近墨者，亦未必黑作文（通用22篇）

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編整理的近墨者，亦未必黑作文，歡迎閱讀與收藏。

　　近墨者，亦未必黑作文 1

　　古語(yǔ)有云：近朱者赤，近墨者黑。

　　這個(gè)觀點(diǎn)，似乎在很多人的心里都根深蒂固了。古之圣人留下的千古名言，留給后人傳誦與學(xué)習(xí)，自然是毋庸置疑的。但是事實(shí)真的是這樣么？這不禁讓人產(chǎn)生疑問(wèn)。那些近赤之人，是否一個(gè)個(gè)都會(huì)是高風(fēng)亮節(jié)，志在千里的人？而那些近墨之人，又是否一個(gè)個(gè)都會(huì)是卑鄙無(wú)恥，胸?zé)o大志之徒？當(dāng)然不是。

　　古往今來(lái)，例子數(shù)不勝數(shù)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名的軍事家孫臏，與被后人唾罵的龐涓同出于隱士鬼谷子。而龐涓卻妒嫉孫臏的才能，喚其去魏國(guó)加害于他。雖然孫臏的才能不會(huì)為這些所磨滅，但是殘廢帶來(lái)的痛苦，相信對(duì)孫臏來(lái)說(shuō)也是一個(gè)揮之不去的陰影。鬼谷子是位好老師，可龐涓可謂之好學(xué)生么？近朱者赤，這樣看來(lái)是個(gè)多么大的諷刺啊！

　　而轉(zhuǎn)說(shuō)劉備被曹操擊敗于徐州，北投袁紹，留下關(guān)羽與二位嫂嫂于曹營(yíng)。曹操為勸降關(guān)羽，三天一小宴，五天一大宴，堆積如山的金銀珠寶奉上，而關(guān)羽卻絲毫不動(dòng)心，千里單騎，回到了劉備身邊。亂世梟雄曹操，雄圖偉略，關(guān)羽相隨一定飛黃騰達(dá)。曹操謂之黑，擺在關(guān)羽面前的兩條路，還有一大批誘惑，可他沒(méi)有受其影響，毅然回歸正途。近墨者黑，似乎也來(lái)得有點(diǎn)牽強(qiáng)。

　　這樣一來(lái)便要給古語(yǔ)的可靠性打上一個(gè)折扣，至少是因人而異。我不禁這樣想。

　　然而，古語(yǔ)有古語(yǔ)的道理，現(xiàn)實(shí)有現(xiàn)實(shí)的回音。近朱者赤，近墨者黑，關(guān)鍵是取自一個(gè)人的`心。不管處在什么環(huán)境中，或優(yōu)或劣，都不會(huì)影響到一個(gè)人的選擇。“近朱者赤，近墨者黑”，似乎也只是人們的一個(gè)借口。我想，變赤變黑是一個(gè)質(zhì)變的過(guò)程，是人心歷路程的轉(zhuǎn)折，但核心的腐爛保留不住外表的鮮華，結(jié)果只能是人生堡壘的徹底淪陷和坍塌！人是感性的動(dòng)物，相信不會(huì)做出違心之事。只要有心，逆境造英雄；而無(wú)心，再好的條件也是白費(fèi)。

　　人，就是要為自己的心靈安上一道鎖，有自己的目標(biāo)，不管周?chē)�是什么樣的環(huán)境，都不會(huì)改變自己的初衷。看看那些成功人士，無(wú)不是這樣的人。他們能夠做到的是出淤泥而不染，濯清漣而不妖，經(jīng)歷重重污垢滌蕩后仍像出清水之芙蓉一般，天然去其凋飾，保持原始本心；觀那些失敗的人，也都是禁不起誘惑，踏上了不歸路的；在這兩者之間，還有一類人，他們是最可悲的。沒(méi)有人格的主心骨，像是抽走骨架的傘怎么也支撐不起來(lái)，像頭重腳輕的墻上蘆葦，根底太淺，像是嘴尖皮厚的山間竹筍，腹中太空！他們的胸膛里可能有熱血，骨子里也有干勁，但卻不知人生的方向在哪兒，于是隨波逐流成了習(xí)慣，人云亦云成了信條。他們的人生畫(huà)板上也可能有過(guò)的一筆也變得暗淡，只看見(jiàn)各種顏色摻雜，趨于灰暗。這個(gè)時(shí)候，變赤變黑都是可能的。

　　只要有心，近墨未必黑。不要借口，不要詮釋，以心來(lái)見(jiàn)證。人不是浸在墨汁里的毛筆，人有其思想。在這作用之下，再“黑”，也不能影響到他。

　　時(shí)代的輪軸已轉(zhuǎn)到了21世紀(jì)，我們當(dāng)有近墨不黑的勇氣，化墨為赤的決心，維持自己的本心，把握正確的人生觀與價(jià)值觀。在正途中勇往直前，在迷途里懸崖勒馬，確定自己的人生主線，不要被墨所侵蝕。讓其就像手心的紋路，清晰，只要握緊拳頭，未來(lái)便把握在自己手中，也必定擁有一個(gè)鮮紅的未來(lái)！

　　近墨者，亦未必黑作文 2

　　有人說(shuō)過(guò)：“近朱者赤，近墨者黑。”這句話老師們也常掛在嘴邊。而在我看來(lái)是“近朱者未必赤，近墨者未必黑。”

　　老師眼中所謂的“朱”也就只不過(guò)是那些成績(jī)前三，獎(jiǎng)狀一堆的人吧。他們面對(duì)老師是一張臉，背對(duì)老師是一張臉。發(fā)下試卷后華麗地帶著試卷走一圈，也許，這就是“炫耀儀式”吧。呵，這就是老師眼中的“朱”。

　　老師眼中的“墨”也就是那些考試倒數(shù)，不及格試卷一大堆的人吧。他們總是默默無(wú)聞。其實(shí)他們也想得到老師的表?yè)P(yáng)啊。

　　我覺(jué)得近朱者未必赤，近墨者未必黑。和那些所謂的`“朱”做朋友，真的能赤？也許“墨”的身上也有可以值得我們學(xué)習(xí)的地方。

　　不過(guò)，我們交朋友也要分辨清楚，哪些是真正的“朱”，哪些是真正的“墨”。“朱”就是那些品德端正，能做我們榜樣的人。“墨”就是那些品德不正，思想敗壞的人。

　　所以，要擦亮眼睛，看清人、事，分辨好到底誰(shuí)是“朱”，誰(shuí)是“墨”。

　　近墨者，亦未必黑作文 3

　　有一個(gè)著名的故事：在古代，孟子的母親為了給孟子一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，多次搬家，選擇住在隔壁。在老舍的作品中，我們還可以看到，一個(gè)善良淳樸的少年祥子，因?yàn)榕f社會(huì)的腐敗，變成了一個(gè)自私貪婪的人，這似乎印證了一句名言：近者黑。

　　但是靠近朱的一定是紅的，靠近墨西哥的一定是黑的？

　　在朱者赤附近，接近墨水的人是黑色的，這意味著朱砂變紅，墨水變黑。而朱砂、墨只是事物發(fā)展變化的外因。如果他們想讓和別人接近的東西變紅變黑，還需要看內(nèi)因。將布浸入朱砂或墨汁中，那么布必然會(huì)被染成紅色和黑色；不能染色的物體如果用紅砂和墨水染色，會(huì)變色嗎？答案當(dāng)然是否定的，因此從根本上否認(rèn)朱者赤附近的人是黑人。

　　三國(guó)時(shí)期的劉禪，有一個(gè)很流行的名字叫劉阿斗。他從小學(xué)識(shí)淵博，忠誠(chéng)的人經(jīng)常陪伴著他。連臥龍先生諸葛亮都來(lái)輔佐，給他留下了名篇《出師表》。但是他不知道怎么進(jìn)步，也沒(méi)有老老實(shí)實(shí)的工作。他不僅打敗了其他國(guó)家，還開(kāi)了一個(gè)開(kāi)心的玩笑。在,的一篇現(xiàn)代作文中，清華學(xué)生劉海洋寫(xiě)滿了經(jīng)典，并學(xué)會(huì)了致富。他身邊都是書(shū)香門(mén)第的'人，卻做出了向熊潑硫酸這種不專業(yè)、違法的事情，在社會(huì)上引起轟動(dòng)。歷史也告訴我們，和他親近的人不一定是瞎子。

　　荷花長(zhǎng)在泥里，卻直通外面，葉泥不染，清而無(wú)邪，就像中國(guó)的魯迅。魯迅出生在一個(gè)封建地主家庭，卻沒(méi)有受到你們封建思想的束縛。他在國(guó)家危難之際棄醫(yī)從文，毅然回國(guó)，用筆書(shū)寫(xiě)了大半個(gè)中國(guó)。舊社會(huì)背景下，像魯迅這樣的人比比皆是，都在告訴我們，親墨者黑的想法是可笑的。

　　在初中生活中，我們也能看到親近朱但不陰暗的人。在學(xué)習(xí)氛圍好的班級(jí)里學(xué)習(xí)的學(xué)生不一定學(xué)習(xí)努力，意志不堅(jiān)定也不會(huì)成功。有很多同學(xué)不愿意落后，更加努力，最后取得好成績(jī)。說(shuō)到朱者赤，墨西哥是黑色的，這意味著有些人是公平的。如果加到全民，就太片面了。

　　狐貍可能會(huì)變老，但永遠(yuǎn)不會(huì)變好。如果你有一顆堅(jiān)定的心，你不可能用你所有的能力來(lái)動(dòng)搖你的心。親朱者未必紅，親墨者未必黑。

　　近墨者，亦未必黑作文 4

　　古人云：“近朱者赤，近墨者黑。”可見(jiàn)外界因素對(duì)一個(gè)人的影響有多大，但我想問(wèn)的是，近墨者就一定黑了嗎？我想生活中肯定會(huì)有一些出淤泥而不染的人，但這些人總是少之又少的，但也不能說(shuō)沒(méi)有，所以我認(rèn)為，近墨者不一定黑。

　　我為什么會(huì)認(rèn)為近墨者不一定黑呢？是因?yàn)楣磐�今�?lái)有很多人出淤泥而不染，他們堅(jiān)守自己高尚的情操，在周?chē)鷲毫拥沫h(huán)境下艱苦地奮斗著，永不停息，他們便是我們要學(xué)習(xí)的人。人人都知道，我們中國(guó)有五千年的歷史，我們也知道，每段歷史都有黑暗的一面，可總有一些人，他們?nèi)栽诤诎抵邪l(fā)出自己耀眼的光芒。他們也許默默無(wú)聞，他們也許也被周?chē)�的黑暗壓的起不了身�?lái)，他們不是“近了墨”而是完全深陷在“墨”里，但是他們?nèi)圆环艞墸瑘?jiān)持自己的信念，努力拼搏，他們但是那近墨但不黑的一群人！

　　其實(shí)，近“墨”只是外部環(huán)境的表面現(xiàn)象，而“黑”不“黑”則是取次于本身的素質(zhì)，關(guān)鍵看你自己是否放棄了自己，正所謂：“真金不怕火煉。”倘若你是一個(gè)正直的.人，那么無(wú)論周?chē)�環(huán)境有多惡劣，你都不會(huì)改變自己。雖然我們周?chē)�的環(huán)境復(fù)雜多變，但只要你擁有一雙充滿知識(shí)，智慧的眼睛，那么你在這黑暗中永遠(yuǎn)都不會(huì)感到迷茫。

　　所謂的近墨者黑，就是看人們?cè)谕饨绛h(huán)境因素的影響下會(huì)不會(huì)發(fā)生改變，只要你有良好的判斷力和自我控制能力，那么你就一定會(huì)適應(yīng)環(huán)境的改變，這就是“近墨者未必黑！”

　　近墨者，亦未必黑作文 5

　　常言道:“近朱者赤，近墨者黑。”這句話闡明的就是環(huán)境對(duì)一個(gè)人的重要性，認(rèn)為人隨環(huán)境的變化而變化，但我卻并不贊同這種觀點(diǎn)。近墨者未必黑只取決于自己。

　　能夠影響一個(gè)人的除了環(huán)境，還有事情的好話以及人的心性等等。可以說(shuō)環(huán)境并不是最重要的，若是某個(gè)人身處學(xué)習(xí)氛圍極好的班級(jí)，周?chē)�都是可利用的資源，但他不心向如此，堅(jiān)決以玩樂(lè)為重，豈不是近朱者不赤嗎?

　　我國(guó)古時(shí)的屈原，內(nèi)修朝政，外聯(lián)齊抗秦的.主張不得實(shí)現(xiàn)，自己又處于“燕雀烏鵲，巢堂壇兮”“腥臊并御”的環(huán)境中，仍然絲毫不為所動(dòng)“寧可吾將愁苦而終窮”，也要為尋求救國(guó)救民之道而“吾將上下而求索”。他的身上有著近墨者不黑，反而更加高潔的品質(zhì)。

　　細(xì)數(shù)古今所有的偉人，他們心中都有一種堅(jiān)定:“但凡不能殺死你的，最終都會(huì)使你更強(qiáng)大。”他們不隨波逐流，不以物喜，不以己悲，即使外界在再陰暗，都不能阻止他們心中向上開(kāi)的花朵。

　　在美國(guó)的一個(gè)實(shí)驗(yàn)室中，學(xué)風(fēng)尤其腐敗，懶懶散散的學(xué)生到處都是，他們無(wú)心學(xué)習(xí)，四處攀比，唯有一個(gè)學(xué)生在認(rèn)真的做著自己的實(shí)驗(yàn)，失敗了就重來(lái)，日復(fù)一日接連不斷，他艱苦奮斗，沒(méi)有復(fù)附和學(xué)生們的攀比腐敗之氣，而是像一只蜜蜂勤勞地耕耘著自己的花朵，快樂(lè)地醞釀著自己的蜂蜜……他就是第一代電器三級(jí)管的發(fā)明者福特克雷斯。

　　所謂近墨者黑，不過(guò)是自身的決心不夠堅(jiān)定，容易陷入污黑的淤泥中，若是能在浮世中持一顆堅(jiān)定的心，又整怎會(huì)畏眼前的黑?《鋼鐵是怎樣煉成的》中有一句話:“任何的限制，都是從自己的內(nèi)心開(kāi)始的。”很顯然，可以改變自身顏色的重要因素是內(nèi)心。

　　從字面上看，“墨”與“黑”的區(qū)別只有一個(gè)“土”，那這土從何而來(lái)?是心中為了抵御外侵物而筑起的堡壘，有了堡壘，自身本就不易再被侵蝕。而失去由衷的抵抗，自愿與黑為舞，又何嘗不會(huì)淪為“黑”?

　　近墨者黑，這種觀點(diǎn)太過(guò)絕對(duì)，并非適合多數(shù)人，黑與不黑，關(guān)鍵取決于自己。

　　近墨者，亦未必黑作文 6

　　有一個(gè)非常有名的故事:在古代，孟子的母親幾次搬家，為了給孟子一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，選擇住在隔壁。在老舍的作品中，我們還可以看到一個(gè)善良淳樸的年輕人祥子由于舊社會(huì)的腐敗而變成了一個(gè)自私貪婪的人。這些似乎都印證了一句著名的諺語(yǔ):“朱者赤附近的人是黑人，而墨西哥附近的人是黑人”。

　　但是那些接近墨水的一定是紅色的，那些接近墨水的一定是黑色的？

　　“靠近朱者赤，靠近墨水是黑色”的原意，意思是朱砂變紅，墨水變黑。然而，朱砂和墨水只是事物發(fā)展變化的外在因素。如果他們想讓周?chē)�的東西變成紅色和黑色，他們需要考慮內(nèi)部因素。將布浸入朱砂或墨水中，布就會(huì)被染成紅色和黑色。如果不能染色的物體被紅色的沙子和墨水弄臟，它們會(huì)變色嗎？答案當(dāng)然不是。因此，它從根本上否認(rèn)“朱者赤附近和墨西哥附近的人都是黑人”。

　　在三國(guó)時(shí)期的劉禪，有一個(gè)“廣為流傳”的名字——?jiǎng)�阿斗。他從小就被知識(shí)淵博、忠誠(chéng)的人所包圍。就連“臥龍先生”諸葛亮也幫助了他，給他留下了著名的文章《出師表》。然而，他不知道如何取得進(jìn)步，也沒(méi)有做好自己的工作。他不僅打敗了其他國(guó)家，還開(kāi)了一個(gè)“不考慮幸福”的玩笑。在現(xiàn)代，劉海洋，一個(gè)來(lái)自清華的學(xué)生，他是一個(gè)充滿經(jīng)典和豐富的知識(shí)，周?chē)�都是學(xué)者。然而，他卻做了像向熊扔硫酸這樣的事情，這種行為沒(méi)有文化，破壞了法律，在社會(huì)上引起了轟動(dòng)。歷史也告訴我們，"親近朱的人不一定是紅的。"

　　蓮花生長(zhǎng)在泥里，但從外面看是直的.。它從泥中升起，沒(méi)有被弄臟。它洗干凈了，不像中國(guó)的魯迅。魯迅先生出生在封建地主家庭，但他不受你們封建思想的束縛。當(dāng)國(guó)家處于危險(xiǎn)時(shí)，他放棄了醫(yī)學(xué)，成了一名作家。他毅然回到祖國(guó)，用筆寫(xiě)下了中國(guó)的大部分。在舊社會(huì)的背景下，到處都是像魯迅這樣“從泥淖里鉆出來(lái)卻沒(méi)有被弄臟”的人，這一切都告訴我們，那些靠近墨西哥的人是黑人的觀點(diǎn)太荒謬了。

　　在初中生活中，我們也可以看到“近墨者非黑，近墨者非黑”的人。在學(xué)習(xí)氛圍好的班級(jí)里學(xué)習(xí)的學(xué)生可能不努力學(xué)習(xí)，如果他們的思想不堅(jiān)定，他們就不能取得成功。學(xué)習(xí)氛圍不太濃厚的班里的學(xué)生不愿意落后，更加努力學(xué)習(xí)，許多學(xué)生最終取得了好成績(jī)。短語(yǔ)“朱者赤附近和墨西哥附近的人是黑人”是用來(lái)指一些人。如果把它加在一起，那就太片面了。

　　一個(gè)國(guó)家很容易改變，但自然無(wú)法改變。如果你的心是堅(jiān)定的，你不能用各種能力動(dòng)搖你的心。靠近朱的不一定是紅色的，靠近莫的不一定是黑色的。

　　近墨者，亦未必黑作文 7

　　“近朱者赤，近墨者黑”，是一句流傳很久的古諺。不可否認(rèn)，環(huán)境對(duì)于人的影響是巨大的。但是，近墨者就一定黑嗎？我認(rèn)為未必是這樣。

　　魯迅先生，他是從半殖民地半封建社會(huì)中走過(guò)來(lái)的，深刻地感受到當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與腐朽，體會(huì)到黑暗深處的悲涼。但是，他并沒(méi)有被這種低沉的風(fēng)氣所影響，而是以筆作槍，朝黑暗開(kāi)火，堅(jiān)決地與之作斗爭(zhēng)，給人們的精神世界帶來(lái)光明。

　　偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原，在面對(duì)著黑暗的`楚國(guó)朝廷時(shí)，并不與奸臣同流合污，而是盡心盡力為楚國(guó)著想，義正言辭地指出不到之處。縱使不被采納，也大膽言諫，縱使“眾人皆醉”也惟愿“我獨(dú)醒”。

　　陶淵明身處鬧市卻能悠然采菊，吳玉章身在紙醉金迷卻能為祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量，張騫被匈奴扣押十幾年卻能不忘自己的使命……他們都如周敦頤筆下高潔的蓮——“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”由此可見(jiàn)，環(huán)境并不是決定性因素，最重要的，則是自己的心中的意志力。如果這個(gè)人意志堅(jiān)定，那么身處亂世，也不會(huì)影響他分毫，在骯臟的環(huán)境中，反而會(huì)更加襯托出他的亮潔；如果這個(gè)人意志薄弱，到好的環(huán)境里也未必會(huì)成才，可是一到了花花世界，就不免被浸染了。眾所周知，璞玉藏在亂石之中，靈芝與雜草為伍，金子埋在沙礫深處……在美國(guó)的一所大學(xué)研究所里，學(xué)風(fēng)懶散，紀(jì)律松懈，唯有他——福克雷斯特，時(shí)時(shí)刻刻以他人的碌碌無(wú)為作為自己的警示牌，一步一步堅(jiān)持努力。終于，他成功地制造出了三極管，能夠有所成就。近墨者未必黑，讓自己的心靈不被墨所浸染，讓一切的“黑”皆成為自己的警示，為自己的人生路揮毫作墨，書(shū)寫(xiě)成功。

　　近墨者，亦未必黑作文 8

　　古訓(xùn)曰“近朱者赤，近墨者黑”，天長(zhǎng)日久，似乎已成定論。然而，今天，我卻要說(shuō)――近墨者未必黑！

　　眾所周知，那玲瓏剔透的美玉總是產(chǎn)于亂石之中；那千年希罕的靈芝總是與雜草為伍；那價(jià)值永恒的黃金卻藏身于沙礫之中，而由于本身的磨礪而變?yōu)椤俺嗾摺钡模�亦不勝枚舉。

　　中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家吳玉章同志，出身于一封建地主家庭。幾個(gè)哥哥都不務(wù)正業(yè)，過(guò)著紙醉金迷的生活。而吳玉章從小便同情勞動(dòng)人民的苦難，在上學(xué)時(shí)便把自己的財(cái)物救濟(jì)給貧苦的同學(xué)。長(zhǎng)大后他不安于舒適的生活，積極四外求學(xué)，并且接受了變法的主張，熱心傳播變法，被人稱為“時(shí)務(wù)大家”。后來(lái)，吳玉章毅然與家庭決裂，踏上了尋求革命真理的道路。在旅途上，他望著祖國(guó)那錦繡的河山，滿懷激情地賦詩(shī)曰：“莫道東方皆落后，亞洲崛起有黃人！”可見(jiàn)，只要是質(zhì)地堅(jiān)硬的美玉，不論出自何種環(huán)境，它總是美玉！

　　在美國(guó)一所大學(xué)的研究室里，這里學(xué)風(fēng)懶散，人人都無(wú)事可做。但有一個(gè)人例外，他完全不為這種環(huán)境所染，節(jié)衣縮食，賣(mài)掉自己的生活用具去購(gòu)買(mǎi)實(shí)驗(yàn)材料。他的一個(gè)備忘錄竟是這樣寫(xiě)的：“盡可能站著，那樣褲子可以節(jié)省穿到明年春天。”功夫不負(fù)有心人，在他人碌碌無(wú)為的時(shí)候，成功總是降臨到強(qiáng)者頭上的。他，便是開(kāi)創(chuàng)一代電器先河的三極管的發(fā)明者――福克雷斯特。

　　周敦頤的'《愛(ài)蓮說(shuō)》中道：“予獨(dú)愛(ài)蓮，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”無(wú)為無(wú)志者，無(wú)論環(huán)境多么優(yōu)越，條件多么便利，也是一無(wú)所成。而有為有志者，不論道路多么曲折險(xiǎn)阻，環(huán)境是多么昏暗不明，他也會(huì)憑著頑強(qiáng)的毅力和必勝的信念，沖出污泥，如出水芙蓉般去放射自己的美！

　　朋友，近墨者未必黑。讓我們以必勝的信心去沖破險(xiǎn)阻，去拋開(kāi)環(huán)境的優(yōu)劣，去實(shí)實(shí)在在地尋找自己的價(jià)值，發(fā)出自己的光和熱！

　　近墨者，亦未必黑作文 9

　　都說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑”，我看未必。

　　新學(xué)期，我們經(jīng)過(guò)了一次大“洗牌”——換同桌。我和呂同學(xué)成為了同桌。他可是有名的“搗亂專家”，誰(shuí)都不愿與他同桌。

　　老師在講臺(tái)上眉飛色舞地講著，我目不轉(zhuǎn)睛地盯著白板，認(rèn)真在書(shū)上做筆記，突然感到有人碰了碰我，我認(rèn)為是錯(cuò)覺(jué)，便把手臂往回收了收。這時(shí)，我聽(tīng)到旁邊有很大的動(dòng)靜，聞聲望去，看到同桌正對(duì)我擠眉弄眼，他看著我疑惑的神情，像做賊似的`，先小心翼翼掃了一眼老師，快速收回視線，然后湊到我耳邊，悄悄說(shuō)：“我和你講啊……”原來(lái)他想找我講話，我不理他，把椅子往邊上挪了挪，接著做筆記。他倒是鍥而不舍，還往我這里移了移，我沒(méi)計(jì)較，繼續(xù)聽(tīng)課，不出三分鐘，我感到胳膊肘一陣陣刺痛，扭頭一看，發(fā)現(xiàn)他拿著圓規(guī)朝我比劃了一下，對(duì)著我還狡黠地笑著。

　　“老師，呂同學(xué)找我講話。”我真是受夠了。“站起來(lái)”!老師瞪了他一眼，“站起來(lái)聽(tīng)課”。他撇了撇嘴，不情不愿地站了起來(lái)。總算能安靜聽(tīng)課了。我專注地看著黑板，突然，一個(gè)東西砸在我頭上，又掉在了桌上，我捏起一看，是一小塊碎橡皮，我望過(guò)去，看見(jiàn)同桌手上正捏著一塊缺失了一小部分的橡皮，朝我咬了咬牙，我也還了他一個(gè)白眼。就這樣，我在他的折磨下熬過(guò)了第一堂課。

　　之后，他倒是聰明了不了，學(xué)會(huì)自己的樂(lè)子了。

　　又是一堂數(shù)學(xué)課，老師在上面講得繪聲繪色，我聽(tīng)得入迷。突然，我聽(tīng)到了幾聲輕微的“咔嚓咔嚓”聲，緊接著一股異味飄來(lái)，我擤了擤鼻子，皺緊了眉，用眼睛的余光瞄了一下，不經(jīng)意間，瞟到了我的同桌，他把書(shū)立起來(lái)，埋著頭，手里拿著一包薯片，正嚼得起勁……“你給我站起來(lái)!”一聲吼叫震耳欲聾，差點(diǎn)刺穿了我的耳膜。老師正站在同桌前面，眼睛瞪得像銅鈴，眼里好像燒著火焰。他一把搶過(guò)零食，指著他怒吼：“你給我出去!出去!”同桌咬了咬牙，翻了個(gè)白眼，不甘心地走出了教室，嘴里還不停地念叨。看著他那憤憤離去的身影，我無(wú)奈地扶額，淺淺嘆息了一聲，之后又投入到自己的學(xué)習(xí)中。

　　雖然他屢教不改，在課堂看漫畫(huà)書(shū)，扔紙團(tuán)，我也只當(dāng)他是透明的，自動(dòng)屏蔽身邊的動(dòng)靜，不理睬他，到了驗(yàn)收成果的時(shí)候了，這次期末，我考了98分，而他還是70分。

　　看來(lái)近朱未必赤，近墨也未必會(huì)黑，我這不也沒(méi)受同桌的影響嘛!

　　近墨者，亦未必黑作文 10

　　當(dāng)我聽(tīng)到別人說(shuō)：“近朱者赤，近墨者黑”時(shí)，我陷入了沉思，愛(ài)蓮說(shuō)中不是有句“出淤泥而不染”嗎?近墨會(huì)黑嗎?

　　漫長(zhǎng)的暑假悄悄離開(kāi)，我們又迎來(lái)一個(gè)新的學(xué)期。我走進(jìn)教室，坐到位置上，這學(xué)期我的新同桌會(huì)是誰(shuí)呢?我充滿了期待。忽然，劉成一雙手插著兜，吹著口哨，大搖大擺地走了過(guò)來(lái)。不是吧，難道我要跟他成為同桌?我猜測(cè)著。還真是怕什么來(lái)什么啊!我眼睜睜地看著他把包往桌上一放，轉(zhuǎn)身一溜煙兒跑出去玩了。我可真倒霉，劉成一可是班上出了名的四大天王的其中一個(gè)，他上課從來(lái)不聽(tīng)講，還帶東西吃，課間教室里連他的影子都沒(méi)有。有了這樣一個(gè)同桌，我還能安心學(xué)習(xí)嗎?我不禁為接下來(lái)的日子感到擔(dān)憂!

　　“叮鈴鈴----”上課了，我拿出課本，端正地坐在位置上，旁邊的.人還沒(méi)回來(lái)，這時(shí)老師進(jìn)來(lái)了，劉成一才不慌不忙地從后門(mén)走到座位上坐好。

　　“開(kāi)學(xué)第一天，老師要干啥啊?”劉成一一邊看著老師，一邊問(wèn)道。我默默不語(yǔ)。

　　“你寒假作業(yè)做完沒(méi)?我釘釘上的作業(yè)還沒(méi)做完。”他一手撐著臉，一手玩弄著手中的筆。我開(kāi)始翻開(kāi)書(shū)準(zhǔn)備聽(tīng)講。

　　“你倒是說(shuō)句話啊!我快無(wú)聊死了，上課真沒(méi)意思。”不過(guò)一分鐘，他又發(fā)話了，我繼續(xù)選擇沉默。

　　劉成一看我沒(méi)理他，便住了嘴，手伸進(jìn)包里，似乎在摸索著什么東西。“喂!你吃面包嗎?我?guī)Я撕枚嗔闶衬?”他壓低了聲音，我瞟了他一眼，只見(jiàn)他從書(shū)包里掏出一小袋面包迅速藏到桌子下面，小心翼翼地撕著包裝袋，就在老師轉(zhuǎn)身的那一刻，他低頭，迅速將面包丟進(jìn)嘴里，馬上拉起口罩，吃起來(lái)。這一系列的動(dòng)作是那么自然，想來(lái)早已是熟能生巧了!

　　“叮鈴鈴”下課鈴聲敲響了，老師還沒(méi)走下講臺(tái)，他左腳一蹬，飛一般的搶先跑出教室，還喊著：“出去玩咯!”唉----有這樣一個(gè)同桌，我真是“三生有幸”啊!不過(guò)，他覺(jué)得我沒(méi)什么“趣”，就自己玩自己的。有時(shí)上課睡覺(jué);有時(shí)吃零食;有時(shí)上課和周?chē)�的同學(xué)講話。終于熬到了期末，我以數(shù)學(xué)一百，語(yǔ)文九十九，英語(yǔ)九十八的成績(jī)結(jié)束了這學(xué)期的忙碌。一整學(xué)期擔(dān)憂成績(jī)受影響，現(xiàn)在總算松了口氣。

　　現(xiàn)在我清楚了，即使我們身邊有“墨者”，但是如果我們管好自己，不受周?chē)�的影響也能成為淤泥中亭亭玉立的荷花，所以近墨者未必黑�?/p>

　　近墨者，亦未必黑作文 11

　　有人說(shuō)：“近朱者赤，近墨者黑”。事實(shí)果真如此嗎？環(huán)境對(duì)人真的有如此之大的影響嗎？近墨者必定黑嗎？其實(shí)不然。實(shí)際上，近墨者未必黑。關(guān)鍵在于我們自身如何選擇。

　　在炎炎的夏日，你是否被那“水面清圓，風(fēng)荷舉”的美景所吸引？再看池塘中的污泥，你是否被蓮那“出淤泥而不染，擢清漣而不妖”之高潔所折服？是啊，生長(zhǎng)在如此污濁的環(huán)境中，卻不被沾雜，反而高潔如玉，著實(shí)令人感動(dòng)，著實(shí)令人嘆服。

　　在大唐王朝，亦有如此文“蓮”——青蓮居士。“好友”勸他：你防下你自己，融入我們的群體吧。這樣，你才能平步青云，你才能步步高升。然而，他卻“不聽(tīng)勸”。他高昂起自己的頭顱，他蔑視那奸臣小人，他堅(jiān)持做他自己。他更是放蕩不羈。他讓貴妃為其斟酒，讓力士為其脫靴，然后大喝：仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓮蒿人。由此可見(jiàn)近墨者朱必黑。

　　李白告訴我們：近墨者未必黑。

　　自古以來(lái)，巾幗不讓須眉。有“沉魚(yú)落雁”之美稱的昭君，為后世女兒樹(shù)立了榜樣。她被選入宮中后，與三千佳麗住在同一屋檐下。她們有著共同的愿望：被皇帝臨幸，博取榮華富貴。為此眾姐妹各顯神通，紛紛買(mǎi)通畫(huà)師，令其為自己“創(chuàng)造”出更美好的容貌。然而，她卻選擇她自己。她自信她的美貌，她更自信她的才情。后來(lái)，她被迫遠(yuǎn)嫁匈奴。她一點(diǎn)也不悲傷。她帶著那份高潔離開(kāi)祖國(guó)，去開(kāi)創(chuàng)她的新生活，只是把無(wú)限的遺憾留給皇帝。

　　昭君告訴我們：近墨者未必黑。

　　隨著時(shí)間的流逝，我們到了近代。我們看到那個(gè)高大的身影——魯迅。在那混亂不堪的'社會(huì)，在那污濁不堪的社會(huì)，他卻給我們明亮的感覺(jué)，給我們白晢的感覺(jué)。在那時(shí)候，稍有點(diǎn)知識(shí)的人，紛紛計(jì)劃的“藍(lán)圖”——投靠哪一有錢(qián)有勢(shì)的派別。然而他卻走自己的路，拿起自己的筆桿，同那一片漆黑作斗爭(zhēng)。盡管他周?chē)�籠罩著煙霧，盡管在黑暗中，他常常碰壁，然而他依舊堅(jiān)持做他自己。

　　魯迅書(shū)寫(xiě)著：近墨者未必黑。

　　古今中外，多少仁人志士告訴我們：“墨”只是致使“黑”形成的一點(diǎn)因素，沒(méi)有“墨”，“黑”未必就不會(huì)形成。但同時(shí)有了“墨”，也未必就會(huì)產(chǎn)生“黑”。形成“黑”的真正原因在于我們自己。只要我們堅(jiān)持做我們自己，再多的“墨”也無(wú)濟(jì)于事，再多的“墨”也是束手無(wú)策。

　　近墨者，亦未必黑作文 12

　　常言道“近朱者赤，近墨者黑”。這從古傳下來(lái)的諺語(yǔ)一直教育著我們。接近品行好的人自身也會(huì)被其感染而變得同樣高尚；而與那些作惡多端、劣跡斑斑的人打交道，就會(huì)惹得一身“腥氣”。

　　上面的理論真的就無(wú)可置疑嗎？“近墨者”一定會(huì)變“黑”嗎？我看未必。

　　墨汁容易把東西染黑，這個(gè)事實(shí)我承認(rèn)。但，也不是所有的東西都一定會(huì)被墨汁染黑。比如，“出污泥而不染”的蓮花。蓮花“出污泥而不染”，是因?yàn)樯徎ū旧淼钠焚|(zhì)高雅，具有處污不黑的品格。

　　蓮花如此，人也如此。一個(gè)人處在不好的環(huán)境里能不能受到不良影響而變“黑”，關(guān)鍵還是自身的品質(zhì)意志是不是“正”。

　　縱觀古今，我們可以看見(jiàn)很多文人清官在周?chē)�或腐敗或黑暗的環(huán)境中依舊保持自身的清白節(jié)操。

　　“吾獨(dú)愛(ài)蓮之出污泥而不染，濯清泉而不妖。”宋朝的周敦頤為官清正，兩袖清風(fēng)，就是黑暗庸腐時(shí)期的一朵傲然的蓮花。

　　“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顔”。放蕩不羈的李白在盛唐的垂暮之期，就像是一只浴火重生的鳳凰。他不屑于與那些媚俗者同流合污，他只追求自己心中的理想，表現(xiàn)出傲然骨氣，絲毫不被“烏煙瘴氣”所影響。于是成了一代詩(shī)仙。

　　由周敦頤、李白兩人的事例，我們便可清晰的看出，近墨者未必黑。他們雖身處黑暗的'現(xiàn)實(shí)中，周?chē)�都充斥著追逐名利，身陷其中不能自拔的人。但他們并沒(méi)有被同化，并沒(méi)有迷失自己，而是堅(jiān)持自己真正的意志，維持自身的高潔，，不被污穢沾染，正如蓮花一般。

　　蓮花的本質(zhì)是防污染的，故其會(huì)“出淤泥而不染”。李白、周敦頤的本質(zhì)傲然、清高，不愿與世俗同污，故即便身處的環(huán)境惡劣，亦不會(huì)影響他們本身的品質(zhì)、意志。這便是他們能夠近墨而不招致黑色的原因。

　　當(dāng)然，近墨者若不注意“修身”，就難免會(huì)染上黑色。這也就是說(shuō)，想要永遠(yuǎn)保持自身的意志、品質(zhì)，不受周?chē)�人或環(huán)境的影響，就必須學(xué)會(huì)控制自己意志，克服自己的弱點(diǎn)。意志對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)很重要，所謂近墨者黑就是指自身的意志在不能抵制外界誘惑時(shí)而漸漸迷失。因此，時(shí)刻警示自己，克服自己的弱點(diǎn)，“吾日三省吾身”，維持意志的堅(jiān)定性和方向性，不給任何“污泥”以找到可乘之機(jī)，是不被墨色同化的重要條件之一。對(duì)于維持自己的品質(zhì)本色來(lái)說(shuō)，是重要的決定因素之一。

　　近墨者未必黑。關(guān)鍵是要堅(jiān)持自身的意志，不被外界的影響所迷惑。

　　近墨者，亦未必黑作文 13

　　有個(gè)很著名的故事：古時(shí)候孟子的母親為了讓孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，曾多次搬家，擇鄰而居。在老舍的筆下，我們也會(huì)看到一個(gè)善良樸實(shí)的青年——祥子因舊社會(huì)的腐敗而變成了一個(gè)自私貪婪的人，這些似乎都印證了一句很著名的諺語(yǔ)：“近朱者赤，近墨者黑”。

　　但近朱者一定赤，近墨者一定黑嗎？

　　“近朱者赤，近墨者黑”從本義上講，意思是靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑。然而朱砂，墨汁，只是一個(gè)事物發(fā)展變化的外因，它們要想使事物近其者變赤、變黑，還需要看內(nèi)因。將布匹浸入朱砂或者墨汁，那么布匹必然會(huì)染成赤、黑；倘若將本來(lái)就不能染色的物體染上赤砂和墨汁，它們會(huì)變顏色嗎？答案當(dāng)然是否定的'，這么一來(lái)便從根本上否定了“近朱者赤，近墨者黑”。

　　三國(guó)時(shí)期的劉禪，有一個(gè)“廣為流傳”的名字——?jiǎng)�阿斗。他自幼便有知識(shí)淵博，忠心耿耿的人常伴左右，甚至連“臥龍先生”諸葛亮都來(lái)輔佐他，還為他留下了《出師表》這篇著名的文章。他卻不知進(jìn)取，不務(wù)正業(yè)，不但兵敗他國(guó)，還鬧出了“樂(lè)不思蜀”的笑話。在現(xiàn)代，清華學(xué)子劉海洋飽讀經(jīng)書(shū)，學(xué)富五車(chē)，周?chē)�也盡是書(shū)香之輩，卻做出硫酸潑熊這等毫無(wú)素養(yǎng)且破壞法律之事，令社會(huì)轟動(dòng)一時(shí)。歷史也告訴了我們“近朱者未必赤”。

　　蓮花生長(zhǎng)在淤泥中，卻中通外直，出淤泥而不染，濯清漣而不妖，就像中國(guó)的魯迅先生。魯迅先生出身于一個(gè)封建地主家庭，但他并沒(méi)有被這你封建思想所拘束，在國(guó)家危難之時(shí)棄醫(yī)從文，毅然決然的回到了祖國(guó)，用一支筆寫(xiě)盡了大半個(gè)中國(guó)。在舊社會(huì)背景下，像魯迅先生這樣“出淤泥而不染”的人比比皆是，這無(wú)不在告訴我們：近墨者黑這個(gè)觀點(diǎn)太過(guò)荒謬。

　　在初中生活中我們也能看到“近朱者不赤，近墨者而不黑”的人。在學(xué)習(xí)氛圍好的班級(jí)中讀書(shū)的學(xué)生也不一定認(rèn)真學(xué)習(xí)，若心志不堅(jiān)，也難成大器。在學(xué)習(xí)氛圍不深厚的班級(jí)中的學(xué)生，不甘落后，倍加努力，最終取得好成績(jī)的大有人在。說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑”，用以指一部分人尚可，倘若加于全體，也太過(guò)片面些。

　　江山易改，本性難移。倘若內(nèi)心堅(jiān)定，任有萬(wàn)般能耐也撼動(dòng)不了你的內(nèi)心。近朱者未必赤，近墨者未必黑。

　　近墨者，亦未必黑作文 14

　　“近朱者赤，近墨者黑”這似乎已經(jīng)成為千古名訓(xùn)。然而只要細(xì)加思索，我們不難發(fā)現(xiàn)近墨者未必黑。

　　無(wú)論你是否讀過(guò)周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》，但凡見(jiàn)過(guò)荷花的，都會(huì)被其“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的品質(zhì)所深深打動(dòng)。荷花可謂是“近墨者”了，它卻冰雪晶瑩，亭亭玉立，被人們千古傳頌。它靜靜扎根在淤泥之中，卻沒(méi)有與其同流合污，更顯風(fēng)姿卓絕如皎月。可見(jiàn)，近墨不乏不黑者。

　　那么，為什么會(huì)有近墨而不“黑”者在呢？黑與不黑，關(guān)鍵在于近墨者本身的'素質(zhì)。荷花之所以“不黑”，在于它內(nèi)在的純潔。由此可見(jiàn)，近墨與否是外部環(huán)境的表面現(xiàn)象，而近墨者最終是否會(huì)變黑，起決定作用的，是其本身的素質(zhì)，即內(nèi)因起主導(dǎo)作用。試想，一身浩然正氣者，近墨也好，近赤也罷，必定總是滿身正氣，使“赤者”贊嘆，令“墨者”自慚。

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)的屈原，內(nèi)修朝政，對(duì)外聯(lián)齊抗秦的主張不能實(shí)現(xiàn)，自己又處于“腥操并御”的環(huán)境之中，屈原卻仍然不為之所動(dòng)，寧可“固將愁而終窮”，也要為人民安平之業(yè)"上下而求索"。在他的身上，就體現(xiàn)出近墨不黑的品質(zhì)。

　　然而，近墨也不乏“黑”者，近朱者未必“赤”，其品質(zhì)將黑，非“朱”、“墨”所能決。諸朝列代，曾幾何時(shí)，無(wú)奸倭小人擾亂朝綱，敗壞朝政？可見(jiàn)，黑與不黑，關(guān)鍵看其本質(zhì)是否黑。

　　近墨者，亦未必黑作文 15

　　“近朱者赤，近墨者黑”這一句古語(yǔ)大家普遍能夠接受，可是，這個(gè)道理仔細(xì)想一想，又覺(jué)得似乎不對(duì)。我的觀點(diǎn)是“近墨者也未必黑”。

　　近墨，這只是一個(gè)人所處的客觀條件，是事物發(fā)展的外因。但是，決定一個(gè)人品質(zhì)的卻不只是客觀條件，還要靠主觀因素，即內(nèi)因來(lái)決定。“近墨者”確實(shí)有“黑”的可能，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的走狗漢奸恐怕是最典型的代表了；現(xiàn)在也有一些孩子，平時(shí)不嚴(yán)格要求自己，經(jīng)常與社會(huì)上的游手好閑之徒廝混，久而久之，也漸漸黑了起來(lái)。但不能因此就斷定“近墨者”一定黑。

　　“近墨者”之所以會(huì)“黑”，固然有環(huán)境條件的影響，但主觀上的作用，即內(nèi)因卻是更重要。那些人的品質(zhì)有了瑕疵，還要?dú)w咎于對(duì)自己的要求不嚴(yán)格，不能抵制邪惡事物的侵蝕。只要有足夠的抵抗能力，“近墨者”就不會(huì)“黑”。英國(guó)作家狄更斯的小說(shuō)《霧都孤兒》就塑造了這樣一個(gè)“近墨”而不“黑”的男孩形象。奧列弗這個(gè)可憐的孤兒之所以在盜竊集團(tuán)里不會(huì)被帶壞，是因?yàn)樗�有著一種誠(chéng)實(shí)的閃光的品質(zhì)。也許有人會(huì)說(shuō)，這只是小說(shuō)中的虛構(gòu)人物，但在現(xiàn)實(shí)生活中“近墨”而不“黑”的又何嘗少呢？解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我黨有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)打入敵人內(nèi)部的`優(yōu)秀兒女，他們難道都變黑了嗎？沒(méi)有，她們心中的共產(chǎn)主義便是抵制侵蝕的最強(qiáng)有力的武器。

　　做人，最重要的是堅(jiān)持原則，隨著改革開(kāi)放的縱身發(fā)展，隨著國(guó)門(mén)的越開(kāi)越大，資本主義的一些腐朽東西也會(huì)趁機(jī)而入，我們作為共產(chǎn)主義的接班人，只要懷著堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，只要保持我們閃光的品質(zhì)，必定會(huì)抵制住這些黑色浪潮的侵蝕。

　　當(dāng)你看著滿湖鮮艷美麗的荷花，可曾想到她們是從黑色的爛泥中長(zhǎng)出來(lái)的呢？荷花的環(huán)境可謂“黑”，但卻更顯出了它的潔白無(wú)暇。愿每一個(gè)有自己人生原則的人，無(wú)論在什么環(huán)境中都能像一朵“出污泥而不染”的荷花。

　　近墨者，亦未必黑作文 16

　　常言道：近朱者赤，近墨者黑。一個(gè)人的成長(zhǎng)與他的生活環(huán)境有著不可分割的密切聯(lián)系，周邊人的生活習(xí)慣會(huì)對(duì)他耳濡目染，進(jìn)而影響到他的成長(zhǎng)軌跡。當(dāng)一個(gè)人獨(dú)立的意識(shí)思維還沒(méi)成熟時(shí)，身邊的人說(shuō)什么做什么都會(huì)影響到他的發(fā)展。在良好環(huán)境下成長(zhǎng)的人容易成才，然而，在惡劣環(huán)境下成長(zhǎng)的人也未必不能成才。

　　從小在良好的環(huán)境下成長(zhǎng)是很重要的。孟母三遷的故事就是很好的證明。當(dāng)孟子做辦喪事的游戲的時(shí)候；當(dāng)孟子做買(mǎi)賣(mài)商品的游戲的時(shí)候，孟母毫不猶豫的選擇了搬家，正是怕周邊的不良環(huán)境影響了孟子的發(fā)展。事實(shí)證明，近朱者赤，孟子在移居到學(xué)堂邊上后，每天讀書(shū)，最終成為了一代大儒。由此可見(jiàn)，好的環(huán)境可以使人成才。

　　在惡劣環(huán)境下成長(zhǎng)也有成才之路。著名主持人楊瀾就是生動(dòng)的例子，她為了尋求更好的環(huán)境，毅然放棄工作，前往美國(guó)留學(xué)，然而在美國(guó)的糟糕境遇令她難以想象，除了語(yǔ)言障礙，周遭人的冷漠，她的學(xué)業(yè)更是艱難。深夜2點(diǎn)才完成的論文沒(méi)來(lái)得及保存，電腦就死機(jī)了，而明天就要將論文上交。空洞的夜晚，只有老鼠爬來(lái)爬去的聲響。在這樣的惡劣環(huán)境之下，非但沒(méi)有擊潰楊瀾反而開(kāi)闊了她的視野，磨煉了她的意志，在留學(xué)之后，她成功獲得了在鳳凰衛(wèi)視擔(dān)任主持人的機(jī)會(huì)，走向成功。惡劣的環(huán)境帶給了楊瀾超人的毅力與膽識(shí)，逆境中楊瀾走出了自己的`成功之路。

　　即便是在國(guó)外，逆境中也有許許多多這樣的故事。的喜歡籃球的朋友都知道“答案”艾佛森，艾佛森自幼出生在貧民窟，家里三個(gè)孩子，而母親只有初中畢業(yè)。他身邊的人要么是罪犯，要么與毒有染，這樣的駭人環(huán)境之下，艾佛森非但沒(méi)有墮落，反而在籃球方面取得了極高的成就，他把所有精力放在了籃球之上，進(jìn)入了職業(yè)聯(lián)盟，成為了人盡皆知的明星。脫離了底層的悲慘生活。這樣鮮活的事例另我們不得不承認(rèn)，即便在惡劣不堪的環(huán)境之中，未必就沒(méi)有一條向上的道路。

　　毫無(wú)疑問(wèn)，近朱者多赤，近墨者也未必黑，在順境中，周?chē)�的好環(huán)境可以為我們提供助力，而在逆境中，周遭的阻力更能激發(fā)我們的能力，磨礪我們的意志，同樣可以取得成功！

　　近墨者，亦未必黑作文 17

　　俗話說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑”。其實(shí)這話也未必，從歷史進(jìn)行的角度來(lái)看，今天我們可以大膽地說(shuō)：“近墨者未必黑”。

　　“近墨者黑”，是說(shuō)和一些壞的、消極腐朽的人或事物長(zhǎng)期在一起，耳濡目染，難免會(huì)受到侵蝕和破壞。這話當(dāng)然有一定的道理。但是如果一刀切，一味地強(qiáng)調(diào)環(huán)境決定論，就難免失之偏頗，因而這里我就談?wù)劇敖�墨者未必黑”�?/p>

　　“不為五斗米折腰”的晉陶淵明，大家是頂熟悉的了，他就是“出淤泥而不染”、近墨而不黑的代表，在官場(chǎng)腐朽，民怨載道的封建社會(huì)里，陶淵明能自守清節(jié)、出而不染，實(shí)在不是一件易事。老一輩革命家朱德同志在未參加革命之前，也是“軍閥”出身，但他也能入能出，不忘高風(fēng)亮節(jié)，而始終為中國(guó)革命事業(yè)奔走不息，亦為當(dāng)世萬(wàn)流景仰。由此可見(jiàn)，近墨者完全可以不黑甚而至于更紅。

　　當(dāng)然，并非人人都能做到“近墨者不黑”，能夠凜然自潔者須有特殊的機(jī)能方可。首先，自身要有很強(qiáng)的“免疫力”，只有自己具有一定水準(zhǔn)的世界觀方法論，只有自己心中裝著一輪永不褪色的太陽(yáng)，你才不會(huì)被暫時(shí)的迷霧所吞噬，你才不會(huì)被腐朽“演變”過(guò)去，否則，你很容易成為墨的“俘虜”。其次，還要能聽(tīng)那些逆耳的'忠言，樂(lè)于向周?chē)��?jīng)驗(yàn)豐富的同志請(qǐng)教，這樣你才能時(shí)刻保持清醒，及時(shí)地清理沾染上的點(diǎn)滴黑墨。只有這樣，你才能保持一個(gè)堂堂正正的“我”。

　　時(shí)代的車(chē)輪已經(jīng)劃到第九十圈新時(shí)代的青年當(dāng)有近墨不黑的勇氣，擁有近墨能紅的“機(jī)能”，如果我們都能像蘇寧那樣，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，那么我們必能擁有一個(gè)鮮紅的未來(lái)。

　　我們相信，近墨者可以不黑！

　　近墨者，亦未必黑作文 18

　　“近朱者赤，近墨者黑”，已經(jīng)是經(jīng)典名言了。可我要說(shuō)近墨者未必黑!不信，你來(lái)聽(tīng)聽(tīng)我和同學(xué)任盈盈的故事。任盈盈是我們班極為普通的一個(gè)女生，她戴著一副粉色的眼鏡，腿有些殘疾，站不直;看上去很文靜、很柔弱，不愛(ài)說(shuō)話。

　　同學(xué)們都不愛(ài)跟她玩，因?yàn)樗�身上有“污點(diǎn)”——她曾經(jīng)是“小偷”。我是新轉(zhuǎn)到這個(gè)班的。剛一來(lái)，同學(xué)們就提醒我不要和任盈盈玩，與此同時(shí)，我也注意到了同學(xué)們讓我疏遠(yuǎn)的任盈盈看起來(lái)是那么孤獨(dú)，那么渴望友愛(ài)，鑒于此，我也就把同學(xué)們的提醒拋到九霄云外了。漸漸地，我和她的'接觸頻繁起來(lái)，甚至很親密，這引起了同學(xué)們的強(qiáng)烈不滿。

　　她們警告說(shuō)如果我再和任盈盈玩，她們就不跟我玩了。我的心理壓力很大，思想上有些動(dòng)搖。回頭看看孤獨(dú)在角落里的任盈盈，她的目光里充滿了對(duì)友誼的渴望，生怕失去了我這個(gè)唯一的朋友。其實(shí)，她很可憐，生長(zhǎng)在一個(gè)缺乏愛(ài)的家庭里，親媽不在身邊，爸爸還有些暴力，她常常會(huì)莫名其妙地挨打……在家里沒(méi)有溫暖，在學(xué)校沒(méi)人跟她玩，她多孤獨(dú)啊!想到這里，我實(shí)在不忍心拋棄她這個(gè)朋友。

　　一個(gè)人犯過(guò)錯(cuò)誤，不能終身背負(fù)著沉重的十字架啊!頂著極大的壓力，我繼續(xù)跟任盈盈來(lái)往。然而，一件令我失望的事情終于發(fā)生了。那是平安節(jié)前夕，我?guī)Я藥讉�(gè)平安果，準(zhǔn)備送給老師，還沒(méi)等我送出去，我的平安果就不見(jiàn)了。后來(lái)才知道，是任盈盈干的，我失望極了。心想：賊就是賊，真是賊性難改!難怪同學(xué)們都不讓我和她玩呢!我非常生氣地去質(zhì)問(wèn)她，她羞愧地低下了頭，說(shuō)：“我也知道這樣做不對(duì)，不過(guò)……你了解我的家，我爸爸是不會(huì)給我買(mǎi)的，同學(xué)們都送老師平安果，就我沒(méi)有，我心里很難過(guò)，就偷偷拿了你的……我保證以后再也不做這樣的事情了，你一定要原諒我，千萬(wàn)別不跟我玩……”雖然她“竊取”了我對(duì)老師的祝福，我也恨她的“不爭(zhēng)氣”，但看在她主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)的份上，也就原諒她了。她的行為確實(shí)可恨，但畢竟是想表達(dá)自己對(duì)老師的祝福和感恩之情，只是為了表達(dá)美好的愿望，讓老毛病又“復(fù)發(fā)“了。我嚴(yán)肅地告誡她一定要痛改前非，否則就再也不會(huì)相信她，再也理她了。她發(fā)誓改正自己的缺點(diǎn)。

　　從那以后，任盈盈果真沒(méi)有再“舊病復(fù)發(fā)”，徹底改正了那個(gè)讓大家所不齒的毛病，洗刷了自己身上的污點(diǎn)。

　　近墨者，亦未必黑作文 19

　　古語(yǔ)云：“近朱者赤，近墨者黑。”“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳。”這兩句話說(shuō)明了環(huán)境對(duì)人和事物的影響是決定性的。

　　作為新時(shí)代的中學(xué)生，我不禁要問(wèn)：果真如此嗎？我持強(qiáng)烈的反對(duì)意見(jiàn)！非也！真正對(duì)人或事物起決定性作用的是人的素質(zhì)或事物的質(zhì)地。

　　周敦頤畢生“獨(dú)愛(ài)蓮“，何也？因其“濯清漣而不妖，出淤泥而不染”。蓮之“出淤泥而不染”，與蓮品質(zhì)之高潔密不可分。假如用吸水強(qiáng)的其它花放之淤泥中，早已染得面目全非了吧？何也？材料的質(zhì)地完全不同！

　　人也一樣，有人老是抱怨我們周?chē)�的環(huán)境差。成不了才。就像有些同學(xué)說(shuō)，我成績(jī)差是因?yàn)閷W(xué)習(xí)的環(huán)境不好，是老師沒(méi)有教好，等等。理由一作文大堆，唯獨(dú)沒(méi)有從自身找原因。那么有的人因此就換了更好的學(xué)校，換了更好的環(huán)境，但仍然沒(méi)有起色，仍然沒(méi)有取得理想的成績(jī)。這能怪誰(shuí)？這正應(yīng)了一句話“少壯不努力，老大徒傷悲。”

　　看看先哲屈原吧！屈原生活的.環(huán)境惡劣嗎？他的周?chē)�全是“墨者”，但他仍然�?duì)楚懷王忠心耿耿。他身陷楚懷王和周?chē)�的小人的迫害和排擠，仍矢志不渝、忠貞操守。他清醒地知道，自己難以改變楚國(guó)衰亡的命運(yùn)，最終無(wú)奈地選擇了以身殉國(guó)。屈原之所以能成為眾多“墨者”中，唯一的一名“赤者”，與他有著崇高的理想追求和極高的個(gè)人素質(zhì)密不可分。

　　所以，近朱者未必赤，近墨者未必黑。是“赤”是黑，關(guān)鍵要看其本身的素質(zhì)與修養(yǎng)。

　　近墨者，亦未必黑作文 20

　　我是一名小學(xué)生，媽媽經(jīng)常對(duì)我說(shuō)一句話：“近朱者赤，近墨者黑”。我并不太理解這話的意思。

　　有一次到學(xué)校，班里不知誰(shuí)又說(shuō)了爆炸性新聞，同學(xué)們亂成了一鍋粥，氣得班長(zhǎng)站在講臺(tái)上聲嘶力竭地喊：“別說(shuō)了，別說(shuō)了！”可是同學(xué)們充耳不聞，這時(shí)我看到學(xué)習(xí)委員安靜地坐在座位上，旁若無(wú)人地在預(yù)習(xí)下一節(jié)課內(nèi)容。我真是太佩服他了。下課后，同學(xué)們一窩蜂跑出去玩兒了，可學(xué)習(xí)委員卻在看書(shū)。我上前問(wèn)道：“還是出去玩兒一會(huì)兒吧！”她靜靜地說(shuō)：“我還沒(méi)看完，你先去玩兒吧！”

　　一分耕耘一分收獲，其中考試，學(xué)習(xí)委員數(shù)學(xué)考了年級(jí)第一，我羨慕極了，就和她做了朋友，準(zhǔn)備向他學(xué)習(xí)。她教給了我學(xué)習(xí)方式，很快我的成績(jī)也突飛猛進(jìn)，我從班里的中下考到了前幾名。我一下明白了，這應(yīng)該就是媽媽所說(shuō)的“近朱者赤”。

　　我的同桌是全班的倒數(shù)第一，我上課在聽(tīng)講的時(shí)候，他在底下玩兒東西，我做題的時(shí)候，他和前桌說(shuō)閑話。有一次，語(yǔ)文老師正在講題，可是他們?cè)诘紫虏煌Ｕf(shuō)話，氣得老師把課時(shí)練投向了他們。老師不知說(shuō)過(guò)多少次，可是同桌的毛病就是屢教不改，他的前桌以前學(xué)習(xí)在班里還是前十名呢，可是這次考試一下甩出二十多名，直接從上游滑到了下游，他拿著卷子哇哇大哭，真是慘不忍睹。我于是送給這個(gè)傷心的'前桌一句話：“近朱者赤近墨者黑”。

　　前桌有了這次教訓(xùn)后，再也不和我同桌“同流合污”了，成績(jī)很快也就上去了。我們也都去勸說(shuō)同桌，希望他也學(xué)習(xí)認(rèn)真點(diǎn)兒，在我們好幾位同學(xué)的影響下，他的成績(jī)?cè)陂_(kāi)始提升了。

　　我完全明白了媽媽所說(shuō)得話，這會(huì)讓我受益終生。

　　近墨者，亦未必黑作文 21

　　古人云：“近朱者赤，近墨者黑。”即人與品性好的人相處，便會(huì)成為一個(gè)同樣品性好的人，與品性差的人相處，便與“好”字漸行漸遠(yuǎn)。

　　環(huán)境對(duì)每個(gè)人的影響很大，這是毋庸置疑的。所謂“我就是我”便是指“我”有屬于自己的思想和精神，而這種思想和精神就是在某一特定條件下形成的。但這并不代表，每個(gè)人的思想和品性完全是被環(huán)境左右的。當(dāng)我們有了獨(dú)立思考的能力后，就要用辯證的態(tài)度看待環(huán)境，學(xué)習(xí)他人優(yōu)點(diǎn)并拒絕其缺點(diǎn)，即“近朱者要赤，近墨者莫黑。”

　　孟子是我國(guó)古代偉大的教育家。他兒時(shí)母親為他能夠健康成長(zhǎng)，將家安在了學(xué)堂旁邊。他便日日與學(xué)堂里朗朗讀書(shū)聲附和而讀書(shū)，最終成才，名垂千古。近朱者要赤，關(guān)鍵在于自身的奮進(jìn)和努力。有了肯學(xué)和勤學(xué)的精神，才能將他人優(yōu)點(diǎn)轉(zhuǎn)化給自身。

　　換一個(gè)角度看“孟母三遷”。在把家搬到學(xué)堂旁邊前，孟子還住過(guò)集市和墓地旁邊。周?chē)�環(huán)境中有什么他學(xué)什么。學(xué)人賣(mài)豬肉、學(xué)人哭喪……是環(huán)境的問(wèn)題嗎？當(dāng)然不是，集市、墓地都是對(duì)人類有用處的，存在時(shí)間必然比孟子住在那里的時(shí)間長(zhǎng)。那出現(xiàn)問(wèn)題的關(guān)鍵在哪里？還是人自身。對(duì)于那些環(huán)境中的`不利因素，我們要在周?chē)�編織起一個(gè)大網(wǎng)。將它們牢牢抓住，不給它們?nèi)魏谓�身攻擊的機(jī)會(huì)。所以說(shuō)，近墨者莫黑，需要的還是我們明辨是非的能力和巋然不動(dòng)的毅力。

　　綜上所述，在“近朱者要赤，近墨者莫黑”的過(guò)程中我們思想觀念起主導(dǎo)作用，用思想去判別一種事物的好壞，好的學(xué)習(xí)，壞的摒棄。就像在一個(gè)不是好班的班級(jí)里，照樣有年級(jí)名列前茅的學(xué)生。而班里其他同學(xué)若能向他學(xué)習(xí)，那整個(gè)班級(jí)也會(huì)蒸蒸日上。

　　“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”同學(xué)們，無(wú)論你身在何方，無(wú)論你身處何境，都不要放棄心中的信仰之光。不斷努力，奮發(fā)向上，做一株向陽(yáng)而生的向日葵！

　　近墨者，亦未必黑作文 22

　　據(jù)說(shuō)離朱者赤近的人都是黑人，物以類聚。很多家長(zhǎng)也對(duì)孩子說(shuō)：千萬(wàn)不要和壞孩子玩，不然你會(huì)變壞。

　　其實(shí)未必如此。馬克思的辯證唯物主義認(rèn)為，事物的變化有內(nèi)因和外因兩個(gè)因素，外因只有通過(guò)內(nèi)因才能起作用。同樣的，你身邊的朱、莫可能對(duì)你有影響，但真正影響或改變你的，只有你的內(nèi)心。

　　要想不被墨水熏黑，就要磨礪自己，不被事物迷惑。你看海瑞在骯臟的官場(chǎng)。他在墨水里，但他和墨水分開(kāi)了。他不同于老式的，自私的，懈怠的。他大力打擊腐敗勢(shì)力；在封建禮教下，莊子從來(lái)不走尋常路。他知道魚(yú)的.快樂(lè)，肯定自己，擺脫誘惑，忘記刺激，有一雙平靜的眼睛，看透生死，看透紅塵，高于世俗的他。

　　就像西楚霸王項(xiàng)羽，當(dāng)年各國(guó)投降秦國(guó)的時(shí)候，他年輕，卻有著取代秦國(guó)的理想。再比如莊子和惠子，一個(gè)狂野不羈，一個(gè)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，但這兩個(gè)人可以做知心朋友，還是有各自獨(dú)特的棱角。

　　想要遠(yuǎn)離墨，就要有一雙明辨是非的眼睛。丘吉爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，他寧愿一個(gè)人呆著，驕傲地堅(jiān)守自己的信仰，他會(huì)隨波逐流，不分對(duì)錯(cuò)。托爾斯泰是歷史長(zhǎng)河中的一個(gè)例子。他用筆批判了現(xiàn)實(shí)殘酷的社會(huì)，最終拋棄了自己高貴的身份，在客棧里寫(xiě)完了《》。走近鏡頭，民國(guó)四美男子之一的張學(xué)良，其父張是軍閥頭子，曾一度使人民陷入水深火熱之中，但卻引發(fā)了事變，脅迫蔣介石以勇氣和正義抗日。還有我們改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師鄧小平，在人民狂熱追求毛澤東，國(guó)家一片混亂的時(shí)候站出來(lái)，提出反對(duì)各種形式的個(gè)人崇拜，帶領(lǐng)中國(guó)人民富強(qiáng)起來(lái)。

　　就像橡皮泥和鉆石一樣，它們被同一個(gè)模子覆蓋著。前者變成了模子的復(fù)制品，后者還是有自己的棱角。

　　這些人是耀眼的鉆石。他們從不隨波逐流。他們頭腦清晰，知道自己要做什么。

　　如果你有自己的夢(mèng)想，有堅(jiān)定的信念，不改變自己最初的心，我覺(jué)得你是一個(gè)接近墨的人。

　　我們都知道雷，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》里的外賣(mài)哥哥。想象一個(gè)外賣(mài)小哥哥，他的生活會(huì)是怎樣的？忙，無(wú)聊或者吵鬧，他身邊有很多熱衷于電子游戲，不老老實(shí)實(shí)工作，混的人。但他為什么能在車(chē)流中爭(zhēng)分奪秒，搶詩(shī)，在各種人群中靜靜地讀詩(shī)呢？因?yàn)樗�有�?shī)歌的愛(ài)和執(zhí)著。沒(méi)錯(cuò)，正是因?yàn)槔缀Ｓ凶约旱膲?mèng)想，而且極其堅(jiān)定，所以他不受外力影響。成為不一樣的外賣(mài)哥。

　　總之，親近墨西哥的人不是黑人是一種頑強(qiáng)的信念，是一種磨礪自己、不混淆事物的高尚品質(zhì)。

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