各有千秋作文3篇(合集)

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都寫過作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。那要怎么寫好作文呢？以下是小編整理的各有千秋作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

各有千秋作文1

　　有請陽光喔一號風(fēng)云人物，天王老大出場……主持人話音剛落，音樂隨即響起，燈光暗下：只見一矮胖子邁著穩(wěn)重的步子走了出來，神氣十足。這人是誰呢？我們的帥哥？不！應(yīng)該是矮蛋。他乃本班的頭頭，“一人之下萬人之上”的班長小強(qiáng)！說到小強(qiáng)，大家不禁想起《唐伯虎點(diǎn)秋香》的鏡頭：唐伯虎雙手捧著被石榴姐一腳踩死的蟑螂，滿面痛哭流涕地哭訴“小強(qiáng)……你死得好慘啊……”。不錯，班長小強(qiáng)的前生正是那只可憐的蟑螂，那只被石榴姐踩死的蟑螂：那天中午，石榴姐從廚房出來走向自己的房間，而蟑螂正好從石榴姐身旁走過想找吃的，碰巧石榴姐看到秋香，便轉(zhuǎn)身走向秋香，想不到蟑螂來不及躲閃，便被石榴姐一腳踩在腳底下，見閻羅王去了。傳說他投胎轉(zhuǎn)世后，來到陽光喔，當(dāng)了班長，成天官架子十足，只可惜是六短身材：雙手短、雙腳短、個子矮，連頭發(fā)都短！但他可威風(fēng)了，整天剛一開口便是“你們都給我聽著！”正是這威風(fēng)派頭讓他霸占了“四大天王”之首。

　　問題天王簡介：陳耕，男，12歲，臥蠶眉，水靈靈的一雙大眼睛令他落下個壞毛病：連芝麻大小的東西或事情都能看得清清楚楚，但是只要自己不懂，他就問人。您肯定會想：這好哇，勤學(xué)好問嘛！可您錯了，他一問起來沒完沒了，解決了一個他還來一個，一個簡單的問題他就好幾個地方不懂，誰都嫌他煩，不想理他，可他就是要打破沙鍋問到底，死纏爛磨追著你問出個所以然來才罷休。每次得到答案后他就：“啊！是！是！是！啊！對！

　　對！對！”你說這人他煩不煩啊？只是他生來有些帥氣，長得象古天樂，女同學(xué)都喜歡他，他的粉絲自然也選他成為“四大天王”之一嘍！

　　馬屁天王馬銳，整天出口就是“啊！真是舉世無雙，世界一流啊！”此人油頭粉面，中分頭，一眼望去令人想起抗日戰(zhàn)爭時期的漢奸！他的慣用招牌是那令人一看作嘔，二看暈倒，三看進(jìn)神經(jīng)病院的.微笑！馬銳，因?yàn)檎�天油腔滑調(diào)、一臉瞇笑當(dāng)選馬屁天王。

　　最后一名是見多識廣，無所不知無所不曉的書生天王李書博。此人癖好看書，愛書如命，出門必定書不離身；床上看，吃飯看，坐車看，上課下課都看，連上廁所的時間也看，從小就書不離眼。正是他天天如饑似渴沒完沒了通宵達(dá)旦地看書，忘了吃飯時間、睡覺時間，所以他看起來是骨瘦如柴、皮包骨頭、面如菜色，嚴(yán)重的營養(yǎng)不良；鼻梁上還架著一副1000度的眼鏡……每當(dāng)有人問他問題，他一開口就是：“書上曰，此乃……也！”

各有千秋作文2

　　“江山代有人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”一言，道出了每個時期都有著自己特有的燦爛文化的真諦。

　　春秋戰(zhàn)國，諸子百家。學(xué)者雖處于動蕩之世，思想?yún)s激躍出前所未有的奪目火光。儒、道、法……各家思想在碰撞中交流，在爭辯中借鑒，它們是亂世中明亮的火焰，照亮了中國前進(jìn)的道路，造就了諸子百家的璀璨輝煌。

　　人們時常感到生不逢時，期望回到或飛越到某個時空的過去或未來，但不曾想，每個時代自由它得天獨(dú)厚，不可比擬的機(jī)緣巧合，從而衍生了不可復(fù)制描摹的獨(dú)特，春秋戰(zhàn)國如此，中國近代亦如此。

　　近代中國飽受外國列強(qiáng)的侵略，知識分子的民族責(zé)任感與高遠(yuǎn)目光，造就了新文化運(yùn)動中“新文學(xué)”的無比震撼。中西文化相互融合，白話文小說如《阿q正傳》等新式文學(xué)作品，讓人震耳發(fā)聵，喚醒了國人麻木的靈魂與渙散的斗爭意志，我們亦會贊揚(yáng)這個時代，欽佩這些愛國者，或者向往這血與淚交融而出的文化結(jié)晶。

　　每個時代，每個地方，都上演著它們唯一的獨(dú)有的歷史，各有千秋。中國如此，外國亦如此。

　　寧靜浩瀚的大海，孕育著古希臘的絢爛文明。精美的雕塑，奇妙的神話，閃耀的哲學(xué)之光……無不讓人心往神馳，愿可生活在那美好的和諧中，但也有人愿活在如歐洲文藝復(fù)興時期的“刺激”時代。

　　文藝復(fù)興時，資產(chǎn)階級為反封建求民主，從古希臘文學(xué)典籍中汲取精華。人文主義之父彼特拉克說：“我愿回到古希臘那民主的年代，卻更愿活在當(dāng)下，肩負(fù)我的責(zé)任，將人文主義延展于今。”的.確，各個時期的文明成就各有千秋，我們只能選擇喜歡或傾向于哪個，卻不能脫離我們的時代，但文化責(zé)任感卻讓人甘愿在這時代開辟人類精神新天地。

　　古往今來，是時代造就了人，造就了文化，或是人與文化創(chuàng)造了時代，我們不得而知。即便我們因自己的喜好向往生于某一時期，卻因活在當(dāng)下而一味埋怨，這終使這一時代的光芒黯淡。與其一味地活在幻想中，不如盡自己所能讓自己的時代大放異彩。

　　周國平曾言：“每個人都有自己的朝圣路，每個人孤獨(dú)的路便組成了人類這一時代的精神家園。”每個人的向往不同，一如歷史學(xué)家湯因比鐘情一世紀(jì)的新疆，居里夫人外甥女涵娜獨(dú)愛一世紀(jì)以前，伊雷娜卻愿生在未來世紀(jì)……人們雖“趣舍萬殊，靜躁不同”，但若將向往化為創(chuàng)造時代文化輝煌的動力，這個時代亦有一番美麗的天地。

　　春秋百代，各有千秋。

各有千秋作文3

　　時間是流逝的，人類是進(jìn)步的，社會是發(fā)展的。在這個不斷改變的氛圍中，有人追求速度，想抓住機(jī)會，集力想改自己；而有人則力求保持放慢速度，保持初心，不愿改變。

　　這兩種人引起的問題值得我們深思：是追求改變，還是不改變。

　　追求改變有追求改變得好處。大到國家小到一個人，在當(dāng)今的形式中一定是要力圖發(fā)展的。國家的的富強(qiáng)必須依靠科技的發(fā)展，技術(shù)的改變來提升綜合國力，必須追求速度和能力才能在國際中有一席之地。個人若想在社會中立足，就要發(fā)展，就要改變自我，只有追求速度，追求質(zhì)量超越別人自己才有可能有工作，有飯吃，追求改變可以使你素質(zhì)升華，能力提高，逐漸走向“完美。”

　　萬物都是雙面的`，有利必有弊。追求改變也在其中，同樣具有它的弊端。在現(xiàn)在市場中很多商家為了追求改變想要在社會中有一席之地，就不擇手段，醫(yī)藥場用臭皮鞋制作藥物來節(jié)約成本，手工場用那些粗制濫造的工藝來充當(dāng)，文藝……他們在追求改變，追求速度與質(zhì)量的漩渦中消沉，迷失了方向，以至盲目追求而入缺少了那種在靜中欣賞美的品質(zhì)，這就不是真正地正向完美。

　　不變必然有不變得美，保持不變的那些人，他們喜歡他們的慢速度，喜歡古人那種隱居山林，寄情山水的愜意生活，因?yàn)槟鞘且环N古風(fēng)，那是一中美。他們可能是心胸寬大了，將世俗看開了，認(rèn)為那些追求都是浮云，人生恍然如夢，須臾幾何，便結(jié)束了。他們有了在靜中觀察美的品質(zhì)，不盲追求，在慢中求細(xì)，細(xì)中求精，精益求精。

　　不變當(dāng)然也有缺點(diǎn)。保持不變寄情山水那可能是古人在那個時代的一種生活方式吧。但現(xiàn)在時代畢竟進(jìn)步了，改變了，那保持不變還是可行嗎，如若可行那定是少之又少。保持不變，有些人變可歪曲它，在不變的氛圍中，思想呆滯不前只停留于現(xiàn)狀，安分守己，以至個人落后社會落后，國家落后。

　　變與不變均是一把雙刃劍，既有利，又有弊。麥家說過：“美好的品質(zhì)再追求速度丟失，而慢更比塊需要技術(shù)，我要保持我的高度。”在現(xiàn)在萬物不定的環(huán)境中，我們應(yīng)保持自我，保持自己的初心，保持一定高度。

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