論成敗作文集合13篇
在現(xiàn)實生活或工作學習中，大家都接觸過作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么問題來了，到底應如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編收集整理的論成敗作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
論成敗作文1
棋盤上的32個棋子,中間隔著“楚河漢界”蓄勢待發(fā)。在一場場廝殺中，我的思緒飛到了秦末群雄逐鹿的年代。
你出身世家，年少時便有凌云之志，胯下烏騅馬，手中破城戟，“力拔山兮氣蓋世”，英勇無人能敵！關鍵時刻，你破釜沉舟，率威武之師大敗秦軍主力，解巨鹿之圍。如此壯舉又豈是市井無賴劉邦能比？你重義氣、講誠信，絕不攻打沒有擺好陣形的軍隊，但奸詐的劉邦之流只要有利可圖就不擇手段，“楚漢之爭”還未開始就注定了是場悲劇。
你成就了一番霸業(yè)：進軍關中，擁四十萬大軍。在鴻門宴上，雖對劉邦先入咸陽不滿，但心懷仁愛之心的你終錯失良機，致使劉邦尿遁，令人扼腕嘆息。也正是由于你的心胸坦蕩、毫無心機，一句“此沛公左司馬曹無傷言之”，致使暗中投靠你的曹無傷被殺，試想此后還會有誰來助楚？
不是你無能，實在是劉邦、韓信之流太過狡猾，趁你出擊齊地之機，定三秦，占彭城。當你與劉邦說和后，自以為有“楚河漢界”，可以平分天下，井水不犯河水，但劉邦背信棄義，明修棧道、暗渡陳倉……最終你兵敗垓下，四面楚歌。虞姬將生命之花綻放在雪白的劍刃上。一滴英雄淚，流出了你刻骨銘心的悲痛、不可言說的無奈，還有無限的深情……“時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何”，英雄末路，壯士掩面，烏騅悲鳴。與生俱來的自尊使你在烏江邊結束了不平凡的一生，鮮紅的熱血灑進滾滾烏江，隨著浩浩蕩蕩的.江水流向遠方……
你的生命之花，散發(fā)出最動人的光輝，雖花瓣盡落，但芬芳依舊彌漫，令人迷醉……
你是真正的英雄！正如非洲大草原上的雄獅，捕獲的獵物雖然最后被成群的鬣狗利用卑劣的手段搶走，但雄獅仍然是名副其實的草原之王。
雖然你失敗了，但你以英勇、誠信攪動了中國歷史上驚天動地的風云，譜寫了一篇永世不朽的神話。
不以成敗論英雄！
論成敗作文2
叢林法則：成是英雄，敗則狗熊。
現(xiàn)實很殘酷。
唐三藏師徒西天取經(jīng)的故事之所以流傳千古，有人說，這是因為他們經(jīng)歷了磨難的過程。
我認為這是因為他們那種不懼磨難的精神，讓人贊嘆，才使他們的故事家喻戶曉。
如果他們經(jīng)歷九九八十一難，甚至千災萬難之后，沒有取得真經(jīng)，那還有誰記得他們？歌頌他們？過程縱然再辛苦，失敗了終究是失敗了，這失敗的經(jīng)歷，最終將消逝在歷史的長河中。
失敗者不會被人記住，即使他曾經(jīng)付出的是別人的千萬倍。
一個學生，他千辛萬苦考上大學，別人夸獎他有多用功，講的雖然是過程，可如果他落榜了呢？沒有人會夸獎他，沒有人把他當榜樣。
相反，他如果輕松考上大學，別人會說他是天才，即使他的過程只是上課睡覺、講話而已，重要的是，他成功了，他就會被記住。
殘酷的法則！成是英雄，敗則狗熊。
現(xiàn)實很殘酷。
大多數(shù)時候，我們都會自我安慰著，比如參加比賽，沒得到名次，我們就說“重在參與，呵呵”“過程比結果美好”之類的話。
其實，大家的心里都是想得到名次，想獲獎，此時大家應該都是在遺憾著。
“重在參與”，淡然一笑——那只是自欺欺人的'說法與表現(xiàn)罷了。
人奮斗不就是追求一個結果給自己一個交代嗎？成功之后，過程才有意義。
對于失敗者來說，“往事”是“不堪回首”的。
有人說要“享受過程，結果并不重要”，可是，沿途的風景雖也有可圈可點之處，但我們真正要去的還是目的地，那里有更美的風景。
生活中處處有競爭，不追求結果的競爭，也不是競爭。
成是英雄，敗則狗熊。
現(xiàn)實很殘酷。
歷代皇位之爭者，都是只求結果，不擇手段，誰會在意用選用的是“陽謀”還是“詭計”？上位者都是如此，何況我們這些普通人？上位者上來后，就會用辦法清洗自己的污點，有時還篡改歷史，往失敗者的身上抹黑。
很多“成功人士”背后都有不為人知的“過程”，其“過程”中的不光彩也被他們的輝煌掩蓋了。
有的人黑心，不顧別人利益、健康，他們的心因渴望有好結果而扭曲了，這也從某種程度上反映了人們心里是追求結果的。
成是英雄，敗則狗熊。
現(xiàn)實很殘酷。
論成敗作文3
俗話說："勝者為王，敗者為寇�！眲倮咄艿絼e人的贊揚，而失敗者卻被冷眼相待。其實不然，在失敗中吸取教訓、獲得經(jīng)驗的人比起那些受到夸獎便洋洋得意的“勝利者”更令人欽佩。
春秋時期，越王勾踐在一次戰(zhàn)役中慘敗給了吳王夫差，不信被俘�？伤]有這一次的失敗而一蹶不振，他呆在夫差身邊忍辱負重，尋求回國的`機會。終于，在取得了夫差足夠的信任后，他被放回越國�；貒�，他臥薪嘗膽，重用文種、范蠡等人，終于，經(jīng)過他的一番勵精圖治，越國慢慢強大起來。而夫差卻還在做著他的東南霸主之夢，終日沉醉在小人的阿諛奉承之中，不思進取，使得吳國的實力漸漸的衰弱了。幾年之后，越國對吳國發(fā)起了總攻擊，吳國的軍隊被打得潰不成軍，紛紛逃竄。等越軍攻進都城之時，夫差才幡然醒悟，后悔自己殺害伍子胥，后悔自己當初的一時大意放勾踐回國……可一切都太遲了，積極進取的勾踐最終勝了驕傲的夫差。
一個多么鮮活的事例阿！如果不因為一時失敗而灰心，不因為一時的失敗而喪氣，曾經(jīng)失敗者也是可以取得成功的。只要時刻記�。菏〔皇且皇�，成功不是一時，不因為失敗而氣餒，不因為成功而驕傲，你就能成為一個真正的勝利者。
朋友，你準備好了嗎？讓我們?yōu)槌蔀橄乱粋�勾踐努力吧！
論成敗作文4
武士貌似贏了，但其實輸?shù)脩K烈，求勝心過強，使他生命。禪師似乎輸了，但勝得徹底，他置聲明于度外，睿智而又心懷仁德。
輸贏二字，不知論倒了多少君子，又不知論出了多少名敗而實勝之英雄。輸贏本身就系于“聲名”二字，贏者若為圖一名而不擇手段，是癡愚；敗者不求聲名而勇退甚至因懷仁而認敗，是英武。如若梅為春來而謝，謝之為命脈，故有高名；牡丹為斗艷而生，生之為，故曰浮華。英雄，是不會再乎一個表面的成敗名聲的。
論英雄不以成敗，以智慧。禪師其實早已洞悉了武士的。這是智慧，這番觀人洞若觀火的思辨，從根本上讓他不會淪為敗家，即使丟個勝利的虛名給別人，又何妨呢？孔明賈誼之輩，皆未遂愿即亡，但后世未有人敢言二人不是英雄豪杰。孔明坐隆中而知三分，賈誼論成漢景之世，是以智慧捭闔于青史，又何曾與誰狂傲欲爭高下？陶潛洞察之，隱田園而后世頌之；東坡洞悉曠達之真諦，于川上唱大江東去而后世頌之；孫文洞知之于中國富強之意義，于一生畢力于而后世頌之，皆是此等英雄，智絕于人，而非為求名，為爭執(zhí)。
真英雄，最終是懷仁的。武士求勝而罔顧它物之，禪師顧念之可貴而不求勝，對比何其鮮明！懷仁而念者，才配得上勝利的。否則，榮耀背后的，最終也會腐蝕掉虛幻的榮耀，還歷史和一個真正的實體。
我們不以成敗論英雄，是因為我們真正的英雄，向往和塑造英雄的和時代。我們不囿于事物的來敲定事物的本質，把自己夸得再高，沒有真正的智慧和仁厚的心理，只會摔得慘烈。的浮躁，亦會接二連三地發(fā)酵出虛假的偶像，或許在當下這個有些娛樂至上，迷失的.風氣中，不去投身于追名逐利的大潮，不做手握幣的施善者，不做不一的假，顯得更有實際的意義。即使沒有得到所謂主流意識的認可，名義上沒有收獲，但實際上，你已經(jīng)成了時代的無名英雄，并且，你也正在推產一個英雄的時代�！翱照務`國，實干興邦�！闭嬲挠⑿郏^對不是迷醉于浮華甚至和慈悲的人，亦不成敗，亦不成敗，而是懷著智慧和仁厚的心，界的最高舞臺或者角落，默默地做著。
其實，我們每個人都可以是一休禪師，用一顆休去了浮名的心，散發(fā)智慧與，做游離于成敗之外的英雄。
論成敗作文5
在浩浩蕩蕩的歷史云煙中，成敗似乎成了評定英雄的唯一標準；在人們的眼中似乎只有“成者為王，敗者為寇”，成功似乎成了英雄的唯一要求，但請不要忘了，成功者的背后，一定有一位成就他的失敗者。
如果沒有李宗偉，也就沒有今天的“超級丹”。兩個人可以說是羽壇的死對頭了，相愛相殺多年，從2000年的世錦賽開始直到今年的里約奧運會，一共交手37次，可謂是“既生瑜何生亮”，但不可否定的'是，如果沒有李宗偉，也就沒有今天的林丹。
但我們也不能因此而否定李宗偉，如果李宗偉和林丹處于不同的時代，那么在羽壇歷史上就會多出一段李宗偉的輝煌；但可惜的是，他們倆生在了同一時代。所以也不可不說李宗偉這個“寇”不是英雄。
長久以來，在人們的觀念中，只有勝者才是英雄，但大多數(shù)人只知道他成功了，卻不知道他為了成功是不是沒有遵循正當?shù)囊?guī)則，到底付出了多少努力？我認為評定一個人是否是一個英雄，在于他的品行和能力，并且品行和能力一樣重要。如果沒有能力，就不會成功；如果沒有品行，勝利了也不會被人愛戴。
其實成功或失敗并不重要，因為勝利或失敗只不過是幾場比賽的結果而已。但對些已經(jīng)釋然了的選手，過程大于結果，因為只要努力過，在人們心中誰都是英雄。
其實人們一直都忽略了英雄最初的本意，英雄的存在不是為勝利，而是為人民，為千千萬萬的人民造福！
其實我們都沒有否定一個人的權利，因為這一切都取決于他們。
不以成敗論英雄！
論成敗作文6
我不是一個球迷，但是6月5日下午的中哥之戰(zhàn)，我仍然冒上班遲到之大不韙，觀看了上半場比賽。并非是我對中國隊存在著什么不切實際的幻想，因為不擁有球迷的狂熱，所以使我可以在慶賀中國隊“出線”的歡呼聲中清醒地聽到微弱的不同聲音，明了中國隊是在什么樣的“機遇”之下才得以進軍世界杯的。但是，大約還是受了媒體樂觀誘導，使我認為和哥隊的較量是我們惟一擁有勝算的一場賽事。所以出于樸素的愛國主義情感，我這個往日丈夫一看足球都會讓我喊頭痛的外行，還是滿懷激情地看了半場比賽。
上半場中國隊毫無建樹讓我失望，但沒有想到，沒有來得及看的下半場更讓我絕望。中國隊0:2輸?shù)舯荣惖南⑽沂窃趩挝焕锫犝f的，聽到這個消息的同事，沒有人有過激反應，都是平靜地接受了，但是卻另有一種令人窒息的失望，深深的。
我們常說，不以成敗論英雄。但是，到底該以什么來論英雄呢?透過現(xiàn)場直播的鏡頭，我們可清楚地看到我們的國腳在賽場的笑意，解說員說球員們狀態(tài)輕松，是的，看得出，他們“心態(tài)調整”得很不錯，堪稱“舉重若輕”，相形之下，提著心坐在電視機前看球賽的幾億球迷，可就有點多余了:人家本來過得挺滋潤的，你們偏在那里痛心疾首地“哀其不幸、怒其不爭”，那不是“皇帝不急急太監(jiān)”，午飯吃得太飽還是什么?!而在輸球之后，電視里主持人和評論員改口大談我們“技不如人”，言外之意是別太責怪我們的.國腳，他們純系“力不從心”，可我們的國腳們卻不見得領情。就拿孫繼海面對記者采訪所言，哥斯達黎加隊“一點也不強。說實話，在世界杯上能遇到這樣的球隊簡直就是一種幸運�！矣X得他們的能力甚至整體實力都比我們差些…我被這傻子給廢了，本來應該是我們2:0贏�！币桓弊晕腋杏X挺良好“舍我其誰”的架勢。
不過，這種結果、這種態(tài)度，我們聽得多了，想必球迷們也看得慣了，哪次中國隊意料之中或是出乎意外的輸球之后，不是這樣的反應呢?!不以成敗論英雄?這話本不錯，后人至今仍在吟誦“至今思項羽，不肯過江東”�？墒牵耪Z云:知恥而后勇。面對這樣一支熱衷于“山中無老虎，猴子稱大王”，慣于文過飾非、不思進取的隊伍，還論什么英雄，把那個“英”字去了也罷!
論成敗作文7
俗話說，不以成敗論英雄。但是又有一說為：勝者為王，敗者為寇。到底哪一個觀點是正確的呢？其實都有它的道理，各占優(yōu)勢，但是，就我個人而言，我比較支持前者。
古往今來歷史不斷變遷，一代又一代的英雄輩出，一代又一代的才人各領風騷。但是，他們難道都是一步就跨上了神壇嗎？昔日楚霸王烏江自殺敗給了劉邦，對，他的確是失敗了，可是他的事跡至今仍在傳唱，難道你能說他不是英雄嗎？岳飛雖然敗了，但你能說他不是英雄嗎？同樣的，例如材料中寫的一樣，兩份名單中，第二份名單里，大部分人都對里面的人非常熟悉，而第一份名單里的人，大多數(shù)人一個都不認識�？墒欠浅：眯Φ氖堑谝环菝麊卫锏娜硕际乔宄目婆e狀元，而第二份里的都是清朝落第的秀才。為什么這樣呢？同理，我們不能因為他們的失敗就忽略了他們的才華，不能以成敗論英雄，是金子，在哪里的`會發(fā)光的。在現(xiàn)在的社會中，同樣是這個道理。由于我們國家的國情，考試成了檢查一個人能力的標準，學歷成了體現(xiàn)一個人學識的標準。這同樣會埋沒了許許多多的人才！其實，我們偉大的領袖毛主席，在學生時代時同樣是令老師頭痛的偏科生，可是他的成就仍然是偉大的。當今世界首富“股神”巴菲特，在學校時同樣是一個讓老師頭痛的搗蛋學生，因此，高中畢業(yè)后就出來工作了，可是，如今他仍然是讓世界頂禮膜拜的“神”之一。我說這些，并不是讓大家像他們一樣不好好學習。雖然，應試教育存在很大的缺點，但確是檢查我們的一條途徑，我們仍然要好好學習，去接受它的考驗。我認為生活中應當不以成敗論英雄，因為，是金子在哪里都會發(fā)光！
論成敗作文8
在現(xiàn)在這個年代，固然是勝者為王，敗者為寇。在這個勝者至尊的世界里，人們對那毫不起眼、甚至把那叫做倒了八輩子霉的失敗而置之不理。一個正常人，一生難免會經(jīng)歷無數(shù)次失敗，失敗是對努力的打擊，是對信念的摧殘。所以，一些人便從此消沉，放棄，成為了失敗的俘虜，受到失敗的操控。
然而，若我們從失敗中獲得啟示，獲得教育，從失敗中蘇醒，懷著一顆勢在必得的新，那我相信，成功就離你不遠了。漢高祖劉邦就是一個例子。他因與項羽戰(zhàn)斗，慘遭失敗，從而吸取教訓，臥薪嘗膽，逼得不可一世的項羽最后自刎以謝江東父老�？梢�，古人對失敗是很有膽識的，他們從中吸取教訓，等到一日再東山再起。而我們當代人卻認為失敗是不吉祥的兆頭，處處躲避卻在所難逃。所以，我們不必害怕失敗，要以正確的觀念面對失敗，爭取不在同一個地方跌倒兩次，去克服失敗帶來的痛苦，從中吸取教訓。如果我們每個人都這么想這么做，那我相信，下次獲得的就是成功的喜悅。
當然，也有不少的人從成功走向失敗。我就看過這樣一個動畫片，它講了有一個將軍打仗百戰(zhàn)百勝，后來就因為驕傲整天沉溺在花色美酒之中，久而久之，他就失去了將軍的`氣派，一次打仗中，被敵軍俘虜。我們生活中也有許多這樣的事例：一些曾火爆于演藝圈的那些明星，不久就銷聲匿跡了，我想這里面就有這一個原因吧。
看來，這失敗不一定是壞事，而成功也不一定是好事。所以我們只有勝不驕，敗不餒，才能立足于這個競爭激烈的社會里，才能立足于不敗之地。
論成敗作文9
古往今來，不論是在馬革裹尸的戰(zhàn)爭的年代，還是在需要打拼的職場、商場的今天，“成者為王，敗者為寇”似乎已成為競爭中不可動搖的準則。于是，人們往往也以一個人的成敗來衡量其英雄與否。但是，可愛的人們，事實并非如此，成敗并非是英雄與否的不變真理！
不經(jīng)意間，腦海里閃現(xiàn)一個身披戰(zhàn)甲、手執(zhí)長槍的魁梧將領，一聲“莫等閑，白了少年頭，空悲切！”使我深深感到他惜時如金的嚴肅對待青春的精神；一句“待從頭，收拾舊山河，朝天闋”令他奮不顧身馳騁于抗金沙場。然而，一道急召回京的金牌顯然使他皺起了眉頭，接著一道又一道連續(xù)12道金牌，終于使一位精忠報國的良臣屈死在庸君手中，抗金事業(yè)也終因此落敗。他敗了，然而今天的我們不還在“怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月……”高歌聲中緬懷這位不朽的'英雄。
猛回頭，眼中瞅見面對從腳底下竄起的火苗、綁在十字架上的意大利天文學家布魯諾，一個獻身于科學的聲音在空中回蕩：“……愚昧和無知將葬送你們，歷史終將證明我的價值！”聲音在歷史的長河中消失，而布魯諾的科學發(fā)現(xiàn)卻在歷史的長河中永存。
“英雄”這個名詞由于戴上許多花環(huán)，因而顯得無比自豪。其實成與敗在這其間充當?shù)囊膊贿^是一個簡單的奮斗的歷程。為什么還有那許多無謂的嘆息？勇敢的人們只要你大膽的拼搏，成也英雄，敗亦英雄！
論成敗作文10
千古世界，英雄輩出：有替父從軍的女中豪杰花木蘭、穆桂英，也有殺秦王嬴政不成潛心攻讀兵法的張良、張子房……他們可以說都是成功者，但“何以成敗論英雄”？一邊是陰險狡詐而成功的劉邦，一邊是武功過人卻失敗的項羽，究竟誰是英雄？我認為英雄與否，得看一個“義”字。
要我說，與項羽相比，“義”字便是劉邦所缺少的東西。有人說項羽曾經(jīng)拿劉邦的父親當 人質，這是不義之舉。其實不然，項羽之所以這樣做純屬形勢所迫。當年唐太宗李世民在玄武門之變時殺了他的親兄弟，然而現(xiàn)在人們仍然都說他是個好皇帝，這是 因為當時李建成與李元吉想謀害李世民，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡，他不得已而殺死，同樣，項羽拿劉邦的父親當人質也是情勢所逼。回過頭來再說劉邦， 劉邦曾經(jīng)在危險的時候把父親、妻子、孩子統(tǒng)統(tǒng)拋棄了，這并不是因為劉邦怕他們連累自己罷了。這種陰險毒辣、喪盡天良、泯滅人性的手段也只有*功分子能與之相媲美了。
項羽從不狠心丟下跟隨自己的`人，到了“四面楚歌”之時，他還每時每刻保護虞姬，不肯放下這個別人看來是包袱的愛人。最后虞姬自殺而亡的時候，一向堅強的楚霸王也心如刀絞，傷心欲絕。而劉邦這個小人，一次戰(zhàn)敗逃亡的途中，坐在車上嫌車跑得不夠快，甚至能狠心把自己的親生骨肉踢下車去。隨從把孩子抱起來，他又要踢，這怎么能算英雄呢？
可能戰(zhàn)爭或多或少都會扭曲人的本性，有可能我們把英雄放在戰(zhàn)爭這一特殊環(huán)境中進行比較會有失偏頗，那我們就來看一下，戰(zhàn)爭后的劉邦是否成為了一位仁義之君呢？事實正好相反。劉邦建立牢固的漢朝政權后，便開始殺戮有功之臣，早把“丹書軼卷”上的“使黃河如帶，泰山若勵，國乃滅絕”的誓言忘于腦后。斬齊王韓信，殺梁王彭城，誅淮南王英布，還揚言“非劉氏而王王，天下共擊之”。當劉邦榮歸故里時，有人作詩諷刺曰：落魄劉郎作帝歸，樽前感慨大風詩�；搓幏唇幽碜�，更欲多求猛士為？
與之相對的是兩千年過去了，無數(shù)人寫了無數(shù)篇詩文紀念項羽，其中李清照的那首詩至今仍廣為傳唱：生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。
孔子曰：“有認有義者，謂之君也。”真正的英雄不僅要有能力，更要有仁義之心。勿以成敗論英雄！
論成敗作文11
成功，不用說了，絕大多數(shù)人在你提及成功時臉上浮現(xiàn)的都是羨慕的神色，倘若你問他們成功是什么，絕大多數(shù)人肯定都認為成功就意味著好，意味著幸福，意味著有一個無憾，圓滿的人生。至于失敗，失敗么，在那些凡夫俗子眼中就意味著不如意，意味著不好，只能說，這些人對成功與失敗的看法，只能說是極為膚淺的。
首先，我們要知道，成功究竟是什么？短暫的成功只能說是一種障眼法，一種迷惑，有可能在你被隨即而來的名利，金錢的利益沖昏頭腦時，等來的就是當頭棒喝，努力的過程就像游泳一樣，不是你會換氣，會劃水，就會了游泳，要是這樣就往大海里貿然挺進的'話，等來的，估計就只有大浪了，所以，在你費盡心思爬上了成功的峰頂后，不要被隨之而來的一些名利所誘惑，相反，要在心里想：我可以在這個位置待多久？需要等待多長時間才會有機會？這不是杞人憂天，而是對現(xiàn)實的思考，反之，如果只是被隨即而來的好處所迷惑，又怎會在成功的峰頂上停留呢？當然，成功沒有永久，所以我們要經(jīng)常思考這些問題，可以說，這些問題就是停留在成功寶座上的保障
但是如果你在第一次拼搏中失敗了，反而會冷靜的思考有哪些不周，來蓄積力量，準備下一次的努力與拼搏，這就意味著你拿到了通向成功的鑰匙。可以說，在這種時候，失敗，反而會超越成功。當然，失敗就是失敗，可能會讓你付出慘重的代價，無論你的資本來的是多么的不易，請不要悲傷，這時，你需要做的只是調整心態(tài)，正視失敗，自然也會有一些人從此一蹶不振，不再努力，對于這種人，只能說，他們太脆弱了。
最后，只能說，成功與失敗，往往就在一念之差，有可能走錯一步，腳下就是萬丈深淵……
論成敗作文12
是非成敗，僅僅是結果，而世人眼中，這仿佛是一切。其實，真正的贏家，是那些享受過程，永不言敗的人。我們應該明白，莫以成敗論英雄。
勝利者，往往會被人抬得很高很高：奧運會頒獎臺上，站得最高的是冠軍，人們的第一束目光也是投向他。當人們不知道比賽結果時，第一個問題總是“冠軍是誰？”一切仿佛是為冠軍而準備的。高考放榜后，年年如是，掀起萬丈狂瀾般的“狀元熱”。而因一分半分之差屈居于狀元之下的高手，卻與狀元天壤之別，十里八鄉(xiāng)，無人知曉。這是競爭的殘酷，結果的無情：有贏的，也有敗的；有歡喜的，也有憂愁的.。在世人眼下，視乎獨占鰲頭的人才能稱得上是英雄。
就因為這樣，人們心目中逐漸形成英雄的模樣：永遠不敗的“戰(zhàn)神”。勝利者與失敗者一樣，也浸泡于汗水中——英雄的汗水，換來的是贊嘆；敗者的汗水，換來的是冷漠。因此，一切參與者都有同一個夢想——勝利。
然而，那些與第一擦肩而過的人就不能稱得上是英雄嗎？楚漢之爭，劉邦把項羽逼到垓下，夜聞四面楚歌。而江的對面，就是項羽的故鄉(xiāng)，回去可能可以東山再起，至少也能窮且偷生。但他認為自己沒顏面看見江東父老了，于是把劍自刎。李清照詞贊曰：“生當做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東�！表椨痣m敗，但也是英雄。
所謂失敗者，其實他們并沒失敗，他們也有能力成為冠軍。海明威說得對：“一個人并不是生來就給打敗的，你可以消滅他，但你不能打敗他�！�
放開成敗論英雄的觀念吧！當失敗時，請回頭看看：青山依舊在，幾度夕陽紅。這時你會發(fā)現(xiàn)，原來每個人都能成為英雄。
論成敗作文13
自古以來莫不是成敗論英雄，勝者為王，敗者作寇。然而對于那力拔山兮氣蓋世，那頂天立地、魄力非凡的西楚霸王，誰又能說他項羽不算是英雄？
他確實剛愎自用，太過我行我素。韓信、張良、樊噲、蕭何……沒有誰不是他親手相贈，他任憑自己的謀臣武將倒戈而走，一顆心只牢牢系在美姬和烏騅上，在那么關鍵的時刻，他不是在第一時間打聽清事情的來龍去脈，他不是費勁腦汁的想對策，只是高吟：“騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”雖說俠骨柔情，卻不能忘了過猶不及�？梢哉f他的命，跟那農夫也有些許關聯(lián)，若是沒有亂指路，是不是結局會不一樣？劉邦施以仁政，秦國子民誰不歡天喜地？項羽卻以暴政治國，哪一個不會心生怨恨？他不懂得怎樣去討好人心，他不懂得什么才是真正的治國之道。他空有高志卻目光短淺，幾句奉承話，便繞得暈頭轉向；他空有武力卻愚不可及，小小的一計，便輕易亂了陣腳。雖說他有這么多的不足，可正所謂人無完人，沒有人是十全十美的不是嗎？
比起為了讓逃生的馬車能夠更快些，而將自己親生的兒女扔下去的劉邦。我打心底，更贊賞項羽。他光明磊落、敢作敢當，他不虛假，從不出爾反爾�；蛟S很多人會說他愚昧，不懂得用策略使計謀，可能有些時候不擇手段真的.是勝利的唯一出路，但他畢竟是西楚霸王，這一輩子總是行得正、立得直，是一位寧折不彎的真英雄真豪杰，又怎么可能夜里偷襲他營，派人籠絡敵方賢才，做這些不從正面攻擊的事呢？
“生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。”烏江自刎，著實可惜。這么一個戰(zhàn)者，一位霸王，就這樣死在了烏江之畔。死是因為不過江東，不過江東卻不是因為無船可渡。他只是羞作渡江人，無顏面對江東父老。八千子弟無一歸還，自己又怎能獨身回到故鄉(xiāng)？只愿求得東城快戰(zhàn)，來一場轟轟烈烈的痛快。以一敵十，以一打百，不退縮，不軟弱。
英雄就是英雄，成也是英雄，敗也是英雄。
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