岣嶁山房文言文賞析

　　在年少學(xué)習(xí)的日子里，大家對文言文一定不陌生吧？文言文是中國古代的書面語言，是現(xiàn)代漢語的源頭。你還記得哪些經(jīng)典的文言文呢？以下是小編為大家收集的岣嶁山房文言文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　文言文

　　岣嶁山房，逼山、逼溪、逼韜光路，故無徑不梁，無屋不閣。門外蒼松傲睨，蓊以雜木，冷綠萬頃，人面俱失。石橋低磴，可坐十人。寺僧刳竹引泉，橋下交交牙牙，皆為竹節(jié)。天啟甲子，余鍵戶其中者七閱月，耳飽溪聲，目飽清樾。山上下多西栗、邊筍，甘芳無比。鄰人以山房為市，蓏果、羽族日致之，而獨無魚。乃潴溪為壑，系巨魚數(shù)十頭。有客至，輒取魚給鮮。日晡，必步冷泉亭、包園、飛來峰。一日，緣溪走看佛像，口口罵楊髡。見一波斯坐龍象，蠻女四五獻花果，皆裸形，勒石志之，乃真伽像也。余椎落其首，并碎諸蠻女，置溺溲處以報之。寺僧以余為椎佛也，咄咄作怪事，及知為楊髡，皆歡喜贊嘆。

　　翻譯

　　岣嶁山房，靠山，靠溪水，也靠近韜光路，所以它的每條路都像一道橋梁，每間屋子都像閣樓。山房門外的蒼松傲然挺立，與旁邊間雜的其他樹木，形成一片蓊郴景象，灑下一片濃密的樹蔭，人的面貌都看不清了。石橋上有低矮臺階，可以坐十個人。寺院里的僧人劈開竹子引出泉水，橋下交錯復(fù)雜，全是引泉的竹節(jié)。天啟朝甲子年（1624）間，我曾經(jīng)在寺中閉門靜修了七個月，輕聆溪水潺潺充盈于耳，目覽優(yōu)美景色充盈于眼。山上，到處都是味道鮮美的西果和邊筍。住在附近的人把山房當(dāng)成了集市，瓜果禽類每天都有人賣，卻唯獨沒有魚。于是我就把溪水堵起來形成小水坑，養(yǎng)了數(shù)十條大魚。如果有客人來，我就給他們吃新鮮的魚。每天下午中時，我都會到冷泉亭、包園、飛來峰去散步。天，我沿著溪水邊走邊欣賞佛像，一邊還罵著楊髡。我看到一個騎著龍象的波斯人的塑像，身旁還有四五個赤身裸體捧著花果的胡女圍繞，看到旁邊的石頭上有銘文介紹，才知道這就是我所罵的楊髡。我把楊髡塑像的腦袋砸落在地，并搗碎胡女的塑像，然后起扔到了所里報復(fù)他。寺里的和尚以為我砸爛了佛像，都十分驚詫，等到他們知道我砸爛的是楊髡的像，都十分歡喜贊嘆。

　　賞析

　　《岣嶁山房》讀起來清新自然，作者身處如此安逸、幽靜的環(huán)境中讀書，唯心美之。文末作者怒砸楊髡像，表現(xiàn)了他的愛憎分明、疾惡如仇。

　　作者簡介

　　張岱（1597——1689），字宗子，后改字石公，號陶庵，又號蝶庵居士、六休居士，山陰（今浙江紹興）人。張岱出生于官僚之家，家境富裕，年輕時四處游歷，見識頗廣，又時常休閑遣興于各類藝術(shù)之中，生活可謂安逸清閑、豐富多彩。明朝滅亡之后，張岱因拒絕進入清廷任職，從衣食無憂的富家子弟變成了下層貧民，生活窮困潦倒，后來更是以入山著書以終。張岱擅長散文，一生著作頗豐，包括《瑯繯文集》《陶庵夢憶》《西湖夢尋》 《夜航船》《石匱書后集》 《四書遇》等。

　　作者生平：

　　萬歷二十五年八月二十五日（1597年10月5日）卯時，張岱出生于一個顯貴的書香門第。三歲時（1600年），張岱因患有痰疾而被外祖母馬氏接到外祖父家長住。為了治好張岱的痰疾，張岱的太外祖父陶大順在兩廣為官時收集了數(shù)筐牛黃丸，直到張岱十六歲時方才吃完，張岱的痰疾也終得痊。

　　萬歷三十年（1602年）正月的某天，因聽聞張岱善對，張岱的二舅陶崇道指壁上畫對張岱道：“畫里仙桃摘不下”，張岱對道：“筆中花朵夢將來”。陶崇道對此感到十分驚奇，稱贊張岱為“今之江淹”。十五日上午，張岱前往舅祖朱敬循家看燈。午飯過后，一位客人指著天井兩旁的荷花缸出對：“荷葉如盤難貯水”，張岱對道：“榴花似火不生煙”，滿座客人對張岱大為贊賞。

　　約萬歷三十三年（1605年），張岱隨祖父張汝霖到杭州時遇到了正騎著張汝霖所贈的大角鹿游覽錢塘江的陳繼儒，他聽說張岱擅長對對子，便指著屏風(fēng)上的李白騎鯨圖道：“太白騎鯨，采石江邊撈夜月。”張岱立刻對道：“眉公跨鹿，錢塘縣里打秋風(fēng)。”陳繼儒聽后大笑，不僅夸贊張岱聰敏，還稱張岱為小友。

　　萬歷四十年（1612年）冬至日，張岱自感陷入困境，對未來感到迷茫，于是到會稽山下的南鎮(zhèn)廟向夢神祈夢，以問前途功名，并因而作疏。次年（1613年）三月，張岱與朋友結(jié)伴游蘭亭，因感到蘭亭遺址與《蘭亭集序圖》相去甚遠而不由大失所望，隨后在寫給包嚴(yán)介的信中對“詩中有畫，畫中有詩”觀點不以為然，提出了“若以有詩句之畫作畫，畫不能佳；以有詩意之詩為詩，詩必不妙”的觀點。同年，張岱結(jié)識了十九歲的陸癯菴和二十六歲的周懋榖。再次年（1614年）夏季，張岱過斑竹庵，發(fā)現(xiàn)禊泉，水質(zhì)清冽，益于泡茶，井口刻有“禊泉”二字，書法與王羲之相近。

　　萬歷四十四年（1616年），張岱跟隨琴師王侶鵝學(xué)琴《漁樵問答》《列子御風(fēng)》《碧玉調(diào)》《水龍吟》《搗衣環(huán)佩聲》等曲。兩年后（1618年），張岱又隨琴師王本吾學(xué)琴，半年內(nèi)習(xí)得《雁落平沙》《山居吟》《靜觀吟》《清夜坐鐘》《漢宮秋》等曲二十種及《胡笳十八拍》《普庵咒》等小曲十余種，在給何紫翔的信中對彈琴技法提出了“練熟還生”的觀點。

　　泰昌元年（1620年）九月，張岱的母親陶宜人逝世。十一月，張岱的父親張耀芳因積食引發(fā)痰癥，病危時老中醫(yī)吳竹庭用一個以地黃為主的奇方使張耀芳轉(zhuǎn)危為安。張岱對吳竹庭感激不已，并自此留心收集藥方，在三十年后編成《陶庵肘后方》一書。

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