愿你歷經(jīng)千帆,找到真實(shí)的作文

　　人生下來(lái)就是吃苦的，我們只有通過(guò)不斷的吃苦才能更好的充實(shí)自己，才會(huì)讓自己的人生更有質(zhì)量，在吃苦后，有些人收獲滿滿，而又有人仍然一無(wú)是處，愿你歷經(jīng)千帆，找到真實(shí)。

　　正如同人類對(duì)世界真理的探求分為宏觀宇宙和微觀世界，個(gè)人的成長(zhǎng)和認(rèn)知的迭代的過(guò)程也分化為向內(nèi)探求真實(shí)和向外尋求真知。探求真實(shí)，接受自己的不完美，和自己和解的人，才能寧?kù)o祥和；尋求真知，拒絕和自身的不足妥協(xié)，跟自己過(guò)不去的人，才能在一次次“抬杠找茬”中粉碎桎梏。

　　人與自我之間究竟是和解還是糾纏呢？此番哲思橫亙?cè)跉v史長(zhǎng)河中，激蕩出思維的旋渦使人常常陷入接納自己與質(zhì)疑自我的兩難中，徘徊不前。大有化身為一個(gè)旅者行走在石黑一雄筆下的《無(wú)可慰藉》中的音樂(lè)之城：處處是霧靄迷蒙，處處有闌珊燈火，處處都舉步維艱……

　　我們不妨，先追隨哲人的腳步體驗(yàn)一回“抬杠人生”。古希臘三杰的領(lǐng)軍人物蘇格拉底曾經(jīng)講過(guò)：“未經(jīng)省察的人生是不值得過(guò)。”他一生踐行著這句哲學(xué)思想，為了哲學(xué)的生活方式得以傳播，甘愿接受審判獻(xiàn)出生命。蘇格拉底就是和自己過(guò)不去，和珍貴的生命過(guò)不去，要將真誠(chéng)的愛(ài)獻(xiàn)給哲學(xué)。圣人如此，愚人亦如此，風(fēng)靡世界的勵(lì)志電影《阿甘正傳》的插曲中有一句深沉地追問(wèn)：“一個(gè)男孩要走過(guò)多少路才能成為男人？”成長(zhǎng)的道路上，必經(jīng)的是時(shí)間的流逝，以及流逝中的考驗(yàn)。成長(zhǎng)是一個(gè)又一個(gè)問(wèn)題有了答案，就算是普通人在自我抬杠式人生中亦可以活得通達(dá)、精彩。

　　人類探尋宏觀宇宙，在太空中領(lǐng)略浩瀚無(wú)垠，又不斷地窺探微觀宇宙的奧秘，感受一沙一世界的科學(xué)之門(mén)。外在的自我是世界藍(lán)圖上的不羈追尋，內(nèi)在的自我是心靈窗口中的世界投影。無(wú)法和解的是懈怠，是警醒自己不要安于一隅不思進(jìn)取，無(wú)法和解是執(zhí)著前行，探求生活之美、生命之美的動(dòng)力之源。然而，僅僅跟自己過(guò)不去注定是無(wú)法獲得真正的豐盈。獨(dú)立之人格，自由之思想，雖然是不懈于外的產(chǎn)物，但是其內(nèi)核是不變的——面對(duì)自己的真實(shí)。海納百川，有容乃大，這是鞭策自我而博觀約取的人生方式；壁立千仞，無(wú)欲則剛，這是坦然并且誠(chéng)實(shí)地面對(duì)自己，寧?kù)o雅致的人生。

　　人與自我無(wú)論是和解還是戰(zhàn)斗不止，都早已經(jīng)有了答案。堅(jiān)守的是初心，是對(duì)真理、真知、真實(shí)的熱愛(ài)，奮斗的是成長(zhǎng)賦予個(gè)人的使命，走出無(wú)知的陰霾、平庸之惡的枷鎖，兩者相容才使一個(gè)人的生命有了高級(jí)感。遠(yuǎn)離低俗，不避世俗；追求高雅，絕不附庸風(fēng)雅。生而為人，從遠(yuǎn)古洪荒來(lái)，到無(wú)限可能無(wú)限美好的未來(lái)去，到真實(shí)、坦蕩的真知灼見(jiàn)去……

　　愿你歷經(jīng)千帆，回歸真實(shí)。唯有真實(shí)，方能從自我博弈中獲得自我的支持。

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