上善若水作文（經(jīng)典10篇）

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，許多人都有過(guò)寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編為大家收集的上善若水作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

上善若水作文1

　　“歡迎乘坐917快淶水。”

　　“車輛轉(zhuǎn)彎，請(qǐng)注意。”

　　“哪位乘客給剛上車的大爺、大娘讓個(gè)坐，謝謝了。”

　　“車輛下坡，請(qǐng)扶好扶手。”一句句善意的請(qǐng)求，一句句溫馨的提示，一句句溫暖的問(wèn)候，它們?nèi)缫魂囮嚊鲲L(fēng)吹拂著人們的臉頰，如一絲絲清泉滋潤(rùn)著人們的歌喉，如一縷縷陽(yáng)光照耀著人們的心田，整個(gè)車廂充滿著溫馨、和諧。盡管有時(shí)車廂擠得滿滿的，水塞不通，手不曲寸，似乎再來(lái)一個(gè)都是多余的，可到站依然停車，下去一個(gè)，上來(lái)一個(gè)，上上下下、穿穿梭梭、來(lái)來(lái)往往、見縫插針，沒(méi)有一點(diǎn)怒色，一聲怨言，更沒(méi)有怒發(fā)沖冠、大發(fā)雷霆，偶爾有點(diǎn)磕磕碰碰，只要相視一笑或輕輕的說(shuō)聲“對(duì)不起”，一切都是那么的隨意，那么的自然，原始的淳樸，人性的.善良在這里盡情的揮灑。即使在車上遇到點(diǎn)委屈沒(méi)有得到對(duì)方及時(shí)的歉意，但一看到20xx號(hào)售票白桂華關(guān)注的目光，一聽到她主動(dòng)把責(zé)任攬到自己這邊來(lái)的聲音，再大的氣也就煙消云散了。也許有人好奇：從淶水南郭下到北京天橋汽車站全程91。26公里，途徑61站，往返一次大約六個(gè)半小時(shí)，是什么精神支持她如此熱忱？是什么動(dòng)力支撐她如此矍鑠？她總是微微一笑，想想自己白發(fā)蒼蒼的父母背井離鄉(xiāng)、舉目無(wú)親，一聲相互溫馨的問(wèn)候，一把輕輕的攙扶，增添了愛(ài)的音符；想想他人春秋鼎盛的年華遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)、輾轉(zhuǎn)反側(cè)，一聲醍醐灌頂?shù)奶崾荆�一把微微的幫托，減少了迷茫的徘徊；想想自己孑然一身、形單影只的孩子，一聲聲不厭其煩的提醒，一掌掌重重的支撐，培育了關(guān)愛(ài)的火種。

　　勿以惡小而為之，勿以善小而不為，每天白桂華都高高興興上班去，高高興興下班回，幾十年如一日，兢兢業(yè)業(yè)，一干售票就是十幾載，“平安行，你我他”，上善若水，厚德載物。

上善若水作文2

　　“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。”這是老子的《道德經(jīng)》中所講的。人，也要像水一樣，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)隱忍。

　　曾經(jīng)有一次，我坐在飛向南京的飛機(jī)上，我前面坐的是個(gè)四、五歲的小孩。這時(shí)的天氣不太好，風(fēng)雨交加，剛系好安全帶，就聽到航空局的.警報(bào)：飛機(jī)將從9點(diǎn)起飛調(diào)整為10點(diǎn)起飛。

　　此時(shí)，一架玩具飛機(jī)飛了過(guò)來(lái)，正中我的額頭。我本才安撫下飛機(jī)晚點(diǎn)的煩躁心情，又馬上燃了起來(lái)。我解開安全帶，站起身，正要怒罵出口，卻聽前座小孩的家長(zhǎng)對(duì)我說(shuō)：“小姑娘，沒(méi)事吧，我兒子比較調(diào)皮，請(qǐng)見諒……”轉(zhuǎn)身又對(duì)那個(gè)小孩說(shuō)：“你怎么這么不懂事，快向姐姐道歉！”隨后，那小孩也轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，兩只水靈靈的眼睛看著我，極為乖巧地說(shuō)了句：“姐姐對(duì)不起，我不是故意的……”說(shuō)完還向我賣了個(gè)萌。多可愛(ài)的孩子呀，剛才那煩躁之情已經(jīng)被我狠狠地壓了下去，千絲萬(wàn)縷的情緒只是匯聚成了一句話：“沒(méi)關(guān)系，下次注意就好”。“謝謝”那小孩眼角的淚珠消失了，轉(zhuǎn)化為無(wú)數(shù)的喜悅。小孩的母親也連連道謝，還把一袋小餅干送給了我。

　　有時(shí)候，包容真的很重要。我如果拒絕了那小孩的道歉，那就會(huì)讓我，那個(gè)小孩，他的媽媽以及周圍的人都把心情變差。

　　但是，我們需要分清包容和縱容之間的差別，以免讓“包容”成為了“縱容”，我們可以包容別人，但不是無(wú)底線的。也許，那小孩的玩具還會(huì)飛來(lái)第二次，我也還允許自己原諒他，但第三次，第四次，甚至是第五次呢？那只能稱為屢教不改了。

　　人是有原則，有底線的，還是要分清包容和縱容。

　　在那個(gè)夏夜里，我真正明白了“上善若水”的含義，這個(gè)句子，也是從那時(shí)，決定伴我一生。

上善若水作文3

　　水，無(wú)色，無(wú)味，無(wú)形，柔柔弱弱，卻包含了宇宙的動(dòng)力。最柔弱的莫過(guò)于它，但已沒(méi)有一種尖銳的利器能與之相比，其堅(jiān)韌、博大無(wú)與倫比，遇鐵則鐵生銹，遇石則石滴穿，它與人類息息相關(guān)，容納著一切生命。

　　該是怎樣的人，會(huì)有這樣的包容？除仁愛(ài)之外，再無(wú)與之相比者，人是自私的動(dòng)物，但人類也會(huì)有仁愛(ài)。這是一種包括了海洋和天空的氣概，其大江大浪不能激起它的憤怒，因?yàn)轱L(fēng)浪總會(huì)停歇時(shí)。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰的含義就與其相符，這種人不會(huì)嫉妒，他會(huì)真心為他人祝福，會(huì)坦誠(chéng)和人相見。如果說(shuō)懂得的越多，那么品德就會(huì)越高尚，那么寧?kù)o博大的.人的內(nèi)心蘊(yùn)含的就不是自我，那是人類的發(fā)展！

　　沒(méi)有海納百川般胸懷的人不會(huì)有真正的成功，海洋其寬廣，天空其高遠(yuǎn)，一只小魚小蝦觸不了它的深沉，一只小鳥抵不到它的遼闊。美國(guó)總統(tǒng)林肯，不是出身名門，他的父親是一個(gè)鞋匠，一些議員由此而嘲笑他，但他卻說(shuō)：“我為我的父親自豪，他做出的鞋子是最好的，他的手藝很棒，我雖然自學(xué)到了一部分，但如果你腳上的鞋壞了，并且它是我父親做出來(lái)的，我一定盡我的所能幫你修理。”正是這一份寬容，讓他獲得了全國(guó)人民的信任和支持。李白，一位不拘的詩(shī)人，由于處處不得志，所以詩(shī)中難免帶有自大和偏激。這樣一位才子，連皇帝似乎也奈何不得他，但真是這樣吧？取他性命易如反掌的皇帝卻說(shuō)：“我堂堂大唐江山，莫非還容不下一個(gè)李白嗎？”正是這份王者的寬容，才成就了大唐盛世，也留下了一首首不朽的詩(shī)篇。

　　何德何能，有這樣一份仁慈？人固然自私，卻總會(huì)心中懷仁愛(ài)，無(wú)時(shí)無(wú)刻，它照耀著蒼生，做一盞風(fēng)雨中的指路燈。

上善若水作文4

　　水是最常見的物質(zhì)，是一切生命生存的重要資源，是生物體的重要組成部分。人類對(duì)水很早就有了認(rèn)識(shí)，無(wú)論是西方，還是東方，水都被視為生命最基本的組成元素。人們也從水中悟出很多真理。道家有云：上善若水。

　　有水的頑強(qiáng)，孔明千磨萬(wàn)擊不放松。水是世上最柔軟也是最堅(jiān)硬的東西，在回歸大海懷抱的途中會(huì)遇到許多挫折，巨石的阻擋并沒(méi)有擋住水的腳步，他劈山開路，奔向大海。諸葛亮“兩表酬三顧，一對(duì)足千秋”，為報(bào)知遇之恩，臨危受命，本可躬耕南陽(yáng)，安居一生。可他沒(méi)有，他像水一樣，千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌。他不斷沖擊著人生的巨石，一次失敗了還有下一次，縱使“出師未捷身先死”，可他的精神卻仍在激勵(lì)后人，勇往直前。上善若水，百折不撓。

　　有水的堅(jiān)持，蘇秦水滴石穿鑄輝煌。水滴石穿，家喻戶曉；懸梁刺股，貴在堅(jiān)持。蘇秦少年時(shí)出外游歷，卻一無(wú)所獲，回到家后，父母嫂妻都不理他，他痛改前非，夜夜挑燈。頭懸梁，錐刺股，廢寢忘食，努力攻讀。然后游說(shuō)六國(guó)，獻(xiàn)合縱之策，掛六國(guó)相印。父母態(tài)度轉(zhuǎn)變，嫂子匍匐在地，妻子刮目相看。上善若水，持之以恒。

　　有水的平和，蘇軾以柔克剛，化解挫折。水遇到巖石，不僅會(huì)沖刷它，還會(huì)繞過(guò)它。蘇軾有儒家積極向上的.人生態(tài)度，渴望報(bào)效朝廷，又追求道家的淡泊，佛家的虛無(wú)。蘇軾把儒道佛三家的學(xué)說(shuō)很好地融合，于是他眼中再?zèng)]有什么煩惱之事。蘇軾在遇挫時(shí)，用道和佛使自己解脫，才能寫出那樣不同于他人的豪放詞來(lái)。這樣的人生態(tài)度，即使挫折如江心巨石，堅(jiān)鋒滿身，其奈若何。上善若水，貴在心境平和。

　　上善若水，厚德載物。水不僅滋養(yǎng)生命，更能滋養(yǎng)精神。我們要學(xué)習(xí)水的精神，精彩我們的人生！

上善若水作文5

　　晚上閑來(lái)無(wú)事，讀了一小段《老子》，有一句話最能表現(xiàn)出老子的智者風(fēng)范，“上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。”用水來(lái)形容道的最高境界，出人意料，又一語(yǔ)中的。在我們的常識(shí)觀念里，認(rèn)為“人往高處走，水往低處流”，而老子認(rèn)為，水才是一切的楷模。

　　水是最隨性的，它能隨處流淌，隨處生存，所到之處，皆是滋養(yǎng)一方，可是它又不于一切爭(zhēng)，無(wú)拘無(wú)束，輕而易舉的擺脫萬(wàn)物，能夠真正做到“無(wú)”的境界。可是，水并不是因?yàn)闆](méi)有實(shí)力才這樣的`，恰恰相反，水是自然萬(wàn)物里最有實(shí)力的，波濤巨浪可以輕而易舉的摧毀一切。自然如此，人也如此，品德高尚的人，往往也是最虛懷若谷的人。

　　脆弱的人才需要鎧甲。我想起了曾經(jīng)看過(guò)一部動(dòng)漫，正義的一方在艱苦卓絕的爭(zhēng)斗中終于獲勝之后，她對(duì)那個(gè)趴在地上呻吟的壞家伙說(shuō)“那些笑著看別人痛苦的人是永遠(yuǎn)都不可能勝利的，真正的強(qiáng)大，就是先看到自己的軟弱，然后一直保持溫柔。”那就是水的品質(zhì)，它的強(qiáng)大，就是它的溫柔。生活中，那些總喜歡自夸吹牛諷刺傲慢的人，內(nèi)心中恰恰是有無(wú)限的自卑。學(xué)會(huì)看向自己，看到自己的軟弱，看到自己的缺陷，然后彌補(bǔ)它，這才是所有無(wú)堅(jiān)不摧的第一步。

　　上善若水，做一個(gè)柔韌有度的人。

上善若水作文6

　　公園里閑逛，無(wú)目的地游走，分發(fā)行的氣息氤氳在未放的花蕾，露珠流淌在綠葉上的清香，物質(zhì)橫流的世界，或許在這里還保留一絲原始的氣息吧。

　　一身素衣，淡淡慈祥的氣息，肌理竟掩蓋了歲月的痕跡，我有些詫異，喧囂塵世的塵埃中，竟有如此圣潔之人，平靜如湖水般的雙眸，嘴角如新月般的弧度，沒(méi)有一丁點(diǎn)的'虛偽，淡淡的祥和。

　　上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。難得的寧?kù)o與淡薄。拋開塵世的功名利祿，以心化萬(wàn)物，善利天下，不與人爭(zhēng)。或許這便是真正的上善若水吧。不知為何，在那陌生男子身上，我總會(huì)想到這四個(gè)字。

　　一只蝴蝶緩緩落在那男子的指尖。翅間仿佛飄灑的是生命的氣息。初露晨曦?zé)o意的一瞥，草地里仿佛生命般的顏色，那一刻，仿若真正了悟了上善若水的真諦。

　　慈祥的笑，凝眸處，仁愛(ài)的光。素衣的身影，不受塵世污染的心靈，以自己的心去博愛(ài)天下萬(wàn)物。閃爍的眉宇間，冗長(zhǎng)的沉思在流淌。

　　靜謐的小路上行走著，石子間仿佛也溢滿了一種不可名狀的氣息。

　　我不禁失神了。晨曦的余暉中，那男子的身影拉得老長(zhǎng)。“時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃”非看破紅塵的高僧，非不問(wèn)世俗的隱士。世俗之人，比惹塵埃，縱有慧眸，亦難識(shí)上善若水。時(shí)時(shí)勤適心靈塵埃。以上善若水之心，博愛(ài)天下萬(wàn)物。“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)，夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)憂。”者是也。

上善若水作文7

　　古人云：“上善若水，大愛(ài)無(wú)疆。”水，乃世間至柔，至善，至純，至韌之物，化得了剛強(qiáng)，容得了污穢，擋住了傷害。

　　春日融融，萬(wàn)物爭(zhēng)妍，油菜花開得正盛，微風(fēng)撩過(guò)金色的發(fā)帶，一片金色的海浪翻滾而來(lái)，令人措手不及。赤腳走在鋪著零星桃花、杏花瓣的田埂上，混著青草香的泥土味使我舒暢地喟嘆了一聲。

　　走了好一會(huì)，走到腳趾上都蓋了一層“黑皮膚”，我才罷休地坐在河岸上，讓微冷的水輕撫著腳丫子。水軟軟嫩嫩地輕吻著腳面，像初生嬰兒的皮膚那么滑，那般柔韌無(wú)骨，都不忍動(dòng)作太大而傷了它。

　　偶爾晃蕩了幾下腳，它便像個(gè)頑童般吃吃地笑開，眼角的貓紋深淺有致，泥土的棕黑在水中悠悠蕩開，可過(guò)后，水依然如此清澈，像有一只無(wú)形的手輕輕剝落了骯臟，用善意將它滌蕩，不留一絲痕跡。

　　大幅度地甩腳，它便大幅度地漾開，任是世間頂級(jí)的舞者，也不能如此沒(méi)有限度地伸展腰肢，這么柔得驚人。使壞的將一塊大石頭扔進(jìn)去，想破壞那柔和無(wú)害的笑容，卻不想她一掀羅裙，石頭便玩起了捉迷藏，一下子便消失不見，水面漾開的反而是更深的甜笑。

　　水啊！你是這世間的奇女子，任誰(shuí)都沒(méi)有你這樣柔的.身段、美的淺笑，你是這世間的真君子！你將你的子民寬容地?fù)肀В�你將連起的烽火與殺機(jī)斂于平靜！

　　你看透所有黑暗，無(wú)需驅(qū)逐，只用滌蕩，因?yàn)樗�有的黑暗生于光明，只是純凈蒙覆了塵埃，而你，便是這滌凈塵埃，讓黑暗重現(xiàn)光明的使者。

　　你是擁有溫柔雙手的母親，所有的棱角都將于你這撫平。

　　柔極至剛，剛極至柔，于柔更柔，于剛更剛，我愿，上善若水，大愛(ài)無(wú)疆。

上善若水作文8

　　“上善若水。水善，利萬(wàn)物而有靜。居眾人之所惡，故幾無(wú)道矣。”

　　——《老子》

　　水之柔美篇

　　“天下其柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)其棄之能勝，其無(wú)以易之。”

　　老子認(rèn)為，水乃世間至柔，但能克制世間至堅(jiān)。看李白“抽刀斷水水更流”，水是如此之柔，刀是如此之利，而刀劍同樣奈水無(wú)何。

　　“滴水穿石”是家喻戶曉的故事，除非親眼見到，你絕不會(huì)相信，那樣柔，那樣弱的水，竟能將石滴穿。然而，水，確實(shí)做到了。

　　以柔克剛，柔美，乃水之一善。

　　水之有情篇

　　“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。”

　　水是有情的。大詩(shī)人李白在離開故鄉(xiāng)后，當(dāng)輕舟劃過(guò)萬(wàn)重山時(shí)，只有一江故鄉(xiāng)水，依然陪在他身邊，將親友一縷縷思念，一聲聲牽掛傳遞……

　　千年前的.千年，越水將王子載至越女前，他們相見，相識(shí)，相知，相愛(ài)，在歷史的長(zhǎng)河中舞出一段永恒的傳說(shuō)。

　　你還記得當(dāng)年，西湖河畔，是誰(shuí)讓許仙駐足、素貞借傘嗎？你還記得當(dāng)年墨香書葉，是誰(shuí)讓薛濤的信箋飄過(guò)墨客嗎？你還記得當(dāng)年，漢宮幽幽，是誰(shuí)讓宮女的思念劃到家人心中嗎？

　　柔情似水，有情，乃水之二善。

　　水之奉獻(xiàn)篇

　　“滄浪之水清兮，可以濯我纓。”

　　記得小時(shí)候見過(guò)一則腦筋急轉(zhuǎn)彎，問(wèn)的是什么東西越洗越臟，答案自然是水。當(dāng)時(shí)，也沒(méi)太多感想，現(xiàn)在細(xì)細(xì)體會(huì)，的確是水。

　　水在被人利用之前，是純凈、清澈的。在被人用完之后，是骯臟、不堪的。可盡管如此，水卻從不抱怨，它默默地，將自己奉獻(xiàn)……

　　舍己為人，奉獻(xiàn)，乃水之三善。

　　上善若水，很欣賞這句千古哲理。是的，世間至善便如水。

上善若水作文9

　　古語(yǔ)有云：“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。”

　　水是流動(dòng)的靈魂，水清澈無(wú)垠。智者樂(lè)水，是愛(ài)于水的淡泊，愛(ài)于水的澄凈。人的深諳、智慧，也只有在如水的淡泊中，方能顯現(xiàn)。

　　由于淡泊名利，陶淵明選擇隱居，遠(yuǎn)離世俗，追求東籬飲酒、西疇放歌、南山采菊、桃源耕田的理想境界。杜甫深懷對(duì)百姓的同情以及對(duì)統(tǒng)治者的控訴，寫下“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的悲憤之句，卻全然不在意自己的生活有多清苦，還擁有著“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的博愛(ài)胸襟。

　　“輕輕拂去塵灰，在陽(yáng)光下看你流淌，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的……”記不清哪位詩(shī)人曾吟唱的一首詩(shī)。

　　看，那潔白的水在浩淼的海中也能唱著歌前進(jìn)，它從不安于現(xiàn)狀，不安于守在那小小的水洼、池塘中，它集于湖，聚于江，流入河，奔入海，仿佛在告訴人們：我們是多么的進(jìn)取！其實(shí)單只看那一小滴水，也威力無(wú)窮。這樣，石頭被水一點(diǎn)點(diǎn)滴穿，困難也被一點(diǎn)點(diǎn)戰(zhàn)勝。我有時(shí)會(huì)想：我體內(nèi)不也流淌著這自信無(wú)畏的水嗎？

　　老子有云：“天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無(wú)以易之。弱之勝?gòu)?qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。”水，至柔至剛，顧名思義，它有女人的淑雅，也有男人的氣魄。

　　水，以生命的形式在我們的`身體中涓涓流動(dòng)。人的肌膚因水而生動(dòng)富有活力，人的體形如同波浪，描繪出生命的軌跡，有波浪才有向前行進(jìn)，仿佛冥冥中注定我們與水有著密不可分的聯(lián)系。

　　水，透過(guò)它明亮而純凈的身軀，我清晰地看到了我自己，有時(shí)，我可真的迷茫了，我是水，抑或水是我呢

上善若水作文10

　　“上善若水，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。”

　　輕輕地讀出這句話，然后慢慢地咀嚼，心里竟有一股說(shuō)不出的味道。

　　上善若水，最高境界的善行就像水的品性一樣么？如此難得的品性，誰(shuí)人又能擁有？

　　眼前不由得閃過(guò)一個(gè)畫面：古色古香的房間內(nèi)，一男子坐在椅子上，身著青布長(zhǎng)衫，手拿一本書正靜靜讀著。旁邊的茶幾上，一杯香茗正靜靜地冒著熱氣。旁邊的香爐上，青煙徐徐上升，有著說(shuō)不出的柔和與靜謐。男子目光溫和，給人以溫潤(rùn)如玉之感，嘴角含笑，好似畫里的人。

　　這，便是圣人了吧。

　　這樣的一個(gè)男子，想必定是脫俗之人。

　　世上看透紅塵的人很多，可是能真正脫離紅塵的`，又有幾個(gè)？

　　我擁有同情、關(guān)愛(ài)、但我沒(méi)有像圣人那么多的悲憫和博愛(ài)；我擁有知識(shí)、智慧，但我沒(méi)有像圣人那么淵博的學(xué)識(shí)和高深的智慧；我能看透紅塵，但我走不出它，我只能身陷其中，任由自己被現(xiàn)實(shí)的鐵鏈?zhǔn)�縛。

　　我是凡人，世上有很多東西我都得不到，所以，我學(xué)會(huì)了敬仰，敬仰那些擁有我想得到卻不曾得到的東西的人，敬仰圣人。

　　圣人，上善之人，究竟是怎樣的經(jīng)歷，才讓他置身紅塵之外，又對(duì)天下萬(wàn)物胸懷愛(ài)憐之心：是怎樣的磨難，才能讓他把一切都看得風(fēng)淡云輕？又是怎樣的力量，讓他在經(jīng)歷了這么多后，沒(méi)有像普通人一樣倒下，而是站了起來(lái)，并保存好了一顆至善之心？

　　各方面都如此出色的圣人，真可謂是神袛一般的存在。

　　吾愿將吾心，獻(xiàn)與吾之神。

　　吾愿與所有人一起，向您屈下高傲的雙膝。

　　我相信，您面前不會(huì)有敵人，沒(méi)有人愿意做您的敵人，也沒(méi)有人有能力做您的敵人。

　　至善之人，必定也是至仁之人。

　　仁者無(wú)敵。

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