品三國作文

　　在我們平凡的日常里，大家都跟作文打過交道吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編整理的品三國作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

品三國作文1

　　三國，很多人都看過。不過，有沒有人真正的去理解，品味三國呢？今天，我來跟大家侃一下。

　　首先，《三國演義》和《三國志》是完全不同的。《三國演義》又名《三國志通俗演義》，從題目上來看，是把《三國志》這本歷史書變成了小說，就連一些文盲都可以看得懂了。但是《三國演義》擁有一些《三國志》完全沒有的內容：桃園三結義、三英戰呂布、溫酒斬華雄、殺文丑……這些都是在《三國演義》中耳熟能詳的經典故事，但其實在歷史上是不存在的。但是試想一下，假若羅貫中還原歷史，不編這些故事，難道《三國演義》還能夠這么精彩嗎？這些故事，雖沒有還原歷史，但也別有一番風趣。

　　《三國演義》中有許多人物形象，我今天就說這幾種：曹操、呂布、關羽、諸葛亮。那么，首先從首位曹操說起。曹操，字孟德，是個有名的軍事家，統一了中國北方，為后來中國統一打下基礎。《三國演義》中的曹操是個奸雄形象，那我也不說他歷史的本來面目，就說《三國演義》中的形象吧。曹操從小就很聰明，但是很不老實。他的叔父經常向曹操父親曹嵩告狀。曹操不滿，想了個辦法。一天，他路過叔父，裝出一副中風的樣子。曹操的叔父大驚，連忙告訴了曹嵩。曹嵩也急了，馬上來看。但是曹操又馬上恢復原來的樣子，對父親說：“是叔父不喜歡我，故意這么說的。”從此曹嵩再也不聽曹操叔父告狀的話了。這個故事說明曹操從小就很聰明，在亂世里可以打下一片天地。但是后頭，曹操成為了奸雄。最殘忍的估計也就是借了糧官的頭吧。再后來，曹操又很好色，導致典韋慘死在宛城。再說猛將呂布。呂布，字奉先。雖勇猛過人卻還是敗在了曹操手上。為啥呢？勇而無計、唯利是圖啊！他認丁原為養父，董卓送幾件東西，呂布殺了丁原。丁原尸骨還未寒，王允送他貂蟬，再來個計，又把董卓殺了。殺就殺吧，遇上了陳宮這樣的`人才，居然不聽勸阻！他被包圍在下邳時，陳宮幾次勸他小心，呂布不管，和貂蟬、嚴氏喝酒。侯成把馬奪回來，想喝點酒，卻被呂布打了。呂布不聽勸阻，打罵手下人，造成了敗局。最后要劉備勸勸曹操，劉備也是心太軟，想著：呂布總是背叛主人，丁原和董卓都這樣了，我一定要讓曹操遠離危險。然后讓曹操殺了呂布（題外話：呂布想活在乞求劉備，但是死了；張遼想死罵曹操，卻被劉備擋住了）。說起關二爺，恐怕婦孺皆知啊。關羽，字長生，后改成云長。他的忠義讓百姓佩服，后來歷代加封，到了蓋天古佛最高級別。他的忠義我是認可的，過五關斬六將找劉備是他忠的表現；華容道義釋曹操也是他義的表現。可是，關羽還是有個缺點的：輕視敵人。當初只帶500校刀手去奪長沙。若不是黃忠也是忠義之人，恐怕關羽也奪不下長沙。后來，輕視了呂蒙的計謀，以為東吳不會找麻煩，去打樊城去了，結果敗走麥城，最后父子慘死。諸葛亮，字孔明。這個無人不知無人不曉吧，三出茅廬、火燒新野、三氣周瑜、八卦困陸遜……他的故事，可算是多得很呢！最后魏延大意熄滅了七星燈，諸葛亮也只得“星落秋風五丈原”。孔明在劉備死后，盡力輔佐劉禪。可惜，劉禪是個庸主，還聽黃皓的話，最終亡了蜀。

　　今天也就講那么多吧，各位看官，明天再聊。

品三國作文2

　　易中天老師對三國這段歷史是怎樣評價的呢，他談到三國是一個英雄輩出的歷史時期，是緊隨秦漢大一統而來的一個國家分崩離松的歷史階段，也就是在這一時期，紛紛涌現出一批力圖恢復社會大一統國家政治經濟的英雄人物，其中有神機妙算的諸葛亮，羽扇綸巾的.周瑜，有忠義兄弟張飛關羽，有品德明主劉備，有雄才大略的曹操，也有雄據江東的孫權……

　　談起周瑜，讓我們聯想到賠了夫人又折兵的笑談，也想到其妒忌諸葛亮之才，最終被諸葛亮活活氣死之狹小肚量，難道周瑜在三國歷史中真是如此？那蘇軾又為何在念奴嬌赤壁懷古中給予其高度評價呢？詞中說道，遙想公謹當年，小喬初嫁了，雄姿英發，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。可見周瑜事業有成，婚姻美滿，而又何去羨慕嫉妒他人呢，就連易中天老師也笑道，就連他也羨慕嫉妒周瑜，雖說在蘇詞作為文學作品，不足為信，但也不是無一是處，無一可信的，除非蘇軾價值觀扭曲。究竟周瑜是怎樣的風云人物呢？易中天老師說道既為周郎，郎字帥小伙之意，可見當時江東父老對其的評價，就連三國志，劉備，蔣干等人對其評價也是極高，說其寬宏大量，品德優雅。眾說紛壇，到底該怎樣看待這歷史人物呢？

　　諸葛亮，大家耳熟能詳吧，不說你也知道他曾求來東風火燒赤壁，草船借箭等事，還唱了一出空城計，退了司馬大軍……易中天以幽默語言，引經據典，以現代視角探究了那一場空城計。他侃侃而談，說是馬謖失了街亭司馬大軍壓境，諸葛亮幾千兵士，且老弱病殘，可見其兵力懸殊，諸葛撫琴，大開城門，焚香作壇，傍侍兩童，來來來，我迎你來了，犒勞你幾萬大軍來了，司馬偏不去，說道我來卡羅，就ok了，扭頭退兵……說到這，你我不免失笑，難道司馬懿不會派一支先頭偵查部隊探探虛實，不是十幾萬大軍嗎？為何不來個十面埋伏圍它個十天半個月的水泄不通呢？易中天老師借古拆古，以上就是后來學士收集資料反證得來的，閑話少敘，各位看官聽眾，讓我們一起走進我們今天的主題：如何看待歷史人物。

　　易中天老師談到即使是正史，也不可全信，哪怕是民間傳說，也不能不論證取信。論史看人分三種，一種是隨歷史發展而產生的歷史人物，但歷史長河流淌而漸漸模糊，因此也產生了文學人物，民間人物。何為文學人物，就是經文學作品藝術處理深化的人物形象。何為民間人物，也就是一種民問信仰人物，比如，某某某以其某特點或無關聯性而施加給他的特定身份。歷史人物已不可追尋，無論種種，都因當論證采取，不可以以心中人物形象去適配歷史人物，有失公正。

　　看一個歷史事件或歷史人物，應以其生活的時代背景，以現代人的社會視角去探尋，那么其耐人尋味而又難以捉摸的秘密也就更為清晰了。是的，一個小心謹慎的人是做不了大事的，但是，也只有小心謹慎的人才能成就一番事業。在今后的做人處世當中，不要輕下決論，看人看臉看心看一輩子去吧。

品三國作文3

　　易中天稍出名時，也即被中央電視臺百家講壇節目相中時，我也就知道此人了，當時千千萬萬人還不知呢，更沒有人喊出“非易中天不嫁”的“豪情壯志”來。

　　剛看《易中天品三國》，尚覺有點趣，特別是易中天喜歡用現代的詞匯表達古代一些概念的幽默，也看中了易中天這個人講話從不重復或者有什么“這個”“那個”的口頭禪。等到易中天真正飛來飛去出名的時候，我就已經不再看易中天的東西了。

　　有人買了《易中天品三國》這樣的厚厚的上下集書，獻殷勤地要借給我看，我也不好意思拒絕，放在家里幾個星期然后再還給人。這么厚的書，比《三國志》還厚，我不愿浪費時間看它們，有時間多看幾遍《三國志》，什么都清楚了，如果真要研究的話，再翻翻《史記》、《漢書》、《后漢書》，保證任何人也能講個唾液橫飛。

　　易中天這個人很聰明，他知道現代人的心理：一是不想自己看書，二是虛榮，三是假斯文。于是他這個學中文的人，也是慣于講各種動聽故事的`人，便借《三國演義》，來給《三國志》中的人物還魂來了。《三國志》這道有營養但人們不喜吃的粗食經他一添油加醋，便活色生香起來。尤其是裴松之的注，本來是被人家陳壽棄之不用的，充滿了各種道聽途說的故事，他拿來正好生趣。經他這么大廚一炒，人們還以為談三國非易中天莫屬，就像歌星原唱了一首詩，別人都不能唱了。于是，易中天在造神的時候，自己也被世人視為神了。

　　再后來，易中天真的被捧上天了，估計天天在飛機上度過的。參加這個那個簽名售書，參加這個那個講座，仿佛他一夜之間成為無所不知無所不能的“通靈寶玉”了。從三國講到東西方文化比較，從諸子百家講到中國歷史，只是自己的專業中文倒好像什么都不知道似的。

　　我聽過一場易中天在浦東干部學院講的講座。是關于諸子百家的，實際上只是用不太好的嗓子哼一段旋律，然后再斷章取義地取幾個小故事來弄弄從未看這些書的人。對于我這個拿起《論語》、《孟子》，放下《老子》、《南華經》（和《莊子》）等等諸子原著的人來說，他說的這些東西只是小兒科。我聽了一半實在聽不下去，于是中途退場到車上睡覺看報紙。

　　嘩眾取寵和花言巧語只會短期內迷倒不明真相的人，相信隨著時間的推移，會有越來越多的人看清這一點。

　　原著就是原著，是千古流芳的東西。雖然有很多人想打扮小姑娘一樣打扮歷史和厚著，其實質只是在不想讀書的世人和歷史、原著之間放一個煙霧彌漫的煙幕彈。君不見千古來有多少個煙幕彈，到頭來都煙消云散，擺在書架上的還是歷史和原著。

　　相信過不了多久，易中天的大作將被撤出書架，從學術上看，他的書不如《三國志》，從文學的角度看，他的書不如《三國演義》。

　　據說，滿載疲憊的易中天終于覺醒了，想等還清了人情債后金盆洗手了。這是好消息，無論對他來說還是對世人來說都是好事。對他來說激流通退，留余香在人間，不必江郎才盡而黔驢技窮，對世人來說舊的不去他們怎樣才能造出于丹后的新星呢。

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