讀《三國(guó)演義》后感

時(shí)間：2023-12-06 00:37:46 好文我要投稿

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讀《三國(guó)演義》后感

讀《三國(guó)演義》后感1

　　曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。

　　故事的主要內(nèi)容是以智和勇來(lái)依次展開(kāi)的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過(guò)勇的。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數(shù)。

　　可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。像漢室劉蟬，整日飲酒作樂(lè)，不理朝政，心甘情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出，最后竟然上演了讓天下人（笑逐言開(kāi)）恥笑的`事情，樂(lè)不思蜀。誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來(lái)呢？

　　有勇無(wú)謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽(tīng)從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無(wú)不目。

　　再談?wù)剣?guó)家，魏，曾經(jīng)煊赫一時(shí)；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。這么來(lái)看，從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛(ài)民如子；孫權(quán)，稱霸江東。

　　如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍；諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛；龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒，死時(shí)年盡二十六歲。

　　從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。

　　每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)地走好追求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。當(dāng)我們羨慕地看著別人成功時(shí)，往往忽略了他在成功的道路上付出的艱辛。就像冰心說(shuō)的：

　　成功的花。

　　人們只驚幕她現(xiàn)時(shí)的明艷！

　　然而當(dāng)初她的芽?jī)海?/p>

　　浸透了奮斗的淚泉，

　　灑遍了犧牲的血雨！

讀《三國(guó)演義》后感2

　　今天，我讀了《三國(guó)演義》中的'《火燒赤壁》。我很早以前就很佩服諸葛亮，讀完《火燒赤壁》后更加佩服的五體投地。主要講的是曹操一邊威逼孫權(quán)攻打劉備，一邊率大軍進(jìn)奔江陵而來(lái)。

　　正當(dāng)孫權(quán)遲疑不決時(shí)，諸葛亮趕到費(fèi)了好半天口舌，孫權(quán)終于決定聯(lián)合劉備抗擊曹軍，并且指令讓周瑜在三江口與曹操大戰(zhàn)。曹軍士兵大多是北方人，來(lái)到南方水土不服，很快就被擊敗了。曹操回到北岸讓蔡瑁、張?jiān)嗜找共煌＜泳o操練水軍周瑜得知后用反間計(jì)把蔡瑁、張?jiān)嗜諝⒘恕？芍荑ぺに伎嘞肫撇苤?jì)卻舊無(wú)良策。

　　一天，孔明來(lái)訪，二人敘談之中忽然都有主意：用火攻!周瑜讓黃蓋與龐統(tǒng)假投降。龐統(tǒng)向曹操獻(xiàn)連環(huán)鎖船之際。曹操依計(jì)而行去不知中計(jì)，周瑜得知后，讓黃蓋在船中裝滿火藥和蘆草向曹軍進(jìn)攻。黃蓋在離曹軍大營(yíng)很近時(shí)點(diǎn)燃穿上蘆草，頓時(shí)間曹軍大營(yíng)火光沖天，曹操狼狽逃命。

讀《三國(guó)演義》后感3

　　降妖除魔，經(jīng)歷九九八十一難的師徒四人；梁山上的一百零八個(gè)綠林好漢；賈府里的喜怒哀樂(lè)等等。但是，我最喜歡的就是三國(guó)里的一個(gè)個(gè)真英雄。

　　“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘點(diǎn)英雄……”三國(guó)演義是以三國(guó)時(shí)期，魏、蜀、吳三個(gè)國(guó)家相互斗爭(zhēng)為主要內(nèi)容，講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間的一系列故事，刻畫了一個(gè)又一個(gè)各有千秋的真英雄，氣量狹隘的周瑜，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，足智多謀的諸葛亮，既兇殘奸詐又雄才大略的曹操……

　　我最喜歡的人物是諸葛亮和張飛。因?yàn)橹T葛亮神機(jī)妙算，無(wú)論是東吳招親，還是大唱空城，甚至在他死后還有馬岱殺魏延，死諸葛嚇走活仲達(dá)……他的“計(jì)”策層出不窮，充分反映了他作為“軍師”的智慧、才能。就是因?yàn)檫@些特點(diǎn)，我才喜歡這個(gè)“臥龍先生”的形象。我喜歡張飛的性格，他的.性格“粗中有細(xì)”。他的“粗”性情爽直魯莽，作戰(zhàn)勇猛頑強(qiáng)，當(dāng)陽(yáng)橋頭他的一聲怒吼，曾嚇退曹操百萬(wàn)大軍；古城會(huì)時(shí)他曾大義滅親，為關(guān)羽報(bào)仇，他同劉備起兵攻伐東吳。但是張飛的性格中也有“細(xì)”的特點(diǎn)，粗豪之余不乏溫柔、智慧的一面，劉巴初降，面對(duì)劉巴的不恭，張飛雖然氣憤，但卻沒(méi)有抱怨；嚴(yán)顏寧死不屈，張飛敬皇其為人，將嚴(yán)顏收為將領(lǐng)；智取瓦口隘則又顯示了張飛的性格中智慧的一面。“粗中有細(xì)”讓張飛變成了一個(gè)有血有肉的真英雄。

　　諸葛亮的“識(shí)”，張飛的“膽”，是值得我們學(xué)習(xí)的，有膽有識(shí)的人，才能有所作為，如果只有“膽”，會(huì)魯莽行事，毫無(wú)分寸，如果只有“識(shí)”的話，只會(huì)用一些計(jì)策來(lái)解決事情，不光明正大。所以兩個(gè)缺一不可，只有一個(gè)人身上具有這兩種品質(zhì)，才會(huì)做事完美無(wú)缺，有一番作為。

　　讓我們做一個(gè)有膽有識(shí)的人，做一個(gè)神機(jī)妙算、大膽頑強(qiáng)的人，無(wú)論你遇到什么對(duì)手，你都會(huì)克服它，戰(zhàn)勝它，讓你一步一步打倒“敵人”，走向成功。

讀《三國(guó)演義》后感4

　　整個(gè)假期里，我看了很多書和雜志，有《三國(guó)演義》、《冒險(xiǎn)小虎隊(duì)》、《快樂(lè)星球》，有《中國(guó)少年兒童報(bào)》、《少兒科技博覽》，還有彩烏鴉系列的《我和小姐姐克拉拉》。

　　今天就來(lái)談?wù)劇度龂?guó)演義》吧，劉備、關(guān)羽、張飛他們?nèi)值苡幸痪涫难裕褪牵骸安磺笸晖峦丈笸晖峦账馈！币虼怂麄冃值茇砀沙隽艘环@天動(dòng)地的事情。

　　《三國(guó)演義》里的人物眾多，足智多謀的`諸葛亮、義薄云天的關(guān)羽、勇猛直率的張飛、忠心護(hù)主的趙云……

　　《刺董卓曹操獻(xiàn)刀》這篇我覺(jué)得很有意思，說(shuō)的是曹操想除掉董卓，帶著一把寶刀去刺董卓。他假惺惺地對(duì)董卓說(shuō)：“我的馬跑不快，想換匹好馬。”董卓就命令他的干兒子呂布去選一匹好馬，這樣屋里就只剩下兩個(gè)人了。董卓是個(gè)大胖子，坐了好久，有點(diǎn)累了跟曹操說(shuō)他想睡一會(huì)兒，剛躺下曹操心想他的機(jī)會(huì)來(lái)了：“老賊，就可是你該死了！”他猛地拔刀，不料的是董卓從鏡子里看到了他，曹操來(lái)不及動(dòng)手連忙跪下說(shuō)：“這是把寶刀，我特來(lái)獻(xiàn)給丞相。”殺倒沒(méi)殺成，反而獻(xiàn)給了董卓一把寶刀。

　　《三國(guó)演義》里這樣的故事還有很多很多，每一個(gè)都刻畫得非常地生動(dòng)，我發(fā)覺(jué)我越來(lái)越喜歡看書了，不僅把家里的書看了個(gè)遍，還經(jīng)常跑到書店里去看呢！

讀《三國(guó)演義》后感5

　　余觀群書，獨(dú)愛(ài)四大名著。《三國(guó)》、《水滸》、《西游》、《紅樓》中，余又三思而慮，以《三國(guó)》為冠中之極品也。乃手不釋卷，雖未廢寢而忘食，又非懸梁而刺股耳，卻迷之甚。數(shù)日，復(fù)讀之，感如泉涌，遂記之。——序記

　　話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。東漢末年，桓、靈二帝無(wú)能，禁錮善類，崇信宦官；傳于靈帝，亦無(wú)能也，從而使中涓愈橫，天下不慣，遂引黃巾起義，群雄逐鹿至三國(guó)鼎立。一時(shí)多少豪杰！魏有孟德，吳有孫家父子，蜀則為劉、關(guān)、張及孔明，數(shù)不勝數(shù)。

　　曹操，字孟德，小字阿瞞。“瞞”，意為“小騙子”也，從而有“亂世出奸雄”之語(yǔ)也。“奸”，可為奸詐，亦為融會(huì)貫通之用計(jì)也。亂世之下，除硬戰(zhàn)外，還需運(yùn)籌帷幄之中，如臥龍之道也。如現(xiàn)之有心計(jì)之人，豈非孟德之“奸”，又文武雙全乎？余曾讀《狼》篇，一屠夫馳擔(dān)持刀之時(shí)，一狼徑去，其一犬蹲坐于前，目似暝，而一狼于薪后打洞，欲伏擊。前狼是謂引誘屠夫者也。余思之，以狼為獸之奸雄者，而孟德為人中奸雄也，善用計(jì)，乃“奸”意哉乎？

　　蜀相諸葛亮，字孔明，號(hào)臥龍先生。其上知天文，下曉地理，有見(jiàn)機(jī)行事之應(yīng)，會(huì)八卦而勝敵，怪以周公瑾之言：“此人有奪天地造化之法，鬼神不測(cè)之術(shù)！”其幾乎無(wú)不納他人話語(yǔ)而敗之，卻見(jiàn)他人不納其言而敗乎！此等神人，實(shí)屬難逢！“鞠躬盡瘁，死而后已。”現(xiàn)眾皆以武侯為樣，低調(diào)勤奮，余亦學(xué)其態(tài)表，以學(xué)業(yè)為主，蓋為先生之智者，此小人能力所為也。觀三國(guó)之大局，亦見(jiàn)魏地廣，吳次，蜀末也。然蜀占有地勢(shì)之險(xiǎn)甚，上下一心，人文將才比比皆是，況臥龍能掌控天機(jī)。天時(shí)不如地利，地利不如人和。則蜀三者俱備，可謂無(wú)敵乎。蓋以懼之！觀今日之中國(guó)，盛世中興，穩(wěn)定繁榮，吾輩盡享快樂(lè)；G20峰會(huì)、“一帶一路”論壇，群賢畢至，大國(guó)外交，引領(lǐng)風(fēng)騷。鄰國(guó)印度，心懷叵測(cè)，侵我疆土，我黨沉著應(yīng)付，顯強(qiáng)國(guó)之外交，終以不戰(zhàn)而促其主動(dòng)撤軍，實(shí)乃智者之上上策也，舉國(guó)為之歡欣。

　　吾又念云長(zhǎng)之重情重義，憶昔赤壁時(shí)，魏軍八十有三萬(wàn)，船皆連鎖而防之，不想黃蓋苦肉計(jì)，八路大軍齊被燒，孟德兵敗走華容，三分則為此一舉。云長(zhǎng)義釋曹孟德，武侯遺恨失吞敵！需識(shí)公與了軍令狀，倘放之，愿受軍法也！可觀關(guān)公之義也。“信義”二字重千金。昔曾子殺彘諾嬰，季布千金一諾，晏殊棄保而考，此舉，令人唏噓；今荊楚之地，孫氏兄弟，兄終弟及，二十載接力還薪，令人動(dòng)容。

　　嘻！三國(guó)固有“忠奸義仁智”五人也：那五人——然忠有張任、典韋等將；奸則為曹操、蔡瑁等小人；義則有關(guān)羽、張飛等豪杰；仁然為劉備，劉表此等人仁慈之師；智為臥龍、鳳雛等人焉！其間，英雄豪杰數(shù)至于巔峰，無(wú)懷才不遇，無(wú)沒(méi)落四方。現(xiàn)為何眾人皆頹廢喪氣之貌？伯樂(lè)少矣！三國(guó)，真乃英雄豪業(yè)之有幸哉！

　　余掩卷視之，思之，識(shí)之，鼓角錚鳴，干戈鐵馬，舌戰(zhàn)群雄，赤壁之快，連環(huán)巧施，神出鬼沒(méi)……幅幅映于耳目，栩栩如生，酣暢淋漓。透書而見(jiàn)三國(guó)，讀文如聞其聲，細(xì)嚼其味，醉了，醉了！

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