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低頭是一種智慧作文
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編為大家收集的低頭是一種智慧作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
低頭是一種智慧作文1
黃河懂得向山川低頭，于是就有了九曲黃水的蕩氣回腸;群星懂得向夜幕低頭，于是就有了星耀蒼穹的瑰麗絢爛;松樹(shù)懂得向峭壁低頭，于是就有了迎賓接客的奇特姿態(tài)。低頭，是一種生活態(tài)度，誠(chéng)然，低頭是一種智慧。
在重壓面前，小草選擇了低頭，正是這種智慧，使他們生機(jī)盎然。小草尚且懂得低頭的智慧，人亦然。
低頭為你指明生活的方向，讓你在一片新的領(lǐng)域自由徜徉。
幽靜的田園，寂靜的南山，因一句：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”而充滿(mǎn)趣味。陶淵明懂得向權(quán)勢(shì)低頭，于是他選擇了歸隱。因此，他體驗(yàn)到了“悅親戚之情話(huà)，樂(lè)琴書(shū)以消憂(yōu)”，觀賞到了“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”。低頭的智慧讓他又在不經(jīng)意間開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)篇。試想，如果陶淵明不懂得低頭，那么與農(nóng)人同耕于西疇的田園詩(shī)人又會(huì)是誰(shuí)?
低頭為你開(kāi)辟前進(jìn)的`道路，讓你在紛擾世事中依然暢然前行。
繁華的三月?lián)P州，讓多少人神往，奢靡浮華的貴族生活，又讓多少人傾倒。然而，柳永卻毅然跳入江南的平淡之中，不與貴族針?shù)h相對(duì)，不視皇室的冷嘲熱諷，低頭讓柳永書(shū)寫(xiě)了有一段傳奇。因?yàn)榈皖^，柳永得以感嘆“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”的真情，因?yàn)榈皖^，柳永得以回味“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的實(shí)意。試想，如果當(dāng)時(shí)的柳永與貴族鋒芒相對(duì)，那么這樣的風(fēng)流才子又會(huì)被怎樣的歷史湮滅?
然而，卻不是人人都懂得低頭的智慧。項(xiàng)羽不懂得低頭，最終烏江自刎;周立波不懂得低頭，有位千萬(wàn)網(wǎng)友所嘲諷;每年又有多少考生，不懂得向現(xiàn)實(shí)低頭，而年華早逝，熟不知，低頭再來(lái)，又何嘗不是英雄志壯舉?
“大丈夫能屈能伸”，何必執(zhí)著與挑戰(zhàn)，為何不嘗試著屈服?可能你無(wú)力戰(zhàn)勝現(xiàn)實(shí)，但請(qǐng)相信，低頭努力，你必是當(dāng)代的越王勾踐!
低頭，是自然的訴求，成功的始源，理性的回歸，人性的肇始。低頭，是一種智慧!
低頭是一種智慧作文2
人們常說(shuō)，“堅(jiān)持就是勝利”“只有不屈才能成功”。但是，一味的堅(jiān)持就能獲得屬于自己的成功嗎？
有一位年輕人剛剛出來(lái)闖蕩，可能是涉世未深的緣故，做事總是風(fēng)風(fēng)火火，氣盛凌人。他總是認(rèn)為只有大膽做事才能最快的將他領(lǐng)向成功。可是不知為何，他的生活和事業(yè)總是沒(méi)有起色。
有一次，他十分敬仰的一位老前輩邀請(qǐng)他到自己家里做客。他喜出望外，穿上了精心熨平的整齊西裝，將自己的頭發(fā)不厭其煩地梳理了好幾次。他想把自己最好的一面展現(xiàn)給那位前輩看，同時(shí)也認(rèn)為他已經(jīng)得到了前輩的賞識(shí)和認(rèn)可。
刷得锃亮的皮鞋踏在了雨后帶著泥土芬香的地面上，年輕人挺胸抬頭邁著大步，直沖前輩家的房門(mén)。卻怎料，一進(jìn)門(mén)便一頭狠狠地撞在了門(mén)框上。年輕人疼得呲牙咧嘴，連連向后踉蹌了幾步。聽(tīng)到如此大的動(dòng)靜，正出來(lái)迎接他的前輩看到他的'狼狽樣立馬明白發(fā)生了什么，笑著對(duì)他說(shuō)：“這是你拜訪我的最大收獲。想要平安無(wú)事的活在這個(gè)世上，必須要時(shí)時(shí)記住低頭。”年輕人揉著還正脹痛著的傷口，若有所思地看了看眼前的這個(gè)讓他吃了苦頭的門(mén)框。
從此，年輕人把“記得低頭”作為畢生作人處世的座右銘，最終功成名就。他就是美國(guó)之父——本杰明·富蘭克林。“記得低頭”這短短四個(gè)字，一直教誨著富蘭克林，使他最后成為了美國(guó)人的精神領(lǐng)袖。
低頭，不代表放棄。低頭，不代表認(rèn)輸。暫時(shí)的低頭是為了讓人們看清自己的處境，看清自己腳下的路，從而做出正確的決定，邁出更穩(wěn)健的步伐。
低頭，也是一種細(xì)膩的智慧。
低頭是一種智慧作文3
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在一條南北走向的峽谷里，西坡長(zhǎng)滿(mǎn)了松、柏、女貞等樹(shù)，而東坡只有雪松。造成這種景象的原因其實(shí)很簡(jiǎn)單，東坡的雪總是比西坡的雪下得大，當(dāng)雪積到一定程度的時(shí)候，雪松那富有彈性的樹(shù)枝就會(huì)向下彎曲，直到雪從枝上滑落。這樣反復(fù)地積，反復(fù)地落，雪松完好無(wú)損。其他的樹(shù)因無(wú)此本領(lǐng)，便無(wú)法在東坡存活。
我們從小所接受的教育是“永不低頭”、“永不言敗”，否則你就是懦夫。其實(shí)，“學(xué)會(huì)低頭”是一種人生智慧。面對(duì)外界的壓力，雪松盡力地去承受，當(dāng)承受不了的時(shí)候，暫時(shí)彎曲一下。能屈能伸，剛?cè)嵯酀?jì)，正是這種氣度和風(fēng)范，使松樹(shù)經(jīng)受了一場(chǎng)場(chǎng)暴風(fēng)雪的洗禮。
被稱(chēng)為美國(guó)之父的富蘭克林，年輕時(shí)曾去拜訪一位前輩，那時(shí)他年輕氣盛，挺胸抬頭邁著大步，一進(jìn)門(mén)，頭就狠狠地撞在了門(mén)框上。出來(lái)迎接他的前輩看到他的`狼狽樣，笑笑說(shuō)：“這是你今天拜訪我的最大收獲。要想平安無(wú)事地活在這世上，你就必須時(shí)時(shí)記得低頭。”從此，富蘭克林把“記得低頭”作為畢生為人處世的座右銘，最終功成名就。而唐朝的柳宗元嚴(yán)正剛直，抨擊官場(chǎng)丑惡鋒芒四射，結(jié)果遭到種種打擊，在事業(yè)上遭到嚴(yán)重挫折，還被逐出京城長(zhǎng)安，流放到南方邊境。到了晚年，他才有所感悟。因此，他說(shuō)：“吾子之方其中也，其乏者，獨(dú)外之圓者。固若輪焉，非特于可進(jìn)，亦可退也。”意思是說(shuō)，一個(gè)人固然不能沒(méi)有自己做人的準(zhǔn)則，但一味“方正”，不會(huì)“圓通”，該“低頭”的時(shí)候不能“委屈”求全，就不能進(jìn)退自如，陷入被動(dòng)。
低頭是一種智慧作文4
低頭，不僅是一個(gè)動(dòng)作，而是一種態(tài)度，一種思想，一種智慧。
什么是低頭？懦弱嗎？不是。屈服嗎？不是。任人宰割嗎？不是。這些都不是，有的時(shí)候，暫時(shí)地低頭是走向成功的關(guān)鍵。
古代中國(guó)，人們習(xí)慣于“低頭”，或許是奴性的表現(xiàn)；新中國(guó)成立，當(dāng)家做主的人民自然“抬頭”做人了。于是，我們從小所受的教育最多的是“永不低頭”，“永不言敗”，否則你就是懦夫，缺少頑強(qiáng)的精神。其實(shí)“低頭”確是一種人生智慧。當(dāng)今社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，壓力增大，一味的倔強(qiáng)不低頭，難免會(huì)四處碰壁。學(xué)會(huì)低頭，我們的人生將會(huì)取得更大的成功。
翻開(kāi)歷史長(zhǎng)卷，無(wú)數(shù)英雄豪杰的'事跡滑過(guò)我的眼前，韓信甘受胯下之辱，史馬遷受宮形仍忍辱偷生，前者拜將封侯，建功立業(yè)，后者完成《史記》，彪炳史冊(cè)。唐朝柳宗元嚴(yán)正剛直，抨擊官場(chǎng)丑惡，鋒芒四射，結(jié)果遭到種種打擊，在事業(yè)上遭到嚴(yán)重的挫折，還被逐出京師長(zhǎng)安，流放到南方邊境。到了晚期，他才有所感悟，在總結(jié)回顧自己一生處境時(shí)曾這樣說(shuō)到：“吾子之方其中也，其乏也，獨(dú)外之園者。固若輪孛，其特于可進(jìn)，蠻可退也。”
美國(guó)著名政治家，科學(xué)家富蘭克林把“記得低頭”作為畢生為人處世的座右銘，在他看來(lái)，做人不可無(wú)傲骨，但不能總仰著高貴的頭。如果做人只會(huì)追求一味的方正，不會(huì)變通，不會(huì)一時(shí)的委曲求全，那么必然會(huì)在殘酷的現(xiàn)實(shí)中陷入被動(dòng)。只有硬度而沒(méi)有彈性的韌性的鋼材稱(chēng)不上精品，而如果將負(fù)重的車(chē)輪改作矩形，也會(huì)寸步難行，生活中無(wú)數(shù)的細(xì)節(jié)都向我們昭示著：能低者，方能高；能屈者，方能申；能柔者，方能剛；能推者，方能進(jìn)，而這也是人生永恒的真諦，是自然亙古不變的辯證法。
合上歷史之卷，我不禁想到，低頭，是一種大氣，是一種深謀遠(yuǎn)慮。
低頭，使我們戰(zhàn)勝了困難。學(xué)會(huì)了低頭，就等于為成功加了一塊墊腳石。
低頭，不僅是一個(gè)動(dòng)作，而是一種智慧。
低頭是一種智慧作文5
我家有，每天晚上吃完晚飯都出去散步的習(xí)慣，那是去年冬天……
去年冬天的一個(gè)晚上，正好下了雪，媽媽帶我穿好衣服去公園散步。到了公園后發(fā)現(xiàn)雪下的真是厚，在草坪上的大約有四五厘米厚吧，連樹(shù)枝上面都有很厚的積雪。
我提出讓我在草坪上玩兒一會(huì)兒媽媽同意了，這時(shí)我發(fā)現(xiàn)松樹(shù)的一個(gè)枝條斷了，我知道是因?yàn)檠┫碌?太多，太重了，松樹(shù)的枝條承受不了這么重，所以松樹(shù)的枝條實(shí)在受不了時(shí)就斷了，但是為什么旁邊的無(wú)花果樹(shù)，卻沒(méi)有折枝的現(xiàn)象？我突然發(fā)現(xiàn)無(wú)花果樹(shù)的枝條比松樹(shù)的細(xì)，而且它沒(méi)有葉子當(dāng)雪落在上面，重量太重時(shí)，他就會(huì)低頭，這一低頭，樹(shù)上的雪，自然就落下來(lái)了。就不會(huì)造成折枝的現(xiàn)象。是啊，松樹(shù)自古人們就贊揚(yáng)它永不低頭的品質(zhì)，可是有誰(shuí)想到這個(gè)品質(zhì)也有壞處呢？我覺(jué)得做人還不如不要像松樹(shù)那般固執(zhí)，應(yīng)當(dāng)像無(wú)花果一樣，學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)牡皖^，那樣我們才會(huì)在這個(gè)社會(huì)中生存下去。
當(dāng)回家時(shí)我問(wèn)媽媽?zhuān)⒏嬖V了他關(guān)于我的，發(fā)現(xiàn)和我的想法。媽媽說(shuō):“這個(gè)無(wú)花果的品質(zhì)的確是好品質(zhì)，但是你低頭后不能不再抬起來(lái)，無(wú)花果他其實(shí)并沒(méi)有像大雪屈服，而是先低頭，在養(yǎng)精蓄銳，等到再難過(guò)后再挺起腰身抬起頭。做人處事，要學(xué)會(huì)機(jī)靈一點(diǎn)兒，這樣才能成功。”我又問(wèn)媽媽:“那么松樹(shù)就是不好的嘍？”“也不可以這樣判斷，松樹(shù)的本性還是好的，他頑強(qiáng)，但是做人不能做一個(gè)管過(guò)頑固的人不懂低頭，不然會(huì)很難在這個(gè)現(xiàn)代社會(huì)生存。孩子，無(wú)花果的低頭雖好，那是他的本心不變，就是為了在風(fēng)雪過(guò)后茁壯成長(zhǎng)。但是要和社會(huì)上的某些人一樣，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的殘酷而低頭，最后的初心變了，那么這種低頭是不可取的。”媽媽語(yǔ)重心長(zhǎng)的對(duì)我說(shuō)。
我明白了，做人不能太固執(zhí)，要有適時(shí)的低頭，并且低頭后的初心不變，這樣才是最好的
低頭是一種智慧作文6
在如今利益為先、人人爭(zhēng)強(qiáng)好勝的21世紀(jì)，應(yīng)該鮮少會(huì)有人同意這個(gè)看似有些愚蠢的觀點(diǎn)吧：低頭，也是一種智慧。
曾經(jīng)的我，在一個(gè)深夜，寫(xiě)日記的時(shí)候，腦子里神不知鬼不覺(jué)地就冒出了這樣一句話(huà)，就像是我的靈魂在那一刻出了竅。我?guī)е@個(gè)奇奇怪怪的念頭去問(wèn)了很多人，得到的答案不盡相同，卻都無(wú)一例外地都是發(fā)對(duì)的聲音。在現(xiàn)代人的眼里，這種想法太傻了，因?yàn)榇蠹叶荚谄疵?zhēng)上游，都在不停地朝著生活?yuàn)^斗，只為了給自己留下更多的財(cái)產(chǎn)和東西……
可是我想說(shuō)的是，大丈夫能屈能伸，大家都說(shuō)挑戰(zhàn)是需要勇氣的，殊不知，低頭——這一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的動(dòng)作，也是需要很多勇氣的。因?yàn)闆](méi)有人生來(lái)就會(huì)低頭，一切的奧秘都要我們?cè)谌蘸蟮纳钪腥ヌ綄ぁ＿@里的`低頭，不意味著大家口中的“懦弱，”更不是“不爭(zhēng)氣”的代名詞，而是一種謙虛的態(tài)度，一種勇氣的體現(xiàn)。
當(dāng)你被對(duì)手打敗的時(shí)候，你是選擇不服氣，還是選擇低頭？答案很簡(jiǎn)單，輸了就是輸了，我們要敢于承認(rèn)自己的失敗，所以，這個(gè)時(shí)候，你最好的辦法就是好好地，對(duì)著你的對(duì)手低一下頭，這時(shí)候，你就將所有的憤怒都拋在了一邊，取而代之的勇氣和大度才是你前行路上的利刃。
而在生活中，我們更是需要牢記這種低頭的精神。在看到比你高大很多的人的時(shí)候，我們可以選擇永遠(yuǎn)呆呆地仰視他，當(dāng)然也可以選擇先暫時(shí)低頭，把所有的委屈和壓抑都暫時(shí)藏在心里，默默無(wú)聞地積蓄力量，然后，再找一個(gè)最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候來(lái)一次華麗的反擊！
所以，無(wú)論身處何地，也不要管自己遭遇怎樣的困境，在你感到無(wú)所適從、沒(méi)有依靠的時(shí)候，你就可以什么也不做，只是需要低頭，低下頭，藏起自己所有的鋒芒，而耐心地磨平自己的棱角，尋找最佳的機(jī)會(huì)。相信只要你學(xué)會(huì)了低頭，也體會(huì)了低頭的真正意義，到那時(shí)的你，就是無(wú)堅(jiān)不摧的了。
所以，永遠(yuǎn)牢記一句話(huà)：先低頭，再前進(jìn)！
低頭，也是一種美麗的智慧！
低頭是一種智慧作文7
大丈夫立于世，當(dāng)能剛能柔，能屈能伸，君子不可少傲骨，但更不可缺虔誠(chéng)，智慧的低頭。
吉爾斯，是片位于芝加哥的沃土，這里，是向日葵的海洋。他們都低著頭，接受陽(yáng)光的恩賜。一位好心人用棍子支起了其中最高大的向日葵，想讓它淋浴更多的陽(yáng)光。沒(méi)想到，兩個(gè)月后，那株向日葵渾身靡爛不堪，與周?chē)鷻C(jī)盎然的同類(lèi)形成了強(qiáng)烈的反差。低頭，是對(duì)生命的虔誠(chéng)。
1922年，一位學(xué)者去拜訪愛(ài)因斯坦，他昂首闊步地進(jìn)門(mén)，卻被比他矮一截的門(mén)撞得頭昏眼花，最后，他不得不彎著腰，低下頭，小心翼翼地走進(jìn)來(lái)，當(dāng)他求學(xué)于愛(ài)因斯坦時(shí)，愛(ài)因斯坦卻笑而不答，把深邃的目光投向那又矮又小的門(mén)，學(xué)者不明白他的用意，表現(xiàn)出一臉的'茫然，愛(ài)因斯坦向他搖了搖手，示意讓他下次再來(lái)。奇怪的是，當(dāng)他再次來(lái)拜訪愛(ài)因斯坦時(shí)，學(xué)者一改以前驕傲的神采，眼神中透露出謙虛和追求真理，追求科學(xué)的決心，不緊不慢地從矮小的門(mén)下鉆進(jìn)愛(ài)因斯坦的研究所，當(dāng)他正準(zhǔn)備學(xué)習(xí)愛(ài)因斯坦的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，愛(ài)因斯坦卻大笑起來(lái)，說(shuō)：“哈哈!你已經(jīng)從那扇門(mén)中學(xué)到了我最寶貴的經(jīng)驗(yàn)，低頭，也是一種智慧!“這時(shí)，學(xué)者才突然明白愛(ài)因斯坦的用意，并更加刻苦學(xué)習(xí)，該低頭時(shí)就低頭。后來(lái)，他取得了巨大的成就，他就是當(dāng)之無(wú)愧的發(fā)明大師——愛(ài)迪生，在成功之后，他們記得愛(ài)因斯坦給他的寶貴經(jīng)驗(yàn)，記者采訪他時(shí)，他總是說(shuō)：“我現(xiàn)在的成就，就歸功于愛(ài)因斯坦，還有那扇門(mén)，低頭也是一種智慧，他讓我受益一生。
“生活不可能一帆風(fēng)順，腳下有許多坎坷，頭頂也有許多巖刺，”低頭也是一種智慧“，這，是毋庸置疑的真理。
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