重點分析翠翠的形象。
3、 結合人物分析，領會作者的創(chuàng)作目的及小說的主旨。
4、 走進作者構建的善與美的理想世界，體會人性美。
教學重點：
1、 梳理小說的情節(jié)，把握小說的主要內(nèi)容。
2、 分析把握翠翠的形象。
3、 初步了解沈從文的小說風格。
教學難點：
1、 通過小說中的語言、心理、環(huán)境描寫，重點把握主要人物翠翠的形象。
2、 鑒賞散文化的語言和優(yōu)美的環(huán)境描寫及其表達效果。
第一節(jié)
一、 導入：
二、 作家作品簡介：
1、 作者：
沈從文(1902-1988)，現(xiàn)代小說家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥，筆名小兵、懋琳、炯之、休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等。湖南鳳凰人。苗族。1918年小學畢業(yè)后曾入本鄉(xiāng)土著軍隊當兵。1923年到北京。1924年開始發(fā)表作品， 1927年在上海從事文學活動，參加新月社。1949年后轉向文物研究工作，其巨著《中國服飾史》為學界所重。1988年病逝于北京。
其文學創(chuàng)作宏富，數(shù)量驚人，有小說、散文、文論、自傳、通信等集子七十余種，是現(xiàn)代文學史上最多產(chǎn)的作家之一。主要作品集有《鴨子》《蜜柑》《神巫之愛》《虎雛》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八駿圖》《湘西散記》《邊城》《長河》等。其中短篇小說《丈夫》《貴生》《三三》，長篇小說《邊城》《長河》是其代表作。他的主要文學貢獻在于創(chuàng)造了一種描寫特殊民情的鄉(xiāng)土文學，并受廢名影響，取其抒情筆調(diào)，發(fā)展了新文學中抒情小說的文學形式。沈從文大部分小說是以湘西生活為背景，對故鄉(xiāng)人民懷有無限的同情和溫愛。以其特異的"生命形式"，熔生動豐富的社會風俗畫和優(yōu)美清新的風情風景畫于一爐，展示其人性的粗獷強悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和返璞歸真的牧歌情調(diào)。這種鄉(xiāng)土抒情體的美學風格代表了京派作家的社會理想，也對后來作家產(chǎn)生了深刻的影響。
2、《邊城》梗概：
在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健朗;孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們純樸善良，辛苦擺渡，熱情助人。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，清純的翠翠邂逅當?shù)卮偟亩贍?a target="_blank" title="儺">儺送，從此種下情苗。儺送的哥哥天保也喜歡上美麗的翠翠，托人向翠翠的外公求親。
地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿做個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來!”
三、 解題：
“邊城”泛指地處邊遠的小鎮(zhèn)，一般較為安靜、閉塞。而沈從文是這樣解釋“邊城”這個概念：“邊城”是大城市的對立面，是“中國另外一個地方另外一種事情”。
因為從湘西農(nóng)村走出去的沈從文，看到了都市文明掩蓋下傳統(tǒng)美德的衰落，看到現(xiàn)代文明物欲橫流、金錢至上，看到了質樸真誠的淡退、腐化淺薄的流行，于是寫下這篇文章，以表達自己對其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質文明摧毀的淳樸民風的懷念”。
四、 預習檢測：
安輯(jí) 秩(zhì)序 絆(bàn)倒
牛犢(dú) 蚱(zhà)蜢(měng) 鞶(pán)鼓
踹(chuài)水 碧溪(xī)岨(jū) 悖(bèi)時
埋(mán)怨 喧闐(tián) 鎮(zhèn)筸(gān)
嘍(lóu)啰(luó) 拮據(jù)(jū) 強橫(hèng)
宋家堡(pù)
五、文章結構：
1、節(jié)選部分主要內(nèi)容：
課文節(jié)選自《邊城》第三至六節(jié)。
第三節(jié)：邊城龍舟賽。
為了慶祝端午節(jié)，邊城人們緊鑼密鼓地籌備著龍舟競渡，場面熱鬧非凡。
第四節(jié)：翠儺初相會。
兩年前第一個端午節(jié)，翠翠在河邊看龍舟，巧遇二老儺送時的情形。英俊勇敢又關心體貼人的儺送占據(jù)了翠翠的心。她和儺送相識，儺送說的“大魚咬你”的玩笑話深深地印在她的心里，從此，象征著愛情的“魚”的意象維系著儺送與翠翠的關系。
第五節(jié)：端午看龍舟，大老夸翠翠。
上一年端午節(jié)，翠翠和外祖父看競渡時巧遇大老天保。祖父拿天保試探翠翠，但翠翠心系儺送，以至魂不守舍。祖父猜到了翠翠的心思，看到了翠翠對愛情的執(zhí)著。這種情感上的執(zhí)著，以及對其他選擇和外來誘惑的拒絕態(tài)度，讓爺爺擔心會導致不幸。
第六節(jié)：喜轎渡河，翠翠心動。
又回到現(xiàn)在，重點寫迎婚送親的花轎來到渡口渡河，撩撥著翠翠內(nèi)心深處的情思，引發(fā)了她對愛情的美好憧憬。
2、 情節(jié)結構特點：
節(jié)選部分寫了三個端午節(jié)，按照“眼前的端午——兩年前的端午——上一年端午”的順序展開情節(jié)。
時間上忽而眼前忽而追憶，回環(huán)往復銜接得天衣無縫。作用：在結構上，避免了平鋪直敘，形成文章整體布局上的跌宕美;在內(nèi)容交代了翠翠愛情的產(chǎn)生、發(fā)展過程，充實了人性美善的內(nèi)容。
第二節(jié)
一、《邊城》中的人們是生活在一個怎樣的環(huán)境中?用原文中的話來說明。
開篇寫道“水陸商務既不至于受戰(zhàn)爭停頓，也不至于為土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生”。——生活環(huán)境的太平。
“這些人，除了家中死了牛，翻了船，或發(fā)生別的死亡大變，為一種不幸所絆倒，覺得十分傷心外，中國其他地方正在如何不幸掙扎中的情形，似乎就還不曾為這邊城人民所感到。”——環(huán)境的僻遠使得邊城的人民不關心或者說不用關心他們生活以外的事情，生活得太平、和樂”。
端午、中秋和過年“三個節(jié)日過去三五十年前，如何興奮了這地方人，直到現(xiàn)在，還毫無什么變化，仍舊是那地方居民最有意義的幾個日子。”——生活環(huán)境的相對隔離，也是民風淳樸的原因。
寫端午節(jié)船和船的競賽、人和鴨子的競賽;寫每到端午，家家鎖門閉戶到河邊、上吊腳樓觀賞年輕小伙龍舟競賽;寫中秋夜晚，舞龍、耍獅子，放煙火等等——民風淳樸。
總的來說，這是一個極具地域風俗特色的生活環(huán)境，是一個如桃源深處的優(yōu)美而又相對封閉的生活環(huán)境。
二、在這樣優(yōu)美的環(huán)境中生活著的人們必也是與這環(huán)境相匹配的，這其間有翠翠和她外祖父，有天保和儺送兄弟，有船總順順，還有許許多多。分析主要人物形象。
1、翠翠：
十分依戀爺爺，兩人相依為命，等不到爺爺時內(nèi)心著急。 “過了許久，祖父還不來，翠翠便稍稍有點兒著慌了”;描寫捉鴨人的少去、看龍船人的散去以及落日、銀色薄霧、上燈等環(huán)境描寫表現(xiàn)翠翠內(nèi)心的焦急;兩次想到“假如爺爺死了”“爺爺死了呢”，對爺爺無比的依賴。
情竇初開，感情純潔真摯。她始終惦記著二老，當祖父幾乎提遍順順一家人而唯獨不提二老時，這種情感溢于言表：“一家人都好，你認識他們一家人嗎?” 表現(xiàn)她愛的執(zhí)著。
純真、可愛。比如回答儺送時的“我是翠翠”那種內(nèi)心極其著急、急于有人認定、希望有人能認識她的心理，到后來回家回答爺爺“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚吃去了”，既有祖孫情深，又有少女的純真可愛。
聰慧、矜持。順順和老船夫談話時，“翠翠雖裝作眺望河中景致，耳朵卻把每一句話聽得清清楚楚”時的神態(tài);祖父問及翠翠是否記得前兩年端午的事情，翠翠本正想著兩年前的端午一切事情，但祖父一問，“翠翠卻微帶點兒惱著的神氣，把頭搖搖，故意說：‘我記不得，我記不得，我全記不得!’”。
2、老船夫：
對翠翠親情無限，疼愛有加。不論在生活上，還是感情上，都無微不至地關心、照顧翠翠。翠翠覺得一個人進城看劃船不好，老祖父便連夜趕到城里請熟人替自己看一天渡船，自己陪翠翠進城。還為翠翠唱歌、講故事，這一些都是為了讓翠翠開心。
為孫女的親事操心擔憂。當順順夸翠翠長得很美時，“祖父則很快樂的夸獎了翠翠不少”，他雖“似乎不許別人來關心翠翠的婚事”，其實自己內(nèi)心十分操心;“不加檢點笑著”問翠翠假如大老要娶她，她是否愿意，以及翠翠回絕后他雖不再說了，“心中卻仍顯然的還轉著這些可笑的不好的念頭”;看到別人家的閨女出嫁，馬上向翠翠身上引導。
待人熱情，為人豪爽，工作盡職。祖父雖然陪翠翠進城了，到路上時，又“想起什么似的”，回去替那位幫他看船的朋友，讓他去看看城里的熱鬧。老朋友醉倒后，祖父心理雖著急著翠翠，為了責任便沒有離開渡船。賣皮紙的過渡人送他一把銅錢，他既賠了船錢，又搭上一大束草煙葉，又不失情意地留下一枚“單銅子”。這又見他的熱情與豪爽。
3、儺送：
淳樸、英俊、幽默。翠翠在碼頭苦等爺爺時，他好意邀她進屋去等;翠翠誤會他并罵了他，他不予計較，還讓人送她回家;通過二老家伙計的介紹，儺送在當?shù)赜?ldquo;岳云”之稱。
這樣優(yōu)美、淳樸的人體現(xiàn)的是整個湘西民風的淳厚，不僅僅是主要人物翠翠、老船夫、儺送等，還有士兵、水手、過往的商旅，盡管他們的物質條件并不相同，但質樸、純真、善良的品性卻是相同的，都具有一種單純的善良、原始的可愛。他們表現(xiàn)的是如沈從文先生所說的“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。
三、體會本文所體現(xiàn)的風俗美、人情美、人性美。
明凈清麗的自然美，一種優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式。
1、風俗美：
本文所展現(xiàn)的風俗美主要體現(xiàn)在以下三個方面：
端午節(jié)，官員、士兵和百姓一同參加或觀賞賽龍舟、捉鴨子，一同在吊腳樓下聽唱曲，劃拳行酒——其樂融融。
新年，也是軍民、官民同樂，舞龍、耍獅子、放煙花，小小的山城沉浸在一片歡樂之中。
另外，還有迎婚送親的花轎隊，路過渡口，送給船夫“一個小紅紙包”的錢，而從不要過路人錢的老船夫還必須收下。而且這些習俗又是許多年來，“直到現(xiàn)在，還毫無什么變化”。邊城的風俗淳樸、原始、和樂，絲毫沒有被現(xiàn)實社會所污染。
2、人情美和人性美：
小說節(jié)選部分集中體現(xiàn)了翠翠和外祖父的祖孫情;軍民情;鄰里之間的友愛情;朋友之間的關愛情;翠翠和儺送之間的愛情;人與外物和諧情。——構筑了一個人性美的理想王國
（1）、祖孫情：
a、老船夫即刻把船拉過來，一面拉船，一面啞聲兒喊問：“翠翠，翠翠，是
不是你?”翠翠不理會祖父，口中卻輕輕地說：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚吃去了。”(P19) ——“即刻”，反映了老船夫動作的靈敏、迅速。“一面……一面……”的連詞運用以及“翠翠，翠翠”的連聲呼喚，都說明了爺爺?shù)慕辜薄?ldquo;啞”字，表現(xiàn)出爺爺?shù)纳n老以及急促地神態(tài)。這些都表明了老船夫對孫女真誠的愛護。“輕輕”地說，是翠翠故意不讓爺爺聽見，“不是……不是……”“早被”這些心理描寫，鮮明地表現(xiàn)出翠翠對爺爺?shù)泥凉郑@種嗔怪又不大聲張揚，只說給自己聽，不惹爺爺生氣。表現(xiàn)出翠翠對爺爺愛戴。
b、祖父說：“順順真是個好人，大方得很。大老也很好。這一家人都很好!”
翠翠說：“一家人都好，你認識他們一家人嗎?”(P20)——爺爺為翠翠的婚事操心，要提醒翠翠，又怕觸動了少女敏感害羞的心，說話很小心。先說順順好，再說大老好，最后又似乎多余地說“這一家人都好”。可見爺爺對翠翠的愛是多么細致入微。“一家人都好，你認識他們一家人嗎?”言外之意是你就是沒有說二老，你認識二老嗎?你光心動，你有行動嗎?為什么不去提親?可見翠翠說話也很委婉，也是用暗示性的話，表現(xiàn)出少女的害羞與修養(yǎng)，表現(xiàn)出對爺爺?shù)男湃闻c依賴。
C、(祖父)不加檢點笑著說：“翠翠，假若大老要你做媳婦，請人來做媒，你答應不答應?”翠翠就說：“爺爺，你瘋了!再說我就生你的氣!”(P20)——懂得孫女的害羞與懂事，不主動袒露心跡。“不加檢點笑著說”表現(xiàn)出爺爺心情的迫切，但為了考慮孫女的心理承受力，他故意帶著玩笑的口吻來明確試探，可見爺爺用心良苦。“你瘋了!”一則表現(xiàn)出翠翠對婚事的重視與掩飾心態(tài)，還表現(xiàn)出對爺爺亂點鴛鴦譜的嗔怪。這些神態(tài)和語言描寫，表現(xiàn)出祖孫之間親密無間的感情。
（2）、軍民情：
a、“十余年來主持地方軍事的，知道注重在安輯保守，處置還得法，并無特別變故發(fā)生。水陸商務既不至于受戰(zhàn)爭停頓，也不至于為土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生。”(P14)
b、“因為這一天軍官、稅官以及當?shù)赜猩矸莸娜耍辉诙愱P前看熱鬧”(P14)
c、“好事的軍人，當每次某一船只勝利時，必在水邊放些表示勝利慶祝的五百響鞭炮。”“賽船過后，城中的戍軍長官，為了與民同樂，增加這個節(jié)日的愉快起見，派兵士把三十只綠頭長頸雄鴨，頸脖上縛了紅布條子，放入河中，盡善于泅水的軍民人等，自由下水追趕鴨子。不拘誰把鴨子捉到，誰就成為這鴨子的主人”(P15)
d、“你爺爺一定到軍營里喝里酒，醉倒后，被人抬回去了。”(P18)
e、“兩個新年雖照例可以看到軍營里和各鄉(xiāng)來的獅子龍燈……好勇取樂的軍士……”(P19)
這些都鮮明地表現(xiàn)出官民同樂、軍民一家、政通人和的社會狀況，構筑
了其樂融融的理想的社會生活模式。
（3）、鄰里情：
a、“因為守渡船的老家伙稱贊了那只肥鴨兩次，順順就要大老把鴨子給翠翠。且知道祖孫二人所過的日子，十分拮據(jù)，節(jié)日里自己不能包粽子，又送了許多尖角粽子。”(P20)——“肥鴨”說明鴨子的肥大健碩，是代表榮譽的戰(zhàn)利品。將它不假思索地送于祖孫倆，說明順順的慷慨大方、尊老愛幼。“且知道”、“又送了許多”說明順順并不是為富不仁之徒，而是心里裝有貧困人家，一有機會就真心相助，慷慨解囊。也照應了前文的“凡幫助人遠離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個人一種不可逃避的責任”。
b、“那人向祖父說，翠翠長得很美。問過翠翠的年紀，又問有沒有了人家。”(P20)——稱贊翠翠長得很美，表明了順順對翠翠的喜愛，“問”了“又問”，表現(xiàn)出長輩對晚輩的那份關愛之情。這些都表現(xiàn)出順順的仁義慈善的美德。
c、“翠翠趕即為那人點上火把，讓他有火把照路。人過了小溪上小山時，翠翠同祖父在船上望著，翠翠說：‘爺爺，看嘍羅上山了啊!’”(P21) ——“趕即”，表明翠翠不假思索，行動迅速，主動為他人著想。“望著”、“上山了”寫出了翠翠同祖父視鄰里如家人，目送時間之長，情意之真。
D、朋友情：
a、“溪邊的那個朋友，也應當來看看年輕人的熱鬧，回去一趟，換換地位還趕得及”，“看得好就不必再回來” (P16)——“也”、“換換”、“不必”表現(xiàn)出老船夫的推己及人的美好品質。對朋友十分關心、體貼，真夠朋友!
b、“老船夫聽說十分高興，于是把酒葫蘆取出， 推給城中來的那個人。兩人一面 ……一面……不到一會兒，那人卻在巖石上被燒酒醉倒了。”(P16)老船夫非但不埋怨老朋友不理解自己急趕回來的好意，反而“十分高興”，表現(xiàn)出老船夫的樂朋友所樂!“推給”的動作描寫，表現(xiàn)出兩位老朋友間的互相謙讓，更表現(xiàn)出老船夫的豪爽與熱情。“一面……一面……”，所謂“舒心的酒千杯不醉，知心的話萬言不贅”，我們似乎可以看見老哥倆促膝交談的無間場面，可聽到觥酬交錯、開懷暢飲的笑語喧嘩。“醉倒了”，正所謂“酒逢知己千杯少”，須“一醉方休”!老人正是被老船夫的真情、盛情、關愛之情所深深陶醉了。
c、“你那天只是恨不得讓城中的那個爺爺把裝酒的葫蘆吃掉!”(P22)——這里通過翠翠的口，側面表現(xiàn)出老船夫對朋友的無比真誠，對友情的萬分珍重以及傾其所有的慷慨盛情。
（4）、愛情：
a、“但男子聽去卻是另一種好意，男的以為是她要狗莫向好人亂叫，放肆的笑著，不見了。”(P18)——境由心生，“好意”表明二老的善良質樸，不朝壞里想，對翠翠是一片好意。“放肆的笑”表現(xiàn)出二老對翠翠誤解人意的寬容以及豁達、開朗的性格。
b、“那人說這是二老告訴他的，他是二老家的伙計，送翠翠回家后還得回轉河街。”(P18)——說明了二老“不見了”的去向。是特地派人專程護送翠翠回家，表現(xiàn)出二老對翠翠的愛護。
c、“翠翠想起自己先前罵人那句話，心里又吃驚又害羞，再也不說什么，默默地隨了那火把走去”(P19)——這正是儺送在她心里投下一道影子的流露。
d、“但是另外一件事，屬于自己不關祖父的，卻使翠翠沉默了一個晚上。”(P19)——“沉默”的是表象，激蕩的是內(nèi)心，說明愛情已經(jīng)在翠翠心頭萌生，對二老人品的愛慕，使她展轉反側，寤寐思服，徹夜不眠。
e、“但這印象不知為什么原因，總不如那個端午所經(jīng)過的事情甜而美。”(P20)——“但”表示語意轉折，說明語意的重點在后面。“總不如”，是用比較來烘托愛情的份量最重，那個端午最珍貴，愛情的滋味因真而甜，愛情的價值因善而美，愛情的長度因甜美而難以忘懷。
f、“‘二老說你在河邊大魚會吃你，我們這里河中的魚，現(xiàn)在可吞不下你了’翠翠一句話不說，只是抿起嘴唇笑著。” (P20)——翠翠不說話卻笑，表現(xiàn)了翠翠對往事美好的記憶和微妙的情感漣漪。
g、祖父說：“順順真是個好人，大方得很。大老也很好。這一家人都很好!”
翠翠說：“一家人都好，你認識他們一家人嗎?”(P20)——祖父夸順順一家，但是漏說了儺送，翠翠心里有些嗔怪，所以對祖父進行反問，言外之意：祖父你還沒說完。
h、(祖父)不加檢點笑著說：“翠翠，假若大老要你做媳婦，請人來做媒，你答應不答應?”翠翠就說：“爺爺，你瘋了!再說我就生你的氣!”(P20)——祖父替大老來做媒，而翠翠心里喜歡的是儺送，自然不喜歡祖父說下去。這里邊有少女羞于提起婚嫁之事的心理，又有翠翠情有所屬的情思。
i、“翠翠，莫鬧，我摔到河里去，鴨子會走脫的”“誰也不稀罕那只鴨子”(P21)——鴨子是大老給的，翠翠自然不稀罕，她心里想的是儺送。
j、“翠翠明白祖父這句話的意思所在，不作理會，靜靜地把船拉動起來”(P22) ——情竇初開的翠翠并不是對祖父的話無動于衷，而是少女的心已經(jīng)心有所屬，默默相思。
（5）、人物情：
a、狗隨人行，盡保衛(wèi)之職責。翠翠到哪里，狗也隨到哪里。“祖父知道黃狗在翠翠身邊，也許比他自己在她身邊還穩(wěn)當，于是便回家看船去了。”(P16)
b、狗通人意，盡探視之能事。“見黃狗先在太陽下睡著，忽然醒來便發(fā)瘋似的亂跑，過了河又回來……可是一會兒那遠處的聲音被她發(fā)現(xiàn)了。”表現(xiàn)出狗的敏銳的感覺。(P15)
“那黃狗好像明白翠翠被人欺侮了，又汪汪地吠叫起來” (P18)
c、人安狗閑，平等相處。“翠翠跑還家中去取小小竹子做的雙管嗩吶，請祖父坐在船頭吹《娘送女》曲子給她聽，她卻同黃狗躺到門前大巖石上蔭處看天上的云。白日漸長，不知什么時節(jié)，守在船頭的祖父睡著了，躺在岸上的翠翠同黃狗也睡著了。”(P23)
這是一幅人與人，人與自然，人與動物和諧相處的美好畫卷，寧靜而神圣。
四、探究人性美的本質
沈從文對邊地小人物的贊美，常常是從對大城市的的上層人物的憎惡出發(fā)的。沈從文20歲之前生活在湘西，20歲之后是生活在對湘西的回憶之中。他抱著對新的人生追求與向往離開湘西的。但上個世紀30年代的中國是帝國主義、封建軍閥和官僚們共同統(tǒng)治下的黑暗天地，他來到北京后，看到的是都市上流社會“庸俗小氣自私市儈”的眾生相，于是他開始眺望他早年生活過的故鄉(xiāng)，憑著他對故鄉(xiāng)下層人民懷有的那份“無可言說的溫愛”之情，用熱情、迷醉的歌喉對那里的風物人情唱出了一曲心靈的贊歌。
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