固守初心作文

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編收集整理的固守初心作文，希望對大家有所幫助。

固守初心作文1

　　濁世污泥中，是什么支持她之出淤泥而不染，濯清漣而不妖？

　　亂世戰(zhàn)國中，是什么決定他之舍魚而取熊掌，舍生而取義？

　　戰(zhàn)火紛飛中，是什么促使他之匈奴未滅，何以家為？

　　我說：“是初心。固守初心，方余芬香。”

　　幼嫩的芽兒，破土而出，化成一棵棵參天大樹;柔軟的水珠，滴水穿石，滾落泥里無處可尋;傲骨的臘梅，昂首怒放，飄散一絲絲淡淡清香。總有一些生命，哪怕艱難險阻最終落得遍體鱗傷，依舊固守初心，酣暢淋漓的拼搏，滋意生命。

　　戰(zhàn)國，屈大夫在佞臣當(dāng)?shù)婪紳呻s糅，堅(jiān)決“伏清白以死直兮”;三國，竹林七賢之一的阮籍，身處亂世卻淡然處之，發(fā)出“寧與燕雀翔，不隨黃鵠飛”的感慨;明末，左光斗不為事世屈服，不怕權(quán)威對抗宦官魏忠賢。固守初心，不與世俗同流合污，堅(jiān)毅不屈的意志，是他們的風(fēng)骨！能夠在世俗中真正做到的又有幾人？多少人因?yàn)榻疱X，喪失了本性，又有多少人，因?yàn)闄?quán)威，丟棄了初心。

　　數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。季羨林老先生曾經(jīng)對一個人給予了高度評價，那個人名為：陳寅恪。陳寅恪是中國史學(xué)大師，他在中國那段屈辱時光里，并沒有茍延殘喘，他執(zhí)筆，為國存史。韓國前任總統(tǒng)金大中，從客觀角度而言，是一位杰出的政治家，堅(jiān)守法紀(jì)法規(guī)，兒子涉嫌并不開脫，反而向全國人民道歉。固守初心，堅(jiān)定他們的`心中的信念，值得被我們所敬仰。

　　一切的起點(diǎn)才剛剛開始，還沒接受過打擊，還沒遇到過挫折，每個人滿懷欣喜與激動，斗志昂揚(yáng)，充斥著對未來的憧憬。然而，隨著時間的流逝，他們有的垂頭喪氣，有的半途而廢。導(dǎo)致這個的原因是：他們沒能做到固守初心，丟掉了初心。道路上一點(diǎn)小困難，一點(diǎn)小誘惑，就埋送了初心。如今的社會上每時每刻都在上演，這葬幕式。

　　固守初心，四字寫起簡易，做到的難。作為青少年的我們，又該如何做到這四字？

　　在學(xué)習(xí)過程中，我們不應(yīng)受到外界的影響，更不應(yīng)沉迷網(wǎng)絡(luò)；在做人處事時，保持自身原則，不違心不違德;在國之利益化，切勿崇洋媚外，利字當(dāng)頭以國為先。

　　抓不住日月的交替，改不變時間的變遷，但求固守初心。

固守初心作文2

　　現(xiàn)今整個社會的生活節(jié)奏越來越快，人們也越加繁忙。總是奔波于各種各樣被認(rèn)作有價值有意義的事，例如工作，例如學(xué)習(xí)。大多數(shù)的空閑時光都在奔波中度過，我們多了很多在路上或是等車時的閑散時間。于是碎片化這個新名詞正悄悄出現(xiàn)在我們的生活中。

　　碎片化讓閱讀便捷，可充分利用每日零碎時間，上班途中、午睡前等邊角時間都可以用來閱讀；閱讀更廣博，可以讓更多人進(jìn)行海量資訊瀏覽，來了解世界；閱讀者可以更有選擇性進(jìn)行個性化閱讀；更容易抓住關(guān)鍵信息……但也催生“標(biāo)題黨”“頭條控”等；更容易斷章取義，易造成誤讀，淹沒真相；看了大量的信息，卻似乎什么都沒有留下；微博微信等碎片化信息占用人們大量的時間，影響正常的工作學(xué)習(xí)，侵占人的生活；不利于學(xué)術(shù)研究；會造成一代人的淺薄盲從……

　　在碎片的時代里保留初心，當(dāng)手機(jī)銀屏的像素代替了書本的油墨香氣，當(dāng)一篇篇文辭章賦被凝縮于簡潔的一百四十字，當(dāng)電子書的出現(xiàn)幾乎突破了閱讀的時空界限，沒人能夠否認(rèn)，隨著客戶端閱讀方式的飛速發(fā)展、見縫插針式閱讀習(xí)慣的迅速普及，我們所涉獵的文字內(nèi)容也逐漸地“段子化”“零散化”——“快餐文化”的浪潮還未退去，“碎片化閱讀”的時代又悄然向我們逼近……碎片般的閱讀方式依舊是擁有其無法匹敵的好處的，至少，在我們渴望閱讀的一念之間，不會因手邊沒有一本合適的書籍而感到懊惱；打開手機(jī)，就能讀上一個情節(jié)，微博的方寸之地，卻也講述了一個肝腸寸斷的故事。這是何等省時省力的好事，以至于低頭族遍布大街小巷也不足為奇，于是，人們不知不覺也絲毫不抵抗地接受了碎片文化的熏染，卻忘記了那曾經(jīng)驅(qū)使我們陶然沉浸其中的讀書的`魅力究竟是什么。

　　碎片化購物與碎片化社交也變得無可厚非，人們越發(fā)習(xí)慣運(yùn)用便捷的網(wǎng)絡(luò)來完成一切，并不是說一定不好，但我們不能讓碎片化完全侵占我們的生活。

　　毋庸質(zhì)疑，我們無法阻擋時代的洪流，無法于“碎片文化”的席卷中脫身，但這并不能成為我們摒棄生活的理由和麻木精神的借口，對抗碎片并不是難題——只要我們能夠以最本真的生活方式來保留時代灰霾下那顆一塵不染的初心……

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