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《秋夜寄邱員外》賞析
《秋夜寄邱員外》賞析1
懷君屬秋夜，散步詠涼天。
空山松子落，幽人應未眠。
【注解】：
１、邱員外：名丹，蘇州人，曾拜尚書郎，后隱居平山上。
２、屬：正值。
３、幽人：悠閑的人，指丘員外。
【韻譯】：
懷念您啊，在這悲涼的.秋夜；
我獨自散步訪詠嘆涼爽的秋天。
空山寂靜能聽到松子落地聲，我想您也在思友而難以成眠。
【評析】：
這是一首懷人詩。詩人與丘丹在蘇州時過往甚密，丘丹臨平山學道時，詩人寫此詩以寄懷。詩的首兩句，寫自己因秋夜懷人而徘徊沉吟的情景；后兩句想象所懷的人這時也在懷念自己而難以成眠。隱士常以松子為食，因而想到松子脫落季節(jié)即想起對方。一樣秋色，異地相思。著墨雖淡，韻味無窮；語淺情深，言簡意長。全詩以其古雅閑淡的風格美，給人玩繹不盡的藝術享受。
《秋夜寄邱員外》賞析2
懷君屬秋夜，散步詠涼天。
空山松子落，幽人應未眠。
——唐代·韋應物《秋夜寄邱員外 / 秋夜寄丘二十二員外》
譯文及注釋
譯文
在這秋夜我心中懷念著你，一邊散步一邊詠嘆這初涼的天氣。
寂靜的山中傳來松子落地的聲音，遙想你應該也還未入睡。
注釋
丘二十二員外：名丹，蘇州人，曾拜尚書郎，后隱居平山上。一作“邱二十二員外”。
屬：正值，適逢，恰好。
幽人：幽居隱逸的人，悠閑的人，此處指丘員外。
賞析
此詩表達作者在秋夜對隱居朋友的思念之情。前半首寫作者自己，即懷人之人；后半首寫正在臨平山學道的丘丹，即所懷之人。全詩不以濃烈的字詞吸引讀者，而是從容落筆，淺淺著墨，語淡而情濃，言短而意深，格調古樸雅致、安閑恬淡，給人玩味不盡的藝術體驗。
如果就構思和寫法而言，這首詩還另有其值得拈出之處。它是一首懷人詩。
前半部分寫詩人自己，即懷念友人之人；后半部分寫正在臨平山學道的丘丹，即詩人所懷念之人。首句“懷君屬秋夜”，點明季節(jié)是秋天，時間是夜晚，而這“秋夜”之景與“懷君”之情，正是彼此襯映的。次句“散步詠涼天”，承接自然，全不著力，而緊扣上句。“散步”是與“懷君”相照應的：“涼天”是與“秋夜”相綰合的。這兩句都是寫實，寫出了作者因懷人而在涼秋之夜徘徊沉吟的情景。
接下來，作者不順情抒寫，就景描述，而把詩思飛馳到了遠方，在三、四兩句中，想象所懷念之人在此時、彼地的狀況。而這三、四兩句又是緊扣一、二兩句的。第三句“山空松子落”，遙承“秋夜”、“涼天”，是從眼前的涼秋之夜，推想臨平山中今夜的秋色。第四句“幽人應未眠”，則遙承“懷君”、“散步”，是從自己正在懷念遠人、徘徊不寐，推想對方應也未眠。這兩句出于想象，既是從前兩句生發(fā)，而又是前兩句詩情的深化。從整首詩看，作者運用寫實與虛構相結合的手法，使眼前景與意中景同時并列，使懷人之人與所懷之人兩地相連，進而表達了異地相思的深情。
陸機在《文賦》中指出，作者在構思時，可以“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”。劉勰在《文心雕龍·神思篇》中也說：“文之思也，其神遠矣。故寂然凝慮，思接千載；悄焉動容，視通萬里。”這些話說明文思是最活躍的，是不受時空限制的。因此，在詩人筆下，同一空間里，可以呈現(xiàn)不同的時間；同一時間里，也可以呈現(xiàn)不同的空間。像王播的'《題木蘭院》：“三十年前此院游，木蘭花發(fā)院新修；如今再到經(jīng)行處，樹老無花僧白頭”，就屬于前者。而這首韋應物的懷人詩，則屬于后者。現(xiàn)代的電影藝術，有時采用疊影手法來處理回憶與遙想的鏡頭，有時使銀幕上映出兩上或兩個以上的畫面，使觀眾同時看到在兩個或兩個以上的空間或時間里出現(xiàn)的不同場景。這首詩運用的手法正與此相同。它使讀者在一首詩中看到兩個空間，既看到懷人之人，也看到被懷之人，既看到作者身邊之景，也看到作者遙想之景，從而把異地相隔的人和景并列和相連在一起，說明千里神交，有如晤對，故人雖遠在天涯，而想思卻近在咫尺。
《秋夜寄邱員外》賞析3
懷君屬秋夜，散步詠涼天。
空山松子落，幽人應未眠。
「前言」
《秋夜寄丘二十二員外》是唐代詩人韋應物的作品。此詩前半首寫作者自己，即懷人之人；后半首寫正在臨平山學道的丘丹，即所懷之人。全詩不以濃烈的字詞吸引讀者，而是從容落筆，淺淺著墨，語淡而情濃，言短而意深。整首詩格調古樸雅致、安閑恬淡，給人玩味不盡的藝術體驗。
「注釋」
⑴邱二十二員外：名丹，蘇州人，曾拜尚書郎，后隱居平山上。一作“邱二十二員外”
⑵屬：正值，適逢，恰好
⑶幽人：幽居隱逸的人，悠閑的人，此處指邱員外
「翻譯」
懷念您啊，在這悲涼的秋夜；我獨自散步訪詠嘆涼爽的秋天。空山寂靜能聽到松子落地聲，我想您也在思友而難以成眠。
「鑒賞」
這是一首懷人詩。前半首寫作者自己，即懷人之人；后半首寫正在臨平山學道的邱丹，即所懷之人。首句點明季節(jié)是秋天，時間是夜晚，而這“秋夜”之景與“懷君”之情，正是彼此襯映的。次句緊扣上句，“散步”是與“懷君”相照應的，“?天”是與“秋夜”相綰合的.。這兩句都是寫實，寫出了作者因懷人而在涼秋之夜徘徊沉吟的情景。接下來，作者不順情抒寫，就景描述，而把詩思飛馳到了遠方，想象所懷之人在此時、彼地的狀況，是前兩句的生發(fā)，也是前兩句詩情的深化。從整首詩看，作者運用寫實與虛構相結合的手法，使眼前景與意中景同時并列，使懷人之人與所懷之人兩地相連，進而表達了異地相思的深情。
陸機在《文賦》中指出，作者在構思時，可以“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”。劉勰在《文心雕龍。神思篇》中也說：“文之思也，其神遠矣。故寂然凝慮，思接千載；悄焉動容，視通萬里。”這些話說明文思是最活躍的，是不受時空限制的。因此，在詩人筆下，同一空間里，可以呈現(xiàn)不同的時間；同一時間里，也可以呈現(xiàn)不同的空間。象王播的《題木蘭院》：“三十年前此院游，木蘭花發(fā)院新修；如今再到經(jīng)行處，樹老無花僧白頭”，就屬于前者。而這首韋應物的懷人詩，則屬于后者。現(xiàn)代的電影藝術，有時采用疊影手法來處理回憶與遙想的鏡頭，有時使銀幕上映出兩上或兩個以上的畫面，使觀眾同時看到在兩個或兩個以上的空間或時間里出現(xiàn)的不同場景。這首詩運用的手法正與此相同。它使讀者在一首詩中看到兩個空間，既看到懷人之人，也看到被懷之人，既看到作者身邊之景，也看到作者遙想之景，從而把異地相隔的人和景并列和相連在一起，說明千里神交，有如晤對，故人雖遠在天涯，而想思卻近在咫尺。
《秋夜寄邱員外》賞析4
秋夜寄邱二十二員外
韋應物
懷君屬秋夜，散步詠涼天。
山空松子落， 幽人應未眠。
注釋
⑴邱二十二員外：名丹，蘇州人，曾拜尚書郎，后隱居平山上。一作“邱二十二員外”。
⑵屬：正值，適逢，恰好。
⑶幽人：幽居隱逸的人，悠閑的人，此處指邱員外。
譯文
懷念你竟在這深秋的夜晚，散步詠嘆多么寒涼的霜天。
想此刻空山中正掉落松子，幽居的友人一定還未安眠。[
賞析：
韋應物的五言絕句，一向為詩論家所推崇。胡應麟在《詩藪》中說：“中唐五言絕，蘇州最古，可繼王、孟。”沈德潛在《說詩晬語》中說：“五言絕句，右丞之自然、太白之高妙、蘇州之古淡，并入化境。”上面這首詩是他的五絕代表作之一。它給與讀者的藝術享受，首先就是這一古雅閑淡的風格美。施補華在《峴傭說詩》中曾稱贊這首詩“清幽不減摩詰，皆五絕中之正法眼藏也”。它不以強烈的語言打動讀者，只是從容下筆，淡淡著墨，而語淺情深，言簡意長，使人感到韻味悠永，玩繹不盡。
如果就構思和寫法而言，這首詩還另有其值得拈出之處。它是一首懷人詩。前半首寫作者自己，即懷人之人；后半首寫正在臨平山學道的邱丹，即所懷之人。首句“懷君屬秋夜”，點明季節(jié)是秋天，時間是夜晚，而這“秋夜”之景與“懷君”之情，正是彼此襯映的。次句“散步詠涼天”，承接自然，全不著力，而緊扣上句。“散步”是與“懷君”相照應的；“涼天”是與“秋夜”相綰合的。這兩句都是寫實，寫出了作者因懷人而在涼秋之夜徘徊沉吟的情景。接下來，作者不順情抒寫，就景描述，而把詩思飛馳到了遠方，在三、四兩句中，想象所懷念之人在此時、彼地的狀況。而這三、四兩句又是緊扣一、二兩句的'。第三句“山空松子落”，遙承“秋夜”、“涼天”，是從眼前的涼秋之夜，推想臨平山中今夜的秋色。第四句“幽人應未眠”，則遙承“懷君”、“散步”，是從自己正在懷念遠人、徘徊不寐，推想對方應也未眠。這兩句出于想象，既是從前兩句生發(fā)，而又是前兩句詩情的深化。從整首詩看，作者運用寫實與虛構相結合的手法，使眼前景與意中景同時并列，使懷人之人與所懷之人兩地相連，進而表達了異地相思的深情。
陸機在《文賦》中指出，作者在構思時，可以“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”。劉勰在《文心雕龍·神思篇》中也說：“文之思也，其神遠矣。故寂然凝慮，思接千載；悄焉動容，視通萬里。”這些話說明文思是最活躍的，是不受時空限制的。因此，在詩人筆下，同一空間里，可以呈現(xiàn)不同的時間；同一時間里，也可以呈現(xiàn)不同的空間。象王播的《題木蘭院》：“三十年前此院游，木蘭花發(fā)院新修；如今再到經(jīng)行處，樹老無花僧白頭”，就屬于前者。而這首韋應物的懷人詩，則屬于后者。現(xiàn)代的電影藝術，有時采用疊影手法來處理回憶與遙想的鏡頭，有時使銀幕上映出兩上或兩個以上的畫面，使觀眾同時看到在兩個或兩個以上的空間或時間里出現(xiàn)的不同場景。這首詩運用的手法正與此相同。它使讀者在一首詩中看到兩個空間，既看到懷人之人，也看到被懷之人，既看到作者身邊之景，也看到作者遙想之景，從而把異地相隔的人和景并列和相連在一起，說明千里神交，有如晤對，故人雖遠在天涯，而想思卻近在咫尺。
（陳邦炎）
《秋夜寄邱員外》賞析5
【詩句】山空松子落，幽人應未眠。
【出處】唐·韋應物《秋夜寄邱二十二員外》
【意思】 在秋天的夜里，我一邊散步，一邊觀賞這清涼的夜空景色，同時也懷念著幽居山中的你;想那空曠的山中，此時必已靜寂無人聲，只有松樹子隨風飄落的聲音吧!而你這個清幽高雅隱居山中的人，此刻，大概還沒有安睡吧!
“丘二十二員外”指很早就辭官退隱的丘丹，是韋應物的朋友，因秋夜懷想著他，所以作此詩。員外是官名。
【賞析】清曠靜寂的山林里，正是松子成熟而 墜的時候。此時，山中的友人一定還沒有睡下吧。本來詩人因思念友人 而夜不成眠，但他卻說友人正在思念自己而沒眠。讀罷，不禁想起王維 的兩句詩來： “遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”。它們有著異曲同 工之妙。懸想反說的表現(xiàn)手法的妙用，更加襯托出兩地相思的情深。詩 的意境清虛空明，讀之如夏夜海邊的清風拂面撲來，令人頓覺神清氣 爽。語言也淡雅恬靜，自然清醇，可見詩人那沖曠的襟懷和誠摯的'友 情。
注： 幽人，隱者，這里指丘丹，即題中丘二十二員外。松子，松 樹上的果實。
【全詩】
《秋夜寄邱二十二員外》
.[唐].韋應物.
懷君屬秋夜，散步詠涼天。
山空松子落，幽人應未眠。
【注釋】 ①丘二十二員外：丘丹，浙江嘉興縣人，詩人丘為之弟。曾官倉部、祠部員外郎，后隱居于臨平山中學道。
【全詩賞析】
此詩寫秋夜懷人之思，旨意本無新奇，然后兩句遙想丘丹山居秋夕的情景，用筆輕輕一轉，便由此及彼，引出個清幽絕妙的意境來，襯出了懷念中那幽人高雅自得的形象。如此寫法，既見思之深遠，尤見情之真摯。特別是“山空松子落”一筆，在一片空寂的秋山之中，點綴上幾聲松子落地的輕響，以動襯靜，堪稱“幽絕”，遂有余韻無窮之妙。
《秋夜寄邱員外》賞析6
【詩句】懷君屬秋夜，散步詠涼天。山空松子落，幽人應未眠。
【出處】唐·韋應物《秋夜寄邱二十二員外》
【意思】 適值清秋， 懷念友人，獨自徘徊在寒涼的夜里。空曠的山林松子零落，推想遠方的 朋友當也在今夜的秋色中徘徊未眠吧。詩句由自己寫到友人，將眼前景 與意中景同時并列，從而表達了異地共相思的深情。
注： 屬，適，正值。幽人，隱居的人，指作者的友人丘 丹。
【賞析】屬：適值。適值深秋的夜晚，不 禁思念起遠方的'友人。在清涼的天 氣里，一邊散步一邊吟詠著詩句。 空曠的山中松子不時地墜落地上。 想那遠方的友人此時當未入睡吧。
【全詩】
《秋夜寄邱二十二員外》
.[唐].韋應物.
懷君屬秋夜，散步詠涼天。
山空松子落，幽人應未眠。
【全詩賞析】
詩人韋應物在一個明月高懸、樹姿婆娑、微風徐徐的秋 夜，獨處山中，想起了遠方的摯友丘丹(丘二十二員外)，不 由“懷君屬秋夜”。這句中的“屬”，同“囑”，是托付、寄托的意 思，與下句的“詠”字對舉，和李白名句“我寄愁心與明月”中 的“寄”字意思相近。一片深情已隨秋夜之風飄向遠方，便很 自然地關心這消息是否能為對方得知，思友之情因之愈加 強烈，以至不能成眠。于是詩人起身，在月光如水的庭院里 信步游走，高聲吟詠贊美這舒適涼爽天氣的清詞麗句。表面 上看來閑散悠游，實際則是強迫自己將感情轉移于其他事 物，正如宋代詞人辛棄疾愁腸百結時“欲說還休，欲說還休， 卻道天涼好個秋。” (《丑奴兒》)故作曠達，“顧左右而言 他”，內心的煎熬卻欲蓋彌彰。
全詩雖然只有寥寥二十字，但詩人以抒情為骨干，寓寫 景、敘事暗伏于其中，因而使詩的蘊含豐富，意韻悠長，令人 回味無窮。
《秋夜寄邱員外》賞析7
原文：
懷君屬秋夜，散步詠涼天。
空山松子落，幽人應未眠。
詩詞賞析：
韋應物的五言絕句，一向為詩論家所推崇。胡應麟在《詩藪》中說：“中唐五言絕，蘇州最古，可繼王、孟。”沈德潛在《說詩晬語》中說：“五言絕句，右丞之自然、太白之高妙、蘇州之古淡，并入化境。”上面這首詩是他的五絕代表作之一。它給予讀者的藝術享受，首先就是這一古雅閑淡的風格美。施補華在《峴傭說詩》中曾稱贊這首詩“清幽不減摩詰，皆五絕中之正法眼藏也”。它不以強烈的語言打動讀者，只是從容下筆，淡淡著墨，而語淺情深，言簡意長，使人感到韻味悠永，玩繹不盡。
如果就構思和寫法而言，這首詩還另有其值得拈出之處。它是一首懷人詩。前半部分寫詩人自己，即懷念友人之人；后半部分寫正在臨平山學道的丘丹，即詩人所懷念之人。首句“懷君屬秋夜”，點明季節(jié)是秋天，時間是夜晚，而這“秋夜”之景與“懷君”之情，正是彼此襯映的。次句“散步詠涼天”，承接自然，全不著力，而緊扣上句。“散步”是與“懷君”相照應的：“涼天”是與“秋夜”相綰合的。這兩句都是寫實，寫出了作者因懷人而在涼秋之夜徘徊沉吟的情景。接下來，作者不順情抒寫，就景描述，而把詩思飛馳到了遠方，在三、四兩句中，想象所懷念之人在此時、彼地的狀況。而這三、四兩句又是緊扣一、二兩句的。第三句“山空松子落”，遙承“秋夜”、“涼天”，是從眼前的.涼秋之夜，推想臨平山中今夜的秋色。第四句“幽人應未眠”，則遙承“懷君”、“散步”，是從自己正在懷念遠人、徘徊不寐，推想對方應也未眠。這兩句出于想象，既是從前兩句生發(fā)，而又是前兩句詩情的深化。從整首詩看，作者運用寫實與虛構相結合的手法，使眼前景與意中景同時并列，使懷人之人與所懷之人兩地相連，進而表達了異地相思的深情。
陸機在《文賦》中指出，作者在構思時，可以“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”。劉勰在《文心雕龍·神思篇》中也說：“文之思也，其神遠矣。故寂然凝慮，思接千載；悄焉動容，視通萬里。”這些話說明文思是最活躍的，是不受時空限制的。因此，在詩人筆下，同一空間里，可以呈現(xiàn)不同的時間；同一時間里，也可以呈現(xiàn)不同的空間。像王播的《題木蘭院》：“三十年前此院游，木蘭花發(fā)院新修；如今再到經(jīng)行處，樹老無花僧白頭”，就屬于前者。而這首韋應物的懷人詩，則屬于后者。現(xiàn)代的電影藝術，有時采用疊影手法來處理回憶與遙想的鏡頭，有時使銀幕上映出兩上或兩個以上的畫面，使觀眾同時看到在兩個或兩個以上的空間或時間里出現(xiàn)的不同場景。這首詩運用的手法正與此相同。它使讀者在一首詩中看到兩個空間，既看到懷人之人，也看到被懷之人，既看到作者身邊之景，也看到作者遙想之景，從而把異地相隔的人和景并列和相連在一起，說明千里神交，有如晤對，故人雖遠在天涯，而想思卻近在咫尺。
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