傳承的作文

時(shí)間：2024-01-03 13:18:50 好文我要投稿

(精品)傳承的作文15篇

　　在平平淡淡的日常中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編整理的傳承的作文，歡迎大家分享。

(精品)傳承的作文15篇

傳承的作文1

　　故事的主人公是一對(duì)樸實(shí)的農(nóng)村中年哥倆。他們算不上是富裕，甚至可以說是貧窮。但正是這對(duì)哥倆讓五千年的中華傳統(tǒng)美德如錦上添花得以傳承。

　　在一段光滑而又陡峭的馬路上，出現(xiàn)了讓人感動(dòng)的一幕。

　　弟弟的背微微向前傾斜，雙手握著獨(dú)輪車手柄并用力地往陡峭的馬路上艱難地行走，獨(dú)輪車上綁著一把寫滿滄桑的涼椅，涼椅上鋪著一床舊棉絮，棉絮上平躺著一位白發(fā)蒼蒼的老母親，老母親雙手扶著涼椅，眼睛里同樣充滿了滄桑。在老人的前面是她的大兒子。一條粗繩扛在他結(jié)實(shí)的肩上，另一端則系在獨(dú)輪車上。側(cè)著身子并用一只手拽著繩子正在用力的拉著獨(dú)輪車。

　　他們正是作者在n年以前都經(jīng)常在小鎮(zhèn)上看到的母兒三人。以前并未在意，只是常常看見哥弟倆輪流推著一位滿臉蒼老的老婦人。感覺推的.很輕松或是偶爾推著老母親上街看病普普通通的事。但后來時(shí)間一長經(jīng)常看見就覺得沒有自己想像的那么簡單。這是頭一次在半路上看見他哥倆推拉老母親感人的一幕。

　　后來，經(jīng)過旁閑人得知哥弟倆住在兩鄉(xiāng)鎮(zhèn)的中間，離馬路也不遠(yuǎn)。母親喜歡熱鬧，自從母親上了年紀(jì)不能行走后一個(gè)人很是冷清。哥倆最后決定只要不是農(nóng)忙，不是刮風(fēng)下雨。鄰近的兩鄉(xiāng)鎮(zhèn)趕集都要輪流用自制方便母親坐的獨(dú)輪車帶著母親一同前往。他們一直堅(jiān)持遵守著這個(gè)不成文的規(guī)矩。

　　這雖不是什么驚天動(dòng)地的事，雖然看了后不能讓人感動(dòng)得淚流滿面。但如果大家都能換位思考一下，如果是自己會(huì)怎樣？能堅(jiān)持嗎？能堅(jiān)持多久？

　　哥倆讓人欽佩的行為難道不值得發(fā)揚(yáng)并傳承嗎？

傳承的作文2

　　在我國的革命歷程中，有這樣的一個(gè)民族戰(zhàn)士，他只用了短暫的二十多年的時(shí)間，卻譜寫了一段偉大的歷史之歌——他就是雷鋒。

　　雷鋒，這個(gè)原先不起眼的名字，卻有著一段驚天動(dòng)地的感人故事，他曾經(jīng)用“有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去”這一句話，來告誡自己要默默無聞地服務(wù)人民。他的精神被后人尊稱為“雷鋒精神”，“雷鋒精神”也是我們中華民族傳統(tǒng)美德的象征。許多人都學(xué)習(xí)他那偉大的精神，他們不愧為我們現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的“活雷鋒”。

　　在我們的身邊，也有著許許多多的人和雷鋒一樣。就說前一段時(shí)間播出的新聞吧。這個(gè)新聞和一群年輕女護(hù)士有關(guān)。當(dāng)天，這幾位姑娘從公車上下來，就看見一群人在圍觀什么，她們就立馬奔上前去，當(dāng)他們撥開人群，正中間躺著一位奄奄一息的老人，雖然大家都看到這位老人躺在地上掙扎，也都知道老人需要幫助，但卻就是沒有一個(gè)人敢上前幫忙，他們都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在一旁，冷漠地看著地上那急需幫助的老人，生怕被老人訛上。我想，此時(shí)此刻，老人的心肯定被人世間的冷漠所吹涼了吧。不過，這幾位年輕姑娘看見后，不管三七二十一，立刻沖上前，對(duì)老人進(jìn)行救治。就在這時(shí)，旁邊的路人也叫入了救助的'隊(duì)伍，有的掏出手機(jī)撥打120；有的上前幫助護(hù)士搶救；有的則呼吁周圍的人過來幫忙。不一會(huì)120救護(hù)車便趕來了，把老人抬上車。就在大家想看看那幾個(gè)熱心人時(shí)，那幾位護(hù)士卻走了。之后，當(dāng)新聞電視臺(tái)采訪她們時(shí)，她們對(duì)大家說：“幫助別人是應(yīng)該的，這些都是舉手之勞。并不算什么。”但是，盡管是這些舉手之勞，在當(dāng)今這冷漠的社會(huì)中，做的人也是少見的，大多數(shù)人都選擇默默地旁觀，那些有意識(shí)幫助別人的人，也已經(jīng)屈指可數(shù)了。

　　雷鋒精神，這一個(gè)個(gè)鏗鏘有力的字眼，激勵(lì)著我們后人在思想和道德的道路上前進(jìn)，我們絕不能讓雷鋒精神消失在中華歷史的長河中。我們要讓雷鋒精神，世代傳承。讓我們的泱泱中華，走上富國強(qiáng)民之路；讓我們的百姓，過上理想中的小康生活。

傳承的作文3

　　在我家保險(xiǎn)柜最角落的地方，藏著一個(gè)朱紅色精美的小盒子，盒子上面有鎏金鑲邊，看著就很高貴。你肯定很好奇，這里面裝有什么金銀珠寶？可恰恰相反，這里面珍藏的是一串其貌不揚(yáng)、再普通不過的佛珠手鏈。

　　然而就是這串放在一堆佛珠中間，就很難再找到的普通手鏈，它是我家的“傳家寶”。

　　這個(gè)傳家寶，由8顆精心磨圓的紅木珠子串成，每顆珠子通體亮澤，質(zhì)地光滑，呈淺豬肝色。雖然它對(duì)別人家來說很普通，但它對(duì)于我們?nèi)襾碚f意義非凡。因?yàn)樗峭馓艚o我們的寶貝。

　　說起這個(gè)傳家寶的由來，得從奶奶小時(shí)候講起。奶奶只讀了二年級(jí)，就被外太公叫去幫忙賣豆腐。外太公做豆腐的手藝精湛，做出的豆腐遠(yuǎn)近聞名，很多人大老遠(yuǎn)走路過來找他買。他起早貪黑，依靠這門手藝，辛苦養(yǎng)活了當(dāng)時(shí)一大家子十口人。長大后的舅公，為了紀(jì)念外太公，就把那塊做豆腐的木板拿去加工了幾串佛珠鏈子，每家分得一串。奶奶就把這串珍貴的手鏈用小盒子珍藏著。

　　爸爸小時(shí)候有一年把它拿出來玩，之后就弄丟了。奶奶聽說了之后，瘋狂地到處找，眼淚也止不住地一顆顆掉下來，當(dāng)天晚上不吃不喝，翻箱倒柜，直到把它找出來。從此奶奶就把它鎖進(jìn)了保險(xiǎn)柜。并且把它留給我的'爸爸，希望一代一代傳下去。

　　這就是我家的傳家寶，對(duì)于別人來說極其平凡，對(duì)我家來說卻是比奇珍異寶還珍貴的寶物。每當(dāng)看到它，我就想起那個(gè)辛勞持家、勤儉善良的外太公。我們不僅要把寶物傳下去，更應(yīng)該把外太公的勤儉節(jié)約一代代保持下來！

傳承的作文4

　　“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”經(jīng)過弟弟的房間，只聽見從房內(nèi)傳來一陣洪亮的讀書聲，我忍不住站在門口，跟著他一同背起了那陌生而又熟悉的《三字經(jīng)》……

　　《三字經(jīng)》這本最淺顯易懂的讀本，作為中國傳統(tǒng)的啟蒙教材，不知道陪伴多少代人度過了一個(gè)個(gè)春夏秋冬，書中包括了中國傳統(tǒng)文化的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、天文地理、人倫義理、忠孝節(jié)義等，而核心思想又包括了“仁、義、誠、敬、孝”。讓我們既了解了常識(shí)、傳統(tǒng)國學(xué)及歷史故事，又明白了如何為人處世的基本道理。

　　在這源遠(yuǎn)流長的中華文化中，國學(xué)像一顆最亮的星，在夜空中閃爍著自己獨(dú)特的光芒;似一杯清茶，散發(fā)著淡淡清香，細(xì)細(xì)品味，更能使唇齒留香。所以只有去讀，去細(xì)細(xì)品味，才會(huì)領(lǐng)略到它的魅力所在。

　　小時(shí)候，父親常在夏夜時(shí)，抱著我坐在家鄉(xiāng)的.小院，有時(shí)會(huì)指著滿天繁星，給我講一些美麗的傳說，雖然現(xiàn)在已記不清了，但更多的時(shí)候，父親都會(huì)給我背誦《三字經(jīng)》，似乎是啟蒙要趁早的緣由吧。小小的我，聽著他流利的背誦，也咿咿呀呀地想要背上兩句。

　　時(shí)光荏苒，我漸漸明白了“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”這句話的道理，而這句話也時(shí)刻提醒著我，孝心就像“黃香溫席”“臥冰求鯉”這些小事一樣，并非整天紙上談兵，一句空話。所以，我們要從小事做起，做到時(shí)刻為父母著想，這才是真正的孝道。而“兩袖清風(fēng)、孔子學(xué)琴、不食周粟”等故事也讓我受益匪淺。

　　讀國學(xué)，使我明智，不僅提升了自身的道德修養(yǎng)，更讓我懂得了人世間的善惡冷暖。

　　所以，同學(xué)們，國學(xué)是國家、民族的思想根基，我們要好好學(xué)習(xí)國學(xué)，領(lǐng)會(huì)其精華，傳承其中華文化，為我們的后代留下一顆璀璨的明珠。

傳承的作文5

　　在我床旁的書架上，擺放著整整齊齊的中國文化書籍。他們是《三子經(jīng)》，《白家行》，《李翁的對(duì)韻》，《論語》，《三十六策略》，《孫子兵法》，唐詩，宋詞，《西游記》，《三國演義》，《紅樓夢》，《水gin傳》等。這些都是我最喜歡的就寢時(shí)間。他們是我成長的方式。閃亮的燈光是我學(xué)習(xí)生活中的好老師和樂于助人的朋友。他們就像和的啟蒙老師，教我分辨是非，糾正我的不良行為習(xí)慣，并陪伴我成長。

　　“父母打電話，不要拖延；父母要秩序，不要偷懶；父母要教書，必須認(rèn)真聽；父母有責(zé)任，必須服從。” “門徒紀(jì)律”中的這段話啟發(fā)了我很多，我一直很喜歡跟爸爸媽媽一起發(fā)脾氣，雖然我不太聽話，但是由于我理解了這段話的內(nèi)容，所以我深刻地理解了自己的錯(cuò)誤。父母賦予我們生命，并培育我們成長。我們應(yīng)該感謝我們的父母。首先要尊重父母。

　　“一百個(gè)姓氏”讓我知道，我國有許多姓氏，我非常感興趣地發(fā)現(xiàn)了所有姓氏。我的母親告訴我，當(dāng)用作姓氏時(shí)，許多字符具有不同的聲音。姓氏是一個(gè)家庭的象征，是中華民族傳統(tǒng)文化的一部分。我學(xué)到了很多新知識(shí)，我感到非常高興。

　　《李翁對(duì)云》中的句子通俗易懂，但我不太理解本文的內(nèi)容。媽媽耐心地向我逐字地解釋了這一點(diǎn)，并告訴我：“中國已有五千年的歷史。最獨(dú)特的是，這些高度凝結(jié)的'詞，幾句話，甚至幾句話都是文章。這是古代散文的魅力！”我認(rèn)真地點(diǎn)點(diǎn)頭，從那以后對(duì)古代散文變得更加熱情。

　　我母親曾經(jīng)說過每本書都有靈魂，我說過每句話都有靈魂。古人流傳下來的話被他們的智慧和才能浸透了。它們是我們子孫后代最寶貴的財(cái)富。我們應(yīng)該始終閱讀和思考它，繼承我們祖先的文化，并利用文化的力量來促進(jìn)我們的持續(xù)發(fā)展！

傳承的作文6

　　行走過這個(gè)劇院大門口，門中隱隱傳來高亢的歌聲，院門口還貼著一張巨大的海報(bào)，正是關(guān)于戲的廣告。走了許久，見此劇院，一時(shí)興起，信步入此地。

　　如今社會(huì)，難得見這一方凈土，毫無喧嘩，只有樂聲聲聲入耳。座位上每個(gè)人的神情，都充滿了肅穆。我心中微微悸動(dòng)，戲曲作為中華流芳百世的瑰寶，當(dāng)世人確實(shí)少了應(yīng)有的尊敬，也只有那些老輩人的心中還存有一份熱愛與敬重。

　　近夜晚，院內(nèi)燈光昏暗，臺(tái)上卻炫爛著光線，與席下的暗形成鮮明的對(duì)比。我仿佛也看見了歷史中的人們。他們的夜晚何來燈光，是何等不便。我不禁浮出些許笑意，許多人說現(xiàn)代的創(chuàng)新科技扼殺了傳統(tǒng)藝術(shù)文化在人們眼中的地位。我看不然，科技反而給了傳統(tǒng)藝術(shù)更大的發(fā)展空間與方便，看這白熾燈，這音響，這些創(chuàng)新科技之物已經(jīng)滲透進(jìn)傳統(tǒng)文化的每一個(gè)地方。

　　實(shí)際上，傳統(tǒng)文化藝術(shù)在中華民族心中的傳承從未動(dòng)搖過，傳統(tǒng)文化是一族之本，是一個(gè)民族的根。可社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)新，人類要進(jìn)步就離不開創(chuàng)新。

　　這矛盾嗎?我思索著。

　　走出劇院，仿佛經(jīng)過洗禮，我精氣神一下子好了許多。在一處公園內(nèi)，看見一群老人在用電腦視頻學(xué)習(xí)太極，一些孩子看著手機(jī)大聲朗讀，生氣勃勃，傳承與創(chuàng)新，這不是一個(gè)死結(jié)，既然兩個(gè)都需存在，那我們要做的只是去融合它們。如今社會(huì)何處不顯現(xiàn)著傳統(tǒng)與創(chuàng)新融合的場景，就像電腦的`硬件和軟件，硬件是電腦的根本，不能丟失，軟件是創(chuàng)新也不能丟，兩者都不可獨(dú)立起來，那么它的組合，就構(gòu)成了電腦強(qiáng)大的系統(tǒng)。

　　這時(shí)我的心中豁然開朗，傳承與創(chuàng)新無需分開，他們可以合成一體，組成新的瑰寶，為社會(huì)綻放它更閃亮的光澤。

傳承的作文7

　　我家也有良好的家風(fēng)：勤勞簡樸、以誠待人、說到做到、絕不食言。

　　這不，今年四月份，我們學(xué)校組織開展閱讀推廣活動(dòng)，老師讓我給大家講一個(gè)繪本故事，故事中需要一個(gè)道具，那就是一把鋒利的斧頭，可是我不會(huì)做啊，爸爸媽媽又外出打工了，爺爺年老多病，怎么辦呢？

　　晚上，我把要做道具斧頭的事情告訴了爺爺，他一聽到我要在全校表演講故事，非常高興，連忙說：“乖孫女，別怕，有爺爺呢，我來幫你做。”

　　說做就做。第二天，爺爺找來硬紙板、剪刀、小手鋸、膠帶等材料，畫圖、剪裁、粘貼，一個(gè)多小時(shí)后，一把完美的斧頭道具做好了。下午放學(xué)回到家，看到爺爺已經(jīng)替我做好了道具斧頭，我十分高興，也非常感謝爺爺。

　　第二天早上，我把道具斧頭拿到學(xué)校，老師、同學(xué)都稱贊我爺爺雖然年齡大了，但說到做到的家風(fēng)仍然保持著。聽了這話，我開心的笑了。我想，這下有了爺爺做的這把定神斧頭，我的心情就不會(huì)那么緊張了，我一定要認(rèn)真排練，好好發(fā)揮，絕不給爺爺、老師、同學(xué)們丟臉。

　　活動(dòng)那天，我拿著爺爺做的道具斧頭，繪聲繪色地把故事講給來我們學(xué)校參加活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)、老師和全校同學(xué)，受到了他們的表揚(yáng)。當(dāng)我的故事講完時(shí)，一陣熱烈的掌聲響起來，我懸在心頭的一塊大石頭終于落地啦。我不禁想到，爺爺?shù)腵辛勞沒有白費(fèi)，是他幫我完成了講繪本故事的愿望，我為我們學(xué)校爭了光，也為爺爺爭了光。

　　爺爺以自己的實(shí)際行動(dòng)告訴我：以誠待人、說到做好的家風(fēng)是一個(gè)家庭的優(yōu)秀品質(zhì)。今后，我也要像爺爺一樣，把我家的家風(fēng)傳承下去。

傳承的作文8

　　時(shí)光仿佛靜止于一座古城。依舊藍(lán)的天空，留幾片浮云的孤獨(dú)，不遠(yuǎn)處起伏的梯田、丘陵，守著隱約的茶香，與黃土地上飽經(jīng)風(fēng)霜的土樓呼應(yīng)。

　　若是忽略樓外的人頭攢動(dòng)，樓內(nèi)小販的大聲吆喝。這里，將會(huì)是厚實(shí)而沉重的。土樓沒有花哨而繁雜的名字，那簡簡單單的名字里蘊(yùn)藏著代代相傳的家族傳承。“和貴樓”，“以和為貴”，而中國自古便有“家和萬事興”的傳統(tǒng)美德；“懷遠(yuǎn)樓”，懷望遠(yuǎn)方親人，亦是對(duì)兒女胸懷遠(yuǎn)大的無限期望。簡簡單單，意義淺顯，訴說著祖祖輩輩智慧德行的結(jié)晶，子子孫孫代代相傳。

　　一方水土養(yǎng)一方人，一方文化禱就一方精神。開漳圣王“安土護(hù)國”的教訓(xùn)凝結(jié)了漳州人的老誠、樸淳、勤奮。那高達(dá)2米的根基，是大樹的根，是家庭的根，亦是長輩的殷殷希冀。厚實(shí)的土墻，縱然千溝萬壑，不變的是木樑上大家庭晾著的各色衣物，從長袍變?yōu)闀r(shí)髦的襯衫，從百年前的嶄新到如今風(fēng)揚(yáng)起塵土。變了的是時(shí)光，是一代又一代的人，不變的是祖訓(xùn)，是世世傳承。

　　鐵皮封住了大門，結(jié)實(shí)而牢靠，輕輕撫過，指尖深深淺淺的彈孔訴說著大戰(zhàn)亂。一塊被發(fā)現(xiàn)于豬圈內(nèi)的扁，“助我義軍”四字依舊清晰，閃著淡淡的光——那是簡家四代人的傳承。“世間善事忠和孝”，足以讓身處風(fēng)尖浪口的簡氏，鼓起勇氣去幫助國民革命軍將領(lǐng)何應(yīng)欽抵御軍閥張毅。驚嘆于傳承的偉大，又不得不贊嘆文明的千古流傳。

　　傳承，越是簡單的字眼，越見前明智，意義非凡。懷遠(yuǎn)樓不同于和貴樓的老舊，縱是風(fēng)揚(yáng)起塵土，也掩不了琉璃窗的閃閃紋光。四代簡氏，大多人下南洋，漂泊于東南亞大大小小的國家地區(qū)之間，便是身處異鄉(xiāng)，也不變對(duì)家族祖訓(xùn)“忠孝家耕”的`敬意。

　　傳承、家訓(xùn)，印在春聯(lián)上，印在門前的石碑上，更印在每個(gè)游客的心里。“斯是堂”，“斯是陋室，惟吾德馨”的教誨，教導(dǎo)的不僅是簡家人，更是每一位中華兒女。風(fēng)揚(yáng)起沙，土塵從土樓的裂縫中落下，落的是沙，沉淀于心中的，是跨過時(shí)光的傳承。

傳承的作文9

　　歷史的長河記載了中華民族的曲曲折折，回首新中國五十七年的艱難歷程，中國人民在困境中追尋著黎明的曙光。面對(duì)五十七年的風(fēng)雨滄桑，作為華夏子孫，我們驕傲，我們自豪!我們可以挺直腰桿，拍著胸脯，字正腔圓地向全世界莊嚴(yán)宣告：“我們中華民族是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈的民族，一個(gè)偉大的民族!”;在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代里，經(jīng)歷過百年奮戰(zhàn)的中國又蓬勃奮飛了，她博采眾長，堅(jiān)持創(chuàng)新，勇于探索，迎接未來科學(xué)技術(shù)的挑戰(zhàn)，神舟升天，實(shí)現(xiàn)了我們的飛天夢;20xx年，是我們每個(gè)中國人期待的一年，舉國上下，國人一致呼喊著：“同一個(gè)世界、同一個(gè)夢想”。國家的富強(qiáng)讓我們懂得這個(gè)世界，珍惜這個(gè)世界。善于發(fā)現(xiàn)生命是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的美，才能擁有積極的心態(tài)，敏銳的思維，才能真正享受生活，在事業(yè)上有所建樹。而對(duì)于一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族來說，人文素養(yǎng)更是立身、立國之本、是成功的關(guān)鍵。然而，人們盲目追求短期利益就勢必造成了對(duì)人文素養(yǎng)的忽視，所以就有了在風(fēng)景如畫的景觀大道上打赤膊，在綠化樹上晾衣服，剛裝的電話亭里電話不翼而飛這類尷尬現(xiàn)象，所以才有了打著翻新的旗號(hào)對(duì)人文景觀的痛下殺手，為了發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)不惜破壞當(dāng)?shù)丨h(huán)境的可悲局面。

　　我國的歷史底蘊(yùn)深厚，也不乏人文大師，一個(gè)國家民族素質(zhì)提高了，象征一個(gè)民族的靈魂高尚;這樣，我們就無愧于五千年聞名中外的歷史，無愧于祖輩們打下的天下。

　　我們當(dāng)代中學(xué)生是祖國的未來，肩負(fù)著時(shí)代的.重任，今天的勤奮學(xué)習(xí)是為振興中華，明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻(xiàn)自己的力量，同學(xué)們，讓我們沉睡的心靈蘇醒吧，源遠(yuǎn)流長的古文明，需要我們傳遞，五千年的中華文化等待我們傳承，讓我們揚(yáng)起夢想的風(fēng)帆，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，做一個(gè)時(shí)代文明人，在中國這片古老的土地上播種理想，收獲希望，讓這個(gè)五千年文明歷史古國，日月同輝，地久天長!

傳承的作文10

　　“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城”，陽春三月，又是一年清明時(shí)節(jié)。在至今傳承已久的民俗節(jié)日中，唯有清明是兼“節(jié)氣”與“節(jié)日”的雙重內(nèi)涵，“清明”從最初的節(jié)氣到今天的清明節(jié)，在漫長的歷史演變中，經(jīng)歷了從自然到人文，從物質(zhì)到精神上的發(fā)展。

　　清明節(jié)，是我國人民祭奠逝者、緬懷先人的傳統(tǒng)節(jié)日。在以往，這蘊(yùn)含了濃郁的歷史氣息的節(jié)日里，出現(xiàn)了許多不文明的行為。祭掃時(shí)，焚燒紙錢、冥幣者不計(jì)其數(shù)，在農(nóng)村除了焚燒紙幣外，還大量的涌現(xiàn)出許多“高大上”的祭祀用品，諸如支票、樓房、手機(jī)、轎車……而這類祭祀用品的價(jià)格往往都高達(dá)幾十元，甚至上百元。這樣的祭祀方式不僅浪費(fèi)錢財(cái)、污染環(huán)境，還會(huì)引發(fā)大火燒山。所以近幾年來，每到清明節(jié)，天空總是濃煙滾滾，成了人們口中所說的：“清明時(shí)節(jié)火紛紛”。

　　為了摒棄這種背離傳統(tǒng)文化的不文明的祭掃方式，人們開始推崇“文明祭掃”。“文明祭掃”的方式多種多樣，除了鮮花祭祀，還有植樹祭祀、家庭祭祀、集體公祭等祭祀方式。一枝潔白的菊花，一杯濃烈的美酒，一個(gè)莊嚴(yán)的鞠躬，一盞搖曳火光的燭杯，都可以用來寄托哀思，表達(dá)出緬懷親人的情愫。

　　不僅如此，隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)祭祀也悄然興起。各大社交網(wǎng)站近年來，每逢清明，都紛紛開展“清明緬懷先烈”的活動(dòng)，以向先人獻(xiàn)花、獻(xiàn)詩等方式來告慰亡靈，這也是一種簡樸、文明的`祭祀方式。更值得一提的是，各地陵園也利用了先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，在墳?zāi)股嫌∩隙S碼，只需掃一掃二維碼，就可以隨時(shí)隨地地在網(wǎng)站上為逝者獻(xiàn)花、祭掃。這樣一來，便解決了各地游子因工作原因無法為亡親祭掃的一大難題，海外游子們再也不用為此而感到遺憾了。

　　這樣的“文明祭掃”既傳承了中華民族的孝道傳統(tǒng)，又改變了以往實(shí)物、實(shí)地祭掃親人的舊風(fēng)俗，還讓祭祀變得低碳環(huán)保而且安全，有效保護(hù)了森林資源，保護(hù)了生態(tài)環(huán)境。作為一個(gè)小學(xué)生，我不禁要為這樣的傳承與創(chuàng)新點(diǎn)贊！

傳承的作文11

　　金色的余暉下，我坐在樓前的草坪中，精心地為我種的植物澆水。這時(shí)，鄰居走了過來，對(duì)我說：“你的‘小菜園’可真整潔，植物長得茂盛，你為什么這么有種植天賦呢？”我笑了笑說：“可能是因?yàn)榧彝サ木壒拾伞！?/p>

　　我的父親是個(gè)地地道道的農(nóng)民。他每天清晨，借著曙光，就開始打理菜地。但他和別的農(nóng)民，又有些不一樣。

　　我的父親對(duì)泥土有著崇高的敬意。他每天都會(huì)到地里去撿拾垃圾，而且一撿就是一整天。很多人都覺得他著么做很怪，說他總是做一些無用功，父親卻笑笑說：“這些垃圾，就像是泥土身上的污垢，只有把它清理干凈，作物才會(huì)愿意在其上生長。”別人聽了，也就沒什么話可說的了。

　　有的時(shí)候，父親的臉上會(huì)有泥土留下的污垢，母親會(huì)一邊嘲笑父親，一邊準(zhǔn)備為父親擦去泥土，父親卻一臉嚴(yán)肅的樣子，拒絕了母親的好意，說道：“身為一個(gè)農(nóng)民，臉上留有泥土的痕跡，怎能不為此而驕傲，泥土，就像是勤勞人民特有的`勛章，是大地給予我的殊榮怎能被擦去呢！”父親甩開母親伸來的手，頭也不回地走進(jìn)了自己的房間。

　　每每秋收時(shí)節(jié)，父親總不愿意動(dòng)用自己的收割機(jī)，而是組織全家人，拿上鐮刀，一個(gè)一個(gè)的去收割。家人都為此不解，父親卻認(rèn)為動(dòng)用收割機(jī)怕是驚擾了大地。只有用最綠色的方法去迎接大地對(duì)咱們一年辛勤的回報(bào)，才是對(duì)大地最好的尊重。

　　大地，我們腳下踩著的大地，孕育了多少人民，服務(wù)了多少人民！大地為我們提供食物，提供給我們生活的必需品，提供給我們美好的風(fēng)景，提供給我們賴以生存的家園！大地為我們付出了太多太多，我們能做的，只有用自己的一生去感謝大地，回報(bào)大地。

　　有時(shí)，父親會(huì)到樓下看我的“菜地”，給我們指出一些毛病：“雜草會(huì)影響植物的生長，和植物搶養(yǎng)份，所以必須除干凈；你看，又不聽我的話，薄荷要多澆水；土豆怎么能種在陽面。

傳承的作文12

　　俗話說得好：“有國才有家。”祖國是我們?nèi)A夏兒女的依靠。正是因?yàn)橛辛俗鎳覀儾庞辛私裉炜萍及l(fā)達(dá)，交通便捷，日新月異的生活。所有我們一定要熱愛祖國。但作為一名中學(xué)生。我認(rèn)為在愛祖國的基礎(chǔ)上我們首先應(yīng)該做好愛學(xué)習(xí)，愛勞動(dòng)，為祖國奉獻(xiàn)自己的一份力。

　　愛學(xué)習(xí)：是任何成功的基礎(chǔ)

　　學(xué)習(xí)就像一片汪洋大海，知識(shí)沒有盡頭；學(xué)習(xí)就像一把金色鑰匙，為我們打開了無窮知識(shí)的大門；學(xué)習(xí)還像一顆閃耀的啟明星，在我們迷失方向時(shí)為我們指引方向。一切成功，都建立于愛學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上。在學(xué)習(xí)的過程中，我們不僅可以汲取大量的知識(shí)，懂得更多深刻的道理，還可以使我們的身心得到有益的發(fā)展。

　　中華民族的傳統(tǒng)文化——熱愛學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，早已在我們的前人身上展露無遺，為我們后人做了極好的典范：鑿壁偷光的匡衡；懸梁刺股的孫敬；囊螢映雪的.孫康；不恥下問的孫圉；聞雞起舞的祖逖等。他們都用事實(shí)向我們證明了學(xué)習(xí)的樂趣，即苦中有樂。

　　愛勞動(dòng)：勞動(dòng)最光榮

　　無盡的知識(shí)都源于自身的勞動(dòng)，付出多少就回報(bào)多少，任何偉大成就的背后，都離不開艱辛的勞動(dòng)。

　　勞動(dòng)是一件偉大而又神圣的事，正是因?yàn)槲覀內(nèi)A夏兒女用雙手辛勤的勞動(dòng)和努力，才使祖國大地發(fā)生了翻天覆地的變化，換來了我們今天這個(gè)飛躍式的新中國。是啊，勞動(dòng)創(chuàng)建了我們這個(gè)國富民強(qiáng)的中華民族，使之昂立于世界之前位。

　　這一切的一切，都是華夏兒女的辛勤勞動(dòng)，堅(jiān)持不懈，無私奉獻(xiàn)的結(jié)果。沒有人民的勞動(dòng)，何來我們今天的美好生活呢？

　　愛祖國：心存感恩不忘初心

　　祖國，一位偉大而又含有一顆包容之心的母親，孕育了千千萬萬的華夏兒女。我們應(yīng)該心存感恩，更好地愛護(hù)我們的祖國。熱愛學(xué)習(xí)，熱愛勞動(dòng)，以后成為祖國的棟梁之才，報(bào)效祖國。

　　最后，望大家一起行動(dòng)起來呢，用事實(shí)證明我們”愛學(xué)習(xí)，愛勞動(dòng)，愛祖國，“為建設(shè)更加繁榮昌盛的祖國一起努力吧！

傳承的作文13

　　中國傳統(tǒng)書院歷經(jīng)近百年的沉默后開始悄然復(fù)興。正在湖南衡陽講學(xué)的中國知名作家余秋雨在接受中新社記者采訪時(shí)表示，傳統(tǒng)書院是中國文化傳承至今的一把鑰匙，它的象征意義比教育意義更重要。

　　最近幾年，中國傳統(tǒng)書院開始悄然復(fù)興。一方面，中國文人開始致力于創(chuàng)辦現(xiàn)代書院，進(jìn)行各類文學(xué)研討活動(dòng)；另一方面，以岳麓書院為代表的古代書院煥發(fā)出新活力，它們與現(xiàn)代教育相結(jié)合重新開始學(xué)術(shù)研究和教育活動(dòng)。

　　余秋雨此次參訪地衡陽市內(nèi)就有一座歷經(jīng)六朝的“千年書院”——石鼓書院。這座始建于唐元和五年(公元810年)的書院是中國宋代四大書院之一，蘇軾、周敦頤、朱熹、張栻等名家都曾在此執(zhí)教。不幸的是，書院在抗日戰(zhàn)爭中毀于日寇炮火，直至20xx年才被重新修復(fù)。雖然其建院歷史比岳麓書院還早百余年，但石鼓書院沒有像“后輩”那樣“發(fā)揚(yáng)光大”，現(xiàn)僅供游客參觀。

　　余秋雨認(rèn)為，不是每座傳統(tǒng)書院都要成為新的教育場所。書院的價(jià)值在于它就像一個(gè)文化教育的制高點(diǎn)，讓中華文化有了高層傳播的場所，“我們現(xiàn)在面對(duì)孔孟學(xué)說，沒有感到非常陌生和隔閡，就跟這種橫跨千年的教育方式有關(guān)。”

　　余秋雨說，中華文化是目前人類文化中唯一沒有中斷過、活下來的文化。而書院就是中國文化傳承至今的一把鑰匙，它的`存在提醒著后來人，一個(gè)民族要發(fā)展就要注重教育，注重人才培養(yǎng)和高端人才的凝聚。

　　曾登臨過石鼓書院的余秋雨建言，來衡陽的游客都應(yīng)該去石鼓書院“朝拜”，“它建院時(shí)間更早，其象征意義就更大。”

傳承的作文14

　　凡是傳承下來的傳統(tǒng)，便有它存在的理由——題記

　　古以家天下，天下為家。千年前我們是世界上的“禮儀之邦”，邦即國，國為家。數(shù)千年，我們傳承著自己的家風(fēng)。

　　風(fēng)起《詩經(jīng)》，真正的家風(fēng)始自孔孟。古代我們以禮治國，儒道天下，故有四書五經(jīng)傳著于世。《論語》中主張人應(yīng)有孝、義、仁、忠。孝字為首，這便是家風(fēng)的核心意義。現(xiàn)在看來，又何嘗不是？十月懷胎，二十載照料，我們時(shí)刻都需要父母的陪伴，而我們，又怎能報(bào)還這份養(yǎng)育之恩？人之常理，人性之現(xiàn)。

　　《弟子規(guī)》開篇寫道：“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。”仁禮之道，是對(duì)朋友誠，對(duì)陌生人仁。不少家長都說過：“在家靠父母，在外靠朋友。”人與人之間應(yīng)該相互坦誠，不虛假，不做作“與朋友交，而不信乎？”于是，我們和陌生人成為朋友，生活變得更加和諧。晉商當(dāng)時(shí)為何能富甲天下，就是因?yàn)閺V泛交友，講誠信，守道義，作為山西人的我們，更該踐行這古老而淳樸的誠信仁義家風(fēng)。

　　《朱子家訓(xùn)》中寫道：勿忘先輩創(chuàng)業(yè)之艱辛，勿奢侈淫佚，勿將基業(yè)揮霍一空。勤儉，作為我們傳統(tǒng)的'美德，父母從我們兒時(shí)開始教導(dǎo)我們不剩飯，不浪費(fèi)，戒奢以儉，方累萬貫家財(cái)。

　　為人清白，不收非仁不義之財(cái)。我們先做人，后做事，古人兩袖清風(fēng)，但在如今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)中，我們也不應(yīng)該被金錢蒙蔽雙眼。取之有道，生財(cái)有方，這才是我們想要的。

　　家風(fēng)，其實(shí)就是我們的傳統(tǒng)，將中華民族文明精神融鑄于其中，是傳統(tǒng)文化的直接表現(xiàn)，而我們，也就是靠著這樣一種方式來將文化、文明傳承下來，在一代又一代的實(shí)踐中，改善，摒棄，從而使我們的民族，社會(huì)，國家不喪失原本的內(nèi)涵并且穩(wěn)步發(fā)展，繼續(xù)流傳著千年炎黃華夏文明。

　　家風(fēng)與傳統(tǒng)踏過歷史長河，走過時(shí)空的煙塵，帶著古老的意志，來到現(xiàn)在。 —— 后記