白居易《長恨歌》主題的多重含蘊(yùn)

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　　《長恨歌》是唐代詩人白居易創(chuàng)作的一首長篇敘事詩。此詩可分為三大段，從“漢皇重色思傾國”至“驚破霓裳羽衣曲”共三十二句為第一段，寫唐玄宗和楊貴妃的愛情生活、愛情效果，以及由此導(dǎo)致的荒政亂國和安史之亂的爆發(fā)。

　　長恨歌

　　朝代：唐代

　　作者：白居易

　　原文：

　　漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。楊家有女初長成，養(yǎng)在深閨人未識。

　　天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。

　　春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時(shí)。

　　云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。

　　承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜。后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。

　　金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。

　　遂令天下父母心，不重生男重生女。驪宮高處入青云，仙樂風(fēng)飄處處聞。

　　緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。

　　九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。翠華搖搖行復(fù)止，西出都門百余里。

　　六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。花鈿委地?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。

　　君王掩面救不得，回看血淚相和流。黃埃散漫風(fēng)蕭索，云棧縈紆登劍閣。

　　峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

　　行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。天旋地轉(zhuǎn)回龍馭，到此躊躇不能去。

　　馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。

　　歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。

　　春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時(shí)。西宮南內(nèi)多秋草，落葉滿階紅不掃。

　　梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。

　　遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。

　　悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢。臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。

　　為感君王輾轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓。排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。

　　上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。忽聞海上有仙山，山在虛無縹渺間。

　　樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。中有一人字太真，雪膚花貌參差是。

　　金闕西廂叩玉扃，轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成。聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。

　　攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。云鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。

　　風(fēng)吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。

　　含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長。

　　回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。

　　釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但教心似金鈿堅(jiān)，天上人間會相見。

　　臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長生殿，夜半無人私語時(shí)。

　　在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期。

　　醉吟先生的詩文以“童子解吟”為贊譽(yù)，其以“詩王”名號留世，創(chuàng)作了不少語言通俗卻又飽含深意的詩文，如清朝趙翼如此評價(jià)醉吟先生的一首詩：“古來詩人，及身得名，未有如是之速且廣者。蓋其得名，在《長恨歌》一篇。其事本易傳，以易傳之事，為絕妙之詞，有聲有情，可歌可泣，文人學(xué)士既嘆為不可及，婦人女子亦喜聞而樂誦之。”《長恨歌》述說了唐玄宗和楊貴妃之間可歌可泣的愛情，不禁在婦人見“喜聞而樂誦之”，但其的創(chuàng)作主題的多重性頗為現(xiàn)代學(xué)者所爭議。所爭議的，大體歸納于以下三種主題：第一，愛情和諷喻主題;第二矛盾主題;第三，形象大于思想主題。

　　一、愛情和諷喻主題

　　《長恨歌》的取材沿襲了白居易以往的風(fēng)格，取材于真實(shí)事件。詩文中的唐玄宗和楊玉環(huán)確有其人，詩文一方面描述了唐玄宗和楊玉環(huán)荒淫的生活景象，諷喻了“春宵苦短日高起，從此君王不早朝。”“姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。”引起的國事荒廢，外戚霍亂;另一方面在詩文的下半部分，又對楊貴妃和唐玄宗陰陽相隔，相思不得相見的遺恨表現(xiàn)了同情和戀愛。不論如何，此詩始終以堅(jiān)貞不渝的唐玄宗和楊玉環(huán)的愛情主線貫穿其中。

　　《長恨歌》中，白居易著力寫了三情――唐玄宗與楊玉環(huán)的深情，唐玄宗對楊玉環(huán)的癡情，唐玄宗與楊玉環(huán)天人相隔的苦情。白居易特地隱去了楊玉環(huán)原為唐玄宗兒媳婦這一史實(shí)，而是寫“一朝選在君王側(cè)”，也隱去了安史之亂，略寫為“六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。”，這使得全首詩的忠貞愛情基調(diào)奠定下來，而為后來唐玄宗對楊玉環(huán)的思念和癡迷的苦情做了鋪墊。突如其來的變故，上闋的歡樂與下闋的悲涼更是顯出了愛情忠貞之可貴。再聯(lián)系到白居易自己的愛情背景，與湘靈相愛不能相守，整首詩文的愛情基調(diào)可見一斑。而白居易此詩創(chuàng)作于公元806年，此時(shí)正是白居易初入官場，其抱負(fù)滿滿等待施展，而白居易為宦之時(shí)，寫詩多為補(bǔ)察時(shí)事，由此推斷，此詩確應(yīng)當(dāng)含有諷喻的意味。而從詩中我們也可以看出，上闋多寫帝王因沉迷女色而誤了國事，下闋多寫帝王愛情的遺恨之情。關(guān)于愛情與諷喻的主題說，自從20世紀(jì)50年代王運(yùn)熙提出之后，便得到了學(xué)界大多數(shù)人的贊同，但是其實(shí)諷喻帝王要規(guī)行矩步，還是諷喻古代女子堪為玩物我們在此不展開討論。

　　二、矛盾主題

　　而20世紀(jì)80年代郭象對《長恨歌》提出了矛盾說，他說白居易“對這一愛情悲劇的同情遠(yuǎn)遠(yuǎn)壓倒表面上對荒淫生活的諷喻，從而造成了這篇詩主管動機(jī)和客觀藝術(shù)效果上的尖銳矛盾”。

　　郭象認(rèn)為白居易對唐玄宗和楊玉環(huán)的愛情看法本來就存在一定的矛盾，致使他在創(chuàng)作時(shí)理性和感情不能同統(tǒng)一。白居易對深宮中女子命運(yùn)的同情和對情人湘靈深愛深思之痛都寫入詩里，如同林語堂在寫《京華煙云》不時(shí)為自己故事中人物落淚一樣，白居易也把自己感情的命運(yùn)帶入詩中，為自己的文字所動容而淋漓盡、酣暢書寫，引起了情感和理智的唱反調(diào)，而這種反調(diào)而成情感被帶入得越多，詩體的矛盾就越明顯。也正是這種矛盾，把《長恨歌》推向了千古傳誦的不朽杰作，可謂是“無心插柳柳成蔭”。

　　矛盾說也是偏向于感情的，也認(rèn)為全詩以情貫穿，而作者的主觀意識不知不覺脫離了本來作詩的意圖，使得全詩上下篇充滿了矛盾，而這種主觀意圖在全詩占有一定的分量，并不是單純的歌頌唐玄宗和楊玉環(huán)的愛情，而是從創(chuàng)作意圖上的矛盾，因此不同于愛情主題這一說。

　　三、形象大于思想主題

　　在二十世紀(jì)八十年代，雨辰首先提出了《長恨歌》中形象大于思想這一主題。雨辰認(rèn)為作者是要通國對作品的藝術(shù)描寫來暗示或者引導(dǎo)讀者產(chǎn)生某種觀點(diǎn)或者態(tài)度，也就是在創(chuàng)作的作品中藥體現(xiàn)作者的創(chuàng)作意圖。雨辰借用馬克思之言來闡述自己的觀點(diǎn)――“對一個(gè)著作家來說，吧某個(gè)作者實(shí)際上提供的東西和知識他自認(rèn)為提供的東西區(qū)分開來，是十分必要的”。

　　雨辰認(rèn)為，白居易在描述《長恨歌》這段愛情的時(shí)候，確實(shí)是說了沉迷聲色誤國之諫，是貫穿全文的主線和主題思想，但是客觀上卻又是在歌頌愛情，這個(gè)愛情便是形象。由此可見，“形象大于思想”和“矛盾”這兩個(gè)主題都是說《長恨歌》的創(chuàng)作中，作者的主觀動機(jī)和客觀的效果是不一樣的，但是又有區(qū)別：“形象大于思想”是認(rèn)為作者以藝術(shù)創(chuàng)作的原理才有了這種客觀效果和主觀動機(jī)不一致的現(xiàn)象，而“矛盾”認(rèn)為是作者自身主觀和客觀思想不能統(tǒng)一而造成了這首詩的矛盾。

　　《長恨歌》的流傳度總是讓人們試圖去追溯它的主題，卻又只做單一的處理，而這些不同的解釋又都可以在《長恨歌》中一一印證，同時(shí)那些印證外多余的部分，卻也找不到合理的解釋。其實(shí)只要重視《長恨歌》中蘊(yùn)含的多重主題，融匯思考，才有利于我們對此詩的研究，排眾家之言而專利已言，是得不到進(jìn)步的。

　　《長恨歌》的多重含蘊(yùn)

　　《長恨歌》是白居易的著名作品，與《琵琶行》并稱“白詩雙璧”，它也是中國文學(xué)史上最為人稱頌的長篇敘事詩之一，被后世譽(yù)為“古今長歌第一”，本文將從文本結(jié)構(gòu)來淺析《長恨歌》。因?yàn)槲谋臼且粋�(gè)立體的結(jié)構(gòu)，所以我們可以把《長恨歌》的文本分為三個(gè)層面來分析，即：表層結(jié)構(gòu)、中層結(jié)構(gòu)和深層結(jié)構(gòu)。

　　《長恨歌》文本的表層結(jié)構(gòu)指的是時(shí)間、空間的轉(zhuǎn)移。據(jù)此，我們可以將全詩分成三大部分：第一部分，從“漢皇重色思傾國”至“盡日君王看不足”，時(shí)間是“安史之亂”以前,空間是長安。敘述安史之亂前，玄宗如何為楊氏所動，好色、求色，并最終得到了楊氏。并反復(fù)渲染玄宗之，沉湎酒色，不理朝政，因而釀成了“漁陽鼙鼓動地來”的安史之亂。第二部分,從“漁陽鼙鼓動地來”至“夜雨聞鈴腸斷聲”,時(shí)間是“安史之亂”中,空間是玄宗“幸蜀”的途中。描述了安史之亂起后，玄宗的倉皇出逃西蜀，引起了“六軍”駐馬要求除去禍國殃民的貴妃，“宛轉(zhuǎn)娥眉馬前死”是悲劇的形成。第三部分,從“天旋日轉(zhuǎn)回龍馭”至全詩結(jié)束,時(shí)間是初步平亂之后,空間是長安。寫玄宗借道士幫助于虛無縹渺的蓬萊仙山中尋到了楊氏的蹤影。在仙景中再現(xiàn)了楊氏“帶雨梨花”的姿容，并托物寄思重申前誓，表達(dá)愿作“比翼鳥”、“連理枝”的心愿。根據(jù)表層的這條時(shí)空線索，我們可以大概了解詩中的故事脈絡(luò)。

　　文本的中層結(jié)構(gòu)，指的是文本中隱性的情感脈絡(luò)。《長恨歌》中作者的情感態(tài)度發(fā)生了三次轉(zhuǎn)變：諷喻――同情――憾恨。全詩開頭的一句:“漢皇重色思傾國，御宇多年求不得”。“漢皇”指漢武帝劉徹，這里指唐玄宗；“傾國”指美女。御宇：統(tǒng)治天下。此句意謂玄宗多年來求此傾國傾城之美女而未得。尤其是“重色”二字含有譏諷的意味，暗示了國家被傾覆的結(jié)果。正是玄宗的“重色”，所以才有“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”。如果單從這里看的話，這里的敘述都是一個(gè)事實(shí)，作者的情感是以譏諷為主的，指責(zé)皇帝的荒淫無道和楊貴妃的紅顏禍水。不過隨著時(shí)間的推移，空間的轉(zhuǎn)移，作者的情感也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，很明顯的一個(gè)標(biāo)志是“花鈿委地?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭”，我們可以感覺到作者的內(nèi)心發(fā)生了細(xì)微的變化，對楊貴妃悲慘的死亡,內(nèi)心深處產(chǎn)生了巨大的同情。寫到這里,由開始時(shí)政治諷喻的態(tài)度轉(zhuǎn)變到對愛情的同情的立場上來了。不過作者的情感并不是僅僅停留在同情的層面上，而是進(jìn)一步向前發(fā)展。“但令心似金鈿堅(jiān),天上人間會相見”,楊貴妃重申舊誓,表示自己對愛情的堅(jiān)貞不渝。但是這只是一個(gè)美好的愿望罷了，在現(xiàn)實(shí)生活中楊貴妃將長眠于地下,唐玄宗也將憾恨終老。“天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期”，以一個(gè)“恨”字道出了作者為美好的愛情在現(xiàn)實(shí)中遭到毀滅而深表同情與不平,為李、楊陰陽相隔再無相會之日而深感憾恨。

　　《長恨歌》中的深層結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)的是人類自身的情感與理智的沖突，在詩中具體表現(xiàn)為愛情與政治的矛盾與統(tǒng)一。可以從三個(gè)階段來說明：第一個(gè)階段是治世時(shí)期的李、楊的愛情。當(dāng)然要說這一時(shí)期他們的感情能夠稱得上真正愛情是有點(diǎn)牽強(qiáng)的，應(yīng)該說的成分會更多一些。李、楊的愛情形成于政治,依附于政治,是權(quán)與色的組合。“一朝選在君王側(cè)”、“姐妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶”體現(xiàn)的就是玄宗的權(quán)力。“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”體現(xiàn)的是楊玉環(huán)的美色。“承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜”表現(xiàn)的是他們過著驕奢淫逸的生活。在這樣一個(gè)治世的政治背景下，他們即使沒有感情的基礎(chǔ)，但是只要有了權(quán)力與美色，依然能夠走到一起，一起享受榮華富貴，過著紙醉金迷的生活。第二個(gè)階段是亂世時(shí)期的李、楊的愛情。這一時(shí)期愛情與政治的尖銳矛盾便呈現(xiàn)在他們面前，“六軍不發(fā)無奈何,宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”，玄宗在政治面前也無能為力，也只能“君王掩面救不得，回看血淚相和流”。此刻，愛情在政治面前顯得多么的不堪一擊，曾經(jīng)的山盟海誓顯得多么蒼白無力。不過也正是經(jīng)歷過這樣一次亂世，李、楊的愛情才發(fā)生了質(zhì)的變化，由以為主的感情發(fā)展到真正的情愛。第三個(gè)階段是由亂世到新的治世時(shí)期的李、楊的愛情。李、楊的愛情最終超越了政治，即使是在陰陽兩個(gè)世界，他們可以穿越時(shí)空的限制，靈魂相伴在一起。“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”集中表現(xiàn)了愛情與政治的融合，然而，“比翼鳥”、“連理枝”的愿望雖然美好，此生卻難以實(shí)現(xiàn)，作者筆鋒一轉(zhuǎn)“天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期”，愛情與政治的矛盾并沒有被真正化解，這是誰也無法改變的事實(shí),誰也無法解決的矛盾。

　　《長恨歌》這首千古絕作的主旨一直是中國古典文學(xué)研究者爭論的熱點(diǎn)之一，學(xué)術(shù)界有不同的見解，有諷刺說、愛情說、愛情兼諷刺說等等。不過本文從文本結(jié)構(gòu)出發(fā)，從表層、中層和深層結(jié)構(gòu)具體分析《長恨歌》，從中得出深層的意蘊(yùn)。

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