消失的地平線作文

　　在學習、工作或生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那么問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編為大家整理的消失的地平線作文，希望能夠幫助到大家。

消失的地平線作文1

　　倉央嘉措道“那一天我閉目在經殿的香霧中，慕然聽到你誦經中的真言那一夜，我搖動所有的經筒，不為不為超度只為觸摸你的指尖，那一年磕長頭匍匐在路上，不畏覲見只為貼著你的溫暖，那一世，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，只為圖中陰影相見。”是的只為與你相見香格里拉。

　　一個擁有最原始最純粹美好的地方，一個最接近天堂的地方，香格里拉，在迪慶藏語中意為，心目中的員說，我在詹姆斯，希爾頓的失去地平線中將它描繪為一個圓在群山峻嶺之中，永恒和平，寧靜之地，完美保留的，自然生態和民族傳統文化的凈土，雪山峽谷的高山湖泊，原始森林民族風情濃為一體神奇險峻而又，清幽靈秀，真是天上人間美不勝收，闖懷著無限的憧憬與希望，坐上了通往香格里拉的大巴就在下課的瞬間，迎面襲來的冷空氣流浪我們不禁打了個寒顫。走進香格里拉出踏上這片鳥圖躺在這個海拔將近4000米的，地方，就想用雙腳去，踩踏廣袤無垠的高山草甸，想用雙手去觸摸虎跳峽的金濤太澎湃，想用雙眼去眺望普達措的碧湖綠水，閉上眼裝的雙手，緊緊自然到長水本真的感受自然的巧奪天工，究其原因我想這便是他的獨特獨特魅力的所在吧！同時也終于體會到了為何人們稱它為最接近天堂的地方了，在這里沿途所見的，藏在多影響而建，高低錯落分布在綠樹掩映之中炒店經濟房蜿蜒的小溪流暢版不是一段悠揚的琴聲令人陶醉，有成群的牛羊在悠閑地覓食享受著人間仙境安然一閑一，我們聆聽30間藏族姑娘爽朗而又，悠揚的歌聲感受濃郁神秘的，藏傳佛教習俗，祈愿天人合一的田園牧歌式生活。

　　香格里拉一個，藏傳佛教的圣地這個令我向往的地方，幼兒園，他是一種精神上的符號，青島，有解釋說，人的一生就像果汁一樣，曲曲折折的只有經歷了生老病死之后，才能立地成佛，有些人注定，人生趣圖，路途曲折而有些人則是順風順水，但不論是走哪種路只要，心中有這份堅定的.信仰就定會走向成功，而正是因為這份信仰，在這片凈土中孕育了一個強悍的藏族對于站著原，國際信陽，香格里拉的藏民信仰的是一種小乘佛教，在藏民的家中隨處可見的印記一中佛像，一個轉經筒，你觸犯，略誦經。導游介紹說，在他們民族中，從上進，先聲明，因果輪回，慶豐人之初性本惡的觀念，所以在他們眼中，認為人生就是帶著最過來的，他們只有通過后天的不斷努力來回報社會感恩社會，才能起來贖罪，這時感受到了佛教的神圣美麗，同時對這個民族有了肅然起敬近義。

　　我想靜靜聆聽一段佛語，告訴我一切都歸于空，不必糾結與現實中許多小事，有著一種超越深市看世界的力量。

　　對于這次香格里拉之行與并不在于見過多少分進，拍了多少照片而是在于是否有自己想要的收獲，有沒有真正放松自己，你錯，人在城市里呆久了，就有這個平靜不下來的躁動之心，受到現實的紛紛擾擾，我們是也便會被高樓大廈擠得只剩下一條縫，稍有閃失，就像天崩地裂。回到大自然里，再多煩惱也會隨浮云而去，超越現實脫離城市的寧靜，洗滌著我的身心的當著我的身心，心胸頓時開闊，靜靜反思煩惱的根源后來，想想很多煩惱都變得不值一提，因而試著摒棄那些不愉快的敢于放下學會生活。

消失的地平線作文2

　　《消失的地平線》是英國作家希爾頓在20世紀30年代的一部小說。主人公康維是二戰時期英國的駐印度大使，在完成使命，乘坐飛機回國時，飛機遭到劫持，和他同乘一架飛機的有兩名英國人，一名美國人，一個法國人。飛機把他們載到風景綺麗，山勢巍峨，人跡罕至的西藏高原。這時，飛機沒油，突然地迫降使劫持飛機的飛行員喪生。五個人中，只有康維最有生存能力，因為他經歷過殘酷的戰爭，在戰爭中生存下來，他練就了一身本事。然而即使再有野外生存的能力，在這無人之境也是一籌莫展。正在五人發愁時，卻發現遠處的雪山丘上迤邐過來一行人。最前面的有四個人抬一頂小轎，走到近前，轎中下來一位面容清秀的老者，老者是漢人，卻說一口流利的英語，老者把五人帶到一座喇嘛寺。小說重點描寫的是五個人，尤其是主人公康維在喇嘛寺的所見，所感。

　　小說語言優美，意境神秘，針砭時弊。尤其是寺中的大喇嘛對人類的預測更是切中要害，與現實相符。大喇嘛感覺“似乎所有最可愛動人的事物都那么變幻無常，稍縱即逝，而且很不經久。戰爭，貪欲和野蠻的暴行不知哪天把他們毀得一干二凈。他所親眼目睹的那些情景還歷歷在目，他的頭腦中又浮現出許多其他的情景：他看到那些國家在不斷強大，但不是以明智的方式，而是憑粗俗瘋狂的激情，這將會帶來毀滅，他看到機械的威力在不斷膨脹，已到了一個人只拿一件武器就足以與整個法王路易十四的軍隊相匹敵的地步。他也預感到當他們把大地和海洋都填滿人類文明的廢墟之時，他們就開始轉向進攻天空，宇宙。”

　　但這還不是全部，他還預卜到將要來臨的一個時代，人類為殺人技術而瘋狂地興高采烈，同時它就要在全世界狂熱地猖獗起來。所有珍貴的東西將會處在危險之中，所有的書籍和藝術，一切和諧的，美好的事物，還將波及每一件保存了兩千年的`奇珍異寶，這些小巧的，精美的物品將在毫無防備之中像郎維的著作那樣散失殆盡。

　　在大喇嘛心中，書籍，音樂，繪畫等藝術是救贖人類心靈的靈丹妙藥，只有守住香格里拉這片凈土，人類才會守住最后的根。難道不是這樣嗎？當人類冷卻()自己的欲望——一切罪惡的源泉，一心去研究書籍，音樂等藝術門類時，那整個世界將是一片祥和、安寧的景象，處處四季如春，陽光明媚，每個人的心靈都是那么純潔，每個人都是得道高人，世界處處是香格里拉，沒有貧窮，沒有饑餓。

　　然而，這只不過是作者的理想。現實卻是：自從上世紀80年代的開始，整個世界的發展正在踐行大喇嘛的預言，極端天氣發生的頻率不斷提高，人類幾千年的文明，人類所引以為豪的高科技在這種極端天氣下無計可施。

　　大喇嘛選中康維做他的繼位人。如果選擇留在香格里拉，康維也許會像那些喇嘛一樣修行，去研究一門藝術，然后忘記自己的年齡，直到死去的那一天仍然保持年輕的面容。如果康維成為大喇嘛，他又會怎樣治理喇嘛寺呢？然而康維卻禁不住朋友的勸說逃離了香格里拉。小說到這里戛然而止，留給讀者無盡遐想。

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