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【合集】烏夜啼原文
烏夜啼原文1
原文：
紈扇嬋娟素月，紗巾縹渺輕煙。
高槐葉長(zhǎng)陰初合，清潤(rùn)雨馀天。
弄筆斜行小草，鉤簾淺醉閑眠。
更無(wú)一點(diǎn)塵埃到，枕上聽(tīng)新蟬。
譯文
細(xì)絹織成的團(tuán)扇美如圓月，輕薄紗巾被風(fēng)吹得起伏飄動(dòng)像輕輕的煙霧一樣。高大的槐樹(shù)葉子非常茂密，樹(shù)陰濃合，雨后天氣格外清涼滋潤(rùn)。
閑來(lái)無(wú)事，拿著筆寫(xiě)小草打發(fā)時(shí)光，飲酒微醺放下簾子閑適地小睡一覺(jué)。一夜沒(méi)有更聲來(lái)打擾，只是在枕頭上靜靜地聽(tīng)初夏的蟬鳴。
注釋
烏夜啼：原唐教坊曲名，后用為詞牌名。又名“圣無(wú)憂(yōu)”，平韻四十七字。與“相見(jiàn)歡”之別名“烏夜啼”不同。
“紈扇”句：指紈扇如同明月一樣潔白。紈扇又稱(chēng)宮扇，細(xì)絹織成的團(tuán)扇，是漢族傳統(tǒng)的手工藝術(shù)珍品，形如滿(mǎn)月，故云“素月”。
嬋娟：美好的樣子，暗喻女子?jì)擅赖娜菝病?/p>
輕煙：指紗巾的輕細(xì)。
“高槐”句：槐樹(shù)的葉子漸漸長(zhǎng)成，樹(shù)陰也漸漸合攏，覆蓋地面。
“清潤(rùn)”句：雨后的天空更顯清朗濕潤(rùn)。
清潤(rùn)：清涼滋潤(rùn)。
“弄筆”句：指在房里悠閑無(wú)事，以寫(xiě)小草打發(fā)時(shí)光。
弄筆：謂執(zhí)筆寫(xiě)字、為文、作畫(huà)。
新蟬：初夏的鳴蟬。
賞析：
陸游在孝宗乾道元年（1165）四十一歲時(shí)，買(mǎi)宅于山陰（今紹興）鏡湖之濱、三山之下的西村，次年罷隆興通判時(shí)，入居于此。西村的居宅，依山臨水，風(fēng)景優(yōu)美。他受了山光水色的陶冶，心情也比較舒緩，所以自號(hào)漁隱。在家住了四年，到乾道六年他離家入蜀。四年中寫(xiě)了幾首描寫(xiě)村居生活的《鷓鴣天》詞。
這首《烏夜啼》詞，雖然也寫(xiě)村居生活，但與上述《鷓鴣天》詞不同期：是他從蜀中歸來(lái)，罷提舉江南西路常平茶鹽公事再歸山陰時(shí)寫(xiě)的。他這次歸山陰，從淳熙八年（1181）五十七歲起到十二年六十一歲止，又住了五年。他在淳熙十六年寫(xiě)的《長(zhǎng)短句序》，說(shuō)他“絕筆”停止寫(xiě)詞已有數(shù)年，因此詞作于這幾年中是當(dāng)可確定的了。而這首詞的詞境之美，自然與山陰居宅的環(huán)境有關(guān)。
陸游是個(gè)愛(ài)國(guó)志士，不甘過(guò)閑散生活，他的詩(shī)詞寫(xiě)閑適意境，同時(shí)又往往帶有悲慨。而這首詞卻有些不同，整首都寫(xiě)閑適意境，看不到任何悲憤之情。所以必須要結(jié)合陸游的身世和思想，從詞外去理解他并不是真正耽于詞中的生活，這一時(shí)的`閑適，反而讓人去試著探究深藏于作者心中的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之情。詞寫(xiě)于初夏季節(jié)。上片起二句：“紈扇嬋娟素月，紗巾縹緲輕煙”。以?xún)煞N生活用品來(lái)表現(xiàn)季節(jié)。第一句寫(xiě)美如圓月的團(tuán)扇，第二句寫(xiě)薄如輕煙的頭巾，這都是夏天所適用的。扇美巾輕，可以驅(qū)暑減熱，事情顯得輕快。“高槐葉長(zhǎng)陰初合，清潤(rùn)雨余天。”這二句寫(xiě)景，也貼切季節(jié)。夏天樹(shù)陰濃合，梅雨季節(jié)，放晴時(shí)余涼余潤(rùn)尚在，這都使人感到寬舒。這二句使人想到王安石《初夏即事》“綠陰幽草勝花時(shí)”的詩(shī)句，想到周邦彥《滿(mǎn)庭芳》“午陰嘉樹(shù)清圓。地卑山近，衣潤(rùn)費(fèi)爐煙”的詞句。景物相近，意境同樣很美；但王詩(shī)、周詞，筆調(diào)幽細(xì)，陸詞則表現(xiàn)出清疏、自然。
下片起二句：“弄筆斜行小草，鉤簾淺睡閑眠。”
由上片的物、景寫(xiě)到人，由靜寫(xiě)到動(dòng)。陸游的有關(guān)寫(xiě)字的詩(shī)，如《草書(shū)歌》、《題醉中所作草書(shū)卷后》、《醉中作行草數(shù)紙》等，大多都是表現(xiàn)報(bào)國(guó)壯志被壓抑，興酣落筆，藉以發(fā)泄憤激感情的，正如第二題的詩(shī)中所說(shuō)的：“胸中磊落藏五兵，欲試無(wú)路空崢嶸。
酒為旗鼓筆刀槊，勢(shì)從天落銀河傾。”在這里，作者卻以寫(xiě)字表現(xiàn)閑適之情，淳熙十三年作于都城的《臨安春雨初霽》中的“矮紙斜行閑作草”一句，正和這里的詞句、語(yǔ)意接近。醒時(shí)弄筆寫(xiě)細(xì)草，表示閑適；醉眠時(shí)掛起簾鉤，為了迎涼，享受陶淵明《與子儼等疏》所說(shuō)的：“五六月中北窗下臥，遇涼風(fēng)暫至，自謂是羲皇上人”那樣的樂(lè)趣。“更無(wú)一點(diǎn)塵埃到，枕上聽(tīng)新蟬”，正是瀕湖住宅的清涼、潔凈的境界。使人很明晰到感受到這一份閑暇。明顯不同于往日作者的壓抑、苦悶。
這首詞只寫(xiě)事和景，不寫(xiě)情，情寓于事與景中。使讀者在情景交匯中體會(huì)到作者的這種流暢、舒適的情懷。上下片復(fù)疊，句式完全想同，故兩片起句都用對(duì)偶。情景輕快優(yōu)美，筆調(diào)清疏自然，是陸游少見(jiàn)的閑適詞。居宅依山傍水、風(fēng)景美麗如畫(huà)。作者不禁釋?xiě)眩瑢⑽羧盏囊钟鄲炓徊伒侥X后，融入大自然的清新、閑適之中。表現(xiàn)出作者壯志未酬后的閑居生活。
實(shí)屬難得。作者于淳熙八年初歸山陰的夏天，寫(xiě)了一首《北窗》詩(shī)：“九陌黃塵初暮忙，幽人自愛(ài)北窗涼。清吟微變舊詩(shī)律，細(xì)字閑抄新酒方。草木扶疏春已去，琴書(shū)蕭散日初長(zhǎng)。《破羌》臨罷搘頤久，又破銅半篆香。”意境和這詞十分相近，可以窺見(jiàn)作者這時(shí)期的心態(tài)。“清吟微變舊詩(shī)律”，更可探求這詞風(fēng)格形成的一些信息。
烏夜啼原文2
《烏夜啼·昨夜風(fēng)兼雨》是一首抒情詩(shī)，在詩(shī)中展現(xiàn)出李煜的情感，作者對(duì)自己的苦痛毫不掩飾，把自己的人生感慨明白寫(xiě)出，不假飾，不矯情，簡(jiǎn)潔質(zhì)樸，有現(xiàn)實(shí)感，借夢(mèng)境寫(xiě)故國(guó)春色，表達(dá)了囚居生活中的故國(guó)情思和現(xiàn)實(shí)痛楚。
《烏夜啼·昨夜風(fēng)兼雨》原文
年代: 唐 作者: 李煜
昨夜風(fēng)兼雨，
簾幃颯颯秋聲。
燭殘漏滴頻欹枕，
起坐不能平。
世事漫隨流水，
算來(lái)一夢(mèng)浮生。
醉鄉(xiāng)路穩(wěn)宜頻到，
此外不堪行。
《烏夜啼·昨夜風(fēng)兼雨》注釋翻譯
注釋?zhuān)?/strong>
(1).兼：同有，還有。
(2).簾幃（wéi）：簾子和帳子。簾，用布、竹、葦?shù)茸龅恼诒伍T(mén)窗的東西。幃，同帷，帳子，幔幕，一般用紗、布制成。
(3).颯颯（sà）：象聲詞，這里形容風(fēng)吹簾幃發(fā)出的聲音。
(4).燭殘：蠟燭燃燒將盡。殘，盡，竭。
(5).漏斷：漏壺中的水已經(jīng)滴盡，表示時(shí)間已經(jīng)很晚。漏，漏壺，為古代計(jì)時(shí)的器具，用銅制成。壺上下分好幾層，上層底有兇，可以滴水，層層下注，以底層蓄水多少計(jì)算時(shí)問(wèn)。
(6).頻：時(shí)常，頻繁。
(7).欹（qī）枕：通彀，斜，傾斜。欹枕，頭斜靠在枕頭上。
(8).平：指內(nèi)心平靜。
(9).世事：指人世間的各種各樣的事情。
(10).漫：枉然，徒然。
(11).浮生：指人生短促，世事虛浮不定。浮，這里為短暫、空虛之意。
(12).醉鄉(xiāng)：指人醉酒時(shí)神志不清的狀態(tài)。
(13).穩(wěn)：平穩(wěn)，穩(wěn)當(dāng)。宜，應(yīng)當(dāng)。
(14).不堪行：不能行。堪，能夠。
原文翻譯
昨天的夜晚，風(fēng)雨交加， 遮窗的帳子被秋風(fēng)吹出颯颯的聲響，窗戶(hù)外傳來(lái)了令人心煩的風(fēng)聲雨聲，整整響了一夜。
蠟燭燃燒的所剩無(wú)幾，壺中水已漏盡，我不停的'多次起來(lái)斜靠在枕頭上。 躺下坐起來(lái)思緒都不能夠平穩(wěn)。
人世間的事情，如同流水東逝，說(shuō)過(guò)去就過(guò)去了，想一想我這一生，就像做了一場(chǎng)大夢(mèng)，以前的榮華富貴生活已一去不復(fù)返了。
醉鄉(xiāng)道路平坦，也無(wú)憂(yōu)愁，可常去，別的地方不能去。
作品賞析
此烏夜啼較上調(diào)不同,乃"錦堂春"之別名.與"相見(jiàn)歡"又名之"烏夜啼"為完全不同的兩個(gè)詞牌.是后主入宋后的作品.
夜很深了，可是詞人依然無(wú)法入睡,耳聽(tīng)得簾外風(fēng)雨相侵,風(fēng)吹簾帷發(fā)出颯颯的
聲音。蠟燭即將燃盡，更漏也要滴盡了。詞人起身斜靠在枕頭上，久久不能平靜。想起往事，徒如同流水一樣一去不返，人生如同一場(chǎng)夢(mèng)，再美的夢(mèng)也都是要醒的，而夢(mèng)醒了，什么也留不住。就如同美好的往事，如覆水難收，再也無(wú)法回頭，無(wú)法重新?lián)碛小Ｏ牖氐竭^(guò)去，會(huì)到故國(guó)，也只有在醉夢(mèng)中了吧。因此不妨經(jīng)常醉酒吧，除此之外，再也沒(méi)有忘掉現(xiàn)實(shí)的愁苦，回到過(guò)去的辦法。（只是醉夢(mèng)醒來(lái)，也還是終于要面對(duì)，那難以面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。也只是借酒澆愁，愁更愁罷了）
本詞充滿(mǎn)了對(duì)故國(guó)的思念和對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈，以及人生如夢(mèng)的感慨。只是美夢(mèng)已經(jīng)醒了，噩夢(mèng)卻仍要持續(xù)下去，不知何時(shí)才能到盡頭。一個(gè)漫字，充分表達(dá)了心中虛無(wú)空洞，無(wú)可奈何，想留卻留不住，只能任其來(lái)去的心情。任何努力與不舍，都是徒然。
烏夜啼原文3
原文：
昨夜風(fēng)兼雨，簾幃颯颯秋聲。燭殘漏斷頻欹枕，起坐不能平。
世事漫隨流水，算來(lái)一夢(mèng)浮生。醉鄉(xiāng)路穩(wěn)宜頻到，此外不堪行。（一夢(mèng)一作：夢(mèng)里）
注釋?zhuān)?/strong>
簾幃句：簾幃，窗簾。颯颯，象聲詞。屈原《九歌·山鬼》：“風(fēng)颯颯兮木蕭蕭，思公子兮多離憂(yōu)。”
燭殘句：漏，即銅壺滴漏，古代計(jì)時(shí)器。頻欹枕：指倚枕不眠。
夢(mèng)里浮生：一作“一夢(mèng)浮生”，李白《春夜宴從弟桃李園序》：“浮生若夢(mèng)，為歡幾何！”
醉鄉(xiāng)：醉中境界。杜牧《華清宮三十韻》：“雨露偏金穴，乾坤入醉鄉(xiāng)。”
翻譯：
昨天的夜晚，風(fēng)雨交加，遮窗的帳子被秋風(fēng)吹出颯颯的聲響。
蠟燭燃燒的所剩無(wú)幾，屋內(nèi)又是漏的不斷，我不停的多次起來(lái)斜靠在枕頭上。躺下坐起來(lái)思緒都不能夠平穩(wěn)。
世上的事情過(guò)去的就如同逝去的'流水一樣，算起來(lái)一生沉浮恍如夢(mèng)境。
只可以憑著醉酒多次回到家鄉(xiāng)平坦的路上，除此之外又有那里可以去啊。
賞析：
此詞表現(xiàn)的是南唐李后主對(duì)人生的感悟，藝術(shù)特點(diǎn)是情境和諧，細(xì)節(jié)傳神。上片以倒敘的方式開(kāi)篇，寫(xiě)“昨夜”風(fēng)雨交加，風(fēng)聲雨聲樹(shù)聲等“秋聲”陣陣傳入簾內(nèi)，構(gòu)成一種凄涼的氯圍。“燭殘”二句由室外景轉(zhuǎn)入簾內(nèi)景。室內(nèi)殘燭搖曳，光線(xiàn)昏暗，夜盡更闌時(shí)分，主人公還臥床在枕上翻來(lái)覆去，表明他徹夜未眠。失眠人情緒本來(lái)就煩躁，而窗外的秋風(fēng)秋雨，仿佛點(diǎn)點(diǎn)滴滴都在敲擊著失眠人的心頭，更增苦楚。心頭的煩悶無(wú)法開(kāi)解，“起”來(lái)?yè)]之不去，“坐”下也無(wú)法平靜。“起坐”兩個(gè)細(xì)節(jié)動(dòng)作傳神地寫(xiě)出失眠人無(wú)法平靜的心境。下片轉(zhuǎn)入沉思。回想人生世事，往日的南唐早已土崩瓦解，詞人曾經(jīng)擁有的一切輝煌、幸福都被剝奪。這人生世事，有如流水不返，好似夢(mèng)境虛無(wú)。所謂“夢(mèng)里浮生”就是后來(lái)北宋蘇軾所說(shuō)的“人生如夢(mèng)”。夢(mèng)的特點(diǎn)有三，一是短暫，二是易變，三是不可把握。所謂“夢(mèng)里浮生”，是對(duì)人生命運(yùn)的短暫性、易變性和不可把握性的概括。后主對(duì)人生命運(yùn)的悲劇性和悲劇的不可避免性有著深刻的體驗(yàn)，他對(duì)未來(lái)早已失去信心，在現(xiàn)實(shí)中又找不到解脫、超越痛苦之路，只好遁入醉鄉(xiāng)求得暫時(shí)的麻醉和忘卻。意識(shí)到人生的悲劇，卻無(wú)法加以改變，是李煜的一大人生悲劇。
烏夜啼原文4
紈扇嬋娟素月，紗巾縹緲輕煙。
高槐葉長(zhǎng)陰初合，清潤(rùn)雨余天。
弄筆斜行小草，鉤簾淺醉閑眠。
更無(wú)一點(diǎn)塵埃到，枕上聽(tīng)新蟬。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《烏夜啼·紈扇嬋娟素月》是宋代文學(xué)家陸游的詞作。此詞描繪了初夏季節(jié)樹(shù)陰濃合，放晴時(shí)余涼余潤(rùn)尚在的閑散生活，創(chuàng)造出一種雅潔清遠(yuǎn)的閑適意境。上片開(kāi)頭二句，以紈扇和紗巾兩種應(yīng)時(shí)的生活用品來(lái)表現(xiàn)初夏時(shí)節(jié)。后二句寫(xiě)室外之景，樹(shù)陰濃合，晴天清潤(rùn)，也是典型的初夏之景。下片則由寫(xiě)景轉(zhuǎn)到寫(xiě)人，表現(xiàn)作者閑適的生活。起二句，寫(xiě)自己閑來(lái)無(wú)事，常常弄筆展紙作小草；喝酒至微醉，卷簾迎涼以便睡眠。末二句寫(xiě)主人公自己舒舒服服地躺在潔凈無(wú)塵的涼床上聽(tīng)新蟬，更是展示了一個(gè)清涼高迥的初夏境界。全詞寓情于事與景中，在情景交匯中抒發(fā)了作者流暢、舒適的情懷，情景輕快優(yōu)美，筆調(diào)清疏自然，是陸游少見(jiàn)的閑適詞。
翻譯
手拿團(tuán)扇在潔白的月下，紗巾被風(fēng)吹得起伏飄動(dòng)像輕輕的煙霧一樣。高高的槐樹(shù)葉子非常茂密，清新雨后天氣很好。
拿著筆胡亂地寫(xiě)著字，喝醉了放下簾子閑適地小睡一覺(jué)。一夜沒(méi)有更聲來(lái)打擾，只是在枕頭上靜靜地聽(tīng)初夏的蟬鳴。
注釋
⑴烏夜啼：原唐教坊曲名，后用為詞牌名。又名“圣無(wú)憂(yōu)”，平韻四十七字。與“相見(jiàn)歡”之別名“烏夜啼”不同。
⑵“紈扇”句：指紈扇如同明月一樣潔白。紈扇又稱(chēng)宮扇，細(xì)絹織成的團(tuán)扇，是漢族傳統(tǒng)的手工藝術(shù)珍品，形如滿(mǎn)月，故云“素月”。嬋娟：美好的樣子，暗喻女子?jì)擅赖娜菝病h代班婕妤曾作《怨歌行》：“新裂齊紈素，皎潔如霜雪。裁為合歡扇，團(tuán)團(tuán)似明月。”
⑶輕煙：指紗巾的`輕細(xì)。
⑷“高槐”句：槐樹(shù)的葉子漸漸長(zhǎng)成，樹(shù)陰也漸漸合攏，覆蓋地面。
⑸“清潤(rùn)”句：雨后的天空更顯清朗濕潤(rùn)。清潤(rùn)：清涼滋潤(rùn)。
⑹“弄筆”句：指在房里悠閑無(wú)事，以寫(xiě)小草打發(fā)時(shí)光。弄筆：謂執(zhí)筆寫(xiě)字、為文、作畫(huà)。
⑺新蟬：初夏的鳴蟬。
創(chuàng)作背景
這首小令是陸游于宋孝宗淳熙八年至十二年（1181～1185年）間閑居故鄉(xiāng)山陰時(shí)的作品。陸游在宋孝宗乾道元年（1165年）四十一歲時(shí)，買(mǎi)宅于山陰（今紹興）鏡湖之濱、三山之下的西村，次年罷隆興通判時(shí)，入居于此。西村的居宅，依山臨水，風(fēng)景優(yōu)美。他受了山光水色的陶冶，心情也比較舒緩，所以自號(hào)漁隱。在家住了四年，到乾道六年（1170年）他離家入蜀。四年中寫(xiě)了幾首描寫(xiě)村居生活的《鷓鴣天》詞。這首《烏夜啼》詞，雖然也寫(xiě)村居生活，但與上述《鷓鴣天》詞不同期。《烏夜啼》詞是他從蜀中歸來(lái)，罷提舉江南西路常平茶鹽公事再歸山陰時(shí)寫(xiě)的，詞寫(xiě)于初夏季節(jié)。他這次歸山陰，從淳熙八年（1181年）五十七歲起到淳熙十二年（1185年）六十一歲止，又住了五年。他在淳熙十六年（1189年）寫(xiě)的《長(zhǎng)短句序》，說(shuō)他“絕筆”停止寫(xiě)詞已有數(shù)年，因此詞作于這幾年中當(dāng)可確定。
賞析
陸游是個(gè)愛(ài)國(guó)志士，不甘過(guò)閑散生活，他的詩(shī)詞寫(xiě)閑適意境，同時(shí)又往往帶有悲慨。而這首詞卻有些不同，整首都寫(xiě)閑適意境，看不到任何悲憤之情。所以必須要結(jié)合陸游的身世和思想，從詞外去理解他并不是真正耽于詞中的生活，這一時(shí)的閑適，反而讓人去試著探究深藏于作者心中的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之情。上片起二句：“紈扇嬋娟素月，紗巾縹緲輕煙”。以?xún)煞N生活用品來(lái)表現(xiàn)初夏季節(jié)。第一句寫(xiě)美如圓月的團(tuán)扇，第二句寫(xiě)薄如輕煙的頭巾，這都是夏天所適用的。扇美巾輕，可以驅(qū)暑減熱，事情顯得輕快。“高槐葉長(zhǎng)陰初合，清潤(rùn)雨余天。”這二句寫(xiě)景，也貼切季節(jié)。夏天樹(shù)陰濃合，梅雨季節(jié)，放晴時(shí)余涼余潤(rùn)尚在，這都使人感到寬舒。這二句與王安石《初夏即事》“綠陰幽草勝花時(shí)”的詩(shī)句，以及周邦彥《滿(mǎn)庭芳·夏日溧水無(wú)想山作》“午陰嘉樹(shù)清圓。地卑山近，衣潤(rùn)費(fèi)爐煙”的詞句，景物相近，意境同美；但王詩(shī)、周詞，筆調(diào)幽細(xì)，陸詞則表現(xiàn)出清疏、自然。
下片起二句：“弄筆斜行小草，鉤簾淺睡閑眠。”由上片的物、景寫(xiě)到人，由靜寫(xiě)到動(dòng)。陸游的有關(guān)寫(xiě)字的詩(shī)，如《草書(shū)歌》《題醉中所作草書(shū)卷后》《醉中作行草數(shù)紙》等，大多都是表現(xiàn)報(bào)國(guó)壯志被壓抑，興酣落筆，藉以發(fā)泄憤激感情的，正如第二題的詩(shī)中所說(shuō)的：“胸中磊落藏五兵，欲試無(wú)路空崢嶸。酒為旗鼓筆刀槊，勢(shì)從天落銀河傾。”在這里，詩(shī)人卻以寫(xiě)字表現(xiàn)閑適之情，淳熙十三年（1186年）作于都城的《臨安春雨初霽》中的“矮紙斜行閑作草”一句，正和這里的詞句、語(yǔ)意接近。醒時(shí)弄筆寫(xiě)細(xì)草，表示閑適；醉眠時(shí)掛起簾鉤，為了迎涼，享受陶淵明《與子儼等疏》所說(shuō)的：“五六月中北窗下臥，遇涼風(fēng)暫至，自謂是羲皇上人”那樣的樂(lè)趣。“更無(wú)一點(diǎn)塵埃到，枕上聽(tīng)新蟬”，正是瀕湖住宅的清涼、潔凈的境界，明晰地表現(xiàn)了這一份閑暇，明顯不同于往日作者的壓抑、苦悶。
這首詞只寫(xiě)事和景，不寫(xiě)情，情寓于事與景中。上下片復(fù)疊，句式完全相同，故兩片起句都用對(duì)偶。情景輕快優(yōu)美，筆調(diào)清疏自然，是陸游少見(jiàn)的閑適詞。居宅依山傍水、風(fēng)景美麗如畫(huà)。作者不禁釋?xiě)眩瑢⑽羧盏囊钟鄲炓徊伒侥X后，融入大自然的清新、閑適之中，全詞表現(xiàn)出作者壯志未酬后的閑居生活。
烏夜啼原文5
烏夜啼
宋代·周紫芝
黃門(mén)急詔下，趣封南郡王。鸞輅儼且深，班劍列成行。
建以左纛旆，樹(shù)以羽葆幢。骨肉厚恩義，門(mén)戶(hù)生輝光。
分封得大國(guó)，四境彌土疆。那知以嫌猜，將身觸嗔怒。
徵我還上都，令我不得住。奪我封侯印，被我五兩組。
低頭屏氣息，對(duì)客不敢語(yǔ)。紅窗昏夜燈，白淚墮秋雨。
郁郁兩大樹(shù)，依依近墻宇。鴉鴉枝上啼，腷腷振兩羽。
沉沉夜未央，紞紞方三鼓。侍兒聞之喜，攬衣中夜起。
起敲齋閤門(mén)，秉燭具肴旨。再拜前致詞，靈烏未可鄙。
吾聞烏夜啼，霈澤覃萬(wàn)里。杲杲方平旦，使者已在門(mén)。
官家有詔書(shū)，為君敦厚恩。舊憤知己釋?zhuān)惴庖庠銮凇?/p>
客有鮑書(shū)記，當(dāng)代稱(chēng)能文。命作啼烏曲，樂(lè)府傳清芬。
人生欲富貴，生身恨不早。富貴豈不好，危機(jī)亦難蹈。
古來(lái)兄弟間，生死在一朝。煮豆然豆豆葉焦，靈烏莫厭聲嘵嘵。
烏夜啼原文6
原文：
烏夜啼·同瞻園登戒壇千佛閣原文：
春云深宿虛壇，磬初殘，步繞松陰雙引出朱闌。
吹不斷，黃一線(xiàn)，是桑干，又是夕陽(yáng)無(wú)語(yǔ)下蒼山。
烏夜啼·同瞻園登戒壇千佛閣拼音解讀：
chūn yún shēn xiǔ xū tán ，qìng chū cán ，bù rào sōng yīn shuāng yǐn chū zhū lán 。
chuī bú duàn ，huáng yī xiàn ，shì sāng gàn ，yòu shì xī yáng wú yǔ xià cāng shān 。
※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準(zhǔn)確。
詩(shī)詞賞析：
景語(yǔ)乃是情語(yǔ)，這首詞除“無(wú)語(yǔ)”二字略帶情緒色彩外，其余全是寫(xiě)作者眼中景觀(guān)。視線(xiàn)隨足跡從幽森處引向開(kāi)朗，由密境導(dǎo)向疏境。可是心情卻反之，情緒流向逆而行，愈到高遠(yuǎn)開(kāi)闊處，愈憂(yōu)郁，愈感蒼茫下沉。小令見(jiàn)大手筆，此為一例。與通常的詞作中明說(shuō)、多說(shuō)“登高”而愁迥然不同的是，這首詞于不動(dòng)聲色處見(jiàn)殷憂(yōu)，見(jiàn)悲涼。詞的高老雄蒼的意味，集中在下片三個(gè)三字句，平而奇、淡而雄、輕點(diǎn)見(jiàn)奇崛。桑乾滾滾，高處言之，只“一線(xiàn)”，而且是“吹不斷”的一線(xiàn)，以話(huà)語(yǔ)來(lái)強(qiáng)化一種勁氣。一線(xiàn)桑乾，本“吹不斷”，這是不用說(shuō)的，但這一線(xiàn)渾渾之水，象征著太多的事物，是世事，是人心，也是作者一己郁塞的`心緒。“黃一線(xiàn)”遠(yuǎn)流而去，與夕陽(yáng)、蒼山同構(gòu)成一幅混茫、悲涼色調(diào)的畫(huà)面。“無(wú)語(yǔ)”二字的靈動(dòng)之勢(shì)及深包的內(nèi)涵，使畫(huà)面涂上黯淡光色，意境即出。作者眼中所見(jiàn)，純是心中所想，“吹不斷”，“一線(xiàn)”與“無(wú)語(yǔ)”均系以情寫(xiě)景的文字，但這些文字構(gòu)成的則是渾成的整體景觀(guān)。
烏夜啼原文7
烏夜啼·昨夜風(fēng)兼雨
五代 李煜
昨夜風(fēng)兼雨，簾幃颯颯秋聲。燭殘漏斷頻欹枕，起坐不能平。
世事漫隨流水，算來(lái)一夢(mèng)浮生。醉鄉(xiāng)路穩(wěn)宜頻到，此外不堪行。(一夢(mèng) 一作：夢(mèng)里)
譯文
昨天的夜晚，風(fēng)雨交加， 遮窗的帳子被秋風(fēng)吹出颯颯的聲響，窗戶(hù)外傳來(lái)了令人心煩的風(fēng)聲雨聲，整整響了一夜。蠟燭燃燒的所剩無(wú)幾，壺中水已漏盡，我不停的多次起來(lái)斜靠在枕頭上。 躺下坐起來(lái)思緒都不能夠平穩(wěn)。
人世間的事情，如同流水東逝，說(shuō)過(guò)去就過(guò)去了，想一想我這一生，就像做了一場(chǎng)大夢(mèng)，以前的榮華富貴生活已一去不復(fù)返了。醉鄉(xiāng)道路平坦，也無(wú)憂(yōu)愁，可常去，別的地方不能去。
注釋
兼：同有，還有。
簾幃（wéi）：簾子和帳子。簾，用布、竹、葦?shù)茸龅恼诒伍T(mén)窗的東西。幃，同帷，帳子，幔幕，一般用紗、布制成。
颯颯（sà）：象聲詞，這里形容風(fēng)吹簾幃發(fā)出的聲音。
燭殘：蠟燭燃燒將盡。殘，盡，竭。
漏斷：漏壺中的水已經(jīng)滴盡，表示時(shí)間已經(jīng)很晚。漏，漏壺，為古代計(jì)時(shí)的器具，用銅制成。壺上下分好幾層，上層底有小孔，可以滴水，層層下注，以底層蓄水多少計(jì)算時(shí)問(wèn)。
頻：時(shí)常，頻繁。
欹（qī）枕：通彀，斜，傾斜。欹枕，頭斜靠在枕頭上。
平：指內(nèi)心平靜。
世事：指人世間的各種各樣的事情。
漫：枉然，徒然。
浮生：指人生短促，世事虛浮不定。浮，這里為短暫、空虛之意。
醉鄉(xiāng)：指人醉酒時(shí)神志不清的狀態(tài)。
穩(wěn)：平穩(wěn)，穩(wěn)當(dāng)。宜，應(yīng)當(dāng)。
不堪行：不能行。堪，能夠。
鑒賞
詞的上片，主要寫(xiě)作者的凄苦境遇和無(wú)奈情態(tài)。“昨夜風(fēng)兼雨”，不從日而偏從夜寫(xiě)起，是寫(xiě)作者悲懷愁思的夜不能寐，“風(fēng)兼雨”與“颯颯秋聲”相對(duì)應(yīng)，是渲染環(huán)境、氣氛。在這種凄涼寒苦的景色中，作者的心境是可想而知的`。之所以說(shuō)“昨夜”，當(dāng)還有一種不堪回首的感觸在其中罷。這里雖然客觀(guān)的寫(xiě)景，但主人公的形象，尤其是他的彷徨、郁悶的心情卻已隱然可見(jiàn)。接下來(lái)二句就是直寫(xiě)了。李煜在《喜遷鶯·曉月墜》中曾有“無(wú)語(yǔ)枕頻欹”之句，與此句“燭殘漏斷頻欹枕”用意相同，但所思不同。以前是懷想佳人，君存情愛(ài)在先，如今卻是是國(guó)破家亡成階下之囚，境遇不同，感觸自是相異，于是看“燭殘”、聽(tīng)“漏斷”，雖然仍是“無(wú)語(yǔ)”，但卻已是“起坐不能平”了。“不能平”的不是身體，而是心境，這一次是連夢(mèng)都沒(méi)有了。上片雖似寫(xiě)景為主，描摹情狀，但事實(shí)上作者那種愁思如潮、郁抑滿(mǎn)懷的心情卻已淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)，深沉而又摯切。
詞的下片以抒情為主，抒發(fā)作者的切膚之痛和人生感慨。這既是“起坐不能平”的原因，也是“起坐不能平”中思前想后的結(jié)論。“世事漫隨流水，算來(lái)夢(mèng)里浮生”，昨日一國(guó)之君，今日階下之囚；昨夜歡歌笑語(yǔ)，今夜“燭殘漏斷”，明日明夜呢？作者的苦痛遭遇，不能不使他有人生如夢(mèng)的感慨和浩嘆。一個(gè)“漫”字，極空虛，極幻妄，準(zhǔn)確地傳達(dá)了作者的萬(wàn)千思緒。一個(gè)“算來(lái)”，既說(shuō)明作者是總結(jié)回顧了自己的過(guò)去得出的結(jié)論，但同時(shí)也傳達(dá)出作者的那種十分迷惘、無(wú)奈的心情，同“漫”字一樣地生動(dòng)、傳神。作者的這種慨嘆是沉痛的，但同時(shí)也是消極的，于是作者寧愿醉去不醒，寧愿迷迷糊糊，“醉鄉(xiāng)路穩(wěn)宜頻到”，原來(lái)作者指望的是一個(gè)“穩(wěn)”字，一語(yǔ)道破天機(jī)，作者處境的危險(xiǎn)困苦不言自明。所以我們并不能從這個(gè)角度太過(guò)嚴(yán)厲地去批評(píng)李煜的頹廢消極思想，環(huán)境使然，差可理解。更何況即便如此，李煜也仍是難逃惡運(yùn)，不久于世。
全詞比較鮮明地體現(xiàn)了李煜后期作品的特色：情感真實(shí)，清新自然。尤其是這首詞，作者對(duì)自己的苦痛毫不掩飾，把自己的人生感慨明白寫(xiě)出，不假飾，不矯情，簡(jiǎn)潔質(zhì)樸，有現(xiàn)實(shí)感，雖然思想情調(diào)不高，但藝術(shù)價(jià)值不低。
創(chuàng)作背景
975年（開(kāi)寶八年），宋朝滅南唐，李煜亡家敗國(guó)，肉袒出降，被囚禁待罪于汴京。宋太祖趙匡胤因李煜曾守城相拒，封其為“違命侯”。李煜在忍屈負(fù)辱地過(guò)起了囚徒生活。《烏夜啼·昨夜風(fēng)兼雨》寫(xiě)盡后主李煜降宋后生活實(shí)況和囚居心境。
烏夜啼原文8
原文：
離恨遠(yuǎn)縈楊柳，夢(mèng)魂長(zhǎng)繞梨花。青衫記得章臺(tái)月，歸路玉鞭斜。
翠鏡啼痕印袖，紅墻醉墨籠紗。相逢不盡平生事，春思入琵琶。
譯文
離恨啊常常縈繞在分手的楊柳前，夢(mèng)魂啊總是忘不了美人庭院中那雪白的梨花，記得自己官微職冷時(shí)身穿青衫中曾得到她的賞識(shí)，一直玩到月色西斜才跨馬沿著歸路返家。
美人啊常常在翠鏡中照著自己憔悴的顏容，兩袖上沾滿(mǎn)了相思啼哭的淚花，當(dāng)年醉后舞墨題詩(shī)紅墻之上，美女仿效前人在題詩(shī)的壁上籠上碧紗。今日重新相逢說(shuō)不盡平生心事，無(wú)限情思全都凝聚在傳情的琵琶。
注釋
烏夜啼：詞牌名，原為唐教坊曲，三十六字，上片平韻，下片兩仄韻兩平韻。
章臺(tái)：本為戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)宮名。漢代在此臺(tái)下有章臺(tái)街，張敞曾走馬過(guò)此街。唐人許堯佐有《章臺(tái)柳傳》，后人便以章臺(tái)為歌妓聚居之處。
玉鞭斜：這里指月色西斜才策馬回家。
啼：啼哭。
醉墨籠紗（lóng shā）：此用“碧紗籠”故事。唐代王播少孤貧，寄居揚(yáng)州惠昭寺木蘭院，為諸僧所不禮。后播貴，重游舊地，見(jiàn)昔日在寺壁上所題詩(shī)句已被僧用碧紗蓋其上。
春思入琵琶（pí pá）：把春天的情思付之琵琶而彈奏。用晏幾道“琵琶弦上說(shuō)相思”詩(shī)意。
賞析：
劉迎，金代詞人，詞風(fēng)婉約。此詞從內(nèi)容來(lái)看并不稀奇，寫(xiě)作者對(duì)一位歌姬的懷念和追憶，并寫(xiě)兩人分別后，歌姬的款款深情以及終于有情人重又相聚不禁百感交集的過(guò)程。但讀后使人對(duì)金詞又產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)，詞中不見(jiàn)金國(guó)那種詞豪爽之氣，而卻似宋朝的婉約詞。
上片寫(xiě)作者對(duì)一位歌姬的.懷念和對(duì)于往昔冶游生活的回憶。“離恨”兩句，寫(xiě)懷念人物卻不直接點(diǎn)明對(duì)象，“楊柳”、“梨花”以?xún)蓚�(gè)形象優(yōu)美的事物來(lái)比喻被懷念的歌姬，給讀者帶來(lái)豐富的美感。柳絲飄飄柔媚非常，使人聯(lián)想到歌姬那婷婷的腰。而“梨花”也曾被白居易形容為“梨花一枝春帶雨”，描寫(xiě)楊玉環(huán)流淚的美容。楊柳，梨花使歌姬妖嬈柔美，如花如柳的形象如立眼前。“青衫”二句，追憶往日情懷。“青衫”，唐時(shí)九品小官的服飾，這里借指作者本人。“章臺(tái)”本為戰(zhàn)國(guó)秦之宮殿，唐時(shí)許堯佐有《章臺(tái)柳傳》流傳，后人便以章臺(tái)為歌妓聚居之處。玉馬佳人，風(fēng)流倜儻的形象使人艷羨。
下片走舊地重游，兩人重聚。“翠鏡啼痕”兩句，寫(xiě)歌姬不忘舊情，終日以淚掛面，啼袖籠紗描寫(xiě)歌姬的病情。這幾句詞既香艷又有書(shū)卷氣，可稱(chēng)是“好色不淫”“艷而不靡”。最后兩句“相逢”，寫(xiě)兩人重聚，百感交集，為表深情，女子把滿(mǎn)腔情思注入琵琶，以此來(lái)表達(dá)“說(shuō)不盡的無(wú)限事”。
全詞選詞之上下了功夫，詞語(yǔ)塑造的意象和美艷麗，如楊柳梨花，啼痕印袖、醉墨籠紗等句使詞煥發(fā)特異的艷美色澤。另外，詞句對(duì)仗工整，語(yǔ)勢(shì)流露，使人產(chǎn)生舒徐柳揚(yáng)、頓挫流轉(zhuǎn)的美感。因而賀裳《皺水軒詞筌》言：“才人之見(jiàn)殆無(wú)分于南北也（金在宋之北）。”
烏夜啼原文9
烏夜啼·昨夜風(fēng)兼雨 五代十國(guó)
李煜
昨夜風(fēng)兼雨，簾幃颯颯秋聲。燭殘漏斷頻欹枕，起坐不能平。
世事漫隨流水，算來(lái)一夢(mèng)浮生。醉鄉(xiāng)路穩(wěn)宜頻到，此外不堪行。(一夢(mèng) 一作：夢(mèng)里)
《烏夜啼·昨夜風(fēng)兼雨》譯文
昨夜風(fēng)雨交加， 遮窗的帳子被秋風(fēng)吹得颯颯作響。蠟燭燃燒的所剩無(wú)幾，壺中水已漏盡，一次次的斜靠在枕頭上，輾轉(zhuǎn)難眠。 躺下坐起來(lái)思緒都不能夠平穩(wěn)。
人世間的事情，如同東逝的流水，一去不返，想一想我這一生，就像大夢(mèng)一場(chǎng)。只有喝醉了酒才能排遣心中苦悶，別的方法都行不通。
《烏夜啼·昨夜風(fēng)兼雨》注釋
兼：同有，還有。
簾幃（wéi）：簾子和帳子。簾，用布、竹、葦?shù)茸龅恼诒伍T(mén)窗的東西。幃，同帷，帳子，幔幕，一般用紗、布制成。
颯颯（sà）：象聲詞，這里形容風(fēng)吹簾幃發(fā)出的聲音。
燭殘：蠟燭燃燒將盡。殘，盡，竭。
漏斷：漏壺中的水已經(jīng)滴盡，表示時(shí)間已經(jīng)很晚。漏，漏壺，為古代計(jì)時(shí)的器具，用銅制成。壺上下分好幾層，上層底有小孔，可以滴水，層層下注，以底層蓄水多少計(jì)算時(shí)問(wèn)。
頻：時(shí)常，頻繁。
欹（qī）枕：古同“攲”，斜，傾斜。欹枕，頭斜靠在枕頭上。
平：指內(nèi)心平靜。
世事：指人世間的各種各樣的事情。
漫：枉然，徒然。
浮生：指人生短促，世事虛浮不定。浮，這里為短暫、空虛之意。
醉鄉(xiāng)：指人醉酒時(shí)神志不清的狀態(tài)。
穩(wěn)：平穩(wěn)，穩(wěn)當(dāng)。宜，應(yīng)當(dāng)。
不堪行：不能行。堪，能夠。
《烏夜啼·昨夜風(fēng)兼雨》鑒賞
這首秋夜抒懷之作，具有李后主詞的一般風(fēng)格。它沒(méi)有用典，沒(méi)有精美的名物，也沒(méi)有具體的情事，有的只是一種顧影自憐，空諸一切的觀(guān)念。一切都是那么樸素，那么明白，卻又令人低回與困惑。大約是詞人后期之作吧。讀這類(lèi)詞，最要玩味其中環(huán)境氛圍的創(chuàng)造，和抒情主人公淺貌下的深衷。
“昨夜風(fēng)兼雨，簾幃颯颯秋聲。”開(kāi)頭兩句是說(shuō)，昨天夜晚，風(fēng)雨交加，遮窗的帳子被秋風(fēng)吹出颯颯的聲響，窗戶(hù)外傳來(lái)了令人心煩的風(fēng)聲雨聲，整整響了一夜。首兩句寫(xiě)秋夜風(fēng)雨，完全是白描化的。表面看來(lái)，風(fēng)雨大作，怪嘈雜的，其實(shí)除了“颯颯秋聲”外，此時(shí)更無(wú)別的聲音，反而見(jiàn)出夜的寂靜。令讀者覺(jué)得其境過(guò)分清冷，幾乎要倒抽一口冷氣。此種詞句，最見(jiàn)后主本色。
“燭殘漏斷頻欹枕，起坐不能平。”這兩句是說(shuō)，蠟燭燃燒得所剩無(wú)幾了，壺中水已漏盡，我不停的多次起來(lái)斜靠在枕頭上。躺下坐起來(lái)思緒都不能夠平穩(wěn)。這兩句出現(xiàn)了抒情主人公，這人物給讀者的第一個(gè)印象便是他過(guò)于清醒，他熬到“燭殘”，聽(tīng)得“漏斷”（更鼓歇），可見(jiàn)是一夜未曾入眠了。這清醒狀態(tài)的描寫(xiě)，正好逼出下片的感慨。另一個(gè)印象便是它方寸煩亂，“頻欹枕”的.“頻”字，表明他在床上是輾轉(zhuǎn)反側(cè)，五內(nèi)俱熱。后來(lái)干脆不睡了，但內(nèi)心仍不平靜，表現(xiàn)在動(dòng)作上便是“起坐不能平”。他到底為什么，這恰恰是詞人不喜道破的。
“世事漫隨流水，算來(lái)一夢(mèng)浮生。”這兩句是說(shuō)，人世間的事情，如同流水東逝，說(shuō)過(guò)去就過(guò)去了，想一想我這一生，就像做了一場(chǎng)大夢(mèng)，以前榮華富貴的生活已一去不復(fù)返了。過(guò)片之后，全屬抒情。這也許是最一般最普遍的人生感慨了，但對(duì)于不同的人，其中包含的人生體驗(yàn)之具體內(nèi)容，則可以是各各不同的。此即《維摩經(jīng)》所謂“佛以一音演說(shuō)法，眾生各各隨所解”。后主詞所以能引起后世眾多讀者的共鳴，原因也在于此。這兩句中的“漫”（作空解）、“算來(lái)”，表現(xiàn)出一種空虛、疑惑、迷惘感，是很傳神的。
“醉鄉(xiāng)路穩(wěn)宜頻到，此外不堪行。”末兩句是說(shuō)，最醉鄉(xiāng)夢(mèng)里平坦，也無(wú)憂(yōu)愁，可常去，別的地方不能去。主人公無(wú)法擺脫人生的煩惱，卻是因?yàn)樗逍眩珗?zhí)著。最后兩句，說(shuō)穿了便是一醉解千愁，可詞人換了個(gè)比喻性的說(shuō)法——“醉鄉(xiāng)路穩(wěn)”，則其反面是醒者行路之難，故云“此外不堪行”。
全詞比較鮮明地體現(xiàn)了李煜后期作品的特色：情感真實(shí)，清新自然。尤其是這首詞，作者對(duì)自己的苦痛毫不掩飾，把自己的人生感慨明白寫(xiě)出，不假飾，不矯情，簡(jiǎn)潔質(zhì)樸，有現(xiàn)實(shí)感，雖然思想情調(diào)不高，但藝術(shù)價(jià)值不低。
《烏夜啼·昨夜風(fēng)兼雨》創(chuàng)作背景
開(kāi)寶八年（公元975年），李煜亡家敗國(guó)，肉袒出降，被囚禁待罪于汴京。宋太祖趙匡胤因李煜曾守城相拒，封其為“違命侯”。李煜在忍屈負(fù)辱地過(guò)起了囚徒生活。本首詞就是李煜降宋后生活實(shí)況和囚居心境。
烏夜啼原文10
[唐]李白
黃云城邊烏欲棲2，歸飛啞啞3枝上啼。
機(jī)中織錦秦川女4，碧紗如煙5隔窗語(yǔ)。
停梭悵然憶遠(yuǎn)人6，獨(dú)宿孤房淚如雨。
注釋?zhuān)?/strong>
1、《烏夜啼》，樂(lè)府“西曲歌”調(diào)名，相傳是宋臨川王劉義慶所作。后多寫(xiě)男女分離的苦痛。
2、棲，指鳥(niǎo)類(lèi)歇宿。
3、啞（yā）啞，烏鴉的叫聲。
4、織錦秦川女，這里指詩(shī)中的征人婦。秦川，指陜西秦嶺以北的平原地區(qū)。
5、碧紗如煙，指綠紗糊成的窗，光線(xiàn)朦朧不明。
6、梭，梭子，織布時(shí)牽引緯線(xiàn)與經(jīng)線(xiàn)交織的'工具。遠(yuǎn)人，指遠(yuǎn)征的丈夫。
賞析：
這首詩(shī)是李白在長(zhǎng)安時(shí)所作，描繪了一個(gè)思念遠(yuǎn)方丈夫的婦女形象。《烏夜啼》多寫(xiě)男女離別相思之苦。全詩(shī)首二句以一幅秋林晚鴉圖來(lái)渲染氣氛，景中含愁。三、四句詩(shī)人匠心獨(dú)運(yùn)，沒(méi)有直寫(xiě)思婦，而是隔窗遠(yuǎn)觀(guān)，忽略思婦外貌而突出思婦內(nèi)心世界。最后二句直入主題，正面描寫(xiě)思婦憶念“遠(yuǎn)人”的悲苦。窗外無(wú)人，“遠(yuǎn)人”無(wú)蹤，更增思婦苦痛。本詩(shī)借物起興，景中含情，繪影繪聲，真實(shí)感人。沈德潛評(píng)此詩(shī)：“蘊(yùn)含深遠(yuǎn)，不須語(yǔ)言之煩。”
烏夜啼原文11
原文
黃云城邊烏欲棲，歸飛啞啞枝上啼。
機(jī)中織錦秦川女，碧紗如煙隔窗語(yǔ)。
停梭悵然憶遠(yuǎn)人，獨(dú)宿孤房淚如雨。
譯文及注釋
譯文
黃云城邊的烏鴉將要?dú)w巢了，歸來(lái)后在樹(shù)枝上啞啞地啼叫。
在織機(jī)中織布的秦川女子，隔著碧綠如煙的紗窗看著窗外喃喃自語(yǔ)。
放下織梭，想到遠(yuǎn)在千里之外的丈夫悵然若失，獨(dú)守空房，淚如雨下。
注釋
烏夜啼：樂(lè)府舊題，《樂(lè)府詩(shī)集》卷四十七列于《清商曲辭·西曲歌》，并引《古今樂(lè)錄》云：“西曲歌有《鳥(niǎo)夜啼》。”古辭多寫(xiě)男女離別相思之苦。
黃云城邊：一作黃云城南。烏欲棲：梁簡(jiǎn)文帝《烏棲曲》：“倡家高樹(shù)烏欲棲。”烏欲棲，敦煌殘卷本作“烏夜棲”。
啞啞：烏啼聲。吳均《行路難五首》：“唯聞啞啞城上烏。”
機(jī)中織錦：一作“閨中織婦”。秦川女：指晉朝蘇蕙。《晉書(shū)·列女傳》載，竇滔妻蘇氏，始平人，名蕙，字若蘭，善屬文。竇滔原本是秦川刺史，后被苻堅(jiān)徙流沙。蘇蕙把思念織成回文璇璣圖，題詩(shī)二百余，計(jì)八百余言，縱橫反復(fù)皆成章句。
碧紗如煙：指窗上的碧紗像煙一樣朦朧。
梭：織布用的織梭。其狀如船，兩頭有尖。悵然：憂(yōu)然若失的樣子。遠(yuǎn)人：指遠(yuǎn)在外邊的丈夫。悵然：一作悵望。
“停梭”二句：一作“停梭向人問(wèn)故夫，知在關(guān)西淚如雨”。獨(dú)宿孤房：一作“欲說(shuō)遼西”。孤：一作“空”。
賞析
“烏夜啼”為樂(lè)府古題，屬《清商曲·西曲歌》，多寫(xiě)離別之男怨女恨，而李白此詩(shī)題材相似，卻別翻新境，言淺意深，獨(dú)具魅力。此詩(shī)開(kāi)頭兩句寫(xiě)景，描繪出一幅秋晚鴉歸圖；中間兩句寫(xiě)人物身份、身世及所處環(huán)境；最后點(diǎn)明秦川女的愁思及其原因，包含著許多言外之音。全詩(shī)短短六句，既寫(xiě)景色烘托環(huán)境氣氛，又描繪人物形象和心態(tài)，繪形繪聲；最后既點(diǎn)明主題，又給讀者留下想象空間，意味深長(zhǎng)。傳說(shuō)賀知章對(duì)這首詩(shī)相當(dāng)欣賞，并以此為原因之一向唐玄宗推薦李白。
“黃云城邊烏欲棲，歸飛啞啞枝上啼”，起首兩句繪出一幅秋林晚鴉圖，夕曛暗淡，返照城闉，成群的烏鴉從天際飛回，盤(pán)旋著，啞啞地啼叫。“烏欲棲”，正是將棲未棲，叫聲最喧囂、最煩亂之時(shí)，無(wú)所憂(yōu)愁的人聽(tīng)了，也會(huì)感物應(yīng)心，不免惆悵，更何況是心緒愁煩的離人思婦呢？在這黃昏時(shí)候，烏鴉尚知要回巢，而遠(yuǎn)在天涯的征夫，到什么時(shí)候才能歸來(lái)呵？起首兩句，描繪了環(huán)境，渲染了氣氛，在有聲有色的自然景物中蘊(yùn)含著的愁緒牽引了讀者。
“機(jī)中織錦秦川女，碧紗如煙隔窗語(yǔ)”，這織錦的秦川女，固可指為苻秦時(shí)竇滔妻蘇蕙，更可看作唐時(shí)關(guān)中一帶征夫遠(yuǎn)戍的思婦。詩(shī)人對(duì)秦川女的容貌服飾，不作任何具體的描寫(xiě)，只讓人站在她的閨房之外，在暮色迷茫中，透過(guò)煙霧般的碧紗窗，依稀看到她伶俜的身影，聽(tīng)到她低微的語(yǔ)音。這樣的藝術(shù)處理，確是匠心獨(dú)運(yùn)。因?yàn)樵诖嗽?shī)中要讓讀者具體感受的，并不是這女子的外貌，而是她的內(nèi)心，她的思想感情。
“停梭悵然憶遠(yuǎn)人，獨(dú)宿空房淚如雨！”這個(gè)深鎖閨中的女子，她的一顆心牢牢地系在遠(yuǎn)方的丈夫身上，“我心匪石，不可轉(zhuǎn)也”，“我心匪席，不可卷也”，悲愁郁結(jié)，無(wú)從排解。追憶昔日的恩愛(ài)，感念此時(shí)的'孤獨(dú)，種種的思緒涌上心來(lái)，不禁淚如雨下。這如雨的淚也沉重地滴到詩(shī)人的心上，促使讀者去想一想造成她不幸的原因。到這里，詩(shī)人也就達(dá)到他預(yù)期的藝術(shù)效果了。
五、六兩句，有幾種異文。如敦煌唐寫(xiě)本作“停梭問(wèn)人憶故夫，獨(dú)宿空床淚如雨”。《才調(diào)集》卷六注：“一作‘停梭向人問(wèn)故夫，知在流沙淚如雨’”等，可能都出于李白的原稿，幾種異文與通行本相比，有兩點(diǎn)不同：一是“隔窗語(yǔ)”不是自言自語(yǔ)，而是與窗外人對(duì)話(huà)；二是征夫的去向，明確在邊地的流沙。仔細(xì)吟味，通行本優(yōu)于各種異文，沒(méi)有“窗外人”更顯秦川女的孤獨(dú)寂寞；遠(yuǎn)人去向不具寫(xiě)，更增相憶的悲苦。可見(jiàn)在此詩(shī)的修改上，李白是經(jīng)過(guò)推敲的。
沈德潛評(píng)這首詩(shī)說(shuō)：“蘊(yùn)含深遠(yuǎn)，不須語(yǔ)言之煩。”短短六句詩(shī)，起手寫(xiě)情，布景出人，景里含情；中間兩句，人物有確定的環(huán)境、身分和身世，而且繪影繪聲，如見(jiàn)其人；最后點(diǎn)明主題，卻又包含著許多意內(nèi)而言外之音。詩(shī)人不僅不替她和盤(pán)托出，作長(zhǎng)篇的哭訴，而且還為了增強(qiáng)詩(shī)的概括力量，放棄了看似具體實(shí)是平庸的有局限性的寫(xiě)法，從上述幾種異文的對(duì)比中，便可明白這點(diǎn)。
創(chuàng)作背景
傳說(shuō)李白在天寶（唐玄宗年號(hào)，742—756）初年到長(zhǎng)安，賀知章讀了他的《烏棲曲》和《烏夜啼》等詩(shī)后，大為嘆賞，說(shuō)他是“天上謫仙人也”，于是在唐玄宗面前推薦了他。郁賢皓《李白集》認(rèn)為此詩(shī)大概作于開(kāi)元十八、十九年（730、731年）李白初次到長(zhǎng)安之時(shí)。
李白
李白（701年－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱(chēng)為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。據(jù)《新唐書(shū)》記載，李白為興圣皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛(ài)飲酒作詩(shī)，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫(xiě)的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《明堂賦》《早發(fā)白帝城》等多首。
烏夜啼原文12
原文：
樓上縈簾弱絮，墻頭凝月低花。
年年春事關(guān)心事，腸斷欲棲鴉。
舞鏡鸞衾翠減，啼珠鳳蠟紅斜。
重門(mén)不鎖相思?jí)簦S意繞天涯。
賞析：
此詞的標(biāo)題作“春思”，所寫(xiě)正是樂(lè)府詩(shī)中常見(jiàn)的閨中思婦懷人的主題。
作者因與蘇東坡結(jié)交而受牽連，為新黨排斥，列名元祐黨藉，故在詞中每托閨情幽思以寄怨慕之意。
此詞亦是如此，詞中傷心人別有懷抱，借閨人春思寄托作者政治上的苦悶、失意，以婉言達(dá)深意。
上片由寫(xiě)外景步步侵入內(nèi)心，引發(fā)連綿不斷的春思。“樓上縈簾弱絮，墻頭礙月低花”兩句對(duì)起，通過(guò)景物描寫(xiě)首先點(diǎn)明地點(diǎn)和時(shí)間。地點(diǎn)是在一處有院墻圍護(hù)著的樓房里，而時(shí)間又是在飛絮落花暮春季節(jié)的晚上。同時(shí)還可以從“縈簾、“礙月”的細(xì)致心理反應(yīng)和“弱絮”、“低花”的視覺(jué)觀(guān)察所見(jiàn)，襯映出芳春夜月懷遠(yuǎn)的閨人形象。寥寥十二個(gè)字，把背景和人物全然活現(xiàn)出來(lái)，堪稱(chēng)妙筆。下面緊接以“年年春事關(guān)心事”一句，便正式表明她感情的趨向和分量，重點(diǎn)在“春事”二字。所謂“春事”即歷來(lái)詩(shī)詞中經(jīng)常詠嘆的象“忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯”（王昌齡《閨怨》），或“年年柳色，灞陵傷別（李白《憶秦娥》）一類(lèi)的離情別緒。這里說(shuō)“年年關(guān)心”，可見(jiàn)離人遠(yuǎn)去之久。春歸而人不歸，教她怎不思量！所以當(dāng)她聽(tīng)到樓外啞啞啼叫的欲棲而未定的烏鴉時(shí)，怎能不為之柔腸寸斷！“腸斷”二字，下得何等沉重，而思婦的哀痛情緒也就可想而知。
下片由內(nèi)景轉(zhuǎn)向心理刻畫(huà)，表現(xiàn)相思感情的進(jìn)一步深化。這內(nèi)景就是由“舞鏡鸞衾翠減，啼珠鳳蠟紅斜”兩句所展現(xiàn)的春夜閨房畫(huà)面。“鸞衾翠減”是指繡有鸞鳥(niǎo)圖案的翠色被面已經(jīng)褪色，而“舞鏡”只是對(duì)圖案上鸞鳥(niǎo)形象的`修飾，它是根據(jù)古代傳說(shuō)獨(dú)鸞不鳴，見(jiàn)鏡中影即鳴不止的典故，活用來(lái)增加鸞鳥(niǎo)形象的生動(dòng)性，并作為下句“啼珠”的字面對(duì)仗。“鸞衾翠減”也是回應(yīng)上片的“年年”二字，從翠被褪色暗示離人別去時(shí)間的長(zhǎng)遠(yuǎn)。而“鳳蠟紅斜”則是指思婦的深宵不寐，癡對(duì)著綴有鳳凰形象的蠟燭，看它不斷消熔的紅淚直到燒殘斜墜了。“啼珠”是指蠟燭點(diǎn)燃后流的蠟珠，如唐人元稹詩(shī)“柳誤啼珠密，梅驚粉汗融”，又“夜久清露多，啼珠墜還結(jié)”即是，這里把鳳蠟消熔的蠟珠稱(chēng)為“啼珠”帶有濃厚的主觀(guān)感彩。總之，兩句詞中的物象無(wú)不和思婦當(dāng)前的處境心事相關(guān)，即所謂景中見(jiàn)人之法。
結(jié)末兩句把主人公孤棲難耐、百無(wú)聊賴(lài)，苦悶壓抑的情懷，以凄惋慰藉的語(yǔ)言娓娓道出：“重門(mén)不鎖相思?jí)簦S意繞天涯。”這兩句是從五代詞人顧敻《虞美人》“玉郎還是不還家，教人魂夢(mèng)逐楊花，繞天涯”化出”這是無(wú)可奈何的，也是幻想，反襯現(xiàn)實(shí)的矛盾，突出閨人離思的沉重。
此詞以巧思蘊(yùn)藉見(jiàn)長(zhǎng)，體現(xiàn)了作者筆致含蓄，語(yǔ)婉意深的獨(dú)特風(fēng)格。
烏夜啼原文13
原文：
黃云城邊烏欲棲，歸飛啞啞枝上啼。機(jī)中織錦秦川女，
碧紗如煙隔窗語(yǔ)。停梭悵然憶遠(yuǎn)人，獨(dú)宿孤房淚如雨。
注釋?zhuān)?/strong>
黃云城邊烏欲棲(qī)，歸飛啞啞枝上啼(tí)。
黃云城邊：一作黃云城南。烏欲棲：梁簡(jiǎn)文帝《烏棲曲》：“倡家高樹(shù)烏欲棲。”烏欲棲，敦煌殘卷本作“烏夜棲”。啞啞：烏啼聲。
機(jī)中織錦秦川女，碧紗如煙隔窗語(yǔ)。
機(jī)中織錦：一作“閨中織婦”。秦川女：指晉朝蘇蕙。碧紗如煙：指窗上的碧紗像煙一樣朦朧。
停梭(suō)悵然憶遠(yuǎn)人，獨(dú)宿孤房淚如雨。
梭：織布用的織梭。其狀如船，兩頭有尖。悵然：憂(yōu)然若失的樣子。遠(yuǎn)人：指遠(yuǎn)在外邊的丈夫。悵然：一作悵望。“停梭”二句：一作“停梭向人問(wèn)故夫，知在關(guān)西淚如雨”。獨(dú)宿孤房：一作“欲說(shuō)遼西”。孤：一作“空”。
譯文：
黃云城邊烏欲棲，歸飛啞啞枝上啼。
黃云城邊的烏鴉將要?dú)w巢了，歸飛回來(lái)時(shí)候在樹(shù)枝上啞啞地啼叫。
機(jī)中織錦秦川女，碧紗如煙隔窗語(yǔ)。
在織機(jī)中織布的秦川女子，在隔著碧綠如煙的紗窗內(nèi)視窗外的歸鳥(niǎo)雙雙。她好像是在與人說(shuō)著什么，其實(shí)她是在自言自語(yǔ)。
。
停梭悵然憶遠(yuǎn)人，獨(dú)宿孤房淚如雨。
太寂寞了啊，想著遠(yuǎn)方的親人、她的織梭就不由得停了下來(lái)。獨(dú)宿空房的滋味，真是太令人難以忍受了，珠淚點(diǎn)點(diǎn)滾下了她的香腮。
賞析：
傳說(shuō)李白在天寶初年到長(zhǎng)安，賀知章讀了他的《烏棲曲》、《烏夜啼》等詩(shī)后，大為嘆賞，說(shuō)他是“天上謫仙人也”，于是在唐玄宗面前推薦了他。《烏夜啼》為樂(lè)府舊題，內(nèi)容多寫(xiě)男女離別相思之苦，李白這首的主題也與前代所作相類(lèi)，但言簡(jiǎn)意深，別出新意，遂為名篇。
“黃云城邊烏欲棲，歸飛啞啞枝上啼”，起首兩句繪出一幅秋林晚鴉圖，夕曛暗淡，返照城闉，成群的烏鴉從天際飛回，盤(pán)旋著，啞啞地啼叫。“烏欲棲”，正是將棲未棲，叫聲最喧囂、最煩亂之時(shí)，無(wú)所憂(yōu)愁的人聽(tīng)了，也會(huì)感物應(yīng)心，不免惆悵，更何況是心緒愁煩的離人思婦呢？在這黃昏時(shí)候，烏鴉尚知要回巢，而遠(yuǎn)在天涯的征夫，到什么時(shí)候才能歸來(lái)呵？起首兩句，描繪了環(huán)境，渲染了氣氛，在有聲有色的自然景物中蘊(yùn)含著的愁緒牽引了讀者。
“機(jī)中織錦秦川女，碧紗如煙隔窗語(yǔ)”，這織錦的秦川女，固可指為苻秦時(shí)竇滔妻蘇蕙，更可看作唐時(shí)關(guān)中一帶征夫遠(yuǎn)戍的思婦。詩(shī)人對(duì)秦川女的容貌服飾，不作任何具體的描寫(xiě)，只讓你站在她的閨房之外，在暮色迷茫中，透過(guò)煙霧般的碧紗窗，依稀看到她伶俜的身影，聽(tīng)到她低微的語(yǔ)音。這樣的藝術(shù)處理，確是匠心獨(dú)運(yùn)。因?yàn)樵诒驹?shī)中要讓讀者具體感受的，并不是這女子的外貌，而是她的內(nèi)心，她的思想感情。
“停梭悵然憶遠(yuǎn)人，獨(dú)宿空房淚如雨！”這個(gè)深鎖閨中的女子，她的一顆心牢牢地系在遠(yuǎn)方的丈夫身上，“我心匪石，不可轉(zhuǎn)也”，“我心匪席，不可卷也”，悲愁郁結(jié)，無(wú)從排解。追憶昔日的恩愛(ài)，感念此時(shí)的孤獨(dú)，種種的思緒涌上心來(lái)，怎不淚如雨呢？這如雨的淚也沉重地滴到詩(shī)人的心上，促使你去想一想造成她不幸的原因。到這里，詩(shī)人也就達(dá)到他預(yù)期的'藝術(shù)效果了。
五、六兩句，有幾種異文。如敦煌唐寫(xiě)本作“停梭問(wèn)人憶故夫，獨(dú)宿空床淚如雨”。《才調(diào)集》卷六注：“一作‘停梭向人問(wèn)故夫，知在流沙淚如雨’”等，可能都出于李白的原稿，幾種異文與通行本相比，有兩點(diǎn)不同：一是“隔窗語(yǔ)”不是自言自語(yǔ)，而是與窗外人對(duì)話(huà)；二是征夫的去向，明確在邊地的流沙。仔細(xì)吟味，通行本優(yōu)于各種異文，沒(méi)有“窗外人”更顯秦川女的孤獨(dú)寂寞；遠(yuǎn)人去向不具寫(xiě)，更增相憶的悲苦。可見(jiàn)在本詩(shī)的修改上，李白是經(jīng)過(guò)推敲的。沈德潛評(píng)這首詩(shī)說(shuō)：“蘊(yùn)含深遠(yuǎn)，不須語(yǔ)言之煩。”（《唐詩(shī)別裁》）說(shuō)得言簡(jiǎn)意賅。短短六句詩(shī)，起手寫(xiě)情，布景出人，景里含情；中間兩句，人物有確定的環(huán)境、身分和身世，而且繪影繪聲，想見(jiàn)其人；最后點(diǎn)明主題，卻又包含著許多意內(nèi)而言外之音。詩(shī)人不僅不替她和盤(pán)托出，作長(zhǎng)篇的哭訴，而且還為了增強(qiáng)詩(shī)的概括力量，放棄了看似具體實(shí)是平庸的有局限性的寫(xiě)法，從上述幾種異文的對(duì)比中，便可明白這點(diǎn)。
烏夜啼原文14
原文：
烏夜啼·石榴
宋代：劉鉉
垂楊影里殘紅。甚匆匆。只有榴花、全不怨東風(fēng)。暮雨急。曉鴉濕。綠玲瓏。比似茜裙初染、一般同。
譯文：
垂楊影里殘紅。甚匆匆。只有榴花、全不怨東風(fēng)。暮雨急。曉鴉濕。綠玲瓏。比似茜裙初染、一般同。
注釋?zhuān)?/strong>
垂楊影里殘紅。甚(shèn)匆匆。只有榴花、全不怨東風(fēng)。暮雨急。曉鴉濕。綠玲瓏。比似茜(qiàn)裙初染、一般同。
不怨東風(fēng)：言春日百花為東風(fēng)吹落，石榴入夏而開(kāi)，故不怨。比似：好象，猶如。茜裙：用茜草根染成的紅裙。
賞析：
春去夏來(lái)，落紅無(wú)數(shù)。而石榴花卻在此時(shí)怒放，暮雨曉露，綠葉愈加玲瓏剔透，新花更是如茜初染，勃發(fā)出無(wú)限生機(jī)。末句“初染”與首句“殘紅”相對(duì)應(yīng)，時(shí)序荏苒之意宛在。
烏夜啼原文15
原文：
月上瓜洲·寓烏夜啼南徐多景樓作
宋代：張輯
江頭又見(jiàn)新秋。幾多愁。塞草連天何處、是神州。
英雄恨，古今淚，水東流。惟有漁竿明月、上瓜洲。
注釋?zhuān)?/strong>
江頭又見(jiàn)新秋。幾多愁。塞草連天何處、是神州。
神州：指中國(guó)，此指京都。
英雄恨，古今淚，水東流。惟有漁竿明月、上瓜洲。
賞析：
此詞通篇借景抒情，蘊(yùn)涵著無(wú)限凄涼感時(shí)之意。上片觸景傷情，引起了故國(guó)之思。江頭新秋，又帶來(lái)幾多新愁。塞草連天，神州何處？寫(xiě)出了對(duì)故國(guó)的無(wú)限憂(yōu)思。下片抒發(fā)感慨。古今多少英雄淚，都隨江水東流去。眼前只有瓜洲明月，江上漁竿。感時(shí)傷事，不盡欲言。全詞含蓄蘊(yùn)藉，感情真摯，委婉細(xì)膩，風(fēng)雅自然。
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