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野老原文及賞析
野老原文及賞析1
野老
野老籬前江岸回，柴門不正逐江開。
漁人網(wǎng)集澄潭下，賈客船隨返照來。
長路關(guān)心悲劍閣，片云何意傍琴臺(tái)。
王師未報(bào)收東郡，城闕秋生畫角哀。
賞析：
詩的前四句寫草堂之景，筆觸悠閑疏淡，詩句好像信手拈來一樣。開頭“野老”二字，是杜甫自稱。江岸回曲，竹籬茅舍，此時(shí)詩人正在草堂前的江邊漫步觀賞。“柴門”一句妙在寫得毫不費(fèi)力。這個(gè)柴門好像是隨意安上去的，既然江流在這里拐了個(gè)彎，詩人就迎江安個(gè)門，方位不正也無所謂，一切任其自然。而那邊澄碧的百花潭中，漁民們正在歡快地下網(wǎng)捕魚。“澄潭”指百花潭，是草堂南面的水域。也許因?yàn)榻骰厍m于泊舟，那一艘艘商船也映著晚霞，紛紛在此靠岸了。這四句，是詩人野望之景，出語純真自然，猶如勾畫了一幅素淡恬靜的江村閑居圖，整個(gè)畫面充滿了村野之趣，傳達(dá)了此時(shí)此刻詩人的閑適心情。然而杜甫并不是一個(gè)超然物外的隱士，久望之下，竟又生出另一番情思來了。
“長路”承上“賈客船”而來，接得極自然。杜甫有詩云：“門泊東吳萬里船”（《絕句四首》），大概就指這些“賈客船”。正是這些“萬里船”，擾亂了他平靜的心境，令他想起那漫漫長途。這“長路”首先把他的思緒引向大江南北，那里有他日夜思念的弟妹，他常想順江東下。由此又想到另一條“長路”：北上長安，東下洛陽，重返故里。然而劍門失守，不僅歸路斷絕，而且整個(gè)局勢(shì)緊張危急，使詩人憂念日深。在這迷惘痛苦之中，他仰頭見到白云，不禁發(fā)出一聲癡問：“片云何意傍琴臺(tái)？”琴臺(tái)是成都的一個(gè)名勝，相傳為司馬相如和卓文君當(dāng)壚賣酒的地方，此代指成都。“片云”是詩人用以自喻，意思是：“自己浮云般的飄泊之身，為何留滯蜀中呢？”首先是因?yàn)閼?zhàn)亂未平，兵戈阻絕，其次，也是詩人在發(fā)問：是誰把他趕出朝廷，剝奪了他為國效力的機(jī)會(huì)？這一句借云抒情，深婉含蓄。云傍琴臺(tái)，原本是自然現(xiàn)象，無須怪問。因而這一問好似沒頭沒腦，也無法回答，其實(shí)正表達(dá)了詩人流寓劍外、報(bào)國無門的痛苦，以及找不到出路的迷亂心情。
尾聯(lián)二句，傳出了詩人哀愁傷感的心情。詩人感嘆去年洛陽再次失陷后，至今尚未光復(fù)，而西北方面吐蕃又在虎視眈眈。蜀中也隱伏著戰(zhàn)亂的危機(jī)，聽那從蕭瑟秋風(fēng)中的成都城頭傳來的畫角聲，十分凄切悲涼。全詩以此作結(jié)，余味無窮。
詩的前四句所寫之景，恰如王國維所說的“無我之境”。“無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。”（《人間詞話》）這就是說，詩人以寧靜的心境去觀照外物，“自我”好像融入客觀世界，這時(shí)寫出的意境即是“無我之境”。這首詩的前四句，詩人心境淡泊閑靜，完全陶醉于優(yōu)美的江邊晚景中，達(dá)到了物我兩忘的境界。詩的后四句轉(zhuǎn)入抒情后，仍未脫離寫景，但這時(shí)又進(jìn)入了“有我之境”：“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。”（《人間詞話》）這里的景物，無論是云彩還是城闕，是秋色還是角音，都浸染了詩人哀傷的'感情色彩。兩種境界，互相映襯，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。當(dāng)詩的上半部展現(xiàn)出那幅江村圖時(shí)，詩人似乎是忘情于自然了，到了下面，才表現(xiàn)出他深沉的憂國憂民之心，原來他的閑適放達(dá)，是在報(bào)國無門的困境中的一種自我解脫。這種出于無奈的超脫，反過來加深了痛苦心情的表達(dá)，在平靜水面下奔涌著的痛苦的潛流，是一種更為深沉的哀痛。
野老原文及賞析2
原文
野老歌/山農(nóng)詞
唐代：張籍
老農(nóng)家貧在山住，耕種山田三四畝。
苗疏稅多不得食，輸入官倉化為土。
歲暮鋤犁傍空室，呼兒登山收橡實(shí)。
西江賈客珠百斛，船中養(yǎng)犬長食肉。
譯文及注釋
「譯文」
老翁家貧住在山中，靠耕種三四畝山田為生，田畝少，賦稅多，沒有吃的。糧食送進(jìn)官府的倉庫，最后腐爛變質(zhì)，化為泥土，一年到頭，家中只剩下鋤頭、犁耙靠在空房子里面，只好叫兒子上山去拾橡子充饑。從長江西面來的富商的船中，成百上千的珠寶用斛來計(jì)量，就連船上養(yǎng)的狗也長年吃肉。
「注釋」
①野老歌；一作《山農(nóng)詞》。這首詩寫農(nóng)民在租稅剝削下的悲慘生活，并與富商大賈的奢侈生活對(duì)比，反映了不合理會(huì)現(xiàn)實(shí)。
②橡實(shí)：橡樹的果實(shí)，荒年可充饑。
③西江：今江西九江市一帶，是商業(yè)繁盛的地方。唐時(shí)屬江南西道，故稱西江。
④斛：量器；是容量單位。古代以十斗為一斛，南宋末年改為五斗。
⑤官倉：指各地官員稅收，此指貪財(cái)?shù)墓賳T。
賞析
中唐時(shí)代，政治黑暗，統(tǒng)治階級(jí)剝削殘酷，因此抒寫農(nóng)民疾苦的題材也成為新樂府詩人的一個(gè)重要的主題。張籍的《野老歌》，就是寫一個(gè)農(nóng)家老夫在高額的苛捐雜稅的重壓之下，最后過著依靠拾橡實(shí)填飽肚皮的生活。即使這樣，他還不如當(dāng)時(shí)被稱為“賤類”富商的.一條狗。張籍通過這樣一個(gè)人狗對(duì)比的悲慘情形，突出表現(xiàn)了農(nóng)民的痛苦和當(dāng)時(shí)社會(huì)的不合理。
開頭兩句交代人物身份，運(yùn)用平敘的手法，敘說一位老農(nóng)，由于家里貧窮，住在山里面，僅僅耕種貧瘠的山田三四畝。這里要問，老農(nóng)為什么要住在山里面呢？在我們想來，老農(nóng)既然家貧，他應(yīng)該到平地鄉(xiāng)村或小鎮(zhèn)謀生要容易一些，為啥要到難以耕種的山里去呢？這不禁讓我們想起了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境。此時(shí)社會(huì)混亂，統(tǒng)治階級(jí)任意欺壓百姓。面對(duì)這一切，老農(nóng)一家逃到深山，這里山高路遠(yuǎn)，人煙稀少，而官府當(dāng)差的也不便來此。老農(nóng)希望住在深山能擺脫這一切。
然而“縱使深山更深處，也應(yīng)無計(jì)避征徭”。三四兩句說得就是這一情況。老農(nóng)住在山里面，今年的禾河苗長得稀稀疏疏的的，到頭來收成也不好。盡管這樣，官家的征稅多得要命，那差役隔三差五地跑來征稅，最后老農(nóng)家里連自己吃的口糧全沒了。老農(nóng)很痛心哪，他一年辛苦勞作得來的糧食，有的被官家拿去倒入了庫倉，甚至有的被白白浪費(fèi)“化為土”。這在剝削和浪費(fèi)的行為，和勞動(dòng)人民的辛苦貧窮的生活形成了鮮明的對(duì)比。因此這兩句實(shí)際反映了勞動(dòng)人民被剝削的痛苦，也揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
五六句承上兩句，說老農(nóng)辛苦一年到歲末，家里徒窮四壁，沒有幾樣?xùn)|西，只有老農(nóng)辛勤勞動(dòng)的工具——鋤犁還在伴隨著他。一個(gè)“空”字，說明老農(nóng)辛苦一年一無所獲，另一方面說明剝削階極把老農(nóng)剝奪的一無所有。為了種那些糧食，老農(nóng)早出晚歸，辛苦勞作一天，到頭來自己還沒有吃的。無奈之下，老農(nóng)“呼兒登山收橡實(shí)”，呼兒表明老農(nóng)已年邁，再加上辛苦勞作一天，已無力再上山采橡實(shí)吃。“橡實(shí)”，乃一草木果實(shí)，本非普通食品，乃勞動(dòng)人民在饑災(zāi)發(fā)生時(shí)臨時(shí)充腹之品。老農(nóng)叫兒子登山收橡實(shí)，可謂老農(nóng)貧餓致極，說明勞動(dòng)人民最后的可憐結(jié)局。
最后兩句作者筆鋒一轉(zhuǎn)，說西江做珠寶生意的大賈，船上載的的珠寶很多，足有百斛，他喂養(yǎng)的犬，長的肥肥胖胖的，渾身都是肉。作者運(yùn)用敘述的手法，沒有發(fā)表議論，但把兩幅對(duì)比鮮明的畫面擺在了面前，一幅是食不果腹的老農(nóng)，另一幅是奢靡富裕的大賈喂養(yǎng)的肉犬，更為讓人深思的，老農(nóng)的生活還不如喂養(yǎng)的一條犬，可謂悲涼之極，令人感憤不已。
全詩運(yùn)用敘述的手法，給我們呈現(xiàn)出幾個(gè)老農(nóng)痛苦的生活的場(chǎng)景。雖然作者沒有發(fā)表議論，但孕作者的思想于敘述中。全詩的形象對(duì)比深刻鮮明，表現(xiàn)了勞動(dòng)人民的饑苦，反映了不同階層人的生活，揭露了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的剝削。
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