《望江南》原文（精選15篇）

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家或多或少都接觸過(guò)一些經(jīng)典的古詩(shī)吧，廣義的古詩(shī)，泛指鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前中國(guó)所有的詩(shī)歌，與近代從西方傳來(lái)的現(xiàn)代新詩(shī)相對(duì)應(yīng)。那什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？下面是小編整理的《望江南》原文，歡迎大家分享。

　　《望江南》原文 1

　　江南柳，葉小未成陰。人為絲輕那忍折，鶯嫌枝嫩不勝吟。留著待春深。

　　十四五，閑抱琵琶尋。階上簸錢(qián)階下走，恁時(shí)相見(jiàn)早留心。何況到如今。(鶯嫌 一作：鶯憐；留著 一作：留取)

　　譯文

　　江南的柳樹(shù)，葉子很小，成不了綠蔭。人們看它仿佛輕絲一般不忍折斷，連黃鶯也嫌棄樹(shù)枝太嫩不能在上面停留唱歌，只能等到春意深了再看。

　　十四五日，得了空閑抱著琵琶再去看。堂上少女在玩簸錢(qián)，我從堂下路過(guò)，以前見(jiàn)過(guò)就暗暗留在了心上，何況到現(xiàn)在呢？

　　注釋

　　簸錢(qián)：古代一種以擲錢(qián)賭輸贏的游戲。

　　歐陽(yáng)修

　　歐陽(yáng)修（1007－1072），字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)“六一居士”。漢族，吉州永豐（今江西省永豐縣）人，因吉州原屬?gòu)]陵郡，以“廬陵歐陽(yáng)修”自居。謚號(hào)文忠，世稱(chēng)歐陽(yáng)文忠公。北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱(chēng)“唐宋八大家”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱(chēng)“千古文章四大家”。

　　《望江南》原文 2

　　原文

　　[唐]李煜

　　多少恨，昨夜夢(mèng)魂中。

　　還似舊時(shí)游上苑，

　　車(chē)如流水馬如龍。

　　花月正春風(fēng)。

　　注釋?zhuān)?/strong>

　　【1】望江南：詞牌名。此詞調(diào)名于《花草粹編》中注云：“一名‘夢(mèng)游仙’、‘夢(mèng)江南’、‘江南好’。”《全唐詩(shī)》、《詞譜》等均作“憶江南”。

　　【2】夢(mèng)魂：古人認(rèn)為在睡夢(mèng)中人的靈魂會(huì)離開(kāi)肉體，故稱(chēng)“夢(mèng)魂”。唐代劉希夷《巫山懷古》中有句：“頹想臥瑤席，夢(mèng)魂何翩翩。”

　　【3】還似：《花間集補(bǔ)》中作“還是”。

　　【4】上苑：封建時(shí)代供帝王玩賞、打獵的園林。

　　【5】車(chē)如流水馬如龍：車(chē)子接連不斷像流水一樣馳過(guò)，馬匹絡(luò)繹不絕像一條龍一樣走動(dòng)。形容車(chē)馬絡(luò)繹不絕，十分繁華熱鬧。語(yǔ)出袁宏《后漢紀(jì)·孝章皇帝紀(jì)》：“建初二年（馬）太后詔曰：‘吾萬(wàn)乘主，身服大練，食不求甘，左右旁人無(wú)香熏之飾，衣但布皇，如是者欲以身率服眾也。……前過(guò)濯龍門(mén)，見(jiàn)外家車(chē)如流水馬如龍。吾亦不譴怒之，但絕其歲用，冀以默愧其心。……’”

　　【6】花月：花和月，泛指美好的景色。花月正春風(fēng)，是形容春天鮮花怒放，春夜月光明朗，春風(fēng)微拂的情景，描繪春光的明媚。

　　【注釋】

　　①上苑：古代皇帝的`花園。

　　②車(chē)如流水馬如龍：極言車(chē)馬眾多。

　　【評(píng)解】

　　這首記夢(mèng)小詞，是李煜降宋被囚后的作品。抒寫(xiě)了夢(mèng)中重溫舊時(shí)游娛生活的歡樂(lè)和夢(mèng)醒之后的悲恨。以夢(mèng)中的樂(lè)景抒寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活中的哀情。“車(chē)如流水馬如龍，花月正春風(fēng)。”游樂(lè)時(shí)環(huán)境的優(yōu)美，景色的綺麗，傾注了詩(shī)人對(duì)往昔生活的無(wú)限深情。這首小詞，“深哀淺貌，短語(yǔ)長(zhǎng)情”，在藝術(shù)上達(dá)到高峰。“以夢(mèng)寫(xiě)醒”、“以樂(lè)寫(xiě)愁”、“以少勝多”的高妙手法，使這首小詞獲得耐人尋味的藝術(shù)生命。

　　【集評(píng)】

　　張燕瑾《唐宋詞選析》：統(tǒng)觀這首小詞，構(gòu)思新穎，環(huán)環(huán)相扣，通首都用白描手法，語(yǔ)言明凈流暢。

　　《唐宋詞鑒賞集》：李煜筆下這個(gè)歡樂(lè)而又使他悲苦的夢(mèng)，可以使作品置身于唐宋詩(shī)詞作家創(chuàng)造的形形色色的“夢(mèng)”的畫(huà)廊之中。

　　俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》：“車(chē)水馬龍”句為時(shí)傳誦。當(dāng)年之繁盛，今日之孤凄，欣戚之懷，相形而益見(jiàn)。

　　陳廷焯《別調(diào)集》卷一云：后主詞一片憂(yōu)思，當(dāng)領(lǐng)會(huì)于聲調(diào)之外，君人而為此詞，欲不亡國(guó)也得乎？

　　《望江南》原文 3

　　望江南·梳洗罷

　　作者：溫庭筠

　　梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。

　　過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。

　　腸斷白蘋(píng)洲。

　　注釋 ①斜暉:偏西的陽(yáng)光。

　　②脈脈(mòmò)：含情凝視、情意綿綿的樣子。這里形容陽(yáng)光微弱；

　　③白?（pín）洲：開(kāi)滿(mǎn)白色 蘋(píng)花的水中小塊陸地。古代

　　詞中長(zhǎng)用以代指分別的地方。白蘋(píng)，一種水中浮草。人民教育出版社/語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)，“蘋(píng)”簡(jiǎn)體：上“艸” 下“頻” 讀pín。

　　譯文

　　梳洗完畢，獨(dú)自一人登上望江樓，倚靠著樓柱凝望著滔滔江面。

　　千帆過(guò)盡盼望的人都沒(méi)有出現(xiàn)，太陽(yáng)的余暉脈脈地灑在江面上，江水慢慢地流著。

　　思念的柔腸縈繞在那片白蘋(píng)洲上。

　　賞析

　　此詞寫(xiě)一女子登樓遠(yuǎn)眺、盼望歸人的情景，表現(xiàn)了她從希望到失望以致最后的“腸斷”的感情。

　　這是一首小令，只有二十七個(gè)字。“詞之難于令曲，如詩(shī)之難于絕句”，“一句一字閑不得”（《白香詞譜箋》）。起句“梳洗罷”，看似平平，“語(yǔ)不驚人”。但這三個(gè)字內(nèi)容豐富，給讀者留了許多想像的余地。這不是一般人早晨起來(lái)的洗臉梳頭，而是特定的人物（思夫），在特定條件（準(zhǔn)備迎接久別的愛(ài)人歸來(lái)）下，一種特定情緒（喜悅和激動(dòng)）的反映。

　　在中國(guó)古典詩(shī)歌中，常以“爐薰闔不用，鏡匣上塵生。綺羅失常色，金翠暗無(wú)精”之類(lèi)的描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)思婦孤寂痛苦的生活和心情。本篇用法有所不同，離別的痛苦，相思的寂寞，孤獨(dú)的日子似乎就要過(guò)去，或者說(shuō)她希望中的美好日子似乎就要來(lái)到，于是，臨鏡梳妝，顧影自憐，著意修飾一番。結(jié)果是熱烈的希望之火遇到冰冷的現(xiàn)實(shí)，帶來(lái)了深一層的失望和更大的精神痛苦，重新又要回到“明鏡不治”“首如飛蓬”的苦境中去。這三個(gè)字，把這個(gè)女子獨(dú)居的環(huán)境，深藏內(nèi)心的感情變化和對(duì)美好生活的向往，不是生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)了嗎？

　　接著，出現(xiàn)了一幅廣闊、多彩的藝術(shù)畫(huà)面：“獨(dú)倚望江樓。”江為背景，樓為主體，焦點(diǎn)是獨(dú)倚的人。這時(shí)的女子，感情是復(fù)雜的；隨著時(shí)間的推移，情緒是變化的。初登樓時(shí)的興奮喜悅，久等不至的焦急，還有對(duì)往日的深沉追懷……這里，一個(gè)“獨(dú)”字用得很傳神。“獨(dú)”字，既無(wú)色澤，又無(wú)音響，卻意味深長(zhǎng)。這不是戀人昵昵情語(yǔ)的“互倚”，也不是一群人嘰嘰喳喳的“共倚”，透過(guò)這無(wú)語(yǔ)獨(dú)倚的畫(huà)面，反映了人物的精神世界。一幅美人憑欄遠(yuǎn)眺圖，卻是“誤幾回天際識(shí)歸舟”的“離情正苦”。把人、景、情聯(lián)系起來(lái)，畫(huà)面上就有了盛妝女子和美麗江景調(diào)和在一起的斑斕色彩，有了人物感情變化和江水流動(dòng)的交融。

　　“過(guò)盡千帆皆不是”，是全詞感情上的大轉(zhuǎn)折。這句和起句的歡快情緒形成對(duì)照，鮮明而強(qiáng)烈；又和“獨(dú)倚望江樓”的空寂焦急相連結(jié)，承上而啟下。船盡江空，人何以堪!希望落空，幻想破滅，這時(shí)映入她眼簾的是“斜暉脈脈水悠悠”，落日流水本是沒(méi)有生命的無(wú)情物，但在此時(shí)此地的思婦眼里，成了多愁善感的有情者。這是她的痛苦心境移情于自然物而產(chǎn)生的一種聯(lián)想類(lèi)比。斜陽(yáng)欲落未落，對(duì)失望女子含情脈脈，不忍離去，悄悄收著余暉；不盡江水似乎也懂得她的心情，悠悠無(wú)語(yǔ)流去。它像一組電影鏡頭：一位著意修飾的女子，倚樓凝眸煙波浩淼的江水，等待久別不歸的愛(ài)人，從日出到日落，由希望變失望，把這個(gè)女子的不幸，表現(xiàn)得多么動(dòng)人。

　　至此，景物的描繪，感情的抒發(fā)，氣氛的烘托，都已成熟，最后彈出了全曲的最強(qiáng)音：“腸斷白蘋(píng)洲。”“末句最當(dāng)留意，有余不盡之意始佳。”和全詞“不露痕跡”相較，末句點(diǎn)出主題似太直，但在感情的高潮中結(jié)句，仍有“有余不盡之意”。白蘋(píng)洲在何處？俞平伯先生說(shuō)，不要“過(guò)于落實(shí)，似泛說(shuō)較好”，（俞平伯《唐宋詞選釋》），這是極為深刻的見(jiàn)解。但在本篇的藝術(shù)描寫(xiě)中，應(yīng)該是江中確有白洲在的，不是比喻、想像，也不是泛指，而是實(shí)寫(xiě)。獨(dú)倚望江樓，一眼就可看到此洲，但那時(shí)盼人心切，只顧看船而不見(jiàn)有洲了。千帆過(guò)盡，斜暉脈脈，江洲依舊，不見(jiàn)所思，能不腸斷!

　　詞是注重作家主觀抒情的藝術(shù)形式。這首小令，情真意切，生動(dòng)自然，沒(méi)有矯飾之態(tài)和違心之語(yǔ)。詞中出現(xiàn)的樓頭、船帆、斜暉、江水、小洲，這些互不相干的客觀存在物，思婦的由盼郎歸來(lái)的喜悅到“腸斷白蘋(píng)洲”的痛苦失望，這些人物感情神態(tài)的復(fù)雜變化，作家經(jīng)過(guò)精巧的藝術(shù)構(gòu)思，使之成為渾然一體的藝術(shù)形象。作家的思想感情像一座橋梁，把這些景物、人物聯(lián)系了起來(lái)，而且滲透到了景物描繪和人物活動(dòng)之中，成了有機(jī)的藝術(shù)整體，使冰冷的樓、帆、水、洲好像有了溫度，有了血肉生命，變得含情脈脈；使分散孤立的風(fēng)景點(diǎn)，融合成了具有內(nèi)在邏輯聯(lián)系的藝術(shù)畫(huà)面；使人物的外在表現(xiàn)和內(nèi)在的心理活動(dòng)完美統(tǒng)一地顯示出來(lái)。這正是現(xiàn)實(shí)生活中的.思婦的怨和恨，血和淚，深深地感動(dòng)了作家；在這些似乎平靜的字句中，跳動(dòng)著作家真摯熱烈的心。

　　這首小令，像一幅清麗的山水小軸，畫(huà)面上的江水沒(méi)有奔騰不息的波濤，發(fā)出的只是一種無(wú)可奈何的嘆息，連落日的余暉，也缺乏峻刻的寓意，盤(pán)旋著一股無(wú)名的愁?lèi)灪碗y以排遣的怨恨。還有那臨江的樓頭，點(diǎn)點(diǎn)的船帆，悠悠的流水，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的小洲，都惹人遐想和耐人玩味，有著一種美的情趣，一種情景交融的意境。這首小令，看似不動(dòng)聲色，輕描淡寫(xiě)中醞釀著熾熱的感情，而且宛轉(zhuǎn)起伏，頓挫有致，于不用力處看出“重筆”。

　　思婦題材寫(xiě)的人很多，可說(shuō)是個(gè)“熱門(mén)題材”，但這首小令，不落俗套，很有特色。這也是個(gè)軟題材，但這首小令不是軟綿綿的，情調(diào)積極、健康、樸素。在有著綺靡側(cè)艷“花間”氣的溫詞中，這首小令可說(shuō)是情真意切，清麗自然，別具一格的精品。

　　《望江南》原文 4

　　原文：

　　江南月，清夜?jié)M西樓。

　　云落開(kāi)時(shí)冰吐鑒，浪花深處玉沈鉤。

　　圓缺幾時(shí)休。

　　星漢迥，風(fēng)露入新秋。

　　丹桂不知搖落恨，素娥應(yīng)信別離愁。

　　天上共悠悠。

　　譯文

　　天朗氣清的秋夜，皎潔的月光灑滿(mǎn)西樓。云堆散開(kāi)時(shí)，圓月如明鏡高懸夜空；浪花綻放深處，缺月似玉鉤沉落江心。月圓月缺何時(shí)才能停止啊！

　　銀河迢迢，不覺(jué)又是金風(fēng)玉露的新秋。月中丹桂不會(huì)因秋而凋零；月中嫦娥離群索居，無(wú)休止的孤寂的生活中，肯定體驗(yàn)到了離別的痛苦。人間離人和天上嫦娥，都為月缺人分離、月圓人未圓而黯然神傷。

　　注釋

　　星漢：指銀河。

　　迥：遠(yuǎn)。

　　素娥：嫦娥。

　　賞析：

　　王琪的這首詠月詞，借景抒懷，托物言情：夜月的圓缺不休，象征人事的.聚散無(wú)常；嫦娥的形象寄寓深沉而痛切的離愁，寫(xiě)盡了人間的悲歡離合。全詞寫(xiě)景生動(dòng)，體物精微，意境悠遠(yuǎn)，含蓄蘊(yùn)藉。

　　起句“江南月，清夜?jié)M西樓”，寫(xiě)一個(gè)天朗氣清的秋夜，明亮的月光灑滿(mǎn)了西樓。“云落開(kāi)時(shí)冰吐鑒，浪花深處玉沉鉤。”月升月落，月圓月缺，不知重復(fù)了多少次。上句寫(xiě)天上月，云堆散開(kāi)之時(shí)，圓月如冰鑒（鏡）高懸天宇；下句寫(xiě)江中月，浪花綻放深處，缺月似玉鉤沉落江心。前句“鑒”寫(xiě)月圓，后句“鉤”寫(xiě)月缺：“冰吐鑒”、“玉沉鉤”，句式新穎別致。本應(yīng)是“冰鑒”、“玉鉤”為詞，作者以動(dòng)詞“吐”、“沉”隔開(kāi)名詞詞組“冰鑒”、“玉鉤”，這樣冰、玉狀月色的皎潔；鑒、鉤描明月的形態(tài)，不僅句式有頓挫峭撥之妙，而且詞意上也頗具匠心。上片結(jié)句“圓缺幾時(shí)休”，既承接收攏了前兩句，又以月圓月缺何時(shí)了的感慨，十分自然地開(kāi)啟了下片。

　　下片首句“星漢迥，風(fēng)露入新秋”，寫(xiě)斗轉(zhuǎn)星移，銀河迢迢，不覺(jué)又是金風(fēng)玉露的新秋。“丹桂不知搖落恨，素娥應(yīng)信別離愁。”月中丹桂四時(shí)不謝，雖然它不會(huì)因秋而凋零；但月中嫦娥離群索居，無(wú)休止的孤寂的生活中，肯定體驗(yàn)到了離別的痛苦。素娥，嫦娥之別稱(chēng)。丹桂，神話傳說(shuō)月中有桂樹(shù)，高五百丈，斫之，樹(shù)創(chuàng)隨合（段成式《酉陽(yáng)雜俎·天咫》）。結(jié)句“天上共悠悠”，道出了人間離人和天上嫦娥，都為月缺人分離、月圓人未圓而黯然神傷。悠悠，憂(yōu)思綿遠(yuǎn)的樣子。一個(gè)“共”字，收到了“一石擊雙鳥(niǎo)”的藝術(shù)效果。

　　這首詠月詞，留給讀者的回味是深長(zhǎng)悠遠(yuǎn)的。那清麗瀟灑、簡(jiǎn)約含蓄的風(fēng)致，確乎是人們難以忘懷的。

　　《望江南》原文 5

　　原文

　　官舍悄，坐到月西斜。

　　永夜角聲悲自語(yǔ)，客心愁破正思家。

　　南北各天涯。

　　腸斷裂，搔首一長(zhǎng)嗟。

　　綺席象床寒玉枕，美人何處醉黃花。

　　和淚捻琵琶。

　　——宋代·汪元量《望江南·幽州九日》

　　譯文

　　官方館舍里十分靜悄，夜晚難眠一直坐到明自西斜。漫漫長(zhǎng)夜里陣陣角里，凄厲悲涼好像是在自語(yǔ)；這亡國(guó)被俘的幽囚之客，愁破了心膽正在日夜思家。可是南方北方各自是天涯。

　　愁苦的肝腸斷裂，心中煩亂不禁搔首一里長(zhǎng)嘆。想那舊日宮殿里綺麗的席子、象牙床和碧玉枕，君王九九重陽(yáng)何處與臣下醉飲黃花下。只好和著淚水彈琵琶。

　　注釋

　　望江南：詞牌名，此體雙調(diào)五十四字，上下片各五句、三平韻。

　　幽州：古九州之一，轄境在今河北、遼寧一帶。這里是指元大都燕京（今北京市）。九日：重陽(yáng)節(jié)，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。

　　官舍：官方的館舍。作者初到燕京時(shí)，被拘留于會(huì)同館內(nèi)。

　　自西斜：指拂曉時(shí)分自將落。

　　永夜：長(zhǎng)夜。角里：軍中號(hào)角里。

　　搔首：用手撓頭。嗟（jiē）：嘆息。

　　綺（qǐ）席：華麗的臥具。象床：鑲有象牙的床，床的美稱(chēng)。寒玉枕：用碧玉做的枕頭。

　　黃花：指菊花。

　　捻（niǎn）：彈奏琵琶的一種指法。

　　賞析

　　每逢重陽(yáng)節(jié)，人們都要懷念遠(yuǎn)出在外的游子，異地做客的游子也思念家鄉(xiāng)的父老兄弟。中國(guó)古代詩(shī)人也屢屢在詩(shī)中表達(dá)重陽(yáng)節(jié)思親的情懷。如杜甫《九日》：“重陽(yáng)獨(dú)酌杯中酒，抱病起登江上臺(tái)。”王維的《九月九日憶山東兄弟》也是膾炙人口之作。而汪元量由重陽(yáng)節(jié)感發(fā)的就不僅僅是對(duì)故鄉(xiāng)親人的懷念，更為深情的，是對(duì)故國(guó)的無(wú)限眷戀。

　　小令分上下片。上片主要是對(duì)思念故國(guó)的.情緒和氣氛的渲染。開(kāi)頭：“官舍悄，坐到月西斜。”夜深人靜，萬(wàn)籟俱寂，而作者心緒如麻，不能成寐，面對(duì)一彎明月沉思默想，一直到月沉西山。“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”（李白《靜夜思》），汪元量舉頭望月的所思所想就不僅僅是故鄉(xiāng)，而要廣泛、深沉得多。“永夜角聲悲自語(yǔ)，客心愁破正思家”。這兩句緊承上面，進(jìn)一步表達(dá)一種悲痛的情懷。長(zhǎng)夜漫漫，角聲時(shí)起，給人一種絕域蒼茫的肅殺氣氛，在這陰森恐怖的陌生之地，作者只有悲憤地喃喃自語(yǔ)，聊以排遣內(nèi)心的痛苦于萬(wàn)一。這種悲痛的來(lái)源就是對(duì)“家”的無(wú)限思念。這個(gè)“家”主要是指已經(jīng)淪喪于鐵蹄之下的南宋王朝，一個(gè)大“家”，當(dāng)然其中也包含有自己的小“家”。“南北各天涯”。從南宋臨安到元大都，重山疊水，遙距數(shù)千里，真可謂天各一方。即作者對(duì)故國(guó)、對(duì)家鄉(xiāng)的懷念，正是在這樣的近乎絕望的境地中，才顯得更加悲壯，更加沉重。

　　詞入下片，作者對(duì)故國(guó)、對(duì)家鄉(xiāng)的思念，由抽象的情緒變?yōu)榫呦蟮男袨椤！澳c斷裂，搔首一長(zhǎng)嗟。”作者雖有回天之愿，卻無(wú)回天之力。作者思念國(guó)家、以至肝腸寸斷，卻只能以搔首長(zhǎng)嘆作結(jié)。“白頭搔更短，渾欲不勝簪”（杜甫《春望》），這只是一種憂(yōu)心如焚而又無(wú)可奈何的舉動(dòng)。“綺席象床寒玉枕，美人何處醉黃花。”這兩句涉及到了作者思家的具體內(nèi)容。作者想到，往年南宋宮中那些擁金枕玉的美女們，在重陽(yáng)節(jié)總是開(kāi)懷暢飲，醉賞菊花，盡情歡笑。而今國(guó)破家亡，她們就不能象往年那樣了。即使她們陪著征服者飲酒賞花，強(qiáng)顏歡笑，但由于物是人非，她們的心情也一定是十分痛苦的。末句“和淚捻琵琶”再次把內(nèi)在感情化為具體行動(dòng)。悲憤交集，熱淚長(zhǎng)流，但又不能躍馬揚(yáng)鞭，奮戰(zhàn)沙場(chǎng)，只能捻動(dòng)琵琶。彈上一曲曲悲歌。在這如泣如訴的琵琶曲中，會(huì)有多少作者不敢或不能用語(yǔ)言表達(dá)的情感。

　　后人在評(píng)價(jià)汪元量的詩(shī)詞時(shí)說(shuō)：“唐之事記于草堂，后以‘詩(shī)史’目之，水云之詩(shī)，亦宋亡之詩(shī)史也，其詩(shī)亦鼓吹草堂者也。其愁思壹郁，又可復(fù)伸，則又有甚于草堂者也。”（李玨《書(shū)汪水云詩(shī)后》）確實(shí)，汪元量詩(shī)詞中對(duì)國(guó)破家亡的沉痛感，比之杜甫有過(guò)之而無(wú)不及，這是因?yàn)椋�南宋滅亡這段歷史，比起安史之亂來(lái)更為沉痛。

　　《望江南》原文 6

　　望江南

　　溫庭筠

　　梳洗罷,獨(dú)倚望江樓。

　　過(guò)盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠。

　　腸斷白O洲。

　　【注釋】：

　　1.梳洗：梳頭洗臉、化妝等婦人的生活內(nèi)容。

　　2.獨(dú)：獨(dú)自，單一。望江樓：樓名，因臨江而得名。

　　3.千帆：上千只帆船；帆：船上使用風(fēng)力的布蓬，又作船的代名詞。

　　4.皆：副詞，都。不是：不是(自家夫君歸來(lái)之船)。

　　5.斜暉：日落前的日光；暉：陽(yáng)光。脈脈：默默含情達(dá)意的樣子，這里是擬人手法。

　　6.腸斷：形容極度悲傷愁苦。白O；一種開(kāi)白花的水草，蕨類(lèi)植物。

　　7.洲：水邊陸地。

　　【作者簡(jiǎn)介】：

　　溫庭筠（約812―866）唐代詩(shī)人、詞人。本名岐，字飛卿，太原祁（今山西祁縣東南）人。富有天才，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，所以也有“溫八叉”之稱(chēng)。然恃才不羈，又好譏刺權(quán)貴，多犯忌諱，取憎于時(shí)，故屢舉進(jìn)士不第，長(zhǎng)被貶抑，終生不得志。官終國(guó)子助教。精通音律。工詩(shī)，與李商隱齊名，時(shí)稱(chēng)“溫李”。其詩(shī)辭藻華麗，?艷精致，內(nèi)容多寫(xiě)閨情。其詞藝術(shù)成就在晚唐諸詞人之上，為“花間派”首要詞人，對(duì)詞的發(fā)展影響較大。在詞史上，與韋莊齊名，并稱(chēng)“溫韋”。存詞七十余首。后人輯有《溫飛卿集》及《金奩集》。

　　【朗讀節(jié)奏劃分】：

　　望江南

　　溫庭筠

　　梳洗罷,獨(dú)倚/望江樓。

　　過(guò)盡/千帆/皆不是,斜暉/脈脈/水悠悠。

　　腸斷/白O洲。

　　【寫(xiě)作背景】：

　　《望江南》是一首清新、明快的詞，這首詞主要表現(xiàn)了一位因心愛(ài)的人遠(yuǎn)行而獨(dú)處深閨的女子的生活狀況和內(nèi)心情感。

　　【翻譯】：

　　梳洗化妝已罷，獨(dú)自倚靠在望江樓上(眺望)。

　　過(guò)完了上千只船兒都不是(心上人船只)，只有日落前的余輝含情凝睇著悠悠江水，(讓人日日)愁腸寸斷于白蒴洲頭。

　　【翻譯二】：

　　梳洗完畢，獨(dú)自一人登上望江樓，倚靠著樓柱凝望著滔滔江面。千帆過(guò)盡盼望的人都沒(méi)有出現(xiàn)，太陽(yáng)的余暉脈脈地灑在江面上，江水慢慢地流著，思念的柔腸縈繞在那片白頻洲上。

　　【簡(jiǎn)析】：

　　詞中癡情女子對(duì)愛(ài)人的思念，真摯感人。望江樓上悄然獨(dú)立，只為能找尋心上人的歸蹤。夕陽(yáng)西下，萬(wàn)舟駛過(guò)，仍沒(méi)有愛(ài)人的身影。中人那悠悠流水，緩緩東流。心中的愛(ài)與恨，相思與失望交織一起，怎不令人黯然神傷！

　　【賞析一】：

　　這是一首言簡(jiǎn)意豐的閨怨詞，短短27字含蓄不盡地描摹出思婦的千般柔情，傾倒古今無(wú)數(shù)讀者。

　　開(kāi)頭“梳洗罷”三字是略含喜慶的序幕，含有一派深情。正如司馬遷《報(bào)任安書(shū)》所說(shuō)，“士為知己者用，女為悅己者容。”古時(shí)交通不便，信息難通，思婦的心上人雖無(wú)歸期，但又有隨時(shí)隨地、突然回家的可能性，故此婦每日有此梳妝的功課，一絲不茍，理云鬢，施粉黛，成此柔媚風(fēng)流之體態(tài)。俗語(yǔ)說(shuō)“久別勝新婚”，思婦不僅時(shí)刻盼望著丈夫回來(lái)，而且要在丈夫來(lái)到時(shí)一展自己的照人光彩與青春魅力，喚醒其久違了的夫妻情愛(ài)，提高久別乍逢時(shí)的愛(ài)情質(zhì)量!“獨(dú)倚望江樓”是上句“梳洗罷”之后心理及行為的繼續(xù)與深化，獨(dú)倚望江樓，天際識(shí)歸舟，其情殷殷，希望滿(mǎn)懷；又是一個(gè)充滿(mǎn)激情的一天，多么不同尋常而富有美感。此句“獨(dú)”字也有特殊含義，思婦打扮得如此俏麗動(dòng)人又怕人見(jiàn)，是她羞慚心理的寫(xiě)照。故思婦眺望、企盼情人之舉動(dòng)又有怕人識(shí)見(jiàn)的羞怯心緒，是思婦特殊身份的表征，有一種凄清的美感效果。

　　從“梳洗”到“望盡千帆”是一個(gè)漫長(zhǎng)難耐的焦躁時(shí)光，然而卻是迷離著玫瑰色夢(mèng)幻的希望時(shí)期。接下來(lái)“皆不是”一語(yǔ)猝然將這夢(mèng)幻扯破，重新將思婦拋向絕望的境地：看來(lái)今天又是白等了!一腔愁思又化成了悠悠江水，脈脈斜暉，這是最令人傷心的時(shí)刻，白日的`梳洗、眺望不僅未能解愁，反而使愁思加重。

　　“斜暉脈脈水悠悠”一句還有一層含義，那就是倍添思婦“如之何勿思”的相思之苦。這無(wú)知的斜暉與悠悠江水每天此時(shí)相擁相戀，纏綿于暮色之中，不忍遽然分手，描畫(huà)出一幅夕陽(yáng)無(wú)限好的美麗圖畫(huà)，不正是人間夫婦男耕女織、夫唱婦隨的某種象征嗎。物猶如此，人何以堪，怎能不讓思婦腸斷呢?”

　　“腸斷”是出自《世說(shuō)新語(yǔ)>的故事，這里形容思婦極度的相思之苦。“白蒴洲”也非等閑之筆，因“O”為水草，O、水相依而生，O失水則死。婦人不能與心上人生活在一起，不正像那無(wú)水之蒴嗎!觸景生情，能不傷懷?

　　詩(shī)貴含蓄，溫庭筠此詞深諳婦人心理，寥寥數(shù)語(yǔ)，寫(xiě)盡思婦不盡情思，堪稱(chēng)千古絕唱。

　　【賞析二】：

　　“梳洗罷，獨(dú)倚望江樓”，是寫(xiě)這位女主人公早上起來(lái)，匆匆梳洗后，獨(dú)自倚在望江樓上眺望。從這了了的八個(gè)字中，應(yīng)該可以讀出幾層意思：

　　①“梳洗”點(diǎn)明了時(shí)間是早上，對(duì)下文的傍晚（斜暉）來(lái)說(shuō)也是個(gè)伏筆。唐圭璋先生在《唐宋詞簡(jiǎn)釋》中說(shuō)這是午睡后的梳洗，時(shí)間短去了半天，則下文的“過(guò)盡千帆”極言等待之久便無(wú)著落，似不可取。

　　②“梳洗罷”，隱含著女主人公盼歸的期望，如果不是有這份心情在，她可能就會(huì)象溫庭筠在他的《菩薩蠻小山重疊金明滅》詞中所說(shuō)的“懶起畫(huà)蛾眉，弄妝梳洗遲”了。“女為悅己者容”，這容是為了心上人才有意義的，正因?yàn)樗�期望中丈夫�?huì)回來(lái)，希望他看到自己的美好容貌，所以她才會(huì)認(rèn)真梳洗。

　　③一個(gè)“罷”字之后，緊接“獨(dú)倚”，反映了女主人公急切的心情DD她黎明即起，剛一梳洗完畢就匆匆的趕去江樓了。

　　④從她一早就急急去江樓眺望展開(kāi)一點(diǎn)，就應(yīng)該還會(huì)想到，她的思念應(yīng)該不會(huì)是早上起床后才突然產(chǎn)生的，她昨天夜里可能是長(zhǎng)夜不眠，一夜相思，受盡煎熬；抑或昨夜她夢(mèng)見(jiàn)吉兆，所以她才急不可耐地早早趕去望江樓。

　　⑤再進(jìn)一步，由今天而昨天，由昨天而前天，她是不是日日如此都來(lái)這江樓上盼歸呢？

　　⑥一個(gè)“獨(dú)”字，不僅說(shuō)出了她的孤獨(dú)，隱含著她與心上人的分離，而且也與下面象征分別的“白蘋(píng)洲”（詳解見(jiàn)下）遙相呼應(yīng)。

　　“過(guò)盡千帆皆不是”，寫(xiě)出了她希望與失望交替的過(guò)程。遠(yuǎn)處每有一船現(xiàn)影，她便引頸長(zhǎng)望，心兒隨著船的漸行漸近而漸漸緊張，希望也漸漸高漲，可是船到樓頭無(wú)情地繼續(xù)前行，當(dāng)她意識(shí)到這并不是她等待的船兒時(shí)，她的失望情何以堪！

　　可是這時(shí)的她還沒(méi)有完全失望，幻想促使她把目光再次投向遠(yuǎn)方……

　　《望江南》原文 7

　　原文

　　閑夢(mèng)遠(yuǎn)，南國(guó)正清秋：千里江山寒色遠(yuǎn)，蘆花深處泊孤舟，笛在月明樓。

　　翻譯

　　①此詞調(diào)名一作《望江梅》，又作《憶江南》。

　　②閑夢(mèng)遠(yuǎn)：閑，指囚禁中百無(wú)聊賴(lài)的生活和心情。夢(mèng)遠(yuǎn)，指夢(mèng)見(jiàn)遙遠(yuǎn)的地方，也指夢(mèng)長(zhǎng)。

　　③清秋：天高氣爽的秋天，指深秋。唐杜甫《宿府》有“清秋幕府井梧寒，獨(dú)宿江城蠟炬殘”句。

　　④寒色：指自然景物在寒冷時(shí)節(jié)的顏色，即秋色。暮：蕭本二主詞等本中作“遠(yuǎn)”。

　　⑤蘆花：蘆葦花絮。隋江總《贈(zèng)賀左丞蕭舍人》有“蘆花霜外白，楓葉水前丹”句。泊：停泊，停放。

　　⑥笛在月明樓：全句意謂笛聲發(fā)自于月光照耀下的高樓。月明：月光明照。

　　賞析

　　這首詞以“閑夢(mèng)”起，夢(mèng)中所見(jiàn)是“清秋”。“清秋”即深秋，是不免引人懷思、惹人煩惱的秋景。全詞是一種即景抒情、直筆憂(yōu)思的寫(xiě)法，開(kāi)篇即寫(xiě)出作者如“清秋”般冷寂的心情和孤苦懷遠(yuǎn)的心境。后面兩句具體寫(xiě)“清秋”的景色，作者是含思而視，凝情相望，秋景自然就有了抹不去的凄清寂寞之感。這首詞寫(xiě)秋，秋景凄冷而人單情孤，這是以靜寫(xiě)煩。“千里江山”由大處下筆，愈見(jiàn)作者心境空寥，“寒”字融情，更顯作者的.情懷冷寂。“蘆花深處”由小處見(jiàn)意，隱約可見(jiàn)作者無(wú)法平復(fù)、如波逐浪的煩怨心情，“泊”字隨意，有無(wú)系無(wú)收之感，恰好是作者身如浮萍、心如孤舟的真實(shí)寫(xiě)照。“舟”實(shí)際上是借物寫(xiě)人，以物寫(xiě)心，即物詠情，這些景物雖然本都是秋景中常見(jiàn)，但此情此境中卻已別具寓意。結(jié)尾一句“笛在月明樓”，由景及人，把前面的空景用有人的畫(huà)面來(lái)接續(xù)，把眼見(jiàn)的凄涼用耳聽(tīng)的哀惋來(lái)充實(shí)，筆意翻復(fù)，韻致更濃。笛聲清遠(yuǎn)、凜冽，向來(lái)有思舊、感懷的用意，向秀《思舊賦》有“聽(tīng)鳴笛之慷慨兮，妙聲絕而復(fù)尋”句；杜甫《吹笛》也有“吹笛秋山風(fēng)月清，誰(shuí)家巧作斷腸聲”之句；李煜自己也曾有“瓊窗夢(mèng)笛殘日，當(dāng)年得恨何長(zhǎng)”句。作者在這里以笛寫(xiě)人，以笛聲喻情聲，其人孤獨(dú)，其懷寂寞，其愁悠遠(yuǎn)，其恨綿長(zhǎng)，以一語(yǔ)收全詞，詞意畢顯，寓意深沉。

　　《望江南》原文 8

　　望江南·江南月

　　王琪〔宋代〕

　　江南月，清夜?jié)M西樓。云落開(kāi)時(shí)冰吐鑒，浪花深處玉沉鉤。圓缺幾時(shí)休。

　　星漢迥，風(fēng)露入新秋。丹桂不知搖落恨，素娥應(yīng)信別離愁。天上共悠悠。

　　賞析

　　這是一亮詠月詞。

　　“江南月，清夜?jié)M西樓。”這亮詞開(kāi)頭兩句是說(shuō)，一個(gè)天朗氣清的秋夜，明亮的月光灑滿(mǎn)了西樓。

　　“云落開(kāi)時(shí)冰吐鑒，浪花的處玉沉鉤。”三、四句是說(shuō)，云堆散開(kāi)之時(shí)，圓月如冰鑒（鏡）高懸天宇；浪花綻放的處，缺月似玉鉤沉落江心。

　　前句寫(xiě)天上月，“鑒”寫(xiě)月圓。后句寫(xiě)江中月，“鉤”寫(xiě)月缺。本應(yīng)是“冰鑒”、“玉鉤”為詞，作者以動(dòng)詞“吐”、“沉”隔開(kāi)名詞詞組“冰鑒”、“玉鉤”，這樣冰、玉狀月色的皎潔；鑒、鉤描明月的形態(tài)。不僅句式上易板為活，有頓挫峭折之妙；而且詞意上也用常得奇，頗具匠心。

　　“圓缺幾時(shí)休。”上片結(jié)句是說(shuō)，月升月落，月圓月缺，不知重復(fù)了多少次。

　　上片結(jié)句既承接收攏了前兩句，又以月圓月何時(shí)了的.感慨，十分而然的開(kāi)啟了下片，轉(zhuǎn)入一個(gè)新的意境。

　　“星漢迥，風(fēng)露入新秋。”下片前兩句是說(shuō)，斗轉(zhuǎn)星移，銀河迢迢，不覺(jué)又是金風(fēng)玉露的新秋。

　　“丹桂不知搖落恨，素娥應(yīng)信別離愁。”這兩句是說(shuō)，月中丹桂四時(shí)不謝，它不會(huì)因?yàn)榍锾於�凋零；但月中嫦娥離群索居，在無(wú)休止的孤寂生活中，肯定體驗(yàn)到了離別的痛苦。“”

　　丹桂，神話傳說(shuō)月中有桂樹(shù)，高五百丈，斫之，樹(shù)創(chuàng)隨合（見(jiàn)段成式《酉陽(yáng)雜俎·天咫》）素娥，嫦娥的別稱(chēng)。“嫦娥應(yīng)悔缺靈藥，碧海青天夜夜心”（李商隱《嫦娥》）。

　　“天上共悠悠。”末句是說(shuō)，人間離人和天上嫦娥，都為月缺人分離、月圓而人未圓而黯然神傷。悠悠，憂(yōu)思綿遠(yuǎn)的樣子。一個(gè)“共”字，道出了人間離人和天上嫦娥，都為月缺人分離、月圓人未圓而黯然神傷，收到了“一石擊兩鳥(niǎo)”的藝術(shù)效果。

　　這亮詞以詠物為主，寫(xiě)景生動(dòng)，體物精微；在詠物中抒懷，借夜月的圓缺不休，表人事的聚散不定；以嫦娥的知離愁，寫(xiě)出人間的悲歡離合。結(jié)句含蓄蘊(yùn)藉，意境悠遠(yuǎn)。

　　《望江南》原文 9

　　望江南

　　作者：溫庭筠

　　梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。

　　過(guò)盡千帆皆不是，

　　斜暉脈脈水悠悠。

　　腸斷白蘋(píng)洲。

　　字詞注釋

　　⑴望江南：又名“夢(mèng)江南”“憶江南”，原唐教坊曲名，后用為詞牌名。段安節(jié)《樂(lè)府雜錄》：“《望江南》始自朱崖李太尉（德裕）鎮(zhèn)浙日，為亡妓謝秋娘所撰，本名“謝秋娘”，后改此名。”《金奩集》入“南呂宮”。小令，單調(diào)二十七字，三平韻。

　　⑵梳洗：梳頭、洗臉、化妝等婦女的生活內(nèi)容。

　　⑶獨(dú)：獨(dú)自，單一。望江樓：樓名，因臨江而得名。

　　⑷千帆：上千只帆船。帆：船上使用風(fēng)力的布蓬，又作船的代名詞。皆：副詞，都。

　　⑸斜暉：日落前的日光。暉：陽(yáng)光。脈脈：本作“眽眽”，凝視貌。《古詩(shī)十九首》有“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)”。后多用以示含情欲吐之意。

　　⑹腸斷：形容極度悲傷愁苦。白蘋(píng)（pín）：水中浮草，色白。古時(shí)男女常采蘋(píng)花贈(zèng)別。洲：水邊陸地。

　　白話譯文

　　梳洗完畢，獨(dú)自一人登上望江樓，倚靠著樓柱凝望著滔滔江面。上千艘船過(guò)去了，所盼望的人都沒(méi)有出現(xiàn)。太陽(yáng)的余暉脈脈地灑在江面上，江水慢慢地流著，思念的柔腸縈繞在那片白蘋(píng)洲上。

　　《望江南》賞析：

　　《望江南·梳洗罷》是唐代文學(xué)家溫庭筠的詞作。這是一首寫(xiě)閨怨的小令。此詞以江水、遠(yuǎn)帆、斜陽(yáng)為背景，截取倚樓顒望這一場(chǎng)景，以空靈疏蕩之筆塑造了一個(gè)望夫盼歸、凝愁含恨的思婦形象。全詞表現(xiàn)了女主人公從希望到失望以致最后的“腸斷”的感情，情真意切，語(yǔ)言精練含蓄而余意不盡，沒(méi)有矯飾之態(tài)和違心之語(yǔ)，風(fēng)格清麗自然，是溫詞中別具一格的精品。

　　詞中癡情女子對(duì)愛(ài)人的思念，真摯感人。望江樓上悄然獨(dú)立，只為能找尋心上人的歸蹤。夕陽(yáng)西下，萬(wàn)舟駛過(guò)，仍沒(méi)有愛(ài)人的身影。中人那悠悠流水，緩緩東流。心中的愛(ài)與恨，相思與失望交織一起，不令人黯然神傷！

　　這是一首閨怨詞，寫(xiě)的`是思婦樓頭，望人不歸。只有二十七個(gè)字，為詞中的小令。“詞之難于令曲，如詩(shī)之難于絕句”，“一句一字閑不得”（《白香詞譜箋》）。起句“梳洗罷”，看似平平，“語(yǔ)不驚人”。但這三個(gè)字內(nèi)容豐富，給讀者留了許多想像的余地。這不是一般人早晨起來(lái)的洗臉梳頭，而是特定的人物（思婦），在特定條件（準(zhǔn)備迎接久別的愛(ài)人歸來(lái)）下，一種特定情緒（喜悅和激動(dòng)）的反映。

　　《望江南》原文 10

　　原文

　　[宋]蘇軾

　　春未老，風(fēng)細(xì)柳斜斜。試上超然臺(tái)上望，半壕1春水一城花。煙雨暗千家。 寒食后，酒醒卻咨嗟2。休對(duì)故人思故國(guó)3，且將新火試新茶4。詩(shī)酒趁年華。

　　注釋?zhuān)?/strong>

　　1、壕：城下之池，即護(hù)城河。

　　2、寒食：節(jié)日名，在清明節(jié)前一二日，按傳統(tǒng)習(xí)俗禁火三日。咨嗟，嘆息。

　　3、故國(guó)：指作者故鄉(xiāng)四川眉山。清明是掃墓之時(shí)，故牽引鄉(xiāng)思。

　　4、新火：周代四時(shí)鉆燧改火，禁舊火而出新火。《論語(yǔ)集解》引馬融曰：“《周書(shū)·月令》有更火之文。春取榆柳之火，夏取棗杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火。一年之中，鉆火各異木，故曰改火也。”唐宋時(shí)清明日賜百官新火，猶沿周之舊制。元明之后，此制遂廢。新茶：此指寒食前所采制的茶，為茶中佳品。

　　賞析：

　　這首詞，從頭到尾無(wú)一傷感頹廢語(yǔ)，確實(shí)達(dá)到了燕處超然的'境界，可見(jiàn)蘇軾任職密州后波瀾不驚的心態(tài)。近人俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》評(píng)云：“下闋故人故國(guó)，觸緒生悲，新火新茶，及時(shí)行樂(lè)，以此易彼，公誠(chéng)達(dá)人也。”

　　在當(dāng)時(shí)，密州是個(gè)窮地方，連年歉收，治安混亂。蘇軾由杭州來(lái)到這里，物質(zhì)生活上有很大落差，但蘇軾是一個(gè)“審美達(dá)人”，他游心于物，像向日葵一樣充滿(mǎn)了正能量，一直面朝陽(yáng)光燦爛的方向。蘇軾在《超然臺(tái)記》開(kāi)篇即云：“凡物皆有可觀。茍有可觀，皆有可樂(lè)，非必怪奇?zhèn)�麗者也。哺糟啜醨，皆可以醉，果蔬草木，皆可以飽。推此類(lèi)也，吾安往而不樂(lè)？”

　　詞文合觀，可以明了蘇軾彼時(shí)的精神世界。

　　《望江南》原文 11

　　原文

　　望江南·超然臺(tái)作

　　春未老，風(fēng)細(xì)柳斜斜。試上超然臺(tái)上看，半壕春水一城花。煙雨暗千家。

　　寒食后，酒醒卻咨嗟。休對(duì)故人思故國(guó)，且將新火試新茶。詩(shī)酒趁年華。

　　翻譯

　　春天還沒(méi)有過(guò)去，微風(fēng)細(xì)細(xì)，柳枝斜斜隨之起舞。試著登上超然臺(tái)遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望，護(hù)城河內(nèi)半滿(mǎn)的春水微微閃動(dòng)，滿(mǎn)城處處春花明艷，迷迷蒙蒙的細(xì)雨飄散在城中，千家萬(wàn)戶(hù)皆看不真切。

　　寒食節(jié)過(guò)后，酒醒反而因思鄉(xiāng)而嘆息不已。不要在老朋友面前思念故鄉(xiāng)了，姑且點(diǎn)上新火來(lái)烹煮一杯剛采的新茶，作詩(shī)醉酒都要趁年華尚在啊。

　　注釋

　　超然臺(tái)：筑在密州（今山東諸城）北城上，登臺(tái)可眺望全城。

　　壕：護(hù)城河。

　　寒食：節(jié)令。舊時(shí)清明前一天（一說(shuō)二天）為寒食節(jié)。

　　咨嗟：嘆息、慨嘆。

　　故國(guó)：這里指故鄉(xiāng)、故園。

　　新火：唐宋習(xí)俗，清明前二天起，禁火三日。節(jié)后另取榆柳之火稱(chēng)“新火”。

　　新茶：指清明前采摘的“雨前茶”。

　　賞析

　　公元1074年（宋神宗熙寧七年）秋，蘇軾由杭州移守密州（今山東諸城）。次年八月，他命人修葺城北舊臺(tái)，并由其弟蘇轍題名“超然”，取《老子》“雖有榮觀，燕處超然”之義。公元1076年（熙寧九年）暮春，蘇軾登超然臺(tái)，眺望春色煙雨，觸動(dòng)鄉(xiāng)思，寫(xiě)下了此作。這首豪邁與婉約相兼的詞，通過(guò)春日景象和作者感情、神態(tài)的復(fù)雜變化，表達(dá)了詞人豁達(dá)超脫的襟懷和“用之則行，舍之則藏”的人生態(tài)度。詞的上片寫(xiě)登臺(tái)時(shí)所見(jiàn)暮春時(shí)節(jié)的郊外景色。

　　這首詞為雙調(diào)，比原來(lái)的單調(diào)的《望江南》增加了一疊。上片寫(xiě)登臺(tái)時(shí)所見(jiàn)景象，包括三個(gè)層次。

　　“春未老，風(fēng)細(xì)柳斜斜。”這首詞開(kāi)頭兩句是說(shuō)，登上超然臺(tái)遠(yuǎn)眺，春色尚未褪盡，和風(fēng)習(xí)習(xí)，吹起柳絲千條細(xì)。首先以春柳在春風(fēng)中的姿態(tài)——“風(fēng)細(xì)柳斜斜”，點(diǎn)明當(dāng)時(shí)的季節(jié)特征：春意暮而未老。“試上超然臺(tái)上看，半壕春水一城花。”這一灣護(hù)城河水繞了半座城，滿(mǎn)城內(nèi)皆是春花燦爛。其次，三、四句直說(shuō)，直說(shuō)登臨遠(yuǎn)眺，而“半壕春水一城花”，在句中設(shè)對(duì)，以春水、春花，將眼前圖景鋪排開(kāi)來(lái)。“煙雨暗千家。”五句是說(shuō)，迷迷蒙蒙的細(xì)雨飄散在城中。

　　三個(gè)層次顯示有一個(gè)特寫(xiě)鏡頭導(dǎo)入，再是大場(chǎng)面的鋪敘，最后，居高臨下，說(shuō)煙雨籠罩著千家萬(wàn)戶(hù)。滿(mǎn)城風(fēng)光，盡收眼底。這是上片，寫(xiě)春景。

　　下片寫(xiě)情，乃觸景生情，與上片所寫(xiě)之景，關(guān)系緊密。“寒食后，酒醒卻咨嗟”，進(jìn)一步將登臨的時(shí)間點(diǎn)明。寒食，在清明前二日，相傳為紀(jì)念介子推，從這一天起，禁火三天；寒食過(guò)后，重新點(diǎn)火，稱(chēng)為“新火”。此處點(diǎn)明“寒食后”，一是說(shuō)，寒食過(guò)后，可以另起“新火”，二是說(shuō)，寒食過(guò)后，正是清明節(jié)，應(yīng)當(dāng)返鄉(xiāng)掃墓。但是，此時(shí)卻欲歸而歸不得。以上兩句，詞情蕩漾，曲折有致，寄寓了作者對(duì)故國(guó)、故人不絕如縷的思念之情。“休對(duì)故人思故國(guó)，且將新火試新茶”寫(xiě)作者為擺脫思鄉(xiāng)之苦，借煮茶來(lái)作為對(duì)故國(guó)思念之情的自我排遣，既隱含著詞人難以解脫的苦悶，又表達(dá)出詞人解脫苦悶的自我心理調(diào)適。

　　“詩(shī)酒趁年華”，進(jìn)一步申明：必須超然物外，忘卻塵世間一切，而抓緊時(shí)機(jī)，借詩(shī)酒以自?shī)省！澳耆A”，指好時(shí)光，與開(kāi)頭所說(shuō)“春未老”相應(yīng)合。全詞所寫(xiě)，緊緊圍繞著“超然”二字，至此，進(jìn)入了“超然”的最高境界。這一境界，便是蘇軾在密州時(shí)期心境與詞境的.具體體現(xiàn)。

　　這這首詞從“春未老”說(shuō)起，既是針對(duì)時(shí)令，謂春風(fēng)、春柳、春水、春花尚未老去，仍然充滿(mǎn)春意，生機(jī)勃勃，同時(shí)也是針對(duì)自己老大無(wú)成而發(fā)的，所謂春未老而人空老，可見(jiàn)內(nèi)心是不自在的。從這個(gè)意義上看，蘇東坡實(shí)際上并不真能超然，這種似是非是的境界，真是蘇東坡精神世界的真實(shí)體現(xiàn)。

　　這首詞上片寫(xiě)景，下片抒情，是典型的借景抒情。上片之景，有“以樂(lè)景襯哀情”的成分，寄寓作者對(duì)有家難回、有志難酬的無(wú)奈與悵惘。更重要的是，整首詞表達(dá)思鄉(xiāng)的感情，作者以茶聊以慰藉尤其突出。

　　創(chuàng)作背景

　　此詞作于公元1076年（宋神宗熙寧九年）暮春。蘇軾《超然臺(tái)記》謂：“移守膠西，處之期年。園之北，因城以為臺(tái)者舊矣。稍葺而新之，時(shí)相與登覽，放意肆志焉。”公元1076年（熙寧九年）暮春，蘇軾登超然臺(tái)，眺望春色煙雨，觸動(dòng)鄉(xiāng)思，寫(xiě)下了此詞。

　　《望江南》原文 12

　　原文：

　　望江南·超然臺(tái)作

　　朝代：宋代

　　作者：蘇軾

　　春未老，風(fēng)細(xì)柳斜斜。試上超然臺(tái)上看，半壕春水一城花。煙雨暗千家。

　　寒食后，酒醒卻咨嗟。休對(duì)故人思故國(guó)，且將新火試新茶。詩(shī)酒趁年華。

　　譯文

　　春天還沒(méi)有過(guò)去，楊柳在和煦的春風(fēng)中飄蕩。登上超然臺(tái)眺望，只見(jiàn)半溝護(hù)城河的春水，滿(mǎn)城的春花，煙雨籠罩著千家萬(wàn)戶(hù)。

　　寒食過(guò)后，酒醒反而因思鄉(xiāng)而嘆息，只得自我安慰：不要在老朋友面前思念故鄉(xiāng)了，姑且用新火來(lái)烹煮新茶，趁著時(shí)光未老，借吟詩(shī)飲酒來(lái)自得其樂(lè)吧。

　　簡(jiǎn)析

　　作者登超然臺(tái)眺望滿(mǎn)城煙雨，觸動(dòng)了鄉(xiāng)思而寫(xiě)下了這首詞。詞中飽含著青春未過(guò)去而人將老的痛楚，強(qiáng)作“超然”以自我安慰。

　　這首詞上片寫(xiě)景，下片抒情，是典型的借景抒情。上片之景，有“以樂(lè)景襯哀情”的'成分，寄寓作者對(duì)有家難回、有志難酬的無(wú)奈與悵惘。更重要的是，整首詞表達(dá)思鄉(xiāng)的感情，作者以茶聊以慰藉尤其突出。

　　《望江南》原文 13

　　原文：

　　望江南·莫攀我

　　唐代：佚名

　　莫攀我，攀我太心偏。我是曲江臨池柳，者人折了那人攀，恩愛(ài)一時(shí)間。

　　譯文：

　　莫攀我，攀我太心偏。我是曲江臨池柳，者人折了那人攀，恩愛(ài)一時(shí)間。

　　你不要死纏著我，不要想那些不切實(shí)際的事情了。我只是那曲江邊一棵臨池垂柳而已，這個(gè)過(guò)來(lái)攀折一支，那個(gè)也過(guò)來(lái)攀折一支，折完就走了，情愛(ài)只是一時(shí)之間。

　　注釋?zhuān)?/strong>

　　莫攀(pān)我，攀我太心偏。我是曲江臨池柳，者人折了那人攀，恩愛(ài)一時(shí)間。

　　大：“大”應(yīng)是“太”的訛誤。者：“者”同“這”。

　　賞析：

　　這是一首反映妓女內(nèi)心痛苦的作品，通篇采用第一人稱(chēng)寫(xiě)出。她訴說(shuō)的對(duì)象，看來(lái)是一位屬意于她的青樓過(guò)客。曲江是唐都城長(zhǎng)安郊外的著名旅游勝地。女主人公自比“曲江柳”，當(dāng)時(shí)就近取譬，可知她是長(zhǎng)安的妓女。

　　作品開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。開(kāi)頭直截了當(dāng)?shù)胤顒衲俏荒凶硬槐囟嗲椤Ｋ�謂“心偏”，相當(dāng)于現(xiàn)代北方話的“死心眼”。后三句寫(xiě)出了女子這樣決絕的原因。

　　從詞中可以看出，女主人公對(duì)那位男子真誠(chéng)相愛(ài)的表示是感激的；惟其感激，才投桃報(bào)李，坦率相勸。那男子，也許還是一個(gè)初涉青樓的年輕后生，不諳世事；而這女子，卻是一位老于風(fēng)塵的過(guò)來(lái)人，懂得生活的嚴(yán)峻。

　　她用否定的語(yǔ)氣說(shuō)出的“恩愛(ài)一時(shí)間”，表明她對(duì)于堅(jiān)貞的愛(ài)情是向往的。但自己身為煙花女子，只有賣(mài)笑的義務(wù)，沒(méi)有被愛(ài)和愛(ài)人的權(quán)利。她對(duì)那男子直言不諱，足見(jiàn)她心地善良，也說(shuō)明了現(xiàn)實(shí)的黑暗和她作為妓女的深刻不幸。她拒絕了那男子真誠(chéng)相愛(ài)的表示，也等于認(rèn)可了自己永遠(yuǎn)不肯能得到真正愛(ài)情的不幸處境。

　　詞中用比喻的手法，代替直接的敘述，是民歌慣用的手法，既貼切、形象，又符合妓女的'身份，富有民歌的色彩，表明它是出自處于當(dāng)時(shí)社會(huì)最底層的婦女之口。以青樓女子的口吻，奉勸男子不必多情，并以柳樹(shù)自喻，表明自己淪落風(fēng)塵的悲涼處境。此詞一說(shuō)是青樓女子對(duì)隨意玩弄她們的男性表示強(qiáng)烈的不滿(mǎn)和抗議。

　　這首小詞不僅內(nèi)容可取，而且結(jié)構(gòu)相當(dāng)完美。前人說(shuō)“真詩(shī)果在民間”（李夢(mèng)陽(yáng)《郭公謠序》），此詞是一個(gè)很好的證明。

　　《望江南》原文 14

　　《望江南》原文

　　望江南⑴

　　江南蝶，斜日一雙雙。身似何郎全傅粉⑵，心如韓壽愛(ài)偷香⑶。天賦與輕狂。

　　微雨后，薄翅膩煙光⑷。才伴游蜂來(lái)小院，又隨飛絮過(guò)東墻。長(zhǎng)是為花忙。

　　《望江南》注釋

　　⑴望江南：詞牌名。又名“憶江南”“夢(mèng)江南”“江南好”。《金奩集》入“南呂宮”。廿七字，三平韻。中間七言?xún)删洌�以�?duì)偶為宜。第二句亦有添一襯字者。宋人多用雙調(diào)。

　　⑵何郎全傅粉：此以“何郎傅粉”喻蝶的外形美，說(shuō)蝶仿佛是經(jīng)過(guò)精心涂粉裝扮的美男子。何郎，何晏，字平叔，南陽(yáng)宛（今河南南陽(yáng)）人，三國(guó)魏玄學(xué)家。《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》：“何平叔（晏）美姿儀，面至白，魏明帝疑其傅粉，正夏月與熱湯餅，既啖，大汗出，以朱衣自拭，色轉(zhuǎn)皎然。”

　　⑶韓壽愛(ài)偷香：此以“韓壽偷香”比喻蝶依戀花叢、吸吮花蜜的特性。據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)·惑溺》與《晉書(shū)·賈充傳》載，“韓壽美姿容。賈充辟為司空掾。充少女賈午見(jiàn)而悅之，使侍婢潛通音問(wèn)，厚相贈(zèng)結(jié)，壽逾垣與之通。午竊充御賜西域奇香贈(zèng)壽。充僚屬聞其香氣，告于充。充乃考問(wèn)女之左右，具以狀對(duì)。充秘之，遂以女妻壽。”

　　⑷膩煙光：在雨后的春光（陽(yáng)光）照耀下顯得潤(rùn)澤滑膩。

　　《望江南》原文翻譯

　　江南的蝴蝶，雙雙在夕陽(yáng)下翩翩起舞。長(zhǎng)得像何晏那樣美，心思像韓壽那樣愛(ài)偷香。在花叢中流連，吸吮花蜜，生性輕浮放浪。

　　下過(guò)小雨后，蝴蝶沾水發(fā)膩的粉翅在夕陽(yáng)的照耀下，發(fā)出微光。它剛隨著蜜蜂飛進(jìn)小院，又陪柳絮越過(guò)東墻，經(jīng)常為鮮花奔忙。

　　《望江南》賞析

　　這首詠物詞開(kāi)頭兩句寫(xiě)雙雙對(duì)對(duì)的'江南蝴蝶在傍晚的陽(yáng)光下翩翩飛舞。“身似何郎全傅粉”，《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》。三國(guó)時(shí)魏人何晏皮膚白皙，就像敷了粉一樣，故曰“傅粉何郎”。此句以人擬蝶，以何郎傅粉喻蝶的外形美。蝶翅和體表生有各色鱗片和叢毛，形成各種花斑，表面長(zhǎng)著一層蝶粉，仿佛是經(jīng)過(guò)精心涂粉裝扮的美男子。“心如韓壽愛(ài)偷香”，典出《世說(shuō)新語(yǔ)·惑溺》。韓壽為西晉大臣賈充之部屬，為美男子，賈充女見(jiàn)而悅之，偷其父西域奇香以贈(zèng)之。事發(fā)，賈充不得已，以女嫁韓壽。此處也是以人擬蝶，以韓壽偷香喻指蝴蝶依戀花叢、吸吮花蜜的特性。典故隨意拈來(lái)，妙筆天成，運(yùn)用得極其生動(dòng)、貼切。“傅粉”“偷香”，從外形與內(nèi)質(zhì)兩方面概寫(xiě)了蝴蝶的美貌與特性，這兩句為整首詞的詞眼。接著一句“天賦與輕狂”，挽住上片，又啟迪下片。“輕狂”者，情愛(ài)不專(zhuān)一、恣情放浪也。

　　下片就“輕狂”二字生發(fā)，先寫(xiě)傍晚下了一場(chǎng)小雨，雨一停，浪蝶便度翠穿紅地忙乎起來(lái)。“薄翅膩煙光”一句體物入微，狀寫(xiě)精妙，選詞用字準(zhǔn)確、熨貼。蝴蝶的粉翅是薄而有些透明的，當(dāng)它沾上雨水之后，翅上的“粉”便變“膩”了。“煙光”指的是雨后的晚晴夕照。斜陽(yáng)透過(guò)沾水發(fā)膩的粉翅，顯得朦朦朧朧，宛似籠罩在一片縹緲的煙霧之中了。

　　輕狂的蝴蝶自有輕狂的朋侶“游蜂”、“飛絮”相伴。蝴蝶伴隨狂蜂、飛絮到處宿粉棲香，“長(zhǎng)是為花忙”。結(jié)句回應(yīng)了上片的“天賦與輕狂”，以“為花忙”的具體意象點(diǎn)出“輕狂”。“花”字意蘊(yùn)雙關(guān)，亦物亦人。全詞一縱一收，上下關(guān)合，聯(lián)密而自然。

　　歐陽(yáng)修這首詠蝴蝶詞，既切合蝶的外形與內(nèi)質(zhì)，又不單單滯留在蝶的本身，而是以擬人化手法，將蝶加以人格化，亦蝶亦人，借蝶詠人，通過(guò)兩個(gè)切題典故——何郎傅粉與韓壽偷香，惟妙惟肖地把蝶與人的“天賦與輕狂”、“長(zhǎng)是為花忙”的特點(diǎn)巧妙地綰合起來(lái)，將何郎、韓壽的稟賦一古腦兒傾注在專(zhuān)以粉翅搧情、以戀花吮蜜為營(yíng)生的浪蝶身上，把自然的動(dòng)物性與社會(huì)的人性融合為一體，在蝴蝶的形象中集中了風(fēng)流浪子眠花臥柳、尋歡作樂(lè)的種種屬性，蝶就成為活脫脫的輕狂男子的化身。反過(guò)來(lái)，作者又含蓄地諷刺了那些輕狂男子身上過(guò)多的動(dòng)物屬性。如果這首詞抽去了何郎與韓壽兩個(gè)典故，它僅止于表面的詠蝶而已，失去任何內(nèi)涵寓意，自是淡乎寡味了。

　　五代毛文錫有《紗窗恨》云：“雙雙蝶翅涂鉛粉，咂花心。綺窗秀戶(hù)飛來(lái)穩(wěn)，畫(huà)堂陰。二三月愛(ài)隨柳絮，伴落花、來(lái)拂衣襟。更剪輕羅片，傅黃金。”可以看到毛詞詠蝶僅止于蝶而已，雖然在藝術(shù)技巧上也有某些可取處，但比之歐詞，在思想藝術(shù)境界、審美情趣與價(jià)值上自然要遜色得多了。湯顯祖評(píng)《紗窗恨》詞云“‘咂’字尖，‘穩(wěn)’字妥，他無(wú)可喜句。”（湯顯祖評(píng)本《花間集》卷二）顯然，其所以“無(wú)可喜句”，主要不如歐詞之有寄托。蔣敦復(fù)說(shuō)：“詞原于詩(shī)，即小小詠物，亦貴得風(fēng)人比興之旨。”（《芬陀利室詞話》）歐詞詠物而又詠懷，這是取得成功的重要原因。

　　《望江南》原文 15

　　原文：

　　閑夢(mèng)遠(yuǎn)，南國(guó)正芳春。船上管弦江面淥，滿(mǎn)城飛絮輥輕塵。忙殺看花人！

　　閑夢(mèng)遠(yuǎn)，南國(guó)正清秋。千里江山寒色遠(yuǎn)，蘆花深處泊孤舟，笛在月明樓。

　　注釋?zhuān)?/strong>

　　⑴望江南：此詞調(diào)名一作“望江梅”，又作“憶江南”。李煜此詞調(diào)名下共二首，《花草粹編》置于《望江南》下，未析為二首。《全唐詩(shī)》、《歷代詩(shī)余》將此調(diào)下二首與《望江南》二首歸為一調(diào)，計(jì)為四首。

　　⑵閑夢(mèng)遠(yuǎn)：閑，指囚禁中百無(wú)聊賴(lài)的生活和心情。夢(mèng)遠(yuǎn)，指夢(mèng)見(jiàn)遙遠(yuǎn)的地方，也指夢(mèng)長(zhǎng)。

　　⑶南國(guó)：一般指長(zhǎng)江以南的廣大地區(qū)，這里指南唐國(guó)土。正芳春：正是春光明媚的時(shí)候。芳春：美好的春天。唐陳子昂《送東萊王學(xué)士無(wú)競(jìng)》有“孤松宜晚歲，眾木愛(ài)芳春”句。

　　⑷管弦：管樂(lè)器與弦樂(lè)器，也泛指樂(lè)器，這里指各種樂(lè)器共同演奏。江面綠：指春天里江水明徹而泛綠色。綠，也作“淥”，水清徹的樣子。

　　⑸飛絮：飛揚(yáng)的柳絮。輥：有本作“滾”（gǔn），翻滾，滾動(dòng)，轉(zhuǎn)動(dòng)。輕塵：指車(chē)馬過(guò)后揚(yáng)起的塵土。此句比喻柳絮像細(xì)微的塵土在空中地下翻滾。

　　⑹忙殺：猶言忙死。殺：同“煞”，形容極甚。忙殺，《花草粹編》、《全唐詩(shī)》等本作“愁殺”。

　　⑺清秋：天高氣爽的秋天，指深秋。唐杜甫《宿府》有“清秋幕府井梧寒，獨(dú)宿江城蠟炬殘”句。

　　⑻寒色：指自然景物在寒冷時(shí)節(jié)的顏色，即秋色。暮：蕭本二主詞等本中作“遠(yuǎn)”。

　　⑼蘆花：蘆葦花絮。隋江總《贈(zèng)賀左丞蕭舍人》有“蘆花霜外白，楓葉水前丹”句。泊：停泊，停放。

　　⑽笛在月明樓：全句意謂笛聲發(fā)自于月光照耀下的高樓。月明：月光明照。

　　翻譯：

　　閑夢(mèng)悠遠(yuǎn)，南國(guó)春光正好。船上管弦聲不絕于耳，江水一片碧綠，滿(mǎn)城柳絮紛飛，淡淡塵煙滾滾，忙壞了看花的人們。

　　閑夢(mèng)幽遠(yuǎn)，南唐故國(guó)正值秋高氣爽的清秋。遼闊無(wú)際的江山籠罩著一片淡淡的秋色，美麗的蘆花深處橫著一葉孤舟，悠揚(yáng)的笛聲回蕩在灑滿(mǎn)月光的高樓。

　　賞析：

　　這兩首同調(diào)的詞，描繪了兩幅江南美景。全詞以“閑夢(mèng)”起，以秋意收，用凄寒冷寂的秋景直抒作者孤苦懷思的悲情，綴筆不多而氣氛濃郁，未見(jiàn)雕琢而含蘊(yùn)深遠(yuǎn)，描摹生動(dòng)，筆筆見(jiàn)情，足見(jiàn)才力。

　　第一首寫(xiě)春景。

　　“閑夢(mèng)遠(yuǎn)，南國(guó)正芳春。”概括寫(xiě)出廣大的'江南地區(qū)，正是春暖花開(kāi)的美好季節(jié)。春之名“芳”，使人如見(jiàn)百媚千嬌的花容，如聞馥郁的花香。

　　“船上管弦江面淥，滿(mǎn)城飛絮輥輕塵。忙殺看花人！”詞人從三方面具體描寫(xiě)了這“芳春”美景。首先是春風(fēng)拂面、水波蕩漾的春江。“船上管弦江面綠”的“江”，當(dāng)是流經(jīng)南京城的長(zhǎng)江支流秦淮河。春滿(mǎn)金陵，石城生輝，秦淮河上綠波蕩漾，畫(huà)船游舫，來(lái)往穿梭，船上絲竹相和，飛揚(yáng)出舷的樂(lè)聲飄蕩于水波之上，動(dòng)人心魄。這里，詞人僅在一句之中，就把有形之物、無(wú)形之聲和鮮明之色集合調(diào)配繪制成一幅水上音樂(lè)會(huì)的畫(huà)圖。句末的“綠”，乃是春天的顏色，是生命力的象征，它既寫(xiě)水色，亦狀春色。它與“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字一樣，一下就將生機(jī)勃勃的江南春色概括無(wú)余。其次，詞人又把目光轉(zhuǎn)向陸地，抓住春風(fēng)楊柳、飛絮滿(mǎn)城的典型景色，進(jìn)一步寫(xiě)出江南春景之美。“滿(mǎn)城飛絮滾輕塵”，是實(shí)景的形象描寫(xiě)，同時(shí)還是對(duì)春風(fēng)的暗寫(xiě)。詞人并未直接寫(xiě)春風(fēng)，但從那一“飛”一“滾”之中，卻已使人覺(jué)得撲面的春風(fēng)是無(wú)所不在了。“輕塵”翻滾，除春風(fēng)吹拂的自然因素外，更主要的是人為的因素造成的。春色美好，人人皆欲觀賞，游人多了，自然也就踐起輕塵滾滾，故“滾輕塵”乃借物寫(xiě)人，說(shuō)明游人之多。只有這樣，才能與下面的描寫(xiě)自然地銜接起來(lái)。“忙殺看花人”：春是百花盛開(kāi)之時(shí)，觀賞眾芳，確是賞心悅目的快事，所以，寫(xiě)春是很難不寫(xiě)花的；但詞人卻不直接寫(xiě)群花如何美麗動(dòng)人，而只說(shuō)把看花人“忙殺”了。一個(gè)“忙殺”，則百花之美，看花人興致之高，人之多，場(chǎng)面之大，盡在其中。

　　第二首寫(xiě)秋色。

　　“閑夢(mèng)遠(yuǎn)，南國(guó)正清秋。”詞人筆下的江南正是秋高氣爽的時(shí)節(jié)，其總的特色是一個(gè)“清”字。“清”，兼有清澈明朗和清爽涼快之意，它概括出秋天的景色和氣候兩方面的特點(diǎn)。正因?yàn)椤扒濉保�詞人才能將這秋景（無(wú)論是近、中、遠(yuǎn)景）看個(gè)清清楚楚，也才能將這秋景生動(dòng)地描繪出來(lái)。

　　“千里江山寒色遠(yuǎn)，蘆花深處泊孤舟，笛在月明樓。”在總括秋色之“清”后，接著，也是從三方面對(duì)之加以具體描寫(xiě)。首先是遠(yuǎn)景，詞人從大處著墨，給“千里江山”敷上一層“寒色”，勾畫(huà)出一幅江山秋晚圖。所謂“寒色”，乃清冷之色。“寒”與“清”，其義是可以合二而一的。“寒色遠(yuǎn)”的“遠(yuǎn)”，既說(shuō)明是遠(yuǎn)景，又是對(duì)千里江山皆寒色的一個(gè)模糊的數(shù)的量度，它還與“閑夢(mèng)遠(yuǎn)”的“遠(yuǎn)”在內(nèi)容上有內(nèi)在的聯(lián)系，即以在一片“寒色”掩映之下的“千里江山”之“遠(yuǎn)”，來(lái)說(shuō)明“閑夢(mèng)”之“遠(yuǎn)”。其次是中景。“蘆花深處泊孤舟”，既是寫(xiě)自然景物，也是寫(xiě)人的活動(dòng)。“舟”之謂“孤”，除從數(shù)量上指舟乃獨(dú)木一葉外，也暗點(diǎn)出舟中人的孤獨(dú)，使人想象出其身世之漂泊凄苦，心情的酸楚悲涼；如再看這“孤舟”乃泊于蘆花深處，則其孤獨(dú)、凄苦，就更是可想而知了。它在情調(diào)上與前面的“清”“寒”是完全一致的。“笛在月明樓”，是說(shuō)秋月當(dāng)空，銀光如瀉，高樓之上，笛聲忽起，那悠揚(yáng)的笛聲，忽高忽低，時(shí)斷時(shí)續(xù)，它說(shuō)明吹笛人的心靈在顫動(dòng)，聽(tīng)笛人的心潮在激蕩。古代詩(shī)人，大都以笛聲寫(xiě)離別之思，表哀怨之情，故向秀思舊，有感于鄰人吹笛之發(fā)聲嘹亮，嘆而賦日：“聽(tīng)鳴笛之慷慨兮，妙聲絕而復(fù)尋。”唐人亦有“吹笛秋山風(fēng)月清，誰(shuí)家巧作斷聲？……故園楊柳今搖落，何得愁中卻盡生”（杜甫《吹笛》）之句。由此可見(jiàn)，詞人在這里所表達(dá)的也是一種思念故國(guó)的眷戀難舍之情。不過(guò)，它不像前面那樣是由“清…寒…孤”等字予以點(diǎn)出，而是隱含于笛聲之中。我們只有明了了這一點(diǎn)，才算把握住了此句內(nèi)容的實(shí)質(zhì)。

　　總之，這兩首詞的寫(xiě)法是基本相同的，即都是先對(duì)景色的特點(diǎn)作總的概括，然后再?gòu)娜齻�(gè)不同方面加以具體描寫(xiě)；所不同者，是它們的色調(diào)和情調(diào)，即前者色暖，后者色寒，前者歡快，后者凄清，由此造成的意境也有所不同。

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