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推敲的故事
推敲的故事1
一天，唐朝的一位年輕詩人賈島到長安參加考試。他騎著他的驢子，一邊走在街上一邊想著他的詩。突然，他想起了兩首好詩：“鳥在池旁的`樹上，和尚把月亮推到門口。”另一個想法是，他認(rèn)為最好把單詞“push”改成“knock”。當(dāng)他陷入沉思時，只聽到對面?zhèn)鱽硪宦暫敖校骸霸趺戳耍俊边�沒等他明白是怎么回事，他就被拉了下來，帶到韓愈那里。起初，他遇到了偉大的文學(xué)學(xué)者韓愈和他的隨從。賈道說完后，并沒有受到懲罰，反而激起了韓愈對詩歌的興趣。韓愈想了一會兒，“還是打字比較好。在寧靜的夜晚，月光下，一個和尚來敲門。這景色很美。所以“推”這個詞就變成了“敲門”。從那以后，“商議”成為人們反復(fù)思考的意思。
一句話，詩人反復(fù)思考，努力工作。這種細(xì)致入微的寫作精神，不需要語言，卻能給我們清晰的啟示。以今天的觀點來看，我們不妨把它看作是寫作之后的一次修改。我們班的同學(xué)在寫作文時不注意復(fù)習(xí)。他們總是喜歡“一次成功”，然后一切都會好起來。這不是一個好的寫作習(xí)慣。俗話說：“文不厭百變。”我們真應(yīng)該向古人學(xué)習(xí)。當(dāng)然，我們不需要“擰幾根莖”，但有必要在文章寫完后做必要的修改。
推敲的故事2
云破月來花弄影”（宋張先《天仙子》）。這句詞詞少意豐，一語三折。“云、月、花、影”四字寫了三物四景，中間又用“破、來、弄”三字寫出三種連續(xù)的動態(tài)：云“破”而有月“來”，月“來”而有花“影”，花“影”引出“弄”字，有“弄”字而有花枝隨風(fēng)搖動、撫弄花影的幽雅姿態(tài)。僅僅七個字，從天上寫到地下，云橫皓月、風(fēng)弄花影，構(gòu)成了一幅幽美朦朧的畫面，把云、月、花都擬人化了，賦予了它們豐富的情感和生命，同時使寧靜的`畫面有了飛動之勢。
推敲的故事3
唐朝有個詩人叫賈島。有一天，他騎著毛驢外出，在路上一面走，一面作詩，其中有兩句是：“鳥宿池邊樹，僧推月下門。”
賈島反復(fù)地吟誦這兩句詩，還用手做著推敲的姿勢，是“推門”好呢，還是“敲門”好呢他一時定不下來。這時候，文學(xué)家韓愈經(jīng)過那里。按當(dāng)時規(guī)定，官員來了，行人都要讓路。但是賈島仍然在低著頭吟詩，不覺一頭撞到了韓愈的儀仗隊里。
公差立刻把賈島從驢背上拽下來，推到韓愈眼前。賈島只好把作詩的事講了。韓愈聽后不僅僅沒有責(zé)備賈島，反而笑著對賈島說：“還是‘敲’字好啊！”
這個故事之后構(gòu)成了一個詞語，叫“推敲”。意思是在文字上再三琢磨修改。“反復(fù)推敲”就是反復(fù)琢磨，一再修改。
和“推敲”相近的.還有“斟酌”這個詞，和“字斟句酌”的成語。
推敲的故事4
有個叫齊已的和尚，對詩文很有興趣。他早就仰慕鄭谷的`才名，就帶著自己寫的詩稿，前來拜會。齊已把詩稿一首一首地請鄭谷看。鄭谷讀到《早梅》這首詩時，不由得沉思起來。鄭谷吟道：“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開……”鄭谷應(yīng)對齊已說：“梅開數(shù)枝，就不算早了。”鄭谷又沉吟了一會，說：“不如把‘?dāng)?shù)’字改為‘一’字貼要。”齊已聽了，驚喜地叫道：“改得太好了！”恭恭敬敬地向鄭谷拜了一拜。文人們明白了，就把鄭谷稱為齊已的“一字之師”。
推敲的故事5
“春風(fēng)又綠江南岸”（北宋王安石《泊船瓜洲》）傳說，王安石在寫這句詩句時，在原稿上以前換過許多字，先用“到”，又改作“過”，后改作“入”，再改作“滿”，都不合意，修改了好多次，最后才選定了這個“綠”字。這個“綠”字用得很好，一個“綠”字把春風(fēng)給江南披上了綠裝這一變化，生動而又形象地寫出來了，給人以動的感覺。這句詩是寫景，觸景生情，為下句的抒情做了很好的'鋪墊。
推敲的故事6
唐朝的賈島是著名的苦吟派詩人。什么叫苦吟派呢？就是為了一句詩或是詩中的'一個詞，不惜耗費心血，花費工夫。賈島曾用幾年時間做了一首詩。詩成之后，他熱淚橫流，不僅僅僅是高興，也是心疼自己。當(dāng)然他并不是每做一首都這么費勁兒，如果那樣，他就成不了詩人了。
有一次，賈島騎著毛驢在長安朱雀大街上走。那時正是深秋時分，金風(fēng)一吹，落葉飄飄，那景色十分迷人。南島一高興，吟出一句"落葉滿長安"來。但一琢磨，這是下一句，還得有個上句才行。他就苦思冥想起來了，一邊騎驢往前走，一邊念念叨叨。對面有個官員過來，不住地鳴鑼開道。那鑼敲得山響，賈島愣是沒聽見。那官員不是別人，正是京兆尹，用這天的職務(wù)來說就是長安市市長。他叫劉棲楚，見賈島闖了過來，十分生氣。賈島忽然來了靈感，大叫一聲：“秋風(fēng)生渭水。”劉棲楚嚇了一跳，以為他是個瘋子，叫人把他抓了起來，關(guān)了一夜。賈島雖然吃了不少苦頭，卻吟成了一首詩《憶江上吳處士》：
“閩國揚帆去，蟾蜍虧復(fù)圓。
秋風(fēng)生渭水，落葉滿長安。
此處聚會夕，當(dāng)時雷雨寒。
蘭猱橈未返，消息海云端。”
賈島吃了一回虧，還是不長記性。沒過多久，他又一次騎驢闖了官道。他正琢磨著一句詩，
全詩如下：
閑居少鄰并，
草徑入荒園。
鳥宿池邊樹，
僧推月下門。
過橋分野色，
移石動云根。
暫去還來此，
幽期不負(fù)言。
那就是“僧推月下門”"。可他又覺著推不太適宜，不如敲好。嘴里就推敲推敲地念叨著。不知不覺地，就騎著驢闖進(jìn)了大官韓愈的儀仗隊里。
韓愈比劉棲楚有涵養(yǎng)，他問賈島為什么亂闖。賈島就把自己做了一首詩，但是其中一句拿不定主意是用“推”好，還是用“"敲”好的事說了一遍。韓愈聽了，哈哈大笑，對賈島說：“我看還是用‘敲’好，萬一門是關(guān)著的，推怎樣能推開呢？再者去別人家，又是晚上，還是敲門有禮貌呀！而且一個‘敲’字，使夜靜更深之時，多了幾分聲響。靜中有動，豈不活潑？”賈島聽了連連點頭。他這回不但沒受處罰，還各韓愈交上了朋友。
推敲從此也就成了為了膾炙人口的常用詞，用來比喻做文章或做事時，反復(fù)琢磨，反復(fù)斟酌......
推敲的故事7
那就是“和尚在月亮下面推門”。但是他認(rèn)為推不合適，所以他不妨敲門。他用嘴仔細(xì)地說。不知不覺中，他騎著毛驢走進(jìn)了韓愈的儀仗隊。
韓愈比劉啟楚更獨立。他問賈島為什么闖進(jìn)來。賈島自己寫了一首詩，但他不知道是“推”還是“敲”。韓愈笑著對賈島說：“我想還是敲門比較好。門是關(guān)著的.，怎么能把它推開呢？此外，在晚上敲門是有禮貌的！一聲“敲門聲”讓夜晚變得更安靜、更嘈雜。靜止中有運動，不就是熱鬧嗎？賈島連連點頭。這一次，他不僅沒有受到懲罰，還和韓愈成了朋友。
從那以后，“”就變成了一個大眾化的詞，用來指在做一篇文章或工作時反復(fù)思考……
有一個叫齊吉的和尚，他對詩歌很感興趣。他一直很欣賞鄭谷的才華，并帶著自己的詩歌來拜訪他。齊國讓鄭谷一個接一個地朗讀詩歌。當(dāng)鄭谷讀到《晨梅》這首詩時，他不禁思索起來。鄭谷寅說：“在前村的大雪中，昨晚有幾個樹枝開了……”鄭谷英說：“梅花開幾枝還不算太早。”鄭谷又想了一會兒，說：“不如把‘?dāng)?shù)’改成‘一’吧。”齊聽了，驚奇地說：“太好了！”他對鄭谷表示了敬意。當(dāng)作家們理解后，他們稱鄭谷為氣的“一句話老師”。
推敲的故事8
【賈島推敲的故事】
賈島是唐代著名的苦吟詩人，他作詩時，非常講究鑄字煉句，反復(fù)苦吟思索，人們耳熟能詳?shù)摹八上聠柾樱詭煵伤幦ァＶ辉诖松街校粕畈恢帯保褪撬鞯摹秾る[者不遇》詩。
有一天，他騎驢訪問隱居的友人李凝，正好友人外出未歸，他便在門墻上題詩一首（即《題李凝幽居》），共八句，描繪李凝隱居地的幽靜景色，敘述自己來訪不遇，以后再來，一同隱居。從李凝隱居地往回走，賈島一直覺得這首詩的三四句有個字似乎應(yīng)該改一改，原詩是這樣：“島宿池邊樹，僧推月下門。”他想：究竟用“推”字好呢？還是改為“敲”字好？賈島在驢背上反復(fù)思索，總是猶豫不決，不知不覺間用手做出推和敲的姿勢，想把這個字定下來。這樣一直走到長安城里，他還是做著手勢不斷苦吟。這時，當(dāng)時任長安地方長官的'韓愈出門辦事，賈島由于太專心了，一頭撞進(jìn)韓愈的儀仗隊還不覺得。儀仗隊的士兵見賈島這么放肆，已經(jīng)沖進(jìn)了第三節(jié)還要向前闖，便不客氣地把他揪下驢來，推到韓愈跟前。韓愈問賈島，為什么無緣無故沖撞他的車騎？賈島這時已回過神來，連忙說明是由于在驢背上做詩，神情恍惚的緣故，并非有意沖撞。韓愈是有名的文字家，對賈島的問題也發(fā)生了興趣，不但沒責(zé)備他，反而立馬想了很久，然后說：“用‘敲’字好！”于是，這兩句就最后定下來，成為：鳥宿池邊樹，僧敲月下門。改為“敲”字，是用來反襯李凝隱居地在萬籟俱寂中更見幽靜，也就是響中寓靜，這比在萬籟俱寂中無聲無息的推門要好。
從此，韓愈和賈島便成了詩友。
【成長心語】
一個“敲”字讓賈島如此投入，這種精益求精的創(chuàng)作精神是值得我們學(xué)習(xí)的。俗話說：三百六十行，行行出狀元。各行各業(yè)都有提高自己、發(fā)揮才能的機會，關(guān)鍵在于自己是否認(rèn)真，是否專心致志做好了自己的事情，是否在做事的過程中精益求精，追求完美。對我們青少年來說，最重要的就是要養(yǎng)成認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，以踏踏實實、精益求精的態(tài)度對待自己的學(xué)習(xí)，增長自己的學(xué)識，從而獲得挑戰(zhàn)未來的能力和機會。
推敲的故事9
伊萬·安德列耶維奇·克雷洛夫，是十八世紀(jì)末十九世紀(jì)初俄國著名的寓言作家。他的寓言，被公認(rèn)為俄國文學(xué)中現(xiàn)實主義的開端，曾被譯成幾十種文字在一世界各地出版。列寧曾經(jīng)不止一次地引用他的寓言，同革命的敵人進(jìn)行思想斗爭。
克雷洛夫是怎樣寫出這些不朽作品的.呢?有這樣一個小故事：
一次，幾位文學(xué)研究家正在翻閱克雷洛夫的手稿。翻著翻著不由得一個個瞪大了眼睛，他們發(fā)現(xiàn)了一個驚人的數(shù)字：一篇寓言《杜鵑和雄雞》，草稿寫了約有二百行，而發(fā)表出來卻只有二十一行。類似的情況還不少。從這里可以看出，作家為了錘煉自己的作品，花了多少苦心啊!
的確，克雷洛夫那些窩言都是心血凝煉而成的，他對寫好的作品，要反復(fù)不斷地重抄，苦苦推敲，尋覓貼切的詞句。有時甚至經(jīng)過數(shù)月的苦思，才能寫好一行字。一直要錘煉到聽起來流暢入耳，象活潑生動的口語時，他才感到心滿意足。
與克雷洛夫同時代的畫家弗多托夫有一句名言：“修改一百次，看起來就樸實了。”如果以此形容克雷洛夫的創(chuàng)作，那是非常合適的。
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