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孔子為何博學(xué)作文
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編幫大家整理的孔子為何博學(xué)作文，歡迎閱讀與收藏。
因?yàn)榭鬃邮鞘ト耍运闹腔邸⑺乃枷搿⑺牟⿲W(xué)乃至于他的一切言論，一直以來總是帶上了“天才”式的光環(huán)，連他的得意門生顏淵也由衷地感嘆說：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后。”
我時(shí)常在想，早在兩千五百年前的孔子何以會(huì)是一個(gè)如此博學(xué)而又睿智的人?為何在歷代人們的心目中，他總是以一個(gè)充滿了光輝的“圣人”形象出現(xiàn)，讓后人景仰、膜拜?
近來再讀《論語》，從字里行間，我似乎漸漸走近了孔子。
孔子的博學(xué)來自于他對苦難生活的真切感受。他說：“吾少也賤，故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。”當(dāng)有人認(rèn)為孔子的多才多藝是上天安排時(shí)，他不僅不同意，并且指出，正是自己小時(shí)候的苦難生活，才學(xué)會(huì)了那些“君子”所無法接觸因此也就不可能獲得的技能。
孔子的博學(xué)來自于他的“學(xué)無常師”。他的一句老少皆知的名言就是“三人行必有我?guī)熝伞薄Ｓ腥嗽鴮鬃尤绾螌W(xué)習(xí)心存疑惑，他的弟子子貢回答說：“莫不有文武之道。夫子焉不學(xué)?而亦何常師之有?”意思是說，文武之道無處不在，我的老師到哪里不可以學(xué)?還用得著一個(gè)固定的老師嗎?孔子淵博的知識(shí)正是得益于他在民間廣泛的學(xué)習(xí)和不懈的積累。
孔子的博學(xué)離不開他潛心學(xué)習(xí)、每事必問的研究精神。孔子來到太廟(魯國之君周公旦廟)參加祭祖活動(dòng)，雖然已經(jīng)有了博學(xué)的聲聞，但遇到每件不懂的事情還是要向人虛心請教。他認(rèn)為學(xué)無止境，無論地位多高，名氣多大，“知之為知之，不知為不知”，不應(yīng)該不懂裝懂。他在齊國時(shí)研究《韶》樂，沉浸其中，竟“三月不知肉味”，他說：“想不到音樂竟有這般的力量啊!”憑著這種近乎癡狂的鉆研精神，孔子成為一個(gè)博學(xué)的人也就不足為怪了。
孔子的博學(xué)還來自于他老而好學(xué)的人生態(tài)度。司馬遷說“孔子晚而喜《易》……讀《易》韋編三絕”，就是說，孔子是直到晚年才開始學(xué)習(xí)并喜歡上《易經(jīng)》的，由于反復(fù)閱讀和研究，以致于編連竹簡的皮條都多次斷掉。他自己也說：“加我數(shù)年，五十以學(xué)《易》，可以無大過矣。”意思是說，多給我?guī)啄陼r(shí)間(使光陰倒轉(zhuǎn))，五十歲時(shí)開始學(xué)習(xí)《易經(jīng)》，我便可以沒有大的過失了。《易經(jīng)》深?yuàn)W，孔子認(rèn)為一個(gè)人五十歲左右研究《易經(jīng)》比較合適，因?yàn)檫@時(shí)的人有了足夠的社會(huì)生活經(jīng)歷，對于自然和社會(huì)規(guī)律有了一定的認(rèn)識(shí)，因此能夠較好地把握《易經(jīng)》的精華和意蘊(yùn)。雖然“五十以學(xué)《易》，可以無大過”的說法未免夸大了《易經(jīng)》的作用，但孔子活到老學(xué)到老的精神為我們樹立了一座終生學(xué)習(xí)的豐碑。
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