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胡適:合群走得遠(yuǎn)獨(dú)處飛得高的感悟
有的人天性開朗，喜歡社交，比較合群。
有的人天生內(nèi)向，喜歡獨(dú)處，比較沉靜。
胡適是個(gè)例外，他的一生兩者兼有。
他很好的說明了：合群走得遠(yuǎn)，獨(dú)處飛得高。
走得遠(yuǎn)，是說這個(gè)人路子寬，吃得開。
飛得高，是說他在某一方面（學(xué)術(shù)）有很高的成就，可以一招鮮吃遍天。
胡適年幼喪父，自小在母親的教導(dǎo)下讀書，性情比較孤僻。
同伴都喜歡叫他穈先生。
因?yàn)樾郧閮?nèi)向，一心讀書，所以早年的胡適學(xué)術(shù)成果豐富，成就很高，年紀(jì)輕輕就成為北大教授。
但是后來，身逢國難，胡適放棄了書齋里的生活，轉(zhuǎn)而成為一個(gè)社會活動家。
北京城里流行一句話——我的朋友胡適之，足見他交際之廣。
后來他成為文化部長，和他廣泛的社會活動分不開。
所以，一個(gè)人內(nèi)向外向，合群獨(dú)處，都無需驚訝，更不必褒貶。
每一種活法，都有自己的價(jià)值。
1
獨(dú)處的人專注，合群的人活躍
釣魚人從不在鬧市，因?yàn)闊o法專注，就釣不上魚來。
獨(dú)處，是專注的方式。
而專注，更容易讓一個(gè)人完成深度的探索。
所以他們往往是專業(yè)的頂尖人才。
胡適在早年大部分時(shí)間悶在書齋里，所以學(xué)術(shù)一途進(jìn)步很快。
他考證《紅樓夢》，在很短的時(shí)間里，推倒了舊紅學(xué)，并建立了新紅學(xué)。
今人如果要研究紅樓，沒人能繞開胡適。
后來，胡適開始參加社會活動。
為了讓自己不“手生”，他白天在外面主持社會活動，晚上回家寫文章。
但是這時(shí)候，他的文章已經(jīng)不再是學(xué)術(shù)文章，而是批評社會的文章，里面更多的是社會的問題和建議。
他活躍在社會的大舞臺上，和名人、走卒打成一片。
在擔(dān)任駐美大使期間，經(jīng)常半夜還在接待來賓。往日寧靜的書齋生活，自此與他告別。
此時(shí)的胡適更多的已經(jīng)成為一個(gè)社會活動家，而非學(xué)者了。
2
獨(dú)處的人善于謀劃，合群的人適合領(lǐng)導(dǎo)
現(xiàn)代心理學(xué)表明：合作，更容易扼殺創(chuàng)造力。
意思是說：富有創(chuàng)造力的洞見，都是在個(gè)人思索中得來，而非一起討論得來。
通常我們以為群體討論更容易激發(fā)創(chuàng)造力，而實(shí)際上這只能扼殺創(chuàng)造力。
諸葛亮獨(dú)自居住在草廬之中，除了偶爾和名士交游，大部分時(shí)間都在自己思考。
居住的地方也是較遠(yuǎn)山野。所以，才有千載誰堪伯仲間的出師一表。
相反，作為領(lǐng)導(dǎo)者的劉備，大部分時(shí)間都是和下屬打成一片。
他們因?yàn)楹先海懈鼜?qiáng)的共情能力，可以平衡團(tuán)隊(duì)的沖突、利益。
他們明白每個(gè)人的長處短處，所以往往可以知人善用。
而且，他們也不怯場，能夠完成指揮調(diào)度的工作。
3
獨(dú)處的人淡然，合群的人熱情
獨(dú)處的人相對而言內(nèi)向敏感而強(qiáng)大。
他們一個(gè)人也能生活的很好，不需要依賴任何人。
但是合群的人不一樣，他們活在一個(gè)社交的關(guān)系網(wǎng)中，通過不斷和別人交流而獲得自我確認(rèn)。
善于獨(dú)處的人，往往顯得更加淡然，因?yàn)樗麄儾粫䦟⒋蟛糠质虑榉旁谛纳稀?/p>
而合群的人，往往更加熱情，日常的聚會中，他們熱情的照顧每一位來訪者，爭取讓他們沒有不滿。
胡適小時(shí)候是個(gè)不合群的，身邊的小伙伴和他玩不起來，而他也自娛自樂，自給自足。
長大之后，社會名流、販夫走卒，每個(gè)人去他們家做客，他都熱情招待，從不讓人失望。
這兩種性格，一個(gè)向內(nèi)，一個(gè)向外。一個(gè)是內(nèi)心的修養(yǎng)，一個(gè)卻是現(xiàn)世修行。
喜歡獨(dú)處的人選擇獨(dú)處，喜歡合群的人選擇合群。
每個(gè)人有不同的天賦秉性，家長不必憂慮孩子內(nèi)向，也不必?fù)?dān)心孩子過分活潑。
每個(gè)人都有自己的活法，無論哪種，只要適合，就是最好的活法。
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