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春雪原文賞析
春雪原文賞析1
春雪
作者：韓愈
新年都未有芳華，二月初驚見(jiàn)草芽。
白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花。
翻譯
新年已經(jīng)來(lái)到，然而卻還沒(méi)有看到芬芳的鮮花，直到二月里，才驚喜地發(fā)現(xiàn)草兒萌發(fā)了綠芽。白雪似乎耐不住這春天的姍姍來(lái)遲，竟紛紛揚(yáng)揚(yáng)，在庭前的樹(shù)木間灑下一片飛花。
注釋
新年：指農(nóng)歷正月初一。
芳華：泛指芬芳的花朵。
初：剛剛。
驚：新奇，驚訝。
嫌：嫌怨；怨恨。
故：故意。
賞析：
這首《春雪》，構(gòu)思獨(dú)特，獨(dú)具風(fēng)格，是韓愈小詩(shī)中的代表作。
前兩句中，新年即陰歷正月初一，這天前后是立春，所以標(biāo)志著春天的到來(lái)。新年里沒(méi)有芬芳的鮮花盛放，就使得在漫漫寒冬中久盼春色的人們十分焦急。一個(gè)“都”字，透露出這種急切的心情。第二句，說(shuō)二月亦無(wú)花，但話是從側(cè)面來(lái)說(shuō)的，感情就不是單純的`嘆惜、遺憾。“驚”字最宜玩味。它似乎不是表明，詩(shī)人為二月剛見(jiàn)草芽而吃驚、失望，而是在焦急的期待中終于見(jiàn)到“春色”的萌芽而驚喜。內(nèi)心的感情是：雖然春色姍姍來(lái)遲，但畢竟就要來(lái)了。“初驚”寫(xiě)出“見(jiàn)草芽”時(shí)的情態(tài)，極其神。“驚”字狀出擺脫冬寒后新奇、驚訝、欣喜的感受；“初”字含春來(lái)過(guò)晚、花開(kāi)太遲的遺憾、惋惜和不滿(mǎn)的情緒。然而這種淡淡的情緒藏在詩(shī)句背后，顯得十分含蘊(yùn)。韓愈在《早春呈水部張十八員外》中曾寫(xiě)道：“草色遙看近卻無(wú)”、“最是一年春好處”，詩(shī)人對(duì)“草芽”似乎特別多情，也就是因?yàn)樗麖牟菅靠吹搅舜旱南伞恼路ㄉ峡矗熬洹拔从蟹既A”，一抑；后句“初見(jiàn)草芽”，一揚(yáng)，跌宕騰挪，波瀾起伏。
三、四兩句表面上是說(shuō)有雪而無(wú)花，實(shí)際感情卻是人倒還能等待來(lái)遲的春色，從二月的草芽中看到春天的身影，但白雪卻等不住了，竟然紛紛揚(yáng)揚(yáng)，穿樹(shù)飛花，自己裝點(diǎn)出了一派春色。真正的春色（百花盛開(kāi)）未來(lái)，固然不免令人感到有些遺憾，但這穿樹(shù)飛花的春雪不也照樣給人以春的氣息嗎！詩(shī)人對(duì)春雪飛花主要不是悵惘、遺憾，而是欣喜。一個(gè)盼望著春天的詩(shī)人，如果自然界還沒(méi)有春色，他就可以幻化出一片春色來(lái)。這就是三、四兩句的妙處，它富有濃烈的浪漫主義色彩，可稱(chēng)神來(lái)之筆。“卻嫌”、“故穿”，把春雪描繪得多么美好而有靈性，饒富情趣。詩(shī)的構(gòu)思甚奇。初春時(shí)節(jié)，雪花飛舞，本來(lái)是造成“新年都未有芳華，二月初驚見(jiàn)草芽”的原因，可是，詩(shī)人偏說(shuō)白雪是因?yàn)橄哟荷珌?lái)得太遲，才“故穿庭樹(shù)”紛飛而來(lái)。這種翻因?yàn)楣膶?xiě)法，卻增加了詩(shī)的意趣。“作飛花”三字，翻靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，把初春的冷落翻成仲春的熱鬧，一翻再翻，使讀者如入山陰道上，有應(yīng)接不暇之感。
此詩(shī)于常景中翻出新意，詩(shī)風(fēng)獨(dú)特，是一篇?jiǎng)e開(kāi)生面的佳作。
春雪原文賞析2
【原文】：
春雪
作者：韓愈
新年都未有芳華，
二月初驚見(jiàn)草芽。
白雪卻嫌春色晚，
故穿庭樹(shù)作飛花。
春雪 韓愈注音：
xīn nián dōu wèi yǒu fāng huá ，
èr yuè chū jīng jiàn cǎo yá 。
bái xuě què xián chūn sè wǎn ，
gù chuān tíng shù zuò fēi huā 。
春雪 韓愈翻譯：
新年都已來(lái)到，但還看不到芬芳的鮮花，到二月，才驚喜地發(fā)現(xiàn)有小草冒出了新芽。白雪也嫌春色來(lái)得太晚了，所以有意化作花兒在庭院樹(shù)間穿飛。
春雪 韓愈字詞解釋?zhuān)?/p>
1.新年：指農(nóng)歷正月初一。
2.芳華：泛指芬芳的花朵。
3.初：剛剛。
4.驚：新奇，驚訝。
5.嫌：嫌怨；怨恨。
6.故：故意。
春雪 韓愈背景：
此詩(shī)作于元和十年（815），當(dāng)時(shí)作者韓愈在朝任史館修撰，知制誥。對(duì)北方人來(lái)說(shuō)，新年無(wú)芳華是正常的，但到過(guò)嶺南的韓愈卻覺(jué)得北方春來(lái)晚，直到二月才有草芽長(zhǎng)出來(lái)，作者便借鑒岑參《白雪歌》之意，創(chuàng)作了此詩(shī)。
春雪 韓愈賞析：
首句中“新年”即陰歷正月初一，這天前后是立春，所以標(biāo)志著春天的到來(lái)。新年都還沒(méi)有芬芳的鮮花，就使得在漫漫寒冬中久盼春色的人們分外焦急。一個(gè)“都”字，流露出這種急切的心情。第二句“二月初驚見(jiàn)草芽”，說(shuō)二月亦無(wú)花，但話是從側(cè)面來(lái)說(shuō)的，感情就不是純粹的嘆惜、遺憾。“驚”字最值玩味。它寫(xiě)出了詩(shī)人在焦急的期待中終于見(jiàn)到“春色”的萌芽的驚喜神情。此外，“驚”字狀出擺脫冬寒后新奇、驚訝、欣喜的心情 。這一“ 初”字，含有春來(lái)過(guò)晚、花開(kāi)太遲的.遺憾、惋惜和不滿(mǎn)的情緒。韓愈在《早春呈水部張十八員外》中曾寫(xiě)道：“草色遙看近卻無(wú)”、“最是一年春好處”，詩(shī)人對(duì)“草芽”似乎特別多情，也就是因?yàn)樗麖牟菅靠吹搅舜旱南?。從章法上看 ，前句“未有芳華”，一抑；后句“初見(jiàn)草芽”，一揚(yáng)，跌宕有致，波瀾起伏。
三、四兩句表面上是說(shuō)有雪而無(wú)花，實(shí)際感情卻是：人倒還能等待來(lái)遲的春色，從二月的草芽中看到春天的身影，但白雪卻等不住了，竟然紛紛揚(yáng)揚(yáng)，穿樹(shù)飛花，自己裝點(diǎn)出了一派春色。真正的春色（百花盛開(kāi)）未來(lái)，固然不免令人感到有些遺憾，但這穿樹(shù)飛花的春雪也照樣給人以春的氣息。詩(shī)人對(duì)春雪飛花主要不是惆悵、遺憾，而是充滿(mǎn)了欣喜。一個(gè)盼望著春天的詩(shī)人，如果自然界還沒(méi)有春色，他就可以幻化出一片春色來(lái)。這就是三、四兩句的妙處，它富有濃烈的浪漫主義色彩，可謂神來(lái)之筆。“卻嫌”、 “故穿”，把春雪刻畫(huà)得美好而有靈性。
此詩(shī)于常景中翻出新意，工巧奇警，獨(dú)具風(fēng)采。
藝術(shù)特色
空幻、浪漫的想象翻新：一是詩(shī)人調(diào)轉(zhuǎn)筆鋒，撇置“芳華”，偏寫(xiě)“白雪”，從春寒飛雪的視角，展現(xiàn)春色來(lái)臨的景象，翻春寒飛雪為春色飛花。二是翻人情為物意，期盼春意，怨春色來(lái)遲，本是人的情感，詩(shī)人卻以移情手法將人的情感賦予了無(wú)情之物，讓白雪嫌怨春色來(lái)的太遲，于是白雪頗解人情，有意地“故穿庭樹(shù)”化作飛花裝點(diǎn)春色。三是翻春寒冷落，心情悵惘，為飛花送春，平添歡鬧，白雪飛花，穿庭綴樹(shù)，化春寒料峭為春意欣然，化情懷冷漠為意趣歡鬧。
后世評(píng)價(jià)：
1.清·朱彝尊《批韓詩(shī)》：常套語(yǔ)，然調(diào)卻流快。
2.清·劉公坡《學(xué)詩(shī)百法》：作詩(shī)實(shí)寫(xiě)則易落板滯，空翻則自見(jiàn)靈動(dòng)。唐詩(shī)中韓愈《春雪》一首，可謂極空翻之能事矣。”
3.近代·朱寶瑩《詩(shī)式》：此詩(shī)首句、二句從“春”字咀嚼而出，看似與雪無(wú)涉，而全為三句、四句作勢(shì)，幾于無(wú)處不切‘‘雪’’字。三句、四句兜轉(zhuǎn)，備具雪意、雪景，不呆寫(xiě)雪，而雪字自見(jiàn)，不死做春，而春字自在。四句一氣相生，以視尋常斧鑿者，徒見(jiàn)雕斫之痕，其相去遠(yuǎn)矣。
韓愈主要功績(jī)：
政治
在政治上，韓愈反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)。對(duì)于韓愈對(duì)待藩鎮(zhèn)割據(jù)的態(tài)度，郭預(yù)衡指出：韓愈《平淮西碑》的主要傾向是“反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)，而歌頌平叛的勝利；贊揚(yáng)主戰(zhàn)派，而批評(píng)主和派”，認(rèn)為“韓愈反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)的堅(jiān)定立場(chǎng)，不應(yīng)因?yàn)楸纳賹?xiě)了李?lèi)逯Ρ慵右再H低”，而且他“反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)的主張，還不僅表現(xiàn)在平定淮西的一時(shí)一事，他在一系列的文章里都貫穿著這個(gè)思想。”他在思想上，崇奉儒學(xué)，力排佛老。
文學(xué)
韓愈的主要貢獻(xiàn)是在文學(xué)上。他是古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，主張繼承先秦兩漢散文傳統(tǒng)，反對(duì)專(zhuān)講聲律對(duì)仗而忽視內(nèi)容的駢體文。韓愈文章氣勢(shì)雄偉，說(shuō)理透徹，邏輯性強(qiáng)，被尊為“唐宋八大家”之首。時(shí)人有“韓文”之譽(yù)。杜牧把韓文與杜詩(shī)并列，稱(chēng)為“杜詩(shī)韓筆”；蘇軾稱(chēng)他“文起八代之衰”。韓柳倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)，開(kāi)辟了唐以來(lái)古文的發(fā)展道路。韓詩(shī)力求新奇，重氣勢(shì)，有獨(dú)創(chuàng)之功。韓愈以文為詩(shī)，把新的古文語(yǔ)言、章法、技巧引入詩(shī)壇，增強(qiáng)了詩(shī)的表達(dá)功能，擴(kuò)大了詩(shī)的領(lǐng)域，糾正了大歷（766年—780年）以來(lái)的平庸詩(shī)風(fēng)。在封建思想道德方面，他也有獨(dú)到的建樹(shù)，大力提倡儒學(xué)，以繼承儒學(xué)道統(tǒng)自居，開(kāi)宋明理學(xué)家之先聲。
他的古文可大致概括為論說(shuō)與記敘兩類(lèi)。論說(shuō)文氣勢(shì)雄渾，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯性強(qiáng)，記敘文則愛(ài)憎分明，抒情性強(qiáng)，韓文雄奇奔放，風(fēng)格鮮明，語(yǔ)言上亦獨(dú)具特色，尤善錘煉詞句，推陳出新，許多精辟詞語(yǔ)已轉(zhuǎn)為成語(yǔ)，至今還應(yīng)用在文學(xué)語(yǔ)言和人們的口語(yǔ)中。
教育
韓愈三進(jìn)國(guó)子監(jiān)做博士，擔(dān)任國(guó)子監(jiān)祭酒，招收弟子，親授學(xué)業(yè)，留下了論說(shuō)師道激勵(lì)后世和提攜人才的文章。韓愈力改恥為人師之風(fēng)，廣招后學(xué)。在教育方面的論文中，他強(qiáng)調(diào)了求師的重要性，認(rèn)為只要是有學(xué)問(wèn)的人，就是自己的老師；把有才能人比作千里馬，闡釋了在位之人如何識(shí)別人才對(duì)待人才和使用人才的問(wèn)題。
史學(xué)
唐時(shí)人稱(chēng)韓愈有史家的筆力，等到他撰寫(xiě)《順宗實(shí)錄》，由于繁簡(jiǎn)不當(dāng)，敘事取舍也不恰當(dāng)，深為時(shí)人指責(zé)。穆宗、文宗都曾命令史官增添修改，但那時(shí)韓愈的女婿李漢、蔣系官居顯位，諸位史臣很覺(jué)為難。而韋處厚則另撰《順宗實(shí)錄》三卷。
個(gè)人資料：
韓愈（768年—824年12月25日），字退之，河南河陽(yáng)（今河南省孟州市）人，漢族，郡望河北昌黎，世稱(chēng)“韓昌黎”。唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家，晚年任吏部侍郎，又稱(chēng)韓吏部。因謚號(hào)“文”，又稱(chēng)“韓文公”。貞元八年（792年）中進(jìn)士，曾參加討伐淮西叛藩吳元濟(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)，任裴度的行軍司馬。
韓愈唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，被后人尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱(chēng)“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。蘇軾稱(chēng)其著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說(shuō)》等等。他提出的文道合一、氣盛言宜、務(wù)去陳言、文從字順等散文的寫(xiě)作理論，對(duì)后人很有指導(dǎo)意義。
春雪 韓愈就為您介紹到這里，希望它對(duì)您有幫助，如果您喜歡這篇文章，不妨分享給您的好友吧，更多你想要的詩(shī)句、古詩(shī)詞，這里詩(shī)句大全都有！
春雪原文賞析3
春雪
韓愈
新年都未有芳華，二月初驚見(jiàn)草芽。
白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花。
【詩(shī)文解釋】
新年已經(jīng)來(lái)到，然而卻還沒(méi)有看到芬芳的鮮花，直到二月里，才驚喜地發(fā)現(xiàn)草兒萌發(fā)了綠芽。白雪似乎耐不住這春天的姍姍來(lái)遲，竟紛紛揚(yáng)揚(yáng)，在庭前的樹(shù)木間灑下一片飛花。
【詞語(yǔ)解釋】
新年：指農(nóng)歷正月初一。
故：故意。
【詩(shī)文賞析】
真正的`春天雖然還未來(lái)到，但白雪卻等不住了，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，自己妝點(diǎn)出一派春色。真正的春色未來(lái)，固然不免令人感到有些遺憾，但這穿樹(shù)飛花的春雪不也照樣給人以春的氣息嗎？詩(shī)人久盼春天的煩惱頓時(shí)化成一片欣喜。全詩(shī)構(gòu)思精巧，于常景中翻出新意，工巧奇警，別開(kāi)生面。
春雪原文賞析4
春雪
[唐代]韓愈
新年都未有芳華，二月初驚見(jiàn)草芽。
白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花。
賞析：
這是一首七言絕句，此詩(shī)于常景中翻出新意，工巧奇警，獨(dú)具風(fēng)采。
“新年都未有芳華，二月初驚見(jiàn)草芽。”新年即陰歷正月初一，這天前后是立春，所以標(biāo)志著春天的到來(lái)。新年都還沒(méi)有芬芳的鮮花，就使得在漫漫寒冬中久盼春色的人們分外焦急。一個(gè)“都”字，流露出這種急切的心情。“驚”字最值玩味。它寫(xiě)出了詩(shī)人在焦急的期待中終于見(jiàn)到“春色”的萌芽的驚喜神情。此外，“驚”字狀出擺脫冬寒后新奇、驚訝、欣喜的心情。這一“初”字，含有春來(lái)過(guò)晚、花開(kāi)太遲的遺憾、惋惜和不滿(mǎn)的情緒。從章法上看，前句“未有芳華”，一抑；后句“初見(jiàn)草芽”，一揚(yáng)，跌宕有致，波瀾起伏。
“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花。”兩句表面上是說(shuō)有雪而無(wú)花，實(shí)際感情卻是：人倒還能等待來(lái)遲的春色，從二月的草芽中看到春天的身影，但白雪卻等不住了，竟然紛紛揚(yáng)揚(yáng)，穿樹(shù)飛花，自己裝點(diǎn)出了一派春色。真正的春色（百花盛開(kāi)）未來(lái)，固然不免令人感到有些遺憾，但這穿樹(shù)飛花的春雪不也照樣給人以春的氣息嗎！詩(shī)人對(duì)春雪飛花主要不是惆悵、遺憾，而是充滿(mǎn)了欣喜。一個(gè)盼望著春天的詩(shī)人，如果自然界還沒(méi)有春色，他就可以幻化出一片春色來(lái)。這就是三、四兩句的妙處，它富有濃烈的浪漫主義色彩，可謂神來(lái)之筆。“卻嫌”、 “故穿”，把春雪刻畫(huà)得多么美好而有靈性。詩(shī)的構(gòu)思甚奇。初春時(shí)節(jié)，雪花飛舞，本來(lái)是造成“新年都未有芳華，二月初驚見(jiàn)草芽”的原因，可是，詩(shī)人偏說(shuō)白雪是因?yàn)橄哟荷珌?lái)得太遲，才“故穿庭樹(shù)”紛飛而來(lái)。這種翻因?yàn)楣膶?xiě)法，卻增加了詩(shī)的意趣。“作飛花”三字，翻靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，把初春的'冷落翻成仲春的喧鬧，一翻再翻，令讀者目不暇接。
第三、四段簡(jiǎn)要賞析：運(yùn)用了擬人的手法，“嫌”、“穿”把春雪比作人，使雪花仿佛有了人的美好愿望與靈性，同時(shí)這穿樹(shù)飛花的春雪似乎也給人春的氣息，為詩(shī)歌增添了濃烈的浪漫主義色彩，渲染了熱鬧的喜悅氣氛，這就是運(yùn)用擬人手法的妙處。
春雪原文賞析5
春雪
飛雪帶春風(fēng)，徘徊亂繞空。
君看似花處，偏在洛城中。
翻譯
春風(fēng)卷著漫天大雪，飄來(lái)飄去，落得到處都是。
你看那欣賞雪景的人們，原都是居住在洛陽(yáng)城中的富貴人家啊！
注釋
徘徊：來(lái)回地行走。詩(shī)中指雪花飛來(lái)飛去。
君：相當(dāng)于“你”，有尊敬的意思。
似花處：指雪花落在樹(shù)枝上，如盛開(kāi)的梨花一般。
洛城：即洛陽(yáng)；
洛城中：即“洛城東”，當(dāng)時(shí)豪貴宅第之所在。
賞析
“飛雪帶春風(fēng)，徘徊亂繞空”，是寫(xiě)景；第三句“君看似花處”，有承有轉(zhuǎn)，過(guò)渡句，使詩(shī)文由景轉(zhuǎn)情。第四句“洛城中”，一作“洛城東”，這里指富貴人家居住之地。聯(lián)系詩(shī)題來(lái)看這兩句，那意思是說(shuō)冬天已經(jīng)結(jié)束，突然來(lái)了一場(chǎng)春雪，這在那些無(wú)饑寒之慮的富貴人心中，不由得產(chǎn)生了一種難得又見(jiàn)的滿(mǎn)足和喜悅，于是這熟悉而又新鮮的飛雪，在他們的眼中便成了飛花舞空的美景。但是，對(duì)于“洛城外”的窮人來(lái)說(shuō)，他們好不容易在饑寒交迫中熬過(guò)了大雪紛飛的隆冬，盼來(lái)了春回大地，誰(shuí)知又來(lái)一場(chǎng)大雪，這逝而復(fù)回的威脅和災(zāi)難，所帶來(lái)的艱難與怨恨是不難想見(jiàn)的。這首詩(shī)的得力之處正在尾句，尾句之中又得力于一個(gè)“偏”字，是它構(gòu)成了虛實(shí)兩個(gè)空間，兩種境界，兩種生活，兩種感情的對(duì)比，而詩(shī)人的`愛(ài)與恨，同情與憎惡，也都融入這個(gè)對(duì)比之中。通過(guò)對(duì)比所展現(xiàn)的不同狀況，及其所孕育的主題等，都留在了詩(shī)外，為讀者開(kāi)拓了廣闊的想象空間。
此詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)一場(chǎng)突如其來(lái)的春雪，側(cè)面寫(xiě)出了富人們?cè)谖輧?nèi)賞雪以美酒相伴，窮人們卻在雪天流落街頭，形成鮮明對(duì)比。詩(shī)人用曲折的筆法，諷刺了那班達(dá)官貴人只圖自己享樂(lè)，忘了廣大地區(qū)人民的貧困。
春雪原文賞析6
念奴嬌·春雪詠蘭
問(wèn)天何意，到春深，千里龍山飛雪？解佩凌波人不見(jiàn)，漫說(shuō)蕊珠宮闕。楚殿煙微，湘潭月冷，料得都攀折。嫣然幽谷，只愁又聽(tīng)啼鴂。
當(dāng)日九畹光風(fēng)，數(shù)莖清露，纖手分花葉。曾在多情懷袖里，一縷同心千結(jié)。玉腕香銷(xiāo)，云鬟霧掩，空贈(zèng)金跳脫。洛濱江上，尋芳再望佳節(jié)。
翻譯
我問(wèn)老天這究竟是為什么，已經(jīng)是陽(yáng)春三月， 龍山一帶卻還千里飛雪？凌波而來(lái)送我玉佩的您不見(jiàn)了，還說(shuō)什么龍宮仙闕。南方宮殿已經(jīng)如煙銷(xiāo)云散，連倒映在水中的月亮也顯得寒冷。料想那里的花全都給折斷，只有我還在這深山中顧影自憐，“不如歸去”的啼聲讓人悲痛欲絕。
回想當(dāng)年九畹種蘭花的情形，那么多的花含著清徹的露珠，是您親手為我們分開(kāi)花葉。我曾經(jīng)投入您多情的懷抱，氣味相投我們同心相結(jié)。您卻走了，玉殞香銷(xiāo)，連美麗的身影也消失在濃霧之中，白白里留下送給我的金跳脫。我在洛水之濱，尋找著再度降臨的美好時(shí)節(jié)。
注釋
解佩凌波：指江妃、洛神，以美人象征國(guó)君。
蕊珠：道教經(jīng)典中所說(shuō)的仙宮。
嫣然：美好的樣子。
鴂：杜鵑。
九畹：《楚辭·離騷》：“余既滋蘭之九畹兮，又樹(shù)薰之百畝。”后以“九畹”為蘭花的典實(shí)。
金跳脫：一種婦女戴的首飾。
洛濱江上：指洛水與江水之濱，照應(yīng)前洛神、江妃。
賞析
詞開(kāi)頭“問(wèn)天何意，到春深、千里龍山飛雪？”即化用南朝宋鮑照《學(xué)劉公干體》“胡風(fēng)吹朔雪，千里度龍山”句意，以問(wèn)句領(lǐng)起。作者責(zé)問(wèn)老天，為什么會(huì)在春意正盛的時(shí)節(jié)千里迢迢送來(lái)北方寒山的飛雪。“春深”而有“飛雪”，反常且令人痛苦，這幕情景實(shí)際是隱喻明朝的美好河山競(jìng)遭受清軍鐵蹄蹂躪。下面兩句，謂大雪漫空飛舞，解佩相贈(zèng)的漢皋游女和凌波微步的洛水宓妃都不見(jiàn)蹤影，更何況天界的仙宮寶闕。這里“解佩凌波”當(dāng)喻指抗清的志士。“人不見(jiàn)”，則是說(shuō)他們多遭不幸。以下便轉(zhuǎn)入題中之“詠蘭”。“楚殿”、“湘潭”，所用地名令人聯(lián)想到流放沅湘的戰(zhàn)國(guó)楚偉大詩(shī)人屈原。“煙微”、“月冷”都是凄迷之景，見(jiàn)出作者的惆悵悲苦。而幽蘭皆遭“攀折”，就是他心懷惻愴的'原因。歇拍作者以空谷幽蘭自擬，用《離騷》“恐鵜鴂之先鳴兮，使夫百草為之不芳”的典故，表達(dá)他的傷時(shí)之情。作者在清順治二年（1645）松江起義兵敗后，曾一度隱居，此處“幽谷”云云，即指此。
下片換頭回憶往事，“九畹”用上引《離騷》句意，“光風(fēng)”用《招魂》“光風(fēng)轉(zhuǎn)蕙，氾崇蘭些”句意，表現(xiàn)幽蘭在佳人的“纖手”中流芬揚(yáng)馥的情狀，隱喻自己深受大明王朝的國(guó)恩。“數(shù)莖清露”，象征著作者高潔的情操和忠貞的氣節(jié)。這里將香草關(guān)人結(jié)合起來(lái)，比興之義尤為精微。下面兩句，進(jìn)一步用“多情懷袖”、“同心千結(jié)”傾訴自己的忠愛(ài)纏綿意緒，“多情懷袖”承上文之“纖手”， “同心千結(jié)”承上文之“花葉”。這幾句“當(dāng)日”、“曾在”應(yīng)是指崇禎朝之事，此后則“玉腕香消，云鬟霧掩，空贈(zèng)金跳脫”，也就是說(shuō)他的報(bào)國(guó)之心不被理解，頗和明珠投暗之恨。聯(lián)系作者身世，他在南明弘光時(shí)數(shù)次上書(shū)指陳時(shí)政，均未受重視，遂辭職歸家．這里的“空贈(zèng)金跳脫”便不難索解，“空贈(zèng)”兩字。惋惜之意極濃，實(shí)在是感慨萬(wàn)端之語(yǔ)。而“香消”、“霧掩”，也隱含對(duì)弘光時(shí)忠良遭斥、奸佞當(dāng)?shù)赖呐u(píng)之意，結(jié)拍兩句。“洛濱江上”，結(jié)構(gòu)上遙應(yīng)“解佩凌波”，似指剛成立的南明永歷政權(quán)，接受其領(lǐng)導(dǎo)的抗清義軍有瞿式耜等部，據(jù)有兩廣、云貴、四川等地；“尋芳再望佳節(jié)”，就是期望這一股抗清力量能夠完成國(guó)家復(fù)興的艱苦事業(yè)。
全詞主要以蘭自喻，個(gè)別地方喻抗清志士，另以關(guān)人或指忠臣義士，或指君王主上，都與楚辭美人香草之孤忠隱約之言一脈相承，意深情遠(yuǎn)，亦婉麗亦蒼涼。
創(chuàng)作背景
這首詞約作于清順治四年（1647）三月，時(shí)作者隱居于幽谷。作者為了寄托自己深深的愛(ài)國(guó)情愫以及表達(dá)自己內(nèi)心報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的情感而寫(xiě)下這首詩(shī)。
春雪原文賞析7
原文：
問(wèn)天何意，到春深、千里龍山飛雪？
解佩凌波人不見(jiàn)，漫說(shuō)芷珠宮闕。
楚殿煙微，湘潭月冷，料得都攀折。
嫣然幽谷，只愁又聽(tīng)啼鴃。
當(dāng)日九畹光風(fēng)，數(shù)莖清露，纖手分花葉。
曾在多情懷袖里，一縷同心千結(jié)。
玉腕香銷(xiāo)，云鬟霧掩，空贈(zèng)金跳脫。
洛濱江上，尋芳再望佳節(jié)。
注釋譯文：
⑴此詞以蘭自喻人，痛悼抗清志士之犧牲，寄托了作者深深的愛(ài)國(guó)情愫。
⑵“問(wèn)天”句：化用南朝宋鮑照《學(xué)劉公干體》“胡風(fēng)吹朔雪，千里度龍山”句意，以問(wèn)句領(lǐng)起。問(wèn)老天何以在春意正盛的時(shí)節(jié)千里迢迢送來(lái)北方寒山的飛雪？
⑶“解佩”句：言大雪漫空飛舞，解佩相贈(zèng)的漢皋游女和凌波微步的洛水宓妃都不見(jiàn)蹤影，更何況天界的仙宮寶闕。
⑷“九畹”引《離騷》句意：“余既滋蘭之九畹兮，又樹(shù)蕙之百畝。”王逸注：“十二畝曰畹。”一說(shuō)，田三十畝曰畹。見(jiàn)《說(shuō)文》。后即以“九畹”為蘭花的典實(shí)。
⑸“光風(fēng)”，雨止日出時(shí)的和風(fēng)。用《招魂》“光風(fēng)轉(zhuǎn)蕙，汜崇蘭些”句意。
⑹“金跳脫”，一種婦女戴的首飾。詞句似指作者在宏光朝廷中任官時(shí)，所傷奏疏均未被采納。
⑺“洛濱江”句，謂復(fù)明有望，鼓舞自己與志同道合者繼續(xù)奮戰(zhàn)。
賞析：
這首詞約作于1647（清順治四年）三月。作者繼承《楚辭》香草美人的比興手法，以雪代指險(xiǎn)惡的時(shí)代環(huán)境，以蘭代指堅(jiān)貞的志士仁人，寄托了作者深深的愛(ài)國(guó)情愫。
詞開(kāi)頭即化用南朝宋鮑照《學(xué)劉公干體》“胡風(fēng)吹朔雪，千里度龍山”句意，以問(wèn)句領(lǐng)起。作者責(zé)問(wèn)老天在春意正盛的時(shí)節(jié)千里迢迢送來(lái)北方寒山的飛雪，“春深”而有“飛雪”，反常且令人痛苦，這幕情景實(shí)際是隱喻明朝的美好河山竟遭受清軍鐵蹄蹂躪。作者對(duì)此痛心疾首，遂效屬原呵壁問(wèn)天，仰天悲呼。下面兩句，謂大雪漫空飛舞，解佩相贈(zèng)的漢皋游女和凌波微步的洛水宓妃都不見(jiàn)蹤影，更何況天界的仙宮寶闕。這里“解佩凌波”當(dāng)喻指抗清的志土，“人不見(jiàn)”，則是說(shuō)他們多遭不幸；“漫說(shuō)蕊珠宮闕”，似言南明魯王和隆武政權(quán)都不能挽狂瀾于既倒。按：魯監(jiān)國(guó)元年（1646）清軍搶渡錢(qián)塘江，浙東失守，魯王逃亡海上，1646（隆武三年）清軍入福建，隆武帝逃至汀州，為清將李成棟所殺，時(shí)間上與此處所言吻合，以上兩韻，扣題中之“春雪”，下面便轉(zhuǎn)入題中之“詠蘭”。“楚殿”、“湘潭”，所用地名令人聯(lián)想到流放沅湘的戰(zhàn)國(guó)楚偉大詩(shī)人屈原，他的《離騷》多有寫(xiě)到蘭的句子，如“余既滋蘭之九畹兮，又樹(shù)蕙之百畝”、“時(shí)暖暖其將罷兮，結(jié)幽蘭而延佇”等。“煙微”、“月冷”都是凄迷之景，見(jiàn)出作者的惆悵悲苦。而幽蘭皆遭“攀折”，就是他心懷惻愴的原因。聯(lián)系史事，當(dāng)時(shí)清平南大將軍孔有德正進(jìn)擊湖南，而此前摯友夏允彝在江南抗清失利投水殉節(jié)，他作詩(shī)悼之，曾有“予為蕙兮子作蘭”、“拊膺頓足摧心肝”（《七歌》之六）之句，可知此三句慨嘆之意甚深。歇拍作者以空谷幽蘭自擬，用《離騷》“恐鵜鴂之先鳴兮，使夫百草為之不芳”的典故，表達(dá)他的.傷時(shí)之情。作者清順治二年（1645）松江起義兵敗后，曾一度隱居，此處“幽谷”云云，即指此。
下片換頭回憶往事，“九畹”用上引《離騷》句意，“光風(fēng)”用《招魂》“光風(fēng)轉(zhuǎn)蕙，汜崇蘭些”句意，表現(xiàn)幽蘭在佳人的“纖手”中流芬揚(yáng)馥的情狀，隱喻自己深受大明王朝的國(guó)恩。“數(shù)莖清露”，象征著作者高潔的情操和忠貞的氣節(jié)。這里將香草美人結(jié)合起來(lái)，比興之義尤為精微。下面兩句，進(jìn)一步用“多情懷袖”、“同心千結(jié)”傾訴自己的忠愛(ài)纏綿意緒，“多情懷袖”承上文之“纖手”，“同心千結(jié)”承上文之“花葉”。這幾句“當(dāng)日”、“曾在”應(yīng)是指崇禎朝之事，此后則“玉腕香消，云鬟霧掩，空贈(zèng)金跳脫”，也就是說(shuō)他的報(bào)國(guó)之心不被理解，頗和明珠投暗之恨。“金跳脫”，一種婦女戴的首飾。聯(lián)系作者身世，他在南明弘光時(shí)數(shù)上疏指陳時(shí)政，均未受重視，遂辭職歸家，這里的“空贈(zèng)金跳脫”便不難索解，“空贈(zèng)”兩字，惋惜之意極濃，實(shí)在是感慨萬(wàn)端之語(yǔ)。而“香消”、“霧掩”，也隱含對(duì)弘光時(shí)忠良遭斥、奸佞當(dāng)?shù)赖呐u(píng)之意，結(jié)拍兩句。“洛濱江上”，結(jié)構(gòu)上遙應(yīng)“解佩凌波”，似指剛成立的南明永歷政權(quán)，接受其領(lǐng)導(dǎo)的抗清義軍有瞿式耜等部，據(jù)有兩廣、云貴、四川等地；“尋芳再望佳節(jié)”，就是期望這一股抗清力量能夠完成國(guó)家復(fù)興的艱苦事業(yè)。因魯王余部退兵海上，詞中又有“江”字，這兩句也可以理解為對(duì)魯王政權(quán)仍抱有希望。不過(guò)，因魯王所部主力張名振、張煌言溯長(zhǎng)江克京口的一時(shí)之盛遠(yuǎn)在作者殉國(guó)后多年（此時(shí)他們也都?xì)w入永歷帝麾下），寫(xiě)此詞時(shí)魯王政權(quán)正處低潮，而永歷政權(quán)則方舉義旗，更易令人對(duì)之寄以厚望，所以，說(shuō)詞的結(jié)尾是屬望于永歷帝，恐怕更合情理。后來(lái)李定國(guó)、鄭成功等的幾次大捷，也證明作者的期望是有道理的。
全詞主要以蘭自喻，個(gè)別地方喻抗清志士，另以美人或指忠臣義士，或指君王主上，都與楚辭美人香草之孤忠隱約之言一脈相承，意深情遠(yuǎn)，亦婉麗亦蒼涼，堪稱(chēng)明詞壓卷杰作之一。
關(guān)于此詞的寫(xiě)作時(shí)間，陳寅恪《柳如是別傳》云：“宋征璧《含真堂集》六《予以病請(qǐng)假，戲摘幽蘭緘寄大樽》云：“采采緘題寄所思，水晶簾幕弄芳姿……"寅恪案："此詩(shī)之作成，當(dāng)在弘光元年二月丙寅即十三日，……今拾陳氏詩(shī)集，未發(fā)見(jiàn)有類(lèi)似之作，唯《陳忠裕公集》二十詩(shī)余中有《念奴嬌·春雪詠蘭》一闋，雖未能確定其何時(shí)所賦，但必是與尚木（宋征璧字）寄詩(shī)時(shí)相距不久之作，故疑是因宋氏之詩(shī)有所感念而成。”但玩子龍?jiān)~意，情調(diào)與征璧詩(shī)相去頗遠(yuǎn)，陳先生謂作于弘光元年（1645）二月的推測(cè)恐不能成立。
春雪原文賞析8
原文：
飛雪帶春風(fēng)，裴回亂繞空。
君看似花處，偏在洛陽(yáng)東。
詩(shī)詞賞析：
宋玉有一篇《風(fēng)賦》寫(xiě)有風(fēng)颯然而至，楚襄王披襟當(dāng)之，問(wèn)道：“快哉此風(fēng)！寡人所與庶人共者邪？”宋玉則對(duì)他說(shuō)：“此獨(dú)大王之風(fēng)耳，庶人安得而共之？”并鋪陳形容了一番，說(shuō)明庶人的境地與大王不同，所以不會(huì)有大王那種“快哉此風(fēng)”的感覺(jué)。劉方平的《春雪》告訴我們的也是與《風(fēng)賦》相同的道理，那就是天地?zé)o私，人各有異，同樣的風(fēng)花雪月、陰晴寒熱，不同境遇的人有著完全不同的反映，不同的感受，因而美感的反差也由此而生。要說(shuō)的道理雖然相同，但在表現(xiàn)形式上《春雪》卻采用了最短小的五絕。
那么，這二十個(gè)字如何完成這深刻而復(fù)雜的主題呢？
“作詩(shī)本乎情景，..景乃詩(shī)之媒，情乃詩(shī)之胚，合而為詩(shī)”（謝榛《四溟詩(shī)話》）。“飛雪帶春風(fēng)，徘徊亂繞空”，是景，也是“詩(shī)之媒”，不過(guò)為什么樣的“情”作“媒”，還不清楚。第三句“君看似花處”，有承有轉(zhuǎn)，若只看承接上意，情之意向仍然不明，因?yàn)檎f(shuō)雪似花、花似雪在古詩(shī)中乃是常見(jiàn)的，如“春雪滿(mǎn)空來(lái)，觸處似花開(kāi)”（東方虬《春雪》）；“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花”（韓愈《春雪》）；“晚來(lái)風(fēng)起花如雪，飛入宮墻不見(jiàn)人”（劉禹錫《楊柳枝詞》）等等。可見(jiàn)，要真正知道它所孕育的詩(shī)之情、“詩(shī)之胚”是什么，還得再看下一句——“偏在洛城中”。
“洛城中”，一作“洛城東”，劉永濟(jì)說(shuō)：“洛城東皆豪貴第宅所在，春雪至此等處，非但不寒而且似花..”（《唐人絕句精華》）。這里指富貴人家居住之地。
聯(lián)系詩(shī)題來(lái)看這兩句，那意思是說(shuō)冬天已經(jīng)結(jié)束，突然來(lái)了一場(chǎng)春雪，這在那些無(wú)饑寒之慮的富貴人心中，不由得產(chǎn)生了一種難得又見(jiàn)的滿(mǎn)足和喜悅，于是這熟悉而又新鮮的飛雪，在他們的眼中便成了飛花舞空的.美景。但是，對(duì)于“洛城外”的窮人來(lái)說(shuō)，他們好不容易在饑寒交迫中熬過(guò)了大雪紛飛的隆冬，盼來(lái)了春回大地，誰(shuí)知又來(lái)一場(chǎng)大雪，這對(duì)他們來(lái)說(shuō)意味著什么呢？他們會(huì)感受到飛雪似花嗎？詩(shī)人沒(méi)有說(shuō)，但這逝而復(fù)回的威脅和災(zāi)難，所帶來(lái)的艱難與怨恨是不難想見(jiàn)的。看來(lái)，這首詩(shī)的得力之處正在尾句，尾句之中又得力于一個(gè)“偏”字，是它構(gòu)成了虛實(shí)兩個(gè)空間，兩種境界，兩種生活，兩種感情的對(duì)比，而詩(shī)人的愛(ài)與恨，同情與憎惡，也都融入這個(gè)對(duì)比之中。但由于對(duì)比的一方，對(duì)比的產(chǎn)生，對(duì)比所展現(xiàn)的不同狀況，及其所孕育的主題等等，全都留在了詩(shī)外，這就為讀者開(kāi)拓了廣闊的想象空間。絕句這種高度濃縮、凝煉的手法，顯然不同于“賦”的鋪張揚(yáng)厲。
春雪原文賞析9
《春雪》是韓愈的一首很富有特色的詠雪詩(shī)，詩(shī)歌構(gòu)思新巧，立意獨(dú)特，具有一定的思想價(jià)值和較高的藝術(shù)價(jià)值。
全詩(shī)如下：
新年都未有芳華，
二月初驚見(jiàn)草芽。
白雪卻嫌春色晚，
故穿庭樹(shù)作飛花。
第一句“新年都未有芳華”。“新年”即陰歷正月初一，這天前后是立春，所以標(biāo)志著春天的到來(lái)。“芳華”即發(fā)出香氣的花兒，這里泛指花。這一句的意思是，新年都來(lái)了，卻還沒(méi)有芬芳的鮮花。這里表明了北方的春天來(lái)得遲，冬天去得晚。這是詩(shī)人初到北方的感受。一個(gè)“都”字，流露出詩(shī)人那種盼望春天到來(lái)的焦急心情。這一句不但表現(xiàn)出盼春的心理，而且落腳在春的表征物——花上。
第二句“二月初驚見(jiàn)草芽”。承上句而來(lái)，說(shuō)二月雖然無(wú)花，但有草芽生出了。“驚”即驚訝、驚喜。詩(shī)句中一個(gè)“驚”字，它寫(xiě)出了詩(shī)人在焦急的期待中突然見(jiàn)到“春色”時(shí)所產(chǎn)生的驚喜。“ 初”字，即開(kāi)始。在詩(shī)人的心中，北方二月開(kāi)始才有草芽，南方也許這就是春色滿(mǎn)園了。這里自然含有春來(lái)過(guò)晚、花開(kāi)太遲的遺憾之感。“草芽”不但透出春的信息，也暗示詩(shī)人盼春時(shí)的喜悅。這一句重點(diǎn)寫(xiě)了初春的又一表征物——草芽上。
第三句“白雪卻嫌春色晚”。這一句一轉(zhuǎn)，不去寫(xiě)草芽，而進(jìn)入寫(xiě)白雪。白雪是全詩(shī)所要表現(xiàn)的對(duì)象，是全詩(shī)的重點(diǎn)。而白雪是在“新年都未有芳華”和“二月初驚見(jiàn)草芽”的背景下引出的，也是在這樣的環(huán)境中活動(dòng)。“嫌”即不滿(mǎn)意的意思。“春色晚”說(shuō)明了這一年比較寒冷。聯(lián)系上句來(lái)看，二月還在降雪。這里，詩(shī)人轉(zhuǎn)換了視角，不是從人的角度來(lái)寫(xiě)，而是從雪的角度入手，借說(shuō)白雪嫌春天來(lái)得晚了來(lái)表明自己對(duì)春的盼望心情。同時(shí)，詩(shī)人運(yùn)用了擬人的修辭手法，賦予白雪以人的意識(shí)和情感，這樣很自然地把人與物聯(lián)系起來(lái)，實(shí)現(xiàn)借物抒情的審美效果。特別要注意詩(shī)中“卻”字的'妙處，雖然是一個(gè)副詞，但具有極為重要的詩(shī)意，它說(shuō)明北方的春并非來(lái)得晚，好像是雪“嫌”春來(lái)晚了，這樣強(qiáng)化了白雪對(duì)春的渴望之情。
第四句“故穿庭樹(shù)作飛花”。這一句是全詩(shī)的收束，是詩(shī)人情感的最集中表現(xiàn)。“故”即故意的意思。這里賦予白雪以人的意識(shí)和情感。“作”即化作，當(dāng)成。詩(shī)句中一個(gè)“故”字，一個(gè)“作”字，把春雪表現(xiàn)得靈性十足。白雪“嫌春色晚”，自己也就按捺不住了，自己穿過(guò)庭院中的樹(shù)，化作漫天飄灑的飛花，把初春的美麗景色妝扮出來(lái)。這里，詩(shī)人運(yùn)用了比喻的手法，以雪喻花，形象而生動(dòng)地表現(xiàn)出盼春的急切心情。
總之，這首詠雪詩(shī)是很有特色的，在借物抒情中把雪擬人化，賦予其生命力和人的意識(shí)情感，再通過(guò)其行為動(dòng)作表現(xiàn)了對(duì)春的渴望之情。這樣，物與人合，從而表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)美好春天的期盼，對(duì)美好生活的向往。