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魯迅《朝花夕拾》手抄報
《朝花夕拾》是一本家喻戶曉的散文集，是一本必讀的文集，雖然《朝花夕拾》不是為少年兒童寫的，但寫了許多關于少年兒童的事，讀起來興趣盎然，這本書是魯迅回憶童年、少年和青年時期中不同生活經歷和體驗的文字。以下是魯迅《朝花夕拾》手抄報，歡迎閱讀。
魯迅的童年
《狗·貓·鼠》《阿長與<山海經>》《五猖會》《從百草園到三味書屋》等文章都敘述或者提及魯迅的童年生活，我們嘗試探究魯迅的童年往事，體會他童年的樂趣。全面認識魯迅的童年經歷，有助于消除我們隊魯迅先生的隔膜感。
魯迅是個有趣的人：
愛種花，為了種花還專門買了一本怎樣種花的書《花鏡》。
喜歡描畫
曾祖母戴氏不茍言笑，魯迅卻偏要去逗她。
魯迅從小喜歡學習：
江南水師學堂讀書洗一學期成績優(yōu)異獲得一枚金質獎章。他去南京鼓樓街頭賣掉換了幾本書和一串辣椒。夜晚寒冷，他便摘下一顆辣椒，放在嘴里嚼著。用這種辦法驅寒堅持讀書。
長媽媽給“我”講美女蛇的故事
三味書屋名字的由來
“我”是一個調皮、淳樸的孩子。開心時就大笑，悲傷時就愁容滿面，從不掩飾自己的情緒。
百草園里“我”拔掉了何首烏毀掉了泥墻，將磚頭扔到隔壁家；五猖會中我的興奮和激動卻被父親潑了一頭冷水；“我”對長媽媽情感的變化，處處體現了孩子的善變。
魯迅小時候是一個很聰明的孩子，別人念二三十遍才記得熟的東西，他念兩三遍就會背了。
魯迅小時候也愛玩耍。三味書屋里對課“四眼狗”的笑話；用畫畫來發(fā)泄沈八斤的威嚇；與人相約去揍武秀才……
魯迅的“早”——時間利用：因家務事耽誤了上學，受到老師批評，于是在課桌上刻了一個“早”提醒和鞭策自己珍惜時間。
封建——虛偽·摧殘：《五猖會》“我至今想起，還詫異我的父親何以要在那時候叫我來背書。”《二十四孝圖》揭示了封建孝道的虛偽和殘酷，不顧兒童性命。
學習——壽鏡吾先生：嚴而可親，一位非常重要的人物。
溫暖——長媽媽：阿長可以在別人都完成不了的時候，做到他想要的事情。她當然沒有什么魔力，只是因為那份濃烈、淳樸的愛。
魯迅在百草園度過了自己的美好童年，有著一段段寶貴的回憶。他盼望著五猖會那天的熱鬧，盼望著過年時，拿著長輩給的壓歲錢，買些小玩具，放幾個鞭炮，品嘗美味點心。
這樣的童年，是如此快樂，如此美好，是多么令人向往啊！
魯迅筆下的那些人物
在書中，魯迅記錄了生命中出現的一些人物，有一些給人留下了深刻的印象，如長媽媽、壽鏡吾先生、藤野先生、范愛農。選擇這些人物作為探究的對象，從人物描寫、事件敘述中，分析其性格特征，感受魯迅先生對這些人物的情感。
阿長是魯迅兒時的保姆，身材矮小，同樣她也是一位歷經滄桑的人。她不僅迷信，有麻煩的禮節(jié)。她關心兒童，為魯迅買書。她也渴望幸福，總會讓魯迅說出一些吉祥的話。
阿長，一個關心兒童、愛嘮叨、愛管閑事、迷信無知、淳樸善良、渴望得到幸福的女性。文中寫到：“仁厚黑暗的地母啊，愿在你的懷抱里永安她的靈魂。”從這句話可以看出魯迅對長媽媽的厭煩、埋怨、畏懼升華為愛戴、敬愛、祝福。表達了魯迅對她真摯、深厚、發(fā)自內心的情感。
范愛農：知識青年，他其實也是有一份愛國的心，但就是在長期的壓抑中，讓他沒有辦法說出口，也不知道用什么辦法。
壽鏡吾：為啟發(fā)學生思路，提高文學修養(yǎng)，選授課文注重文采，因其異于傳統，被人譏為“離經叛道”。
藤野先生：一位日本醫(yī)學教授，樸素而偉大。精于醫(yī)學，平等待人，關心魯迅，絲毫不因為他是弱國國民而歧視他。
藤野先生
正直熱忱，工作負責（添改講義）
要求嚴格，忠于學術（解剖圖的細微誤差、探究中國婦女裹腳）
樸實厚道，不拘小節(jié)（外貌、穿著、平常小事）
心胸廣闊，沒有民族偏見（關心“我”的學習，對“我”棄醫(yī)從文表示惋惜）
文中塑造了一個鮮活的長媽媽，有人物的動作描寫（在床中間擺成一個“大”字），語言描寫（請腦補吃福橘片段），心理描寫，神態(tài)描寫。
靖天成 束紫塵 王星冉
長媽媽：質樸、迷信
藤野先生：平等待人
范愛農：正直倔強
父親：嚴厲卻慈愛
衍太太：自私陰險
壽鏡吾：嚴而不厲
藤野先生生活樸素，當時教授上課，來回都坐人力車，而藤野先生是步行。可以看出他是一個不擺架子、節(jié)儉的醫(yī)學教授。
魯迅筆記中文字與圖表的錯誤，藤野先生都用紅墨水作了詳盡細致的訂正。這種悉心指導一直持續(xù)著，而兩個人的關系也越來越親近。
藤野先生給魯迅很大的影響，對于一個弱國的學生來說，能得到老師這樣的關心，這個老師已經是很值得敬佩了。老師沒有狹隘的民族主義，對學生公平公正。歌頌了藤野先生的高貴品質，也表達了作者強烈的愛國之情。
父親：父親曾讓魯迅在興高采烈地要去看五猖會時背《鑒略》。但是，魯迅從來沒有指責過自己的父親。他懺悔的時自己沒有讓父親安靜地死去。這讓他的心靈永遠不安，永遠痛苦。
無常：爽朗、正直、善良、頗具人情味的人。
范愛農：一位覺醒的知識分子，但是無法在黑暗社會中立足。他無法與狂人一樣，最終向這個社會妥協；也無法像N次方先生一樣忘卻，所以他的內心痛苦、悲涼。我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。
魯迅的兒童教育觀念
《五猖會》《<二十四孝圖>》《從百草園到三味書屋》等文章涉及兒童教育的問題。將這些內容放在一起研讀。可以總結出魯迅對兒童教育的體驗和看法。今天仍有借鑒意義。
魯迅具有強烈的反封建思想，對封建教育、封建道德、封建頑固派進行了批判。《<二十四孝圖>》中揭露了封建孝道的虛偽、丑惡和殘忍。《無常》一文采用《聊齋志異》的諷刺筆法，揭露了人間沒有公正的裁判。嘲諷了那些打著“公理”、“公正”旗號的正人君子。《瑣記》中刻畫了洋務學業(yè)內的“烏煙瘴氣”。
真理救國之路的探求
《瑣記》《藤野先生》《范愛農》等文章留下了魯迅在追求真理的人生道路上沉重的腳印。通過梳理魯迅離開家鄉(xiāng)到南京、日本求學和回國后的經歷，感悟作者對真理的探究與追求救國之道時的心路歷程。
1902年4月，21歲的魯迅懷著尋求真理，找一條救國救民道路的強烈愿望到日本留學。幻燈片事件后，他發(fā)現，解救人民最緊要的不是“醫(yī)”，兒時需要打開思想上的枷鎖，喚起民起來斗爭。
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