塞下曲·其一原文賞析

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塞下曲·其一原文賞析

　　塞下曲·其一原文賞析篇1

　　原文：

　　塞下曲六首·其一

　　唐代：李白

　　五月天山雪，無花只有寒。

　　笛中聞折柳，春色未曾看。

　　曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。

　　愿將腰下劍，直為斬樓蘭。

　　譯文：

　　五月天山雪，無花只有寒。

　　五月的天山仍是大雪紛飛，只有凜冽的寒風，根本看不見盛放的鮮花。

　　笛中聞折柳，春色未曾看。

　　聽到有人用笛子吹奏《折柳曲》，想著家鄉已是春色滿園，而在這里，還未曾見到春色。

　　曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。

　　白天在金鼓聲中與敵人進行殊死的戰斗，晚上枕著馬鞍睡覺。

　　愿將腰下劍，直為斬樓蘭。

　　但愿腰間懸掛的寶劍，能夠早日平定邊疆，為國立功。

　　注釋：

　　五月天山雪，無花只有寒。

　　天山：指祁連山。

　　笛中聞折柳，春色未曾看。

　　折柳：即《折楊柳》，古樂曲名。

　　曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍(ān)。

　　金鼓：指鼓，進軍時擊鼓，退軍時鳴金。

　　愿將腰下劍，直為斬樓蘭。

　　賞析：

　　首句言“五月天山雪”，已經扣緊題目。五月，在內地正值盛夏。韓愈說“五月榴花照眼明，枝間時見子初成”，趙嘏說“和如春色凈如秋，五月商山是勝游”。但是，李白所寫五月卻在塞下，在天山，自然，所見所感也就迥然有別。天山孤拔，常年被積雪覆蓋。這種內地與塞下在同一季節的.景物上的巨大反差，被詩人敏銳地捕捉，然而，他沒有具體細致地進行客觀描寫，而以輕淡之筆徐徐道出自己內心的感受：“無花只有寒”。

　　“無花”二字雙關不見花開之意，這層意思緊啟第三句“笛中聞折柳”。“折柳”即《折楊柳》曲的省稱。這句表面看是寫遍地聞笛，實際話外有音，意謂眼前無柳可折，“折柳”之事只能于“笛中聞”。花明柳暗是春色的表征，“無花”兼無柳，也就是“春色未曾看”了。這四句意脈貫通，一氣直下，措語天然，不拘格律如古詩之開篇，前人未具此格。

　　“曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。”這兩句是說，戰士們白天在金鼓聲中與敵人進行殊死的戰斗，晚上卻是抱著馬鞍睡覺。

　　五、六句緊承前意，既寫軍旅生活的緊張。古代行軍鳴金擊鼓，以整齊步伐，節制進退。寫出“金鼓”，則烘托出緊張氣氛，軍紀嚴肅可知。只言“曉戰”，則整日之行軍、戰斗俱在不言之中。晚上只能抱著馬鞍打盹兒，更見軍中生活之緊張。本來，宵眠枕玉鞍也許更符合軍中的生活習慣，不言“枕”而言“抱”，一字之易，緊張狀態尤為突出，似乎一當報警，“抱鞍”者更能翻身上馬，奮勇出擊。此兩句則就一“曉”一“宵”寫來，并不鋪敘全日生活，概括性也強。全篇只此兩句作對仗，嚴正的形式與嚴肅的內容配合，增強了表達效果。

　　“愿將腰下劍，直為斬樓蘭。”末兩句是說，但愿腰間懸掛的寶劍能夠早日平定邊疆，為國立功。以上六句全寫邊疆生活的艱苦，若有怨思，末兩句卻急作轉語，音情突變。這里用了西漢傅介子的故事。由于樓蘭（西域國名）王貪財，屢遮殺前往西域的漢使，傅介子受霍光派遣出使西域，計斬樓蘭王，為國立功。此詩末兩句借此表達了邊塞將士的愛國激情。“愿”字與“直為”，語氣斬釘截鐵，慨當以慷，足以振起全篇。這是此詩點睛結穴之處。

　　本詩的結尾雄壯有力，與前面六句的烘托之功是分不開的。沒有那樣一個艱苦的背景，則不足以顯示如此卓絕的精神。此詩所以極蒼涼而極雄壯，意境渾成，是因為有了前六句的鋪墊。如果一開口就豪言壯語，轉覺無力。這寫法與“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”二語有異曲同工之妙。此詩不但篇法獨造，對仗也不拘常格，自是五律別調佳作。

　　塞下曲·其一原文賞析篇2

　　【詩句】從來幽并客，皆共塵沙老。

　　【出處】唐·王昌齡《塞下曲四首(其一)》。

　　【意思】幽并：幽州，并州，今河北、山西和陜西北部一帶。《隋書·地理志中》： “自古言勇俠者，皆推幽、并。” 塵沙：幽、并二州外接沙漠。句意：幽、并二州健兒，歷來習于征戰，都在茫茫的黃沙中渡過一生。

　　【全詩】

　　《塞下曲四首(其一)》

　　.[唐].王昌齡.

　　蟬鳴空桑林，八月蕭關道。

　　出塞入塞寒，處處黃蘆草。

　　從來幽并客，皆共塵沙老。

　　莫學游俠兒，矜夸紫騮好。

　　【注釋】①蕭關：在今寧夏回族自治區固原縣東南。 ②幽并：幽州和并州，指今河北、山西和陜西一部分。客：戍邊戰士。塵沙老：指在邊塞沙漠中老去。塵沙，幽并相拼的沙漠，代指邊地。 ③矜夸句：夸耀自己善于馳騁而去惹是生非。紫騮馬：泛指駿馬。

　　【全詩賞析】

　　王昌齡的邊塞詩大多氣勢昂揚，曲意深遠，可與岑參媲美。

　　雖然剛剛初秋八月，可是蕭關大道卻是一派衰敗景象：孤蟬哀鳴，桑葉凋落，桑林空寂。處在出塞入塞的邊關重地，在侵透心底的陣陣寒氣里，處處是枯黃的蘆草，毫無生氣。詩人遙想從古至今有多少來自幽州并州的戍邊將士，在這里共伴黃沙抵風抗寒戍守邊關，又有多少人埋尸黃沙。詩人勸喻世人，不要學那些游俠兒，逞武恃強，夸贊什么自己的馬好，功夫好，義氣深。那和這些戍邊健兒比來，太無聊了。

　　這首詩贊諷并存。首句雖言鳴蟬，實為寫人。由于古人多在村莊邊植桑故有以桑梓代家鄉的說法。因此，此處之桑林也有家園、村莊之意。本該繁榮的莊園，因戰爭而空;不管哪里來的好漢，都是拋家舍業到邊關來征戰，這征戰又使多少人沒了收成，空了家園。但也正是這些健兒拋家園，才得以保住國家安寧。所以詩人在寫征戰之士的辛苦之時，更道出他們的`豪情。勸那些自恃勇武的人向他們學習，保家國平安;同時也諷告那些勇武恃俠的人，不要因功好戰，挑起這毀家失業的戰爭。

　　此詩寫出了保家衛國健兒們的辛苦，也道出了對他們的敬意，婉曲的訴出了對世人的希望，同時表明了作者希望遠離戰爭，企望和平的愿望。

　　塞下曲·其一原文賞析篇3

　　塞下曲四首·其一

　　玉帛朝回望帝鄉，烏孫歸去不稱王。

　　天涯靜處無征戰，兵氣銷為日月光。

　　翻譯

　　烏孫來漢朝朝聘后，取消王號，對漢稱臣。

　　邊遠地方停息了戰爭，戰爭的煙塵消散了，到處充滿日月的清輝。

　　注釋

　　玉帛：古代朝聘、會盟時互贈的禮物，是和平友好的象征。后代遂有“化干戈為玉帛”之語。

　　朝回：朝見皇帝后返回本土。

　　望帝鄉：述其依戀不舍之情。

　　帝鄉：京城。

　　烏孫：漢代西域國名，在今新疆伊犁河流域。此處借指唐代的西域國家。

　　不稱王：放棄王號，即內服于唐朝。

　　兵氣銷為日月光：戰爭的煙塵消散了，到處充滿日月的清輝。

　　賞析

　　邊塞詩大都以詞情慷慨、景物恢奇、充滿報國的忠貞或低徊的鄉思為特點。常建的這首《塞下曲》卻獨辟蹊徑，彈出了不同尋常的異響。

　　這首詩既未炫耀武力，也不嗟嘆時運，而是立足于民族和睦的高度，謳歌了化干戈為玉帛的和平友好的主題。中央朝廷與西域諸族的關系，歷史上陰晴不定，時有弛張。作者卻拈出了美好的一頁加以熱情的贊頌，讓明媚的春風吹散彌漫一時的滾滾狼煙，賦予邊塞詩一種全新的意境。

　　詩的頭兩句，是對西漢朝廷與烏孫民族友好交往的生動概括。“玉帛”，指朝覲時攜帶的禮品。《左傳·哀公七年》有“禹合諸侯干涂山，執玉帛者萬國”之謂。執玉帛上朝，是一種賓服和歸順的表示。“望”字用得筆重情深，烏孫使臣朝罷西歸，而頻頻回望帝京長安，眷戀不忍離去，說明恩重義浹，相結很深。“不稱王”點明烏孫歸順，邊境安定。烏孫是活動在伊犁河谷一帶的游牧民族，為西域諸國中的大邦。據《漢書》記載，武帝以來朝廷待烏孫甚厚，雙方聘問不絕。武帝為了撫定西域，遏制匈奴，曾兩次以宗女下嫁，訂立和親之盟。太初間（前104－前101），武帝立楚王劉戊的孫女劉解憂為公主，下嫁烏孫，生了四男二女，兒孫們相繼立為國君，長女也嫁為龜茲王后。從此，烏孫與漢朝長期保持著和平友好的關系，成為千古佳話。常建首先以詩筆來謳歌這段歷史，雖只寥寥數語，卻能以少總多，用筆之妙，識見之精，實屬難能可貴。

　　一、二句平述史實，為全詩鋪墊。三、四句順勢騰騫，波涌云飛，形成高潮。“天涯”上承“歸去”，烏孫朝罷西歸，馬足車輪，邈焉萬里，這遼闊無垠的空間，便隱隱從此二字中見出。“靜”字下得尤為有力。玉門關外的茫茫大漠，曾經是積骸成陣的兵爭要沖，如今卻享有和平寧靜的`生活。這是把今日的和平與昔時的戰亂作明暗交織的兩面關鎖的寫法，于無字處皆有深意，是詩中之眼。詩的結句雄健入神，情緒尤為昂揚。詩人用彩筆繪出一幅輝煌畫卷：戰爭的陰霾消散凈盡，日月的光華照徹寰宇。這種理想境界，體現了各族人民熱愛和平、反對戰爭的崇高理想，是高響入云的和平與統一的頌歌。

　　“兵氣”，猶言戰象，用語字新意煉。不但扣定“銷”字，直貫句末，且與“靜處”挽合，將上文繳足。環環相扣，愈唱愈高，真有拿云的氣概。沈德潛詡為“句亦吐光”，可謂當之無愧。

　　常建的詩作，大多成于開元、天寶年間。他在這首詩里如此稱頌和親政策與弭兵理想，當是有感于唐玄宗晚年開邊黷武的亂政而發的，可說是一劑針砭時弊的對癥之方!

　　塞下曲·其一原文賞析篇4

　　原文：

　　蕃州部落能結束，朝暮馳獵黃河曲。

　　燕歌未斷塞鴻飛，牧馬群嘶邊草綠。

　　賞析：

　　唐代邊塞詩不乏雄渾之作，然而畢竟以表現征戍生活的艱險和將士思鄉的哀怨為多。即使一些著名的豪唱，也不免夾雜危苦之詞或悲涼的情緒。當讀者翻到李益這篇塞上之作，感覺便很不同，一下子就會被那天地空闊、人歡馬叫的壯麗圖景吸引住。它在表現將士生活的滿懷豪情和反映西北風光的壯麗動人方面，是比較突出的。

　　1.詩中“蕃州”乃泛指西北邊地（唐時另有蕃州，治所在今廣西宜山縣西，與黃河不屬），“蕃州部落”則指駐守在黃河河套（“黃河曲”）一帶的邊防部隊。軍中將士過著“歲歲金河復玉關，朝朝馬策與刀環”的生活，十分艱苦，但又被磨煉得十分堅強驍勇。首句只夸他們“能結束”，即善于戎裝打扮。作者通過對將士們英姿颯爽的外形描寫，示意讀者其善戰已不言而喻，所以下句寫“馳獵”，不復言“能”而讀者自可神會了。

　　2.軍中馳獵，不比王公們佚游田樂，乃是一種常規的軍事訓練。健兒們樂此不疲，早晚都在操練，作好隨時迎敵的準備。正是“為報如今都護雄，匈奴且莫下云中”（同組詩其四）。“朝暮馳獵黃河曲”的行動，表現出健兒們慷慨激昂、為國獻身的精神和決勝信念，句中飽含作者對他們的.贊美。

　　這兩句著重刻畫人物和人物的精神風貌，后兩句則展現人物活動的遼闊背景。西北高原的景色是這樣壯麗：天高云淡，大雁群飛，歌聲飄蕩在廣袤的原野上，馬群在綠草地撒歡奔跑，是一片生氣蓬勃的氣象。

　　3.征人們唱的“燕歌”，有人說就是《燕歌行》的曲調。目送遠去的飛雁，歌聲里誠然有北國戰士對家鄉的深切懷念。然而，飛鴻望斷而“燕歌未斷”，這開懷放歌中，也未嘗不包含歌唱者對邊地的熱愛和自豪情懷。如果說這一點在三句中表現尚不明顯，那么讀末句就毫無疑義了。

　　4.“牧馬群嘶邊草綠”。在贊美西北邊地景色的詩句中，它幾乎可與“風吹草低見牛羊”的奇句媲美。“風吹草低”句是寫高原秋色，所以更見蒼涼；而“牧馬群嘶”句是寫高原之春，所以有油然生意。“綠”字下得絕佳。因三、四對結，上曰“塞鴻飛”，下對以“邊草綠”，可見“綠”字是動詞化了。它不盡然是一片綠油油的草色，而且寫出了“離離原上草”由枯轉榮的變化，暗示春天不知不覺又回到草原上。這與后來膾炙人口的王安石的名句“春風又綠江南岸”，都以用“綠”字見勝。在江南，春回大地，是啼鳥喚來的。而塞北的春天，則由馬群的歡嘶來迎接。“邊草綠”與“牧馬群嘶”連文，意味尤長；似乎由于馬嘶，邊草才綠得更為可愛。詩所表現的壯美豪情是十分可貴的。

　　塞下曲·其一原文賞析篇5

　　【詩句】莫學游俠兒，矜夸紫騮好。

　　【出處】唐·王昌齡《塞下曲四首(其一)》。

　　【意思】從古以來幽并豪客慷慨赴邊沙場終老，誰學那游俠浪子只是矜夸手中劍利、座下馬好。

　　【全詩】

　　《塞下曲四首(其一)》

　　.[唐].王昌齡.

　　蟬鳴空桑林，八月蕭關道。

　　出塞入塞寒，處處黃蘆草。

　　從來幽并客，皆共塵沙老。

　　莫學游俠兒，矜夸紫騮好。

　　【作者小傳】

　　王昌齡(?—756)，字少伯，京兆萬年(今陜西西安)人。玄宗開元十五年(727)進士及第，為秘書省校書郎。二十二年登博學宏詞科，為汜水縣(今河南滎陽西北)尉。后貶嶺南。開元末為江寧縣(今江蘇南京)丞，后又貶龍標縣(今湖南黔陽西南)尉。安史亂起，避亂至譙郡(今安徽亳縣)，為譙郡太守閭丘曉所殺。兩《唐書》有傳。世稱“王江寧”或“王龍標”。其詩多寫邊塞軍旅、宮怨閨情之作，風格清剛俊爽，婉麗明快。時稱“詩家夫子王江寧”(《唐才子傳》卷二)。尤其擅長七絕，明王世貞謂“可與太白爭勝毫厘，俱是神品”(《藝苑卮言》卷四)。其論詩有《詩格》傳世。詩集注本有今人李云逸《王昌齡詩注》。

　　【解題】

　　王昌齡《塞下曲》共有四首，此為第一首，《樂府詩集》題作《塞上曲》。唐《塞下》、《塞上》曲，出于漢樂府《出塞》、《入塞》，屬《橫吹曲辭》，唐代為樂府新辭。古詞多寫邊塞戰事。王昌齡此詩寫邊地雖然寒苦，但戰士以立功沙場為天職，不學游俠之徒只以駿馬矜毋潛·春泛若夸。風格蒼勁古樸，豪邁悲涼。

　　這首詩，作者通過對邊塞風景的描寫，抒發詩人對戍邊將士的贊美之意，表達了對因恃武而挑起的無謂征戰的否定態度。

　　【注釋】

　　①空桑林：指桑葉已枯落。《樂府詩集》作“桑樹間”。②蕭關：古關名，在今寧夏回族自治區固原縣東南。③人塞寒：一作“復入塞”，一作“人塞云”。④黃蘆草：枯黃的蘆葦。⑤二句謂生于幽州、并州一帶的健兒，習慣于征戰，為保邊疆在塵沙中度過一生。幽：幽州，治所在今北京市。并：并州，治所在今山西太原市。⑥游俠兒：指恃勇逞氣而輕視生命的人。⑦矜夸：驕矜夸耀。紫騮：駿馬名。

　　【全詩賞析】

　　《塞下曲》是盛唐邊塞詩人王昌齡創作的組詩，總計四首，此為第一首和第二首。第一首，詩人通過描寫邊塞景色，表達自己反對戰爭的思想。第二首，詩人從荒涼的邊塞環境人手，著重表現軍旅生活的艱辛與戰爭的殘酷，發人深省。

　　第一首側重描寫邊塞的.異域風光，并表達對戰爭殘酷性的看法。前四句著重描繪邊塞的蕭瑟秋景。“蟬鳴空桑林，八月蕭關道。”意思是知了在枯禿的桑林中鳴叫，八月的蕭關道上秋高氣爽。“出塞入塞寒，處處黃蘆草。”記得當初出塞時天氣還算不錯，如今卻已是寒意逼人，到處可見稀疏衰黃的蘆草。作為長期駐守塞外的詩人，王昌齡對塞上的氣候景物變化自是了然于心，此四句所寫之塞外景象，無不充溢著蒼涼與凄寒的格調。

　　后四句則從寫景轉入對戰事的追憶。自古以來幽并的豪杰們，后來都淪落到與塵土黃沙伴隨到老。千萬不要學那些自恃勇武的“游俠兒”，總是自命不凡地夸耀自己的駿馬多么能征善戰。“幽并客”，在此泛指燕趙豪杰之士，古有“燕趙多慷慨悲歌之士”的說法，這些“幽并客”，都曾經熱血澎湃，希望開疆拓土，建功立業。然而他們的最終結局卻是什么呢?不過是“三千功名塵與土”，均被這漫漫塵土與黃沙所湮沒。那些身跨駿馬，成天游蕩，惹是生非的“游俠兒”，他們哪里知道戰爭的殘酷?行文至此，詩人對幽并客與游俠兒的諷刺，以及強烈的厭戰情緒，已展露得淋漓盡致。

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